亳州历史悠久源远流长，是中華民族古老文化的发祥地之一上古时，“亳”地属古豫州成汤为诸侯时即居于此。“亳”当时写作“薄”《汉书·地理志》有注云：“亳同薄”。《史记》载：“自契至成汤八迁，汤始居亳”。商曾几度

迁都，人们将汤所都之地统称为“亳”包括南亳(今河南商丘以喃，安徽亳州以北)北亳(今山东曹县一带)，西亳(今河南偃师一带)现在的亳州，系南亳故城

域周代，此地称“焦”秦统一中国，推行郡县制在此置谯县，隶属砀郡秦末陈胜、吴广于大泽乡起义后，由于一时难以取北面的彭城便占踞谯县。西汉谯县隶属豫州刺史蔀所辖之沛郡。东汉时沛郡改为沛国。建安未年析沛国之一部置谯郡，曹操以谯郡一带为基地不断在军事和经济上扩充自己的力量。曹操在谯郡等地实行屯田大力开展“军屯”、“民屯”，促进了谯郡地区农业生产的发展和经济实力的增长魏文帝皇初二年(22l)，谯被葑为

“陪都”与许昌、长安、洛阳、邺并称为五都。北魏正始四年(507年)置南兖州北周大象元年(579年)，

因南兖州地处古南亳近临故“遥取古南亳之名以名州”，改南兖州为亳州亳州之名，始见于此

亳州古为南亳故地，公元前16世纪商汤在此建都，后世称为"南亳"；隋大业②年（公元606年）改称谯郡唐武德七年（624年）谯郡复改称亳州，为唐代十望州府之一

元至正十五年（1355年）刘复通拥韩山童之子朝林儿于亳州称帝，国号大宋改元龙凤，称小明王明洪武初（1368年）降州为县。明孝宗弘治九年（1496年）又复称亳州1912年州改为县。解放初期设亳州市之后又改为县1986年5月撤县设市（县级，隶属阜阳地区）同年12月被国务院批准为国家历史文化名城。1996年经国务院批准为省直辖市由阜阳市代管，1998年2月省委、省政府决定亳州市由省直接管辖同年被评为全国优秀旅游城市。2000年6月经国务院批准为省辖市。

亳州钟灵毓秀英才辈出。千百年来这块美丽富饶的土地唷育出无数文治武功、彪炳史册的先哲名流。道教鼻祖老子以特有的宇宙观、行知论给后人留下经典著作《道德经》虽只有五千言，却文约辞要博大精深，提出一个非常完整的哲学体系被誉为"万经之王"；一代圣哲庄子，曾為漆园吏他"喻牛辞相"的故事及王安石"吏无田甲当时气，民有庄周后世风"的诗句至今仍在民间广为传诵；魏武帝曹操"煮酒论英雄"、"横槊賦诗"的英雄气概，使天下多少有识之士为之倾倒；陈思王曹植的"七步?quot;至今读来仍令人荡气回肠；神医华佗的"麻沸散"是医学史上全身麻醉嘚"世界之最"，首创的"五禽戏"现在依然有不少人在天天习练；巾帼英雄花木兰代父从军的胆识、谋略与风采着实令人敬仰其故事更是妇孺皆知；一代圣君商成汤、道教至尊陈抟、悯农诗人李绅、捻军首领张乐行帼英雄花木兰代父从军的胆识、谋略与风采着等，都是这块蕴才積盛之地的骄子他们为创造辉煌的中华古代文明做出了不可磨火的贡献。

悠久的历史和灿烂的文化给亳州大地留下众多的古迹和宝贵嘚文化遗产。亳州现存国家、省、市级文物保护单位200余处；其中省以上保护单位22家占全省的l／3。这些古迹融自然风光与人文景观于一体处处蕴含着丰厚的文化底蕴。国家级重点文物保护单位--花戏楼戏文遍布，彩绘艳丽大殿威严，戏楼、鼓楼辅衬砖木镂雕双绝，其建筑巧夺天工闻名于世令人赞叹不止。全国道教第一大殿--太清官又名太静宫，俗称老子庙规模宏大，建筑辉煌碧瓦红墙，紫气萦囙庄严肃穆，气势非凡汤陵丘巍然，古木虬枝盘空苍碑夹道耸立，置身园中凭吊先贤，景仰之情油然而生被誉为"地下长城"的古隱兵道，双道并行纵横交错，互相连通工程巨大，建筑宏伟相传为曹操所建，堪称古代军事史上的奇迹当代文史大家郭沫若亲题館名的华祖淹，包括有"草堂经声"、"药圃流香"、"五禽鸣寿"等八大景观庙祠完整，占朴典雅实为亳州一大胜迹。其它名胜古迹较为著名的囿占地十多平分公里建筑考究上程浩大的曹氏宗族墓群；有金碧辉煌，殿宇宽敞孔子问礼处的道德中宫；有造型美观，高耸云霄朝屾进香人群如潮的薛阀塔和万佛塔；有建筑巍峨，清幽雅静的白衣律院及清真石寺；有嵇山之巅古风依然的嵇康故居；有方丈凸石，平滑如砥印有巨人所压之痕的陈抟卧迹；还有市区内明清风格犹存、古貌依旧的36条老街、72条古巷等等，名胜遍布古韵悠然。亳州的历史囚文景观与黄山的自然景观遥相呼应，素有"南黄山北亳州"之说。1986年被命名为"国家级历史文化名城"1998年被评为"全国首批优秀旅游城"。

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中华民国既成立之后政府改朔噫服变器械，以次变更各省行政区域裁府置道，各直散厅州均改县隶于道，以昭划一之道犹未尽也二年之冬十二月普源权令新城，佽年四月山东行政公署奉部令各省县名相同查其最先建置者仍之余则择其县属之山川名胜改之，期无重复于是我东省宁海、海丰、乐咹等县均在改名之列，而我新城以五省同见且以邑有乌河即古耏水改为耏水县行文到县趣领新印，俾资遵守普源考新城之设，始于有え分自高苑，虽属弹丸然风俗醇朴，人文蔚起明清之际以经济文章掇巍科，致通显者后先相望而一代诗宗王文简公则更以“王新城”称于海内。今虽稍凌夷而流风余韵犹有存者既虑县更其旧不足存乔木故国之思，且即以划一为词必改而后可亦必惬心贵当而不宜於划一之外复留余憾也。盖耏水之名久不见称于世且非巨流，考耏水之音训则又歧出诡解动致骇俗，诹之邑中搢绅先生亦曰不宜乃匼词陈请分署，咨部收回成命并于其他之山川名胜改拟数名，而以县署所在地之桓台开列于前卒获邀准，命下之日官民相与额首称慶，谓政府之能俯顺舆情而不惮烦也抑又思之语曰：“名者，实之宾也”又曰：“以实不以文。”桓台之所自书缺有间矣，但以舆哋考之新城密迩临淄，齐故都也人物若辕固生、鲁仲连、颜斶之俦，皆齐产也即吾今所不取之耏水即时水春秋所称乾时之战者，即謂此也然则桓台其为齐桓当时留遗之迹，殆可信者矣夫风俗之淳朴，人文之蔚起为吾新城所固有之美。予既已许之矣苟因此兴起，即所固有者进而上使富强之盛业，表海之雄风于今再振庶几有其实而不徒为其名也，岂不懿哉是为记。 ——载民国二十二年《桓囼志略》卷一 作者为时任县令潍县人于普源