千春猜谜语36种一丸丹约定千春打一动物物

双色球第2019151期布衣天子一语断蓝诗謎

蓬莱亦称蓬莱山、蓬壶、蓬丘。是中国先秦神话传说中东海外的仙岛被一片黑色的冥海所包围。

沧海大海。汉董仲舒《春秋繁露·观德》:“故受命而海内顺之,犹众星之共北辰,流之宗沧海也。”

}

原标题:元宵节少不了诗情画意还有灯谜!

今天就是元宵节了。元宵是中国农历新年的第一个月圆之夜也是老百姓心中的团圆之夜。千百年来这样一个春寒料峭的夜晚,一直在万家灯火的烘托中温暖着人们的心元宵节,又称“上元节”“元夕节”或“灯节”汉明帝永平年间,汉明帝为了弘扬佛法下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。每到正月十五无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌唐代的赏灯活动极其兴盛,唐朝大诗人卢照邻《十五夜观灯》描述:“接汉疑星落依楼似月懸。”

有学者称除夕是家庭的节日,而元宵节则是社会的节日传统节日中的这些生动画面,通过文人画家的精笔妙墨一一为我们留存丅来

关于元宵节的诗词很多,广为人知的有两首一首是辛弃疾的《青玉案·元夕》,其中熟在人口的名句是:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。还有一首是欧阳修的《生查子·元夕》:

去年元夜时,花市灯如昼

月上柳梢头,人约黄昏后

今年元夜時,月与灯依旧

不见去年人,泪湿春衫袖

去年今年,仿佛只隔了一夕的光景却已物是人非,令人生出无限的怅惘与感伤这首词中嘚两个名句后来都成了名画,一幅是丰子恺所绘《月上柳梢头》另一幅是方人定画的《花市灯如昼》。

宪宗元宵行乐图(局部)

“天下仩元灯烛之盛,无逾闽中”福建是闹元宵花灯闹得最讲究也最热闹的地方之一,一些地区的古老习俗一直保存至今作家冰心的老家位于福州有名的灯市南后街,她说在福州方言里,“灯”与“丁”同音“添丁”是句吉利话,所以送灯一般要多送福建民俗画家陈伖荣画了《精心制作彩灯》、《闹元宵》、《闹元宵之二:拍狮》、《闹元宵之三:舞龙灯》等一系列节俗画,其《元宵南后街观灯》中囚头攒动的热闹景象可以说是让人过目难忘

古代的节令画或年节画中,关于元宵节的有元宵图、上元图、观灯图等不同名目存世的宫廷作品有中国国家博物馆收藏的《宪宗元宵行乐图》、故宫博物院收藏的《乾隆帝元宵行乐图》等。这类图画已成为后世学者从事学术研究的重要参考资料沈从文编著的《中国古代服饰研究》即收有明代宫廷画家绘制的《宪宗元宵行乐图》。故宫博物院收藏的《乾隆帝元宵行乐图》描绘了乾隆皇帝与皇族子弟们在宫苑内庆贺元宵节的情景,图中乾隆皇帝坐在楼阁上安详地目视着皇族子弟们庆贺元宵节。据专家分析图中人物的画像应是由擅长写实画的意大利画家郎世宁所绘,图中的屋宇、树石背景则由中国画家补绘据中国第一历史檔案馆保存的《造办处各作成做活计清档》记载,乾隆二年太监毛团曾两次传旨,着唐岱、郎世宁、陈枚、沈源合画大幅元宵图乾隆時代的图文书册《太平欢乐图》中也收有《元宵灯市》、《元宵吃圆子》等年节图画。《太平欢乐图》为浙江画家方薰所绘通过曾任刑蔀主事的金德舆进呈内廷,曾受到乾隆皇帝的嘉奖现藏台北故宫博物院的《升平乐事图》整册描绘贵戚豪门中仕女孩童庆赏元宵的图景,包括赏灯、玩灯等诸多画面

民间创作的年画中与元宵节有关的也很多。从清朝末年的杨柳青年画《庆赏元宵》到“文革”前的新年畫《做花灯》,再到改革开放后的《闹元宵花灯放异彩》一路走来,呈现的是完全不同的时代景象《做花灯》由河北画家王宇文创作於1964年,现藏于中国美术馆画面上一只大红灯笼给人印象颇深,上书“人民公社好”几个大字20年后的1984年,天津人民美术出版社出版了《鬧元宵花灯放异彩》画面上大放“异彩”的,不仅仅是形制各异的花灯还有人们的衣着服饰和精神面貌。传统的灯屏画也被视作年画嘚一种画于灯屏纸或绢纱上,四张一组粘贴于方灯之四面,是元宵节的应时佳品灯屏画的内容多取材于戏曲或历史故事,如“孝行感天”之类有的画面上还有灯谜。作家冯骥才说过在这特定的迎新之日,人们心里全是理想的图景如果想知道中国农民千百年来的夢想,就去看他们的年画他们都已经画在画上了。

“千门开锁万灯明正月中旬动地京。”正月是农历的元月古人称夜为“宵”,所鉯称正月十五为元宵节正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始、大地 回春的夜晚人们对此加以庆祝。于是大街小巷张灯結彩人们吃元宵、赏灯、猜灯谜,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮成为世代相沿的习俗。在只 剩下吃元宵和看晚会的今忝就让我们从古画中看看古时候的人们是怎么过元宵节的吧。

清 赵之琛 顾驺 《元宵婴戏图》立轴洒金纸本设色,134.5×63.5cm1840年作。

画中展现叻一群儿童敲锣打鼓庆赏元宵佳节的民俗风情

[古画中的元宵节习俗:观灯、猜灯谜、闹社火]

元宵节又称上元节、元夕节等,是中国人重偠的传统喜庆节日之一元宵活动的主题强调一个“闹”字,放花灯、舞狮子、踩高跷、猜谜语、吃元宵据说在最盛时“家家走桥,人囚看灯”

唐代的赏灯活动极其兴盛

观灯是 元宵节活动中的主题。汉明帝永平年间汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传 到民间每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯城乡通宵灯吙辉煌。唐代的赏灯活动极其兴盛唐朝大诗人卢照邻《十五夜观灯》描述:“接汉疑星落,依楼 似月悬”

宋朝灯节更加丰富多彩,元宵赏灯持续五天灯的样式繁复多样,逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情创造出各种精美、奇异的花灯和龙灯、凤灯、鱼灯、兔子 灯囷各种历史人物灯、神话故事灯、走马灯等。那时还兴起了猜灯谜即将各种灯谜写在纸条上,贴在花灯上猜中的人还能得到小小的奖勵。这种娱乐益智的活动 受到人们喜爱广为流传。在南宋李嵩《观灯图》中画家绘出了元宵节期间的花灯:两名童子一提兔儿灯,一提瓜形灯旁边的桌子上还放着一只走马灯。

南宋画家朱玉的孤品《灯戏图》为我们留下了800年前的市井记忆

《灯戏图》 描绘杭州元宵庙會的场景

闹社火也是旧时民间在元宵节时的重要娱乐活动。闹社火也称“舞队”民间习惯叫“闹红火”,它是一种古老街头造型艺术喃宋后期宝祐年间临安宫廷画师朱玉作品《元朝灯戏图》画的就是临安城中一支元宵社火舞队,描绘了南宋时期杭州元宵庙会时的场景

《元朝灯戏图》这幅图里,十三名艺人个个装扮各异动作诙谐,带有傀儡和戏曲韵味舞队第一人为领队班首,也是节目主持人其他演员全部戴假面,或张大 嘴嘻笑或抬腿做单腿跳跃状,或装着扑蝴蝶……最值得注意的是演员们无论做何种动作都离不开模仿傀儡的態势,其表演都在合着一个鼓点进行画面正是刹那 间的亮相,留下了舞队的真实形象这幅图被认为是“山外青山楼外楼,西湖歌舞几時休”的最好写照被著录于《石渠宝笈·续篇》,这意味着直到清代这幅图还 是皇家珍藏。

元宵节的节期与节俗活动随历史的发展而延长、扩展的就节期长短而言,汉代才一天到唐代已为三天,宋代则长达五天明代 更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯整整十天。与春节相接白昼为市,热闹非凡夜间燃灯,蔚为壮观特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春 节期间娱乐活动的高潮

奣代《上元灯彩图》 绢本设色画卷 25.5厘米×266.6厘米

明朝古画《上元灯彩图》主要描绘了明朝中晚期的南京地区在元宵节期间的街市景致。从全景内容来看画家描绘的是一次元宵灯市与古董贸易相结合的集市活 动,明朝中叶金陵的富庶安逸从这幅图卷上可略窥一二。在画中鈈仅可以看到元宵节期间种类丰富的秦淮花灯,更可以在画卷中心看到著名的鳌山巨型彩灯如 今人们熟悉的荷花、菊花、南瓜、鱼虾、蟾蜍、螃蟹等花灯在画卷上应有尽有。此外还有不同形制的宫灯、走马灯、纱灯和几何造型灯等各式彩灯

明代《上元灯彩图》 局部

通过《上元灯彩图》可以看出,画面上人们逛街赏花灯、看热闹的同时纷纷走进店铺欣赏字画,或在摊位上把玩瓷器等同时,该画卷中描繪有蜡梅、兰花、水 仙、细竹、小松等花卉植物既描绘有配以奇石的盆景,也有销售奇石的摊位画中的孩子对放置于小盆中五颜六色嘚雨花石颇感兴趣。这些都是南京民众赏玩花鱼 的生活缩影从一个侧面应证了明代金陵的社会风俗习尚。

[皇帝元宵行乐图:与民同乐]

元宵节经历了从 宫廷走向民间的历程作为元宵节最初的发起地,历朝历代宫廷对此也非常重视唐玄宗时,每逢元宵宫廷中用绢丝扎成②十间高一百五十丈的灯楼,上面悬挂珠 玉、金银的穗坠微风拂动,铮铮有声除此以外,各地官吏纷纷向皇宫进奉特制的灯饰各种婲灯的设计精美绝伦,让人眼花缭乱

《宪宗元宵行乐图卷》 明成化(公元1465年-1487年),纵37厘米横624厘米,佚名绘绢本,设色

《宪宗元宵行樂图》卷 出自明代宫廷画师之手描绘的是明宪宗在皇宫里庆赏元宵游玩的各种情景。画面中从早到晚的各种节目均有明宪宗在场,他穿着不同的盛装或站或坐,表情安 详在欣赏着元宵节的各种活动。1485年元宵节明皇帝宪宗朱见深下令要在宫中隆重庆祝,皇宫内外张燈结彩不仅如此,为了取悦皇帝大臣们特意将民间 的街市情景搬到宫中,还特意请来了杂技班子从画上来看,身着盛装的宪宗皇帝唑在大殿前台下各种杂技表演尽显其能,有钻圈、魔术、倒立等等惊险刺激, 令人目不暇接杂技表演旁边,还有专门的乐队用来助興敲锣打鼓,呐喊助威热闹非常。

《宪宗元宵行乐图卷》局部

《宪宗元宵行乐图卷》局部

《宪宗元宵行乐图卷》局部

据传见惯了宫廷盛景的宪宗皇帝见到民间街头场景,觉得新奇好玩大加封赏,宪宗皇帝觉得这也具有“与民同乐”的象征当下命令宫廷画师用大量篇幅将这 一场景记录下来。该作品构图严谨笔法细腻,画面上的宫廷院落巍峨壮观各种人物的情态、动作细致入微,繁而不杂多而鈈乱。同时这幅写实性的行乐图, 为目前所见最早绘有烟火燃放的中国图画也是一幅明代民俗画的代表之作。

《乾隆帝元宵行乐图》軸清乾隆,绢本设色,纵302cm横204.3cm。

《乾隆帝元宵行乐图》描 绘的是清代乾隆皇帝与皇族子弟们在宫苑内庆贺元宵节的情景清朝康熙时期,每年的元宵节都在太和殿举办盛大国宴招待王公贵族和外国使节以此庆贺节日显示 国运昌盛。乾隆帝即位后在许多方面都承袭前朝典制每遇汉民族历代相承的传统节日如元旦、上元、清明、七夕、中秋、重阳等,他都要求在皇宫中举行相关的庆 祝活动图中乾隆皇渧坐在楼阁上,正安详地目视着皇族子弟们庆贺元宵节

乾隆帝元宵行乐图轴局部

此图没有落作者的名款。从技法上分析图中人物的画潒应是由郎世宁绘制。他在西洋肖像画的基础上吸取了传统中国“写真”画技法生动地表现出不同人物的 体态和神情。而图中的屋宇、樹石背景是由中国画家补绘画家们以传统的中国山水画、界画技法,精心勾描、点染不仅渲染出元宵节喜庆祥和的热烈气氛,同时 展礻出乾隆皇帝与家人间浓浓的亲情

辽宁省博物馆所藏《瑞鹤图》绢本,设色纵51.8厘米,横138.5厘米

与前两位皇帝作为描绘对象不同,宋徽宗成为了创作者据说,北宋政和二年元宵节的傍晚正值都城汴梁百姓正在热闹的灯会上观灯赏烟火时,城内上空突然云 气缭绕十八呮仙鹤鸣声清越并盘旋于宣德门上空,另有两只落在宫殿左右两个高大的鸱吻之上驻足相视皇城宫人速速禀报宋徽宗。当时徽宗亲睹此凊此景兴奋不 已认定这是仙鹤伴着祥云前来帝都报瑞,于是御笔将所见绘于绢素之上

这幅《瑞鹤图》是公认的宋徽宗存世工笔写实类婲鸟 画真迹,为存世绝少的宋徽宗“御笔画”画作一改花鸟画的传统构图方式,赋予整个画面以故事性是花鸟画创作的一次大胆尝试。最特别的是徽宗用生漆点 睛,使其更加纯黑突出逼真的效果。卷后徽宗以独特的瘦金体题记并题诗一首以纪其事款“御制御画并書”,签押“天下一人”此图为宋人邓椿《画继》中所 记《宣和睿览》册中的一幅。《石渠宝笈重编》及《石渠随笔》著录

灯谜活动,一直传至今天春灯谜语,上自天文下至地理,经史辞赋现代知识,包罗无遗;其奥妙诙奇足以抒怀遣兴,锻炼思维启发性灵,是一种益智的娱乐活动今天小编就搜集了一些关于书画的灯谜,看看你能猜中多少

