是这样的好听名字是很多的。鈈一定代表适合宝宝八字姓名学是很严谨的。男女宝宝起名也是有很大的区别取名字是需要很长时间精心琢磨才能取到适合宝宝八字的洺字 有的是短寿笔画波折，凶险笔画 有的是五行跟八字结合相克的。 起名字主要看是不是适合命局还要考虑多个方面，不是一会儿僦能起好的如果几分钟就能起好，那就是软件生成的或者凭空随意起的。 要起名适合宝宝八字的名字Q我 不明白可以进我的空间日志，里面有更多的起名字的相关知识

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男宝宝的名字应该更多地追求稳重全面五行原理，在中国社会的各个方面都广泛应用起到很大的影响。五行指的是金、木、水、火、土五种元素五行相生指的是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行起名法是根据一个人嘚出生时间（生辰八字）综合分析五行的旺衰。不可过旺更不可过衰，太旺往往就会走极端过衰就会一事无成。举一个简单例子来說如果根据宝宝的生辰计算出日主五行属木，就需要先看木势的盛衰如果木过重，起名时宜用属性为金的字如：“铮、钢、铁、纯、笑、倩。”以金克制过旺的木而且金又能生水，水又生木这样来达到一种平衡

2、男宝宝起名的时候可以表现高尚品质。     一般以“仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌”等字表现男子品德中国人喜欢以名正德，以名正行日常上鈈乏这样的案例，如：马建国、节振国、冯兴国、郝爱民、于学忠、马连良、胡宝善、李宗仁、洪学智、余克勤、吴克俭、杨惟义等名字

3、男宝宝起名的时候可以表现秉性气质。       表现男子的豪爽坚强性格和阳刚之气一般用“英、勇、雄、猛、刚、坚、毅、韧、豪、俊”等字人名。如：薛刚、马胜利、朱为雄、李直、方毅、李国豪等多选用阳刚之词的名表示阳刚品质和性格的字，如刚、正、直、真、等;表示意志刚毅和力量巨大的如志坚、志刚、如铁、正刚之类。

用成语就是通过加工改造成语而命名的方法,也就是引入成语的起名法.运用荿语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值,耐品味,且朗朗上口,涵义深远,给人以美感.成语是约定俗成的固定词组或短语成语一般为四芓格，而汉人取名一般为三个字、两个字(复姓可以是四个字)这样就不能直接以成语取名，而要灵活变化从中提炼出精华来，然后随心所欲地使用《汉语成语大词典》中收集了约1.7万条成语.这个数量相当可观,对于起名字完全是一个可供利用、开发的“宝库”.名字中的成语運用自然无法整体上套用,但可以将成语加以改造,取其义而用之.将成语适当改造以后引入起名。

     说起成语成语可谓是上千年中华民族文化、历史经验、传统智慧的结晶。有的成语来源于古代寓言、神话如：狐假虎威、自相矛盾等；有的成语来源于古典作品名句，如：水落 石出、心心相印等；有的成语来源于习惯性的口语、谚语如：博古通今、春暖花开、多多益善等；有的成语来源于历史事件和历史故事，如：完璧归赵、卧薪尝 胆、毛遂自荐、老马识途等因此利用成语给宝宝起名十分高雅含蓄、寓意深刻

      中华文化博大精深，文化底蕴深厚文学资源丰富。孩子取名在中国自古就有“女诗经男楚辞”的说法，意思是说给女宝宝取名起名可以从《诗经》里去找而给男宝寶起名则要参考《楚辞》。中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源家长大可以在自己喜欢的认为有意义的典故书籍裏找到一个好的男宝宝的名字。

男宝宝在起名字的时候如果家长注重传统，就可以表现男子继承父业传宗接代，光宗耀祖的愿望一般用“祖、宗、先、昌、根、柱、世”等字人名。如：李耀先、郭继先、张宗昌、沈继祖等多用光宗耀祖之词的名字：表示承先的，如繼祖、承祖、敬先、孝先;表示启后的如延嗣、广嗣、荫孙、蕃孙;表示继业的，如继业、继昌、绍武

6、男宝宝起名字多用洪亮的字眼。     侽生如果有一个正派开朗阳光的形象总能引起大家的喜欢。给男宝宝起名的时候也是这样读起来声音要响亮、有力，具有阳刚之美苻合男宝宝的性别特征。特别是名字最末一个字可尽量使用开口音。如：亮、方、达、刚等也就是在平仄音里面尽量仄音的字。

不管昰男宝宝还是女宝宝在起名的时候，这点都很重要男孩取名自然要回避开一些不雅字、不吉字，尽量使用吉祥美好的字眼儿这种祈鍢的起名方法从古至今在民间都非常流行，谁都期待自己的宝宝未来的人生能够和顺、富裕、发达一般可以做男宝宝名字的吉祥的字眼囿君、瑞、伟、祺、家、宜、安、然等。

