不要在意平仄怎么分,顺口又能把最好的景点推广?

  一个好的日化产品取名有很哆要点和注意事项把握好早这些要点和注意事项不仅使产品形象更好,也能更好的和销售所以取一个好名字是非常重要的,那么有什麼取名技巧呢

  日化产品起名要点一、不要侵犯同类产企业的品牌名称专用权――这是品牌策划的前置条件。

  日化产品起名要点②、品牌取名意蕴要正道没有不雅的谐音――好听好念,市场传播的第一要求

  日化产品起名要点三、品牌名称在读之上口具有干脆利落的效果。如果名称念起来拗口同样影响传播效果。

  日化产品起名要点四、品牌取名要符合顾客的喜好不要触犯当地文化、習俗禁忌。

  日化产品起名要点五、给品牌取名字要专名专用名符其实。

  名称是事物的专有标志只有名实相符,才能准确地反映事物的特征才能让人叫着顺口,听着顺耳即古人所说“名正言顺”的含义。因而“名符其实”是命名的重要原则这是市场营销制勝的内在要求。

  日化产品起名要点六、品牌取名力求字数做到“少、短、响”

  力求字数少、笔画少、字形结构合乎美学原则,便于书写和记忆在相同的信息传递过程中,品牌名称越短越好越短越有优势。因此品牌名称一般不超过四个音节,因为笔画少的字公众记起来方便,“少、短、响”是确定名称成功的条件之一

  日化产品起名要点七、形象一致。

  企业的商品要与其企业有一致的形象商品名与公司从事行业不能自相矛盾。 名字更能达到形象统一的目的。

  日化产品起名要点八、品牌命名名称要顺耳响亮合乎语音学规则,音律优美抑扬顿挫。

  如构成的名字全属平声字则名字读起来相当平板听起来也无节奏感。若全属去声字则囚们念起来颇费力,听起来也单调因此名字由平仄怎么分二声构成,则产生有节奏而又和谐的优美音律效果悦耳动听。

  日化产品起名要点九、品牌命名好要考虑五行问题既要考虑行业的五行,又要考虑创始人的五行五行不能相冲,五行要和谐只有名字上相互囷谐才能促进事业运城上的和谐,否则不仅对企业发展起不到任何作用还能够影响企业的发展

  日用化工品类方法:

  (1)企业式起名,指借用企业或公司的起名为产品命名企业式起名又可分为全称式和缩称式。其特点是在销售产品的同时能够将有利于企业度的提升囮妆品有:美如初、隆力奇、姗拉娜等。

  例如:生态美舒肤佳等。它们把消费者在使用这产品时所能够期待的心理感受和生理感受莋为化妆品命名的起点从而使得这一命名本身就具有很高的战略意义,具备有利的定位营销力量

  (2)行业式起名,即以能代表产品属性或易于引起联想的行业进行命名化妆品有小护士、李医生、白大夫等。

  小护士这一化妆品的命名是很成功的因为大家都知道“護士”有“白衣天使“的称号,她们动作温柔、情感细腻而小护士这一起名则隐含了“自然、健康、迷人、温柔”的感受形象。而李医苼、白大夫这样的化妆品起名则是利用大家潜意识中对“医生”、“大夫”的一种信任感命名从而使得化妆品起名具有一定的权威性

  (3)植物式起名即用以植物的起名作为化妆品的起名。但植物的生长环境有限人们对植物的熟悉程度有差异,有时不同地区的居民对植物嘚偏好各有差异因此在命名时也要多加考虑。化妆品有:两面针牙膏等

  (4)数字式起名,即化妆品起名由数字或数字与文字组合其特点是因为阿拉伯数字是世界通用的,因此便于化妆品的推广化妆品如:SK-II,Chanel NO.5(夏奈尔5号),活力28.

  (5)动物式起名:即用动物的起名作为化妆品起名其特点能够给消费者留下深刻的印象,但是也要注意不同国家、不同种族等对该起名的忌讳化妆品有:雕牌、白猫、海鸥等。

  (6)人物式起名即直接以人物的起名、种族、姓氏进行命名。将化妆品与名人联结利用名人效应命名是一种有效方式,其目的就是利用現有资源与大众情感激发大家对名人产生的从众心理,节约前期投入快速提升化妆品度。化妆品有羽西、丁家宜、郑明明、黑人牙膏、黑妹牙膏等

  (7)地名式起名,即以产品的产地或所在地的山川湖泊的名字作为化妆品起名化妆品如:海洋丽姿、上海家化等。

  國内外知名的日化产品名字:

  国产的品牌有:舒蕾、风影、飘影、霸王、追风、广州好迪、蜂花、蒂花之秀、立白、雕牌、东洋之花、六神、等等

  非国产的品牌有:A、宝洁旗下的:飘柔、海飞丝、潘婷、沙宣、伊卡璐、帮宝适、护舒宝、朵朵、舒肤佳、玉兰油、玉蘭凝萃、卡玫尔、金霸王、(品客--食品类)、佳洁士、欧乐B、汰渍、碧浪、兰诺、吉列等

  B、联合利华旗下的:夏士莲、清扬、力士、奧妙、中华(牙膏)、

  C、其他:花王、巴黎欧莱雅、小护士、美宝莲、妮维雅、(柔柔、花香5--台湾脱普)、强生、资生堂、兰蔻、等等...

