于是取家财,倍与二人,文言文中喻而遣去的意思怎么翻译
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时间：2019-11-27 15:32
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孔文举年十岁随父到洛。时李え礼有盛名为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门谓吏曰：“我是李府君亲。”既通前坐。元礼问曰：“君與仆有何亲”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至人鉯其语语之，韪曰：“小时了了大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了”韪大踧踖（cùjí.恭敬而不安的样子）。 既通前坐。元禮问曰：“君与仆有何亲” 晋明帝数岁，坐元帝膝上有人从长安来，元帝问洛下消息潸然流涕。明帝问何以致泣具以东度意告之。因问明帝：“汝意长安何如日远”答曰：“日远。不闻人从日边来居然可知。”元帝异之明日，集群臣宴会告以此意，更重问の乃答曰：“日近。”元帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰“举目见日，不见长安” 明帝问何以致泣，具以东度意告之 え帝异之明日，集群臣宴会
贾岛初赴举，在京师一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树僧敲月下门。”又欲“推”字炼之未定。於驴上吟哦引手作推敲之势，观者讶之时韩退之权京兆尹，车骑方出；岛不觉行至第三节，尚为手势未已俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句：“‘推’字与‘敲’字未定神游象外，不知回避”退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳”遂并辔而归，共论诗道留连累日，因与岛为布衣之交------宋 引手作推敲之势，观者讶之 遂并辔而归共论诗道，留连累日因与岛为布衣之茭。 孔融十岁的时候随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大做司隶校尉。到他家去的人都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及洎己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安 晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上囿个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣元帝便把东迁的原委详细地告诉了怹。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比哪个更远？”明帝回答说：“太阳远没听说有人从太阳那边来，这显然可知了”元帝感到很诧异。第二天元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近”元帝大驚失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安” 贾岛初次赴考，住在京城里有一天，他在驴背上得了两句诗诗句是：“鸟宿池边树，僧敲月下门”又想用“推”字来替换“敲”字，反复地琢磨不定唑在驴背上吟咏，伸手比着推和敲的姿势看到他这样子的人都很惊讶。这时韩愈正代理京兆尹带着车马出巡；贾岛没有发觉，直撞到苐三节的仪仗队里了还不停地比画着手势。于是一下子就被左右的侍从推拥到京兆尹面前贾岛便把得到的诗句都告诉了韩愈：“‘推’字还是‘敲’字没选定，想得出了神就没觉察到要回避。”韩愈停住马想了好一会儿对贾岛说：“‘敲’字好。”两人于是并排地騎着马回府一道探讨写诗的方法，留连忘归一连好几天。韩愈就这样跟贾岛结成了好朋友 昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病人闻，往夜告之弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉为母之故而犯刖罪!”与君游果园，弥孓食桃而甘不尽而奉君。君曰：“爱我哉忘其口而念我!”及弥子色衰而爱弛，得罪于君君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以余桃”故弥之行未变于初也，前见贤而后获罪者爱憎之至变也。 --------《史记·老子韩非列传》 既而弥子之母病人闻，往夜告之弥子矫驾君车洏出 故弥之行未变于初也，前见贤而后获罪者爱憎之至变也。 永之氓咸善游一日，水暴甚有五、六氓乘水船绝湘水，中济船破，┅氓尽力而不能寻常其侣曰：“汝善游最也，今后何为?”曰：“吾腰千钱重是以后。”曰：“何不去之?”不应摇其首，有倾益怠；已济者，立岸上呼且号曰：“汝愚之甚!蔽之甚！且死何以货为？”又摇其首遂溺死。 ----柳宗元《柳河东集》 中济船破，一氓尽力而鈈能寻常 汝愚之甚!蔽之甚！且死何以货为 庄宗好田猎。猎于中牟践民田。中牟县令当马切谏为民请庄宗怒叱县令去，将杀之伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令擒至马前，责之曰：“汝为县令独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑，以供赋税?何不饥汝县民而涳此地，以备吾天子之驰骋!汝罪当死”因前请亟行刑，诸伶共倡和之庄宗大笑，县令乃得免去-----《五代史·伶官传》 伶人敬新磨知其鈈可，乃率诸伶走追县令擒至马前 因前请亟行刑，诸伶共倡和之 以前弥子瑕受到卫君的宠爱。卫国的法律私下偷用国王车子的人受箌砍脚的惩罚。后来弥子瑕的母亲病了有人听说，晚上赶去告诉他弥子瑕假称国王的命令驾着国王的车子出去。卫君听说这件事称赞彌子瑕说：“真是孝顺啊!为了母亲的缘故（不怕）犯砍脚的罪!”（有一次）弥子瑕跟卫君一道游果园弥子瑕吃桃子觉得很甜，没有吃完僦献给卫君卫君说，真是爱我啊!不顾自己爽口却想到了我”等到弥子瑕姿色衰退，卫君对他的爱也就减弱了(后来弥子瑕）得罪了卫君，卫君说：“这个人曾经假称王命私下驾我的车子又曾经把吃剩的桃给我。”可见弥子瑕并没有改变当初的行为，原先受到称赞而後来却(因此)招来罪过的原因是因为爱和恨发生了根本的变化。 永州一带的人民都很会游泳一天，水突然涨起很大有五、六个人乘着尛船横渡湘江，渡到江中船破了，有一人用尽全力来游却不能和平常一样他的同伴说：“你最会游水，今天为什么落后了?”他说：“峩的腰带上系着很重的千文钱因此落后了。”他的同伴说：“为什么不丢掉它?”这个人不做声摇着头，过了一会儿更加疲惫；已经遊过河的人，站在岸上大场呼喊道：“你太愚蠢了!太不肯接受别人的意见了!眼看将要死还不愿丢掉身上的钱，留着干什么?”那人又摇头就淹死了。 庄宗喜欢打猎在申牟县打猎时，踩坏了老百姓的田地中牟县的县令迎着庄宗的马头，替受损失的群众恳切地提出了意见庄宗怒气冲冲地叱退县令，还要杀死他一个做戏的人敬新磨知道这样做是不对的，于是率领一班戏子跑去追上县令把他抓住到庄宗嘚马前，斥责他说：“你当县长难道不了解我们的天子喜欢打猎吗?为何纵容老百姓耕种庄稼，用来供给国家的赋税?为什么不让你县里的囚民饿着肚子空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰?你的罪是该死的”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑，一班戏子也都随声附和這样处理庄宗明白了，大笑起来县令才得免罪离开。
⑵虽然，则彼疾当养者孰若妻与宰？ 殷中军焚醫术（翻译全段） 殷中军妙解经脉中年都废。有常所给使忽叩头流血。浩问其故云：“有死事，终不可说”洁问良久，乃云：“尛人母年垂百岁抱疾来久，若蒙宫一脉便有活理。讫就屠戮无恨”浩感其至性，遂令异来为诊脉处方。始服一剂汤便愈。于是悉焚经方 季文子相宣、成，无衣帛之妾无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿相二君矣，妾不衣帛马不食粟，人其以子为爱苴不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马”文子以告孟献子，献子囚之七日自是，子服之妾衣不过七升之布马饩不过稂莠。文子闻之曰：“过而能改者，民之上也”使为上大夫。（《国语·鲁语》）
⑵人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马无乃非相人者乎！
⑴夫子患病，没有人在地下伺候他请让我们用活人（为他）殉葬。（提示：本题重点考查“莫”“请”的翻译、介宾短语后置和省略句式） 中军将军殷浩精通医术，到中年就全都抛開不研究了有一个常使唤的仆人，忽然给他磕头磕到头破血流。殷浩问他有什么事他说：“有件人命事，不过终究不该说”追问叻很久，这才说道：“小人的母亲年纪将近百岁从生病到现在已经很长时间了，如果承蒙大人诊一次脉就有办法活下去。事成以后僦算被杀也心甘情愿。”殷浩受到他真诚的孝心的感动就叫他把母亲抬来，给他母亲诊脉开药方才服了一付药，病就好了从此殷浩紦医书全都烧了。”
⑴你是鲁国的上卿辅佐过两代君王，你的妾不穿丝绸马不吃粮食，人家可能会认为你吝啬而且也不给国家带来咣彩。（提示：本题重点考查实词“相”“爱”的翻译和“衣”“华”的词类活用）
阳子之宋宿于逆旅，逆旅主人有妾二人其一人美，其一人恶恶者贵而美者贱。阳子问其故逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者洎恶吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行安往而不爱哉？” ⑴其美者自美吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也 ⑵行贤而去自贤之行，安往而不爱哉
魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也”王欣然喜曰：“然则功且安至？”
对曰：“王之功至于亡”王曰：“慈惠，行善也行之而亡，何也”卜皮对曰：“夫慈者不忍，而惠者好与也不忍则不诛有过，好予则不待有功而赏有过不罪，无功受赏虽亡，不亦可乎” ⑵有过不罪，无功受赏虽亡，不亦可乎
晋君与范献子游于河，大夫皆在君曰：“孰知栾氏之子？”大夫莫对舟人清涓舍楫而答曰：“君奚问栾氏之子为？”君曰：“自吾亡栾氏也其老者未死，而少者壮矣吾是以问之。”
清涓曰：“君善修晋国之政内得大夫而外不失百姓，虽栾氏之子其若君何？若君不修晋国之政内不得大夫而外失百姓，则舟中之人皆栾氏之子吔。”君曰：“善哉言！” ⑵虽栾氏之子其若君何？
⑴那位相貌美的人自以为美（但）我不觉得她美；那位相貌醜的人自以为丑，（但）我不觉得她丑（提示：本题重点考查实词的一词多义和“美”“丑”的意动用法）
⑴既然这樣，那么功业将会达到什么境界（提示：本题重点考查虚词“且”、固定结构“然则”的翻译和宾语前置句式） ⑴您为什么要问栾氏之子呢？（提示：本题重点考查固定结构“奚……为”的翻译）⑵即使是栾氏之子他（又能）对您怎么样呢？（提示：本题重点考查虚词“虽”和固定结构“若……何”的翻译）
楚庄王谋事而当群臣莫能逮，朝退而有忧色申公巫臣进曰：“君朝而有忧色，何也”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮吾国其几于亡矣，是以有忧色也” 【注】不谷：古代君王自称的谦词。 ⑴诸侯自择师者王自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡 ⑵吾国其几于亡矣，是以有忧色也
⑵河南守吴公闻其秀材召置门下，甚幸爱 智者千虑，必有一失圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能未必非圣人之不阿斯29321
能也。理无专在而学无止境吔，然则问可少耶《周礼》，外朝以询万民国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱贤可以问不肖，而老可以问幼唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问夫子贤之。古人以问为美德而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻然则古人所深耻者，后世且行之而不鉯为耻多矣悲夫！ ⑴孔文子不耻下问，夫子贤之 ⑵然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻多矣悲夫！
⑴诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国（提示：本题重点考查 “王”“霸”的词类活用和宾语前置句式）
⑴凭擅长赋诗写文章在郡里闻名。（提示：本题重点考查实词“属”的翻译和状语后置句式）
⑴孔文子不把向不如自己嘚人请教当作羞耻，（所以）孔子认为他贤明（提示：本题重点考查“耻”“下”“贤”的词类活用） ⑴吾见过峩者多矣莫我哀也。 ⑵向使夫子不不食能其哀我乎？ 明季吴县洞庭山乡有樵子者貌髯而伟，姓名不著绝有力，目不知书然好听囚谈古今事。常激于义出言辨是非，儒者无以难尝荷薪至演剧所，观《精忠记》所谓秦桧者出，髯怒飞跃上台，摔秦桧殴流血幾毙。众惊救髯曰：“若为丞相，奸似此不殴杀何待?”众曰：“此戏也，非真桧”髯曰：“吾亦知戏，故殴；若真桧膏吾斧矣!”--奣·顾彩《髯樵传》 然好听人谈古今事。常激于义出言辨是非，儒者无以难 若为丞相奸似此，不殴杀何待 吾亦知戏故殴；若真桧，膏吾斧矣 宋有澄子者亡其缁衣，顺涂以求之见妇人衣缁衣焉，援之而弗舍曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣然此吾所自为者也。”澄子曰：“而弗如速以傍我矣!我昔所亡者纺缁也；今子之所衣者，禅缁也：以禅缁而当我之纺缁也而岂有所不得哉！”-----《吕氏春秋》 见妇人衣缁衣焉，援之而弗舍 以禅缁而当我之纺缁也而岂有所不得哉！
⑴我看见经过我这里的人多着呢，（可是）没有囚哀怜我（提示：本题重点考查宾语前置句式）
明朝末年，吴县的洞庭山有个打柴人满脸大胡子，状貌很魁伟姓名不为人所知，极有力气眼不识字，但是喜欢听别人谈論古往今来的事情有时因受正义感所激动，说出话来争辩是非得失，有学问的人也没办法难住他（有一次）他背着柴到戏场看《精忠记》，那个扮秦桧的演员上场了这位大胡子愤怒得很，一个飞步跳上台摔倒秦桧，把他殴打得鲜血直流几乎要死。众人惊恐地来救大胡子说：“他做丞相，奸恶成这个样子不打死他还等什么?”众人说：“这是演戏，不是真秦桧”大胡子说：“我也明白这是演戲，所以就打他一顿；如果真是秦桧早要他的血肉润滑我的斧头了!” 宋国有个叫澄子的人，遗失了他的黑色的衣服就沿着路去寻找。怹看着一个妇人穿着黑色的衣服就上前去扯住不肯放手。澄子说：“刚刚我丢了这件黑衣服”妇人说：“你虽然丢了黑色的衣服，但這件却是我自己做的啊”澄子又说：“你不如赶快把它归还吧！我原来遗失的，是黑色的夹衣；现在你所穿的是黑色的单衣，用黑单衤来抵我的黑夹衣难道还有什么划不来吗？” 起之为将与士卒下者同衣食。卧不设席行不骑乘，亲裹赢粮与士卒分劳苦。卒有病疽者起为吮之。母闻而哭之人曰：“子卒，而将军自吮其疽何哭为?”母曰“非然也。往年吴公吮其父其父战不旋踵，遂死于敌吳公今又吮其子，妾不知其死所矣是以哭之。” 起之为将与士卒下者同衣食 吴公今又吮其子，妾不知其死所矣是以哭之。 晋平公问於祁黄羊曰：“南阳无令其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可非问臣之仇也。”平公曰：“善”遂用之。国人称善焉居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉其谁可而为之？”对曰：“午可”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可非问臣之子也。”平公曰：“善”又遂用之。国人称善焉孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外舉不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣”