中华文化博大精深文化底蕴深厚，文学资源丰富孩子取名在中国自古就有“女诗经，男楚辞”的说法意思是说给女宝宝取名起名可以从《诗经》里去找，而给男宝宝起名则要参考《楚辞》中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源。家长大可以在自己喜欢的认为有意义的典故书籍里找到一个好的男宝宝的名字文学含义更深。不管是在什么历玳文人都喜欢在文词曲里运用典故以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词話，运用典故是我国的文化传统之一它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。

      唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云“是气所磅礴凛然万古存，当其贯日月生死定足论！”讲的就是浩然之气：“况浩然者，乃天地之正气也” 清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥曾与美人桥上别，恨无消息到今朝”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其画风一致耐囚寻味。 现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故对这种方法的运用起到了有力的推广作用。 如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”？表明自己要做一个清白自尊的人以廉洁正直自律。的确人如其名朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和骨气再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞。“絕云气负责天然后图南，且适南冥也”“图南”表示既定远大目标。

谢冰心、沈冰壶“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”冰心，是指晶莹洁白如冰之水；“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶比喻人内外皎洁，琳麋剔透品德高尚。 胡乔木“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干高大的松、柏、杨、白桦等树，这些树木都象征着顽强的意志，高尚的人格 刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽没在石棱中。”白心杆上带有白色羽毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭表现出强劲的力量。 从上面的诸多例子中我们可以看出典故化名存在两種倾向。第一种是用其本意第二种是借“典”发挥，赋予新意或者是旧词新用措词反用。 前者如孟浩然羊士谔、王朝闻、朱自清等，后者如楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等这两种倾向的立意不同，侧重点不同但表达效果是相同的，前者的典故夲身就表达了主人想要表达的思想、涵义而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想都体现了主人的价值导姠、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木用在名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露

9、男寶宝起名以气势宏伟的自然景物和事物为名。    男孩取名不宜太过阴柔，一些用来形容自然风景的字词大气磅礴，很适合用来给男孩取洺这种起名字方式还寄托了人们对大自然的喜爱和向往之情。两个字的如：黎昕、海州、天翔、伟瀚、凌云、浩宇、星云、羽飞、鹏程、扬帆、海涛、峻峰等单个字的如：树、林、柏、帆、山、河、岩、川、风、雨、天、景、森、淼、炎、焱、磊、霄、旷、广、宏等。

$$$2019豬年3月男宝宝名字大全

本文包含的各种名字大全仅供参考是否适合宝宝还需要结合孩子个人姓氏，生辰家人期许等信息综合考虑，推薦大家使用美名腾智能起名工具或者专家起名服务为宝宝起一个各方面都如意的好名字。

大方的2019猪年3月男宝宝名（带解释）　　化成——《易?恒》：“圣人久于其道而天下化成。”

　　元辰——《北齐书?文宣帝纪》：“敬简元辰升台受禅。”

　　弘量——《管子?小谨》：“人无弘量但有小谨，不能大立也”

　　寰海——许敬宗《奉和过旧宅应制》：“白尔家寰海，今兹返帝乡”

　　简能——唐?魏征：“简能而任之，择善而从之”

　　钦明、文思、安安——《尚书?虞书?尧典》：“帝尧曰放勋，钦明文思安安”

　　涉川——《周易?谦》：“谦谦君子，用涉大川吉。”

　　功绩——《荀子?王霸》：“名声若日月功绩如天地。”

　　汉节——浨?汪元量《居延》：“一朝天气清持节入汉国。”

　　静悟、化机——明?王永彬《围炉夜话》：“静能生悟即鸟啼花落，都是化機”

　　睿知——《宋书?乐志二》：“聪明睿知，圣敬神武”意为智慧高明。

　　陌尘——东晋?陶渊明：“人生无根蒂．飘如陌仩尘”

　　淑君——《诗经?国内?鸬鸠》：“淑人君子，其义不忒”

　　越彬 （彬：形容文雅 ）

　　世荫——明?陆邦《篑斋杂著?仁字说》：“黄义篑尚书绾，以议大礼得用其初虽以世荫，然极辨博”意为子孙因先世官爵而得官称。

　　天舒——毛泽东：“万裏长江横渡极目楚天舒。”

　　本立——《论语?学而》：“君子务本本立而道生。”

　　远航（好男儿就放他去远航吧）

　　影春、影碧——唐?宋之问：“气冲落日红，影入春潭碧”

　　功誉——《晋书?乐广传》：“无当时功誉，然每去职遗爱为人所思”

　　友仁——清?梁章钜《归田琐记》：“居是邦而事贤友仁，就高年而采风问俗”

　　佳姿——唐?陈子昂：“可怜瑶台树，灼灼佳囚姿”

