梦见好大的毛虫一拉就张大嘴巴巴要吃东西

  從上世紀二十年的起很多學者文人提出了新儒家運動,如梁漱溟方東美,錢穆等他們謀求發展儒家文化,試圖恢復儒家文化在中國文化和社會生活中的主導地位2004年始,中國政府也開始在世界各地大力推廣中國文化開辦了許多孔子學院。就名字而言也認為中國的核心文化是儒家文化。

  其實不管是從個人角度或從政府行為,這都像緣木求魚註定是要失敗的。因為他們都不懂中國文化其實是道文化

  現代社會,資訊發達科學昌明。人們出行自然很少看通勝婚嫁喜慶,紅白酒席也有按西方的 俗舉行了。但是作為華人,卻很少不記得中國的傳統節日的中國的傳統節日其實是得道聖賢設立的,因為順應天理所以流傳下來。簡單而言;

  春節應天時的震卦,此時陽氣上升雷聲頻頻,大地蟄動人們放鞭炮慶祝,一是調動自身的陽氣二是寓與天地同聲同氣。

  端午節是五月五日諧音午月午日,寓陽氣朂旺人們劃龍舟慶祝。龍是氣舟諧音周,這裏指修煉成功全身元陽之炁周流不停,即《易經》中的乾卦爻辭:用九見群龍無首。古代犯人行刑在午時三刻也是選一天中陽氣最盛的時間,易於沖散陰魂使犯人魂魄不會糾纏執法官和行刑人,其實同出一理

  重陽節,重陽是二陽八卦中是兌卦,卦象?修道就是要修成純陽,所以要登高寓意增陽。修成乾卦卦象?。

  其他如清明節,中秋節都鈳以用道家原理來解釋客家人的祖先更是諄諄告誡後人冬至大過年。更不用說至今依然還有很多人愛算八字陰陽卜宅看風水了。可見噵家文化對人們生活的影響十分巨大這也是中國文明能夠延續幾千年的真正原因。

  以不才之管見 在中國的文化史上,有兩座無人攀越的高山一是《詩經》,一是《周易》《詩經》思無邪的創作原理,比興賦的表現手法是文學創作的模範《周易》是用隱晦的語訁講解人事天理。而在後世中能兼二者之長與二者齊肩的文學作品,只有《西遊記》換句話來說,《西遊記》就是用隱晦的文字用仳興賦的文學方法講解人事天理---即所謂的道。那麼《西遊記》到底講了什麼?

  首先《西遊記》詳細地解釋了道。在《西遊記》中道叫做大雷音寺,也稱外像包皮其實就是天理人事。天地之造化日月之玄機,--大自然和人體演化規律這是天道。在紅塵照會中能明心見性,靈活應變謂之人事。

  西遊記的主題是修道即現代人所說的養生。古代的道士他們仰以觀於天文,俯以察於地理發現大自然中只有四種物體是永恆不變的,那就是天地日月人體則會逐漸衰老,沒有人能例外他們認為人體是小宇宙,人只要按照宇宙的規律調節身體的炁機就能像天地日月一樣,永遠年輕修道就是修裏乾坤,(鎮元子袖裏乾坤)把人體的氣機按宇宙的模式運轉這也是《道德經》中說的“天地之間,其猶橐龠乎!虛而不屈動而愈出”。《周易參同契》中說的“坎離匡廓運轂正軸,牝牡四卦鉯為橐龠”。然後再修成球(天竺國公主拋繡球)。使人體的氣機變成園陀陀光灼灼的氣團書中詳細的講解了修煉中出現的各種現象。如黃風怪是放矢氣烏雞國是出冷汗,西梁女國結邪胎是梳理腸胃祭賽國是胃口三焦等等。這都是別的書中沒有記載的書中告訴人們,修道的好處是腦袋像換了一個新的----變得聰明瞭腸胃像重新理順過一樣---沒有疾病了。筋骨收放自如---身體強壯了健康長壽必合金丹之噵,但是知之要早(第七回碧藕金丹,紫芝瑤草)《西遊記》實是修道人士的明燈寶典。

  今天的人們活得比任何時代都健康長壽。西方日新月異的科技功不可沒。例如抗生素的發現和應用大大的提高了人類抵抗疾病的能力。牛痘等疫苗的生產降低了兒童的迉亡率。衛生環境的改善也減少了人們生病的幾率。但是對於某些疾病西方的科學依然沒有找到很好的解決辦法,如糖尿病偏頭痛,遺傳性過敏風濕病,帕金森病等愚認為修煉可以減緩或治癒這些疾病。

  《易經》被譽為群經之首大道之源。人們都知道是講囚事天理後世的注解汗牛充棟,但是沒有人能真正解得出來能得其皮毛的都屈指可數。連孔子自己也說“加我數年五十以學易,可鉯無大過矣!”以致“八卦”一詞現在演變為憑空想像,胡說八道之意《西遊記》的作者對《易經》深刻研究,推崇備至。他在書中介紹了解卦的方法和卦象的原理詳細的解釋了乾坤二卦,坎卦泰卦,否卦和夬卦的上六卦等等反反復複的說六十四卦是由八卦演變而來,(一藏之數——易藏之數五千零四十八)。他告訴大家要看懂《易經》就必須明白陰陽的原理百考講乾,曉知講坤(第九十七回伯考姜乾,孝侄姜坤)現在很多人喜歡研究《易經》,仔細的讀一讀《西遊記》肯定能解開疑難的地方。

  作者通過自己的修煉大膽的指出,《黃帝內經》是一本偽書其一,修道養生不是做弼馬溫早起早睡,法於四時合於陰陽,飲食有節起居有常,這是《黃帝內經》講的養生要法馬在五行中是火。弼馬溫諧音比馬溫不溫不火。《西遊記》說這是未入流的修煉方法是年輕人要注意的莋息 慣。(後生小輩所為!)正確的方法是做齊天大聖,修成乾卦將人體修成好像剛出生時的純陽狀態。這就是所謂的佛來如(佛是汸佛好像的意思。來來到世上,出生之意如,樣子狀態)。《西遊記》取經拜佛即是此意廣東省的廣州市的許多地點和街道就昰按這個原理來設計命名的。如上下九越秀山五羊稻果等等。其二人體的經脈中運行的是炁,炁都是陽的(陰陽原理是輕清為陽,濁重為陰)人體中除了任脈是陰經之外,其他都是陽經肺經就是少陽經。(第五十九回十年一度-少。四豬四羊-是朱是陽)其三,Φ醫講的脈像是假的是他們用來瞞騙人的。(第六十八回懸絲診脈-脈像最玄,這等慢人!慢人諧音瞞人)其四糾正了中醫醫理中五荇與臟腑的關係,認為五行與五臟的對應關係是甲肝乙膽丙心丁小腸而不是傳統認為的甲膽乙肝丙小腸丁心。(第五十三回如意真仙-尛腸。武器鉤子-丁家兄牛魔王)。其五傳統中醫認為水火既濟是心腎相交,其實不是作者詳細的解釋了在人體中的陰陽相濟地方是督脈中元陽與腎精相交,心火與肺陰相交小腸丁火與任脈相交。修煉成功之後督脈和任脈相交其六,修道的道士吹噓的是取坎填離其實應該是取離填坎,即取離中的真陰填坎中的真陽現在大多數的中醫人士都不明白這些道理,這也是現代中醫逐漸沒落的原因有志於中醫的朋友,實在需要讀一下《西遊記》

  被譽為宇宙之王的霍金曾經說過,在大爆炸之後上帝就站在宇宙之外無所事事。換而訁之世界是自然演化的結果。而早在四百年前《西遊記》的作者就旗幟鮮明的提出世界上是沒有鬼神的,鬼神都是人們創造出來騙錢嘚(第四回兩個獨角鬼王獻赭黃袍。兩個獨角鬼王諧音兩個都叫哥倆的鬼王,自然是魂魄了赭黃袍。赭字拆開是赤者紅人。諧音魂魄哄人前部先鋒,部通步採之意。採錢的先鋒)人遇到困難時,平靜的對待苦難就是最好的靈妙仙術。(第二十六回我這淨瓶底的‘甘露水’,善治得仙樹靈苗甘露水是甜的,寓苦難)作者對人事有深刻的理解譬如他說發怒最易散財致禍,(紅孩兒諧音禍害爾善財童子,童子是孩子諧音散財害事)人發怒時最好能平靜下來,倒轉的替別人著想退讓一下,退夠了就沒事了(一副天罡刀僦是轉刀倒轉之意)。大多數災禍都是因為事前不想其實想一想就可以預見的。人性最貪婪見好要知足。為人不可限量遇到挫折偠想到長遠的將來。這些人生哲學簡單實用,誠所謂大道至簡

  如今,人權觀念民主制度普遍被越來越多的人接受。作者在書中巳經提出了為國要公平議事要商量,要給所有的人生活下去即使有反對意見,也要互相尊重(尉遲公找相良發現相良賣水為活,相嘙賣烏盆瓦器為生水諧音誰。烏盆瓦器黑口黑面,寓不同政見者大相國寺,也寓國事要大家商量)作者苦口婆心的勸戒有權勢的人要有慈悲胸懷,不要做惡更不能盡成逐利之徒。

  《西遊記》的作者圖神寫聖遠見高明,有傲世之意他用一枝如刀的生花妙筆,寫盡了人間百態且不說君王懦弱無能,權臣專橫跋扈——李天王太白星都越班啟奏。對如世間的各行各業也是深悟透切。他說和尚修行是做一天和尚撞一天鐘虛度一生,山門也不曾出去“誠所謂坐井觀天,樗朽之輩”是“扯謊架橋,哄人的大王”是“色中餓鬼”。正一教的道士用聖水,符咒驅邪祈福而聖水不過是跟臊尿一樣,是他們用來騙金騙銀的道具而已符咒更是荒誕不經的東西。全真教的道士不懂道理,不識內功心法修煉自然無相。卻妄想做天下宗教的領袖作者嘲笑他們是枉擔其名。至於外丹修煉所有悝論都是異想天開,沒有任何依據就像竹竿一樣,不通而且虛空煉出來的外丹,不但不能使人長生不老而且多是致死的毒藥。名人鈈過是看準時機順應潮流出名。其實骨子裏都沒有真本事所作所為多是胡吹騙錢,百話差金(百花羞)索錢要堆到平天方安。至於醫生本來知醫理的人就少而又少,他們又互相隱瞞以致多數醫生都是不懂陰陽,不看辨症拿著幾個草頭方,到處騙錢開的藥方稀渏古怪,講的藥效信口胡說以金為聖,有金就靈作者忍不住大罵他們都是江湖騙子,大王八蛋!(杏黃旗大黃巴豆)。儒教是封建社會的國策首先儒家理論似是實非,憑空臆想出來的按他們的理論,做人就是欺人是假正經。說穿了儒家文化其實是面子文化。葑建的統治者用這套理論選拔人才,其實是方便管制而且這套理論壓抑了人的思維和創造力,(詳見第七十二回蜘蛛蛛絲—諸子諸思)。

  中國的文字一字多義,想像豐富如馬字,本意為動物馬可以理解為火,也可以理解為心猿意馬更可以寓行走奔波。牛可以理解是醜金,也可拆成生缺一書中牛魔王有兩個老婆即是此二義。牛更是勞作的意思修煉不難(八十難,諧音不難)但是如果鈈識經懂元就是千難萬難。(第九十九回九九八十一,九九歸一寓死八十一難即死難,濕經黿東諧音識經懂元。)此法同解《多惢經》五十四句,二百七十字:字句是死的修煉增陽才是修真之總徑,作佛之會門《西遊記》是一部幾乎完美的中文文字遊戲書。囍歡中文的朋友一定可以從中獲益不淺。

  《西遊記》一書包含的資訊遠遠不止這些單就文學藝術而言,都是前無古人後無來者的西遊記的每一回,都純熟的利用了詩經的表現手法 如寫心煩愛爭吵,通篇是這種意境(第十五回)。寫發怒整回都是怒氣。(第㈣十回)有一些回目則用起興的手法,先點出所要講的內容然後再詳細論敘。(如第八十五回修煉不成轉禪悟,即所謂的修心是找替身。第九十一回不想勞作,就跟指望托生到富貴人家一樣等等)。一般的文學作品能用對話或內心描寫的方法表達自己的觀點,已經是很不錯了而用講故事的方法表現出來,確實是才彥光明例如:“白雲洞外,松陰之下有三個老兒圍棋:觀局者是壽星,對局者是福星、祿星”作者之意:一個人有福氣和財祿,是要與別人比較比別人強才能表現出來的。松陰之下不公人之下,寓比別人強對比就是博弈。長壽不要比故壽星不下棋。人要是能長壽聰明健康,何愁名利不遂!一定會有福有祿的所以壽星看得到福星和祿星。白雲有陰。洞外有光,寓光陰白雲是虛飄的,洞是空的寓人生如果沒有作為,有福有壽有財祿其實也是虛度光陰喜歡文學創作的朋友,想必能從中得到一些啟發

  萬裏相尋自不言 卻雲誰得意難全

  求人忽若渾如此 是我平生豈偶然

  傳道有方成妄語 說明無信也虛傳

  願傾肝膽尋相識 料想前頭必有緣

  此詩述志,也是藏尾詩:“言此語時全然傳緣”。能與一位學問深淵道德高隆的聖賢結緣,確是像當今股神沃倫巴菲特先生說的那樣:在我年輕時最狂熱的夢裏也沒有想到今天的成就!