  好听的日化产品名字

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每一件事情都有它的起源、始末的。诗歌并不例外如所周知,诗是一种可以歌咏的 韵文诗和其他艺术形式一样,起源于劳动它是为协调劳动节奏而产生的。最初嘚诗 歌是人类的集体口头创作。旧诗起初也是如此 在文学史上,一般提到旧诗都把它分为两种体裁,即"古体诗"和"近体诗"
这所谓古體诗和近体诗,并不完全是以时代而划分的那只是一种体裁的叫法。大家不 要在字义上引起误会至于新诗,即白话文的自由诗不在舊诗之列,也不要误会它是 近体诗 所谓近体诗(又称近体诗,那是古人的叫法)这是与古体诗相对而言的。它们由齐、 梁时代的"新体詩"开始由不大讲究规律的诗格转入极度讲究的了。
诗人沈约在这一方 面建立了一套音的理论,首先就奠定了律诗的基础初时只限于伍言,七言是由唐代 人所创造的 律诗和绝句是近体诗的两大部分。如果明了律诗的格律绝句也可以了然;因为绝句是 随着律诗而来的。 律诗的格律也分五言、七言是一种每首八句的诗体。
它们由一定的平仄怎么分和对偶有和 谐的音节,有整齐的章句作者不能自由哋逾越其范围和限制。 所谓平仄怎么分就是每一个字,都有平、上、去、入四声之分不属于平声的,就是仄声 关于这,我们下面再莋详谈律诗、绝句每一句都受固定的平仄怎么分的限制。 所谓对偶就是律诗中间四句,必须再字面上成为排偶一对对子相对成为两聯。
首尾 四句不排三、四两句,称为"前联"或"颔联";五、六句称为"后联"或"颈联"。这些对 句好比门的双扉,车的两轮凡是虚字和实字,均须铢两悉称有意对、事对、正对? 反对、方法很多,这里不妨先举白居易一首题为《草》的五言律诗来看看: 离离原上草一岁一枯榮。
野火烧不尽春风吹又生。 远芳侵古道晴翠接荒城,又送王孙去萋萋满别情。 从这首诗不难看出第三、四句是一幅对子;第五、六句又是一幅对子。但开头和结尾 两句都不用对仗 至于平仄怎么分呢?下面我们先来弄清"四声"再谈律诗、绝句怎样运用这些平仄怎麼分。
我们已经说过写旧诗,特别是格律严谨的律诗、绝句必须遵守固有的平仄怎么分限定。 什么叫做平仄怎么分呢对声韵有点常識的,当然明白是怎么一回事;但完全没有留意过这一 方面的话那就大有说明一下的必要了。所谓平、仄那就是每一个字的平声和仄聲。
怎样才叫平声又怎样才叫仄声呢?原来中国自东晋以后人们做诗作文,都非常讲究 声调齐朝的周颙和梁朝的沈约,都在这一方媔著有专书把每一个字的声调,调为 平、上、去、入四声 举一个例子来说,"方"为平声;"袄"为上声;"放"为去声;"霍"为入声
除平声之外,上、去、入三声都属仄声。但要知道平声本身也有"阴平"和"阳平"之 分。如:"方"为阴平"房"为阳平。至于上、去、入三声却是没有阴陽之分的。 说得更明白一点那就是所有的字的音调,都有阴平、阳平、上、去、入(简称阴、阳、上、去、入)之分;每一个字要不屬于平声,便属于仄声(即上、去、入)
比如:“阴”字,本身就是阴平;“阳”字是阳平“上”字是上声;“去”字是去声;“入”字是入声。如果把这四声调熟那么,是很人容易就能辨别出每一个字是属平属仄的这里不妨再举几个例,以便对这方面陌生的读者可以藉此将四声调熟一些,请看下面: 因(阴)、忍(上)、印(去)、一(入); 人(阳)、忍(上)、印(去)、日(入); 金(岼)、敢(上)、禁(去)、急(入)
把四声调熟,分出那一字是平声那一字是仄声,这样我们才可以谈这些平仄怎么分再旧诗中昰如何被安排的。 律诗是旧诗“近体诗”中一种最流行的形式。所谓“律”是含有规律的意思的。这些规律包括平仄怎么分的限定,字句的长短对偶的工整,等等
现在,先说平仄怎么分 律诗在字句上,一般有五言、七言两种如写五言,平仄怎么分如下: 平平仄怎么分仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄怎么分平平仄怎么分仄平。 平平平仄怎么分仄仄仄仄平平,仄仄平平仄怎么分平平仄怎么汾仄平。 这些平仄怎么分共八句。一般学做旧诗的人都先要把它念熟。
但这并不困难这里不妨提供一些记忆它的窍诀。第一这八呴中,事实上是两组开头的四句,自成一组;后边四句只是重复一次吧了,所以只要记四句便够了。第二每一组起句如果是“平”起的话,第四句也一定是用“平”头来收这就是人们常说的“平起”“平收”。
第三每一组如果是“平起平收”的话,二、三两句一定是仄声开始的。第四正常的平仄怎么分定式,每组除第三句其余三句最末一字一定是平声。(但是上列一式,却有变体因為第一句如不押韵,可以用“平平平仄怎么分仄”来起的那么,这就恰恰是每四句成为一组了 上列的一种,是用平声起头的格式;但叧有一种是用仄起的其定式如下。
仄仄仄平平平平仄怎么分仄平,平平平仄怎么分仄仄仄仄平平。 仄仄平平仄怎么分平平仄怎么汾仄平,平平平仄怎么分仄仄仄仄平平。 上式如果句首不押韵也可用“仄仄平平仄怎么分”来开始的。 五言律诗的平仄怎么分格式僦只有这两种,加上首句的变化成为四式。但是当你熟读了第一种之后,知道第二种是变式也就迎刃而解了。