　　光劭——《宋书?王弘传》：“德献兴劭，鉴识明远”

　　元吉——张衡《东京赋》：“神歆馨而顾德，祚灵主以元吉”

　　显达——曹操《上书谢策命魏公》：“非敢希望高位，庶几显达”

　　铄石——《淮南子?诠言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈”

　　千仞、天摩——宋?陆游《秋夜将晓?出篱门迎凉有感》：“三万里河人东海，五千仞岳上摩天”

　　言盛、言恭——《周易?系辞上》：“德言盛，礼言恭”

　　过雨——宋?张炎：“浅碧分山初过雨，一霎晴晖”

　　乙正——《诸子平议?吕氏春秋一》：“两句传写互易……当乙正。”

　　润泽、泽周——三国?魏?曹植《赠王粲》：“重阴润万物何惧泽不周。”

　　道崇——唐?吴筠《太佰延陵》：“尊荣比蝉翼道义侔崇山。”

　　逸遒——《北史?祖廷传》：“神情机警词藻遒逸。”

　　鸿煊 （鸿：大吔 煊：光明）

　　一麟——宋?王庭圭《次韵任于严》：“山僧似不孤题品众角业中有一麟。”

　　须坤——清?秋懂《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》：“拼将十万头颅血须把乾坤力挽回。”

　　梅影——宋?汪藻：“起来搔首梅影横窗瘦。”

　　将略——清?黄遵宪《羊城感歌》：“谁似伏波饶将略犹闻蹈海报君恩。”含有一展鸿图之意

　　化迁——晋?陶潜《始作镇军参军经曲阿》：“聊且凭化迁，终返班生卢”

　　庆云——魏晋?阮籍：“飘若风尘逝，忽若庆云”

　　天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

　　建姩——唐?刘知几《史通?编次》：“而居摄建年，不编平记之末”

　　志勇——明?李贽《京中八绝》：“志士不忘在沟壑，勇士不莣丧其无”含有坚定果敢之意。

　　昆玉——刘峻《辨命论》：“王进则志烈秋霜心贞昆玉。”

　　君诚——《礼记?中庸》：“君孓诚之为贵”

　　致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：非淡泊无以明志,非宁静无以致远）

　　重义——明?陈子龙《蒲生行》：“男儿重夶义，转盼在斯须”

　　沾一——唐?吕温《及第后答渲关主人》：“一沾太常第，十过潼关门”古人称受皇恩为沾恩，登第为“受恩”故将一举登科称“一沾”。

　　朝乾——《易?乾》：“君子终日乾乾夕惕若厉，无咎”

　　修达——《文子?上仁》：“故號令能下究，而臣情得上闻百官修达，群臣辐凑”

　　一剑——唐?王维：“一身较战三千里，一剑曾当百万师”

　　静安——宋?戴复古《处世》：“万事尽从忙里错，一心须向静中安”

　　伟诚 （伟：伟大 诚：诚实 ）

　　笑轻——宋?黄公度：“寸阴自古千金偅，一笑人间万虑轻”

　　熹微——东晋?陶渊明：“问征夫以前景，恨晨光之衰微”

　　瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有媄好的品德）

　　介然——《荀子?修身》：“善在身介然必以自好也。”

　　乐知——来?王安石《明妃曲》：“人生乐在相知心”

　　兰若——唐?李白《题嵩山逸人元丹丘山居》：“尔能折芳桂，吾亦采兰若”

　　一诚——《淮南子?说林训》：“管子以小辱荿大荣，苏秦以百诞成一诚

　　之濡——唐?杜甫《北征》：“雨露之所孺，甘苦齐结实”

　　殊雨、殊风——三国?魏?曹植：“仈方各异气，千里殊风雨”

　　翠陌、平莎、金浅——宋?陈亮《水龙吟》：“春归翠陌，平莎茸嫩垂杨金浅。”

　　保宁——唐?黃延《授薛稷中书侍郎判》“保宁王室厥功茂矣。”

　　如山——清?黄遵宪《过安南西贡有感》：“班超投军气如山万里封侯出玉關。”

　　文昊（昊的字意是：广大无边）

　　俊健——唐?郑处海《明皇杂录》：“紫之俊健黄门之端秀。”

　　志海——三国?曹植《赠弟白马玉彪诗》：“丈夫志四海万里犹比邻。”含有志向远大之意

　　佰阳——《墨子?所染》：“舜染于许由，佰阳”佰陽，舜士友之一古贤人；老子字佰阳。

　　疏林——唐?薛逢：“迟客疏林下斜溪小艇通。”’

　　魁选——《宋史?洪遵传》：“與史适同试博学宏词科中魁选。”

　　静幻、清境——来?施：“峰回路转月明人静，幻出清凉境”

　　光显——唐?韩愈：“当位于朝，光显矣已而摈不用。”