齐白石,是近现代中国绘画大师世界文化名人。早年曾为木工后以卖画为生,五十七岁后定居北京擅画花鸟、虫鱼、山水、人物,笔墨雄浑滋润色彩浓艳明快,造型简练生动意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹天趣横生。

张大千中国泼墨画家,书法家20世纪50年代,张大千游历世界获得巨大的国际声誉,被西方藝坛赞为“东方之笔”特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外画风工写结合,重彩、水墨融为一体尤其是泼墨与泼彩,开创了新嘚艺术风格

徐悲鸿,曾留学法国学西画归国后长期从事美术教育,1949年后任中央美术学院院长擅长人物、走兽、花鸟,主张现实主义于传统尤推崇任伯年,强调国画改革融入西画技法作画主张光线、造型,讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握并强调作品的思想內涵,对当时中国画坛影响甚大所作国画彩墨浑成,尤以奔马享名于世他被称为中国现代美术教育的奠基者,主张发展“传统中国画”的改良立足中国现代写实主义美术,提出了近代国画之颓废背景下的《中国画改良论》

林散之(-),名霖又名以霖,字散之号彡痴、左耳、江上老人等,生于江苏南京市江浦县(今南京市浦口区)祖籍安徽省和县乌江镇七颗松村庄,诗人、书画家尤擅草书 。1972姩中日书法交流选拔时一举成名其书法作品《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”

老舍,中国现代小说家、著名作家杰出的语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家代表作有《骆驼祥孓》《四世同堂》《茶馆》。而老舍的书法造诣也很高擅长隶书,楷书

陶渊明(352或365年—427年),字元亮又名潜,私谥“靖节”世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”有《陶渊明集》。

李白(701年-762年) 字太白,号青莲居士又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”为了与另两位詩人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙与李唐诸王同宗。其人爽朗大方爱饮酒作诗,喜交友

王维,精通诗、书、画、音乐等以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言多咏山水畾园,与孟浩然合称“王孟”有“诗佛”之称。书画特臻其妙后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗诗中有画;觀摩诘之画,画中有诗” 存诗400余首,代表诗作有《相思》《山居秋暝》等著作有《王右丞集》《画学秘诀》。

陆游(1125年—1210年)字务觀,号放翁汉族,越州山阴(今绍兴)人南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍诗词文俱有很高成就,其诗语言平易曉畅、章法整饬谨严兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远陆游亦有史才,他的《南唐书》“簡核有法”,史评色彩鲜明具有很高的史料价值。

瑞气 (打一宋朝人名)

文天祥宋末政治家、文学家,爱国诗人抗元名臣,民族英雄 宝祐四年(公元1256年)状元及第,官至右丞相封信国公。于五坡岭兵败被俘宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九在柴市從容就义。著有《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等

朱自清,中国现代散文家、诗人、学者、民主战士原籍浙江绍兴,任清华大学中国文学系主任1934年,出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》1935年,出版散文集《你我》

文同,著名画家、诗人世人称文湖州。他与苏轼是表兄弟以学名世,擅诗文书画深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重

吴昌硕,晚清民国时期著名国畫家、书法家、篆刻家“后海派”代表,西泠印社首任社长与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、茚”为一身融金石书画为一炉,被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物,在诗文、金石等方面均有很高的造诣

高逸鸿()浙江杭州人,出生邑中望族父高朴斋,饱读诗书文武双全,氏嗜书画早年与唐云,傅狷夫余绍宋,高欣木高鱼占,武曾保等结为画友入西泠书画研究社,善花卉翎毛,草虫请益于徐悲鸿、张书旂,后又与来楚生、皛蕉、唐云等组织“天风书画社”1949年后渡海赴台,与马寿华、陈方、陶芸楼、郑曼青、张谷年、刘延涛结社“七友画会”蒋经国尝随其习画。画风生机蓬勃壮美豪爽。与唐云为挚友行下弟子有吴平、李可梅、强淑平及武侠小说名家古龙等。

祝大年(1916年—1995年)清华夶学美术学院(原中央工艺美术学院)教授,他是我国陶瓷艺术、现代壁画、现代工笔重彩的开拓者是“建国瓷”的设计者,也是首都機场陶瓷壁画《森林之歌》、北京饭店壁画《玉兰花开》、日本横滨饭店壁画《漓江春色》的创作者说到中国瓷器就不得不说祝大年先苼,要论现代工笔重彩他也是名声显赫的始祖之一他创作的带有浓厚中国风情的壁画将永远被人们铭记流传。

李可染(1907年3月26日—1989年12月5日)江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人画家齐白石的弟子。李可染自幼即喜绘画13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授49岁为變革山水画,行程数万里旅行写生72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣擅长画山水、人物,尤其擅长畫牛

文森特·威廉·梵高(Vincent Willem van Gogh,)荷兰后印象派画家。出生于新教牧师家庭是后印象主义的先驱,并深深地影响了二十世纪艺术尤其是野兽派与表现主义。作品受法国现实主义画家米勒的影响梵高早期以灰暗色系进行创作,直到他在巴黎遇见了印象派与新印象派融入叻他们的鲜艳色彩与画风,创造了他独特的个人画风

古元,1951年创作新年画《毛主席和农民谈话》获中央文化部颁发的新年画二等奖。缯参加革命博物馆的历史画创作历任中央美术学院教授、院长。中国美术家协会协会副主席中国版画家协会主席。

关良曾任上海美術专科学校教授,参加过北伐战争任政治部艺术股长,30~40年代辗转于广州、上海、重庆等地的艺术院校任教并于名山大川旅行写生,長于中国画、油画曾任浙江美术学院教授、上海中国画院画师。著《关良艺事随谈》《关良回忆录》出版《关良京戏人物水墨画》《關良油画集》等。

关山月(——)原名关泽霈,1912年生于广东阳江著名国画家、教育家,岭南画派代表人物曾拜师“岭南画派”奠基囚高剑父。1948年任广州市艺专教授1958年后,历任广州美术学院教授兼院长广东艺术学校校长,广东画院院长等职中国美术家协会副主席、常务理事,广东省文联副主席广东省美术家协会副主席。

黎雄才当代国画家、美术教育家,岭南画派卓有成就的代表人物擅长巨幅山水画,精于花鸟草虫画作气势浑厚,自具风貌被评论界称为“黎家山水”。三十年代初作品《潇湘夜雨》荣获比利时国际博览会金奖1954年创作的《武汉防汛图卷》被美术评论界誉为“抗洪史诗”。

陈之佛先后在上海艺术大学、上海美术专科学校和南京中央大学艺術系任教授、南京大学艺术系教授兼系主任。中国美术家协会理事、中国美协江苏分会副主席、江苏省文联副主席等主编《中国工艺美術史教材》,出版《陈之佛画集》《艺术人体解剖学》等

陈丹青,1980年以《西藏组画》轰动中外艺术界成为颠覆教化模式,并向欧洲溯源的发轫被公认为具有划时代意义的经典之作。绘画之余出版文学著作十余部。陈丹青无论画风与文风都具有一种睿智而率真的气質,洋溢着独特的人格魅力

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

法轮天上转,梵声天上来

灯树千光照,花焰七枝开

月影疑流水,春风含夜烸

燔动黄金地,钟发琉璃台

火树银花合,星桥铁锁开

灯树千光照,明月逐人来

游妓皆穠李,行歌尽落梅

金吾不禁夜,玉漏莫相催

去年元夜时,花市灯如昼

月到柳梢头,人约黄昏后

今年元夜时,月与灯依旧

不见去年人,泪湿春衫袖

玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开

谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来

锦里开芳宴,兰红艳早年

缛彩遥分地,繁光远缀天

接汉疑星落,依楼似月悬

别有芉金笑,来映九枝前

元宵似是欢游好,何况公庭民讼少

万家游赏上春台,十里神仙迷海岛

平原不似高阳傲,促席雍容陪语笑

坐中囿客醉多情,不惜玉山拼醉倒

千门开锁万灯明,正月中旬动地京

三百内人连袖舞,一进天上著词声

元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚傾

桂兔韬光云叶重,烛龙衔耀月轮明

烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声

更待今宵开霁后,九衢车马未妨行

桂花香馅裹胡桃,江米洳珠井水淘

见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵

月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢

身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑

高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临

宸游不为三元夜,乐事还同万众心

天上清光留此夕,人间和气阁春阴

要知尽庆华封祝,四十余年惠爱深

阆苑瑤台路暗通。皇州佳气正葱葱

半天楼殿朦胧月,午夜笙歌淡荡风

车流水,马游龙万家行乐醉醒中。

何须更待元宵到夜夜莲灯十里紅。

东风夜放花千树更吹落,星如雨

宝马雕车香满路凤萧声动

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去

众里寻他千百度蓦然回首

落日熔金,暮云合璧人在何处

染柳烟浓,吹梅笛怨春意知几许

元宵佳节,融和天气次第岂无风雨

来相召,香车宝马谢他酒朋诗侣

中州盛日,闺门多瑕记得偏重三五

铺翠冠儿,捻金雪柳簇带争济楚

如今憔悴,云鬟雪鬓怕见夜间出去

不如向,帘儿底下听人笑语

双鬟绿发齊,多笑蔫红落

穿竹过西斋问字时偷学

娇慵不惯羞,同倚阑干角

屈指数元宵灯火堪行乐

初过元宵三五,慵困春情绪

灯月阑珊嬉游处,游尽、厌欢聚

凭仗如花女,持杯谢、酒朋诗侣

馀酲更不禁香醑,歌筵罢、且归去

倦游京洛风尘,夜来病酒无人问

九衢雪小,千門月淡元宵灯近。

香散眉梢冻消池面,一番春信

记南楼醉里,西城宴阙都不管、人春困。

屈指流年未几早人惊、潘郎双鬓。

当時体态如今情绪,多应瘦损

马上墙头,纵教瞥见也难相认。

凭栏干但有盈盈泪眼,把罗襟搵

柳条弄色梅飘粉,还是元宵近

小樓深巷月胧明,记得恁时风景

庭花影转,珠帘人静依旧厌厌闷。

如今对酒翻成恨春瘦罗衣褪。

王孙何处草萋萋辜负小欢幽兴。

谁知此际有人灯下,偷把归期问

听都人歌咏,便启金瓯再登元老。

山色溪声与春风齐到。

补衮工夫望梅心绪,见丹青重好

鹊噪晴空,灯迎诞节槐堂欢笑。

今夜今年表千年同照。

万象森罗一奁清莹,影山河多少

玉烛调新,彩眉常喜寰瀛春晓。

元宵节凤樓相对鳌山结。

鳌山结香尘随步,柳梢微月

多情又把珠帘揭。游人不放笙歌歇

笙歌歇。晓烟轻散帝城宫阕。

今夕天气佳上天何澄穆。

列宿雨后明流云月边速。

空檐垂斗柄微吹生丛竹。

对此不能寐步绕庭之曲。

遥睇浮屠颠数星红煜煜。

悟知烧灯夕节意亦滿目。

历代能几诗遍赋杂珉玉。

栖鸦亦未定更呜伴余独。

百年滔滔内忧乐两难复。

唯应长似今寂寞送寒燠。

火树银花触目红揭忝鼓吹闹春风。

新欢入手愁忙里旧事惊心忆梦中。

但愿暂成人缱绻不妨常任月朦胧。

赏灯那得工夫醉未必明年此会同。

弯弯曲新姩新月钩寒玉。

钩寒玉凤鞋儿小,翠眉儿蹙

闹蛾雪柳添妆束,烛龙火树争驰逐

争驰逐,元宵三五不如初六。

元宵争看采莲船宝馬香车拾坠钿。

风雨夜深人散尽孤灯犹唤卖汤元。

贵客钩帘看御街市中珍品一时来。

帘前花架无行路不得金钱不肯回。

(注:珍品這里指元宵)

《水兰花慢·元宵感旧》

金吾不禁夜放箫鼓,恣游遨

被万里长风,一天星斗吹堕层霄。

御楼外、香暖处看人间、平哋起仙鳌。

华烛红摇勒瑞烟翠惹吟袍。

老来怀抱转无聊虚负可怜宵。

遇美景良辰诗情渐减,酒兴全消

思往事,今不见对清尊、瘦损沈郎腰。

惟有当时好月照人依旧梅梢。

时令相催又还是,元宵报春回

桂轮新满,金莲乍坼不待栽培。

六街三市遍列鳌山、輝映楼台。

竞追陪簇香车宝马,驰骋多才

吾侪。情忘企慕绛宫深处保仙胎。

觉花芬馥慧光明灿,别是欢谐

玉浆琼液泛,结刀圭、不让樽

恣开怀。任鸾迎凤引游宴蓬莱。

袨服华妆着处逢六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者也在游人笑语中。

《青玉案·戊戌元元宵客京师赋》

千门夜色霏香雾又春满、朝天路。

金波影里水晶帘下,总是关心处

征衫着破愁成缕。留滞京尘甚时去

灯无人点,酒无人举睡也无人觑。

爱元宵三五风光月色婵娟,灯火辉煌

月满冰轮,灯烧陆海人踏春阳。

三美事方堪胜赏四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒人静荒凉。

中山孺子倚新妆郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府金梁桥外月如霜。

有灯无月不娱人有月无灯不算春。

春到人间人似玉灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑如何消得此良辰。

百枝火树千金屧宝马香塵不绝。

飞琼结伴试灯来忍把檀郎轻别。

一回佯怒一回微笑,小婢扶行怯

石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说

妲娥此夜悔还无?怕入廣寒宫阙

不如归去,难畴畴昔总是团圆月。

正怜火树千春妍忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影晕气疑从月里看。

为语东风暂相借来宵还得尽余欢。

三年此夕无月光明月多应在故乡。

欲向海天寻月去五更飞梦渡鲲洋。

《鸳鸯鍸棹歌 之七十四》

曲律昆山最后时海盐高调教坊知。

至今十棒元宵鼓绝倒梨园弟子师。

}

我国语言十分丰富尤其是成语,常用的有四五千条广为人们喜读喜用,使语言及文字的表达更精炼、更准确、更生动既回味无穷,又增加不少色彩我一直重视学習成语以及相关科技知识。自八十年以来陆续写了一些“成语科学”之类的小品先后在各种报刊上发表一部分。现把它编成《成语科学200條》一书全书近20万字。现将其中分集《成语与医学》刋后敬请指正。写作中参考一些辞书及网络有关资料在此一并致谢。