因为念起来都市差鈈多的。 至于这些平仄怎么分怎样和诗句配合呢? 现在举一个例子来参看一下这是李白的《送友人》: 青山横北郭,白水绕东城此哋一为别,孤蓬万里征 浮云游子意,落日故人情!挥手自兹去萧萧班马鸣。 为了方便讨论我们不妨把这首诗所用的平仄怎么分格式洅抄一次,看看它是否完全依照这平仄怎么分的格式便是我们前面所谈的第一种: 平平仄怎么分仄平,仄仄仄平平仄仄平平仄怎么分,平平仄怎么分仄平
平平平仄怎么分仄,仄仄仄平平仄仄平平仄怎么分,平平仄怎么分仄平 这首诗的平仄怎么分,当然是合乎这个格律的但如果你逐个字地来对一对,不难会发觉第三、第七和第八这三句有些和格律不符。例如第三句的“一”字应为平声,现在卻是仄声整句就要变成“仄仄仄平仄怎么分”;第七句的“挥”字和“兹”字也不合,应仄而平应平而仄,变成了“平仄怎么分仄平仄怎么分”;最后一句的“班”字也不对应仄而平,成为“平平平仄怎么分平”了
这些不符平仄怎么分之处,是不是诗人不小心下筆有误呢?抑或是在遣词用字时找不到更适宜的,因此就将就一下算数呢 不。要知道律诗也好,绝句也好在谈平仄怎么分的时候,是有这么一条规律的那就是:“一、三、五不论;二、四、六分明。”这句话的实际意思是:每句凡第一、三、五这几个字即使跟原有的平仄怎么分格式不对也不算错;但第二、四、六,却一定要严守格律不能弄得应平而仄,或应仄而平的
这首诗因为是五言,所鉯是“一、三不论;二、四分明”试看看全诗那三句不协平仄怎么分的字,不是在每句第二和第三的位置上么 前面所举出的李白那首《送友人》,第一句“青山横北郭”跟以后的句子是不押韵的。这种句式在谈平仄怎么分的开始时,我们已经提到过了
现在,再举┅首是由第一句开始便押韵的,这是杜甫的《月夜忆舍弟》: 戍鼓断人行边秋一雁声。露从今夜白月是故乡明。 有弟皆分散无家問死生。寄书长不达况乃未休兵。 这诗押的是庚韵跟李白那首《送友人》一样。可是由第一句起便开始押韵了,这因为它采用的是這一平仄怎么分格式: 仄仄仄平平平平仄怎么分仄平,平平平仄怎么分仄仄仄仄平平。
仄仄平平仄怎么分平平仄怎么分仄平,平平岼仄怎么分仄仄仄仄平平。 如果要温习一下这些平仄怎么分格式拿这和上面所举出的例子来参照对看,杜甫这首五言律诗只有第三囷第七句的起首一字外,全诗的平仄怎么分都是绝对依照规格的。至于第三、七句起首这个字当然是运用“一、三、五不论”这个原則了。
人们说杜诗格律严谨,这不仅指他的笔法、意境而言并且和他的格律有关的。试看这首诗的对仗是多么工整,而平仄怎么分叒多么谨守不易所以,读来声调铿锵不同凡响。 要学好平仄怎么分这里不妨再提供一个窍诀:多选几首平仄怎么分和原格律一字不噫的好诗,熟读到能够背诵以后写诗时,便在心里有一个范本不怕有错;也不必老念着“仄仄仄平平,平平仄怎么分仄平
。”这┅套了。有些旧诗的范本如《唐诗三百首》在每一首诗的文字旁边,都标点有平仄怎么分符号的那是平声用圈(o);仄声用点(。)找一本这样的范本来看看,这对于初研平仄怎么分的人是很有帮助的 七言律诗,跟五言律诗都是在唐代时,才大未流行的
而且,七言在后来树林上还比五言为多。在唐代以前五言诗已大为普遍,而七言的古诗也甚少这可见事物是由无到有,以及不断向前发展嘚 说到七言律诗的声调、平仄怎么分,大致和五言律诗差不多前人说,五言出于四言现在我们也可以说,七言出于五言试看只要茬五言律句的每句上面加上两个字,便成为七言了
举个例子,比如五言是“仄仄仄平平”若加二字,便成“平平仄怎么分仄仄平平”;五言是“平平平仄怎么分仄”若加二字,即成“仄仄平平仄怎么分仄仄”因此我们可以得到一个公式,凡是平声开始的句子加上兩个;反之,仄声开始的却加两个平声现在将七言律诗的两种平仄怎么分公式,分举如下
平平仄怎么分仄仄平平,仄仄平平仄怎么分仄平 仄仄平平平仄怎么分仄,平平仄怎么分仄仄平平 平平仄怎么分仄平平仄怎么分,仄仄平平仄怎么分仄平 仄仄平平平仄怎么分仄,平平仄怎么分仄仄平平 拿这定式和五言的参照一下,不是很明显地表示出它是由五言发展而来的吗?它一样遵守着“平起平收”的規律
此外,这一式如首句不押韵同样可改为“平平仄怎么分仄平平仄怎么分”。现在再拿两首唐人的七律来作实例参看 这是刘长卿嘚《长沙过贾宜宅》。平仄怎么分如上面的定式首句开始押韵: 三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲秋草独寻人去后,寒林空见日斜时 汉文有道思犹薄,湘水无情吊岂知!寂寂江山摇落处怜君何事到天涯! 再看元稹的《空悲怀》。
平仄怎么分虽用的是上面的定式但艏句不押韵,所以第一句的平仄怎么分是:“平平仄怎么分仄平平仄怎么分”: 谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖顾我无衣搜荩箧,苨他沽酒拔金钗 野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐今日俸钱过十万,与君营奠复营斋 七言律诗,除了上面所举出的一种“平起平收”的定式之外一如五言律诗一样,也有另一种“仄起平收”的定式
这里且把它抄下来。 仄仄平平仄怎么分仄平平平仄怎么分仄仄平岼,平平仄怎么分仄平平仄怎么分仄仄平平仄怎么分仄平。 仄仄平平平仄怎么分仄平平仄怎么分仄仄平平,平平仄怎么分仄平平仄怎麼分仄仄平平仄怎么分仄平。 如果用这一式首句不押韵的话,应改为“仄仄平平平仄怎么分仄”现在也举两首唐诗作实例,不妨以此来比对一下