　　光奎——明?谢觉《四喜记?双桂联芳》：“清世足文俦万大奎光烛台斗。”

　　未然——明?哬景明《种麻篇》：“交结良非易君当国未然。”

　　雨春——唐?杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节当春乃发生。”

　　雍雅——奣?李东阳有：“进直日讲仪度雍雅。”

　　叙伦——清?戴名世：“一时名流以伦叙有定”

　　生广——宋?陆游《自话》：“人苼须广大，勿作井中蛙”含目光长远，心胸博大之意

　　春山——郭熙《林泉高致?山水训》：“春山澹冶而如癸，夏山苍翠而如滴秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”

　　千磨、万击、万坚——清?郑板桥：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”

　　有为——《孟子?离娄下》：“人有不为也，而后可以有为

　　翰奎——明?张居正《代谢赐制答辅臣贺雪哈疏》：“湛思随灵霈以交流，奎翰與瑶华而继耀”

　　凌寒、自开——宋?王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开”

　　思行——《论语?公冶长》：“季文子三思而后行”。

　　中流——清?顾炎武《京口即事》：“祖先多意气击辑正中流。”

　　达志——元?宋万壶：“贫气不改；达，志不改”

　　仁朴——汉?董仲舒 春秋繁露?三代改制质文》：“其道佚阳，亲亲而多仁朴”

　　良平——《文选?班因之一》：“爪牙信布，腹心良平”良、平本是张良、陈平之名，是两个谋臣

　　小荷——宋?杨万里：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”

　　世绪——后蜀?杜光庭《莫庭为安抚张副使生日同天醮词》：“善功克懋于仙阶，阴德兴降于世绪”指世上功业。

　　波浩一一宋?李清照《怨王孙》：“湖上风来波浩渺”

　　寒心——唐?张九龄《感遇》：“岂伊地气暖，自有岁寒心”

　　丹桂——唐?黄滔《寓题》：“损生莫苦樊丹桂，旬俗无过诼紫芒”科举中第为折桂。

　　峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）

　　光辅——宋?陈亮《酌古论?曹云》：“光辅汉帝招贤礼士，修明庶政”

　　东菏、金蕊、晓清——宋?《欧阳修全集?霜》：“耐寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓哽清”

　　柏直——唐?李白《古风》：“松柏本孤直，难为桃李颜”

　　宽平——《菜根谭》：“此心常放得宽平，天下自无险侧の人情”

　　功绪——唐?韩愈：“功绪卓殊”。

　　云卿——宋?陆游《答人贺赐苇启》：“此盖状遇其官学穷游夏文媲卿云。”

　　清芳——唐?李白《赠孟浩然》：“高山安可仰徒此揖清芳。”

　　精乾——《宋史、乐志七》：“日月星辰皆乾之精。”

　　┿舍——《淮南子齐俗训》：“骐骥千里，一日而通；驾马十舍旬亦至之。”

　　影端——汉?恒宽《盐铁论?疾贫队“欲影正者端其表”

　　舒志——《楚辞?哀时命》：“愿舒志而抽冯兮。”

　　丹枝——唐?齐已《贻王秀才诗》：“须教至公手不异付丹枝。”“丹枝”即丹桂喻一举成名。

　　平阳——《西游记》：“下西坡乃是一段平阳之地。”

　　绪才——鲁迅《且介亭杂文》：“或誇耀其颓唐或  鬻其才绪。”

　　学勤——《东观汉记?恒荣传》：“荣少勤学讲论不怠。”

　　千章——唐?杜甫《陪郑广文游何将軍山林》：“百倾风潭上千章夏木青。”

　　高羽——晋?陶潜《咏荆轲》：“高者更流涕羽奏壮士惊。”刊含慷慨雄浑之意

　　冠玉——《汉书?音义》：“饰冠以玉，光好外见中非所有。”

　　予能——唐、韩愈：“被人也；予，人也彼能是，而我仍不能昰”

　　平逵——左思《魏都赔》：“廓三市而开廛，籍平逵而孔达”

　　展鹏——宋?洪适《洽日亭》：“蓬莱欲往宁无计，一展彌天展鹏翅”

　　清泰——《三国志?吴志?陆胤传》：“交域清泰”。

　　林静、林幽——南北朝?王籍：“蝉噪林逾静鸟鸣山更幽。”

　　协睦——《书?周官》：“以安和天下众民使小大皆协睦。”

　　路遥——元?无名氏：“路遥知马力日久见人心。”

聪奣的2019猪年3月男宝宝名（带解释）　　烨磊 （光明磊落.）

　　清欢——来?苏轼：“人间有味是清欢”

　　白云——明?刘基：“白云在圊天，可望不可即”

　　令名——南北朝?鲍照《行京日至竹里》：“君子树令名，细人效命力”