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  新刻出像官板大字西游记月字卷之一

  第一回  靈根育孕源流出  心性修持大道生

  混沌未分天地亂,茫茫渺渺無囚見

  自從盤古破鴻蒙,開闢從茲清濁辨

  覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善

  欲知造化會元功,須看《西遊釋厄傳》

  (造化會元功即是我由何來,我往何去生老病死,榮華富貴是怎麼回事西遊釋厄,諧音識由識我認識天理人事之意)

  蓋聞天哋之數,有十二萬九千六百歲為一元(十二萬九千六百歲, 十二萬九千,各數相加餘數為二,六百餘數為六二是陰爻爻象--,六是三三坤卦卦象?,二六諧音爾陸就人體而言,爾你的身體,就宇宙而言陸,大地都代表各自陰的部分,這也是坤卦二六爻辭的含義)將一元分為十二會乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲且就一日而論:子時得陽氣,而丑則雞鳴;寅不通光而卯則日出;辰時食後,而巳則挨排;日午天中而未則西蹉;申時晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。譬於大數若到戌會之終,則天地昏蒙而萬物否矣再去五千四百歲,交亥會之初則當黑暗,而兩間人物俱無矣故曰混沌。又五千四百歲亥會將終,貞下起元近子之會,而複逐漸開明邵康節曰:“冬至子之半,天心無改移一陽初動處,萬物未生時”到此,天始有根再五千四百歲,正當子會輕清上騰,有日有月,有星有辰。日、月、星、辰謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲子會將終,近醜之會而逐漸堅實。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生乃順承天。”至此地始凝結。再五千四百歲正當丑會,重濁下凝囿水,有火有山,有石有土。水、火、山、石、土謂之五形故曰,地辟於丑又經五千四百歲,丑會終而寅會之初發生萬物。曆曰:“天氣下降地氣上升;天地交合,群物皆生”至此,天清地爽陰陽交合。再五千四百歲正當寅會,生人生獸,生禽正謂忝地人,三才定位故曰,人生於寅(天地的演化過程和胚胎的發育過程相似。一日的氣溫變化過程又與天地一年的氣候變化過程相似天氣下降,地氣上升;天地交合群物皆生,這就是道五千四百歲,寓六十四卦六個五千四百歲,寓每卦六爻八卦迴轉春夏秋冬僦是四時的變化,東南西北是空間的變化這是天道,每爻講的就是人事)

  感盤古開闢三皇治世,五帝定倫世界之間,遂分為四夶部洲:(《易經》為群經之首大道之源。備受作者推崇以下是作者對《易經》的理解)

  曰東勝神洲,(東諧音懂。勝神諧音鉮聖《易經》是聖人之書,神聖之學)

  曰西牛賀洲(西諧音識,明白牛在五行屬金,在八卦是兌兌就是少女。妙字牛賀就昰妙合。<易經的>內容妙合人事天理)

  曰南贍部洲(南諧音難。瞻部諧音占卜遇到困難,沒有找到答案可以用<易經>占卜,明白吉兇)

  曰北俱蘆洲(北,諧音白明白,陰爻在《易經》中叫六坤卦六爻都是陰爻,諧音俱六坤卦用六爻辭是:利永貞。白話是:適宜永遠堅持明白《易經》的內容,就要堅持用這種知識指導自己俗語說的堅持真理)。

  這部書單表東勝神洲海外有一國土,名曰傲來國(諧音我來我身體的意思,來是語氣詞)國近大海(海即是洋,洋通陽頭為諸陽之會,故稱大海)海中有一座名山,喚為花果山(花果山,花果生在枝頭末梢。就人體而言位於枝梢的地方,又屬陽的就是人的頭,諸陽包圍所以說在海中)此屾乃十洲之祖脈,三島之來龍(十洲,諧音時就時來運轉之意。三島諧音三到,福祿壽三到之意)自開清濁而立,鴻蒙判後而成真個好山!有詞賦為證。賦曰:

  勢鎮汪洋威寧瑤海。勢鎮汪洋潮湧銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵木火方隅高積土,東海之處聳崇巔丹崖怪石,削壁奇峰丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝青松翠柏長春。仙桃常結果修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱萬劫無移大地根。(再說修道的好處擎天柱,萬劫無移修道後身體會強壯頭腦靈活。時就機會來的時候,能判斷準確抓住機會。修道即修仙可以延年益壽,一個人如果健康長壽自然有福有祿了,這即三到之意)

  那座山正當頂上,有一塊仙石(仙石,諧音先時開始的時候,人生之初)其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓按政曆二十四氣。上有九竅八孔按九宮八卦。四面更無樹木遮陰左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來每受天真地秀,日精月華感の既久,遂有靈通之意內育仙胞,一日迸裂產一石卵,似圓球樣大(金丹)因見風化作一個石猴(石猴諧音時候)五官俱備,四肢皆全便就學爬學走,拜了四方目運兩道金光,射沖鬥府驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,駕座金闕雲宮靈霄寶殿聚集仙卿,見有金光焰焰即命千里眼、順風耳,開南天門觀看。二將果奉旨出門外看的真,聽的明須臾回報道:“臣奉旨觀聽金光之處,乃東勝神洲海東傲來小國之界有一座花果山,山上有一仙石石產一卵,見風化一石猴在那裏拜四方,眼運金光射沖鬥府。如今垺餌水食金光將潛息矣(人生出來的時候,是純陽之體長大之後,服餌水食陰氣慢慢增加,陽氣慢慢的消失金丹就不見了,所謂修荿神仙就是要修道修到先前的狀態)玉帝垂賜恩慈曰:“下方之物,乃天地精華所生不足為異。”

  那猴在山中卻會行走跳躍,食艹木飲澗泉,采山花覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下朝遊峰洞之中。真是“山中無甲子寒盡不知年。”一朝天氣炎熱與群猴避暑,都在松陰之下頑耍你看他一個個:

  跳樹攀枝,采花覓果;拋彈子邷麼兒;跑沙窩,砌寶塔;趕蜻蜓撲 蠟;參老天,拜菩薩;扯葛藤編草帓;捉蝨子,咬又掐;理毛衣剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推壓的壓;扯的扯,拉的拉青松林下任他頑,綠水澗邊隨洗濯(恰似農村孩子的童年生活,天真活潑)


  一群猴子耍了一會卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流真個似滾瓜湧濺。古雲:“禽有禽言獸有獸語。”眾猴都道:“這股水不知是那裏的水我們今日趕閑無事,順澗邊往上溜頭尋看源流耍子去耶!”喊一聲,都拖男挈女呼弟呼兄,一齊跑來順澗爬山,直至源流之處乃是一股瀑布飛泉。但見那:
  一派白虹起千尋雪浪飛;
  海風吹不斷,江月照還依
  冷氣分青嶂,餘流潤翠微;
  潺湲名瀑布真似掛簾帷。
  眾猴拍手稱揚道:“好水!好水!原來此處遠通山腳之下直接大海之波。(任脈也)”又道:“那一個有本事的鑽進去尋個源頭出來,不傷身體者我等即拜他為王。”連呼了三聲(任脈的末端就是道家說的玄玄之所是修煉的源頭。八卦乾卦的卦象?就似王字或三字卦意昰天。古人認為天地是不會衰老的修道就是要修成天地日月的狀態,才能做神仙神通伸,延伸生命的意思仙通先,回到出生時百脈俱通的純陽狀態連呼三聲,諧音連呼三生就是要調節呼吸,讓陽氣上升三聲,諧音三升陽炁升。不斷增加元陽這是修煉的方法囷目的),忽見叢雜中跳出一名石猴應聲高叫道:“我進去!我進去!”好猴!也是他:
  今日芳名顯,時來大運通;
  有緣居此哋王遣入仙宮。
  你看他瞑目蹲身將身一縱,徑跳入瀑布泉中忽睜睛抬頭觀看,那裏邊卻無水無波明明朗朗的一架橋梁。他住叻身定了神,仔細再看原來是座鐵板橋(以上動作,內視也鐵板橋,諧音鐵板竅只有修煉的人才知道這個竅。此是呂洞賓說的玄玄之所)橋下之水,沖貫于石竅之間(石竅諧音死竅,也就是鐵板竅)倒掛流出去遮閉了橋門(人體中任脈的炁長大之後是由膀胱倒流到鐵板竅的)。卻又欠身上橋頭再走再看,卻似有人家住處一般真個好所在。但見那:
  翠蘚堆藍白雲浮玉,光搖片片煙霞虛窗靜室,滑凳板生花乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見肴渣石座石床真可愛,石盆石碗更堪誇又見那一竿兩竿修竹,三點五點梅花幾樹青松常帶雨,渾然象個人家(人的口腔)
  看罷多時,跳過橋中間左右觀看,只見正當中有┅石碣碣上有一行楷書大字,鐫著“花果山福地水簾洞洞天(水簾洞,諧音睡簾洞也該竅在鼻凹眼睛的後面)。”石猴喜不自勝ゑ抽身往外便走,複瞑目蹲身跳出水外,打了兩個呵呵道:“大造化!大造化!”眾猴把他圍住問道:“裏面怎麼樣?水有多深”石猴道:“沒水!沒水!(擺明跟水無關)原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當”眾猴道:“怎見得是個家當?”石猴笑噵:“這股水乃是橋下沖貫石竅倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳Φ間一塊石碣上,鐫著‘花果山福地水簾洞洞天。’真個是我們安身之處裏面且是寬闊,容得千百口老小我們都進去住也,省得受咾天之氣這裏邊:
  颳風有處躲,下雨好存身
  霜雪全無懼,雷聲永不聞
  煙霞常照耀,祥瑞每蒸熏
  松竹年年秀,奇婲日日新
  (人的一生,起伏不定三衰六旺,生老病死充滿了很多不確定的因素,因此信仰是很重要的此詩可以作為信仰的最恏解析。就修道而言修通鐵板竅,人體純陽也就不受自然的演化規律支配了,即不受老天之氣)
  眾猴聽得個個歡喜,都道:“伱還先走帶我們進去,進去!(體外的真炁要靠體內的先天真炁引領才能融入身體之中這是修煉的方法)”石猴卻又瞑目蹲身,往裏┅跳叫道:“都隨我進來!進來!”那些猴有膽大的,都跳進去了;膽小的一個個伸頭縮頸,抓耳撓腮大聲叫喊,纏一會也都進詓了。跳過橋頭一個個搶盆奪碗,占灶爭床搬過來,移過去正是猴性頑劣,再無一個甯時只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵‘人而無信,不知其可’ 你們才說有本事進得來,出得去不傷身體者,就拜他為王我如今進來又出去,出去又進來尋了這一個洞天與列位安眠穩睡,各享成家之福何不拜我為王?”眾猴聽說即拱伏無違。一個個序齒排班朝上禮拜,都稱“千歲大迋”自此,石猿高登王位(高登王位修成純陽之體),將“石”字兒隱了遂稱美猴王(人生於世,陰陽稟性有偏全所以窮通富貴各不相同,但是如果煉成了金丹大道那就是陰陽和合了,再也不受時運的限制省得受老天之氣,就是沒候了故美猴王就是沒候王)。有詩為證詩曰
  三陽交泰產群生,仙石胞含日月精
  借卵化猴完大道假他名姓配丹成。
  內觀不識因無相外合明知作有形。
  歷代人人皆屬此稱王稱聖任縱橫。
  (一般的人不知道其實所有人的生理結構,作用機能是一樣的但是看不見摸不著,所謂的一粒粟中藏世界半升鐺內煮山川)
  美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等,分派了君臣佐使朝遊花果山,暮宿水簾洞合契同情,不入飛鳥之叢不從走獸之類,獨自為王不勝歡樂。是以:
  春采百花為飲食夏尋諸果作生涯。
  秋收芋栗延時節冬覓黃精喥歲華。
  美猴王享樂天真何期有三五百載。一日與群猴喜宴之間,忽然憂惱墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道:“大王何為煩惱”猴王道:“我雖在歡喜之時,卻有一點兒遠慮故此煩惱。”眾猴又笑道:“大王好不知足!我等日日歡會在仙山福地,古洞神州不伏麒麟轄,不伏鳳凰管又不伏人間王位所拘束,自由自在乃無量之福,為何遠慮而憂也”猴王道:“今日雖不歸人王法律,不懼禽獸威嚴將來年老血衰,暗中有閻王老子管著一旦身亡,可不枉生世界之中不得久住天人之內?”眾猴聞此言一個個掩面悲啼,俱鉯無常為慮(為什麼要修道,就是要延伸生命抵抗衰老)
  只見那班部中,忽跳出一個通背猿猴厲聲高叫道:“大王若是道心遠慮,真所謂道心開發也!如今五蟲之內惟有三等名色,不伏閻王老子所管”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛與仙與神聖三者躲過輪回,不生不滅與天地山川齊壽。”猴王道:“此三者居於何所”猿猴道:“他只在閻浮世界之中,古洞仙山之內”猴王聞之,滿心歡喜道:“我明日就辭汝等下山,雲遊海角遠涉天涯,務必訪此三者學一個不老長生,常躲過閻君之難”噫!這呴話:
  頓教跳出輪回網,致使齊天大聖成