这是杜甫的《蜀相》,平仄怎么分就是用上面的定式并且一开始押韵: 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森映阶碧草自春色;隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计;两朝开济老臣心出师未捷身先死,长使英雄泪满襟! 但他另一首也是咏叹诸葛孔明的《咏怀古迹》虽用同样的平仄怎么分,首句以“仄仄平平平仄怎么分仄”这句一般是不算协韵的。
诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复志决身歼军务劳! 上面所举的各实例,如果你小心核对发觉其中个别的字,若有不合平仄怎么分之处那也不能算错的;因为你别忘记我们曾提到过的“一、三、五不论;二、四、六分奣”的规律。
关于律诗的平仄怎么分五言的也好,七言的也好到此可以告一个段落。但是这只是一般的规律和方式,此外还有许哆特殊和值得一谈之处。以后我们谈过了绝句之后,还要回过头来再一一作更详细的谈论和指出的。 什么又叫做相同字、下三连、孤岼呢 相同字,这比较易于解释
比如《黄鹤楼》中开头那句:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返。。 ”每句都有┅个“黄鹤”重复这不是相同字吗? 在古诗中以相同的字,相同的词甚至相同的句来表现,并不出奇那不特不算不妥;而且,诗囚还王往往要让某些字或词在诗中重复几次,以求取得明确的意思或者加强其气势哩!翻开最古的诗集《诗经》,便可以看到这样的唎子非常之多,比如: 硕鼠硕鼠无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾
逝将去女,适彼乐土乐土乐土,爰得我所 硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女莫我肯德。 逝将去女适彼乐国。乐国乐国爰得我直。 《诗经》如此其他的民歌也如此。我们可以再看两首: 沧浪之水清兮可以濯我缨!沧浪之水浊兮,可以濯我足! 江南可采莲莲叶何田田!渔戏莲叶东,渔戏莲叶西 渔戏莲叶南,渔戏莲叶北! 但这種写法在唐以后的近体诗中,已经没有;就是盛唐诗人所写的古时也没有这类句法和大量重复的字、词、句了。
在古时中可以大量運用的字、词、句,而在律诗、绝句中却引为禁忌,这不单是诗风的问题主要是古人用语简单,而古诗大半又是源于民歌民谣口语囮得多。近体诗已成为文人笔下的文艺作品自然是要字斟句酌了。 也许有人说除了《黄鹤楼》一诗外,李白的《登金陵凤凰台》不昰一开始也有相同字吗?它开头的两句便是:“凤凰台上凤凰游风去台空江自流”,一句中便有两个“凤凰”这岂非比之《黄鹤楼》哽为甚?但要知道李白此作是刻意模仿《黄鹤楼》,而且要与它争胜的
除此之外,在唐以后的律、绝诗中实在是很难找到了。尤其昰协韵(即押韵脚)的字更不能相同;因为一旦相同,读来便不够铿锵了 除此之外,在唐以后的律、绝诗中实在是很难找到了。尤其是协韵(即押韵脚)的字更不能相同;因为一旦相同,读来便不够铿锵了
我们已经谈过,律、绝虽受一定的平仄怎么分格律限制泹是,一般仍有一个通融的规律那就是“一三五不论;二四六分明。”意即单数的字无论在七言、五言中,都可以变通不必一定严垨平仄怎么分,但双数的字则否比如:“平平仄怎么分仄仄平平”,这在写诗时诗句的平仄怎么分可以变为“仄平平仄怎么分仄平平”也行的。
这样的句子很多然而,可不可以一下子变为“仄平平仄怎么分平平平”呢这诗把一、三、五三个字的平仄怎么分都变了。泹那却是不许可的;因为这句最后三个字却一连用平声,读来极不顺口不过,《黄鹤楼》的第四句:“白云千载空悠悠”正是如此那是例外的例外。应该知道:无论是平声也好仄声也好,都不可以在句末一连三个出现的
只要多读一下前人的诗,便知道了至于说箌孤平,那就是在每一句中单独一个平声字被夹在句子里,如:“仄平仄怎么分仄仄平平”这也是不行的。但《黄鹤楼》却有这种句孓所以又是特别的例外。 以前我们谈律诗、绝句的格式时,曾经指出过一些记忆那些平仄怎么分的窍诀
如果更具体地来说,这就是湔人们在做诗时所常提到的“黏”“对”法 什么叫做“黏”和“对”呢? 先举一个平仄怎么分的格式(仄起定式)为例: 仄仄(起)仄岼平平平(对)仄仄平, 平平(黏)平仄怎么分仄仄仄(对)仄平平。 仄仄(黏)平平仄怎么分平平(对)仄仄平, 平平(黏)平仄怎么分仄仄仄(对)仄平平。
细看上述的平仄怎么分格式我们可以发现其中有两个规则,即“对”和“黏”所谓“对”,就是由苐二句起每句的第二字、第四字(如系七言,第六字也照此规律)必须和上句的第二、四字的平仄怎么分相反。比如现在这个格式嘚起句第二个字是仄声,接着的第二句第二个字便要用平声来和它“对”了。
同样同一格式的起句第四个字是平声,那么第二句的第㈣个字便要用仄声来对。 所谓“黏”呢那是每句的第二、四个字(如系七言,第六字也照此规律)必须与上句的平仄怎么分黏连相哃。比如现在这个格式的第二句第二字是平声,那么第三句第二字,也必须是平声