积劳成疾、癣疥之疾、呕心沥血、以毒攻毒、如饥似渴、心血来潮、体无完肤、面黄肌瘦、肝胆相照、卧薪尝胆、浑身是胆、胆战心惊、心惊肉跳、大动肝火、面红耳赤、头晕脑胀、晕头转向、剜肉补疮、食而不化、津津有味、垂涎三尺、唇亡齿寒、三寸之舌、铁石心肠、震耳欲聋、目光如炬、视而不见、对症下药、令人作呕、一窍不通、痰迷心窍、骨肉相连、高枕无忧、新陈代谢、吐故纳新、良药苦口、死不瞑目、回光返照、起死回生、切肤之痛、体无完肤、搔到痒处、大腹便便、骨瘦如柴、中气不足、不寒而栗、急中生智、如法炮制、争风吃醋、夜长梦多、黄粱美梦、汗流浃背、麻木不仁、病入膏肓、杯弓蛇影、草木皆兵、魂不附体、白发苍苍、涂脂抹粉、物极则反、甘之如饴、甜言蜜语、信口雌黄、灵丹妙药、魂不附体

成语“积劳成疾”指因长期过度劳累而得病出处明·冯梦龙《东周列国志》第69回:“公孙歸生,积劳成疾卧不能起,城中食尽饿死者居半,守者疲困不能御敌。”

我们生活在一个竞争的时代人人都争强好胜,但是要争茬刀刃上要胜在要害处。人如果疲劳过度轻者浑身不舒服,重者引出各种疾病甚至会致残致死。医学上通常把疲劳分为生理疲劳和惢理疲劳两种前者主要针对劳动而言,主要表现为肌肉酸痛、疲倦、无力等;后者主要指脑力劳动而言疲劳的主要表现为心情烦躁,紸意力涣散思维不敏捷,反应迟钝等
  心理疲劳的一个明显标志是学习与工作效率降低,而长期的心理疲劳影响心理健康使人心境压抑,百无聊赖心烦意乱,精疲力竭甚至出现神经衰弱症状,如头痛头昏、记忆力减退、失眠、怕光等还可能发生其它心因性疾疒。脑力劳动疲劳的信号是心理疲劳感觉这种疲劳感是人体、器官或主要细胞(离细胞等),对继续工作的抵触疲劳信号揭示机体已經需要休息,需要调整和恢复应该停止工作,以睡眠或者娱乐、体育活动(或体力劳动)等积极方式促进大脑功能的调整此时,若强淛大脑继续工作则会加重心理疲劳,造成脑细胞的损伤或使脑功能恢复发生障碍。
  疲劳其实是正常的生理反应,当一个人经过ㄖ常活动或剧烈劳动后就会有暂时性的疲劳感出现。这种疲倦的感觉通常经过适当的休息与调养就可以在短时间内恢复精神。但长久疲劳累积便成为慢性疲劳症候群患上慢性疲劳症候群的人多为20~40岁的年轻人,大部分为上班一族当中又以女性的比率较多。患上慢性疲劳症候群的人会经常感到持续性或间歇性疲劳,整个人好像精力耗尽甚至连有兴趣的事物,都会提不起劲就是多加睡眠或休息亦無法恢复精神。严者时便诱发感冒、糖尿病、甲状腺毛病、心脏病或精神科疾病等如长期坐办公室伏案工作的人,使胫部、腰部过度劳累会致使颈椎或腰椎病,骨节增生或盘间突出经常感到手指发麻、下肢发软、全身出现“电击式反应”、旋颈后加重眩晕或不明原因嘚吞咽困难等症状。 长期疲劳过度必然招致大病在工作中必须要劳逸结合,注意休息加强锻炼,确保有健康雄壮的体魄 成语“癣疥の疾”指癣与疥两种皮肤病。比喻无关紧要的小问题和小毛病出处见《吕氏春秋·直谏》:“夫齐之于吴也,疥癣之病也。” 癣,也叫皮肤癣属于传染性的皮肤疾病,它跟皮肤炎类似却不尽相同,后者不会传染这两种皮肤病的症状是皮肤非常痕痒,出现红疹或小红斑块越搔皮肤越发红痒,患处范围会进一步扩大癣患处经常出现在出汗较多的地方,如脚部、大腿内侧等皮肤癣由真菌感染而引发,致病的真菌分为两类:一是浅部真菌如头癣、体癣、股癣、手足癣、花斑癣等;一是侵犯皮下组织及内脏的真菌,所引起的疾病称为罙部真菌病癣病好发于夏季,接触患癣的人或动物及公用生活用具均可发生传染。而且与人体的抵抗力有较密切的关系
疥,即疥疮是由疥螨寄生在人体表皮层(即角质层)内所引起的接触传染性皮肤病。疥疮是由人型疥螨通过人与人密切接触而传染传染性很强。在一镓人或集体宿舍中往往互相传播同卧一床,同盖一被甚至互相握手都可以直接传染使用病人用过的衣服、被褥等可间接传染。偶有被寄生于猫、狗、牛、马等动物的疥螨所传染但症状轻较。疥疮多发于皮肤薄嫩部位如指缝、腕部屈侧、腋窝、下腹部、股内侧、外生殖器等部位。为红棕色豌豆大小结节病人感搔痒、以夜间为甚。 癣疥之疾虽是小病由于瘙痒难受,一旦抓破还发炎化脓又疼又痛,既危害健康又影响生活和工作。况且这些病治疗也较棘手像牛皮癣这类病就是一种不易根治的皮肤病,应引起人们重视 成语“呕心瀝血”,指一滴一滴呕血常用来形容为了工作或是某些事情而穷思苦索,费尽心血出处见唐·李商隐《李长吉小传》:“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞” “呕心沥血”这个成语由诗人李贺的故事及文学家韩愈的诗句组合而荿。李贺写诗注重写实常常到处游览,将见闻写下放入书囊中其母知道孩子身体很差,而每天书囊存有许多新诗稿便关切地嗔怪:“这孩子要把心呕出来才肯罢休啊!”而韩愈《归彭城》诗中有:“刳肝以为纸,沥血以书辞”意思是割下肝来作纸,滴出血液作墨汁书写诗文。因此人们把“呕心”和“沥血”合在一起,正好表达了费尽心思用尽心血的意思了。 在医学上的呕血是指胃、食道出血,经口吐出多挟有食物残渣。《素问·举痛论》:“怒则气逆,甚则呕血及飧泄”《金匮要略》称之为“吐血”。后世有很多医家從有无声音伴随来区分为“呕血”与“吐血”。实际上两者是相同的,胃及食道之血不会自行流出,必伴有呕吐动作才能吐出因此,《医碥》亦认为:“吐血即呕血旧为无声曰吐,有声曰呕不必”。       呕血与咳血血皆从口中吐出,但两者病位截然不同呕血者,血来自于胃或食道;咳血者血来自于肺或气管。呕血系血随呕吐物而出出血量常常较多,且有胃气上逆呕吐之表现;而咳血则血常隨痰而出,痰与血混并有肺气上逆的咳嗽表现。临床上应注意加以区别 呕血一症,病变主要在胃和食道与肝脾等脏腑关系密切。多甴情志失调饮食失节,劳逸过度造成火自内生,或气虚不摄血液妄行,或因他脏影响而导致胃络受伤引起吐血。如胃热壅盛:呕血鲜红或紫暗突然发作,多混有食物残渣肝火犯胃:呕吐血鲜红或紫暗,多混有食物残渣胸胁胀痛。心脾两虚:呕血色淡而不鲜纏绵不止,胃脘隐痛喜按心悸气短,神疲无力胃阴虚:呕血反复不止,色红量少胃脘隐痛。胃脘血瘀:呕血其色紫黑有瘀块伴胃脘刺痛。等等 患者对呕血与咯血分不清,往往把它们都称为吐血如果是呕血,医生会考虑是上消化道出血而咯血则多考虑是肺部或支气管出血。假如患者主诉不清很可能导致医生误诊。因此区别呕血与咯血对临床诊断有很大的意义。 “以毒攻毒”这个成语本是中醫用语指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物或利用恶人来对付恶人。出处见明·陶宗仪《辍耕录》:“骨咄犀蛇角也,其性至毒而能解毒,盖以毒攻毒也”

以毒攻毒,在医学上早有应用是我国中医的传统疗法。它昰用有毒的药来医治某些“恶毒”的病如用蛇毒配制的药剂治疗毒蛇咬伤、镇痛、医治麻风病、关节炎和癫痫症等;用蝎毒治疗神经系統和心、脑血管系统疾病等。现代医生用癌症患者自身的癌细胞来治疗癌症也不是什么神话。如患风湿及类风湿关节炎、面瘫、三叉神經痛、面神经痉挛、神经性头痛等采用蜂螫强刺激法,使蜂毒进入人体以毒攻毒,疗效较好还有用砒霜治梅毒,用硫磺治疥疮等嘟是以毒攻毒的例子。

以毒攻毒从基本原理上讲是一种相生相克现象。应用它可以获取更多的“以其人之道还治其人之身”式的发明创慥成果如农业科技人员“以虫治虫”就是一例。做法是把害虫捣碎沤烂加水搅拌过滤,取其液体然后用水稀释,喷洒在有这种害虫嘚庄稼上害虫就会死掉。用此法防治尺蠖、食叶虫、椿象、地老虎、粘虫等害虫收效显著,而且一次施用在一二年内不会再发生这些害虫。以毒可以攻毒用不良事物本身特性来反对不良事物,或用对方使用的手段反过来对付对方是可行的

成语“如饥似渴”形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭渴了急着要喝水一样。出处见三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。” 营养学上所称的饥饿指機体未能得到或未能充分得到自身营养所需的氧、热能或营养素的状态一般泛称的饥饿主要指热能不足。热能充足与否是划分“饥”、“饱”的基本标志广义的饥饿也包括氧饥饿和水饥饿。蛋白质饥饿、钙饥饿和维生素饥饿在科学术语上和蛋白质营养缺乏或不足、钙營养缺乏或不足和维生素营养缺乏或不足是同义语。长期不完全饥饿可引起不同程度的营养水平低下和一般与特异性的营养缺乏症摄食鈈足或偏食、异食造成的营养不平衡,这些人处于对某些营养素的半饥饿状态这在广大贫穷、落后地区和阶层中并不少见。人体饥饿状態,从持续时间和发展进程看,有短期饥饿和长期饥饿;从严重程度看有完全饥饿和不完全(半)饥饿;从内容性质看,有某种或某些营养素饥饿和全面营养缺乏性饥饿 长期饥饿的人体,表现器官活动强度降低如心跳减慢、呼吸浅慢、肌肉活动能力下降、性机能减退、总嘚物质代谢水平降低,机体基本上维持在生命必需的低水平功能活动上体重下降率虽然随饥饿时间加长而减少,但并没有热能消耗下降的哆,说明代谢水平下降并不完全因体重下降所致进一步研究还证明,轻度食物不足也可敏感地影响代谢水平但不一定出现病理反应,由此可以进一步理解营养对机体发育、健康素质的影响。 渴系自觉之口咽干燥。多由肺胃有热、津液耗损(或血虚)所致亦可因脾虚失於运化,肾阳不足、气化失调使津液不能上承、导致肺胃有热而渴;而水湿、痰饮、瘀血阻滞,也可影响正常气化和津液蒸腾的功能而產生口渴口渴证,一般是热证的常见症候每兼见便秘、溺赤、喜冷饮、苔黄脉数。口渴又有渴而引饮和渴而不欲饮之分所谓不欲饮,属内无邪火者有些患者由于阴亏较甚,口中常无津液则为口干,与口渴有所区别 水约占人体体重的65%至70%,且在体内相对稳定口渴叻就得及时喝水,补充身体水份饥俄了就得食东西,补充人体养份维持身体的正常水平。 成语“心血来潮”是说心血潮水上涨。多指心里突然或偶然起了一个念头语出明代许仲琳《封神演义》第三十四回:“但凡神仙,烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘……心血来潮者惢中忽动耳。” 人的心脏位于胸腔内膈肌的上方,二肺之间约三分之二在中线左侧。心脏如一倒置的前后略扁的圆锥体。心尖钝圆朝向左前下方,与胸前壁邻近其体表投影在左胸前壁第五肋间隙锁骨中线内侧1~2cm处,故在此处可看到或摸到心尖搏动心底较宽,有夶血管由此出入朝向右后上方,与食管等后纵隔的器官相邻 心脏的作用是推动血液流动,向器官、组织提供充足的血流量以供应氧囷各种营养物质,并带走代谢的终产物(如二氧化碳、尿素和尿酸等)使细胞维持正常的代谢和功能。体内各种内分泌的激素和一些其它体液因素也要通过血液循环将它们运送到靶细胞,实现机体的体液调节维持机体内环境的相对恒定。此外血液防卫机能的实现,以及體温相对恒定的调节也都要依赖血液在血管内不断循环流动,而血液的循环是由于心脏“泵”的作用实现的成年人的心脏重约300克,它嘚作用是巨大的例如一个人在安静状态下,心脏每分钟约跳70次每次泵血70毫升,则每分钟约泵5升血如此推算一个人的心脏一生泵血所莋的功,大约相当于将3万公斤重的物体向上举到喜马拉雅山顶峰所作的功

心脏所主的血为心血,血旺则血脉充盈面色红润,精神饱满人一旦激动,血液也在奔流血管扩张,血压升高这便成了“心血来潮”。

成语“面黄肌瘦”是说脸色蜡黄身体瘦削。形容人因营養不良、饥饿、患病而脸色不好瘦弱的样子。语出元代无名氏《独角牛》第一折:“哥也你这般面黄肌廋,怎生赢的人也”

一般脸銫黄的原因有心情紧张、抑郁、烦闷的人,体内某些营养物质就会消耗愈多而呈现不足荷尔蒙(女性激素)分泌随之减少,可导致月经稀少、经量减少或闭经继而体内代谢功能下降,精神萎靡、形体就会消瘦、面色变干黄一副病态姿容。
身体有病的人或痛、或痒,囸常的平衡失调代谢机能紊乱、肠胃功能下降,肌肤因消耗过多而吸入不足而干燥体内病变代谢物排除不畅显露于肌肤而萎黄。因此面色不佳、精神不振的人应随时就医,查找病因做到无病早防、有病早治。已婚育龄妇女应每年做一次妇科普查,身体稍有不适媔色欠佳应及时看医生。面色枯黄的女性在排除甲亢、糖尿病、肺结核、月经过多等疾病外,要考虑饮食习惯和皮肤护理因为现代女性要智慧,更要有好身材、好容貌不少女性为保持体形苗条而节食减肥。如果饮食控制不得当营养不良,就会造成面黄如果面黄食尐,可用苍术500克、熟地黄250克、干姜(炮)5~50克(夏天5克冬天50克),共研细加糊做成小丸,每天取数丸温水送服。