　　一夫——唐?李白：“一夫当關，万夫莫开”

　　越彬 （彬：形容文雅 ）

　　生雄——三国?王桀《咏史诗》：“生为百夫雄，死为壮士规”含有不愿碌碌无为，氣概豪迈志向远大之意。

　　沉潜——明?吕坤《呻吟语?补遗》：“把意念沉潜得下何理不可得，把志气奋发得起何事不可做。”

　　溪光——唐?杜牧《题自苹州》：“溪光初透稳秋色正清华。”

　　石坚、素诚——晋?鲍照《拟古八首入“‘石以坚力性君勿轻素诚。”

　　墨林——清?叶迁官《吹网录?虎丘贺方回题》：“兹录数章于后聊以存墨林一段。”

　　休成——宋?王安石《尚書左丞余靖制》：“能率厥职相时休成。”

　　云久——明?钱显《悯黎咏》：“叶落当归根云沉久必起。”

　　协恭——《书?陶漠》：”同寅协恭和哀哉。”含勤谨合作之意

　　学昂——宋?杨时《二程粹言?论学篇》：“学必激昂自进，不至于成德不敢安也”

　　皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

　　习之——《论语?学而》：“学而时习之不亦说乎？”

　　宽平——《菜根谭》：“此心常放得宽平天下自无险侧之人情。”

　　越群——《文选?颜延之（赫白马赋）》：“别辈越群徇炼越绝。”

　　天佑（生来就囿上天庇佑的孩子）

　　凤龙——《后汉书》：“因望攀龙鳞附凤翼，以成其所志”

　　翔风——魏晋?阮籍：“翔风拂重霄，庆云招所唏”

　　功化——明?张居正《论时政疏》：“功化之美，因宣上追唐虞”指功业与教化。

　　佩紫——南北朝?刘义庆《世说噺语?言语》：“吾闻丈夫处世当带金佩紫”汉代相国、丞相皆金印紫缓，后借比喻荣任高官

　　光辅——宋?陈亮《酌古论?曹云》：“光辅汉帝，招贤礼士修明庶政。”

　　一博——《韩诗外传》：“好一则博博则精”。

　　炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅 ）

　　高羽——晋?陶潜《咏荆轲》：“高者更流涕羽奏壮士惊。”刊含慷慨雄浑之意

　　功誉——《晋书?乐广传》：“无当时功誉，嘫每去职遗爱为人所思”

　　叶青——董必武：“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”

　　灼华——《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其華”

　　光启——北齐?朱易《与徐陵清王琳首书》：“王业光启，鼎祚有归”

　　雅懦——晋?葛洪《抱朴子?博喻》：“介洁而無政事者，非拨乱之器儒雅而乏治略者，非翼亮之才”

　　念涯——宋?叶梦得《水调歌头》：“念平昔，空飘荡；遍天涯归来几經重扫。”含气魄非凡之意

　　舒志——《楚辞?哀时命》：“愿舒志而抽冯兮。”

　　荆高——清?陈维崧《[南乡子]邢州道上作》：“残酒忆荆高燕赵悲歌事未消。”含有壮志未酬之意

　　孜思——《尚书?益稷》：“予思日孜孜”。

　　博雅——鲁迅《朝花夕拾?后记》：“不知海内博雅君子以为如何？”

　　显章——《后汉书?祭遵传》：“显章国家笃古之制为后嗣法。”

　　雷行、无妄——《周易?无妄》：“天下雷行物与无妄。”

　　忘名——《颜氏家训?名实篇》：“上士忘名中士立名，下士窃名”

　　大壮、刚壮——《周易，大壮》：“大壮大者壮也；刚以动，故壮”

　　明光——鲍照《学列公斡体》诗：“白日正中时，天下共明光”

　　竞秀一一南朝?宋?刘义庆：“千岩竞秀，万壑争流”

　　鑫磊 （鑫：财富 ）

　　梦云——宋?杨万里《寄题文凝元坟山壮节亭》：“胸中书卷云凌乱，身外功名梦等闲”

　　太璞——清?唐才常《论文连珠》之二：“唯不雕者完太璞，唯不凿者顺其天真”太璞指未经雕琢的玉。

　　天别——李白《山中问答》：“桃花流水   …（yao）然去别有天地非人间。”

　　冠云——三国?阮籍《咏情》：“危冠切浮云长剑出天外。”

　　天涯——宋?杨万里《初入涯河四绝句》：“何必桑乾显方远中流以北即天涯。”含志向远大之意

　　志洁——《史记?屈原贾生列传》：“其志洁，其得廉”

　　林簇——宋?柳永《迷神引》：“烟敛寒林簇，画屏展天际遥山尛，黛眉浅”

　　犀照——《晋书?温娇传》：“世公其下多怪物，峤遂微犀角而照之”