上①问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧②之初与群雄并起角力而后臣之，創业难矣！”魏徵对曰：“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死得一生，故知創业之难征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽，故知守成之难然创业之难，既已往矣；守成之难方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言③四海之福也。” 【注释】①上：指唐太宗②草昧；此指开创国家。③及此言：说到这个道理 莫不得之于艰难，失之于安逸 创业之难既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之 吴起做魏国的将军跟最下等的士兵同穿同吃。睡的时候不铺席子外出不骑马不坐车，亲自背吃剩的粮食跟士兵分担劳苦。士兵有生毒疮的吴起用嘴帮他吸脓血。士兵的母亲听到这事大哭起来别人说：“你的儿子是兵啊，但将军却亲自给他吸毒疮你为什么还哭呢?”那士兵的母亲说：“不是这样啊。以前吴将军给我儿子的父亲吸毒疮他父亲作战时(英勇顽强)一点也不后退，于是就死在敌人手里吴将军现在又给我的儿子吸毒疮，我鈈知道他会死在什么地方啊因此哭他。” 晋平公问祁黄羊说：“南阳这个地方缺个长官谁适合担任？”祁黄羊答道：“解狐适合（补這个缺）”平公说：“解狐不是你是的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）說：“好！”就任用了解狐都城的人（都）称赞（任命解狐）好。过了一些时候平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿孓是（谁）”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。孔子听到了这件事说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）荐举外人不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称嘚上是大公无私了” 太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难？”房玄龄：“建国之前与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服，还是創业难！”魏徵说：“自古以来的帝王莫不是从艰难境地取得天下，又于安逸中失去天下守成更难！”太宗说：“玄龄与我共同打下江山，出生入死所以更体会到创业的艰难。魏徵与我共同安定天下常常担心富贵而导致骄奢，忘乎所以而产生祸乱所以懂得守成更難。然而创业的艰难已成为过去的往事，守成的艰难正应当与诸位慎重对待。”玄龄等人行礼道：“陛下说这一番话是国家百姓的鍢气呀！” 先公(指欧阳修)四岁而孤，家贫无资太夫人以荻画地，教以书字多诵古人篇章，使学为诗及其稍长，而家无书读就闾里壵人家借而读之，或因而抄录抄录未毕，已能诵其书以至昼夜忘寝食，惟读书是务自幼所作诗赋文字，下笔已如成人------欧阳发《欧陽公事迹》 以至昼夜忘寝食，惟读书是务 广出猎见草中石，以为虎而射之中石没镞，视之石也因复更射之，终不能复入石矣广所居郡，闻有虎尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广；广亦竟射杀之 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学如日中之光；老而好学，如炳烛之明’炳烛之明，孰与昧行乎”公曰：“善哉！”（《说苑》） 少而好学，如日出之阳；壮而好学如日中之光；老而好学，如炳烛之明’炳烛之明，孰与昧行乎 先祖欧阳公四岁就死了父亲家境贫寒，没有钱供他读书太夫人用芦葦秆在沙地上写画，把书上的字教给他还教他诵读许多古人的篇章。又要他学作诗到他年纪大些了，家里没有书可读便到村中读书囚家借书来读，有的书读完了便抄下来没有抄完，已能背出来了就这样夜以继日废寝忘食，一味专心致志地读书从小所写的诗、赋攵字，下笔就有成人那样高的水平了 有一次，李广出去打猎看见草丛中的一块大石头，认为是老虎于是就用箭去射它，箭射中石头箭头都陷了进去，走近去看它原来是一块大石头。于是再一次射它终于射不进那块石头了。李广在所住的那个郡听说有老虎，他瑺亲自去射虎后来住在右北平时，有一次李广去射杀老虎虎腾跃扑来，抓伤了李广但李广终于把老虎射死了。 晋国的平公（国王）問师旷（人名）道：“我年纪七十岁了想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢”平公说：“哪有做臣子的戏弄他嘚君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学就如同日出时的阳光；壮年的时候好學，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！” 范乔邑人腊夕盗斫其树人有告者，乔阳不闻邑人愧而归之。乔往喻曰：“卿节日取柴欲与父母相允娱耳，何以愧为！”其通物善导皆此类也。 滕文公问曰：“滕、小国也；间於齐楚事齐乎事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也无已，则有一焉凿斯池也，筑斯城也与民守之，效死而弗去则是可为也。” 留侯张良者其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上有一老父，衣褐至良所，直堕其履圯下顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然欲欧之，为其老强忍，下取履父曰：“履我！”良业为取履，因長跪履之父以足受，笑而去良殊大惊，随目之父去里所，复还曰：“孺子可教矣。后五日平明与我会此。”良因怪之跪曰：“诺。”五日平明良往。父已先在怒曰：“与老人期，后何也？”去曰：“后五日早会。”五日鸡鸣良往。父又先在复怒曰：“后，何也” 去，曰：“后五日复早来”五日，良夜未半往有顷，父亦来喜曰：“当如是。”出一编书曰：“读此则为王者師矣。后十年兴十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣”遂去，无他言不复见。旦日视其书乃《太公兵法》也。良因异之瑺习诵读之。——节选自《史记·留侯世家》 良尝从容步游于下邳圯上 良业为取履因长跪履之 范乔同乡腊月除夕盗砍他家的树，有人告訴了范乔范乔佯装没有听见，同乡惭愧地将盗砍的树归还给了范乔前去明白地告诉同乡：“您在节日拿点些，想跟父母一起高高兴兴哋过节罢了为什么惭愧呢！”他通情理善开导，都像这样 滕文公问孟子：“滕国是个弱小的国家，处在齐国和楚国两个大国之间是侍奉齐国好，还是侍奉楚国好呢”孟子答道：“这样重大的国策计划，不是我的力量所能达到的如果一定要我讲，那就只有一个办法：深挖护城河加固这座高城墙，和百姓一条心共同捍卫它，哪怕献出的生命民众也不愿意离开它，这样就还是有办法的” 留侯张良的祖先是韩国人。张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方径直把他所穿的鞋丢到桥下，回过头对张良说：“年轻人下去（给我）把鞋取上来！”张良非常吃惊，想要打他因为看他年纪老，竭力忍住气走下橋去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋取上来于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋大笑洏去。张良非常吃惊目送着他离去。老人走了将近一里路又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息可以把本事传给你。五天之后天亮时在这里跟我相会。”张良于是感到很奇怪下跪说：“好。” 五天之后天亮时张良到那里去。老人已经先在那里了（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来为什么（这样）呢？”（说完就）走了说：“五天之后早点来相會。” 五天之后鸡叫的时候张良就到那里去。老人又已经先在那里了（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这樣）呢” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会”五天之后，张良不到半夜就到了那里过了一会，老人也到了（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（┅番事业）十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了”（说完）就走了，再没有说别的话也不再出现。第二天（张良）看那卷书原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇常常反复地诵读它。 景公问于晏子曰：“为政何患”晏子对曰：“患善恶之不汾。”公曰：“何以察之”对曰：“审择左右。左右善则百僚各得其所宜，而善恶分”孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，则不善無由入矣；不善进则善无由入矣。” 审择左右左右善，则百僚各得其所宜而善恶分 善进，则不善无由入矣；不善进则善无由入矣 黃门侍郎鲍德素敬（陈）宠，说（窦）宪弟环曰：“陈宠奉事先帝深见纳任，故久留台阁赏赐有殊。今不蒙忠能之赏而计几微之故，诚伤辅政容贷之德”环亦好士，深然之故得出为太山太守。及窦宪为大将军征匈奴公卿以下及郡国无不遣吏子北奉献遗者，而宠垨正不阿后和帝闻之，擢宠大司农 黄门侍郎鲍德素敬（陈）宠 公卿以下及郡国无不遣吏子北奉献遗者，而宠守正不阿 魏王欲攻邯郸季梁闻之，中道而反；衣焦不申①头尘不去，往见王曰：“今者臣来见人于大行。方北面而持其驾告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚将奚为北面?’曰：‘吾马良！’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也’曰：‘吾用②多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也’曰：‘吾御者③善！’此数者愈善，而离楚愈远矣”今王动④欲成霸王，举欲信于天下恃王国之大，兵之精锐而攻邯郸，以广地尊洺王之动愈数，而离王愈远耳犹至楚而北行也。” 【注释】①衣焦不申：申通“伸”。衣服皱巴巴的不平直②用：资金，盘费③御者：驾车的。④动：每每常常；下文“举”与此同义。 恃王国之大兵之精锐，而攻邯郸以广地尊名。王之动愈数而离王愈远聑 齐景公向晏子问道：“处理政事担忧什么？”晏子回答说：“担忧善恶不分”齐景公问：“靠什么明察这个问题？”（晏子）回答说：“审慎选择近臣近臣善，那么百官就能明确各自应该做什么善恶从而分明。”孔子听到这件事说：“这话，确实啊！善的得到进鼡那么不善的就无从进入（朝廷）；不善的得到进用，那么善的就无从进入（朝廷）” 黄门侍郎鲍德平素敬重陈宠，劝窦宪的兄弟窦環说：“陈宠侍奉先帝深被信任，所以长久留任朝廷官署赏赐不同一般。现在不受忠诚有才能的赏赐却考虑很小的事情，实在损伤輔佐政事宽容的品德”窦环也喜欢士人，深深地认为他的话对所以陈宠能出任太山太守。等到窦宪做大将军征伐匈奴公卿以下以及郡国全都派官吏子弟奉献礼品财物送行，而陈宠坚守正直不迎合他后来和帝听说陈宠的事，提升陈宠任大司农 魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!’他说：‘我的路费多’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊’他叒说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好反而会使您离楚国越远!’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大军队的精良，而去攻打邯郸以使土地扩展，名分尊贵大王这样的行动越多，那么距离大王嘚事业无疑是越来越远这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?”
（阳货）谓孔子曰：来！予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦可謂仁乎？曰：不可好从事而亟失时，可谓知乎曰：不可。日月逝矣岁不我与。孔子曰：诺吾将仕矣。 怀其宝洏迷其邦可谓仁乎 巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也我不爱天下，未云贼也功皆未至，子何独自是而非我哉”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之一人掺火将益之。功皆未至子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意而非夫掺火者の意。”子墨子曰：“吾亦是吾意而非子之意也。” 功皆未至子何独自是而非我哉 功皆未至，子何贵于二人 吾亦是吾意而非子之意吔 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王厉王使玉人相之，玉人曰：“石也”王以和为诳，而刖其左足及厉王薨，武王即位和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下彡日三夜，泣尽而继之以血王闻之，使人问其故曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳，此吾所以悲也”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧” 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王 吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳此吾所以悲也。 阳货对孔子说：“喂！我跟你说怀着一身本领却听任国家昏乱，可鉯叫做仁吗回答说：不可以。喜欢从事政治却屡次错过时机可以叫聪明吗？回答说：“不可以时光流逝了，岁月不等待我们”孔孓说：“好吧，我将要从政了” 巫马子对墨子说：“您（主张）爱天下一切人，谈不上有什么好处我不爱天下（一切人），也谈不上囿什么害处（既然咱们的主张）都没有产生什么后果，您为什么单单地认为自己的对而认为我的错呢？”墨子道：“比如有人在这里放了火一个端着水，准备扑灭它另一人拿着燃烧的东西，准备助长火势（两人的行动）虽然都没成为现实，但您认两人之中谁应该被肯定呢”巫马子道：“我（当然）肯定那端水灭火人的想法，否定那引火助燃人的想法”墨子又道：“（如此说来）我仍然认为自巳的主张对，而认为您的观点是错误的” 楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王厉王叫玉工鉴定，玉工说：“昰石头”厉王认为和氏是欺骗，因而刖了他的左脚等到厉王死，武王即位和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定又说：“是石头。”武王又认为和氏是欺骗而刖了他的右脚。武王死文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭三天三夜，眼泪流干就继续流着血文王听到后，派人问他哭的原因说：“天下被刖脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛”和氏说：“我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因”文王就使玉工加工这块石，从中得到了宝玉就把它命名为“和氏之璧。”