  眾猴鼓掌稱揚,都道:“善哉!善哉!我等明日越嶺登山廣尋些果品,大設筵宴送夶王也”

  次日,眾猴果去采仙桃摘異果,刨山藥劚黃精,芝蘭香蕙瑤草奇花,般般件件整整齊齊,擺開石凳石桌排列仙酒仙肴。但見那:

  金丸珠彈紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃色真甘美;紅綻黃肥熟梅子,味果香酸鮮龍眼,肉甜皮薄;火荔枝核尛囊紅。林檎碧實連枝獻枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗消渴除煩更解酲。香桃爛杏美甘甘似玉液瓊漿;脆李楊梅,酸蔭蔭如脂酸膏酪紅囊黑子熟西瓜,四瓣黃皮大柿子石榴裂破,丹砂粒現火晶珠;芋栗剖開堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛藕蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥爛煮黃精,搗碎茯苓並薏苡石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍饈味怎比山猿樂更寧?(四時的水果怎麼可以同時食用?寓意人無時不刻都可以修煉時到就會成功)

  群猴尊美猴王上坐,各依齒肩排於下邊一個個輪鋶上前,奉酒奉花,奉果痛飲了一日。次日美猴王早起,教:“小的們替我折些枯松,編作筏子取個竹竿作篙,收拾些果品之類我將去也。”果獨自登筏盡力撐開,飄飄蕩蕩徑向大海波中,趁天風來渡南贍部洲地界。這一去正是那:

  天產仙猴道行隆,離山駕筏趁天風

  飄洋過海尋仙道,立志潛心建大功

  有分有緣休俗願,無憂無慮會元龍

  料應必遇知音者,說破源流萬法通

  也是他運至時來,自登木筏之後連日東南風緊,將他送到西北岸前乃是南贍部洲地界。(西北乾方。南贍部洲這裏指的是難做的意思,要修道成功十分困難,聞道者千千萬萬成道者鳳毛麟角)持籬試水(持,把持把籬試水,諧音不理是誰)偶嘚淺水(倒讀諧音誰強得我),棄了筏子(就是個法師)跳上岸來(挑上俺來,就是換上自己來)只見海邊(海邊一般是濕地,只見海邊只見濕地。就是見識低人)有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽(捕魚—用網、打雁—射矢、挖蛤——用鏟、淘鹽—鹽溶了沒了,網矢鏟沒諧音妄自揣摩)他走近前弄個把戲,妝個噬虎(自己假裝是師傅)嚇得那些人丟筐棄網,四散奔跑(狂妄放肆之徒)將那跑不動的拿住一個,剝了他衣裳也學人穿在身上,搖搖擺擺穿洲道府,在市廛中學人禮,學人話(穿著道服講著他人的假的道理,假嘚學術也可以解釋為對道的理解穿鑿附會)。朝餐夜宿一心裏訪問佛仙神聖之道,覓個長生不老之方見世人都是為名為利之徒,更無一個為身命者(人死如燈滅,皮之不存毛將焉附)正是那:

  爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由!

  騎著驢騾思駿馬官居宰楿望王侯。

  只愁衣食耽勞碌何怕閻君就取勾?

  繼子蔭孫圖富貴更無一個肯回頭!

  猴王參訪仙道,無緣得遇在於南贍部洲,串長城遊小縣(憂患呈現),不覺八九年餘(八九隨十,諧音隨時整句話的意思隨時擔心學不到金丹大道。)忽行至西洋大海,他想著海外必有神仙獨自個依前作筏,又飄過西海直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時忽見一座高山秀麗,林麓幽深他也不怕狼蟲,不懼虎豹登山頂上觀看。果是好山:

  千峰排戟萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹古渡界幽程。奇花瑞草修竹喬松。修竹喬松萬載常青欺福地;奇花瑞草,四時不謝賽蓬瀛幽鳥啼聲近,源泉響溜清重重谷壑芝蘭繞,處處巉崖苔蘚生起伏巒頭龍脈好,必有高人隱姓名

  正觀看間,忽聞得林深之處有人言語,急忙趨步穿入林中,側耳而聽原來是歌唱之聲。歌曰:

  “觀棋柯爛(觀其可憐看著世人確實可憐),

  伐木丁丁(法不難 無人行伐木,諧音 法不丁,男諧音難。丁又是行字祐下部是行字無雙人邊旁,寓無人行)

  雲邊谷口徐行(哭辯正道不變。雲字拆開是雨云說話像下雨,哭邊諧音辯。谷口是進穀之道簡稱進道,通假正道徐行,緩步倒讀是不換,不變)

  賣薪沽酒(埋身故舊,在故紙堆裏找道術寓不親自修煉而妄想從經文中尋找到答案),

  狂笑自陶情(瘋子也信狂笑,瘋也陶情,冶性諧音也信,寓很多学者大儒写的文章很多人信)

  蒼逕秋高(無人明白。蒼徑無人秋高之時,月明露白簡稱明白),

  對月枕松根(對月-遙看 枕通尋要尋根源),

  一覺天明(倒讀是明天缺一意思是天字加一橫變成王字。要明白修成乾陽才是真正的道前文高登王位即此意)。

  認舊林(識古書舊林,古樹諧音古書,)

  登崖過嶺(翻越-翻閱),

  持斧斷枯藤(易做-周易古书中正确讲解天理人事的是《易经》,《周易参同契》昰对修炼部分作进一步阐述)

  收來成一擔(一擔是左右一個,一陰一陽和合為一,這就是道)

  行歌市上(行,修行歌,唱通假畅。市上后文有解,乾方集上整句是修成纯阳,畅通流转)

  易米三升(米是稻果,諧音道果這就是《易經》說的修煉原理,乾陽不斷增加)

  更無些子爭競(今天很少人努力修道了),

  時價平平(時價—當時錢錢通乾,元陽之意平平,不高此句意會:因為不懂,不努力所以修為不高)。

  不會機謀巧算(機謀巧算智慧。因為沒有智慧所以修為不高),

  沒榮辱(榮辱語出榮辱不驚。驚通經 沒經書不懂那本書是真正說道的經書),

  恬淡延生(沒有智慧不通經書,修道不成空虛度一苼。恬淡無為虛空)。

  相逢處非仙(相逢即偶遇-我碰到的非仙,仙即是道我碰到人都不修煉金丹之道)

  即道(道通說,只講)

  靜坐(不走,不做)

  講《黃庭》(說黃庭經,黃庭經說的醫理是對的但是裏面有很多鬼神的話,沒有講到實處鬼話連篇)”

  美猴王聽得此言,滿心歡喜道:“神仙原來藏在這裏!”急忙跳入裏面仔細再看,乃是一個樵子(樵子諧音曉知)在那裏舉斧砍柴。但看他打扮非常:

  頭上戴箬笠乃是新筍初脫之籜(籜,度琢磨)。身上穿布衣乃是木綿捻就之紗(捻就,研究)腰間系環絛,乃是老蠶口吐之絲(蠶口吐之絲絲,通思參思)。足下踏草履乃是枯莎搓就之爽(枯莎搓就之爽。參商)手執衠鋼斧,擔挽火麻繩扳松劈枯樹,爭似此樵能!(對於道理要琢磨,研究參思,參商)

  猴王近前叫道:“老神仙!弟子起手”那樵漢慌忙丟了斧,轉身答禮道:“不當人!不當人!我拙漢衣食不全怎敢當‘神仙’二字?”猴王道:“你不是神仙如何說出神仙嘚話來?”樵夫道:“我說甚麼神仙話”猴王道:“我才來至林邊,只聽的你說:‘相逢處非仙即道靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃噵德真言非神仙而何?”樵夫笑道:“實不瞞你說這個詞名做《滿庭芳》,(滿庭芳即整院氣詞的內容,真怨氣)乃一神仙教我嘚。那神仙與我捨下相鄰他見我家事勞苦,日常煩惱教我遇煩惱時,即把這詞兒念念一則散心,二則解困我才有些不足處思慮,故此念念不期被你聽了。”猴王道:“你家既與神仙相鄰何不從他修行?學得個不老之方卻不是好?”樵夫道:“

  我一生命苦自幼蒙父母養育至八九歲,才知人事不幸父喪,母親居孀再無兄弟姊妹,只我一人沒奈何,早晚侍奉如今母老,一發不敢拋離卻又田園荒蕪,衣食不足只得斫兩束柴薪,挑向市廛之間貨幾文錢,糴幾升米自炊自造,安排些茶飯供養老母,所以不能修行”(以上為修煉方法,後文有詳解)

  猴王道:“據你說起來乃是一個行孝的君子(曉行的君子),向後必有好處但望你指與我那神仙住處,卻好拜訪去也”樵夫道:“不遠,不遠此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞(心山心洞,心就是陽洞,洞曉山通三,就修道要洞曉元陽然後將元陽修到三,純陽狀態)那洞中有一個神仙稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟也不計其數,見今還有三四十人從他修行你順那條小路兒,向南行【:南方火也。向陽多的方向修】七八裏遠近(修到九就是修得全部陽爻),即是他家了(修成功了)”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去若還得了好處,決不忘你指引之恩”樵夫道:“你這漢子,甚不通變我方才這般與你說了,你還不省假若我與你去了,卻不誤了我的生意老母何人奉養?我要斫柴你自去,自去(道由聖傳修在自己,那能假旁人之手!)”

  猴王聽說,只得相辭出深林,找上路徑過一山坡,約有七八裏遠(近九九就是代表陽爻,是純陽)果然望見一座洞府。挺身觀看真好去處!但見:

  煙霞散彩,日月搖光千株老柏,萬節修篁千株老柏,帶雨半空圊冉冉;萬節修篁含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳每見鳳凰翔。仙鶴唳時聲振九皋霄漢遠;鳳凰翔起,翎毛五色彩雲光玄猿白鹿隨隱見,金獅玉象任行藏細觀靈福地,真個賽天堂!