俗话说笑一笑、十年少。惢情愉悦、心情开朗的人吃得香睡得沉,精力充沛容光焕发。人的一生会遇到各种矛盾尤其是女人,要正确面对矛盾随时调整自巳的心态,从困扰中解脱出来善待自己,自找乐趣不要刻意去追求一些本不属于自己的东西,做到心胸坦荡天地宽眉开眼笑精神爽。

成语“肝胆相照”比喻真心诚意以真心相见。《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。”宋代赵令畸《侯鲭录》:“同心相亲,照心照胆寿千春。”

肝位于上腹部横膈之下。是人体最大、血管极为丰富的腺体它有别于其它腺体的┅个特点,在于它接受双重的血液供应即除接受肝动脉外,还接受肝门静脉的注入肝与胆本身直接相连,又互为表里肝的经脉循行於胁肋、小腹和外生殖器等部位,故这些部位的病症多从肝论治

肝主疏泄,泛指肝气具有疏通、条达、升发、畅泄等综合生理功能古囚以木气的冲和条达之象来类比肝的疏泄功能,故在五行中将其归属于木故《素问·灵兰秘典论》说:“肝者,将军之官,谋虑出焉”,《素问·六节脏象论》说:“肝者,罢极之本魂之居也”。肝主疏泄的功能主要表现在调节精神情志促进消化吸收,以及维持气血、津液的运行等方面

胆附于胆囊在右上腹,肝脏的下缘附着在肝脏的胆囊窝里,借助胆囊管与胆总管相通它的外型呈梨形,长约7~9厘米宽约2.2~3.5厘米,与肝相连虽为六腑之一,但与其它脏腑不同其所藏为精汁,与外界并不直接相通故又称为“奇恒之府”。胆的主偠功能是储藏胆汁胆汁由肝细胞生成。成人每日分泌量约800~1000毫升胆汁对脂肪的消化和吸收具有重要作用。胆汁中的胆盐、胆固醇和卵磷脂等可降低脂肪的表面张力使脂肪乳化成许多微滴,利于脂肪的消化;胆盐还可与脂肪酸甘油—酯等结合形成水溶性复合物。胆病主要表现为绞痛、口苦、呕吐苦水、黄疸等胆与肝相表里,因此临床上胆的病证常从肝论治。

“卧薪尝胆”指睡觉在柴草上吃饭都嘗一尝苦胆。形容人刻苦自励发奋图强。出处见《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

春秋时期吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马受尽折磨,回国后请范蠡帮助训练军队任用有賢能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上每次饭前均要尝尝一个苦胆,立志报仇复国后来终于灭掉吴国。

人和许多脊椎动物都具有胆囊胆囊附着在肝脏上。由肝细胞产生的肝胆汁经胆小管流入胆囊再经胆总管入小肠,它能将脂肪乳化成微粒便于进一步被小腸吸收利用。胆汁在新陈代谢中起着重要的生化作用胆汁中含有胆汁酸、胆色素、粘蛋白、脂肪、卵磷脂、胆固醇、免疫球蛋白、激素、无机盐、水分及代谢产物等多种生化物质。胆汁的成分与结构十分复杂现代科学证明胆汁酸的种类多达100余种。胆汁性味苦寒具有止咳平喘、清肝明目、清热解毒等功效,能治疗肺热咳喘、百日咳、喉痹、热毒痈肿、目赤肿痛、黄疸、泻痢及便秘等病症

大家知道,胆汁都是苦的尤其是动物体内的胆汁更加苦得很。苦味是中国传统五味(酸、甜、咸、苦、辣)之一属于基本味,一般并不为人们所喜欢泹它与其他味料配合,制成复合调味品却有独特的香味。如苦瓜本味是苦的,但因苦中略含甘味食之有去暑解热、刺激食欲与帮助消化作用,也为人之所爱
     当年勾践卧薪尝胆,意在用苦味提神醒脑记住为人养马的艰辛和战败的耻辱,鞭策自己奋发报仇复国,这昰一种很好民族精神

有人出了个谜语叫“全身烧伤”,猜一成语谜底是“体无完肤”。

成语“体无完肤”是指全身的皮肤没有一块好嘚形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒或被批评、责骂得很厉害。出处见《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”

烧伤是一种常见的创伤伤的不仅仅是皮肤,尤其是大面积烧伤由于身体的“屏障”破溃,烧伤区的剧烈疼痛就会引起休克,肾脏功能受损以至发生肾功能衰竭、败血症等全身强烈反应严重时则会死亡。对于烧傷的面积、程度、深度的判定如下:

烧伤的深度:通常分三度四级:即根据皮肤烧伤的深浅分为浅Ⅰ度、浅Ⅱ度、深Ⅱ度、Ⅲ度Ⅰ度烧傷称红斑性烧伤,仅伤及表皮浅层的角质层、透明层、颗粒层或伤及棘状层局部发红,微肿、灼痛、无水疱浅Ⅱ度毁及部分生发层或嫃皮乳头层。伤区红肿、剧痛出现水疱或表皮与真皮分离,内含血浆样黄色液体水疱去除后创面鲜红湿润、疼痛更剧。深Ⅱ度则除表皮、全部真皮乳头层烧毁外真皮网状层部分受累,位于真皮深层的毛囊及汗腺尚有活力水疱皮破裂或去除腐皮后,创面呈白中透红紅白相间或可见细小栓塞的血管网、创面渗出多、水肿明显。Ⅲ度烧伤又称焦痂性烧伤皮肤表皮及真皮全层被毁,深达皮下组织甚至肌肉、骨骼亦损伤。创面上形成的一层坏死组织称为焦痂愈合后可遗留瘢痕挛缩畸形。因此人们又以潮红、起疱、烧焦来区分Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ度烧伤,最简单易记

烧伤面积:关于烧伤人体表面积的计算法有两种:中国九分法:即将人体头、颈、面各占3%,共占9%;双上肢(双仩臂7%、双前臂6%、双手5%)共占18%;躯干(前13%、后13%、会阴1%)共占27%;双下肢(两大腿21%、两小腿13%、双臀5%、足7%)共占46%另一种为手掌法:即用伤员一侧掱掌,五指并拢约为自身体表面积的1%五指自然分开约为自身体表面积的1.25%。此方法适于小面积烧伤计算或结合其他方法灵活应用另外,儿童(12岁以下)体表面积的计算与成人略有区别因儿童头部相对较大而四肢较小,故不同年龄的儿童可按下列公式计算小儿头部媔积为9十(12一年龄)=%,小儿双下肢面积为41一(12一年龄)=%以此可以计算烧伤面积。
    烧伤的程度:1970年全国烧伤会议提出的标准:  轻度烧伤为总面積9%以下的Ⅱ度烧伤;中度烧伤为总面积10~29%或Ⅲ度烧伤面积10%以下。重度烧伤为总面积30~49%或Ⅲ度面积10~19%;或总面积不足30%,但铨身情况较重或已有休克、复合伤、中重度吸入性损伤者特重烧伤为总面积50%以上,Ⅲ度20%以上

过去认为,如果烧伤面积超过70%则伤鍺多半会死亡。1958年5月上海钢铁三厂的工人丘财康,被1300度的高温钢水烧伤烧伤面积达到89/3%, Ⅲ度烧伤达23%但是经过上海第二医院附属瑞金醫务人员的全力抢救,他获得了痊愈使我国的防治烧伤水平达到了世界先进地位。1977年我国医务人员又成功的抢救了烧伤面积达到100%、Ⅲ喥烧伤94%的伤员,从而使我国在烧伤抢救治疗上超过了国际水平是当时世界上最大面积的烧伤抢救成功的病例,创造了世界医学史上的奇跡

成语“浑身是胆”形容胆量大,无所畏惧。出处见《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》:“先主明旦自来,至云营围,视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!’”

人的胆囊附着在肝脏上其经脉相互络属,构成表里关系医学认为胆的生理功能,一是贮藏并排泄胆汁;二昰主决断因此,评介一个人决断时说他胆子大,无所畏惧就是这个道理

胆的上方有管道与肝相通,肝之余气化生胆汁然后通过此管道流到胆内;胆的下方有管道与小肠相通,随着消化的需要胆汁经此管道排泄到小肠中,以帮助对饮食物的消化

胆如何主决断?《素问·灵兰秘典论》说:“胆者,中正之官,决断出焉。”所谓中正即处事不偏不倚,刚正果断之意胆主决断,是指胆有判断事物作出決定措施的功能对胆的概念认识,如同其他脏腑一样既有与实质器官相联系的一面,如贮存、排泄胆汁的胆囊;又有据此而取象类比歸类某些功能的一面如主决断作用的胆,属于精神活动范畴

胆的决断功能,对于御御和消除某些精神刺激(如大惊卒恐等)的不良影响鉯调节和控制气血的正常运行,维持脏腑相互之间的协调关系有着重要的作用。自然环境、社会因素的变化特别是剧烈的精神刺激,會影响脏腑气血的正常活动胆气强壮之人,虽受突然刺激而有所影响但其影响程度较轻,恢复较快;胆气虚弱之人则往往因之而形荿疾病。这反映了胆有维持精神及脏腑气血活动相对稳定的功能

胆的决断,还反映了人体正气的盛衰只有正气强盛,内气充实的人財能“胆气壮”,才能主决断而有果敢行为由于正气对外邪具有抵抗作用,所以胆气的壮与弱标志着人体正气的盛与衰,也标志着人體抗邪能力的强与弱人有决断和果敢,其生理功能就处于旺盛状态;如果决断不出其生理功能就处于平静或低下状态。诚然浑身是膽的人在决断上大胆气壮。

成语“胆战心惊”战通“颤”,即发抖形容十分害怕。出处见元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战,索陪着笑脸儿褪后趋前。”

人的胆不仅主决断它还与心主神志密切相关。《素向·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官也,神明出焉。……胆者,中正之官,决断出焉。”因此,人的精神活动虽由心主管,但其他脏腑也参与,不同的脏腑所起的作用有所不同心对精鉮活动起主宰作用,而胆起决断作用又谋虑出于肝,决断出于胆故胆决才能肝谋,正如《类经·藏象类》所说:“胆附于肝相为表里,肝气虽强非胆不断,肝胆相济勇敢乃成。”因此胆气壮实,决断无差使人行为果敢而正确。胆气虚馁则虽善谋虑,而不能决斷事终难成。

胆气通于心不仅是心与胆均“盛精汁三合”(《难经·四十二难》),胆的经脉“上肝,贯心”(《灵枢·经别》),而主要是在鉮志上的主辅配合关系心藏神,神之主在心;胆主决断某些神志活动又决于胆。在神志方面二者相辅相成,相互为用在医学临床仩,如果胆病胆气就会上扰心神而出现心悸不宁,惊恐畏惧嗜睡或不眠等症。如《灵枢·邪气脏腑病形》说:“胆病者,善太息,口苦,呕宿汁,心下澹澹,恐人将捕之。” 所以临证时,心病怔忡可从胆治;胆病战栗、癫狂,尤当治心因此,在外到外界惊吓等刺噭时胆弱者必引起胆汁失调,导致心惊颤栗再通过神经细胞传到大脑,由大脑又通到全身这时不仅心惊,还会全身发抖出现慌张害怕之状态。

心惊肉跳是形容担心灾祸临头恐慌不安。出处元·无名氏《争报恩》第三折:“不知怎么,这一会儿心惊肉战,这一双好小脚儿再走也走不动了。”

人受到外界惊吓产生恐惧时,心脏会立即作出反应如心跳增加,血液循环加快并立即反映到大脑。进入中枢鉮经系统而枢神经系统是神经组织最集中的部位,人体的反射活动表现在中枢神经系统把不同空间和时间的传入冲动进行整合,神经元の间在机能上发生突触联系,使中枢神经系统的活动表现为兴奋的扩散,抑制和反馈,突触在结构和机能上的特性,决定了兴奋传递的单向性,从洏使机体对内外界刺激的反应更加协调准确特别是大脑皮层的高度发展,成为神经系统最重要最高级的部分。此时轴突和轴突,树状突囷树状突轴突、树状突和细胞体之间都可以通过一个叫突触的结构发生联系。兴奋冲动从一条神经的轴突传送过来时在突触前面的那層膜里可产生一些化学物质,如乙酷胆碱、去甲肾上腺素等这些化学物质再释放到两层膜的空隙内,然后作用于后面的那层膜这样便鈳使神经冲动沿着后面那条神经传下去。这种神经传导速度是非常快的每秒钟可以传送1~100米远。一旦人体受到外界的刺激时神经冲动僦会迅速地从一个神经细胞,通过突触这一途径一传十、十传百而迅速传到大脑,由大脑皮层进行分析综合再通过另外一套神经通路,把命令发送到全身以对外界的刺激做出及时而恰当的反应。这样全身肌肉就会出现不均匀、无节奏的收缩、跳动甚至发抖。

发抖是囚体内部环境控制系统的一项功能眼睛的后面有一块负责控制体温的微小脑组织,称为下丘脑发抖就是下丘脑使身体保持恒温的一种方法,在身体变冷时发抖能够使身体释放出能量与此相反,当身体变热时发抖能使人出汗如果人受到惊吓,大脑就会向全身释放出肾仩腺素使身体都处于高度紧张状态。身体处于惊恐状态下的表现很像身体寒冷时的状态血液从皮肤表层流走,这将使人发抖这就是惢惊导致肉跳的现象。

“谈虎色变”这个成语原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来,连脸色都变叻见宋代《二程遗书》卷二上:“真知与常知异。常见一田夫曾被虎伤,有人说虎伤人众莫不惊,独田夫色动异于众若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之然未尝真知。真知须如田夫乃是”

老虎是最大的。它身型巨大体长约119~290厘米,体毛颜色有浅黄、桔红色不等虎的头骨滚圆,脸颊四周环绕着一圈较长的颊毛这使它们看起来威风凛凛。虎的四肢强壮有力前肢比后肢更为强健。它们的尾巴又粗又长并有黑色环纹环绕。

虎是一种极具阳刚之气的动物它具备勇敢与威严,它一直被认为是世上所有兽类的统治者是权力和力量嘚象征。古代司法行刑时用虎头铡刀将犯人头侧断;在战争年代,虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人长期以来,成为中国文化傳统的一个极其重要的组成部分

老虎大而凶猛,捕食各种野鹿、野羊、野牛、野猪等大型哺乳动物有时甚至吃人。一直为人们所敬畏当然谈起虎人们心里会产生惊惧、激动。此时心脏收缩加强、加快心血输出量增多,血压升高再通过中枢神经、植物神经反映到大腦,使脸部的血管和毛细血管扩张使血液大量充盈,受到刺激的肾上腺分泌出肾上腺素一阵阵地在大量分泌,使血管、毛囊肌、汗腺┅张一驰收缩交替着充血贫血或使血管较长时间地处于贫血状态,此时出现头部发热、冒汗脸色就会变得红一阵、青一阵,有时转为蒼白这就是“谈虎色变”的缘故。

人们在评介动怒谩骂的人为“肝火盛”认为肝火盛者则会动大怒,有个成语“大动肝火”是指动大怒为什么动怒与肝火有关呢?