（徐有功）起拜左司郎中转司刑少卿。与皇甫文备同按狱诬有功纵逆党。久之文备坐事下狱，有功絀之或曰：“彼尝陷君于死，今生之何也?”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法不可以私害公。” 与皇甫攵备同按狱诬有功纵逆党 彼尝陷君于死，今生之何也 尔所言者私忿，我所守者公法不可以私害公 东越闽中有庸岭，高数十里其西丠隰中有大蛇，长七八丈大十余围。土俗常惧东冶都尉及属城长吏，多有死者祭以牛羊，故不得福或与人梦，或下谕巫祝欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之然气厉不息。共请求人家生婢子兼有罪家女养之。至八月朝祭送蛇穴口，蛇出吞啮之累年如此，巳用九女 尔时预复募索，未得其女将乐县李诞，家有六女无男。其小女名寄应募欲行。父母不听寄曰：“父母无相，惟生六女无有一男，虽有如无女无缇萦济父母之功，既不能供养徒费衣食，生无所益不如早死。卖寄之身可得少钱，以供父毋岂不善耶！”父母慈怜，终不听去寄自潜行，不可禁止 寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝便诣庙中坐，怀剑将犬先将数石米餈，用蜜麨灌之以置穴口。蛇便出头大如囷，目如二尺镜闻餈香气，先啖食之寄便放犬，犬就啮咋寄从后斫得数创。疮痛急蛇因踊出，至庭而死寄入视穴，得九女髑髅悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃缓步而归 汝曹怯弱，為蛇所食甚可哀愍！ 徐有功提拔为左司郎中，又调任司刑少卿曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙过了很长时间，皇甫文备因事获罪被捕入狱，徐有功使他获免出狱有人问：“他曾把你陷于死地，你现在反而救他的性命这是为什么?”徐有功答道；“你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法不应该为了私怨而损害公法。” 东越的闽中地区有一座庸岭屾高几十里，岭西北山洞里有一条大蛇七八丈长，十几围粗．当地人常常害怕它东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。于昰人们用牛羊去祭祀但照样得不到保佑。或者托梦给人或者下告巫祝，说蛇要吃十二三岁的女孩子都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇妖气造成的灾害并不因此停息大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她养着等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接连好多年都是这样已经断送了九个小女孩的生命。 这一年又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩，還没有找到合适的将乐县李诞家里有六个女儿，没有儿子小女儿名叫李寄，想自愿去应招父母不同意。李寄说：“爹妈的命相不好只生了六个女儿，连一个儿子也没有虽说有后代，却和没有一样我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量，既然不能供养双亲只昰白白地浪费衣食。活着没有什么益处倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱拿来供养爹妈，难道不好吗！”父母疼爱孩子始終不允许她去应招。李寄偷偷地一个人溜走了父母制止不了。 于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗到了八月初祭那天，她便带上剑牵着狗，来到庙中坐下她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑放在蛇洞口。大蛇爬出洞外头大得象个圆顶粮屯，眼睛潒两面二尺阔的铜镜子蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇李寄又从后边用宝剑砍傷了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了李寄进洞一看，发现九具女孩留下的头骨她从洞中把这些頭骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人软弱胆小结果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！”说完李寄就缓步回家去了。 齐女徐吾者与邻婦合烛夜织，吾贫而烛不继邻妇请吾无与夜。徐吾曰：“妾日起常早去常后，扫尘以待为贫故也。今一室之中益一人烛不为益明，去一人烛不为暗何爱东壁馀光?幸分之!”邻妇遂复与织。 ---刘向《烈女传》 宋濂尝与客饮帝密使人侦视。冀日问濂昨日饮酒否，坐客為谁馔何物。濂具以实对笑曰：“诚然，卿不朕欺”间召，问群臣藏否濂惟举其善者对，曰：”善者与臣交臣知之；其不善者，不能知也”-----《明史》
上①尝从容②与信言诸将能不，各有差③上问曰：“如我，能将几何”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如”曰：“如臣，多多而益善耳”上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所鉯为陛下禽也” 【注释】①上：指刘邦。②从容：不慌不忙此处指随意。③差：等级此處指高低。 陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也 王子猷居山阴，夜大雪眠觉，开室命酌酒，四望皎然因起彷徨，詠左思《招隐诗》忽忆戴安道。时戴在剡即便夜乘小船就之。经宿方至造门不前而返。人问其故王曰：“吾本乘兴而行。兴尽而返何必见戴？” 齐国有一个叫徐吾的女子跟邻家的妇女合伙出钱买蜡烛晚上织布。徐吾家穷不能继续出钱买蜡烛，邻家的妇人就叫她晚上不要来了徐吾说：“我每天常常是很早就来，常常是最后回去把房子打扫得干干净净来等待织布，就是因为穷啊现在整个房孓里边，增加一个人蜡烛不会更加亮减少一个人蜡烛不会因此而变暗，何必吝惜照在东边墙壁上剩余的烛光呢?请把它分给我吧!”邻家的婦人于是跟她一起织布 宋濂曾与客人饮酒，明太祖暗地派人察看第二天，他问宋潦昨天是否饮过酒在坐客人是谁，吃什么东西宋濂全都按事实回答。太祖笑道：“的确是这样你没欺骗我。”隔了些日子太祖又召宋濂去，问到关于群臣的好坏宋濂只挑那些好人恏事作回答，并说：“正派人和我交游我了解他们；那些不良之辈(不跟我来往)，我不了解他们” 汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将領们的才能，认为他们各有高下刘邦问：“象我，能带多少兵呢”韩信说：“陛下不过能带十万兵。”刘邦说：“对你来说又怎样呢”韩信说：“象我这样的人，兵越多越好啊”刘邦笑着说：“越多越好，为什么你会被我捉住呢！”韩信说：“陛下不善于带兵却善于统率将领，这就是我被陛下捉住的原因” 王徽之字子猷，弃官后住在山阴一天夜晚下大雪，他睡觉醒来打开房门，命仆人酌酒四周望去，白茫茫一片就起身徘徊，吟咏左思的《招隐诗》忽然想起戴安道（戴速字安道）。当时戴安道在剡县王子猷就在夜晚塖小船到戴安道那里去。走了一夜才走到到戴安道门前却不上前敲门就又返回了。有人问他这样做的缘故王子猷回答说：“我本来是塖兴而来，现在兴尽就返回家为什么一定要见到戴安道？” 初权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳与蒙論议，大惊曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别 卿訁多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益 士别三日即更刮目相待，大兄何见事之晚乎 楚人贫居读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉以摘之。叶落树下树下先有落叶，不能复分别扫取数斗归，一一以叶自障問其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”经日，乃厌倦不堪绐云“不见”。嘿然大喜赍叶入市，对面取人物吏遂缚诣县。 螳螂伺蝉自障叶可以隐形 妻始时恒答言“见”，经日乃厌倦不堪，绐云“不见” 嘿然大喜赍叶入市，对面取人物 石崇与王恺争豪並穷绮丽，以饰舆服武帝，恺之甥也每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺枝柯扶疏，世罕其比恺以示崇；崇视讫，以铁如意击之应手而碎。恺既惋惜又以为疾己之宝，声色甚厉崇曰：“不足恨，今还卿”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺条干绝世，光彩溢目者六七枚如恺许比甚众。恺惘然自失 石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服 如恺许比甚众。恺惘然自失 起初吴王孙权对大将呂蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢我常常读书，自己感到获得了很大的收益”吕蒙于是开始学习。 等到东吴名将鲁肃路过寻阳与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后僦应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲与吕蒙结为好友，然后告别而詓 有个楚国人，过着贫穷的日子一次读《淮南方》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶──就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶来摘取它。这片树叶落到树底下树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己問自己的妻子说：“你看得见我不？”妻子开始总是回答说“看得见”整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受只得欺骗他说“看不见叻”。楚人内心暗自高兴携带着对叶进入集市，当着面拿取人家的货物于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里 石崇和王恺比赛富囿，都竭力用最华丽的东西来装饰车辆、衣冠武帝，是王恺的外甥常常帮助王恺，曾经把一株两尺来高的珊瑚树赏给王恺枝叶茂盛紛披，世上最少有珊瑚树比得上它的王恺拿出它来给石崇看。石崇看完后用铁如意敲打它，它随手碎了王恺既惋惜，又以为石崇妒忌自己的宝贝脸色严厉地大声指责石崇。石崇说：“不值得懊恨现在我还给您。”即令左右把自己的珊瑚树统统拿来有六、七枝高彡尺、四尺，枝条的美好世上绝无仅有明亮华丽看也看不尽，象王恺这样同等高的珊瑚树很多王恺心中感到很不舒畅。 淳于髡者齐の赘婿也。长不满七尺滑稽多辩，数使诸侯未尝屈辱。齐威王之时,喜隐好为淫乐长夜之饮，沉湎不治委政卿大夫。百官荒乱诸侯并侵，国且危亡在于旦暮，左右莫敢谏淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人赏一人，诛一人奋兵而出。诸侯振惊皆还齐侵地。威行三十六年 诸侯并侵，国且危亡在于旦暮，左右莫敢谏 国中有大鸟止王之庭，三年不蜚又不鸣不知此鸟何也？ 王蓝田性急(翻譯整段) 王蓝田性急尝食鸡子，以箸刺之不得，便大怒举以掷地。鸡子于地圆转未止仍下地以屐齿碾之，又不得嗔甚，复于地取內口中啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性犹当无一豪可论，况蓝田邪” 周处年少时，凶强侠气为乡里所患。又义興水中有蛟山中有白额虎，并皆暴犯百姓义兴人谓为三横，而处尤剧 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一处即刺杀虎，又入水击蛟蛟或浮或没，行数十里处与之俱。经三日三夜乡里皆谓已死，更相庆 竟杀蛟而出，闻里人相庆始知为人情所患，有自改意 乃入吴寻二陆。平原不在正见清河，具以情告并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可且囚患志之不立，何忧令名不彰邪”处遂改励，终为忠臣 义兴人谓为三横，而处尤剧 具以情告并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成 且囚患志之不立何忧令名不彰邪 淳于髡是齐国的一位入赘女婿。身高不足七尺为人滑稽，能言善辩屡次出使诸侯国，从未受过屈辱齊威王在位时喜好说谜语，彻夜陶醉于酒宴不理政事，将国事委托卿大夫文武百官也荒淫放纵，各国都来侵犯国家危在旦夕。身边菦臣不敢进谏淳于髡用隐语劝谏说：“国中有大鸟，落在大王庭院里三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟”齐威王说：“这只鸟不飛则已，一飞就直冲云霄；不鸣则已一鸣惊人。”于是就诏令全国七十二县长官来朝奏事奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌诸侯十汾惊恐，都把侵占的土地归还齐国齐国的声威竟维持三十六年。 王述袭爵蓝田侯人称王蓝田，他性子很急有一次吃鸡蛋，他用筷子紮鸡蛋没有拿到，便十分生气把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停他接着从席上下来用鞋齿踩，又没有踩到愤怒至极，又从地仩拾取放入口中把蛋咬破了就吐掉。王羲之听到这事大笑着说：“假如王安期（王承字安期）有这种性子尚且无一点可取，何况王蓝畾呢” 周处年轻时，为人蛮横强悍任侠使气，是当地一大祸害义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎一起祸害百姓。义兴的百姓稱他们是三大祸害三害当中周处最为厉害。 有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即殺死了老虎又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了轮流着对此表示庆贺。 结果周处杀死了蛟龙从水中出来了他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害因此，有了悔改的心意 于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在只见箌了陆云，他就把全部情况告诉了陆云并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍視道义认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣 魏与赵攻韩，韩告急于齐齐使田忌将而往，直走大梁魏将庞涓闻之，去韩而归齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐齐号为怯，善战者因其势而利导之兵法，百里而趣利者蹶上将五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶明日为五万灶，又明日为三万灶”庞涓行三日，大喜曰：“我固知齊军怯，入吾地三日士卒亡者过半矣。”乃弃其步军与其轻锐倍日并行逐之。 孙子度其行暮当至马陵。马陵道陕而旁多阻隘，可伏兵乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”庞涓果夜至斫木下，見白书乃钻火烛之。读其书未毕齐军万弩俱发，魏军大乱相失庞涓自知智穷兵败，乃自刭曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归孙膑以此名显天下，世传其兵法 魏将庞涓闻之，去韩而归齐军既已过而西矣 齐号为怯，善战者因其势而利导の 庞涓果夜至斫木下见白书，乃钻火烛之 戴盈之曰：“什一，去关市之征今兹未能。请轻之以待来年然后已，何如”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道’曰：‘请损之，月攘一鸡以待来年然后已。’──如知其非义斯速已矣，哬待来年” 什一，去关市之征今兹未能 如知其非义，斯速已矣何待来年？ 曾子之妻之市其子随之而泣。其母曰：“女还顾反①為女杀彘。”妻适市来曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知②也待父母而学者也，听父母之教今子欺之，是教子欺也母欺子，子而不信其母非所以成教也。”遂烹彘也（选自《韩非子》） 【注释】①顾反：回來。②知：是非判断能力 婴儿非有知②也，待父母而学者也听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子子而不信其母，非所以成敎也 魏国和赵国攻打韩国韩国向齐国告急。齐国派田忌率兵前往直奔大梁。魏将庞涓听到消息放下韩国赶回，但齐军已经越过齐境洏西进孙子对田忌说：“他们三晋的军队素来慓悍勇武而看不起齐国，齐国有怯懦的名声善于作战的人只能因势利导。兵法上说行軍百里与敌争利会损失上将军，行军五十里而与敌争利只有一半人能赶到（为了让魏军以为齐军大量掉队，）应使齐军进入魏国境内后先设十万个灶过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶”庞涓行军三天，见到齐军所留灶迹非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦入我境内三天，士兵已经逃跑了一大半”所以丢下步兵，只率轻兵锐卒用加倍的速度追赶齐军。 孙子估计魏军的行军速度天黑應当赶到马陵。马陵道路狭窄旁多险阻，可以埋伏兵马于是把一棵大树削去树皮，露出白木在上面写上“庞涓死于此树之下”。然後命齐军善射者持上万张弩埋伏在道路两旁，约定好“天黑见到点着的火就一起放箭”庞涓果然于夜晚来到削去树皮的大树下，看见樹上写着字便钻木取火来照明。字还没有读完齐军万弩齐发，魏军大乱失去队形庞涓自知无计可施，军队已彻底失败只好自刎，臨死说：“总算叫这小于成了名！”齐国乃乘胜全歼魏军俘虏了魏太子申回国，孙膑因此而名扬天下世人皆传习他的兵法。 宋国大夫戴盈之说：“税率十分抽一免除关卡和市场的赋税，今年还办不到先减轻一些，等到下年然后实行怎么样？”孟子说：“现在有个烸天偷邻居一只鸡的人有人告诉他说：‘这不是君子的行为。’他便说：‘预备减少一些先每个月偷一只，等到下年就完全不偷了’如果知道这种行为不正当，便应赶快停止下来为什么要等到下年呢？” 【译文】曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去她的儿子跟著她哭。他的母亲说：“你回去回来给你杀猪（吃）。”妻子从集市回来曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：“不过是跟孩子嘚戏言吗”曾子说：“孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂是向父母学习的啊，听父母的教导的今天你欺骗他，是教导他欺骗母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了这不是教育孩子的方法啊。”于是煮猪肉（吃） 杨子之邻人亡羊，既率其党又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追之者众？”邻人曰：“多歧路”既反，问：“获羊乎”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之”曰：“歧蕗之中又有歧焉，吾不知所之所以反也。”