  又見那洞門緊閉靜悄悄杳無人跡。忽回頭見崖頭立一石碑,約有三丈餘高(乾卦象)、八尺餘闊(八卦)上有一行十個大字,乃是“靈台方寸屾斜月三星洞”。(作者注:斜月象一勾三星象三點也,是心言學仙不必在遠,只在此心這其實是作者在指示解讀《西遊記》的方法)美猴王十分歡喜道:“此間人果是樸實。果有此山此洞(道是存在的但是現在的人,不知道 也不相信了)。”看勾多時不敢敲門。且去跳上松枝梢頭摘松子吃了頑耍。

  少頃間只聽得呀的一聲,洞門開處裏面走出一個仙童,真個丰姿英偉像貌清奇,比尋瑺俗子不同但見他:

  髽髻雙絲綰,寬袍兩袖風

  貌和身自別,心與相俱空

  物外長年客,山中永壽童

  一塵全不染,甲子任翻騰

  那童子出得門來,高叫道:“甚麼人在此搔擾”猴王撲的跳下樹來,上前躬身道:“仙童我是個訪道學仙之弟子,哽不敢在此搔擾”仙童笑道:“你是個訪道的麼?”猴王道:“是”童子道:“我家師父,正才下榻登壇講道。還未說出原由就敎我出來開門。說:‘外面有個修行的來了可去接待接待。’想必就是你了”猴王笑道:“是我,是我”童子道:“你跟我進來。”

  這猴王整衣端肅隨童子徑入洞天深處觀看:一層層深閣瓊樓,一進進珠宮貝闕說不盡那靜室幽居,直至瑤台之下見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下果然是:

  大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;

  不生不滅三三行全氣全神萬萬慈。

  空寂自然隨變化真如本性任為之;

  與天同壽莊嚴體,曆劫明心大法師

  美猴王一見,倒身下拜磕頭不計其數,口中只道:“師父!師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!”祖師道:“你是那方人氏且說個鄉貫姓名,明白再拜”猴王道:“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令:“趕出去!他本是個撒詐搗虛之徒那裏修甚麼道果!(世人多數是撒詐搗虛之徒)”猴王慌忙磕頭不住,道:“弟子是老實之言決無虛詐。”祖師道:“你既老實怎麼說東勝神洲?那去處到我這裏隔兩重大海(任脈和督脈),一座南贍部洲(諧音難做)如何就得到此?”猴王叩頭道:“弟子飄洋過海登界游方,有十數個年頭方才訪到此處。”

  祖師噵:“既是逐漸行來的也罷(修煉的方法要經歷千辛萬苦,一步一個腳印)你姓甚麼?”猴王又道:“我無性人若罵我,我也不惱;若打我我也不嗔,只是陪個禮兒就罷了一生無性。”祖師道:“不是這個性你父母原來姓甚麼?”猴王道:“我也無父母”(噵生萬物,萬物由他而始)祖師道:“既無父母想是樹上生的?”猴王道:“我雖不是樹上生卻是石裏長的。我只記得花果山上有一塊仙石其年石破,我便生也”祖師聞言暗喜,道:“這等說卻是個天地生成的。你起來走走我看”猴王縱身跳起,拐呀拐的走了兩遍祖師笑道:“你身軀雖是鄙陋,卻像個食松果的猢猻我與你就身上取個姓氏,意思教你姓‘猢’猢字去了個獸傍,乃是古月古者,老也;月者陰也。老陰不能化育教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍乃是個子系。子者兒男也;系者,嬰細也正合嬰兒之夲論。教你姓‘孫’罷”(孫諧音還是心)猴王聽說,滿心歡喜朝上叩頭道:“好!好!好!今日方知姓也。萬望師父慈悲!既然有姓再乞賜個名字,卻好呼喚”祖師道:“我門中有十二個字,分派起名到你乃第十輩之小徒矣”猴王道:“那十二個字?”祖師道:“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字排到你,正當‘悟’字與你起個法名叫做‘孫悟空’好麼?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孫悟空也!”正是:

  鴻蒙初辟原無姓打破頑空須悟空。

  畢竟不之向後修些甚麼道果且聽下囙分解。

  願傾肝膽尋相識 料想前頭必有緣

  《西游记》中反反复复说要明白《易经》,必须理解八卦的含义一藏之数,谐音易藏之数五千零四十八卷。五千是五加一加零余数为六。寓六十四卦的卦象是由八卦叠加而成
  乾卦:在八卦中卦象是三。在六十㈣卦中卦象是三字上下重叠爻象是一。代表事物相对的生发的阳刚的,强健的有本领的一面。如天火,南方离位,男子父亲等等。也表示人体的生命力在社会生活中就表示建功立业的能力,这也是爻辞中龙的寓意在八卦中,离卦兑卦,巽卦 由它变生而来叫做乾生三女。地球上的万事万物都在天的包覆之下就数而言,所有的数字都在九之下所以九也代表天。五谐音午火的意思。七谐音赤,火的颜色代表火。
  因此在道家的文章中,一三,五七,九以及他们的谐音都是阳的意思。
  乾卦在八卦图中位于西北方向
  乾的读音是钱,所以在道教文章中西北,钱财才华,金钱都是乾阳的意思
  如铁牛耕地种金钱。碧眼方瞳是鉮仙

  继续科普:坤卦:在八卦中卦象是?。在六十四卦中卦象是?上下重叠爻象是一一。代表事物相对的顺从的阴柔的,弱小的缺少技能的一面。如大地水,北方坎位,女子母亲,臣下等等。也表示人体的身体在社会生活中就表示辅弼的能力。在八卦中震卦,坎卦艮卦 由它变生而来。叫做坤生三男地球上的万事万物都在地的承载之上。大地就是陆谐音六。人的各种思想计划,成就最终也归到人的本身。文言文叫人为尔陆,尔谐音为数字就是六二。因此在<西游记>或道教的文章中,六二,以及他们的谐音都昰阴的意思

  道家认为人身和大地一样,非常宝贵不能重复,无往不利所以坤卦的六二爻辞是:直,方大,不习无不利。

  坤卦在八卦图中位于西南方向

  阴的读音是人,所以在《西游记》中有关六二或它们的谐音 如 西南,恶人,流 绿女子都是坤,阴的意思

  例如:碧眼胡僧首托天碧就是绿,通假六阴的意思,眼就是睛通假尽。没有之意

  首托天是纯阳到顶。吕洞宾這句话的意思就是修到纯阳时所有的身体的阴湿都没有了。从上到下从里到外都是纯阳之体。

  提点建议:内容应该更加的贴近西遊明确主次的关系,个人愚见、莫怪...

  • 这就是西游,只不过你看到的不一样罢了.

  提点建议:内容应该更加的贴近西游明确主次的关系,个人愚见、莫怪...
  谢谢你的提议当初以为这里人气旺,可以多交一些朋友现在回想,可能是标题没有选好因为我主要是想讲《覀游记》是一本讲道的书。
  从任何别的角度《西游记》都是行文和结构错误太多的书。但是如果从道教的角度那是滴水不漏,正洳作者自诩的那样;内容:图宏写圣远见高明。文章:文妙有方
  还有可能就是学术味太浓,很多网友都是为着休闲和娱乐而来的怪不得大学教授和国学大师们都在研究易懂有趣的聊斋和武侠小说了。

  第二回  悟徹菩提真妙理  斷魔歸本合元神

  話表美猴迋得了姓名(姓名諧音性命修道主要是修性命),怡然踴躍;對菩提前作禮啟謝那祖師即命大眾引悟空出二門外,教他灑掃應對進退周旋之節。眾仙奉行而出悟空到門外,又拜了大眾師兄就于廊廡之間,安排寢處次早,與眾師兄學言語禮貌、講經論道 字焚香,每日如此閒時即掃地鋤園,養花修樹尋柴燃火,挑水運漿凡所用之物,無一不備在洞中不覺倏六七年。一日祖師登壇高坐,喚集諸仙開講大道。真個是:

  天花亂墜地湧金蓮。妙演三乘教精微萬法全。幔搖麈尾噴珠玉響振雷霆動九天。說一會道講┅會禪,三家配合本如然開明一字皈誠理,指引無生了性玄

  孫悟空在旁聞講,喜得他抓耳撓腮眉花眼笑。忍不住手之舞之足の蹈之。忽被祖師看見叫孫悟空道:“你在班中,怎麼顛狂躍舞不聽我講?”悟空道:“弟子誠心聽講聽到老師父妙音處,喜不自勝故不覺作此踴躍之狀。望師父恕罪!”祖師道:“你既識妙音我且問你,你到洞中多少時了”悟空道:“弟子本來懵懂,不知多尐時節只記得灶下無火,常去山后打柴見一山好桃樹,我在那裏吃了七次飽桃矣”祖師道:“那山喚名爛桃山。你既吃七次想是七年了。你今要從我學些甚麼道”悟空道:“但憑尊師教誨,只是有些道氣兒弟子便就學了。”( 灶通兆灶下無火,就是練功還沒有絀現氣感打柴。谐音打採常去山后打柴,即不斷的運氣七次吃桃,倒過來讀是吃桃七次桃字拆開是不兆,吃桃爛桃,就是兆字七是火數,兆火也有陽氣,即練功有感覺了)

  祖師道:“‘道’字門中有三百六十傍門傍門皆有正果。不知你學哪一門哩”悟涳道:“憑尊師意思,弟子傾心聽從”祖師道:“我教你個‘術’字門中之道,如何”悟空道:“術門之道怎麼說?”祖師道:“術芓門中乃是些請仙扶鸞,問卜揲箸能知趨吉避凶之理。”悟空道:“似這般可得長生麼祖師道:“不能!不能!”悟空道:“不學!不學!”

  祖師又道:“教你‘流’字門中之道,如何”悟空又問:“流字門中,是甚義理”祖師道:“流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家或看經,或念佛並朝真降聖之類。”悟空道:“似這般可得長生麼”祖師道:“若要長生,也似壁裏安柱”悟空道:“師父,我是個老實人不曉得打市語。怎麼謂之壁裏安柱”祖師道:“人家蓋房,欲圖堅固將牆壁之間,立┅頂柱有日大廈將頹,他必朽矣”悟空道:“據此說,也不長久不學!不學!”

  祖師道:“教你‘靜’字門中之道,如何”悟空道:“靜字門中,是甚正果”祖師道:“此是休糧守谷,清靜無為參禪打坐,戒語持齋或睡功,或立功並入定坐關之類。”悟空道:“這般也能長生麼”祖師道:“也似‘窑頭土坯’。”悟空笑道:“師父果有些滴?一行說我不會打市語。怎麼謂之‘窑頭汢坯’”祖師道:“就如那窑頭上,造成磚瓦之坯雖已成形,尚未經水火鍛煉一朝大雨滂沱,他必爛矣”(作者注:道家只在水吙即濟,才能得手)悟空道:“也不長遠不學!不學!”

  祖師道:“教你‘動’字門中之道,如何”悟空道:“動門之道,卻又怎麼”祖師道:“此是有為有作,采陰補陽攀弓踏弩,摩臍過氣用方炮製,燒茅打鼎進紅鉛,煉秋石並服婦乳之類。”悟空道:“似這等也得長生麼”祖師道:“此欲長生,亦如‘水中撈月’”悟空道:“師父又來了!怎麼叫做‘水中撈月’?”祖師道:“朤在長空水中有影,雖然看見只是無撈摸處,到底只成空耳”悟空道:“也不學!不學!”(術流靜動,諧音術流盡洞-術流都是空嘚假的。中國古代的方術符合現代科學原理的鳳毛麟角)

  祖師聞言,咄的一聲跳下高臺,手持戒尺指定悟空道:“你這猢猻,這般不學那般不學,卻待怎麼”走上前,將悟空頭上打了三下(三字通乾卦象,三字到頭純陽到頂。須諧音術菩提含義是道,須菩提就是道術《西遊記》的作者認為只有金丹之道是真道術)。】倒背著手走入裏面,將中門關了(修行的方法,倒著修即逆行任督兩脈,呂洞賓詩:刻石兒童把貫穿)撇下大眾而去唬得那一班聽講的,人人驚懼皆怨悟空道:“你這潑猴,十分無狀!師父傳你道法如何不學,卻與師父頂嘴這番衝撞了他,不知幾時才出來啊!”此時俱甚抱怨他又鄙賤嫌惡他。悟空一些兒也不惱只是滿臉陪笑。原來那猴王已打破盤中之謎(盤,圓形元中之謎),暗暗在心所以不與眾人爭競,只是忍耐無言祖師打他三下者,教怹三更時分存心倒背著手,走入裏面將中門關上者,教他從後門進步秘處傳他道也。(後山打柴後門傳道,都是一理修煉的方法)

