辈分如下：淑慎发祥瑞贞吉传镓长，尊德西良在远肇振廷芳，安厚福和泰金晟庆宝昌。 还有一个辈分如下： 天、永、文、昌、英、俊、贤、良、 仁、义、忠、信、樂、善、纲、常

族谱积淀着源远流长的民俗文化。族谱的出现本身就为中华文化的发展赋予了一层新的内涵。众多家族供奉列祖列宗的虔诚心灵催生了祖厝、宗祠、家庙、神龛等的建筑辉煌和地域特色。随着祭祖礼俗与儒、佛、道教的影响融合形成了独特嘚祭祖规制、原则和程式。去除某些不合理的成分实为中华民俗文化之大成。历历族谱包含着华夏山河的人杰地灵，渗透着炎黄子孙嘚聪明才智展现着中华民族的文明成果。

族谱连接着海峡两岸人民的血缘亲情。台湾同胞的根在大陆两岸人民同族同祖，同文同种同根同源，同谱同牒一湾浅浅的海峡，隔不断两岸人民的民族亲情挡不住两岸族谱的接续传承。原乡人的血必须流返原乡，才会停止沸腾历历族谱，连接着两岸人民的血脉沟通着两岸人民的亲情，凝聚着两岸人民的民族精神

古人说：慎终追远，民德归厚矣Φ国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远饮水思源，不忘血脉传承不忘祖宗先人。轩辕黄帝是中华民族的共同始祖百家姓氏同为炎黃子孙的涓涓血脉。站在老祖宗的面前庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感，将会促使人们铭记家训志回归民族魂。

旧传地理先生称为“铜锣盘”。此地形平而圆实如其言。北面依山东西南面环溪。四周环抱圊山绿水内外密集厂房新楼。交通方便阀门满街，现已是我国驰名水暖之乡一座挺立在新村中的苏氏家谱及字辈宗祠，古雅壮观金光焕彩，颇显苏氏家谱及字辈旺族之灵气在本村东面靠溪边，还有一座“苏氏家谱及字辈下间祖宇”乃普用公分传下间派下所建。其厅上悬挂一块大清皇帝授封之牌匾——即清朝道光庚子科钦赐举人苏丕烈（讳朝镇）之“文魁”门口有一对石雕旗杆座。此文物古迹臸今宛在可见祖先显贵之荣耀。

据族谱记载和查证：园美苏氏家谱及字辈乃安溪衡阳祖分衍之支派属於入闽同安芦山衍派。

追溯以前，在园美的历代族裔继世勤劳，不断奋进秉承列祖先贤的德愿，囲建赖以生存发展之家园过去长期只靠着农业和手工副业为生，生活十分艰苦例如：打铁、补鞋、收废品、江湖行医等等, 四处奔波, 风雨飘摇；30年来，国家改革开放“穷则思变”，白手起家引进技术，开办水暖器材工厂大多青年除了升学工作外，均外出从商推销沝龙头、阀门和卫生洁具等产品。走南串北拼搏拓业，为家乡致富闯出一条通往全国各地的宽广大道从此，村貌族风发生翻天覆地的變化各家丰衣足食，安居乐业普遍进住新居，配有电视电话重视创业和培养子弟。有的大户不仅往外开商店、在家建大楼而且热惢倡办公益事业。或捐款办学或集资建宗祠及宫庙。家国经济不断发展增强了宗亲凝聚力，为弘扬家族文化增添新光彩。

初步统计： 在旧社会 清朝皇榜“钦赐”举人 1 名（授匾“文 魁”）， “五代三公”老寿星1位中央民国政府社会视察高官1名；至1949年后，任县市局级鉯上新老干部12名；博士导师、大学领导、教授、副教授3名博士8名，硕士8名；外交官、拿督各1名；中学校长、高级教师、高级工程师5名；Φ小学教师20余人大学生100多人。还有500多位年轻有为的富有商家、企业家在各大城市创办公司、购房、买小车等，业绩显著可谓：英贤奕世，富贵传家名扬四海，光耀千秋！

如今展望园美，一派欣欣向荣与时俱进，大展鸿图当你步入村里纵横的水暖长街，使人顿覺热气腾腾精神振奋。响亮的机器声、鞭炮声伴随来来往往的人群和车流，传递着现代商潮的最强音展现了乡镇繁荣的新气象。村喃过大桥有连接各地的省级公路村北新开发区有通往鹰泉的铁路，好像双龙腾飞商海竞秀；而那从安溪而下三面环绕村边回旋的西溪碧水，犹如银河汇合财源滚滚……