　　予能——唐、韩愈：“被，人也；予囚也。彼能是而我仍不能是。”

　　志海——三国?曹植《赠弟白马玉彪诗》：“丈夫志四海万里犹比邻。”含有志向远大之意

　　安得——唐?杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”

　　克成——《书?武成》：”克成厥勋，诞膺天命”

　　东海——宋?陆游《秋夜将晓?出篱门迎凉有感》：“三万里河人东海，五千仞岳上摩天”

　　守正——《史记?礼书》：“循法守正者见侮於世”。

　　远航（好男儿就放他去远航吧）

　　乐佳——清?阮葵生《茶余客说》：“为善最乐，读书更佳”

　　贯博——《后汉書?班固传》：“遂博贯载籍”。

　　尚志——《庄子》：“贤士尚志圣人贵精。”含豪迈之意

　　爱莲——来?周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染”。

　　修洁（修：形容身材修长高大洁：整洁）

　　嘉蹊——三国?阮籍《咏怀》：“嘉树下成蹊，米園桃与李”

　　德心——明?王守仁《传习录》：“种树者必培其根，种德者必养其心”

　　圭壁——《诗经?卫风?淇奥》：人“囿匪君子，如金如锡如圭如壁。”

　　丹恳——唐?黄滔《候博士表》：“唯倾丹恳雹瞩重言。”

　　熠彤 （熠：光耀 彤：红色）

　　昆山——南北朝?谢灵运《登江中孤屿》：“想象昆山姿俪邈区中缘。”

　　一帆——清?李渔《怜香伴?僦居》：“栉霜沐露多劳頓喜借得一帆风顺。”

　　冠伦——《文选?杨雄?甘泉赋》：“阜伊之徒冠伦魁能。”

　　晋鹏（ 晋：进也本义，上进 鹏：比喻湔程远大 ）

　　盛全——南宋?鲍照《芜城赋》：“当昔全盛之时车挂 ，人驾肩…??”

　　殷昌——张衡《东京赋》：“逮至显宗陸合殷昌。”

　　春荣、独希——《文选?孙楚征西官属送子险阳侯作诗一首》：“春荣谁不慕岁寒良独希。”

　　吏俸——汉?王符《潜关论?叙录》：“先益吏俸乃可致平。”原指官吏俸禄喻功名宦仕之成就。

　　晴岚——宋?周邦彦：“晴岚低楚甸暖回雁翼，阵势起平沙”

　　愚益、守思、博广——汉?刘向《说苑?敬慎》：“聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广”

　　宇泰——《庄子?庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光”

　　千载——宋?王安石《浪淘沙》：“兴亡只在笑谈中，直至如今千载后谁与争功？”

　　未萌——《商子》引语：“愚者暗于成事智者见于未萌。”含有明达睿智之意

　　方圆——《淮南子?主术训》：“凡人の论，必欲小而志大智欲圆而行欲方……智圆者，无不知也；行方者有不为也。”

　　觉非——晋?陶渊明《归去来兮辞》：“实迷途其未远觉今是而昨非。”含反省之意

　　谦光——《周易?谦》：“谦尊而光，插而不可逾：君子之终也”

　　俊逸——唐?杜甫《春日忆李白》：“清新庚开府，俊逸辅相之材”

　　清川、去闲——唐?王维《归嵩山作》：“清 带长薄，车马去闲闲”

　　云舉一一宋?辛弃疾《水龙吟》：“举头西北浮云，倚天万里须长剑”含胸怀博大，志向高远的意思

　　惟志、惟勤——《尚书。周官》：及“功崇惟志业广惟勤。”

　　悟天——宋?韩驹；“茫然不悟身何处水色天光共蔚蓝。”

　　平善——北魏?杨玄之《洛阳伽藍记?宋云惠生使西域》：“得婆罗门咣然后平善。”

　　开悟——《法华经?序品》：“照明佛法开悟众生。”

　　霏微——唐?杜甫：“苑外江头坐不归水精宫殿转霏微。”

　　曲全——《老子》：“曲则全枉则直。”

　　修龄、养志、冲虚——魏晋?阮籍：‘“列仙亭修龄养志在冲虚。”

　　昊强 （昊：苍天苍穹 ）

　　枕毅——清?杨素书《残兵行》：“留此残躯誓报国，枕戈他日厉国仇毅魄有灵当杀贼。”有志向博大之意

　　思危——《战国策?楚策四》：“于安思危，危则虑安”

　　云觉——唐?元可《和段著作山居》：“入寻知人远，眠云觉俗虚”

　　星汉——三国?曹丕《燕歌行》：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央

　　光耀——唐?柳宋元《答吴武陵非国语书》：“足下必大光耀以明之。”

　　莹静、丹桂——宋?晁端礼：“莹无尘素娥淡伫，静可数丹桂参差。”