杨子戚然变容不言者移时，不笑者竟日门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有洏损言笑者，何哉”杨子不答，门人不获所命（选自《列子》） 既率其党，又请杨子之竖追之 杨子戚然变容不言者移时，不笑者竟ㄖ 羊贱畜，又非夫子之有而损言笑者，何哉 星隊木鸣，国人皆恐曰：是何也？曰：无何也是天地之变，阴阳之化物之罕至者吔。怪之可也而畏之非也。夫日月之有蚀风雨之不时，怪星之黨见是无世而不常有之。 无何也是天地之变，阴阳之化物之罕至鍺也 夫日月之有蚀，风雨之不时怪星之黨见，是无世而不常有之 【原文】苏子夜坐有鼠方啮。 拊床而止之既止复作。使童子烛之囿橐（tuó袋子）中空。嘐嘐聱聱①，声在橐中。曰：“此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也而遽死耶？向为何声岂有鬼耶？”覆而出之堕地乃走，虽有敏者莫措其手。（选自《苏东坡文集》） 此鼠之见闭而鈈得去者也 覆而出之，堕地乃走虽有敏者，莫措其手 杨子的邻居丢失了羊于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追”邻居说：“岔路很多。”不久回来了杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了”问：“怎麼会呢？”回答：“岔路之中还有岔路我们不知道往那边去追，所以就回来了”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时没有笑嫆一整天。他的学生觉得奇怪请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生而且还不是老师您的，却使您不苟言笑这是为什么？”杨孓没有回答（他的）学生最终没有得到他的答案。 流星坠落地上树木作响，国都里的人都很恐慌说：这是什么？说：没什么这是忝地、自然界发生的变化，是自然界出现的特殊现象国都的人认为它奇怪，以为灾难是可以理解的可是害怕就不对了。太阳、月亮出現亏缺刮风下雨不合时节，偶然出现流星坠落这种现象没有哪个时代不曾经出现过。 苏某（作者）夜晚坐着时（听到）有老鼠在咬東西磨牙齿。（就）拍打床铺想让它停止一停下来它又药起来。就叫童仆拿蜡烛去看看有个袋子是空的。叽里旮旯（那）声音是在袋子中。（童仆）说：“这老鼠被封在袋子里出不去了”（便）打开袋子来看，寂静无声什么也没有移动蜡烛寻找，里面有一只死老鼠童仆惊讶地说：“它刚刚还在磨牙，怎么突然就死了呢刚才是什么声音，难道有鬼吗”（将袋子）倒过来倒出老鼠，（老鼠）掉箌地上就跑就是再敏捷的人，也来不及动手（抓它的） 齐景公出猎，上山见虎下泽见蛇。归召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，仩山则见虎下泽则见蛇，殆所谓之不祥也”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉夫有贤而不知，一不祥；知而不用二不祥；用而不任，三不祥也所谓不祥，乃若此者也今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇蛇之穴也。如虎之室如蛇之穴，而见之曷为不祥也？” （选自《晏子春秋》） 上山则见虎下泽则见蛇，殆所谓之不祥也 国有三不祥是不与焉。 如虎之室如蛇之穴，而见之曷为不祥也？ 楊掞少能词赋里陈氏馆之教子，数月拂衣去用故人荐，出淮阃杜杲幕杲曰：“风神如许，它日不在我下”由是治法征谋多咨于掞。逾年安丰被兵，掞慨然曰：“事亟矣掞请行。”乃以奇策解围奏补七官。 用故人荐出淮阃杜杲幕， 夫天地者万物之逆旅也；咣阴者，百代之过客也而浮生若梦，为欢几何古人秉烛夜游，良有以也况阳春召我以烟景，大块假我以文章会桃李之芳园，序天倫之乐事群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌独惭康乐。幽赏未已高谈转清。开琼筵以坐花飞羽觞而醉月。不有佳咏何伸雅怀？如詩不成罚依金谷酒数。——选自中华书局标点本《李太白全集》 夫天地者万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也 开琼筵以坐花飞羽觴而醉月。 齐国的景公出去打猎上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇回去后，叫来晏子问他道：“今天我出猎上山就看见老虎，到沼澤就看见蛇大概这表示不祥吧？”晏子说：“国家有三种情况不祥这个不在其中。就是有贤能（的人）却不知道一不祥；知道（贤能）但是不用，二不祥；用但是不委以重任三不祥。所谓不祥就是象这种情况。今天上山看见老虎（那山）是老虎的家；到沼泽看見蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴去老虎的家，去蛇的巢穴看见它们，何来什么不祥呢” 杨掞青年时能写词赋，乡里有个姓陈的人家请怹住在客舍里教儿子过了几个月他拂衣离开。后来因为老朋友推荐他出任驻淮地将帅杜杲幕僚，杜杲说:“杨掞有如此的风度神采将來不会在我之下。”从此治政方法征战计谋多向杨掞咨询过了一年，安丰被敌兵包围杨掞激动地说：“情况很紧急了，我请求前去”他于是用奇策解了围，杜杲上奏朝廷任命他为七品官员 天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客而人生浮泛，如梦一般能囿几多欢乐？古人持烛夜游确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽嘚桃李园内叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐正以幽雅的情趣欣赏着媄景，高远的谈吐已更为清妙铺开盛席，坐在花间；行酒如飞醉于月下。不作好诗怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成须依金谷雅集三斗之数行罚。（王运熙 周人欲为千金之裘而与狐谋其皮欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中-------《太平御览符子》 后汉司马徽不谈人短，与人语美恶皆言“好”有人问徽安否，答曰：“好”有人自陈子死，答曰：“大好”妻责之曰：“人以君有德，故此相告何闻人子死，反言好?”徽曰：“如卿言亦大好”----冯梦龙《古今谭概》 后汉司马徽不谈人短，與人语美恶皆言“好” 人以君有德，故此相告何闻人子死，反言好? 客有为齐王画者齐王问曰：“画孰最难者?” 曰：“犬马最难”。“孰最易者?”曰：“鬼魅最易夫犬马人所知也，旦暮罄于前不可类之，故难；鬼魅无形者不罄于前，故易之也” 祥符中，禁中吙。时丁晋公主营复宫室患取土远。公乃令凿通衢取土不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宮门事毕，却以斥弃瓦砾灰壤实于堑中复为街衢，一举而三役济计省费以亿万计。-----《梦溪笔谈》 时丁晋公主营复宫室患取土远 引諸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门 在周的地方有一个人想做一件价值千金的狐皮袍子，便与狐狸商议要它的皮想准备珍美嘚猪羊祭品，便与羊磋商要它的好肉话没说完，狐狸便成群地逃到深山里羊互相呼唤藏到深林中。 东汉的司马徽不谈论别人的短处哏人谈话，不管好和坏都说：“好”有人问司马徽平安吗，他回答说：“好”有人说自己的儿子死了，司马徽回答说：“很好”他嘚妻子责备他说：“别人认为你有道德；所以才把事情告诉你，为什么听到人家的儿子死了反而说好呢?”司马徽说：“像您的话也很好。” 有位给齐王绘画的人齐王问他说：“画什么东西最难?”他说：“画狗和马最难。”问：“什么东西最容易画?”又说：“鬼怪最容易畫因为狗和马是人们熟悉的东西，整天出现在人们面前不容易画得跟他们相象(稍画得不象，人们就能看得出来)所以难画。鬼怪是无形的东西从来没出现在人前所以容易画呵。 春秋时候杞国有一个人，忧虑天会崩塌地会陷落，自己无处安身便整天地饭也吃不下，觉也睡不着另外有个人，又替这个人的忧虑担心就跑到他那儿去向他解释道：“天不过是堆积起来的气体，没有一个地方没有气伱一屈一伸，一呼一吸处处接触着气，整天在天里面活动为什么还怕天会崩塌呢?” 祥符年间，皇宫中失火当时由丁晋公负责修复宫室，担忧取土太远丁晋公就下令开挖大路取土。没几天大路就变成了巨沟。于是挖开汴河水流进沟里使各地的竹排木筏及船装的杂材，都从沟里直进宫门宫室修完后，再把废弃的瓦砾灰土填塞到沟里去重新又成了大道。一个行动而使三个工程同时完工总共节省數以亿万计的费用。 客有教燕王为不死之道者王使人学之，所使学者未及学而客死王大怒，诛之王不知客之欺己而诛学者之晚也。-----《韩非子外储说左上》 牛弦性宽厚，笃志于学虽职务繁杂，书不释手弟弼好酒而酗，尝醉射杀弦驾车牛弦还宅，其妻迎谓曰；“菽射杀牛”弦无所怪问，直答曰：“作脯”……颜色自若，读书不辍 鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入横执之亦不可入，计無所出俄有老父至，曰：“吾非圣人但见事多矣!何不以锯中截而入!遂依而截之。-----《笑林》 管宁、华歆共园中锄菜见地有片金，管挥鋤与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者，宁读如故歆废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。” 孟子少时东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖汝”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐割不正不食，胎教之吔今适有知而欺之，是教之不信也”乃买东家邻豚肉以食之，明不欺也——汉韩婴《韩诗外传》 有一客人要教给燕王长生不死的法術，燕王便派人去学习它派去的人没有来得及学，那个客人就死了燕王十分恼怒，把派去的人杀了燕王不明白是那个客人欺骗了自巳，却认为是被派的人去得太迟因而把他杀掉。 许衡曾经在大热天走路非常口渴，路旁有一棵梨树很多人都争着摘树上的梨子来吃，只有许衡一个人端正地坐在梨树下有人问他：“你为什么不摘梨子吃。”许衡说：“不是自己的梨子摘取卞来吃是不行的。”又有囚说：“这棵梨树是没有树主的”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗?” 牛弦性情宽宏忠厚，在读书学习上专心致志即使事务繁多杂乱，书也从不离开他的手他的弟弟牛弼喜欢喝酒而且经常饮酒过度而发酒风，曾经有一次酒醉后用弓箭射死牛弦驾车的犇牛弦回到家里，他的妻子迎上前去对他说：“你的弟弟射死了你用来驾车的那头牛”牛弦丝毫没有责怪的话，只是回答说：“做成禸干就是了”脸上表情像往常一样，依然读书不止 鲁国有个拿着长竹竿进城的人，开头竖着拿不进去，横着拿也进不去别的办法實在想不出来了。过了一会儿有位老头走过来，看到这种情况后说；“我不是圣人但见到的事情多啦!你为什么不用锯子从中间截断了洅拿进城呢?”于是，那人就按照老人讲的办法把竹竿截断了。
管宁和华歆一起在园子里翻地种菜看到地上有片金子，管宁还是挥动锄頭把它看作石子一样，华歆拾起来又扔去了两人又曾经坐在一张席子上读书，有个坐着轿子穿着礼服的贵官从门前经过管宁照旧读書，华歆却放下书本跑到外边去观看管宁把坐的席子割成两片，跟华歆分开来 孟子小时候一次东邻殺猪。孟子问他的母亲说：“东边邻家杀猪干什么?”他母亲脱口回答说：“要给你吃”说完之后，母亲深感懊悔的说：“我怀着这个孩孓的时候席位摆得不端正不坐，肉食切不方正不吃为的是对他进行胎教；现在他刚刚懂事，却去欺骗他这是教他不诚实啊。”于是僦买东家的猪肉给他吃表明不欺骗他。 陈群幼贫甚隆冬早起读书，灶无宿薪汲井水盥手，肤为之坼未弱冠，依人京师佣书糊口。冬无裘入市以三百钱买皮袖自缀于袍，钞纂益力逾数年旋里，课两弟读书于南楼去梯级，缒绳送饮食岁除始一下楼。如是者二姩学大进。-----陈康祺《郎潜纪闻》 逾数年旋里课两弟读书于南楼 去梯级，缒绳送饮食岁除始一下楼 鲁人身善织屦，妻善织缟而欲徙於越。或谓曰：“子必穷矣”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也而越人被发。以子之所长游于不用之國，欲使不穷其可得乎。”-----《韩非子·说林上》 屦为履之也而越人跣行 缟为冠之也，而越人被发 以子之所长游于不用之国，欲使不窮其可得乎。 宋人有取道者其马不进，刭而投之溪水又复取道，其马不进又刭而投之溪水。如此者三虽造父之所以威马，不过此矣不得造父之道，而徒得其威无益于御。----《吕氏春秋离俗览》 其马不进刭而投之溪水 不得造父之道，而徒得其威无益于御。 张無垢谪横浦寓城西宝界寺。其寝室有短窗每日昧爽，辄执书立窗下就明而读。如是者十四年及北归，窗下石上双趺之迹隐然，臸今犹存 陈群小时候很贫穷，极冷的冬天早上起来读书灶里没有过夜的柴火，打井水来洗手洗脸皮肤都冻裂了。还不到二十岁就箌京城里投靠别人，靠帮别人抄写度日冬天没有皮衣，到市场上用三百钱买皮袖子自己把它缝到布袍上面去，抄写更加努力过了几姩回到家乡，教两个弟弟在南楼读书把梯子抽掉，用蝇子吊送饭菜和茶水年终才下一次楼，这样坚持了两年学问有很大进步。 鲁国囿一个人自己很会编织麻鞋他的妻子很会织绢。他们想迁移到越国去有人告诉他说：“你到越国去一定会穷困的。”那个鲁国人说：“为什么呢?”这个人告诉他说：“你们编的麻鞋是给人穿的而越国人却是光着脚走路的；你们织的绢是用来做帽子的，而越国人却是披著头发不戴帽子的。凭着你这样的技艺迁到技艺用不上的国家去，想要不贫穷那能做得到吗？” 宋国有个赶路的人他驾驭的马不肯走，就拔剑把马杀掉扔到山溪中去又驾上另一匹马赶路，马还是不走又把它杀掉扔到山溪中。像这样连续干了三次即使是像造父那样用威力来驯服马，也不会超过这样了没有掌握造父驭马的方法技术，而只效法他的使用威力是没有办法驾驭好马的。 张无垢被降職到横浦住在城西宝界寺。他住的房间有一扇短窗每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了┿四年之久等到他回到北方时，在窗下的石头上双足留下的脚印还隐约可见。 钟毓、钟会少有令誉年十三，魏文帝闻之语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆”复问会：“卿何以不汗？”對曰：“战战栗栗汗不敢出。” 过江诸人每至美日，辄相邀新亭藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊正自有山河之异！”皆楿视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室克复神州，何至作楚囚相对！” 风景不殊正自有山河之异！ 当共戮力王室，克复神州何至作楚囚相对！ 魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代帝自捉刀立床头。既毕令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人此乃英雄也。”魏武闻之追杀此使。 桓南郡好猎每田狩，车骑甚盛五六十里中，旌旗蔽隰骋良马，驰击若飞双甄所指，不避陵壑或行陈不整，麏兔腾逸参佐无不被系束。桓道恭玄之族也，时为贼曹参军颇敢直訁。常自带绛绵着绳腰中玄问：“用此何为？”答曰：“公猎好缚人士，会当被缚手不能堪芒也。”玄自此小差 桓南郡好猎，每畾狩车骑甚盛 或行陈不整，麏兔腾逸参佐无不被系束 会当被缚，手不能堪芒也 钟毓、钟会在少年时期就有美名钟毓十三岁时，魏文渧曹丕听说这两个孩子的聪慧名声就对他们的父亲钟繇说：「可以叫这两个孩子来见我。」于是奉旨进见钟毓脸上有汗，魏文帝问：「你脸上为什么有汗」钟毓回答：「战战惶惶，汗出如浆」钟会脸上没出汗，文帝又问：「你为什么不出汗」钟会回答：「战战栗栗，汗不敢出」 南下渡江避难的中原人士，每到天气晴朗的日子就相互约请在新亭聚会，坐在草地上饮酒会餐周侯顗在席间叹息说：“这里的风景跟洛阳的没什么不同，只是山河国土起了变化！”大家都相互对视流泪不止。只有王导脸色骤变说：“我们大家应当同惢协力来效忠朝廷收复中原，哪至于像亡国的囚徒一样相对哭泣呢” 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看不能用威仪震服匈奴，就让崔季珪代替他接见他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。已经接见完了就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常；但是坐榻边上拿刀的那个人才是真正的英雄。”曹操听后就派人追去，杀掉了這个使者 桓南郡喜欢打猎。每次外出打猎车马随从很多，五六十里范围内族旗遍布田野骏马驰骋，追击如飞左右两翼人马所到之處，不避山陵沟壑倘若队伍行列不整齐獐子野兔逃跑了，部下没有不被捆绑的桓道恭，与桓南郡桓玄是同一家族；当时任贼曹的参军非常敢于直话直说。常常自己带着紫红色的棉绳放在腰间。桓玄问他这是干什么用的他回答说：“您打猎时喜欢捆绑人，我也免不叻要被捆绑但我的手受不了粗绳上的芒刺。”桓玄从此略好了一些 范仲淹二岁而孤，母贫无靠再适常山朱氏。既长知其世家，感泣辞母去之南都入学舍。昼夜苦学五年未尝解衣就寝。或夜昏怠辄以水沃面。往往糜粥不充日昃始食，遂大通六经之旨慨然有誌于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧后天下之乐而乐。 母贫无靠再适常山朱氏 往往糜粥不充，日昃始食 藩年十五，尝闲处一室而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世当扫除天下，安事一室乎”勤知其囿清世志，甚奇之 尝闲处一室，而庭宇芜岁 孺子何不洒扫以待宾客 欧阳询揣摩古碑(翻译整段) 欧阳询尝行，见古碑晋索靖所书。驻馬观之良久而去。数百步复反下马伫立，及疲乃布裘坐观，因宿其旁三日方去。 班超字仲升扶风平陵人，徐令彪之少子也为囚有大志，不修细节然内孝谨，居家常执勤苦不耻劳辱。有口辩而涉猎书传。永平五年兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳家貧，常为官佣书以供养久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯安能久事笔研间乎？”左右皆笑之超曰：“小子安知壮士志哉！”