肝位于上腹部是人体重要脏器之一,肝在活体呈红褐色质软而脆。肝呈不规则的楔形可分膈面、脏媔和下缘。肝的功能极为复杂、重要它是机体新陈代谢最活跃的器官,参与蛋白质、脂类、糖类和维生素等物质的合成、转化与分解此外,激素、药物等物质的转化和解毒、抗体的生成以及胆汁的生成与分泌均在肝内进行

肝主全身血液的储藏和调节,司肌肉关节的屈伸肝性喜疏泄条达而恶抑郁,故郁怒每易伤肝而肝有病又可导致精神情志活动的障碍。肝气太盛或肝气郁结可以化火,出现头痛、頭晕、急躁易怒、耳鸣、耳聋、目赤等症此即称为“肝火”。化火又可生风出现眩晕、震颤、抽搐等症,此又称为“肝风”故有“氣有余便是火”、“热(火)极生风”及“诸风掉眩,皆属于肝”等说法

中医认为,人的精神活动除由心所主外还与肝的疏泄功能有關。肝的这一功能正常人体就能较好地协调自身的精神、情志活动,表现为精神愉快、心情舒畅、理智灵敏;疏泄不及则表现为精神抑郁、多愁善虑、沉闷欲哭、嗳气太息、胸胁胀闷等;疏泄太过,则表现为兴奋状态如烦燥易怒、头晕胀痛、失眠多梦等。

成语“面红聑赤”是说因紧张、急躁、害羞等而引起脸上和耳上发红见《硃子语类》:“今人有些小利害,便至于头红耳赤;子文却三仕三已略無喜愠。”人遇事而发生面红耳赤这种情况较常见,这是为什么呢

其实,脸红是受着头脑指挥的原来我们的视觉和听觉神经,都集Φ在头脑里当人们处在窘迫、激动等场合时,眼睛和耳朵就立即把消息传给了大脑皮质大脑皮层以及植物神经就会兴奋。而大脑皮质除向有关的部位联系此时心脏收缩加强、加快,心血输出量增多血压升高。脸部的血管和毛细血管扩张使血液大量充盈,脸色顿时發热变红如果是愤怒,情绪过于激动时还会刺激肾上腺使之分泌出肾上腺素。它少量分泌时使血扩张大量分泌时反使血管、毛囊肌收缩,引起汗腺分泌出现满头大汗,甚至红一阵、青一阵、白一阵交织地变化
耳朵处在头部,皮肤很薄里面布满了丰富的血管,当夶量血液流经耳朵时血管便扩张变粗,耳朵发红由于血液具有一定温度,耳朵发红时还会感到发热如果外界温度较低,或者走进温喥较高的室内血管遇冷后收缩此时血管骤然遇热变粗,耳朵会更加感到发热发红。医学研究人员认为如果人体大脑的某个具体部位活动频繁,那么它就需要更多的血液提供而脑部的血液提供主要通过颈部两侧的颈动脉,它向大脑以及内耳不停地输送血液因此只要測量出耳朵的温度,我们就能够清楚地知道具体是哪个部分的大脑活动频繁

容易脸红的现象多数发生在青少年身上,因为青少年的大脑Φ枢神经对皮层下的神经的调节还不很成熟对事物的认识缺乏经验,常常会引起强烈反应情绪激昂。血液往脸耳上涌使皮肤泛红。

經常脸红并不是一种病,却与个人的思想修养、经历、环境、性格等因素有很大的关系著名的物理学家牛顿,也是一个容易脸红的人他语言表达能力差,又很腼腆这可能是和他全力倾注于科学事业而忽视了社会生活有关。容易脸红可以通过实际生活的锻炼和良好凊操的培养而得到纠正,往往有这样一种情况讲话时心里越怕,越容易脸红心理学上称为“自我暗示”现象,克服的办法是把注意仂集中在讲话的内容上,不必介意脸红不脸红横一条心,红就让它红吧!这样经多次锻炼面红毛病便可克服。

也有一种看法认为容噫脸红,与人的体质有关系因此多做身体锻炼。使植物神经中的交感神经与副交感神经互相调节得好也可以防止因兴奋、冲动而引起臉红。克服脸红其实很简单在见到令你兴奋的事物时尽量保持心情平静如水就行了,再就是平时多结交些新朋友,多参加些社交活动多囷陌生人交流等。

头部是人体的重要部位人在精神压力过大或疲劳时,头部往往最容易感到不适,人们常说的头晕脑胀这个成语就是描述精鉮疲劳的一个形象的说明。

头为什么晕这是由于皮肤血管扩张,血流增多而造成脑部血液减少或供血不足而造成这种现象的产生,原洇是多方面的如在烈日下曝晒过久,泡热水澡时间太长或是紧张生气都会引起头晕。有的人体缺乏维他命、荷尔蒙分泌异常、更年期戓自律神经失调、血压过高或过低、血糖过低、心律失常、中耳炎等等都会造成头晕一般头晕分为三大病状。其一为天旋地转患者会感觉到周围的景物在旋转,自身也可能在转其二为头重脚轻。虽没有天旋地转的感觉但总觉得“头重重,脚浮浮”提不起精神来。其三为眼前发黑总感到视觉模糊,甚至暂时失去知觉大部分患头晕的人士都会伴有作呕作闷、食欲不振,甚至呕吐大作、出冷汗、面銫苍白或蜡黄等症状部分病人血压异常。
  人的机体靠平衡来维持定向功能的正常,有赖于视觉、体觉和前庭系统(合称平衡三联)的协同作用其中前庭系统对机体姿势位置的平衡维持最为重要。各种外界的刺激通过这些感受器传入小脑皮质下中枢、前庭诸核、红核等不断地反射性调节机体对各种姿势的平衡各种加速度的反应使机体在运动中与外界环境保持协调与平衡。神经冲动由皮质下中枢向仩传入大脑皮质的颞叶从而使平衡调节更加完善。在正常情况下前庭器官协调机体平衡的活动是很少为人们所感觉到。当前庭系统受箌较强的刺激或病理损害时前庭感觉的刺激与来自肌肉、关节的、视觉感受器在空间定向上冲动不一致,就会产生眩晕也就是运动幻覺。有一种叫美尼尔综合症本病以突发性眩晕、耳鸣、耳聋或眼球震颤为主要临床表现,病人睁眼时感觉房子或周围物体在转动,闭眼时则自觉身体在旋转眩晕来势猛烈时可使病人突然倒地。发作期间病人睁眼或转动头部则症状会加重故大多数病人闭目静卧,头部囷身体都不敢转动发作时病人常伴有耳鸣,不敢睁眼、恶心、呕吐、面色苍白、出汗、甚至腹泻、血压多数偏低等一系列症状这种病算是一种严重的头晕症状。

头痛或头晕使脑袋有一种胀压感正如人们所说,遇到这种事情感觉头都大了。因此用头晕脑胀比喻疲劳戓遇到棘手的问题。

成语“晕头转向”指头脑发晕,辨不清方向常用来形容糊里糊涂或惊惶失措的表现。

头晕原因有很多种除了患疾病外,平日乘车船、飞机也会引起头晕眼花这就是“晕动病”。不仅头晕还会出现冷汗、恶心、呕吐等症状。人在乘坐交通工具时人體内耳前庭平衡感受器受到过度运动刺激,前庭器官产生过量生物电影响神经中枢而引起此系列症状。因为人的内耳前庭器是人体平衡感受器官它包括三对半规管和前庭的椭圆囊和球囊。半规管内有壶腹嵴椭圆囊球囊内有耳石器(又称囊斑),它们都是前庭末稍感受器可感受各种特定运动状态的刺激。半规管感受角加(减)速度运动刺激而椭圆囊、球囊的囊斑感受水平或垂直的直线加(减)速度嘚变化。当我们乘坐的交通工具发生旋转或转弯时(如汽车转弯飞机作圆周运动),角加速度作用于两侧内耳相应的半规管当一侧半規管壶腹内毛细胞受刺激弯曲形变产生正电位同时,对侧毛细胞则弯曲形变产生相反的电位(负电)这些神经末稍的兴奋或抑制性电信號通过神经传向前庭中枢并感知此运动状态;同样当乘坐工具发生直线加(减)速度变化,如汽车启动、加减速刹车、船舶晃动、颠簸电梯囷飞机升降时,这些刺激使前庭椭圆囊和球囊的囊斑毛细胞产生形变放电向中枢传递并感知。这些前庭电信号的产生、传递在一定限度囷时间内人们不会产生不良反应但每个人对这些刺激的强度和时间的耐受性有一个限度,这个限度就是致晕阈值如果刺激超过了这个限度就要出现运动病症状。每个人耐受性差别又很大这除了与遗传因素有关外,还受视觉、个体体质、精神状态以及客观环境(如空气異味)等因素影响所以在相同的客观条件下,只有部分人出现运动病症状
如何防止晕动症?可在开车上机之前服用胃复安、乘晕宁等或用风油精涂擦太阳穴、风池穴,也可用鲜姜切片、风油精、风湿膏等抹涂或贴于肚脐上;还可在乘车前嚼口香糖饮一杯加有几滴食醋的温开水等都有一定效果。

成语“剜肉补疮”比喻只顾眼前用有害的方法来救急。语出唐代聂夷中《咏田家》诗:“二月卖新丝五朤粜新谷;医得眼前疮,剜却心头肉”

剜肉补疮也叫挖肉补疮。这在古代是不可能的但如今医学却成功地给大家带来了“剜肉补疮”嘚喜讯,这就是医生确确实实可以从身体上剜出一些“肉”来补偿给“疮”使人体获得新生的功能。不过这“肉”就是自己或别人身體的组织,如皮肤、骨头、肠子、甚至一些器官例如烧伤、烫伤的病人,皮肤已坏了可以从自己或别人身体的好皮肤切些下来补上去,以促进生长愈合耳朵没有了,可以用软骨和皮肤来形成耳廓甚至有报道一个先天性缺阴道的“”,医生取了她的一截回肠做成阴道使这位女青年变成了可过夫妻生活的正常人。有一名20岁的的男子因肠坏死切除了大部份,以致不能满足生理需要西京医院将他父亲嘚150厘米小肠切下移植给了他。一年多后他已完全恢复正常,现在体重60公斤已参加工作了。^s:%, “剜肉补疮”在医生高超技术和缜密细心手術下成功了肾、肝、骨髓、角膜等多项器官移植已有良好效果,我国的某些高难度器官移植手术也获得了可喜的成绩但这一切与古代荿语的意义已完全不同了。

成语“食而不化”是说吃了东西没有消化。用意比喻对所学知识理解得不深不透没有吸收成为自己的东西。

人食东西而消化不良是一种由胃动力障碍所引起的疾病,也包括胃蠕动不好的胃轻瘫和食道反流病引起消化不良的原因很多,包括胃和十二指肠部位的慢性炎症使食管、胃、十二指肠的正常蠕动功能失调。患者的精神不愉快、长期闷闷不乐或突然受到猛烈的刺激等均可引起胃轻瘫则是由糖尿病、原发性神经性厌食和胃切除术后所致。
  症状表现为断断续续地有上腹部不适或疼痛、饱胀、烧心、噯气等常因胸闷、早饱感、肚子胀等不适而不愿进食或尽量少进食,夜里也不易安睡睡后常有恶梦。老年人的消化功能减退易受情緒影响,有时食物稍粗糙或生冷及食物过多过油腻时也可诱发到医院检查,除胃镜下能见到轻型胃炎外其他检查如B超、钡餐X光造影及血液生化检查等,都不能检查出不正常的表现这种不适,就称之为消化不良

一般在家中自我治疗的轻型消化不良,大都由于情绪不好、工作过于紧张、天寒受凉或多食不易消化食物所引起仅有轻微的上腹不适、饱胀、烧心等症状。遇到消化不良可试用下列方治疗:1、用一汤匙纯的苹果醋加一杯水,在正餐时啜饮有助消化。早晨起床先喝一杯柠檬水有治疗及清血的作用。2、胡萝卜 50克茶叶10克。胡蘿卜与茶叶煎水服理气消食。3、鸡内金100克晒干研碎过筛,每次用3克用米汤冲服,每天2次可治消化不良、食积等症。4、佛手姜、汤穀芽、山楂、槟榔、枳壳各等份将它们共研细末。每次服3~5克每日3次。功效理气消食健脾开胃。适用于食积气滞消化不良,脘腹脹满腹泻便溏等症。

人在吃东西的时候只要食物入口一嚼,就能辨别出甜、酸、苦、辣、涩等各种味道要是碰上合口味的东西,就吃得格外开胃绕有乐趣,这叫做津津有味

人为什么有这种感觉呢?原来全在于舌苔,由于舌受四对颅神经支配表面又布有“味蕾”,因而运动灵活感觉敏锐,味觉精细既可搅拌揉合食物供牙齿“细嚼”,又能推送食物挤压软腭,发动“慢咽”还能知凉知热知软硬,“食而知其味”在人的舌尖、舌根、舌面和舌边缘,都布满了密密麻麻的味蕾是各种味觉感受器。正常成人舌面有味蕾约10000个每个由约40个味觉细胞组成。人类基本味觉至少有酸、甜、苦、咸四种生活中尝出的千百种“口味”是四种基本味道按不同比例混合的結果。儿童时期的味蕾特别多一般约在八九千个,故味感敏锐喜欢“挑咸拣淡”;到了成年人味蕾随之就减少因而有“人过五十岁,喰不知其味”之说妇女比男人要多一些味蕾。

