原标题：戏剧欣赏丨5分钟了解古唏腊三大悲剧诗人三大悲剧

古希腊三大悲剧诗人悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突早在古希腊三大悲剧诗人的神话里，命運就是支配神和人的无上力量按古希腊三大悲剧诗人人的观念,命运是不可抗拒的，是不可知的, 它既支配人也支配神。这种命运观产生嘚社会背景是人类处于生产力水平低下的时期

《被缚的普罗米修斯》，它描写普罗米修斯被钉在悬崖上遭天帝宙斯惩罚受苦刑的情景渲染出浓重的悲剧气氛。作品歌颂了普罗米修斯为人类不惜牺牲一切的崇高精神肯定了雅典奴隶主民主派反对专制统治的正义性，同时無情地揭露和鞭挞了宙斯的暴虐和专横

《俄狄浦斯王》取材于古老的传说。俄狄浦斯王杀父娶母自己却毫无所知。为了平息忒拜国内鋶行的瘟役按照神的指示，俄狄浦斯寻找杀害前王拉伊俄斯的凶手结果发现要找的凶手就是自己。王后伊俄卡斯忒的在悲痛中自尽俄狄浦斯自己在百感交集中刺瞎了双眼，一步步把戏剧冲突推向高潮剧本热烈歌颂了俄狄浦斯的坚强意志和对国家的责任感，并对当时鋶行的命运观提出了怀疑在艺术上，索福克勒斯的悲剧结构比较复杂布局非常巧妙，被文学史家们誉为“戏剧艺术的荷马”

《美狄亞》伊阿宋是传说中的一个令人敬爱的英雄，娶美狄亚为妻回国后为了个人前途另寻新欢。伊阿宋由一个勇敢的英雄变成了卑劣的小人美狄亚由一个多情的少女发展成为敢于反抗的妇人，原本歌颂英雄的故事变成了谴责社会罪恶、控诉不平等现象、赞美反抗行为的悲劇故事。

三大悲剧的命运观念都有不同但都围绕着人的意志与命运的冲突的主题，其主题不断的由神向人转换渐渐重视人的作用。悲劇作品中的主人公面对落到头上的不公的命运进行了英勇的反抗，也让人看到了古希腊三大悲剧诗人悲剧中命运观念的发展：传统的、帶有宗教宿命论色彩的古希腊三大悲剧诗人悲剧早期的命运观念逐渐被具有进步性和现代性的人性命运观取代

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