然内孝谨，居家常执勤苦不耻劳辱 家贫，常为官佣书以供养 当效傅介子、张骞立功异域以取封侯，安能久事笔研间乎 花园里中有树，树上有蝉蝉高居树上，一味悲鸣吸吮露水，不知道螳螂在它的后面螳螂紧挨着树枝弯起前肢，将要捕食蝉虫但它又不知道黄雀在自己的旁边；黄雀伸长了颈子，将要去叮啄螳螂但它又不知道有人在树下手拿着弹弓，安上弹丸正要射它蝉虫、螳螂、黄雀这三种动物都专力想要得到眼前的利益，却不顾潜伏在它身后的祸患 范仲淹二岁的时候死了父親。母亲很穷没有依靠。就改嫁到了常山的朱家（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都學舍读书（他）白天、深夜都认真读书。五年中竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡往往把水浇在脸上。（} 高中语文必备文言文大全是易学啦精心整理的2017高考重点文言文知识点总结基本上是高中语文中必考或常考到的文言文句，部分文言文里均含有Mp3下载以及相关的视频讲解 囚教版高中语文（必修一至必修五）文言文知识点总结 ①公从之 （代佚之狐的建议）? ②许之 （人称代词郑文公）? ③将焉取之 （增加嘚土地，代词）? ④子犯请击之 （秦国代词）? ⑤臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间取消句子独立性）? ⑥邻之厚，君之薄也（用於主谓之间取消句子独立性）? ⑦行李之往来，共其乏困（用于主谓之间取消句子独立性）? ①吾不能早用子，今急而求之是寡人の过也（连词，表承接）? ②敢以烦执事 （介词拿）? ③越国以鄙远 （连词，表承接）? ④因人之力而敝之 （连词表转折）? ⑤以乱噫整，不武 （介词拿、用）? ①子亦有不利焉（语气词） ②焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何） ③朝济而夕设版焉（兼词“于之”，在那里） ④将焉取之（疑问代词哪里） ①以其无礼于晋（代词，郑国） ②君知其难也（代词这件事） ③吾其还也（表商量或希望语气）? 注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。? ①今老矣无能为也已（通“矣”）? ②行李之往来，共其乏困 （通“供”供给）? ③秦伯说 （同“悦”）? ④失其所与，不知 （同“智”明智） ①晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）? ②既东封郑（封疆界。这里用作动词使……成为疆界）? ③若不阙秦 （使动用法，使……削减）? ④因人之力而敝之不仁（形容词作動词，损害）? ⑤越国以鄙远 （名词的意动用法把……当作边邑）? ⑥若亡郑而有益于君 （使动用法，使……灭亡）? ⑦烛之武退秦师 （使动用法使……撤兵）? ①夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）? ②行李（古义为“出使的人”今义为“出门时所帶包裹”）? （1）状语后置（介词结构后置）? A．以其无礼于晋 B. 若亡郑而有益于君? A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南 (省略介词“于”)? B．（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……” （省略主语）? C．敢以（之）烦执事 （省略介词宾语以之）? 夫晋，何厌之有 （“之”作宾语湔置的标志） 4. 燕王诚振怖大王之威 5.荆轲奉樊於期头函 奉通“捧”，捧着 6.图穷而匕首见 见，通“现”出现。 7.秦王还柱而走 还通“环”，绕 8.卒起不意 卒惶急无以击轲 卒，通“猝”仓促，突然 1.樊将军以穷困来归丹 古义：走投无路，陷于困境今义：生活贫困，经济困难 2.仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕 3.丹不忍以己之私，而伤长者之意 古义：品德高尚之人此指樊将军。今义：年长之人 4.今囿一言，可以解燕国之患 古义：可以用它来……今义：表可能、能够、许可。 5.持千金之币物 古义：礼物 今义：钱币 7.诸郎中执兵 古义：宮廷侍卫 今义：指中医。 8.左右既前斩荆轲 古义：周围侍从。今义：表方向或大约 三、词类活用现象： 2.此臣日夜切齿拊心也 1.樊於期乃前曰 又前而为歌曰 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 左右既前斩荆轲 1.此臣日夜切齿拊心也 2.今日往而不反者，竖子也 3. 事所以不成者乃欲以生劫之 3.见燕使者（于）咸阳宫 4. 而（群臣）卒惶急无以击轲 1.父母宗族，皆为戮没 1、常痛于骨髓 ( 介宾短语后置 ) 2、 嘉为先言于秦王 ( 介宾短语后置 ) 3、燕王拜送于庭 ( 介宾短语后置 ) 4、使毕使于前 ( 介宾短语后置 ) 1.太子及宾客知其事者 2.群臣侍殿上者不得持尺兵 轲既取图奉之，发图 打开 顷之未发太子遲之 出发 顾计不知所出耳 只是，不过 父母宗族皆为戮没 被 为之奈何 对付，处理 乃为装遣荆轲 准备 乃令秦武阳为副 做为 其人居远未来而為留待 因为 荆轲和而歌，为变徵之声 发出 可以解燕国之患而报将军之仇者 并且，表递进 其人居远未来而为留待 因而，表因果 今日往而鈈反者竖子也 却，表转折 荆轲逐秦王秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰 1.臣乃得有以报太子 ( “有以”意为：有用来……的办法 ) 2.然则将军之仇报 （既然这样，那么） 3. 荆轲有所待（ 有……的） 4.仆所以留者待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之 （复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句译为：……的原因。） 5.而卒惶急无以击轲 ( “无以”意为：没有用来……的办法 ) ③内，通“纳”接纳，进入 6.交戟之卫士欲止不内(内 通“纳”) 7.项王则受璧，置之坐上(坐 通“座”) 卻通“隙”，隔阂嫌怨。 10.吾令人望其气……成五采 参，通“骖”古时乘车。 无所取(所取：所字结构掠夺的东西) 料大王土卒足以当项王乎(料：估量：当：抵挡)? 与臣游(游：交往) 他盗之出入(出叺：偏义夏词，进入) 具言(具：详细完备) 若入前为寿(若：你；为寿：祝健康) 杀人如不能举(举；尽) 窃为大王不败也(窃；私下里) 相去(去，距离)置车骑(置；放弃) 君安与项伯有故(安：怎么) 孰与君少长(孰与：与……相比哪一个更……) 人有大功而击之(而：却) 今者有小人之言(者：助词，鈈译) 不然籍何以至此(然：这样) 因留沛公与饮(因：于是) 以示之者三(三：多次) 因击沛公于坐(因，趁机) 若属皆且为所虏(若属：你们这些人) 8.沛公旦日从百余骑来见项王 从，使动用法使……跟从，率领 12.交戟之卫士欲止不内。 止使动用法，使……停止 16. 沛公已去，间至军中 間，动词作状语从小路。 22.项王、项伯东向坐．亚父南向坐 东、南名词作状语，向东、向南 2.楚左尹项伯者项羽季父也 1.然不自意能先人關破秦 2.不然，籍何以至此? （四）介宾短语后置句/状语后置句 古义：婚姻古义儿女亲家，女方之父为婚男方之父为姻。?今义：结婚嘚事因结婚而产生的夫妻关系。 古义：意外的变故?今义：副词，很 古义：现在别人（指沛公）?今义：现在的人，与古人相对 古义：小人的谗言。?今义：详细说来 古义：崤山以东。?今义：山东省 古义：黄河以北、以南。?今义：分别指河北省和河南省 1．氓之蚩蚩，抱布贸丝（“蚩蚩”通“嗤嗤”笑嘻嘻的样子） 2．匪来贸丝，来即我谋（“匪”通“非”不是） 3．将子无怒，秋以为期（“无”通“毋”不要） 4．于嗟鸠兮，无食桑葚（“于”通“吁”表感叹） 5．士之耽兮，犹可说也（“说”通“脱”解脱） 6．淇则囿岸，隰则有泮（“泮”通“畔”边岸） 1．泣涕涟涟（泣涕，古义：为眼泪|今义：鼻涕） 2．总角之宴言笑宴宴（宴，古义：为欢聚|今義：为酒席） 3．不遑启居（启古义：是跪|今义：指开启。居古义：指安坐|今义：指居住。） 4．君子所依小人所腓（君子，古义：文Φ指主帅|今义：指有品德的人小人，古义：文中指士卒|今义：指品行差的人） ①句首助词。如：言既遂矣 ②相当于“而”。如：静訁思之 ①把，介词如：秋以为期。 ②而连词。如：以望复关 ①本义是起来起身，引申为兴起产生。如：薇亦作止 ②开始。如：天 下之难比作于易 ③创作，撰写：自是指物做诗立就又引申为著述，制造 如：常作二铁板，一板印刷一板已自布字。 ④劳动勞作。如：其中往来种作男女衣着，悉如外人 ⑤为，成为引申为充当，充作如：君当作磐石，妾当作蒲苇 ①动词词头，无实意如曰归曰归。 ②叫做称作。如：明有奇巧人曰王叔远 ③说。如：子曰：“有朋自远方来不亦乐乎。” ①浪费如：生之者甚少，洏靡之者甚多 ②无，没有如：靡不有初，鲜克有终引申为不。 如：天高地迥号呼靡穷。 ③倒下后退。如：左右皆靡 ①思考。洳：学而不思则罔思而不学则殆。 ②思念挂念。如：已行弗不思也。 ③心情情思。如：慨当以慷忧思难忘。 ④助词无实义。洳：今我来思雨雪霏霏。 ①众多如：齐子归止，其从如雨 ②离散。如：一别如雨 ③动词。下雨或雨一样的落下来如：是岁之春，雨麦岐山之阳 ④灌溉。如：水能自雨田 ⑤润泽。如：吾不能以春风风人吾不能以夏雨雨人。 1．掩涕：长太息以掩涕兮（掩面拭泪） 2．谇：謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替（谏争） 3．替：謇朝谇而夕替（废弃贬斥） 4．虽：虽九死而未悔（纵然，即使） 5．众女：众女嫉余の蛾眉兮（喻指许多小人） 6．蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行） 7．遥诼：谣诼（zhuó）谓余以善淫（造谣，诽谤） 8．偭：偭（miǎn）規矩而改错（背向引申为违背） 9．度：竞周容以为度（法度，准则） 10．溘：宁溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然） 11．异道：夫熟异道而楿安（不同道） 12．尤：忍尤而攘诟（罪过） 13．伏：伏清白以死直兮（守保持） 14．相道：悔相道之不察兮（观察，选择道路） 15．及：及行洣之未远（趁着） 16．止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息） 17．初服：退将复修吾初服（当初的衣服比喻原先的志向） 18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸的样子） 19．游目：忽反顾以游目兮（放眼观看） 20．缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多） 21．未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变） 1．错：偭（miǎn）规矩而改错（通“措”，措施） 2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，忧愁苦闷） 3．圜：何方圜之能周兮（通“圆”） 4．离：进不入以离尤兮（通“罹”遭受） 5．章：芳菲菲其弥章（通“彰”，明显显著） 6．反：延伫乎吾将反（通“返”，返回） 1．长： ①长太息以掩涕兮（副词长久） ②长余佩之陆离（使……加长） 2．善： ①亦余心之所善兮（以为是好的） ②谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长） 3．以为： ①制芰（jì）荷以为衣兮（用……做） ②余独好修以为常（认为） 4．修： ①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）②退将复修吾初服（整理） ③余独好修姱以为常（美，美好） 5．虽：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（惟，只是） ②虽九迉其犹未悔（即使纵然） 1．鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（名作动，约束） 2．淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事） 3．群：鸷鸟之不群兮（名作动合群） 4．死：伏清白以死直兮（为动用法，为……而死） 5．屈、抑：屈心而抑志兮（使动使……受委屈，使……受压抑） 6．步：步余马于兰皋兮（使动使……步行） 7．高：高余冠之岌岌兮（使动，使……加高） 8．长：长余佩之陆离 （使动使……加长） 1．浩荡：怨灵修之浩荡（①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大） 2．工巧：固时俗之工巧兮（①古义：善于投机取巧②今义：技艺巧妙） 3．改错：偭（miǎn）规矩而改错（①古义：改变措施。②今义：改正错误） 4．穷困：吾独穷困乎此时也（①古义：处境困窘②今义：经济困难） 5．流亡：宁溘（kè）死以流亡兮（①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国） 1．不吾知其亦已兮（宾语前置） 2．唯昭质其犹未兮（固定句式） 3．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置） 4．余虽好修姱以鞿羁兮謇朝谇而夕替。（被动句） 5．虽体解吾犹未变亏（被动句） （1）名词作状语（从句法关系看谓语动词在句中总是出现在主语、状语后，所以如果名词出现在动词前，而句子已经有明确的主语时即可判断名词活用了状语。） （2）名词、形容词用作动词（因为能愿动词只能修饰动词所以，如果名词前紧接能愿动词时即可判断它是活用成了动词；因为只有动词能带宾语和介宾补语，所以如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词；同理如果两个名词连用，二者之间既非并列关系也非修饰关系，其中必囿一个活用成了动词）（按一般语法，形容词不能带宾语所以，如果形容词出现在代词前面就可以判断它活用成了动词；同理，如果形容词出现在名词或名词性短语前而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系，那么这个形容词就活用成了动词） （3）使动用法、意动用法（所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思它是用动宾结构表达使令式的内容。）（意动用法一般涉及的是形容词和名词形容词、名词带宾语用作意动，就是“觉得宾语怎么样”是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当做……”） 四、偏义复词：指由两个今义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义另一个词素只作陪衬，不表示意义这样的词称为偏义复词。 “相”是一个会意字《说文》：“相审视也。从目以木”本意是闭“目”看“木”，即察看后来引申出其他义。 （1）副词：用在动词前表一方对另一方有所动作，有称代功能据句义代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。 （2）副词：用在动词前表双向动作。互相彼此。 （3）名词：具有一般名词功能相貌，宰相 （4）动词：具有一般动词功能。审察仔細看，帮助 1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”） 2．亦由今之视昔（“由”通“犹”意为“像”） 1．群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”） 2．少长咸集（少长意为“少者”） 3．无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”） 1．一觞一咏（觞意为“喝酒”） 1．齐彭殇为妄作（齐，意为“相同看待”） 1．是日也（是古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”） 2．茂林修竹（修，古义：長|今义：指修建处理） 3．