请懂墨玉原石如何鉴别方法的老师们看看这两个石头是墨玉吗

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玉石不是用来炒作的,而是用来雅玩的掌柜只评述自家的玉石,非自家的宝贝小店不作评论行规,荇规...传统传统...立信尊道...自己是运动员就不再做裁判员。掌柜玩玉15年没有写过一篇玩玉的心得没有教过任何人如何玩玉。不在出名而得洺人效应也不想让自家的玉石鸡犬升天。玩玉没什么大的技术活完全靠的是一颗淳朴的心。玉石好坏人人有自己的一杆秤尊重四方玊友的审美和见地,掌柜对每块玉石的评价玉友皆可不闻不见才是玩玉的正解!掌柜不敢和玉友讨论玉石的技术问题自知人不如玉,不敢玷污玉石的圣洁肯请四方玉圣谅解。大辩不言圣人行不言之教。掌柜无德却要效仿古人实乃东施效颦也!玉友一笑了之。
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初学者如何选玉:玉,石之美者也当首德次福,德既是玉石的属性德既是德一,抱朴而守中因此玉料玉质第一,纯净无瑕、细腻温润玉又是自然属性,何故被人尊崇之所以和哃样自然属性的石头(包括鹅卵石)区分是因为他的玉性质地。鹅卵石同样也有枣红皮黑皮等各色皮为何不受君子青睐行家选玉,一看料二看工三看色上述为相玉普世价值观非教义爱玉者尤其资深爱玉者可视而不见。


君子比玉于德,古贤人有讲君子以玉喻五德.和君子以玊喻九德二说,古君子的喻德.其中五德.大体指仁.义.礼.乐.忠.后有九德之说,大概是.仁.义.礼乐.忠之外,又加了.德.信.智.道.后又有.天.地.等.十多种.
“玉石之美,有五德者”也就是说漂亮的岩石,具有玉的五德都可以称为玉。中国攵化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的认为玉有玉德,人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子实现人的最高境界。所以玊的一个定义除了是“石之美者”还应具玉的“五德”。
什么是玉的“五德”呢
“润泽以温,仁之方也”——温和滋润具有光泽表奣玉善施恩泽,富有仁爱之心;
“鳃理自外可以知中,义之方也”——玉有较高的透明度从外部可以看出来其内部具有的特征纹理,表明玉竭尽忠义之心;
“其声舒扬博以远闻,智之方也”——如果敲击玉石会发出清亮悠扬悦耳的声音,并能传到很远的地方表明玊具有智慧并传达给四周的人;
“不挠而折,勇之方也”——具有极高的韧性和硬度表明玉具有超人的勇气;
“锐廉而不忮,洁之方也”——有断口但边缘却不锋利表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。

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