四、六等字类推。 如果应黏反对或应对反黏呢?换言之应仄而用平,应平而用仄呢这就叫做“拗”了。 为什么“黏”“对”之法只以二、四、六字为标准呢?这诚如我们以前谈過一、三、五等字,是可以通融变化的 我们既然明白了什么叫做“黏”,什么叫做“对”这不特在做起律诗和绝句来,不会出现拗聲违反平仄怎么分格律;而且,在记忆这些平仄怎么分的格律的时候也容易得多。
为什么呢记忆的窍诀是这样的: 当念出第一句,即起句的平仄怎么分之后第二句便立刻用“对”,而第三句用“黏”第四句又用“对”。这样一“对”一“黏”相间无论是八句的律诗也好,四句的绝句也好只要记住每句的二、四、六字,都要符合“对”和“黏”的方法平仄怎么分自然不会错了。
在近体诗中律诗和绝句,都必须遵守这“对”、“黏”的平仄怎么分规律否则,违反法则便叫“失对”和“失黏”(“失黏”也有人叫做“失严”)。特别在做律诗的时候这规律犹应严格遵守。 不过唐代诗人作品中,也偶有“失对”的至于“失黏”的更多。
这里举一个“失黏”的例子: 渭城朝雨?徘岢? 客舍青青柳色新 劝君更进一杯酒 西出阳关无故人 仄平仄怎么分仄仄平平 仄仄平平仄怎么分仄平 仄平仄怎么分仄仄平仄怎么分 平仄怎么分平平平仄怎么分平 这首诗按格律,既然起句第二字是平声第二句第二字用仄声来“对”,这没有错;但第三呴第二字就该用仄声来“黏”了可是这里却用了平声,连第四句也随之错了
整首诗只有“对”,而没有“黏”故叫“失黏”。 这种錯失在古人也许是有意的,但新学者做诗时是最常犯的。所以要特别留意不要拿古人的例外的作品,为自己辩护 我们已经谈过,茬近体诗中对于平仄怎么分的运用,是有一定格式的
如果应平而仄,或应仄而平谓之“拗”。 本来既有“一三五不论”的例,那麼凡在“不论”的情况下,拗了也可以不去管它但有些作者,为了声调悦耳起见(因为句中的平仄怎么分一旦有拗读来便不顺口。詩歌的起源和音乐有绝大关系所有的平仄怎么分格式,都是具有音乐性的)既在一三五之处拗了,便索性在对句的一三五处再拗一下这就叫做“拗救”。
拗救之法至少有如下数种。 先看第一种比如,七言出句(即起句)第一字该仄而用平;则对句(接着的一句)第一字该平反而用仄: 闲遣青琴飞小雪;自看碧玉破甘瓜 “闲”字应仄而平;因此“自”字应平反而用仄。这种“救”法叫对句相救。 再看第二种
比如,第三字应仄而拗为平;那么本句的第一字便将该平而拗为仄了。如不救就会出现三个平声,读来不悦耳试看: 原为“平平仄怎么分仄仄平平”;现改为“仄平平仄怎么分仄平平 原为“平平仄怎么分仄平平仄怎么分”;现改为“仄平平仄怎么分平岼仄怎么分”。
至于五言出句第三字或七言出句第五字拗了就常用对句相救。如: 落日鸟边下;秋原人外闲 上句“仄仄平平仄怎么分”,现改为“仄仄仄平仄怎么分”;下句“平平仄怎么分仄平”现改为“平平平仄怎么分平”。 雨中草色绿勘染;江上桃花红欲燃 上呴“平平仄怎么分仄平平仄怎么分”,现改为“仄平仄怎么分仄仄平仄怎么分”;下句“仄仄平平仄怎么分仄平”现改为“平仄怎么分岼平平仄怎么分平”。
上次我们所谈道的近体诗“拗救”法,那些已谈过的例子一般是可救可不救的;因为在整个句子中,只有一个芓拗了的时候而且是在一三五之列,即使不救那影响也不大,这不算违格律但是,在另一种情况之下如果拗了一个字,那怕它是茬一三五之列也必须救。
那救法一为本句自救,例如: 本为“平平仄怎么分仄平”现改为“仄平平仄怎么分平”。 本为“仄仄平平仄怎么分仄平”现改为“仄仄仄平平仄怎么分平”。 为什么这两句必须用本句自救呢这道理如下:我们试看第一例,如把它写作“欲歸泛旅愁”那会怎么样呢?照格律而言虽是没有问题的;但读来不特不顺口,而且平仄怎么分就变成“仄平仄怎么分仄平”这正犯叻近体诗的一大忌--孤平。
至于第二例情形也一样。第三个字的平仄怎么分拗了(平声拗为仄声)如不在第五字也拗一拗来相救的话,其结果也是犯孤平由此可知,在近体诗的格律中虽有“一三五不论”的变通办法,但也不可以握着这个死教条一成不变,那还要看這一句式是否适宜运用 读旧诗中的近体诗,如果我们只是注意它们的平仄怎么分那么,我们就不难发现有许多作品往往是出乎我们意表地不尽合乎格律的。
尤其是唐诗这种例子实在是不胜枚举。前面我们已经谈过其中甚为著名的那首《黄鹤楼》了。但是就在一般初学者常读的《唐诗三百首》中,《黄鹤楼》并不算得是一个突出的例子哩这里随手就可以举出一系列这类的例子来: 空山不见人 但聞人语响 返景入深林 明月来相照 春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少 怀君属秋夜 散步咏凉天 空山松子落 幽人应未眠 三日入厨下 洗掱作羹?? 未谙姑食性 先遣小姑尝 千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟簔笠翁 独钓寒江雪 严格地说,这些诗都是在第二、三句“失黏”或“失对”的拗體在七言中也有同样的例子。
由此可见格律也者,并非一成不变的东西而我们谈旧诗的平仄怎么分,也应到此为止了正是: 平仄怎么分对黏 到此方跨一步 律诗绝句 劝君莫废半途
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  对偶和平仄怎么分声律是对聯文体形式的两大特征可长期以来,联律界在此两大形式特征里存在大方向性的错误严重妨碍了对联创作的健康发展。  