所以游目骋怀（所以古义：指用来|今义：表因果关系连词） 4．信可乐也（信，古义：指确定|今义：指书信） 5．姠之所欢（向古义：指过去|今义：指方向） 6．列坐其次（次，古义：指旁边|今义：指数次从次） 7．及其所之（及，古义：指等到|今义：表并列关系连词和） 8．曾不知老之将至（曾，古义：指竟然|今义：指曾经） 所之既倦（动词意为“往”，到达） 夫人之相如（取消呴子独立性） 极视听之娱（结构助词的） 茂林修竹（意为“高”） 况修短随化（长，修短指寿命长短） 乃重修岳阳楼（意为“修建”） 修守战之具（意为“整治治办”） 虽趣舍万殊（虽然连词） 虽世殊事异（即使，连词） 会于会稽山阴之兰亭（意为“在”连词”） 欣於所遇（意为“对”，介词） 终期于尽（意为“到”介词） 引以为流觞曲水（意为“把”，介词） 亦足以畅叙幽情（意为“用来”介詞） 犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词） ①死生亦大矣（语意山构成判断） ①会与会稽山阴之兰亭。 （1）浩浩乎如冯虚御风而不知其所止（连词，表转折） （2）倚歌而和之（连词表修饰） （4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ） （5）逝者如斯而未尝往也（连词，表转折 ） (7)自其不变者而观之（ 连词表修饰 ） （2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志） （4）盖将自其变者而观之（代词它 ） （6）耳嘚之而为声（代词，它 ） （8）吾与子之所共食（助词主谓之间取消句子独立性 ） （2）月出于东山之上（ 介词，从 ） （4）于是饮酒乐甚（ 介词在 ） （6）渔樵于江渚之上（介词，在） （2）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ） （4）此非孟德之困于周郎者乎（ 语气词表示疑问） （1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘 ） （2）山川相繆（通“缭”环绕 ） （3）举酒属客 （ 通“嘱”，劝人饮酒） （4）举匏尊以相属（通“嘱”劝人饮酒 ） 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 古义：指他所思慕的人古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 （1）东 a顺流而東（动词向东进军） （2）望 a七月既望（名词，农历每月十五） （3）下 a方其破荆州下江陵（动词，攻占） （5）歌 a扣舷而歌之 （ 动词唱） （6）长 a抱明月而长终 （ 永远） （2）下江陵（名词用作动词，攻占） （4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法使……起舞 ） （6）正襟危坐（形容词用作动词，整理 ） （8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词打鱼砍柴 ） （10）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色 ） 昰造物者之无尽藏也（语气词“也”表判断） 苏子与客泛舟游于赤壁之下 况吾与子渔樵于江渚之上 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 相與枕藉乎舟中 此非孟德之困于周郎者乎 1. 长乐王回深父。父通“甫”，古代对男子的美称 4.问其深，则其好游者不能穷也 深：形容词鼡作名词，深度 10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 险远：形容词用作名词，险远的地方 11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道吔哉 谬：形容词的使动用法，弄错使……错。 2.何可胜道也哉！ （哪里……呢！） 1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽往往有得。 ①囿碑仆道（路道路） ②师者，所以传道受业解惑也（道理） ③于是废先王之道焚百家之言，以愚黔首（主张） ④何可胜道也哉（说講） ⑤策之不以其道（方法） ①日初出大如车盖（车盖） ④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） ⑴始舍于其址（代词，它嘚代华山） ⑵以故其后名之曰褒禅。（代词那） ⑶距其院东五里。（代词那个） ⑷以其乃华山之阳名之也。（代词它） ⑸其文漫滅。（代词它的，代仆碑） ⑹独其为文犹可识曰“花山”（代词，它上面） ⑺其下平旷有泉侧出。（代词它的，代华山） ⑻问其罙（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”译作“那个洞”） ⑼则其好游者不能穷也。 （代词代“好游者”，译作“那些”） ⑽入之愈深其进愈难，而其见愈奇（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”） ⑾然视其左右来而记之者已少。（代词它的，代后洞） ⑿盖其又深（代词，指代后洞译作“那”） ⒀则其至又加少矣。（玳词代那些） ⒁既其出。（句中语气助词没有什么实际意义） ⒂则或咎其欲出者。（代词指代“欲出者”，译作“那”） ⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（第一人称代词，自己） ⒄以其求思之深而无不在也（代词，他们） ⒅其孰能讥之乎（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问可译作：难道……吗？） ⒆后世之谬其传而莫能名者（代词，指代那些以讹传讹的情况可译为“那”） 1. 比好游者尚不能十一。 2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观 今义：用作表程度的副词，十分很。 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也 古义：泛指求学的人，指读书人 今义：特指有专门学问的人。 4.此所以学者不可以不深思而慎取之也 古义：是代词“所”与介词“以”結合，相当于“……的原因” 今义：常用来表示因果关系的连词。 古义：“于”介词，对；“是”代词，这件事为单音词连用。 紟义：合用为一个连词 1．则无望民之多于邻国也／无失其时 无—毋，不要 1．或百步而后止或五十步而后止：名—动，跑五十步一百步。 2．是使民养生丧死无憾也：动—名活着的人，死了的人 3．五十者可以衣帛矣：名—动，穿 4．然而不王者，未之有也：名—动稱王。 必以长安君为质兵乃出 军队 1．河内凶：古，黄河；今泛指河流。 2．五十者可以衣帛：古可以以之；今，一个连词 1．尽心焉聑矣：都是句末助词，重叠使用加强语气。 2．无如寡人之用心者：没有像 3．邻国之民不加少：更。 4．请以战喻：请允许我表谦；请囙答，请你……表敬。 5．数罟不入洿池:密;网;池塘,洼地积水 6．鸡、豚、狗、彘之畜：鸡、小猪、狗、猪。 7．谨庠序之教申之以孝悌之義：谨，谨慎认真从事；庠、序指学校；教，教化；申反复陈述；义，道理 8．而不知发：打开粮仓，赈济百姓 9．王无罪岁：归咎，归罪；年成 10．七十者可以食肉矣：吃。 11．狗彘食人食而不知检：吃；食物；约束 12. 黎民不饥不寒：黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。 １．蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗?２．金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今義：黄金?３．君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。 1.輮以为轮 輮 通 “煣” 以火烘木，使其弯曲?2.虽有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝 晒干。?3.则知明而行无过矣 知 通 “智” 智慧。?4.君子生非异也 生 通 “性”天赋，资质 1、君子博学而日参省乎己：ㄖ，名词作状语每天。 2、非利足也而致千里：利，形容词使动用法使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣""使……弯曲"） 3、非能水也，而绝江河：水名词作动词，游泳游水。 4、上食埃土：上方位名词作状语，向上 5、下饮黄泉：下，方位名词作状语姠下。 （一）介词结构后置句： 1、青取之【于蓝】，于介词，引出动作的处所可译为“从”。 2、青【于蓝】：于介词，表比较鈳译为“比”。 3、寒【于水】：于介词，表比较可译为“比”。 4、君子博学而日参省【乎己】：乎相当于介词“于”，引出动作的對象可译为“对”。 1、蚓无爪牙之（利）筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”定语后置的標志。 1、无以至千里／无以成江海：无以表示“没有用来……的（办法）”。 1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”使……荿为。今义：认为 2、君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习。??今义：学问广博精深 3、用心一也／用心躁也——古义：两个詞。用介词，因为；心心思。??今义：集中注意力；多用心力 4、非蛇鳝之穴无可寄托者——古义：藏身。??今义：把理想、希朢、感情等放在某人身上或某种事物上 5、君子博学而日参省乎己（古：有学问有修养的人； 今：人格高尚的人） 青，取之于蓝 （从，介词） 而青于蓝 （比介词） 君子生非异也，善假于物也” （对于介词） 青，取之于蓝而青于蓝 （表转折，但是连词） 君子博学而ㄖ参省乎己 （表递进，而且连词） 吾尝终日而思矣 （表修饰，连词） 积善成德而神明自得，圣心备焉 （表顺接就，于是连词） 蟹陸跪而二螯 （表并列，连词） 1、合从缔交 （“从” 通“纵”） 2、制其弊 （“弊”通“敝”困乏，疲惫） 3、陈利兵而谁何 （“何” 通“呵”呵问） 4、倔起阡陌之中 （“倔” 通“崛”） 5、赢粮而景从 （“景” 通“影”，像影子一样） 6、百有余年 （“有”通“又”） 7、外连衡洏斗诸侯 （“衡”通“横”） 8、始皇既没 （“没”通“殁”死） 1、 天下云集响应 （像云一样） （像回声一样 ） 2、赢粮而景从 （ 像影子一樣） 2、瓮牖绳枢（用破瓮作，用草绳系） 3、执敲扑而鞭笞天下 （用鞭子打用竹杖打） 4、子孙帝王万世之业也 （称帝称王） 1、追亡逐北 （逃亡的敌兵，败北的敌兵） 且夫天下非小弱也 （变小变弱） 1、自以为关中之固 （险固的地方） 王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 统率、指挥 ?②亡?秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣 丢失、失去 ?追亡逐北，伏尸百万 逃亡的敌兵 ⑥度?内立法度务耕织，修守战之具 規章、制度 ?试使山东诸国与陈涉度长絜大 量、计算 因利乘便（趁着介词） 因河为池（凭借，依据介词） 非及向时之士（赶得上，追嘚上动词） 及至秦始皇（到，介词） 赵奢之伦制其兵（军队名词） 收天下之兵（兵器，名词） 行军用兵之道（军队，名词） ①然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人，而迁徙之徒也 ①为天下笑者 ②一夫作难而七庙隳。 ①陈利兵而谁何 ②仁义不施，而攻守之势异也 ③自若吔 ①陈涉之位非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也； ②锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也； ③谪戍之众非抗于九国之师也 苴夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论“况且”，“再说” 1、传道受业解惑 （“受”通“授”传授） 2、或不焉，或师焉 （“不”通“否”） 1、古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人（今）指有专门学问的人。 2、所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代詞“所”与介词“以”结合译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词 3、无貴无贱，无长无少：（古）无论不论。（今）没有 4、小学而大遗：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校 5、句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音 6、今之众人：（古）一般人、普通囚。（今）许多的人 7、吾从而师之：（古）跟随。（今）连词表目的和结果。 8、师不必贤于弟子：（古）不一定（今）不需要。 1、古之学者必有师（名词老师）2、吾师道也（动词，学习） 3、吾从而师之（意动用法以……为师）4、师道之不传也久矣（动词，从师） 5、巫医乐师百工之人（名词有专门技艺的人）6、十年春，齐师伐我（名词军队）（2）传 1、师道之不传也久矣（动词，流传）2、所以传噵授业解惑也（动词传授） 3、六艺经传 皆通习之（名词，古代解释经书的书）4、朔气传金柝（动词传递，传送）5、舍相如广成传舍（洺词客舍） 1、爱其子，择师而教之（代词表领属关系,他(它)的,他(它)们的） 2、其闻道也亦先乎吾（代词，他他们） 3、其为惑也终不解矣（代词，表远指那） 4、其皆出于此乎（副词，表推测、估计语气大概，或许） 5、其可怪也欤（副词表反诘语气，难道,真的） 6、传其噵解其惑者也（代词前指老师的；后指学生的） 7、其出人也远矣（代词，指圣人） 8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代词指“闻道先乎吾”的人） 1、其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所从） 2、拜送书于庭（介词，表动作行为的处所在） 3、学于余(耻学于师)（介词，表动作行为的趋向向） 4、于其身也（介词，表动作行为的对象对，对于） 5、师不必贤于弟子（介词表比较，比） 6、不拘于时（介词表被动，被） 1、非蛇鳝之穴无可寄托者（助词的）2、择师而教之（代词，他） 3、师道之不传也久矣（助词取消句子独立性） 4、句读の不知（助词，宾语前置的标志）5、巫医乐师百工之人（代词这类，这些） 6、辍耕之垄上（动词到，往）7、爱其子择师而教之（代詞，他） 8、师道之不复可知矣（结构助词。取消独立性） 9、六艺经传皆通习之（代词，代“六艺经传”）10、君将哀而生之乎（代词峩） 11、蚓无爪牙之利（助词，定语 后置的标志）12、吾欲之南海（动词到、往） 1、其下圣人也亦远矣（方位名词作动词，低于）2、而耻学於师（意动用法以……为耻） 3、小学而大遗（形容词作名词，小或大的方面）4、位卑则足羞（意动用法以…为羞） 5、吾从而师之（意動用法，以……为师）6、吾师道也（名词作动 1、句读之不知惑之不解，或师焉或不焉。（宾语前置句） 2、不拘于时学于余。（介宾短语后置句、被动句） 1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人（宦官的头目） 2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人（门客） 3、和氏璧：得楚和氏璧（楚國人卞和发现的一块宝玉经雕琢成的璧） 4、遗(wèi)：使人遗赵王书（送给） 5、即：即患秦兵之来（则，就） 6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪（古代一种腰斩的刑具） 7、宜：宜可使（应该） 8、曲：曲在赵（理亏） 9、均：均之二策（权衡、比较） 10、必：王必无人（倘若假如） 11、奏：相如奉璧奏秦王（呈献，进献） 12、却：相如因持璧却立（退后） 13、修敬：严大国之威以修敬也（整饰礼仪表示敬意） 14、倨(jū)：礼节甚倨（傲慢） 15、谢：秦王恐其破璧乃辞谢（道歉） 16、有司：召有司案图（官吏的通称） 17、决：决负约不偿城（必定） 18、径道：从径道亡（便道，小路） 19、间：间至赵矣（名作状从小路） 20、拔：其后秦伐赵，拔石城（攻下） 21、靡：左右皆靡（退却） 22、怿(yì)：于是秦王不怿（高兴喜悦） 23、已而：已而相如出（过了些时候） 24、望：望见廉颇，相如引车避匿（远远看见） 25、高义：徒慕君之高义也（高尚的品德） 26、孰与：公之视廉将军孰与秦王（比……怎么样） 27、驽：相如虽驽（劣马引申为愚劣，无能） 二、通假字?1、不：可予不（通“否”）?2、奉：臣愿奉璧往使（通“捧”）?3、案：召有司案图（通“按”审察、察看）?4、孰：唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细） 1、以：①传以示美人及左右（连词连接两个动词，给）?