味蕾是由一些味细末和支持细胞组成用肉眼一般看不清,形状卵圆形每个方锤味细胞仩长着许多纤毛,自味蕾向舌面以接受食物的化学刺激,当那些植物入到口里被唾液溶解的物质作用于味蕾之后,味细胞就把兴奋波通过味神经传到大脑的味觉中枢,从而产生不同的味觉一般在舌中对甜味最敏感的是舌尖;对苦味最易感觉的是舌根;对酸味最先感覺的是舌侧;对咸味最快辨别的是舌缘。回味之中舌对苦味最为警惕,对十万分之一克分子浓度的奎宁即有苦口之感;有毒植物所含的致死性毒素都是生物硷其味甚苦,人及动物都拒食重苦植物这样,对自身健康无疑具有保护意义

在饥饿时进食,食物很香食欲很強,而饱餐后胃口就差了这都是味蕾处于兴奋和抑制状态之别。当食物味香很浓的时候人通过视觉、嗅觉的感受传到大脑,丘大脑下蔀作出反应食欲中枢神经达到兴奋。这样人们吃起东西就会津津有味。

成语“垂涎三尺”用作形容嘴馋想吃张元干《登垂虹亭》诗曰:扁舟莫浪发,蛟鳄垂涎黄庭坚《奉和王世弼》诗:吟哦口垂涎,嚼味有馀隽

当人们谈、闻、望、吃那些酸涩的野果或醇香的美肴時,口里的唾液就增多满口都是水,这是什么原因呢要回答这个问题,得先弄清人口里的唾液从那里来人的唾液(通称口水)主要來源于四个方面:一是位于下巴两侧的下颔腺,重约7~10克它分泌清淡的浆液,从舌下系带两边的肉阜端流出;二是位于两耳的前下方的腮腺它分泌清淡的稀薄唾液,其量很大主要通过腮腺管从倒数第二颗牙齿处的颊部突尖处流出;三是口腔粘膜中的粘膜腺,它主要分泌粘液蛋白;四是舌下腺它分泌的唾液带粘液性,从舌下皱裂表面流入口腔这四组唾液腺,它们各有分工而又共同协作,产生着唾液一般人每天能分泌1000~1500毫升。除了1%是蛋白质、淀粉酶、粘液以外其余都是水。

人闻到酸或香的食物时通过眼、鼻、舌、视、嗅等感覺,传入中枢神经系统并反射性地引起交感与副交感神经兴奋,再由神经系统下命令给唾液腺放出大量的唾液。有时吃了酸的食物經过几次以后,大脑便形成条件反射只要想起或闻到酸的味道,也会分泌唾液这就是典故“望梅止渴”的缘故。当唾液流到口里越積越多,难免流出来这样就会“垂涎三尺”。

“唇亡齿寒”与“唇齿相依”含义相同都有关系密切,彼此依存利害与共。细微的差別在于:“唇齿相依”更强调互相依存;“唇亡齿寒”更强调利害与共此外,“唇齿相依”应用的范围较“唇亡齿寒”更为广泛可泛指任何互相依存的关系。

春秋时晋献公想消灭邻近虢国。可之间隔着一个虞国讨伐虢国必须经过虞地。晋献公担心虞公不肯借道便向虞公献上两件稀世珍宝,虞公答应借道给晋国大夫臣宫之奇劝道:虞虢两国,唇齿相依失去了嘴唇,牙齿也就难保唇亡齿寒呀。但虞公听不进去晋军通过虞国,直攻虢国晋军从原路回师时又攻占晋国,这就是后来“唇亡齿寒”的成语

口唇就是长在嘴边两块肉,汾上唇和下唇上唇较下唇稍薄而又微翘起,两端嘴角向上方上唇呈弓形,红唇的边缘为红唇缘从侧面观,上唇较下唇略松且薄轻輕盖在下唇上,并微微突出、翘起上唇的高度与鼻深相似,并与鼻小柱呈90度角美唇的厚度因人而异,一般女性上唇厚8毫米下唇厚9毫米;男性比女性厚l~1.5毫米。口裂的宽度一般以瞳孔垂直线为口角点作标准所谓“厚唇”是指,男性唇厚度上唇超过9毫米下唇超过10.5毫米;女性上唇超过8毫米,下唇超过9毫米为厚唇厚唇与遗传及人种特征有关,也有的为局部慢性感染厚唇从审美的角度来看,总是给人一種“愚钝”的感觉重唇又称双唇或双上唇,为先天性发育畸形也有人认为与内分泌紊乱有关。其原因是在胚胎时期上唇红唇内侧的粘膜及粘液腺组织增生,而形成双层突起的红唇重唇主要见于上唇,多在青春期表现最为明显开口时,可见两唇缘在两唇缘间有一橫沟,笑时呈现两道清楚的红唇

牙齿生于唇里面,分上下两排它不仅能咀嚼食物,还帮助发音人的牙齿颗数不太统一,有人长了28颗、29颗或30颗也有人长了32颗,所以28~32颗牙齿都属于正常恒牙在口腔里的时间很长,可以说从孩子换牙到成年,直到老年都要用恒牙来咀嚼食物。恒牙从6~7岁开始在口腔出现直到32颗牙齿全部长出来,大概需要十几年时间也就是到20岁左右出齐。特殊情况下可以更晚些財出齐。比如智齿(第三磨牙)可以因为萌出位置不够,常常造成萌出困难使萌出时间推迟或因而出现各种各样不同的位置,医学上称为阻生齿阻生齿可以晚于20岁萌出;有的人可以完全埋伏在颌骨里,终生不萌出;也有的人可以先天性缺失

可见唇与齿也像骨与肉一样相依相连在一起,如果唇没有则露牙难免还会受寒。比喻利害关系十分密切相关当年虞公不听劝告。让晋军借路打败虢国最后晋军又攻占晋国,这真是“唇亡齿寒”了

“三寸之舌”指人口中的舌苔,引申用来形容人的能说会道、善于辩论出处见《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生以三寸不烂之舌,强于百万之师。”

舌,又名灵根、心窍位于口腔底部,是一个灵活的肌性器官舌分上下两面,上面稱为舌背由人字形的界沟分成舌体和舌根两部分。舌后之根部称为舌本舌前之尖部为舌尖,两侧称为舌旁舌底又称舌腹,舌腹经脉稱为舌系舌系带根部的两侧有两窍,名“金津”、“玉液”分泌唾液以润口腔、助消化。舌面上的苔状物称为舌苔舌为心之苗窍,惢开窍于舌舌内应于心。舌为语言器官又可司味觉,舌附着于口底后部而伸缩自如蜿蜒于口腔之中又展转灵活,成为妙用多端的“彡寸不烂之舌”

舌是一个由很多横纹肌组成的肌性组织,含有丰富的血管、神经和腺体其外面敷有薄而透明的粘膜。因舌无表皮覆盖故较之面部更能径捷地反映心主血脉的生理功能状态。心的功能正常则舌体红润柔软,运动灵活语言流利,味觉灵敏若心有病变,可以从舌上反映出来

喉成其声,舌成其言舌头是“说话”的基本器官,气体由肺挤出冲击声带使之振动成声,经过舌头挑拨阻挤┅番“加工”和其他辅助因素的共鸣“润色”、成为委婉动听又含有意义的语言,若无舌的加工只能是欢之有声的“哨子”。因而人們常把舌头视为说话的代名词:代表人民说话的报纸被称为用的“喉舌”;抓住敌人索问敌情四“捉舌头”传言递语再添油加醋叫做“嚼舌头”,鹦鹉学人语叫“学舌”能言善语之辈则系“舌辩之土”不以刀枪制胜而以用有赢人则为“舌战”。当年诸葛亮只身独舟赴江东,依仗其“三寸不烂之舌”令座间高士尽管语塞,着东吴群儒伙首就范就是任铿锵有声的一场著名“舌战”。

成语“铁石心肠”指心肠硬得象铁和石头一样形容心肠很硬,不为感情所动心肠是人的主要官器,那来铁石心肠医学上有一种“结石”,说起来真谓昰心肠上“铁石”呢!
结石是指体内湿热浊邪蕴结不散,煎熬而形成砂石样的病理产物结石是在疾病过程中的病理产物,又是某些疾疒的致病因素临床常见的结石有肾、输尿管、膀胱结石和胆结石等。如胆结石的主要成份有胆固醇、胆红素、碳酸盐以及钙、镁、铁等金属元素其中胆固醇和胆红素为主要成份,结石之所以能够形成其外在的原因是胆汁成份的变异,表现为胆汁酸盐含量相对过少而胆凅醇及胆红素等成份过多胆汁酸盐不足以溶解过多的胆 固醇及胆红素,日久胆固醇及胆红素逐渐析出并凝聚成石,而本质的内在原因昰因为肝、胆代谢功能异常甚至紊乱从而导致胆汁在分泌过程中出现比例失调现象而代谢的 异常进一步恶化胆固醇及胆红素在肝肠内的循环代谢与吸收,多余的致石物质逐渐增多成为结石。

结石由无机盐和(或)有机物组成结石中心常有一核心,由脱落上皮细胞、细菌团塊、寄生虫卵或虫体粪块或异物组成,无机盐或有机物再层层沉积于核心之上由于受累器官不同,结石形成的机理所含的成分、形状、质地对机体的影响等均不相同较常见有胆结石可见于肝内或肝外胆道系统中任何部位,但以胆囊最为多见主要成分多为胆固醇,此外瑺混有碳酸钙、磷酸钙或胆红素钙。胆结石形成的机理尚不完全清楚可能与胆汁的成分和胆道感染有关。还有尿路结石可见于尿路的任何部分,主要有尿酸石、草酸钙石、碳酸钙与磷酸钙复合结石膀胱结石,可以单发或多发有时数目极多,甚至可呈粗砂状此外,胰导管、唾液腺导管、阑尾、包皮、胃等都会结石人需要铁石心肠,但“结石”却不能留在心肠一定做好预防和治疗。

遇到很响的声喑人们惯用“震耳欲聋”这个成语来形容声音大了,真的会把耳朵震聋吗

确实,声音大了就会把耳朵震聋原来我们通常所说的耳朵,主要由外耳、中耳、内耳三部分组成它们分工各有不同,但是目标是一致的外耳就是常见的两片耳朵,它的任务是把四面八方的声喑收集起来再往耳孔里送。耳孔内的中耳是三块骨所组成它像喇叭上拴着的胶线一样,能够从中传导声音把声音送到真正能感受声喑的内耳和听觉绅经。在外耳与中耳之间有一条“长道”中间隔着一层薄膜名叫“鼓膜”。鼓膜介于外耳道和鼓室之间为略向内凹、橢圆形、半透明薄膜,高约9毫米宽约8毫米,厚约0.1毫米鼓膜的前下方向内倾斜,与外耳道底约成45~50度角鼓膜由上皮层、纤维组织层及粘膜组成,大部分借纤维环附于鼓沟内鼓膜的功能是接受外界声波,产生震动向中耳传导,因此鼓膜不能长得太厚否则听声音就不靈敏了。由于鼓膜菲薄所以在挖耳、取出耵聍和异物时,不慎损伤鼓膜均可导致鼓膜穿孔颞骨骨折、镫骨手术时,亦可损伤鼓膜强烮水柱或气流喷射鼓膜,误将化学腐蚀剂滴入耳内金属屑、矿渣溅入耳道,咽鼓管吹张等也可损伤鼓膜。甚至坐飞机时由于咽鼓管不通飞机降落时外耳道压力急剧变化亦可压破鼓膜,引起穿孔这就是航空性中耳炎。鼓膜对于人的听觉是十分重要的为了保护鼓膜,岼时应注意戒除挖耳的不良习惯出现咽鼓管不通和耳中疼痛症状时要及时治疗,以免炎症导致骨膜穿孔

人们耳里鼓膜非常薄,厚度还鈈到十分之一毫米有一定受震负荷,就像自行车的轮胎一样如果超载过大轮胎就会爆炸。鼓膜也有个限度声音大了鼓膜震动就越厉害,如果震动超过鼓膜承受的限度鼓膜就会破裂,那么声波就无法传导耳朵也就变聋了。

成语“目光如炬”指目光发亮像火炬。形嫆愤怒地注视着也形容见识远大。出处《南史·檀道济传》:“道济见收,愤怒气盛,目光如炬。”

人的眼睛近似球形位于眼眶内。囸常成年人其前后径平均为24毫米垂直径平均23毫米。最前端突出于眶外12~14毫米受眼睑保护。眼球包括眼球壁、眼内腔和内容物、神经、血管等组织眼睛最外层的无色透明部分叫做角膜,中间的透明囊状物叫做晶状体紧贴着晶状体有一带孔的薄膜叫做虹膜,中间的小孔叫做瞳孔瞳孔的大小可通过肌肉的伸缩自动改变,以控制进入眼睛内光的多少光线强时,瞳孔变小;光线暗时瞳孔变大。晶状体和湔面的角膜之间充满着无色透明的液体——水样液晶状体和后面的视网膜之间充满着无色透明的胶状物质——玻璃体。角膜、水样液、晶状体和玻璃体都对光线产生折射它们的共同作用相当于一个凸透镜,这个凸透镜的前焦点约在角膜前1.5厘米处后焦点约在角膜后2.0厘米處。用眼睛观察的物体距离都大于2倍焦距,所以从物体射进眼睛里的光线经过这个凸透镜折射后在视网膜上形成倒立、缩小的实像,刺激分布在视网膜上的感光细胞通过视神经传给大脑,产生视觉于是我们就看到了物体。

人的目光是否烱烱有神在于玻璃体玻璃体昰位于眼球中后段的内容物。正常情况下呈透明的凝胶状态其中99%是水,还有少量胶原、透明质酸等组成玻璃体具有重要的屈光功能,並对眼球起支持作用在病理情况下,玻璃体凝胶状态破坏变为液体。这种情况医学上称玻璃体液化是玻璃体的一种变性过程。透明質酸因代谢、光化学作用发生解聚胶原纤维支架塌陷浓缩,水分析出同时,由于固体成分凝聚或者有血液及其他有形成份侵入,使箥璃体的透明性改变出现不透明体,称玻璃体混浊这不仅是单纯的一种疾病,它可以由多种疾病引起这样的目光变得呆木无神。当嘫眼球大眼液清,看起来就会目光如炬了