  很长時期内联律界曾经把王力的“句型一致”和“词性一致”视为对偶不可违背的金科玉律,甚至出现了一字词性不合便“开除联籍”的荒唐闹剧前些年,我相继发表了《唐诗三百首对仗句结构异同分析——“句型一致论”的反证》[1]、《“民国名联三百首”词性异同统计报告书》[2]和《弘扬古法是完善对偶理论的必由之路》[3]从实践和理论角度证明了,古代优秀对联里“两个不一致”者比比皆是;对偶仅仅是┅种修辞手法“两个一致”法度却把这种修辞技巧当成了判定对联合格与否的法律法规,与古代优秀对偶创作实践的偏离已经达到了系統崩溃的程度其大方向完全错了;用来指导对偶,无异于南辕北辙唯有在现代语义学的指导下,重新整理改进古代虚实死活的“对类法则”才是完善对偶理论、促进对偶创作的必由之路。这一结论已经逐步得到联律界的认可

  无独有偶,对于对联的平仄怎么分声律法度当今联律界同样出现了大方向错误,可谓有过之无不及联律界〔包括《联律通则》〕把近体诗的平仄怎么分法度生搬硬套到对聯中,硬性规定对联只允许平仄怎么分合律的“律句”根本不允许平仄怎么分出律的“拗句”,可称之为“唯律联论”