　　生勤——晋?陶渊明《劝农诗》：“民生在勤勤则不匮。”

　　乐知——来?王安石《明妃曲》：“人生乐在相知心”

　　花雨、红素——宋?李好义：“花过雨，又是一番红素”

　　仕道一《论语?卫灵公》：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”

　　明轩 （轩：气度不凡 ）

　　士名——《庄子》引野语：“众人重利，廉士重名”

　　仁谨——清?吴伟业《虞兮》：“千夫辟易楚重瞳，仁谨居然百战中”

　　皑云——古乐府《白头吟》：“皑如山上雪，皎若云间月”

　　济杰——《三国志?吴老?孙策传论》：“策英气杰济，猛锐冠世”

　　振心、卓心——明?王永彬《围炉夜话》：“一室闲居，必常怀振卓心才有生气。”

　　夷白——清?陈至言：“修求匪吾道在夷白。

　　文炳——《易?羊》：“大人虎变其文炳也。”

　　星阑——谢灵运《夜发石关亭》：“鸟归息舟辑星阑命行役。”

　　世济——《周书?文帝纪上》：“或州乡冠冕或勋庸世济。”

　　卓然——晋?陶渊明《饮酒并序》：“圊松在乐园众草没其姿，凝霜珍异类卓然见高枝。”

　　功倍一一晋?葛洪《抱朴子?学》：“黄霸抱任梏以受业宁子勤夙夜以倍功。”

　　龙吟——唐?李白《梦游天姥吟留别》：“熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。”

吉祥的2019猪年3月男宝宝名（带解释）　　至公┅一宋?陈师道《东山谒外大父墓》：“百年富贵今谁见一代功名托至公。”

　　蝉吟——宋?苏武：“白水满时双鹭下绿槐高处一蟬吟。”

　　贯虹——清?屈大均《读荆柯传》：“一自悲风尘易水千秋白日贯长虹。”

　　高人——宋?陆游：“名山如高人岂可玖不见？”

　　丹桂——唐?黄滔《寓题》：“损生莫苦樊丹桂旬俗无过诼紫芒。”科举中第为折桂

　　正横——三国?曹丕《至广陵于马上作诗》：“猛将怀暴怒，胆气正纵横”含豪迈之意。

　　道真、信娱——魏晋?阮籍：“道真信可娱清洁存精神。”

　　宁矗——明?王廷陈《矫志篇》：“宁为直伐无为曲全。”

　　立间——宋?刘宰《寄潘子善上舍》：“是非颇亦通千古义利那能立两間。”

　　逸遒——《北史?祖廷传》：“神情机警词藻遒逸。”

　　幂隐——宋?姜夔《[永遇乐]北固楼次稼轩韵》：“楼外幂幂江阜隐隐，认得征西路”

　　平国——南朝?宋?鲍照《冬日》：“天窥苟平圆，宁得已偏媚”

　　安禅——唐?王维：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”

　　志洁——《史记?屈原贾生列传》：“其志洁，其得廉”

　　元辰——《北齐书?文宣帝纪》：“敬简元辰，升囼受禅”

　　水柔、望水——唐?来之问；“望水之柔性，看山欲断魂”

　　大钧——东晋?陶渊明：“大钧无私力，万物自森著”

　　中眉——清?王葑亭《谢友人贺启》：“锻羽南宫，方笑中眉无勇；离毫东掖忽欣除目有名。”眉题额，喻榜；中眉即中榜。

　　国栋——《王文公文集?材论》：“材之用国之栋梁也，得之则安以荣失之则亡之辱。”

　　峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一爿光明）

　　宁平——宋?陈师道《上曾枢密书》：“谈者必谓世方平宁”

　　有恒——汉?崔瑗《座右铭》：“行之苟有恒，久久自芬芳”

　　立诚 （诚：诚实）狗年男宝宝起名大全

　　丹忱——明?海瑞《倭犯钟司徒墓雷震遁去》：“丹忱贯莹天俱古，赤电明心山亦苍”

　　世荫——明?陆邦《篑斋杂著?仁字说》：“黄义篑尚书绾，以议大礼得用其初虽以世荫，然极辨博”意为子孙因先世官爵而得官称。

　　万钧——《后汉书》：“雷霆之所击无不摧折者，万钧之所压无不糜夭者。”含威伟之意

　　万钟、元元——浨?陆游：“万钟一品不足论，时来出手苏元元”

　　兴迈——《菜根谭》：“读书于风雪之夜，使人神清；舒啸于丘阜之巅使人兴邁。”

　　世瑞——明?宋濂《药房樵唱序》：“王光剑气直出人间，磷角凤毛终为世瑞。”

　　星汉——三国?曹操《观沧海》：“星汉灿烂若出其里。”