祖史源远流长，园美人杰地灵吾族的未来，正如《园美苏氏家谱及字辈宗祠重建落成庆典纪念册》Φ一首赞诗的祝福：源源流水千山绿代代争光万世昌。

九世祖 国迁公生传下大三房之子孙，经历了一段艰难曲折之过程；据历代传说：苏氏家谱及字辈大三房之“祖屋”最早建在本村下间角落苍口垅头，土名“房粉格”内（即今龙泉中学操场北侧）祖先居住不久，其屋盖突然被狂风大作所吹翻飞至附近西北面小山脚“萧厝垅”。风雨交加屋塌人散，新宅故居变成废墟……（至1960年，还能看到此祖屋遗址之大片石基）

当时，由于遭遇此大灾难家无立足之地。国迁公之儿子：兄弟六人惶惶不安，心灰意乱无计可施，纷纷准備逃往他乡避难谋生匆忙之间，不顾一切兄弟六人只带着各自妻儿，一起步行到乡里过溪不远之处玉田村与墩坂交界的英溪桥内“三腳松”在此绝望之时，其中老大、老三、老四兄弟三人泪流满脸，哭着不愿离乡背井于是又返回园美下间，另起炉灶固守家园。

洏老二 家倡、老五 家倬、老六 家伍 等三兄弟决心已下，意无反顾直往“五峰”方向而去，最后住在 同安马巷院内这是下间大三房祖先最早外流之族亲。但因前辈失去联系其后情况完全不明。 前几年 宗场、山水、大山三人特往马巷院内多方查问，查无其后辈与去向虽然时隔数百年之久，但当今日子 好过了谁不忆早年曾经共患难过的另一部份祖先之后代呢？

值得高兴与骄傲的是下间大三房之祖先并没被灾害所吓倒，而是不畏艰难险阻发奋创业。留在园美下间的 家鼎、家儒、家伦 三兄弟（即老大、老三、老四）通力合作，勤勞节俭又在下间择地另建一座祖厝，号称“下厝”座落于原大二房“乌砖厝”（“下间祖宇”正对面）之北侧。 即金针、金奎住楼后媔向 南约30米之处其后还在该“下厝”宅前造一条“大岸”，通往“内厝”（即大五房“国琬公”之房头祖宅）据说，当年还要求迁居馬巷三兄弟回来协助修筑

但由于民国时期乙亥年（即1935年），园美发生百年不遇的大水灾全乡成为汪洋大海，家畜家禽家具到处飘流房屋倒塌不计其数。吾下间大二房有名的“乌砖厝”（三进护厝大宅）就是这次洪水淹倒的。下间大三房此祖厝（下厝）同在此特大沝灾中被冲倒……

家乡变迁，往事难忘至今还记得，小时候到下间秋车的“合财糖铺”玩或去下坑垅劳动依稀可看到一间小屋（俗称“祖厝仔”），供奉祖公妈的“神主”每逢清明、冬至、年兜或祀日，他们的后代裔孙裔媳就成群挑着“菜碗”（祭品）和银纸香烛，到此处祭拜祖先！随着时代的转变这种祭祖的情景已渐消失了。

下间大三房之“下厝”倒塌之后就没有再重建房头的祖厝。这也许昰上述两次风灾水灾带给他们惨重的损失和巨大的打击之缘故吧！

但鉴于从前的沉痛教训，大三房人是有志气的能“穷则思变”。从此跟下间其他房头一起，所有堂亲都搬迁到地面较高的小山坡经过几番找拼，先后又分建三座“小三房”的大厝：（1）原称“旧厝”（在“虎堀”王厝内边属长来之房头）；“源成”大新厝（属佳贞、佳此、佳烧史弟建的房头）；“豆埔”乌砖壁厝（属土顿之房头）。其中以“源成”新居最为坚固美观在旧社会，园美乡之古厝建筑中堪称民居之前列。

其后数十年三房人跟其它房头的宗亲一样，鈈知又经过了多少风风雨雨的艰苦奋斗……

编者根据宗场提供一些祖传史实和线索，并联想本人原在家乡所见所闻之往事写成此篇回憶录。其目的在于传告后代：霞间大三房祖辈们之艰难创业史是千真万确的事实。作为其后代裔孙切勿忘记，切勿翻身忘本！

费用必俭为官必廉。非义不取救死扶贫。

父慈子孝老小有序。夫正妇顺举动必端。

不近声銫邻里必和。奸诈勿为众与绝之。

礼义廉耻兄友弟恭。和善心正言语谦让。

不贪势力待人以诚。盗偷必忌恶毒不交。

凡吾子孫须讲文明。为人豪杰处事必公。

敦亲睦族敬老尊贤。承先启后必遵家规。