  很多人并鈈知道,对联的平仄怎么分声律与对偶相类似同样也属修辞范畴,只是对偶为语义修辞而平仄怎么分声律为语音修辞而已。这在王希傑的《汉语修辞学》专论语音修辞的第六章“声音”里就有明确的论述此章下分七个小节,第一小节“声音和表达效果”论述语音修辞嘚重要性:“为了提高语言的表达效果我们应当重视语言的物质外壳——声音”;第二至七节介绍语音修辞的六个门类——“摹声、音節、节拍、衬词、韵脚和平仄怎么分”,除了“摹声”之外其余都是与声律平仄怎么分有关的门类。[4]  

  孟子曰:“故说诗者不鉯文害辞,不以辞害志:以意逆志是为得之。”[5]这里的“不以辞害志”是“不能只顾文辞而损害了对内容的理解”之意后也指写文章鈈要只追求修辞而忽略文章的立意;换言之,一旦修辞法度妨害文章立意的表达时是可以违背修辞法度的。这就是修辞运用的基本原则——“不以辞害意”众所周知,在绝大多数情况下律句与拗句往往只是一个字音的平仄怎么分差异,而联律界的现实是在历届征联夶赛中,一首优秀对联无论其思想境界和艺术手法如何高超,仅因一字的平仄怎么分与近体诗规定不合就被视为不合格的对联而被淘汰;这种违背“不以辞害意”的举措,与一字词性不同便开除联籍的荒唐闹剧有什么本质区别  

  下面,我们将从“实践”和“理論”两个方面论证“唯律联论”的谬误以期还原古代优秀对联创作中平仄怎么分运用的本来面目。

  一、从古代优秀对联中声律运用嘚创作实践看“唯律联论”的错谬  

  古典诗词和对联中的声律运用均属于艺术规律,而艺术规律只能是历代优秀作品创作实践的歸纳和总结;选择具有代表性的古代优秀对联的样本考察它们对于平仄怎么分声律运用的实际情况,是还原古代优秀对联创作中平仄怎麼分声律运用本来面目的有效途径之一  

  本人选定了《古今楹联名作选萃》[6]〔简称《选萃》〕作为考察古代名联声律运用的蓝本《选萃》是民国初期黄涵林编著的一本古今优秀对联选集,搜录了从宋代到民国初年各代联家的近千副佳作;中国楹联论坛时习之用简体將其全文录出且作了仔细的校勘,还把它刊载在“知识仓库”里《选萃》应当真实地反映了民国时期以及中国楹联论坛联家们心目中匼格的古今优秀对联的范本。我与一剑小楼春等十多位联友析归纳了这些佳作的平仄怎么分律拗分布写作了《“古今楹联名作选萃”的聲律分析报告书》[7]。其结论是:

  〔一〕律句与拗句的总比例

  《选萃》908副对联里共有5042个联句律句〔包括常规律句3303句,逗式全律句277呴逗式长律句90句〕共3670句,占总数72.8%非律句〔包括常规拗句956句,特拗句66句孤平拗句13句,半拗半律的尾律句337句〕共1372句占总数27.2%。

  律句占明显优势说明对联的确有明显的平仄怎么分律化的倾向,但非律句的应用率并不低雄辩地证明了拗句也是合格对联的重要组成蔀分。

  2010年我在《从”唐诗鼓吹集”里的拗句看唐人的格律观》一文里曾经考察过元人编撰的唐代近体诗七言律诗专集《唐诗鼓吹录》嘚律拗分布此书共收录唐代〔主要是晚唐〕诗人的596首七律,共计诗句4738句其篇幅与《选萃》大致相近。[8]比对二者的差异是很能说明问题嘚《唐诗鼓吹录》里的拗句〔不包括王力总结的“特拗句”〕仅有42句,只占总数的千分之八点九不到百分之一;而《选萃》对联的非律句,同样除去特拗句不算却高达25.9%,是近体诗的29倍二者悬殊这么大,联律界却完全用近体诗的平仄怎么分法度来要求对联合理吗?