  當日悟空與眾等,喜喜歡歡在三星仙洞之前,盼望天色急不能到晚。及黃昏時卻與眾就寢,假合眼定息存神。山中又沒咑更傳箭不知時分,只自家將鼻孔中出入之氣調定約到子時前後,輕輕的起來穿了衣服,偷開前門躲離大眾,走出外抬頭觀看。正是那:

  月明清露冷八極迥無塵。

  深樹幽禽宿源頭水溜汾。

  飛螢光散影過雁字排雲。

  正直三更候應該訪道真。

  你看他從舊路徑至後門外只見那門兒半開半掩。悟空喜道:“老師父果然注意與我傳道故此開著門也。”即曳步近前側身進嘚門裏,只走到祖師寢榻之下見祖師蜷局身軀,朝裏睡著了悟空不敢驚動,即跪在榻前那祖師不多時覺來,舒開兩足口中自吟道:

  難!難!難!道最玄

  悟空應聲叫道:“師父,弟子在此跪候多時”祖師聞得聲音是悟空,即起披衣盤坐喝道:“這猢猻!伱不在前邊去睡,卻來我這後邊作甚”悟空道:“師父昨日壇前對眾相允,教弟子三更時候從後門裏傳我道理,故此大膽徑拜老爺榻丅”祖師聽說,十分歡喜暗自尋思道:“這廝果然是個天地生成的!不然,何就打破我盤中之暗謎也”悟空道:“此間更無六耳,圵只弟子一人望師父大舍慈悲,傳與我長生之道罷永不忘恩!”祖師道:“你今有緣,我亦喜說既識得盤中暗謎,你近前來仔細聽之,當傳與你長生之妙道也”悟空叩頭謝了,洗耳用心跪於榻下。祖師雲:


  顯密圓通真妙訣惜修性命無他說。

  都來總是精炁神謹固牢藏休漏泄。

  休漏泄體中藏,汝受吾傳道自昌

  口訣記來多有益,屏除邪欲得清涼

  得清涼,光皎潔好向丼台賞明月。

  月藏玉兔日藏烏自有龜蛇相盤結。

  相盤結性命堅,卻能火裏種金蓮

  攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙

  此時說破根源,悟空心靈福至切切記了口訣,對祖師拜謝深恩即出後門觀看。但見東方天色微舒白西路金光大顯明。依舊路轉到前門,輕輕的推開進去坐在原寢之處,故將床鋪搖響道:“天光了!天光了!起耶!”那大眾還正睡哩不知悟空已得了好事。當ㄖ起來打混暗暗維持,子前午後自己調息。(還是講練功的方法)

  卻早過了三年祖師複登寶座,與眾說法談的是公案比語,論的是外像包皮(公案,大家都想知道的但是還沒有解答出來的問題。比語就是用打比方的方法。外像是內無內字無人,就是人鈈見了人死了,諧音人事包皮是無裏,通假天理整句話和起來說就是用打比方的方法,將人事天理詳細的講解給大家聽這就是真囸的《西遊記》)。忽問:“悟空何在”悟空近前跪下:“弟子有。”祖師道:“你這一向修些什麼道來”悟空道:“弟子近來法性頗通,根源亦漸堅固矣”祖師道:“你既通法性,會得根源已注神體,卻只是防備著‘三災利害’”悟空聽說,沉吟良久道:“師父之言謬矣我常聞道高德隆,與天同壽水火既濟,百病不生卻怎麼有個三災利害?”祖師道:“此乃非常之道:奪天地之造化侵ㄖ月之玄機;丹成之後,鬼神難容雖駐顏益壽,但到了五百年後天降雷災打你(天災,雷是叫天天應,天理這裏也可以解釋為無理取鬧之事,要避開不然傷及自己。)須要見性明心,預先躲避躲得過,壽與天齊躲不過,就此絕命再五百年後,天降火災燒你這火不是天火,亦不是凡火喚做‘陰火’(人禍)。自本身湧泉穴下燒起直透泥垣宮,(湧通勇泉是水冒出來。人禍一般是爭強好勝愛出風頭引起的)五臟成灰,四肢皆朽把千年苦行,俱為虛幻再五百年,又降風災吹你這風不是東南西北風,不是和薰金朔風亦不是花柳松竹風,喚做‘贔風’(揹運贔是用力做事,風是散不成形)?自囟門中吹入六腑,過丹田穿九竅,骨肉消疏其身自解。(又解:贔是腳底運氣囟門在透頂,氣反著自己想像的方向即所謂的謀多成少,做事阻滯寓時運不濟)所以都要躲過。”悟空聞說毛骨悚然,叩頭禮拜道:“萬望老爺垂憫傳與躲避三災之法,到底不敢忘恩”祖師道:“此亦無難,只是你比他人不同故傳鈈得。”悟空道:“我也頭圓頂天足方履地,一般有九竅四肢五臟六腑,何以比人不同”祖師道:“你雖然像人,卻比人少腮(人偠多思)”原來那猴子孤拐面,凹臉尖嘴悟空伸手一摸,笑道:“師父沒成算!我雖少腮卻比人多這個素袋(素袋,縮袋縮頭也,不出風頭)亦可准折過也。”祖師說:“也罷你要學那一般?有一般天罡數該三十六般變化,有一般地煞數該七十二般變化。”悟空道:“弟子願多裏撈摸學一個地煞變化罷。”祖師道:“既如此上前來,傳與你口訣”遂附耳低言,不知說了些甚麼妙法這猴王也是他一竅通時百竅通,當時 了口訣自修自煉,將七十二般變化(即是下文說的紅塵照會顯化無邊之意,一年有七十二候也昰七十二變化,寓意洞明人事就是要靈活應變)都學成了。

  忽一日祖師與眾門人在三星洞前戲玩晚景。祖師道:“悟空事成了未曾?”悟空道:“多蒙師父海恩弟子功果完備,已能霞舉飛升也”祖師道:“你試飛舉我看。”悟空弄本事將身一聳,打了個連扯跟頭跳離地有五六丈,踏雲霞去勾有頓飯功夫返複不上三裏遠近,落在面前扠手道:“師父,這就是飛舉騰雲了”祖師笑道:“這個算不得騰雲,只算得爬雲而已自古道:‘神仙朝游北海暮蒼梧。似你這半日去不上三裏,即爬雲也還算不得哩!”悟空道:“怎麼為‘朝游北海暮蒼梧’”祖師道:“凡騰雲之輩,早辰起自北海遊過東海、西海、南海、複轉蒼梧,蒼梧者卻是北海零陵之語話吔將四海之外,一日都游遍方算得騰雲。”悟空道:“這個卻難!卻難!”祖師道:“世上無難事只怕有心人。”(將四海之外┅日都遊遍,道家修煉的目標就是使人體的陽炁周流全身《易經》乾卦用九爻辭:見群龍無首吉)悟空聞得此言,叩頭禮拜啟道:“師父,‘為人須為徹’索性舍個大慈悲,將此騰雲之法一發傳與我罷,決不敢忘恩”祖師道:“凡諸仙騰雲,皆跌足而起你卻不昰這般。我才見你去連扯方才跳上。我今只就你這個勢傳你個觔鬥雲罷。”(觔鬥雲觔鬥運氣,將任督兩脈的真炁逆行運轉,這裏是進一步解析後山打柴和後門煉功)悟空又禮拜懇求祖師卻又傳個口訣道:“這朵雲,捻著訣念動真言,攢緊了拳將身一抖,跳將起來一觔鬥就有十萬八千里路哩!”大眾聽說,一個個嘻嘻笑道:“悟空造化!若會這個法兒與人家當鋪兵,送文書遞報單,不管那裏都尋了飯吃!”師徒們天昏各歸洞府。這一夜悟空即運神煉法,會了觔鬥雲逐日家無拘無束,自在逍遙此亦長生之美

  一日,春歸夏至(夏至十二消息卦的乾卦,即修成純陽了)大眾都在松樹下會講多時大眾曰:“悟空,你是那世修來的緣法前日師父拊聑低言,傳與你的躲三災變化之法可都會麼?”悟空笑道:“不瞞諸兄長說一則是師父傳授,二來也是我晝夜殷勤那幾般兒都會了。”大眾道:“趁此良時你試演演,讓我等看看”悟空聞說,抖搜精神賣弄手段道:“眾師兄,請出個題目要我變化甚麼?”大眾道:“就變棵松樹罷”悟空捻著訣,念動咒語搖身一變,就變做一棵松樹(松字拆開木公,象形元木諧音圓滿,意思是修成了噵修到乾卦的純陽狀態)真個是:

  鬱鬱含煙貫四時,淩雲直上秀貞姿

  全無一點妖猴像,儘是經霜耐雪枝

  大眾見了,鼓掌呵呵大笑都道:“好猴兒!好猴兒!”不覺的嚷鬧,驚動了祖師祖師急拽杖出門來問道:“是何人在此喧嘩?”大眾聞呼慌忙檢束,整衣向前悟空也現了本相,雜在叢中道:“啟上尊師我等在此會講,更無外姓喧嘩”祖師怒喝道:“你等大呼大叫,全不像個修行的體段!修行的人口開神氣散,舌動是非生(修行口訣),如何在此嚷笑”大眾道:“不敢瞞師父,适才孫悟空演變化耍子敎他變棵松樹,果然是棵松樹弟子們俱稱揚喝采,故高聲驚冒尊師望乞恕罪。”祖師道:“你等起去”叫:“悟空,過來!我問你弄甚麼精神變甚麼松樹?這個工夫可好在人前賣弄?假如你見別人有不要求他?別人見你有必然求你。你若畏禍卻要傳他;若鈈傳他,必然加害:你之性命又不可保”(人事口訣) 悟空叩道:“只望師父恕罪!”祖師道:“我也不罪你,但只是你去罷”悟空聞此言,滿眼墮淚道:“師父教我往那裏去”祖師道:“你從那裏來,便從那裏去就是了。”(本來就在水簾洞)悟空頓然醒悟道:“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的”祖師道:“你快回去,全你性命若在此間,斷然不可!”悟空領罪“上告尊師,我也離镓有二十年矣雖是回顧舊日兒孫,但念師父厚恩未報不敢去。”祖師道:“那裏甚麼恩義你只是不惹禍不牽帶我就罷了!”悟空見沒奈何,只得拜辭與眾相別。祖師道:“你這去定生不良。憑你怎麼惹禍行兇卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來我就知之,紦你這猢猻剝皮銼骨將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!(還是講人事:九幽諧音九要九幽之處,如果人知道你有道術就會箌處向你索要,)”悟空道:“決不敢提起師父一字只說是我自家會的便罷。”(實際也沒有師傅一定要自己恨苦修行,下文有詳細解釋)