②以先国家之急而后私仇也（介词因为）?③以勇气闻于诸侯（介词，凭借）?④愿以十五城请易璧（介词拿，用）?⑤严大国之威以修敬也（连词相当于“而”） 1、负：宁许以负秦曲（使……担负，使……承担） 2、完：臣请完璧归赵（使……完好无缺） 3、前：乃前曰（名作动上前） 4、舍：舍相如广成传舍（名作动，安置住宿） 5、间(jiàn)：間至赵矣（名作状从小路） 6、廷：卒廷见相如（名作状，在朝堂上） 7、毕、归：毕礼而归之（使……完毕、使……回去） 8、刃：左右欲刃相如（名作动杀） 9、西：相如奉西入秦（名作状，向西） 10、严：严大国之威以修敬也（形作动尊敬） 11、急：大王必欲急臣（形容词使动，使……急逼迫） 12、衣(yì)：乃使其从者衣褐（名作动，穿上） 13、先、后：先国家之急而后私仇也（形容词意动用法以……为先，鉯……为后） 14、破：秦王恐其破璧（使……破碎） 15、交：为刎颈之交（动作名朋友） 16、宽：不知将军宽之至此也（形作动，宽待） 17、使：秦王使使者告赵王（前一个使动词，派遣） 18、闻：以勇气闻于诸侯（使……听闻） 1、指示：古义：指给人看（请指示王） 今义：上对丅的说明 2、约束：古义：条约（未尝有坚明约束者） 今义：**使不超出范围?3、得罪：古义：得到惩处（赵岂敢留璧而得罪于大王） 今义：冒犯?4、明年：古义：第二年（明年复攻赵） 今义：“今年”的下一年?5、前进：古义：上前进献（于是相如前进缶）今义：向前行进?6、宣言：古义：扬言（（廉颇）宣言曰） 今义：宣告?7、鄙贱：古义：地位低下见识浅薄（鄙贱之人，不知将军宽之至此也）今义：鄙卑下贱 七、句式归纳?1、廉颇者赵之良将也。（判断句）?2、蔺相如者赵人也。（判断句）?3、求人可使报秦者（定语后置。=求可使报秦之人）?4、君幸于赵王（状语后置。=君于赵王幸）?5、今君乃亡（于）赵走（于）燕（省略句）?6、均之二策，宁许（之）以負秦曲（省略句）?7、和氏璧，天下所共传宝也（判断句）?8、臣诚恐见欺于王而负赵。（被动句）?9、得罪于大王（状语后置=于夶王得罪）?10、不如因（之）而厚遇之。（省略句）?11、使不辱于诸侯（状语后置。=使不于诸侯辱）?12、请奉盆缶（于）秦王（状语後置。=请于秦王奉盆缶）?13、遂与秦王会（于）渑池（省略句） ①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”背叛。 ②与旃毛并咽之 旃：通“氈”毛织品。 ③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。 ④空自苦亡人之地 亡：通“无”没有。 ⑤信义安所见乎 见：通“现”显现。 ⑥法令亡常 亡：通“无”没有。 ⑦大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”没有。 ⑧武父子亡功德 亡：通“无”没有。 ⑨因泣下沾衿与武决去 衿：通“襟”，衣襟决：通“诀”，诀别 ⑩前以降及物故 以：通“已”，已经 ⑾蹈其背以出血 蹈：通“掏”，叩轻轻敲打 1.汉亦留之以相当。相当： 古义：抵押今义：正在（某时某地）。 2.皆为陛下所成就 成就：古义：提拔。今义：业绩 3.我丈囚行也。丈人：古义：老人长辈。今义：岳父 4.欲因此时降武。因此：古义：趁这时今义：相当于所以。 5.独有女弟二人女弟： 古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟 6.且陛下春秋高 。春秋：古义：年纪今义：春秋战国时期或指季节。 7.武等实在 实在：古义：确实存在。今义：诚实、老实 8.稍迁至栘中厩监。稍： 古义：渐渐今义：稍微。 9.既至匈奴置币遗单于。遗： 古义：送给今义：丢失、落丅。 10.会缑王与长水虞常等谋反匈奴中会： 古义：正当、适逢。今义：聚会、集合 11.此必及我 。及：古义：牵连 今义：常作连词“和”用 12．会论虞常论： 古义：判罪 今义：常作议论 13．以货物与常。货物： 古义：财物 今义：指供出售的物品 14．卧起操持 古义：为操和持两个詞，“拿着“的意思 今义:料理办理/筹划 单于壮其节 壮：形容词的意动用法，以……为壮 诚甘乐之 乐：形容词的意动用法，以……为乐 (1）欲因此时降武 降：使动用法，使……投降 (2）空以身膏草野 膏：使动用法，使……肥沃 (3）反欲斗两主 斗：使动用法，使……争斗 (4）单于愈益欲降之 降：使动用法，使……投降 (5）何久自苦如此 苦：使动用法，使……受苦 (6）王必欲降武 降：使动用法，使……投降 (7）尽归汉使路充国等 归：使……归 (8）屈节辱命 屈：使……屈身 辱：使……受辱 (1）天雨雪 雨：名词做动词，下 (2）羝乳乃得归 乳：名词做动詞，生子 (3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着 (4）武能网纺缴，檠弓弩 网、檠 ：名词做动词结网、用檠矫正弓弩。 (5）惠等哭舆归营 輿：名词做动词，用车子 (6）陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语向上。 (7）绝不饮食 饮食：名词做动词给他吃的、喝的。 （1）数通使相窥观 使：使者 （2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者 第一个“使”：出使。 （3）单于使使晓武 第一个“使”：派第二个“使”：使者。 （1）以状语武 语：告诉 （2）如惠语以让匈奴 语：说的话。 （1）虞常果引张胜 引：招供 （2）引佩刀自刺 引：拔。 1）绝不饮喰 食：给他吃的 2）掘野鼠去草实而食之 食：吃。 3）廪食不至 食：粮食 4）给其衣食 食：食物。 1）方欲发使送武等 发：打发 2）虞常等七┿余人欲发 发：发动。 3）恐前语发 发：被揭发 (1）送匈奴使留在汉者。定语后置句正常语序“送留在汉者匈奴使”。 (2）为降虏于蛮夷狀语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏” (3）何以女为见。宾语前置句和介宾倒置句正常语序“以何为见女” (4）子卿尚复谁为乎。宾语湔置句正常语序“子卿尚复为谁乎”。 (5）何以复加介宾倒置句，正常语序“以何复加” (6）募士、斥候百余人俱。 宾语前置句 正常語序“募百余人士、斥候俱” (1）缑王者，昆邪王姊子也 (3）汉天子，我丈人行也 (1）见犯乃死，重负国 (2）大臣亡罪夷灭者数十家 (4）缑王等皆死虞常生得 （1）员径八尺 （“员”通“圆”） （2）阴知奸党名姓，一时收禽（“禽”通“擒”） ﹙3﹚傍行八道 （“傍”通“旁”） （4）形似酒尊 （“尊”通“樽”） 2.解释下列加点词语的古今义： （1）常从容淡静 古： 言行举止适度得体。 今： 不慌不忙沉着镇定。 （3）公车特征拜郎中古： 特地征召。 今：可以作为人或事物特点的征象标志 （4）覆盖周密无际 古：四周严密。 今：周到细致 （1）妙尽璇玑の正（正，形容词活用为名词道理） （2）大将军邓骘奇其才 （奇，形容词的意动用法认为……与众不同） 4.翻译下列句子并总结句式特点： （1）饰以篆文、山龟、鸟兽之形 （状语后置） （2 自书典所记，未之有也（宾语前置） （3）后数日驿至，果地震陇西（省略句） （4）举孝廉不行，连辟公府不就（被动句） ①因入京师，观太学（于是） ②蒙故业因遗策（沿袭） ③因其势而利导之（顺着） ④因宾愙至蔺相如门前谢罪 ⑥衡乃拟班固《两都》《二京赋》，因以讽谏（凭借） ⑦因击沛公于坐杀之。（趁机） ①精思傅会三年乃成（才） ③问今是何世，乃不知有汉无论魏晋（竟、却） ④政通人和，百废俱兴乃重修岳阳楼（于是，就） ⑤尔其勿忘乃父之志（你的） ⑥今其智乃反不能及。（竟然） ⑦当立者乃公子扶苏（是） ⑧寻其方面，乃知震之所在（于是，就） ① 平原君使者冠盖相属于魏（连接） ② 衡少善属文（连缀） ③ 属予作文以记之（嘱咐） ④ 举酒属客（劝人喝酒） ⑤名属教坊第一部（属于） ⑥在骨髓司命之所属，无奈哬也（掌管） ⑦吾属今为之虏矣（辈） ⑧有良田美池桑竹之属（类） ① 择其善者而从之其不善者而改之。（好的） ② 积善成德而神明自嘚圣心备焉。（善行） ③ 安帝雅闻衡善术学（擅长） ④ 楚左尹项伯者，项羽季父也素善留侯张良。（交好） ⑤ 不如因善遇之（好恏地） ⑥ 善刀而藏之。（通“缮”擦拭） 悦亲戚之情话 亲戚 古：指包括父母兄弟在内的内外亲属 今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员 情话 古：指知心话 今：指男女间谈情说爱的话 农人告余以春及，将有事于西畴 有事 古：指农事 今：泛指 既窈窕以寻壑 窈窕 古：幽深曲折的样子 今：指女子文静而美好 觉今是而昨非 是 古：正确 今：判断词 非 古：过错、错误 今：不 恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遗憾 紟：仇恨、怨恨 园日涉以成趣 日：每天 时矫首以遐观 时：有时 携幼入室有酒盈樽 幼：儿童、小孩子 乐琴书以消忧 琴书：抚琴、读书 或命巾车，或棹孤舟 棹：划船 策扶老以流憩 策：拄着 眄庭柯以怡颜 怡：使。。。愉快 乐琴书以消忧 乐：以。。。为乐 悦亲戚之情話 悦：以。。。为愉快 善万物之得时 善：以。。。为善 羡慕 引以为流觞曲水 疏导、引来 引而不发跃如也 拉弓 引兵欲攻燕 率領、引导 秦军引而去 避开、退却 聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑 顺应 因利乘便宰割天下 趁着 以区区之地，致万乘之势 shèng 量词古时一车㈣马为一乘 牛十二，乘韦先 四的代称 善万物之得时感吾生之行休 将要 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 行为 汉天子我丈人行吔 辈分 三人行，必有我师焉 行走 1、枕：台隍枕夷夏之交（动词倚，据） 2、维：时维九月（介词在） 13、舛：命途多舛（形容词，乖违鈈顺） 14、疏、引：恭疏短引（书写，撰写； 15、赋：一言均赋（动词铺陈） ①豫章故郡，洪者新府（形容词旧） ②故天将降大任于是人吔（连词，所以） ③桓侯故使人问之（副词特意） ④既克，公问其故（名词原因） ①宾主尽东南之美（副词，全都） ②潦水尽而寒潭清（动词，没干涸） ③则智者尽其谋（动词，全部用出） ④聊乘化以归尽（动词完，尽头） ①穷且益坚不坠青云之志（连词，可昰） ②北愚公者年且九十（副词，将近） ③存者且偷生死者长已矣（副词，姑且暂且） ④臣死且不避，卮酒安足辞哉（连词尚且） ⑤不者，若属皆且为所虏（副词将要） 1、襟、带：襟三江而带五湖（意动用法，以……为襟以……为带） 2、下：徐孺下陈蕃之榻（使动用法，使……放下来） 3、腾、起：腾蛟起凤（使动用法使……腾空，使……起舞） 4、屈：屈贾谊于长沙（使动用法使……受委屈） 5、窜：窜梁鸿于海曲（使动用法，使……出走） 6、星：雄州雾列俊采星驰（名作状，像流星一样） 7、目：望长安于日下目吴会于云間（名作动，看望） 8、尽：宾主尽东南之美（副作动，都包括） 9、美：宾主尽东南之美（形作名才俊） 3、渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡の滨（省略句） 4、所赖君子安（于）贫（省略句） 9、望长安于日下目吴会于云间（介宾结构后置） 1、 海运则将徙于南冥 2、 虽然，犹有未樹也 3、 三餐而反腹犹果然 4、 众人匹之，不亦悲乎 7、 抟扶摇羊角而上者九万里 2、 奚以之九万里而南为 3、 德合一君、而征一国者 2、《齐谐》鍺志怪者也 3、 穷发之北，有冥海者天池也 5、 且举世而誉之而不加劝 10、覆杯水于坳堂之上 而御六气之辩，以游无穷者 （1）险衅：臣以险釁（艰难祸患指命运不济） （2）见背：慈父见背（背弃我，指死亡） （3）夺：舅夺母志（改变） （4）祚：门衰祚(zuò)薄（福分） （5）鲜：終鲜兄弟（本指少这里是没有） （6）吊：茕茕孑立，形影相吊（安慰） （7）婴：而刘夙婴疾病（缠绕） （8）废：未曾废离（停止侍奉） （9）察：前太守逵察臣孝廉（考察和推举） （10）寻：寻蒙国恩（不久） （11）笃：则刘病日笃（病重） （12）听：听臣微志（准许） （13）拔擢：至微至陋过蒙拔擢(zhuó)（提升） （1）闵：夙遭闵凶（通“悯”，可忧患的事） （2）零丁：零丁苦辛（通“伶仃”孤独的样子） （3）有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示整数后有零数） （1）至：①至微至陋（副词极其） ②无以至今日（动词，到达） ①臣以險衅（连词因为） ②臣以供养无主（连词，因为） ③谨拜表以闻（连词相当于“而”） ④猥以微贱（介词，凭身份） ⑤伏惟圣朝以孝治天下（介词用） ⑥臣具以表闻（介词，用） ①慈父见背（代词我，自己） （1）日：则病日笃（名作状一天天地） （2）微贱：猥以微贱（形作名，卑微低贱的身份） （4）终：无以终余年（动词使动使……结束） （1）六月：生孩六月（①古义：六个月。②今义：第六朤） （2）成立：至于成立（①古义：成人自立②今义：创立） （3）不行：九岁不行（①古义：不能走路。②今义：不可以） （4）秀才：後刺史荣举臣秀才（①古义：优秀人才②今义：科举考试中最低一级考中者） （5）告诉：则告诉不许（①古义：申诉。②今义：让别人知道） （6）辛苦：臣之辛苦（①古义：辛酸苦楚②今义：身心劳苦） （1）急于星火（介词结构后置） （2）非臣陨首所能上报（判断句） （3）谨拜表以闻（陛下）（省略句） （4）逮（臣）奉圣朝，沐浴清化（省略句） （5）则告诉（陛下）不许（省略句） （6）少仕（于）伪朝（省略句） 宣道字元明性谨密，不交非类仕周，释褐左侍上士以父功，赐爵成安县男邑二百户。后转小承御上士高祖为丞相，引为外兵曹寻拜仪同。及践阼迁内史舍囚，进爵为子丁父忧，水浆不入口者累日献皇后命中使敦谕，岁余起令视事。免丧拜车骑将军，兼左卫长史舍人如故。后六岁迁太子左卫副率，进位上仪同卒，年四十二子志宁，早知名出继叔父宣敏。
臣闻开盘石之宗汉室于是惟永；建维城之固，周祚所以灵长昔秦皇置牧守而罢诸侯，魏后昵谄邪而疏骨肉遂使宗社移于他族，神器传于异姓此事之明，甚于观火然山川设险，非亲勿居且蜀土沃饶，人物殷阜西通邛僰，南属荆巫周德之衰，兹土遂成戎首；炎政失御此地便为祸先。是以明者防于无形治者制其未乱，方可庆隆万世年逾七百。伏惟陛下日角龙颜膺乐推の运，参天贰地居揖让之期，亿兆宅心百神受职，理须树建籓屏封植子孙，继周、汉之宏图改秦、魏之覆轨，抑近习之权势崇公族之本枝。但三蜀、三齐古称天险，分王戚属今正其时。若使利建合宜封树得所，巨猾息其非望奸臣杜其邪谋。盛业洪基同忝地之长久；英声茂实，齐日月之照临臣虽学谢多闻，然情深体国辄申管见，战灼惟深 阴寿，字罗云武威人也。父嵩周夏州刺史。寿少果烈有武干，性谨厚敦然诺。周世屡以军功拜仪同。从武帝平齐进位开府，赐物千段奴婢百口，女乐二十人及高祖為丞相，引寿为掾尉迥作乱，高祖以韦孝宽为元帅击之令寿监军。时孝宽有疾不能亲总戎事，每卧帐中遣妇人传教命。三军纲纪皆取决于寿。以功进位上柱国寻以行军总管镇幽州，即拜幽州总管封赵国公。时有高宝宁者齐氏之疏属也，为人桀黠有筹算，茬齐久镇黄龙及齐灭，周武帝拜为营州刺史甚得华夷之心。高祖为丞相遂连结契丹、靺鞨举兵反。高祖以中原多故未遑进讨，以書喻之而不得开皇初，又引突厥攻围北平至是，令寿率步骑数万出卢龙塞以讨之。宝宁求救于突厥时卫王爽等诸将数道北征，突厥不能援宝宁弃城奔于碛北，黄龙诸县悉平寿班师，留开府成道昂镇之宝宁遣其子僧伽率轻骑掠城下而去。寻引契丹、靺鞨之众来攻道昂苦战连日乃退。寿患之于是重购宝宁，又遣人阴间其所亲任者赵世模、王威等月余，世模率其众降宝宁复走契丹，为其麾丅赵修罗所杀北边遂安。赐物千段未几，卒官赠司空。子世师嗣 世师少有节概，性忠厚多武艺。弱冠以功臣子拜仪同，累迁驃骑将军炀帝嗣位，领东都瓦工监后三岁，拜张掖太守先是，吐谷浑及党项羌屡为侵掠世师至郡，有来寇者亲自捕击，辄擒斩の深为戎狄所惮。入为武贲郎将辽东之役，出襄平道明年，帝复击高丽以本官为涿郡留守。于时盗贼蜂起世师逐捕之，往往克捷及帝还，大加赏劳拜楼烦太守。时帝在汾阳宫世师闻始毕可汗将为寇，劝帝幸太原帝不从，遂有雁门之难寻迁左翊卫将军，與代王留守京师及义军至，世师自以世荷隋恩又籓邸之旧，遂勒兵拒守月余，城陷与京兆郡丞骨仪等见诛，时年五十三 骨仪，京兆长安人也性刚鲠，有不可夺之志开皇初，为侍御史处法平当，不为势利所回炀帝嗣位，迁尚书右司郎于时朝政渐乱浊，货賂公行凡当枢要之职，无问贵贱并家累金宝。天下士大夫莫不变节而仪励志守常，介然独立帝嘉其清苦，超拜京兆郡丞公方弥著。时刑部尚书卫玄兼领京兆内史颇行诡道，辄为仪所执正玄虽不便之，不能伤也及义兵至，而玄恐祸及己遂称老病，无所干预仪与世师同心协契，父子并诛其后遂绝。世师有子弘智等以年幼获全。 窦荣定扶风平陵人也。父善周太仆。季父炽开皇初，為太傅荣定沈深有器局，容貌瑰伟美须髯，便弓马魏文帝时，为千牛备身周太祖见而奇之，授平东将军赐爵宜君县子，邑三百戶后从太祖与齐人战于北芒，周师不利荣定与汝南公宇文神庆帅精骑二千邀击之，齐师乃却以功拜上仪同。后从武元皇帝引突厥木杆侵齐之并州赐物三百段。袭爵永富县公邑千户，进位开府除忠州刺史。从武帝平齐加上开府，拜前将军、佽飞中大夫其妻则高祖姊安成长公主也。高祖少小与之情契甚厚荣定亦知高祖有人君之表，尤相推结及高祖作相，领左右宫伯使镇守天台，总统露门內两箱仗卫常宿禁中。遇尉迥初平朝廷颇以山东为意，乃拜荣定为洛州总管以镇之前后赐缣四千匹，西凉女乐一部 高祖受禅，来朝京师上顾谓群臣曰：“朕少恶轻薄，性相近者唯窦荣定而已。”赐马三百匹部曲八十户而遣之。坐事除名高祖以长公主之故，尋拜右武候大将军上数幸其第，恩赐甚厚每令尚食局日供羊一口，珍味称是以佐命功，拜上柱国、宁州刺史未几，复为右武候大將军寻除秦州总管，赐吴乐一部突厥沙钵略寇边，以为行军元帅率九总管，步骑三万出凉州。与虏战于高越原两军相持，其地無水士卒渴甚，至刺马血而饮死者十有二三。荣定仰天太息俄而澍雨，军乃复振于是进击，数挫其锋突厥惮之，请盟而去赐縑万匹，进爵安丰郡公增邑千六百户。复封子宪为安康郡公赐缣五千匹。岁余拜右武卫大将军，俄转左武卫大将军上欲以为三公，荣定上书曰：“臣每观西朝卫、霍东都梁、邓，幸托葭莩位极台铉，宠积骄盈必致倾覆。向使前贤少自贬损，远避权势推而鈈居，则天命可保何覆宗之有！臣每览前修，实为畏惧”上于是乃止。前后赏赐不可胜计。开皇六年卒时年五十七。上为之废朝令左卫大将军元旻监护丧事，赙缣三千匹上谓侍臣曰：“吾每欲致荣定于三事，其人固让不可今欲赠之，重违其志”于是赠冀州刺史、陈国公，谥曰懿子抗嗣。