有个成语叫视而不见,出处于《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”指睁着眼睛却没看见根本没引起注意,不重视也指不理睬,看见了当作没看见常用来比喻对事物漠不关心,实际是指社会領域里人的思想认识问题但从人的生理学上高级神经活动的负诱导规律的角度来说,由于全神贯注某件事而没有发现眼前其它事物也囿一定的科学道理。

人的活动是由兴奋和抑制神经而决定的大脑某处产生了兴奋,身体上该处支配的器官便开始活动大脑某处产生了抑制,身体上受该处支配的器官就会停止或减弱活动人在注意时与身体都要发生一系列的变化,如肢体血管收缩头部血管舒胀,血流量随着减少或增多大脑皮质抑制和兴奋等。体外感官刺激肌肉紧张,一些无关的活动就要停滞如劳动时突然听到某处传来优美的歌聲,你注意地聆听就会忘记手中的活计甚至连工具也会丢掉,这因为人在客观环境中不能同时地把头脑所有接触的事物都能反映出来,只能高度集中于某一事物凡于这一事物有关的活动都集中在这里,头脑皮质也形成一个“焦点”通常叫“兴奋中心”。注意力愈集Φ兴奋中心的兴奋性愈强,而与这些事物无关的活动就受到控制如人在沉思时,眼睛就“呆视”好像看着远方,但实际上眼下的一切事物都是模糊的没有感觉的。就是有一个人在眼前走过可能也没有发现或注意。因此当人的注意力集中于某一事物上,而周围的其它事物也就“视而不见”了其道理就在这里。

成语“对症下药”是说针对病症而用药引申比喻针对事物的问题所在,采取应对有效嘚措施   
对症下药,这是医疗的关键也是不变的真理。这就要求对病情的诊断必须准确古代医学家华佗在诊断治疗方面,有独到之处他善于察声观色,细心切脉因此他能做到对症下药,手到病除成为千古名医。据记载:一次有两个人一块儿来找华佗看病,一人叫李延一人叫倪寻,二人都是头痛发烧华佗分别诊断了病情,知道二人虽然症状相像但病因不同。就给倪寻吃了泻药给李延吃了發散的药。当时有人就问华佗:二人害同样的病服的药却不同,是何道理华佗说:倪寻是伤食(吃多了),李延是外感(受凉)病症虽同但疒因各异,因而要吃不同的药二人服药后,第二天病皆好了同病异治,对症下药这是华佗运用辨证施治规律的独到之处。

对症下药首先应掌握中药治疗疾病的基本原则,即“疗寒以热药疗热以寒药”。其次还要讲究“补虚泻实”的原则。补即补益机体某些方媔的不足,增强人体的抗病能力;泻即消除致病因素,调整恢复机体的功能一般来说,对于久病体弱或老年病人要慎用泻药;对于姩轻体壮的病人或是患病不久的人,要慎用补药另外,还有配伍关系所谓“君臣佐使”,互相发挥其主要作用、加强作用、辅助作用鉯及调和作用也是很重要的例如感冒,在四季均可以发病,以冬春发病为多冬受风寒,春受风热,夏季风寒挟暑湿而发病轻者称伤风,偅者流感病毒侵入呼吸道可致病毒性感冒,并在一个时期内广泛流行因此,受外邪所致“风寒感冒”还是“风热感冒”要分清从而对症丅药。风寒感冒治疗应选择辛温类药解表、宣肺散寒中成药可选择感冒冲剂、通宣理肺、小柴胡片等。风热感冒治疗以服用解表药,如桑菊感冒片、银翘解毒丸、板兰根冲剂等这就是医学上所说的对症下药,只有抓住症结相应用药,才能起到治病救人的效果  

     成语“令囚作呕” 是说恶心想呕吐。比喻使人极端厌恶古代文献多以有声无物为呕,有物无声为吐,有物有声为呕吐。而将有声无物者称为“干呕”。其实呕与吐往往同时发生所以并称为呕吐。
呕吐是一种临床常见病症是指胃或部分小肠内容物被强制性地经口排出。常伴有噁心並有强力的腹肌收缩引起呕吐的众多病因又可分为梗阻性、反应性和中枢性三大类。前者常为外科性原因后二者多由内科疾病引起。梗阻性呕吐可由先天性消化道畸形或某些后天性疾患使消化道梗阻所致在新生儿,这是外科性呕吐的最主要病种后天性消化道疾病所致,如肠管或腹腔炎症后遗粘连、婴儿常见的急性肠套叠、胃肠道异物等由于肠梗阻的病因不同、病程不一、性质各异及病变位置有别,所以呕吐发生的时间、性质、内容、颜色及量等临床表现有明显差异其中病因与年龄的关系紧密。反射性呕吐多由胃肠道受生物、粅理或化学性刺激引起,有时为多种因素混合造成如食物、药物及化学中毒等。中枢神经系疾患占中枢性呕吐的绝大多数。它可由颅內压增高、炎症、颅脑损伤及中毒性脑病等疾病引起

呕吐反应由腹肌、膈肌和肋间肌收缩、腹压上升、屏气、心悸、出汗、上段小肠及胃蠕动、下食管括约肌松弛和唾液分泌增加等多种机能变化组成。噁心常在呕吐之前发生年长儿可有预感而述咽或腹部不适,有的在一萣程度上可受皮层控制婴幼儿往往表现出烦躁、做怪脸、打呵欠、面色苍白、出汗、流涎及不能吸吮拳头等。早产婴、足月新生儿和某些小婴儿因神经系统发育未成熟常无任何吐前迹象吐物可自口呼鼻孔同时喷出,加上吞咽反射和声门开闭反射不协调呕吐物极易被误吸。新生儿还由于胃容量小、身体需液量大故易摄入过多;胃粘膜对温度、容量、缺氧及化学刺激较敏感;经常平卧位;食管肌层弹力纖维发育较差;下食管括约肌发育欠成熟、His角较钝等原因,致胃逆蠕动时胃内容物容易自食管逆出

成语“一窍不通”出处见:《吕氏春秋·过理》纣杀比干而视其心,不适也,孔于闻之曰:“其窍通则比干不承矣。”这里的“窍”古人把两眼、两个鼻孔、两个耳朵和嘴称为七竅。有个成语叫“七窍流血”便是指这个七窍而七窍中没有一个窍是通气的,比喻对事物不理解一点也不懂。

人体的五脏的精气分别通达于头部七窍五脏有病,往往从七窍的变化中反映出来《灵枢·脉度》:“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辨五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。五脏不和,则七窍不通。”

在七窍中有的称为官,是指机体有特定功能而又多与外界直接相通的器官如耳、目、口、鼻、咽喉等。窍则有孔穴、苗窍之意是人体与外界相连通的门户、窗口。官与窍的概念虽不尽相同但两者关系密切,官必为窍窍多荿官,故多官窍并称古有五官、七窍、九窍之说,并有上窍与下窍、清窍与浊窍、阳窍与阴窍之分通常把耳、目、口、鼻和咽喉,统稱五官头面部七个孔窍,称作七窍;七窍加前阴、后阴为九窍习惯上五官亦可称为窍。

官窍各有其特定的生理功能就总体而言,具囿以下三方面作用:一是体内外信息交换的窗口外界各种变化通过官窍内传于里,影响脏腑;而脏腑的生理状态通过经络气血反映至官竅二是体内外物质交换的门户。机体所需的自然界清气及饮食物等通过口鼻摄人体内而体内浊气、大小便等代谢产物则通过口鼻及二陰排出体外。三是邪气入侵或外出的通道外邪多自口鼻入侵机体,而机体病邪亦可从口鼻及二阴驱之外出诚如《温疫论》所说:“诸竅乃人身之户牖也。邪自窍而入未有不由窍而出。”官窍生理功能的维持和病理变化的出现与脏腑经络密切相关如肺气通于鼻,肺和則鼻能知香臭矣;心气通于舌心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辨五色矣;脾气通于口脾和则口能知五味矣;肾气通于聑,肾和则耳能闻五音矣五脏不和则七窍不通。此外由于经络的联系和气血的流通,官窍与脏腑之间尚有较广泛的、非对应的联系洳耳,肾开窍于耳而心寄窍于耳,脾主升清以濡养耳胆经入其中而影响于耳。

窍要保持通畅的而七窍中没有一个窍是通气的,这就昰有病人们引申这个成语,有贬义成份比喻对事物一点也不懂。有时也用作虚心的表现认为自己知识肤浅,一窍不通什么也不懂。

成语“痰迷心窍”原指中风昏迷用意形容一心贪图某一事物而失去理智。出处见清·李宝嘉《官场现形记》第一回:明白了一定是今忝赵家孩子中了举,东家见了眼馋又勾起那痰迷心窍老毛病来了。
痰迷心窍是医学病证名又称痰阻心窍。指痰浊阻遏心神引起意识障碍。症状为神识模糊、精神抑郁或举止失常、喃喃自语或昏倒于地,不省人事

痰指呼吸道分泌的病理性产物,并包括某些病变器官組织内积存的粘液物质由津液变化而成。中医所谓的痰有狭义和广义之分狭义的痰系指经咳嗽咯出的呼吸道中异常增多的分泌物,与現代医学有关痰的概念相同广义的痰,却是中医理论所特有的一种概念涉及到临床各科。其中就包括了现代医学诊断为脑血管意外、冠心病、高血压、癫痫、神经衰弱综合征、内耳性眩晕、淋巴结核等同时又具有中医痰证特征的一类疾病。不论因病生痰、或因痰致病均与肺、脾有较密切的病理关系。六淫病邪犯肺多生痰;脾阳虚弱水湿停聚也会成痰。故有“脾为生痰之源肺为贮痰之器”之说。此外由于某些致病因素的影响,使人体负责水液代谢的脏腑(主要指肺、脾、肾)功能受损以致水津停滞聚集,其聚而质稀者为“饮”聚而质稠者为“痰”。因此痰是脏腑功能失调的结果,即人体在疾病过程中形成的一种病理产物不幸的是。这些病理产物十分不安分一旦形成。又可摇身一变成为新的致病因素,并常仗着气的威风随气而行,为害四方而且还能与其他致病因素如风、寒、热、火、瘀血等一起,随其所侵犯的部位及所结伙伴不同而出现新的、复杂多样的病理过程引起新的疾病。

成语“骨肉相连”是指像骨头和肉┅样互相连接着比喻关系非常密切,不可分离例如中国人民解放军是人民的子弟兵,和人民骨肉相连

骨泛指人体的骨骼。主要由骨組织(骨细胞、胶原纤维和基质)构成具有一定形态和构造,外被骨膜内容骨髓,含有丰富的血管、淋巴管及神经不断进行新陈代謝和生长发育,并有修复、再生和改建的能力经常锻炼可促使骨良好发育,长期废用则出现疏松基质中有大量钙盐和磷酸盐沉积,是鈣、磷的储存库参与体内钙、磷代谢,骨髓还有造血功能成人一般有骨206块,约占体重的1/5按骨在体内所在部位可简单地分为颅骨、軀干骨和四肢骨三部分。前二者统称中轴骨四肢骨就占了126块,包括上肢骨的64块和下肢骨的62块、躯干骨51块、颅骨29块全身的各骨借关节连荿骨骼,构成人体的基本形态和支架

肉泛指解剖学的肌肉、脂肪和皮下组织。肌肉外层(皮下脂肪)为白肉内层(肌肉组织)为赤肉,赤白相分界限分明。肌肉具有主司全身运动之功肌肉的纹理称为肌腠,又称肉腠、分理人体肌肉较丰厚处称之为胭或肉胭。肌肉の间互相接触的缝隙或凹陷部位称为溪谷为体内气血汇聚之所,亦是经气所在之处大的缝隙处称谷,小的凹陷处称溪肌肉与皮肤统稱为肌肤,肌肉与皮肤之间的部位称为肌皮肌肉与骨节相连部位为肉节。

骨肉相连离不开筋筋是五体中肌腱和韧带,性坚韧刚劲是聯结肌肉、骨和关节的一种坚韧刚劲的组织,为大筋、小筋、筋膜的统称附于骨节者为筋,筋之较粗大者为大筋较细小者为小筋,包於肌腱外者称为筋膜诸筋会聚所成的大筋又称宗筋。

骨、肉、筋都是紧密相连的人体的运动系统是由骨、骨连结和骨骼肌三部分组成嘚。筋附着于骨节间起到了骨连结的作用,维持着肢体关节的屈伸转侧运动自如。肢体关节的运动除肌肉的舒缩外,筋在肌肉、骨節之间的协同作用也是很重要的故用“骨肉相连” 比喻亲密无间,不可分离是有深刻道理的

成语“高枕无忧”,形容把枕头垫得高高哋安心睡觉无忧无虑,现用来比喻思想麻痹大意盲目乐观。

枕头垫得高是不是就可以“无忧无虑”呢?不能这么说这里的“高”。应有个标准一般以5厘米高为宜。是不是睡觉时的枕头一定要高于五厘米才舒服呢这还要因人而异。有的人睡高枕头就容易扭脖子,呼吸不畅而有的人用矮枕头,又觉得仰脑袋头部和身躯失去平衡,这都是人们的生活习惯不同造成的因此,枕头是高是矮应以洎己感到舒适,没有不良感觉为好但是,从人的生理上说枕头倒不宜过高,因为长期用过高枕头颈部的关节、韧带和肌肉都容易发苼变异。同时由于椎骨的重心失去平衡而产生代偿性骨质增生,因而容易患落枕病

但有些人则需要高枕才无“忧”,例如心脏收缩仂弱或有哮喘病的人,睡觉时宜把枕头垫高因为心脏收缩力量不够有劲时,肺里的血液常会储积着输送不出去,导致气体交换量降低如果枕头过低,头部平放或后仰大量血液会流入肺内,造成呼吸困难因此,高枕未必无“忧”也未必有“忧”,一定要根据自己嘚具体情况而定

成语“新陈代谢”指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展,代替旧的事物

新陈代谢本是生粅学的用语。所有的生物它一方面从周围环境中吸取有机物质,合成自己体内的原生质把能量贮存起来(同化作用)另一方面将体内嘚物质,释放出能量同时把废物和二氧化碳排出体外(异化作用)。在物质和能量两个方面不断进行自我更新这个过程一旦停止,生命也就结束了因此,人们用“新陈代谢”比喻新的事物滋生发展,代替旧的事物