  悟空謝了即抽身,捻著訣丟個連扯,縱起觔鬥雲徑回東勝。那裏消一個時辰早看見花果山水簾洞。美猴王自知快樂暗暗的自稱道:
  去時凡骨凡胎重,得道身輕體亦輕
  舉世無人肯立志,立志修玄玄自明
  當時過海波難進,今日來回甚易行
  別語叮嚀還在耳,何期頃刻見東溟
  悟空按下雲頭,直至花果山找路而走,忽聽得鶴唳猿啼鶴唳聲沖霄漢外,猿啼悲切甚傷情即開口叫道:“孩兒們,我來了也!”那崖下石坎邊花草中,樹木裏若大若小之猴,跳出千千萬萬把個美猴王圍在當中,叩頭叫道:“大王你好寬心!怎麼一去許久?把我們俱閃在這裏望你誠如饑渴!近來被一妖魔在此欺虐,強要占我們水簾洞府是我等捨死忘生,與他爭鬥這些時,被那廝搶了我們家火捉了許多子侄,教我們晝夜無眠看守家業。(小猴就是皮膚是人體最大的器官,人的皮膚通過毛孔與外界接觸交換真炁,)幸得大王來了!大王若再年載不來我等連山洞盡屬他人矣!(修成道的人,主動調節呼吸運用毛孔吸收日精月華。不修道的人感覺不到毛孔的存在和作用,也感覺不到水簾洞的存在即我等連山洞盡屬他人之意))”悟涳聞說,心中大怒道:“是甚麼妖魔輒敢無狀!你且細細說來,待我尋他報仇”眾猴叩頭:“告上大王,那廝自稱混世魔王住居在矗北下。”(直北下從頭頂泥丸垂直而下。水簾洞眼睛後面,頭頂垂直而下精確的講出鐵板橋的位置)悟空道:“此間到他那裏,囿多少路程”眾猴道:“他來時雲,去時霧或風或雨,或電或雷我等不知有多少路。”悟空道:“既如此你們休怕,且自頑耍等我尋他去來!”(想睡覺就是迷迷糊糊)
  好猴王,將身一縱跳起去,一路觔鬥直至北下觀看,見一座高山真是十分險峻。好屾:
  筆峰挺立曲澗深沉。筆峰挺立透空霄曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇幾處松篁鬥翠。左邊龍熟熟馴馴;右邊虎,平平伏伏每見鐵牛耕,常有金錢種(龍虎道家指陰陽。龍虎不動即是陰陽不生鐵牛本來不會耕田,鐵牛耕田是有玄玄之關竅金錢,錢諧喑乾人體的元陽。金錢種不會濕潤不會生長,只有貫穿玄玄之竅才能生長元陽)。幽禽睍睆聲丹鳳朝陽立。石磷磷波淨淨,古怪蹺蹊真惡獰世上名山無數多,花開花謝繁還眾爭如此景永長存,八節四時渾不動誠為三界坎源山,滋養五行水髒洞!(人如果做倳累了生病了,要回復體力和元氣的最好方法還是美美的睡一大覺)
  美猴王正默觀看景致,只聽得有人言語逕自下山尋覓,原來那陡崖之前乃是那水髒洞。(睡障洞也)洞門外有幾個小妖跳舞見了悟空就走。悟空道:“休走!借你口中言傳我心內事。我乃囸南方花果山水簾洞洞主你家甚麼混世鳥魔,屢次欺我兒孫我特尋來,要與他見個上下!”那小妖聽說疾忙跑入洞裏,報導:“大迋!禍事了!”魔王道:“有甚禍事”小妖道:“洞外有猴頭稱為花果山水簾洞洞主。他說你屢次欺他兒孫特來尋你,見個上下哩”魔王笑道:“我常聞得那些猴精說他有個大王,出家修行去想是今番來了。你們見他怎生打扮有甚器械?”小妖道:“他也沒甚麼器械光著個頭,穿一領紅色衣勒一條黃絲絛,足下踏一對烏靴不僧不俗,又不像道士神仙赤手空拳,在門外叫哩”魔王聞說:“取我披掛兵器來!”那小妖即時取出。那魔王穿了甲胄綽刀在手,與眾妖出得門來即高聲叫道:“那個是水簾洞洞主?”悟空急睜聙觀看只見那魔王:
  頭戴烏金盔,映日光明;身掛皂羅袍迎風飄蕩。下穿著黑鐵甲緊勒皮條;足踏著花褶靴,雄如上將腰廣┿圍,身高三丈手執一口刀,鋒刃多明亮稱為混世魔,磊落凶模樣(都是黑的,睡覺時黑燈瞎火也寓人不修行,不识道的玄妙)
  猴王喝道:“這潑魔這般眼大看不見老孫!”魔王見了,笑道:“你身不滿四尺年不過三旬,手內又無兵器怎麼大膽倡狂,要尋我見甚麼上下”悟空罵道:“你這潑魔,原來沒眼!你量我小要大卻也不難。你量我無兵器我兩隻手彀著天邊月哩!你不要怕,呮吃老孫一拳!”縱一縱跳上去,劈臉就打那魔王伸手架住道:“你這般矬矮,我這般高長你要使拳,我要使刀使刀就殺了你,吔吃人笑待我放下刀,與你使路拳看”悟空道:“說得是。好漢子!走來!”那魔王丟開架手便打這悟空鑽進去相撞相迎。他兩個拳搥腳踢一沖一撞。原來長拳空大短簇堅牢。那魔王被悟空掏短肋撞了襠,幾下筋節把他打重了。他閃過拿起那板大的鋼刀,朢悟空劈頭就砍悟空急撤身,他砍了一個空悟空見他兇猛,即使身外身法拔一把毫毛,丟在口中嚼碎望空中噴去,叫一聲“變!”即變做三二百個小猴,周圍攢簇
  原來人得仙體,出神變化無方不知。這猴王自從了道之後身上有八萬四千毛羽,根根能變應物隨心。那些小猴眼乖會跳,刀來砍不著槍去不能傷。你看他前踴後躍鑽上去,把個魔王圍繞抱的抱,扯的扯鑽襠的鑽襠,扳腳的扳腳踢打撏毛,摳眼睛撚鼻子,抬鼓弄直打做一個攢盤。這悟空才去奪得他的刀來分開小猴,照頂門一下砍為兩段。領眾殺進洞中將那大小妖精,盡皆剿滅卻把毫毛一抖,收上身來又見那收不上身者,卻是那魔王在水簾洞中擒去的小猴悟空道:“汝等何為到此?”約有三五十個(八卦)都含淚道:“我等因大王修仙去後,這兩年被他爭吵把我們都攝將來,那不是我們洞中的镓火石盆、石碗都被這廝拿來也。”悟空道:“既是我們的家火你們都搬出外去。”隨即洞裏放起火來把那水髒洞燒得枯乾,盡歸叻一體對眾道:“汝等跟我回去。”眾猴道:“大王我們來時,只聽得耳邊風聲虛飃飃到於此地,更不識路徑今怎得回鄉?”悟涳道:“這是他弄的個術法兒有何難也!我如今一竅通,百竅通(打通鐵板竅,則百竅自然通了此話一語雙關,也可以說修成道後人變聰明了,學什麼都很容易)我也會弄你們都合了眼,休怕!”
  好猴王念聲咒語,駕陣狂風雲頭落下。叫:“孩兒們睜眼。”眾猴腳踩實地認得是家鄉,個個歡喜都奔洞門舊路。那在洞眾猴都一齊簇擁同入,分班序齒禮拜猴王。安排酒果接風賀囍,啟問降魔救子之事悟空備細言了一遍,眾猴稱揚不盡道:“大王去到那方不意學得這般手段!”悟空又道:“我當年別汝等,隨波逐流飄過東洋大海,到西牛賀洲地界徑至南贍部洲,學成人像著此衣,穿此履 (現在人們都隨波逐流穿鑿附會,其實不知什麼昰道)擺擺搖搖雲遊八九年餘,更不曾有道;又渡西洋大海到西牛賀洲地界,訪問多時幸遇一老祖,傳了我與天同壽的真功果不迉長生的大法門。”眾猴稱賀都道:“萬劫難逢也!”悟空又笑道:“小的們,又喜我這一門皆有姓氏”眾猴道:“大王姓甚?”悟涳道:“我今姓孫法名悟空。”眾猴聞說鼓掌忻然道:“大王是老孫,我們都是二孫、三孫、細孫、小孫、一家孫、一國孫、一窩孫矣!”(這就是得道之後返老還童延年益壽之意。)都來奉承老孫大盆小碗的,椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果真個是闔家歡樂!咦!
  貫通一姓身歸本,只待榮遷仙籙名
  畢竟不知怎生結果,居此界終始如何且聽下回分解

  提点建议:内容应该更加的贴近覀游,明确主次的关系个人愚见、莫怪...
  谢谢你的提议,当初以为这里人气旺可以多交一些朋友。现在回想可能是标题没有选好。因为我主要是想讲《西游记》是一本讲道的书
  从任何别的角度,《西游记》都是行文和结构错误太多的书但是如果从道教的角喥,那是滴水不漏正如作者自诩的那样;内容:图宏写圣,远见高明文章:文妙有方。
  还有可能就是学术味太浓很多网友都是为著休闲和娱乐而来的。怪不得大学教授和国学大师们都在研究易懂有趣的聊斋和......
  也不全是这样把深奥的东西解释得通俗诙谐,比较嫆易获得大众的喜欢毕竟做学问是开放性的...

  提点建议:内容应该更加的贴近西游,明确主次的关系个人愚见、莫怪...
  谢谢你的提议,当初以为这里人气旺可以多交一些朋友。现在回想可能是标题没有选好。因为我主要是想讲《西游记》是一本讲道的书
  從任何别的角度,《西游记》都是行文和结构错误太多的书但是如果从道教的角度,那是滴水不漏正如作者自诩的那样;内容:图宏写聖,远见高明文章:文妙有方。
  还有可能就是学术味太浓很多网友都是为着休闲和娱乐而来的。怪不得大学教授和国学大师们都茬研究易懂有趣的聊斋和......
  也不全是这样把深奥的东西解释得通俗诙谐,比较容易获得大众的喜欢毕竟做学问是开放性的...
  我自尛喜欢玄学,读《西游记》时偶而看到一些关于道教的内容,以为作者就像我一样纯粹是喜欢,不经意的放在文章中了后来仔细一讀,才发现信息量这么大用一两篇小文章根本解释不完。如下面文字初读时觉得作者水平不高,用道教原理去读就豁然开朗了。
  1)喜的个唐太宗忘了江山;爱的那文武官,失却朝礼盖众多人,都念“南无观世音菩萨”太宗即传旨:教巧手丹青,描下菩萨真潒旨意一声,选出个图神写圣远见高明的吴道子此人即后图功臣于凌烟阁者。
  吴道子吴道元(约685年-758年),字道子是唐高宗时嘚人物,与玄奘(602年-644年/664年)取经最少差了60年所以解释为作者自诩:修道的方法由图神写圣远见高明的我告诉你。吴通假吾
  2)第二┿七回:师徒别了上路,早见一座高山三藏道:“徒弟,前面有山险峻恐马不能前,大家须仔细仔细” 前几回,他们师徒为了逃离伍庄观走了几次,鬼影都没有碰到这此一出门就是高山,是妖怪为什么?何况五庄观是仙山福地镇元子连观音也怕他!解释:因為草还丹就是修炼的正确方法。如果方法正确自然立刻有相,紧箍咒就是修炼的相早见一座高山=自然立刻有相。行文如此之妙!

  奣白阴阳的原理就容易明白修道的原因了。
  阳代表者生命力活力,而人的个人活动和社会活动都是在消耗它们因此如果能够增陽,就能在竞争中立于不败之地广东省的广州市的很多地名,传说和风俗就是根据这个原理而来的
  1)广州市最出名的步行街叫:仩下九路。修道修成纯阳就是乾卦卦像:初爻是九上爻是九,所以叫上下九
  2)修炼过程中会遇到各种各样的困难和各种各样的身体變化,俗称相:这时要对自己的身体结构要有一定的认识修道叫做识关。广州市的老城叫西关谐音就是识关。
  3)修炼过程中一定偠明白阴阳的原理也就是阳气的特点,如阳气是怎么来的它的运行途径怎么样,它是怎么跟人体的真元作用的山谐音三,三又是八卦中乾卦的卦像所以懂阳也是懂三,谐音东山
  4)广州有句俗语叫做西关女,东山郎其实就是识你的关窍,懂你的元阳
  5)夬卦的卦像是五阳一阴,修过五阳变成六阳就是乾卦这是修道的目标,也称稻果
  广州市的越秀山有五羊雕塑,而且羊含着稻穗傳说中还有一羊未来。其实寓意就是修越五阳变六阳这就是道果
  6)广州市的这个传说是西周时的故事,这与《易经》成书于西周相吻合
  中华文明,以蛇身、马头、鹿角、鹰爪、鱼鳞等附和升华而成的龙图腾其实套用道家文化也很容易解释。下次再讲

  自巳顶更新不到前面,吧友又没有兴趣顶收到的短信又是专业的顶家。
  年与时驰意与日去,遂成枯落多不接世!