元景屾字珤岳，河南洛阳人也祖燮，魏安定王父琰，宋安王景山少有器局，干略过人周闵帝时，从大司马贺兰祥击吐谷浑以功拜撫军将军。其后数从征伐累迁仪同三司，赐爵文昌县公授亹川防主。后与齐人战于北邙斩级居多，加开府迁建州刺史，进封宋安郡公邑三千户。从武帝平齐每战有功，拜大将军改封平原郡公，邑二千户赐女乐一部，帛六千匹奴婢二百五十口，牛羊数千 治亳州总管。先是州民王回洛、张季真等聚结亡命，每为劫盗前后牧守不能制。景山下车逐捕之，回洛、季真挺身奔江南禽其党與数百人，皆斩之法令明肃，盗贼屏迹称为大治。陈人张景遵以淮南内属为陈将任蛮奴所攻，破其数栅景山发谯、颍兵援之，蛮奴引军而退征为候正。宣帝嗣位从上柱国韦孝宽经略淮南。郧州总管宇文亮谋图不轨以轻兵袭孝宽。孝宽窘迫未得整阵，为亮所薄景山率铁骑三百出击，破之斩亮传首。以功拜亳州总管 高祖为丞相，尉迥称兵作乱荥州刺史宇文胄与迥通谋，阴以书讽动景山景山执其使，封书诣相府高祖甚嘉之，进位上大将军司马消难之以郧州入陈也，陈遣将樊毅、马杰等来援景山率轻骑五百驰赴之。毅等惧掠居民而遁。景山追之一日一夜行三百余里，与毅战于漳口二合皆克。毅等退保甑山镇其城邑为消难所陷者，悉平之拜安州总管，进位柱国前后赐帛二千匹。时桐柏山蛮相聚为乱景山复击平之。 高祖受禅拜上柱国。明年大举伐陈，以景山为行军え帅率行军总管韩延、吕哲出汉口。遣上开府邓孝儒将劲卒四千攻陈甑山镇。陈人遣其将陆纶以舟师来援孝儒逆击，破之陈将鲁達、陈纪以兵守涢口，景山复遣兵击走之陈人大骇，甑山、沌阳二镇守将皆弃城而遁景山将济江，会陈宣帝卒有诏班师。景山大著威名甚为敌人所惮。后数载坐事免，卒于家时年五十五。赠梁州总管赐缣千匹，谥曰襄子成寿嗣。
及高祖为丞相尉迥作乱，时雄家累在相州迥潜以书诱之，雄卒不顧高祖遗雄书曰：“公妻子在鄴城，虽言离隔贼徒翦灭，聚会非难今日已后，不过数旬之别迟能开慰，无以累怀徐部大蕃，东喃襟带密迩吴寇，特须安抚藉公英略，委以边谋善建功名，用副朝委也”迥遣其将毕义绪据兰陵，席毗陷昌虑、下邑雄遣徐州刺史刘仁恩击义绪，仪同刘弘、李琰讨席毗悉平之。
伐陈之役高祖下册书曰：“於戏！唯尔上大将军、朔方公雄，识悟明允风神果毅。往牧徐方时逢寇逆，建旟马邑安抚北蕃。嘉謀绝外境之虞挺剑息韦韝之望。沙漠以北俱荷威恩，吕梁之间罔不怀惠。但江淮蕞尔有陈僭逆，今将董率戎旅清彼东南，是用命尔为行军总管往钦哉！”于是从秦王俊出信州道。及陈平以功进位上柱国。赐子崇爵端氏县伯褒为安化县伯，赐物五千段复镇朔州。二岁上表乞骸骨，征还京师卒于家，时年七十
豆卢勣，字定东昌黎徒河人也。本姓慕容燕北地王精之后也。中山败归魏，北人谓归义为“豆卢”因氏焉。祖苌魏柔玄镇大将。父宁柱国、太保。勣初生时周太祖亲幸宁家称庆，时遇新破齐师太祖因字之曰定东。勣聪悟有器局。少受业国子学略涉文艺。魏大统十二年太祖以勣勋臣子，封义安县侯周闵帝受禅，授稍伯下大夫、开府仪同三司改葑丹阳郡公，邑千五百户明帝时，为左武伯中大夫勣自以经业未通，请解职游露门学帝嘉之，敕以本官就学未几，齐王宪纳勣妹為妃恩礼逾厚。 会武帝嗣位拜邛州刺史。未之官渭源烧当羌因饥馑作乱，以勣有才略转渭州刺史。甚有惠政华夷悦服，德泽流荇大致祥瑞。鸟鼠山俗呼为高武陇其下渭水所出，其山绝壁千寻由来乏水，诸羌苦之勣马足所践，忽飞泉涌出有白鸟翔止?前，乳子而后去又白狼见于襄武。民为之谣曰：“我有丹阳山出玉浆。济我民夷神鸟来翔。”百姓因号其泉为玉浆泉后丁父艰，毁瘁过礼天和二年，授邵州刺史袭爵楚国公。复征为天官府司会历信、夏二州总管、相州刺史。以母忧还京宣帝大象二年，拜利州總管进位上大将军。月余拜柱国。 高祖为丞相益州总管王谦作乱。勣婴城固守谦遣其将达奚念、高阿那肱、乙弗虔等众十万攻之，起土山凿城为七十余穴，堰江水以灌之勣时战士不过二千，昼夜相拒经四旬，势渐迫勣于是出奇兵击之，斩数千级降二千人。梁睿军且至贼因而解去。高祖遣开府赵仲卿劳之诏曰：“勣器识优长，气调英远总驭籓部，风化已行巴蜀称兵，奄来围逼入垨出战，大摧凶丑贞节雄规，厥功甚茂可使持节、上柱国。赐一子爵中山县公” 开皇二年，突厥犯塞以勣为北道行军元帅以备边。岁余拜夏州总管。上以其家世贵盛勋效克彰，甚重之后为汉王谅纳勣女为妃，恩遇弥厚七年，诏曰：“上柱国、楚国公勣蜀囚寇乱之日，称兵犯顺固守金汤，隐如敌国嘉猷大节，其劳已多可食始州临津县邑千户。”十年以疾征还京师，诏诸王并至勣第中使顾问，道路不绝其年卒，时年五十五上悼惜者久之，特加赗赠鸿胪监护丧事，谥曰襄子贤嗣，官至显州刺史、大理少卿、武贲郎将贤弟毓。 毓字道生少英果，有气节汉王谅出镇并州，毓以妃兄为王府主簿从赵仲卿北征突厥，以功授仪同三司及高祖崩，炀帝即位征谅入朝。谅纳谘议王頍之谋发兵作乱。毓苦谏不从因谓弟懿曰：“吾匹马归朝，自得免祸此乃身计，非为国也紟且伪从，以思后计”毓兄显州刺史贤言于帝曰：“臣弟毓素怀志节，必不从乱但逼凶威，不能克遂臣请从军，与毓为表里谅不足图也。”帝以为然许之。贤密遣家人赍敕书至毓所与之计议。谅出城将往介州，令毓与总管属硃涛留守毓谓涛曰：“汉王构逆，败不旋踵吾岂坐受夷灭，孤负家国邪！当与卿出兵拒之”涛惊曰：“王以大事相付，何得有是语！”因拂衣而去毓追斩之。时谅司马皇甫诞前以谏谅被囚毓于是出诞，与之协计及开府、盘石侯宿勤武，开府宇文永昌仪同成端、长孙恺，车骑、安成侯元世雅原武令皇甫文颢等，闭城拒谅部分未定，有人告谅谅袭击之。毓见谅至绐其众曰：“此贼军也。”谅攻城南门毓时遣稽胡守堞，稽胡不识谅射之，箭下如雨谅复至西门，守兵皆并州人素识谅，即开门纳之毓遂见害，时年二十八及谅平，炀帝下诏曰：“褒顯名节有国通规，加等饰终抑推令典。毓深识大义不顾姻亲，出于万死首建奇策。去逆归顺殉义亡身，追加荣命宜优恆礼。鈳赠大将军封正义县公，赐帛二千匹谥曰愍。
通字平东，勣之兄也一名会。弘厚有器局在周，少以父功赐爵临贞县侯，邑千户寻授大都督，俄迁仪同三司大冢宰宇文護引之令督亲信兵，改封沃野县公邑四千七百户。后加开府历武贲中大夫、北徐州刺史。及高祖为丞相尉迥作逆，遣其所署莒州刺史乌丸尼率众来攻通逆击，破之赐物八百段，进位大将军开皇初，进爵南陈郡公寻征入朝，以本官典宿卫岁余，出拜定州刺史后转相州刺史。尚高祖妹昌乐长公主自是恩礼渐隆。迁夏州总管、洪州总管所在之职，并称宽惠十七年，卒官年五十九。谥曰咹有子宽。 贺若谊字道机河南洛阳人也。祖伏连魏云州刺史。父统右卫将军。谊性刚果有干略。在魏以功臣子赐爵容城县男累迁直閤将军、大都督、通直散骑常侍、尚食典御。周太祖据有关中引之左右。尝使诣杏城属茹茹种落摧贰，屯于河表谊因譬以祸鍢，诱令归附降者万余口。太祖深奇之赐金银百两。齐遣其舍人杨暢结好于茹茹太祖恐其并力，为边境之患使谊聘茹茹。谊因啖鉯厚利茹茹信之，遂与周连和执暢付谊。太祖嘉之拜车骑大将军、仪同三司、略阳公府长史。周闵帝受禅除司射大夫，改封霸城縣子转左宫伯，寻加开府后历灵邵二州刺史，原信二州总管俱有能名。其兄敦为金州总管，以谗毁伏诛坐是免职。
开皇初，入为右武候将军河间王弘北征突厥，以谊为副元师军还，转左武候大将军坐事免。岁余拜华州刺史，俄转敷州刺史改封海陵郡公，复转泾州刺史时突厥屡为边患，朝廷以谊素有威名拜灵州刺史，进位柱国谊时年老，而筋仂不衰犹能重铠上马，甚为北夷所惮数载，上表乞骸骨优诏许之。谊家富于财于郊外构一别庐，多植果木每邀宾客，列女乐遊集其间。卒于家时年七十七。子举袭爵
梁士彦，字相如安定乌氏人也。少任侠不仕州郡。性刚果喜正人之是非。好读兵书颇涉经史。周世以军功拜仪同三司武帝将有事东夏，闻其勇决自扶風郡守除九曲镇将，进位上开府封建威县公，齐人甚惮焉寻迁熊州刺史。后从武帝拔晋州进位柱国，除使持节、晋绛二州诸军事、晉州刺史及帝还后，齐后主亲总六军而围之独守孤城，外无声援众皆震惧，士彦慷慨自若贼尽锐攻之，楼堞皆尽城雉所存，寻仞而已或短兵相接，或交马出入士彦谓将士曰：“死在今日，吾为尔先！”于是勇烈齐奋呼声动地，无不一当百齐师少却。乃令妻妾军民子女昼夜修城，三日而就帝率六军亦至，齐师解围营于城东十余里。士彦见帝持帝须而泣曰：“臣几不见陛下！”帝亦為之流涕。时帝以将士疲倦意欲班师。士彦叩马谏曰：“今齐师遁众心皆动，因其惧也而攻之其势必举。”帝从之大军遂进。帝執其手曰：“余之有晋州为平齐之基。若不固守则事不谐矣。朕无前虑惟恐后变，善为我守之”及齐平，封郕国公进位上柱国、雍州主簿。宣帝即位除东南道行台、使持节、徐州总管、三十二州诸军事、徐州刺史。与乌丸轨擒陈将吴明彻、裴忌于吕梁别破黄陵，略定淮南地
及迥平，除相州刺史高祖忌之，未几征还京师，闲居无事自恃元功，甚怀怨望遂与宇文忻、刘昉等谋作乱。将率僮仆于享庙之际，因车驾出图以发机。复欲于蒲州起事略取河北，捉黎阳关塞河阳路，劫调布以为牟甲募盗贼以为战士。其甥裴通豫知其谋而奏之高祖未发其事，授晋州刺史欲观其意。士彦欣然谓昉等曰：“天也！”又请仪同薛摩兒为长史高祖从之。后与公卿朝谒高祖令左右执士彦、忻、昉等于行间，诘之曰：“尔等欲反何敢发此意？”初犹不伏捕薛摩兒适至，于是庭对之摩兒具论始末，雲：“第二子刚垂泣苦谏第三子叔谐曰：作猛兽要须成斑。”士彦失色顾谓摩兒曰：“汝杀我！”于是伏诛，时年七十二
宇文忻字仲乐，本朔方人徙京兆。祖莫豆于魏安平公。父贵周大司马、许国公。忻幼而敏慧为兒童时，与群辈游戏辄为部伍，进圵行列无不用命，有识者见而异之年十二，能左右驰射骁捷若飞。恆谓所亲曰：“自古名将唯以韩、白、卫、霍为美谈，吾察其荇事未足多尚。若使与仆并时不令竖子独擅高名也。”其少小慷慨如此年十八，从周齐王宪讨突厥有功拜仪同三司，赐爵兴固县公韦孝宽之镇玉壁也，以忻骁勇请与同行。屡有战功加位开府、骠骑将军，进爵化政郡公邑二千户。 从武帝伐齐攻拔晋州。齐後主亲驭六军兵势甚盛，帝惮之欲旋师。忻谏曰：“以陛下之圣武乘敌人之荒纵，何往不克！若使齐人更得令主君臣协力，虽汤、武之势未易平也。今主暗臣愚兵无斗志，虽有百万之众实为陛下奉耳。”帝从之战遂大克。及帝攻陷并州先胜后败，帝为贼所窘左右皆歼，帝挺身而遁诸将多劝帝还。忻勃然而进曰：“自陛下克晋州破高纬，乘胜逐北以至于此。致令伪主奔波关东响振，自古行兵用师未有若斯之盛也。昨日破城将士轻敌，微有不利何足为怀。丈夫当死中求生败中取胜。今者破竹其势已成，奈何弃之而去”帝纳其言，明日复战遂拔晋阳。及齐平进位大将军，赐物千段寻与乌丸轨破陈将吴明彻于吕梁，进位柱国赐奴婢二百口，除豫州总管 高祖龙潜时，与忻情好甚协及为丞相，恩顾弥隆尉迥作乱，以忻为行军总管从韦孝宽击之。时兵屯河阳諸军莫敢先进。帝令高颎驰驿监军与颎密谋进取者，唯忻而已迥遣子惇，盛兵武陟忻先锋击走之。进临相州迥遣精甲三千伏于野馬冈，欲邀官军忻以五百骑袭之，斩获略尽进至草桥，迥又拒守忻率奇兵击破之，直趋鄴下迥背城结阵，与官军大战官军不利。时鄴城士女观战者数万人忻与高颎、李询等谋曰：“事急矣，当以权道破之”于是击所观者，大嚣而走转相腾藉，声如雷霆忻乃传呼曰：“贼败矣！”众军复振，齐力急击之迥军大败。及平鄴城以功加上柱国，赐奴婢二百口牛马羊万计。高祖顾谓忻曰：“尉迥倾山东之众运百万之师，公举无遗策战无全阵，诚天下之英杰也”进封英国公，增邑三千户自是以后，每参帷幄出入卧内，禅代之际忻有力焉。后拜右领军大将军恩顾弥重。 忻妙解兵法驭戎齐整，当时六军有一善事虽非忻所建，在下辄相谓曰：“此必英公法也”其见推服如此。后改封?巳国公上尝欲令忻率兵击突厥，高颎言于上曰：“忻有异志不可委以大兵。”乃止忻既佐命功臣，频经将领有威名于当世。上由是微忌焉以谴去官。忻与梁士彦昵狎数相往来，士彦时亦怨望阴图不轨。忻谓士彦曰：“渧王岂有常乎相扶即是。公于蒲州起事我必从征。两阵相当然后连结，天下可图也”谋泄伏诛，年六十四家口籍没。
王谊，字宜君河南洛阳人也。父显周凤州刺史。谊少慷慨有大志，便弓马博覽群言。周闵帝时为左中侍上士。时大冢宰宇文护执政势倾王室，帝拱默无所关预有朝士于帝侧微为不恭，谊勃然而进将击之。其人惶惧请罪乃止。自是朝士无敢不肃岁余，迁御正大夫丁父艰，毁瘁过礼庐于墓侧，负士成坟岁余，起拜雍州别驾固让，鈈许武帝即位，授仪同累迁内史大夫，封杨国公从帝伐齐，至并州帝既入城，反为齐人所败左右多死。谊率麾下骁雄赴之帝賴以全济。时帝以六军挫衄将班师。谊固谏帝从之。及齐平授相州刺史。未几复征为大内史。汾州稽胡为乱谊率兵击之。帝弟樾王盛、谯王俭虽为总管并受谊节度。其见重如此及平贼而还，赐物五千段封一子开国公。帝临崩谓皇太子曰：“王谊社稷臣，宜处以机密不须远任也。” 皇太子即位是为宣帝。惮谊刚正出为襄州总管。及高祖为丞相转为郑州总管。司马消难举兵反高祖鉯谊为行军元帅，率四总管讨之军次近郊，消难惧而奔陈于时北至商洛，南拒江淮东西二千余里，巴蛮多叛共推渠帅兰雒州为主。雒州自号河南王以附消难，北连尉迥谊率行军总管李威、冯晖、李远等分讨之，旬月皆平高祖以谊前代旧臣，甚加礼敬遣使劳問，冠盖不绝以第五女妻其子奉孝，寻拜大司徒谊自以与高祖有旧，亦归心焉 及上受禅，顾遇弥厚上亲幸其第，与之极欢太常卿苏威立议，以为户口滋多民田不赡，欲减功臣之地以给民谊奏曰：“百官者，历世勋贤方蒙爵土，一旦削之未见其可。如臣所慮正恐朝臣功德不建，何患人田有不足”上然之，竟寝威议开皇初，上将幸岐州谊谏曰：“陛下初临万国，人情未洽何用此行？”上戏之曰：“吾昔与公位望齐等一朝屈节为臣，或当耻愧是行也，震扬威武欲以服公心耳。”谊笑而退寻奉使突厥，上嘉其稱旨进封郢国公。 未几其子奉孝卒。逾年谊上表，言公主少请除服。御史大夫杨素劾谊曰：“臣闻丧服有五亲疏异节，丧制有㈣降杀殊文。王者之所常行故曰不易之道也。是以贤者不得逾不肖者不得不及。而仪同王奉孝既尚兰陵公主奉孝以去年五月身丧，始经一周而谊便请除释。窃以虽曰王姬终成下嫁之礼，公则主之犹在移天之义。况复三年之丧自上达下，及期释服在礼未详。然夫妇则人伦攸始丧纪则人道至大，苟不重之取笑君子。故钻燧改火责以居丧之速；朝祥暮歌，讥以忘哀之早然谊虽不自强，爵位已重欲为无礼，其可得乎乃薄俗伤教，为父则不慈；轻礼易丧致妇于无义。若纵而不正恐伤风俗，请付法推科”有诏勿治，然恩礼稍薄谊颇怨望。或告谊谋反上令案其事。主者奏谊有不逊之言实无反状。上赐酒而释之于时上柱国元谐亦颇失意，谊数與相往来言论丑恶。胡僧告之公卿奏谊大逆不道，罪当死上见谊，怆然曰：“朕与公旧为同学甚相怜愍，将奈国法何”于是下詔曰：“谊，有周之世早豫人伦，朕共游庠序遂相亲好。然性怀险薄巫觋盈门，鬼言怪语称神道圣。朕受命之初深存诫约，口雲改悔心实不悛。乃说四天正神道谊应受命，书有谊谶天有谊星，桃、鹿二川岐州之下，岁在辰巳兴帝王之业。密令卜问伺殿省之灾。又说其身是明王信用左道，所在诖误自言相表，当王不疑此而赦之，将或为乱禁暴除恶，宜伏国刑”上复令大理正趙绰谓谊曰：“时命如此，将若之何！”于是赐死于家时年四十六。 元谐河南洛阳人也，家代贵盛谐性豪侠，有气调少与高祖同受业于国子，甚相友爱后以军功，累迁大将军及高祖为丞相，引致左右谐白高祖曰：“公无党援，譬如水间一堵墙大危矣。公其勉之”尉迥作乱，遣兵寇小乡令谐击破之。及高祖受禅上顾谐笑曰：“水间墙竟何如也？”于是赐宴极欢进位上大将军，封乐安郡公邑千户。奉诏参修律令 时吐谷浑寇凉州，诏谐为行军元帅率行军总管贺娄子干、郭竣、元浩等步骑数万击之。上敕谐曰：“公受朝寄总兵西下，本欲自宁疆境保全黎庶，非是贪无用之地害荒服之民。王者之师意在仁义。浑贼若至界首者公宜晓示以德，臨之以教谁敢不服也！”时贼将定城王钟利房率骑三千渡河，连结党项谐率兵出鄯州，趣青海邀其归路。吐谷浑引兵拒谐相遇于豐利山。贼铁骑二万与谐大战，谐击走之贼驻兵青海，遣其太子可博汗以劲骑五万来掩官军谐逆击，败之追奔三十余里，俘斩万計虏大震骇。于是移书谕以祸福其名王十七人、公侯十三人各率其所部来降。上大悦下诏曰：“褒善畴庸，有闻前载谐识用明达，神情警悟文规武略，誉流朝野申威拓土，功成疆埸深谋大节，实简朕心加礼延代，宜隆赏典可柱国，别封一子县公”谐拜寧州刺史，颇有威惠然刚愎，好排诋不能取媚于左右。尝言于上曰：“臣一心事主不曲取人意。”上曰：“宜终此言”后以公事免。 时上柱国王谊有功于国与谐俱无任用，每相往来胡僧告谐、谊谋反，上按其事无逆状，上慰谕而释之未几，谊伏诛谐渐被疏忌。然以龙潜之旧每预朝请，恩礼无亏及上大宴百僚，谐进曰：“陛下威德远被臣请突厥可汗为候正，陈叔宝为令史”上曰：“朕平陈国，以伐罪吊人非欲夸诞取威天下。公之所奏殊非朕心。突厥不知山川何能警候！叔宝昏醉，宁堪驱使！”谐默然而退後数岁，有人告谐与从父弟上开府滂、临泽侯田鸾、上仪同祁绪等谋反上令案其事。有司奏：“谐谋令祁绪勒党项兵即断巴蜀。时广岼王雄、左仆射高颎二人用事谐欲谮去之，云：‘左执法星动已四年矣状一奏，高颎必死’又言：‘太白犯月，光芒相照主杀大臣，杨雄必当之’谐尝与滂同谒上，谐私谓滂曰：‘我是主人殿上者贼也。’因令滂望气滂曰：‘彼云似蹲狗走鹿，不如我辈有福德云’”上大怒，谐、滂、鸾、绪并伏诛籍没其家。 我要回帖更多关于 于义字慈恭 的文章更多推荐
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