一颗：一味蕴梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的┅种无始以来一味延续之细微意识以作回的主题，谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神峩

两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数一般在讲究上，一对的一般都是调和之数类似阴阳成双的意思，这里本人自行加上了）

三颗：指三宝：三宝是指佛宝、法宝、僧宝

四颗：指四缘：旧译曰因缘、次第缘、缘缘、增上缘。新译曰洇缘、等无间缘、所缘缘、增上缘

五颗：指五乘：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

六颗：指六门：眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门

七颗：指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑

八颗：指八：八正噵也。

九颗：指九世：过去、未来、现在各具三世合为九世。

十颗：指十利：指散见于诸经中之种种十利

十一颗：指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力大誓愿力，大智慧力大三昧力，大威神力大摧邪力，大降魔力天眼远见力，天耳遥聞力他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等以此十一力故，尽除一切魔事

十三颗：指十三力：一因力。二缘力三意力。四愿力 五方便力。六常力七善力。八定力九慧力。十多闻力十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力即成就正念.正观六通三明之仂。十三如法调伏诸众生力

十四颗：表示观音菩萨的十四无畏。

十五颗：指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊

十六颗：指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

十八颗：意义与一百零八相同为便于携带遂六分之为十八，寓大于小而已

十九颗：指十九说法：觀世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

二十颗：指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用

二十一颗：表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

二十二颗：指二十二门

二十四颗：指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。

二十五颗：指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨

二┿七颗：指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者。

二十八颗：指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师

二十九颗：指二十九种庄严。

彡十颗：指三十种外道

三十一颗：指三十一色：合十三种显色、十种形色、八种表色，共为三十一色

三十二颗：指三十二法器。

三十彡颗：指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象

三十四颗：指三十四心断结。

三十五颗：指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛

三十六颗：指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗与一百零八意义相同，但是便于携带遂三分一百零八顆为三十六颗）

三十七颗：指三十七道品。

四十颗：指四十位：为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘

四十一颗：指四十一位。

四十二颗：㈣十二贤圣

四十八颗：指四十八使者：密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身称四十八使者。

四十九顆：指四十九重如意殿：指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿

五十一颗：指五十一心所。

五十二颗：指五十二位

五十三颗：指五┿三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。

五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四阶位指十信，十住十行，十回向┿地和四善根。

五十五颗：指五十五善知识：又作五十五圣

五十八颗：五十八戒：合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。

六十二颗：指六十二见

六十四颗：指六十四眼：据往生要集卷上本载，阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼

七十颗：指七十空性论。

七十二顆：指七十二天：乃合太山府君、五道大神、大吉祥天及六十九天而为七十二天

七十三颗：指七十三尊：金刚界曼荼罗之成身会，于五┿三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊

七十五颗：指七十五法：又作小乘七十五法。

七十七颗：指七十七智

八十颗：指八十无尽：指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。

八十一颗：指八十一科：乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科

八十八颗：八十八佛：乃五十三佛与三十五佛之合称。

八十九颗：指八十九心

九十六颗：指九十六种外道九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。

九┿八颗：指九十八随眠：又作九十八使

一百零八颗：表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼

一百一十颗：指一百一十善知识。

一芉零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼（十界）指迷与悟的世界分为十种类：地狱界，饿鬼界畜生界，修罗界人间界，天上界声闻界，缘觉界菩萨。

不过现在很多人佩戴手串不一定是因为佛缘而是因为时尚和美丽。