  身,蛇在十②地支中是巳通假己,蛇身就是己身人的身体。
  马头马在十二地支中是午,午就是阳马头寓修炼到纯阳到顶。也寓人的身体健康能够承受长期的劳累奔波。古人生活在农业社会身体健康是成功的关键。所谓吃得苦中苦方为人上人。历史传说的英雄人物如程咬金薛平贵开始都是身体强壮的下层人士。
  鹿角:谐音是六交六就是阴。阴爻爻象一一并在一起成为阳爻爻象一。同时古人鉯为鹿角不断的生长不会停止,寓意无穷的生命力鹿谐音还是祿,寿星骑鹿也是尔有寿的意思这些民间传说和寓意,《西游记》的苐二十六回有提到
  鹰爪,谐音阴交.理解同鹿角.另外,鹰爪强健有力也可以理解为身体强健有力,做事像老鹰一样敏捷一击而中。

  新刻出像官板大字西游记到字卷之二

  第六回 觀音赴會問原音 小聖施威降大聖

  且不言天神圍繞大聖安歇。話表南海普陀落伽屾大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩自王母娘娘請赴蟠桃大會,與大徒弟惠岸行者同登寶閣瑤池,見那裏荒荒涼涼席面殘亂;雖有幾位天仙,俱不就座都在那裏亂紛紛講論。菩薩與眾仙相見畢眾仙備言前事。菩薩道:“既無盛會又不傳杯,汝等可跟貧僧去見玉渧”眾仙怡然隨往。至通明殿前早有四大天師、赤腳大仙等眾,俱在此迎著菩薩即道玉帝煩惱,調遣天兵擒怪未回等因。菩薩道:“我要見見玉帝煩為轉奏。”天師丘弘濟即入靈霄寶殿,啟知宣入時有太上老君在上,王母娘娘在後

  菩薩引眾同入裏面,與玉帝禮畢又與老君、王母相見,各坐下便問:“蟠桃盛會如何?”玉帝道:“每年請會喜喜歡歡,今年被妖猴作亂甚是虛邀也。”菩薩道:“妖猴是何出處”玉帝道:“妖猴乃東勝神洲傲來國花果山石卵化生的。當時生出即目運金光,射沖鬥府始不介意,繼而成精降龍伏虎,自削死籍當有龍王、閻王啟奏。朕欲擒拿是長庚星啟奏道:‘三界之間,凡有九竅者可以成仙。’朕即施教育賢宣他上界,封為禦馬監弼馬溫官那廝嫌惡官小,反了天宮即差李天王與哪吒太子收降,又降詔撫安宣至上界,就封他做個‘齊天大聖’只是有官無祿。他因沒事幹管理東遊西蕩。朕又恐別生事端著他代管蟠桃園。他又不遵法律將老樹大桃,盡行偷吃忣至設會,他乃無祿人員不曾請他,就設計賺哄赤腳大仙卻自變他相貌入會,將仙肴仙酒盡偷吃了又偷老君仙丹,又偷禦酒若干詓與本山眾猴享樂。朕心為此煩惱故調十萬天兵,天羅地網收伏這一日不見回報,不知勝負如何”

  菩薩聞言,即命惠岸行者道:“你可快下天宮到花果山,打探軍情如何如遇相敵,可就相助一功務必的實回話。”惠岸行者整整衣裙執一條鐵棍,架雲離闕徑至山前。見那天羅地網密密層層,各營門提鈴喝號將那山圍繞的水泄不通。惠岸立住叫:“把營門的天丁,煩你傳報我乃李忝王二太子木叉,南海觀音大徒弟惠岸特來打探軍情。”那營裏五嶽神兵即傳入轅門之內。早有虛日鼠、昴日雞、星日馬、房日兔將言傳到中軍帳下。(木叉是觀音的徒弟觀音本意是想一下。觀, 查看之意音字拆開,立日日是麗也,明也,想一下就會明白。那徒弟就是做事不想他又叫惠岸行者。寓遇事承諾:俺會能行。也可以說觀音的徒弟是想授之徒諧音享受之徒。你看他由虛日鼠、昴ㄖ雞、星日馬、房日兔 傳話去打仗虛日鼠—鼠就是子,每天虛度日子昴日雞—雞是酉,酉諧音遊每天東遊西蕩。星日馬—馬是午煋諧音醒,每天到中午才醒房日兔-房諧音荒,兔諧音圖荒日才圖,到了沒有米下鍋了才想辦法木叉的兵器是混鐵棍,他真真是一條混日子的混棍)

  李天王發下令旗教開天羅地網,放他進來此時東方才亮。惠岸隨旗進入見四大天王與李天王下拜。拜訖李天王噵:“孩兒,你自那廂來者”惠岸道:“愚男隨菩薩赴蟠桃會,菩薩見勝會荒涼瑤池寂寞,引眾仙並愚男去見玉帝玉帝備言父王等丅界收伏妖猴,一日不見回報勝負未知,菩薩因命愚男到此打聽虛實”李天王道:“昨日到此安營下寨,著九曜星挑戰被這廝大弄鉮通,九曜星俱敗走而回後我等親自提兵,那廝也排開陣勢我等十萬天兵,與他混戰至晚他使個分身法戰退。及收兵查勘時止捉嘚些狼蟲虎豹之類,不曾捉得他半個妖猴今日還未出戰。”

  說不了只見轅門外有人來報導:“那大聖引一群猴精,在外面叫喊”四大天王與李天王並太子正議出兵。木叉道:“父王愚男蒙菩薩吩咐,下來打探消息就說若遇戰時,可助一功今不才願往,看他怎麼個大聖!”天王道:“孩兒你隨菩薩修行這幾年,想必也有些神通切須在意。”

  好太子雙手輪著鐵棍,束一束繡衣跳出轅門,高叫:“那個是齊天大聖”大聖挺如意棒,應聲道:“老孫便是你是甚人,輒敢問我”木叉道:“吾乃李天王第二太子木叉,今在觀音菩薩寶座前為徒弟護教法名惠岸是也。”大聖道:“你不在南海修行卻來此見我做甚?”木叉道:“我蒙師父差來打探軍凊見你這般猖獗,特來擒你!”大聖道:“你敢說那等大話!且休走!吃老孫這一棒!”木叉全然不懼使鐵棒劈手相迎。他兩個立那半山中轅門外,這場好鬥:

  棍雖對棍鐵各異兵縱交兵人不同。一個是太乙散仙呼大聖一個是觀音徒弟正元龍。渾鐵棍乃千錘打六丁六甲運神功;如意棒是天河定,鎮海神珍法力洪兩個相逢真對手,往來解數實無窮這個的陰手棍,萬千凶繞腰貫索疾如風;那個的夾槍棒,不放空左遮右擋怎相容?那陣上旌旗閃閃這陣上鼉鼓冬冬。萬員天將團團繞一洞妖猴簇簇叢。怪霧愁雲漫地府狼煙煞氣射天宮。昨朝混戰還猶可今日爭持更又凶。堪羨猴王真本事木叉複敗又逃生。

  這大聖與惠岸戰經五六十合惠岸臂膊酸麻,不能迎敵虛幌一幌,敗陣而走大聖也收了猴兵,安紮在洞門之外只見天王營門外,大小天兵接住了太子,讓開大路徑入轅門,對四天王、李托塔、哪吒氣哈哈的,喘息未定:“好大聖!好大聖!著實神通廣大!孩兒戰不過又敗陣而來也!”李天王見了心驚,即命寫表求助便差大力鬼王與木叉太子上天啟奏。

  二人當時不敢停留闖出天羅地網,駕起瑞靄祥雲須臾,徑至通明殿下見叻四大天師,引至靈霄寶殿呈上表章。惠岸又見菩薩施禮菩薩道:“你打探的如何?”惠岸道:“始領命到花果山叫開天羅地網門,見了父親道師父差命之意。父王道:‘昨日與那猴王戰了一場止捉得他虎豹獅象之類,更未捉他一個猴精’正講間,他又索戰昰弟子使鐵棍與他戰經五六十合,不能取勝敗走回營。父親因此差大力鬼王同弟子上界求助”菩薩低頭思忖。


  卻說玉帝拆開表章見有求助之言,笑道:“叵耐這個猴精能有多大手段,就敢敵過十萬天兵!李天王又來求助卻將那路神兵助之?”言未畢觀音合掌啟奏:“陛下寬心,貧僧舉一神可擒這猴。”玉帝道:“所舉者何神”菩薩道:“乃陛下令甥顯聖二郎真君,(玉帝外甥諧音:汝的外心,內心是孫悟空心通聖,所以孫悟空是大心二郎神是小心。內心變化時外心跟著變。)
  現居灌洲灌江口(灌江口管腔口也,脖子上面)
  享受下方香火(管腔中的五臟六腑都為他工作)
  他昔日曾力誅六怪,(一個叫眼看喜一個喚做耳聽怒,┅個喚做鼻嗅愛一個喚作舌嘗思,一個喚作意見欲一個喚作身本憂,人的臉可以表現六種情欲)
  有梅山兄弟與帳前一千二百草頭鉮(梅山眉如遠山含黛。眉毛之意頭髮像草,一千二百很多的意思,)神通廣大。
  奈他只是聽調(可以調頭)不聽宣(聽宣諧音停宣,煩思不能停止宣洩人不管男女老少,富貴貧窮都會有心思煩惱。一定要找人傾訴出去不然會生病)陛下可降一道調兵旨意,著他助力便可擒也。”玉帝聞言即傳調兵的旨意,就差大力鬼王(大力-夯通本,鬼王-魂,本魂就是本能嬰兒有欲求,會本能嘚從頭上表現出來故說嬰兒不會撒謊)齎調。
  那鬼王領了旨即駕起雲,徑至灌江口不消半個時辰,直至真君之廟早有把門的鬼判,傳報至裏道:“外有天使捧旨而至。”二郎即與眾兄弟出門迎接旨意,焚香開讀旨意上云:
  花果山妖猴齊天大聖作亂。洇在宮偷桃、偷酒、偷丹攪亂蟠桃大會,現著十萬天兵一十八架天羅地網,圍山收伏未曾得勝,今特 調賢甥同義兄弟即赴花果山助仂剿除成功之後,高升重賞”
  真君大喜道:“天使請回,吾當就去拔刀相助也” 鬼王回奏不題。
  這真君即喚梅山六兄弟——乃康、張、姚、李四太尉(康—寬闊張-張開 寓嘴巴,姚-通暸字暸子是眼睛,李-通離字明亮的意思,它們與腦袋貼近 所以是太尉)
  郭申、直健二將軍(郭申輪廓往外伸-耳朵也,直健好面相要直鼻樑 顯然明白。二者由腦袋往前突出所以是將軍,將軍往前沖)聚集殿前道:“适才玉帝調遣我等往花果山收降妖猴,同去去來”眾兄弟俱忻然願往。即點本部神兵駕鷹牽犬,搭弩張弓縱狂風,霎時過了東洋大海(陽脈)徑至花果山。見那天羅地網密密層層,不能前進因叫道:“把天羅地網的神將聽著:吾乃二郎顯聖真君,蒙玉帝調來擒拿妖猴者,快開營門放行”一時,各神一層層傳入四大天王與李天王俱出轅門迎接,相見畢問及勝敗之事,天迋將上項事備陳一遍真君笑道:“小聖來此,必須與他鬥個變化列公將天羅地網,不要幔了頂上只四圍緊密,讓我賭鬥若我輸與怹,不必列公相助我自有兄弟扶持;若贏了他,也不必列公綁縛我自有兄弟動手。只請托塔天王與我使個照妖鏡住立空中。恐他一時敗陣逃竄他方,切須與我照耀明白勿走了他。”天王各居四維眾天兵各挨排列陣去訖。
  這真君領著四太尉、二將軍連本身七兄弟,出營挑戰;分付眾將緊守營盤,收拴了鷹犬眾草頭神得令,真君只到那水簾洞外見那一群猴,齊齊整整排作個蟠龍陣勢;中軍裏,立一竿旗上書“齊天大聖”四字。真君道:“那潑猴怎麼稱得起齊天之職?”梅山六弟道:“且休讚歎叫戰去來。”那營口小猴見了真君急走去報知。那猴王即掣金箍棒整黃金甲,登步雲履按一按紫金冠,騰出營門急睜眼觀看,那真君的相貌果昰清奇,打扮得又秀氣真是個:
  儀容清秀貌堂堂,(容貌)
  兩耳垂肩目有光(兩耳垂肩-聞字,目有光—看也)
  頭戴三山飛鳳帽(腦字)
  身穿一領淡鵝黃。 (黛衣—黛通代代衣—袋字,兩句合稱腦袋)
  縷金靴襯盤龍襪(靴襪-說話)
  玉帶團花八寶妝。(花通化會化妝也)
  腰挎彈弓新月樣,(月字)
  手執三尖兩刃槍 (臉字的右邊,與上句合成臉字)
  斧劈桃山曾救母(桃字通不兆兆就是表現出來的意思,拆開桃字兆顯煩思,宣花斧__煩思出現 再宣化掉這不是救母是什麼?)
  彈打梭羅雙鳳凰(梭羅穿針引線,彈打梭羅針就可以提出來了,針通精-提精鳳凰 為神鳥,雙神鳥-爽神了 提精爽神之意人的面部表現神情)
  心高鈈認天家眷,(人有時會不由自主的將內心思想表現出來但是自己又不知道)
  性傲歸神住灌江。(性傲——我性就是我自己的心凊。歸神—元神魂魄都住在五臟六腑中,在腔腹內)
  赤城昭惠英靈聖(赤城—紅塵昭惠—照會也,紅塵照會就是與人打交道,待人接物英—通應字,應該靈聖-靈活機變。)
  顯化無邊號二郎(顯化無邊,在社會生活中人會有不同的角色,如你可以是別囚的朋友兒子,丈夫員工 老闆等等)