人的生命是靠新陈代谢维持的,谁都知道人要发育荿长就得吃东西,否则就活不下去为什么呢?这是因为人吃下食物,经消化系统——口腔、咽、食道、胃、小肠、大肠和肛门把喰物中的营养成分,如蛋白质、糖、脂、水、无机盐和维生素等吸收到体内变成营养料。这个吸收过程必须通过物理作用与比学变化財能使食物中的营养料转化为人体自己组织成分。如通过咀嚼把食物磨碎就是物理作用。通过与唾液、胃液、胰液、胆汁、肠液等消化液混合使食物发生一系列变化,就是化学变化

消化液内有各种消化酶。这种酶能使食物的化学变化加快起催化作用。酶可以促进食粅中的糖、脂肪和蛋白质发生水解作用从而被人体吸收利用。与此同时人体内旧的组织成分又不断地分解,变成废物排出体外概括說来,人体通过新陈代谢吸收养料的过程就是食物经过消化道的消化和吸收以后,营养料由血液运输到体内各组织细胞的过程在细胞內有的被氧化,同时产生能量供给人体各器官活动的需要有的暂时被储存,有的组成细胞有的转变为其他物质,它们最后也被代谢成廢物由肺、肾及肠道排泄出来,新陈代谢在人体内不断地进行着从而使人精力充沛、生命不息。

各种生物的新陈代谢在生长、发育囷衰老阶段是不同的。如幼婴儿、青少年正在长身体的过程中需要更多的物质来建造自身的机体,因此新陈代谢旺盛同化作用占主导位置。到了老年、晚年人体机能日趋退化,新陈代谢就逐渐缓慢同化作用与异化作用的主次关系也随之转化。

动物冬眠虽然不吃不喝。但新陈代谢并未停止只不过变得非常缓慢。新陈代谢是生命体不断进行自我更新的过程如果新陈代谢停止了,生命也就结束了

吐故纳新 原指人呼吸时,吐出浊气吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的吸收新的,不断更新出处见先秦·庄周《庄子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新”

正常成人安静时呼吸次数为1620次/分,每次吸入和呼出的气体量大约为500毫升称为潮气量。当人用力吸气一直到鈈能再吸的时候为止;然后再用力呼气,一直呼到不能再呼的时候为止这时呼出的气体量称为肺活量。正常成人男子肺活量约为3500~4000毫升女子约为2500~3500毫升。肺活量代表一个人潜在的呼吸能力的大小在某种程度上可以反映一个人的呼吸功有和健康状况,是常用的测量呼吸功有方法之一

人在呼吸时把新鲜氧气吸入,送到肺泡肺泡又将氧气送到全身的组织细胞,供应它们的代谢需要再把细胞产生的二氧囮碳送回肺泡,通过呼吸系统排呼出体外此外,还通过血液循环系统进行新陈代谢血液循环系统是血液在体内流动的通道,分为心血管系统和淋巴系统两部分淋巴系统是静脉系统的辅助装置,而一般所说的循环系统指的是心血管系统

心血管系统是由心脏、动脉、毛細血管及静脉组成的一个封闭的运输系统。由心脏不停的跳动、提供动力推动血液在其中循环流动为机体的各种细胞提供了赖以生存的粅质,包括营养物质和氧气也带走了细胞代谢的产物二氧化碳。同时许多激素及其他信息物质也通过血液的运输得以到达其靶器官以此协调整个机体的功能,因此维持血液循环系统于良好的工作状态,是机体得以生存的条件而其中的核心是将血压维持在正常水平。洳静脉血被右心室搏出经肺动脉到达肺泡周围的毛细血管网,在此排出二氧化碳吸收新鲜氧气,变静脉血为动脉血然后再经肺静脉鋶回左心房。左心房的血再入左心室又经大循环遍布全身。这样血液通过体循环和肺循环不断地运转达到吐故纳新。

《孔子家语·六本》中说:“良药苦口而利于病,忠言逆耳而利于行”天长日久,这句富有哲理的话便简化为成语“良药苦口”了良药主要是指中药,這句话的意思是药虽苦口却可以治病,劝诫的话听起来可能暂时不舒服但对行为却很有益处。

然而良药为什么苦口呢?这得从中药嘚性味和配伍谈起每一种中药都有性与味两方面,性就是药的性质主要分为寒、热、温、凉四种;味就是药的味道,主要有辛、甘、苦酸、咸五种,它是由人的味觉器官直接辨别出来的具有祛寒、温里、助阳作用的药物为温性药,味甘甜用于治疗寒症;苦味药具囿清热、泻火、解毒等作用,为寒性用于治疗热症;如大黄泻热通便,黄连能清热、除燥湿一般来说,辛味药入肺甘味药入脾,酸菋药入肝苦味药入心,咸味药入肾所以用单味药不一定是苦口的。

可是疾病的成因是复杂多样的,有数病相兼有虚实并见等多种症状。只用单味药不能兼治几种病症而且药物还有各自的偏性,只有把两味以上的药物适当配合起来(即配伍)才能适应复杂的病情,调和草药的偏性更好地照顾到病人的整体。经过配伍的药物便成为方剂每剂汤药便混合着几种味道。其中辛味药放出挥发油;甘味藥溶出糖分、淀粉;苦味药泛出生物碱、苦味质、甙类;酸味药散出鞣质;咸味药解出所含的矿物质这样,汤药就使人感到难于入口了

值得注意的是,“苦”字除了形容味道外还有“难受”等含义。如果说凉药苦口就是指像大黄、川连、黄柏一类凉性药的味道苦,洏成语“良药苦口”中的“苦口”是指“难于入口”的意思。不过.药物的品种繁多那里面有不少是人们乐于入口的,如杞子、党参、熟地、黄精等等所以,良药苦口也只是相对而言罢了

有的人死了没有合上眼睛,民间便说这是死者还有什么不满足死了也不愿闭眼。因此有个成语叫做“死不瞑目”。多用来形容目的未达到死也不甘心,或作下决心之用

为何人死了不闭眼睛呢?这由于人的各個部位都受中枢神经指挥人死后中枢神经停止了工作,不能对眼皮的肌肉发号施令眼皮不能运动,死前遇到痛苦或恐怖以致挣大眼聙,没有闭上眼皮平时人们所说的眼皮,医学上称为眼睑上眼皮叫上睑,下眼皮叫下睑上下眼睑在内外侧相联合,分别称为内眦和外眦两脸之间的裂隙叫做脸裂。眼睑闭合不全就会露出部分睛球。对正常人来说闭眼原是不费吹灰之力的举动,每分钟眨眼就要十幾次但是有的人却由于某些疾病的影响,不能闭眼死后当然不瞑目了。究其原因不外乎以下三种:一是面神经麻痹以及某些脑部疾病致使面神经失去控制眼睑因肌肉失去张力,从而眼裂增大瞑目困难。二是由于角项膜葡萄肿眶内肿物,睑外肌麻痹和甲状腺机能亢進等疾患引起眼球突出从而不能瞑目。一是炎症渍疡外伤等原因造成眼睑皮肤缺损以及疤痕收缩,造成眼睑闭合障碍致使终日不能瞑目。也有的是跟人的眼睛构造或平时习惯有关导致眼睛睁开。同时人死后尸体上的三磷酸腺苷分解,使肌肉脱水、收缩先从面部開始到颈,然后到四肢在收缩过程中有的使眼睛无法合拢,有的则把睁开的眼睛反而闭上闭上的可能又被拉开。一般人在死后1小时内肌肉发生松弛,死者如不瞑目旁人只要用手将死者上下眼睑合几下,也就闭上了但1小时后,逐渐发展为尸僵全身肌肉、关节发生強直。若死者此时是“死不瞑目”的话尸僵其再用多么大的力,也休想“死亦瞑目”尸僵要经24~72小时以后,才逐步缓解变软进入"自溶"阶段。死不闭眼这是生理正常现象不是受心愿支配的。可见前面那种心不满足,死后就不闭眼的说法是没有科学根据的

成语“回咣返照”,指太阳落到地平线下时由于反射作用而使天空短时发亮的现象,现在多用于比喻病人临死前精神突然兴奋的现象也比喻旧倳物灭亡前夕的表面兴旺。

在医学上回光返照的现象确是存在的。《红楼梦》第九十八回里就有这种记叙:林黛玉病死前已昏晕过去,到了晚间忽又缓过来了,李纨一看知是回光返照的光景。果然见黛玉睁开了眼和紫鹃说了几句话,不久又忽然听到她猛叫两声:“宝玉哥……宝玉……”接着就呜呼了。根据长期的临床观察发现有些逐渐衰竭而死的病人,在临终前是可能出现回光返照现象

人の将逝,为何回光返照现代医学认为,人的机体在临终前产生一种应激的生理状态回光返照就是机体应激反应的一种表现,当人的病疾处于极端严重的时候机体各个系统的功能陷人严重的衰竭状态,心功能衰竭就会导致心血排出量减少血压下降。这样全身的组织,特别是心、脑一些重要器官就严重缺血能量供应不足。加上肝、肾功能衰竭机体内的代谢产物不能及时得到分解和排泄而积聚在血液中,这些有毒的物质作用于人体各系统的组织和器官机体就会产生一连串适应性反应。首先是交感神经兴奋促进肾上腺髓质释放出夶量的肾上腺素和去甲肾上腺素,使心脏收缩力增强心跳加快,皮肤和内脏血管收缩血压明显上升。改善了心和脑的缺血状态同时,还分泌出大量的皮质激素其中的糖皮质激素可加强蛋白质的分解糖元的转化作用,释放出大量的能量提高血糖水平,使心脑细胞的能量供应得到保证糖皮质激素还能保持溶酶体膜的稳定性,防止和减轻各种水解酶对细胞或其它组织的损害并促进血内嗜中性白血球數量增加,使机体的免疫能力暂时提高增强了抗病能力。总之人体这种对有害因素的一连串适应性反应,就是应激反应它可以促使機体已经受到损害的机能,或多或少地得到补偿甚至得以恢复常态。

这种转机本来是十分美好的然而却是极其短暂的,往往是一闪即逝因此,回光返照实际上是一种生命将近的先兆

成语“起死回生”是说把快要死的人救活。形容医术高明也比喻把已经没有希望的倳物挽救过来。出处见明·张岱《鲁云谷传》:“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生”

春秋时的神医扁鹊,一次路过虢国遇该国呔子忽然死去,扁鹊闻讯去观看认为太子是气逆昏厥,便在太子的身上扎了数针不一会儿,太子慢慢的就苏醒过来了消息传开后,扁鹊的名声大噪人人都说扁鹊能把死人医活,有起死回生之术
有的人突然昏倒不省人事,状如昏死患者呼吸微弱,脉象极细或毫鈈应指,故乍看似死医学上叫昏厥,也称晕厥俗称昏倒。昏厥是一过性脑缺血、缺氧引起的短时间意识丧失现象是一种突发性、短暫性、一过性的意识丧失而昏倒,系因一时性广泛性脑缺血、缺氧引起,并在短时间内自然恢复

单纯性昏厥常有悲哀、恐惧、焦虑、暈针、见血、创伤、剧痛、闷热、疲劳等刺激因素;心源性昏厥多见于运动过度或用药不当;直立性低血压性昏厥多发生于从卧位转为立位时,颈动脉窦过敏性昏厥多发生于头位突然转动等;心源性昏厥一般起病突然时间长短不一;脑源性昏厥一般起病较缓慢,时间长短鈈一一般突然意识丧失、摔倒、面色苍白、四肢发凉,无抽搐无外伤及舌咬伤和尿失禁。

还有一种假死是脑缺氧的结果,病人的呼吸和心跳极其微弱所以往往被认为已经死亡。假死常见于各种机械损伤如缢死、扼死、溺死等等;各种中毒,如煤气(Co)中毒、安眠藥、麻醉剂、鸦片、吗啡中毒等;触电、脑震荡、过度寒冷、尿中毒、糖尿病等等由于呼吸、心跳等生命指征十分衰微,从表面看几乎唍全和死人一样如果不仔细检查,很容易当作误认为已经死亡;甚至将“尸体”处理或埋葬只是其呼吸、心跳、脉搏、血压十分微弱,用一般方法查不出这种状态称作假死。

成语“切肤之痛”是指用刀切割皮肤的肉体之痛引申为精神上亲身经受的痛苦。比喻疼痛致極感受深切。出处见清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》:“带一名于纸尾遂成附骨之疽,受万罪于公门竞属切肤之痛。”

疼痛是医学用语也是常见的症状之一。伤害性刺激作用于皮肤时可先后出现两种性质不同的痛觉,即快痛和慢痛快痛是一种尖锐而定位清楚的“刺痛”;它在刺激时很快发生,撤除刺激后很快消失慢痛是一种定位不明确的“烧灼痛”;它在刺激后过0.5~1.0s才能被感觉到,痛感强烈而难鉯忍受撤除刺激后还持续几秒钟,并伴有情绪反应及心血管和呼吸等方面的变化

一般认为痛觉的感受器是游离神经末梢。引起痛觉不需要特殊的适宜刺激任何形式的刺激只要达到一定强度有可能或已造成组织损伤时,都能引起痛觉但其机制还不清楚。有人认为这種游离神经末梢是一种化学感受器,当各种伤害性刺激作用时首先引致组织内释放某引起致痛物质(例如K+、H+组胺、5-羟色胺、缓激肽、前列腺素等)然后作用于游离神经末梢产生痛觉传入冲动,进入中枢引起痛觉此外,痛觉传入冲动还在脊髓内弥散上行沿脊髓网状纤维、脊髓中脑纤维和脊髓丘脑内侧部纤维,抵达脑干网大辩论结构、丘脑内侧部和边缘系统引起痛的情绪反应。

内脏疾病往往引起身体远隔的体表部位发生疼痛或痛觉过敏这种现象称为牵涉痛。例如心肌缺血时,可发生心前区、左肩和左上臂的疼痛;胆囊病变时右肩區会出现疼痛;阑尾炎时,常感上腹部或脐区有疼痛发生牵涉痛的部位与真正发生痛觉的患病内脏部位有一定}

我要回帖

更多关于 一丸丹约定千春打一动物 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。