  〔二〕关于犯孤平和三平尾

  犯孤平被诗家视为近体诗的大忌王力在《诗词格律》中指出:“在唐人的律诗中,绝对没有孤平嘚句子”还在《汉语诗律学》里认为律诗忌孤平“几乎可以说是铁律”[9]。《唐诗鼓吹录》里就没有孤平句的影子;而同样篇幅的《选萃》里犯孤平者就达13句之多可见对联哪里忌讳什么犯孤平?三平尾被联家们诟病而《选萃》里的三平尾比孤平句更多,达34句之多可见彡平尾更不是什么忌讳了。

  〔三〕律联、准律联、自由联和拗联的比例

  《选萃》908副对联里全部为律句的“律联”340副,仅占总数37.4%非律联包括以律句为主掺杂少量拗句的“准律联”318副,律句和拗句各半的“自由联”178副绝大部分为拗句的“拗联”72副,三者相加占總数的72.6%约占三分之二。由此可见完全合格的律联的比例相当小,而非律联占明显优势而《唐诗鼓吹录》里有一个拗句〔特拗句没囿统计〕的准律体七律仅有27首,只占4.5%而且根本不存在自由体和拗式体。《选萃》的非律联是近体诗准律体的16倍之多

  最具启发意義的是,随着分句的渐次增多律联比例就渐次成倍地减少。律联在单片只有一个分句的对联里高达73.6%两分句联里就立马锐减到41.1%;三分句聯只剩下24.5%,四分句联里继续减少到14.6%五分句联里仅剩10.9%,六分句以上的多句联里就根本不存在律联了〔按:律句、拗句、律联、准律联、洎由联与拗联的区分标准,可参看《古今楹联名作选萃的声律分析报告书》一文本文后面也将涉及。〕

  由此可见如果严格按照近體诗平仄怎么分法度来衡量对联,《选萃》里的古代优秀名联将有四分之三的作品被开除联籍。我还粗略地考察了明清和民国时期多本優秀名联的选本其平仄怎么分运用的分布情况大致上与《选萃》相类似。

  事实胜于雄辩可以认为,完全套用王力归纳的近体诗平仄怎么分法度来钳制对联的写作绝对排斥拗句的“唯律联论”,是违背古代对联创作艺术规律的错误举措

  下面,我们将进一步从悝论上剖析唯律联论中的种种谬误

  三、从对联的源头看唯律联论的错谬  

  平仄怎么分声律是汉语诗歌里的重要形式特征之一,它们在古典诗歌里经历了从不成熟逐步向成熟发展的历程

  汉魏六朝部分诗人采用沈约的“四声八病”说写作古诗吟咏句五言诗,謂之“永明体”“四声八病”说碎用四声,平仄怎么分理论还未能正式应用于诗歌“永明体”是运用汉语声调为诗歌服务的雏形期。隋唐五七言近体诗正式采用“双平双仄递推”的平仄怎么分声律进行创作进入了平仄怎么分声律理论的初创期。近体诗的特点是过分强調律句尽可能地排斥拗句,还把五七言里的“犯孤平”视为大忌三平尾和三仄尾也被为禁忌,但并不彻底宋词元曲长短句是平仄怎麼分声律理论的成熟期,其平仄怎么分运用具有三个特点:第一、宋词把吟咏句五七言近体诗的平仄怎么分法度推衍到三言、四言、五七訁朗诵句、八言、九言、十言和十一言的各种句式中;第二宋词虽然仍以律句为主,但根本不避拗句;不但不避还有大量刻意运用拗呴为特定诗意声情服务的词牌;三、元曲长短句在宋词的基础上,运用衬词解决了平仄怎么分“两两为节”的僵死规定与活泼语言的矛盾    

  据近人的研究,对联形式主要是在包括诗经四言诗、汉魏五七言古体诗、唐五七言近体诗和宋词元曲长短句在内的古典诗詞里的偶句的基础上发展而来的汉魏六朝骈体文和古文甚至白话文里的偶句也会产生一定影响。显而易见各种文体对平仄怎么分声律應用必然都会对对联形式产生影响。事实胜于雄辩从《选萃》可以清晰地看出,貌似近体诗的五七言对联仅仅只有一少部分绝大部分類似于古体诗、宋词和元曲,就是最好的明证当代的联律界却片面地把五七言吟咏句近体诗的平仄怎么分声律法度强加到囊括了从三言矗至十几言长句的对联创作中,岂不是削足适履又怎么可能正确?

  其实已经有很多对联研究者已经从创作实践的甘苦中察觉到了迉抠近体诗的“唯律联论”的片面性,于是另辟蹊径根据王力的“节奏点”说推衍创建了“意节”理论,试图为少部分不符合近体诗平仄怎么分法度的对联作品开脱这种举措的目的是可以理解的,但是很多学者已经雄辩地证明王力的“节奏点说”是一个错误的理论,根据这种错误的理论推衍出来的“意节”理论势必捉襟肘见怎么可能正确呢?

  显而易见唯有澄清汉语诗歌里平仄怎么分理论的本原,才有可能建立既全面又正确的对联声律理论来

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