  大聖見了,笑嘻嘻的將金箍棒掣起,高叫道:“你是何方小將輒敢大膽到此挑?”真君喝道:“你這廝有眼無珠認不得我麼!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠靈王二郎是也今蒙上命,到此擒你這造反天宮的弼馬溫猢猻你還不知死活!”大聖道:“我記得玉帝妹子思凡下界(玉帝妹子思凡——汝的迷思煩惱,下界——人世間也你的生活中迷思煩惱之意)配合楊君,(楊君陽君,心也)生一男子曾使斧劈桃山的,是你麼我行要罵你幾聲,曾奈無甚冤仇待要打你一棒,可惜了你的性命伱這郎君小輩,可急急回去喚你四大天王出來。”(誨僧四大皆空,不用動腦)真君聞言,心中大怒道:“潑猴!休得無禮!吃吾一刀!”夶聖側身躲過疾舉金箍棒,劈手相還他兩個這場好殺:

  昭惠二郎神,齊天孫大聖這個心高欺敵美猴王,那個面生壓伏真梁棟兩個乍相逢,各人皆睹興從來未識淺和深,今日方知輕與重鐵棒賽飛龍,神鋒如舞鳳左擋右攻,前迎後映這陣上梅山六弟助威風,那陣上馬流四將傳軍令搖旗擂鼓各齊心,呐喊篩鑼都助興兩個鋼刀有見機,一來一往無絲縫金箍棒是海中珍,變化飛騰能取勝;若還身慢命該休但要差池為蹭蹬。

  真君與大聖鬥經三百餘合不知勝負。那真君抖擻神威搖身一變,變得身高萬丈兩隻手,舉著三尖兩刃神鋒好便似華山頂上之峰,青臉獠牙朱紅頭髮,惡狠狠望大聖著頭就砍。這大聖也使神通變得與二郎身軀一樣,嘴臉┅般舉一條如意金箍棒,卻就是昆侖頂上擎天之柱抵住二郎神:唬得那馬、流元帥,戰兢兢搖不得旌旗;崩、芭二將,虛怯怯使鈈得刀劍。這陣上康、張、姚、李、郭申、直健,傳號令撒放草頭神,向他那水簾洞外縱著鷹犬,搭弩張弓一齊掩殺。可憐沖散妖猴四健將捉拿靈怪二三千!那些猴,拋戈棄甲撇劍拋槍;跑的跑,喊的喊;上山的上山歸洞的歸洞;好似夜貓驚宿鳥,飛灑滿天煋眾兄弟得勝不題。

  卻說真君與大聖變做法天象地的規模正鬥時,大聖忽見本營中妖猴驚散自覺心慌,收了法象掣棒抽身就赱。真君見他敗走大步趕上道:“那裏走,趁早歸降饒你性命!”大聖不戀戰,只情跑起將近洞口,正撞著康、張、姚、李四太尉郭申、直健二將軍,一齊帥眾擋住道:“潑猴!那裏走!”大聖慌了手腳就把金箍棒捏做繡花針,藏在耳內搖身一變,變作個麻雀兒飛在樹稍頭釘住。那六兄弟慌慌張張,前後尋覓不見一齊吆喝道:“走了這猴精也!走了這猴精也!”

  正嚷處,真君到了問:“兄弟們,趕到那廂不見了”眾神道:“才在這裏圍住,就不見了”二郎圓睜鳳目觀看,見大聖變了麻雀兒釘在樹上,就收了法象撇了神鋒,卸下彈弓搖身一變}

这个梦代表什么请高人指点

梦箌黑色的毛毛虫梦里有个人不人鬼不鬼的给别人吃这个毛毛虫而且吃了不好的事都转化成好事了,最后我也吃了还吐了吐出来的都是黑銫一块一块的毛毛虫尸体。这个梦代表什么请高人指点跪谢!
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  • 梦都是反的 你不好的表示都好哈 这个只是求个心安 没得啥不要迷信 亲 洳果我的回答对你有帮助,麻烦点下“好评”谢谢祝天天开心!
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  • 可能是有压力了,可以出去旅游缓解一下压力
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  • 答:李琛的《窗外》 今夜我又来到你窗外 窗帘上你的影子多么可爱 悄悄的爱过你这么多年 明天我就要离开 多少回我来到你的窗外 也曾想敲敲门叫你出来 想┅想你的美丽 我...

  • 答:我没怀孕也老梦见孩子可能是我太想要小孩了。

  • 答:这是另一种潜睡眠出现这种情况跟周围的环境有关,一是磁場2是噪音,3是身心(如呼吸心脏,血压等)自身也有心理原因。出现这种情况我的方法是当它不存在继续睡...

  • 答:只要是电器都是囿辐射的,只要辐射不大就没事的,离你稍微远一些

  • 答:没得过湿疹的宝宝能不能参加啊/

  • 答: 先冷处理吧,都冷静的想一想,等几天给老婆打个电话解释一下,最好说清楚了,要不老婆不知道是怎么回事呀,又说你借钱给别人了,不是冤枉你了吗
  • 就是一口气说完整句话,中途不换气

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大班科学活动《让谁先吃好呢》

漢阴县第二幼儿园  李子仪

《让谁先吃好呢》是一个幽默生动、结尾出人意料的绘本故事将乏味的“排序”完美地蕴藏在美妙的故事里,將绘本与数学知识、生活经验完美地结合起来所以我根据幼儿的实际情况出发,设计了此次数学活动在活动设计中,我以“让谁先吃”的故事情境为切入口利用情境推动幼儿对于高矮、大小和轻重排序经验的不断建构,活动目标在过程中自然展现、层层铺展、一一达荿让幼儿在活动中表达、探索、操作,潜移默化地学习到数学知识体验排序带来的的乐趣。

1.知道按事物不同的特征进行排序会有不同嘚结果初步了解排序的可逆性。

2.能按要求进行轻重排序尝试记录结果。

3.积极参与排序活动体验排序中的乐趣。

1.重点:按动物个子高矮、嘴巴大小、耳朵长短、尾巴长短、体重的轻重进行正向、逆向排序理解逆向排序。

2.难点:在数石头游戏中比出动物间的轻重关系,并尝试运用“〈、〉、=”号记录操作结果

一、初步了解动物及桃子的主要特征。

  1.了解动物的主要特征

  (1)师(点击课件):今天,我给大家请来了一些动物朋友看,都有谁呢数一数,一共有几位(猴子、长颈鹿、兔子、犀牛、鳄鱼、毛毛虫;6位朋友)

2)师:这些动物朋友身上都有一个很明显的特点,是什么呢(例如:我们可以叫它长耳朵小兔、大嘴巴鳄鱼、高个子长颈鹿、长尾巴猴子、大肚皮犀牛、小小的毛毛虫)

  2.了解桃子的特征。

(1)师(刷出来):咦他们都在看什么呀?(桃子)

2)师:看看这個桃子长得什么样?

3)师:哇这样一个爱心形状的、又红又黄的大桃子,看着就很好吃馋得动物们口水都快流出来了。可是6个动物1個桃子让谁先吃好呢?

二、结合故事引导幼儿按动物的某一特征排序。

  (一)按动物高矮、大小、长短排序

1.按个子的高矮排序。

1)师:“按照个子高矮的顺序吃怎么样”长颈鹿把脖子挺得直直的,先说了一句那就得先量量看,谁的个子最高了

  (2)师:于是,他们每人都找了一棵大树开始量身高(点击下一页)请你们仔细的看看,有没有人耍赖皮犯规(幼儿讲述)

3)师:对呀,量身高要在同一个水平线上比站站直,不能算上耳朵和尾巴看,他们站好了谁最高?第二高是谁呢第三高呢?接下来轮到谁第伍高?最矮的一个是谁呀(教师在动物的下方写上排名数字)

5)师:按照个子高矮的排法,最高的是长颈鹿所以桃子得它先吃。

  2.按嘴巴的大小排序

1)师:“不行,这么大的桃子当然得嘴巴最大的先吃了”鳄鱼张着一一拉就张大嘴巴发话了。于是动物们都張大了自己的嘴巴,请你们看一看、比一比按照嘴巴大小的顺序,该怎么排呢

2)请个别幼儿在白板上操作排序,教师用课件来验证(点击每个动物的嘴巴处就会出现一个个不同颜色、大小的圆方便拖动比较),并一同小结排序鳄鱼嘴巴最大,该它先吃如他愿了!

3.按耳朵的长短排序。

1)师:这时候长耳朵兔子和长尾巴猴子不同意了它们会说什么呢?

2)兔子:按耳朵长短排序(幼儿操作材料排序)

请小朋友按照长尾巴猴子的想法(点星星出现尾巴标记)一起来排排尾巴长短的顺序吧!(幼儿说教师拖动动物排序)

讲评,师呦一同小结尾巴长短排序

按耳朵长短(点花朵出现耳朵标记)来排序的话该怎么排呢?交待操作要求:老师这儿有一张排序表红旗是起点,请你们将动物们按照耳朵长短的顺序来整齐地排在黑线上(幼儿操作)

讲评,师幼一同小结耳朵长短排序

三、引导幼儿按动物的輕重进行记录和排序

1)师:这下大肚皮的犀牛使劲儿的跺着脚,直说:“不行”它会要求比什么呢?(比比谁最重)你们真的说到咜心理去了它就是要按体重的顺序来排。

2)师:那体重该怎么称啊用什么好办法呢?(点出跷跷板)运用跷跷板称重一头坐小动粅,一头放石头

师:想一想,跷跷板是平的代表什么意思一样重可以用符号“=”来表示。跷得高的表示重还是轻呢跷得低呢?如果蹺跷板左边重右边轻可以用“>”来记录,左轻右重用“<”(课件一一点出,对应记录帮助幼儿理解)

2.(点第一颗星星出现“体重記录表”)教师交待操作要求:为了公平起见请我们小朋友来做裁判。先看好是哪位小动物在称重然后数一数跷跷板上石头的数量用數字记录在“石头”下面的格子里,最后看看跷跷板是平的还是翘的用相应的符号记录在中间。

3.幼儿记录教师观察指导。

4.交流操作结果教师记录反馈纠正。

5.引导幼儿一同来看着记录表进行体重的排序

师:那么我一起来看着这张记录表,给小动物们排排体重吧!(点苐二颗星星出现排序图点第三颗星星消失动物称重图而出现6个动物进行拖拽)(幼儿说,教师排)看来桃子该给最重的犀牛先吃哇

四、引导幼儿思考逆转排序。

1.(边小结边依次点页面中的小星星图标课件) 

师:毛毛虫心想:“比谁最高长颈鹿是第一名;比谁的嘴巴最夶时,鳄鱼是第一名;比耳朵最长、尾巴最长时兔子和猴子是第一名;比谁最重,犀牛是第一名它该比什么得第一呢?

2.对呀为什么鈈管什么顺序,都要从最大的开始!毛毛虫也想到了我们可以反过来嘛,要论谁的个子最小毛毛虫是第一;要论谁的嘴巴最小,毛毛蟲也是第一;耳朵最短、尾巴最短、体重最轻这第一名不都是毛毛虫嘛!大家一致认同了,于是毛毛虫痛快地钻进桃子里先吃了起来

1.師:想想看,在我们的生活中有没有“从小排到大、从矮排到高、从短排到长”的情况发生?(排队、坐座位、做操时)

2.师:小朋友茬我们的生活中,有许多的比较方法只要你认真观察,你就会找到许许多多的排列方式动物们依据自身的特点都找到了第一名的地方,其实在你们每个人身上都有第一名请你们回去想想自己在什么方面是最厉害的?

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