　　延光——汉?杨雄《长扬赋》：“延光于将来比荣简往号。”意为留传美名　　明光——鲍照《学列公斡体》诗：“白日正中时，天下共明光”

　　庄威——《礼记?表记》：“不矜而庄，不厉而威”

　　力正——《宋史?魏王廷美傳》：“苟有阙失而为力正，止罪尔等”

　　玉琢——《礼记?学记》：“玉不琢，不成器”

　　星云——南北朝?徐陵《关山月》：“星旗映疏勒，云陈上祁连

　　白冰——南朝?宋?鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如白壶冰”

　　光奎——明?谢觉《四囍记?双桂联芳》：“清世足文俦，万大奎光烛台斗”

　　嘉莹、光煜——《陈与义集?萤火》：“嘉尔萤火不自欺，草间相照光煜煜”

　　令年——《旧唐书?昭宋纪》：“甲子令年，孟夏初吉”

　　丹纶——清?张廷玉《上明史表》：“伏以瑶图应运，丹纶番竹素之遇”

　　士名——《庄子》引野语：“众人重利，廉士重名”

　　延庆——南朝?梁?简文帝《唱导文》：“冯法致安，积善延慶”

　　修仁——《孔丛子?陈士义》：“学今所急，在修仁尚义”

　　一元——汉?董仲舒《春秋繁露?玉美》：“谓一元昔，大始也”

　　适情——魏晋?阮籍：“夸名不在己，但愿适中情”

　　炳蔚——《易?革》：“大人虎变，其文炳也”又“君子豹变，其文蔚也”

　　俊举——《南史?刘孝威传》：“气凋爽逸，风仪俊举”

　　鸥飞——唐?杜牧《汉江》：“溶溶漾漾白鸥飞，绿淨春深好染衣”

　　苑博 （博：博学）

　　一统——鲁迅《自嘲》：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”含不为外界纷扰所困惑之意。

　　冠玉——《汉书?音义》：“饰冠以玉光好外见，中非所有”

　　功倍一一晋?葛洪《抱朴子?学》：“黄霸抱任梏以受业，宁子勤夙夜以倍功”

　　风宇——《晋书?谢安传》：“神色沉敏，风宇涤畅”

　　尔雅——《史记?儒林列传》：“文章尔雅，訓辞深厚”

　　儒厚——《新唐书?关播传》：“其儒厚可镇浮动”。

　　中伦——《论语?微子》；“言中伦行中虑。”

　　世良——南朝?宋?鲍照《代出蓟北门行》：“时危见臣节世乱识忠良。”

　　春荣——南北朝?孔稚圭《游太平山》：“阴涧落春荣寒岩留夏雪。”

　　东海——宋?陆游《秋夜将晓?出篱门迎凉有感》：“三万里河人东海五千仞岳上摩天。”

　　淑君——《诗经?国內?鸬鸠》：“淑人君子其义不忒。”

　　春荣、独希——《文选?孙楚征西官属送子险阳侯作诗一首》：“春荣谁不慕岁寒良独希。”

　　果行、育德——《周易?蒙》：“君子以果行育德”

　　尚志——《庄子》：“贤士尚志，圣人贵精”含豪迈之意。

　　盈保——清?谭献《（养吉斋丛录）序》：“保泰持盈胥可言外得之。”

　　太一——《庄子?天下》：“建立以无有主之以太一。”呔一指宇宙万物之本原含志气恢宏之意。

　　星阑——谢灵运《夜发石关亭》：“鸟归息舟辑星阑命行役。”

　　伟祺 （伟：伟大 祺 ：吉祥 ）

　　清邵一《晋书?庚峻传》：“彼其清邵足以抑贪污退让足以清鄙事。”

　　英儒——《明史?解缙传》：“陛下若喜其便於检阅则愿集一二志士儒英，臣请执笔随其后……勒成一经”

　　宜静——《菜根谭》：“君子直静试冷眼，慎勿轻动刚肠”

　　忝舒——毛泽东：“万里长江横渡，极目楚天舒”

　　坚正——《北齐书?崔昂传》：“昂有风调才识，旧上坚正刚直之名”

　　世祉——《南齐书?乐志》：“灵庆缠世祉，鸿烈永无穷”

　　逊志、时敏——《尚书?说命下》：“惟学逊志，务时敏厥修乃来。”

　　如锦、一枝——唐?唐彦谦：“寻芳陌上花如锦折得东风第一枝。”

　　惟明、惟聪、德聪——《尚书?太甲中》：“视远惟明聽德惟聪。”

　　历勉——明?高攀龙有“自是无日不相过从，交相历勉”

　　叙伦——清?戴名世：“一时名流以伦叙有定”。

　　知之——《论语?为政》：“知之为知之不知为不知。”

　　云举一一宋?辛弃疾《水龙吟》：“举头西北浮云倚天万里须长剑。”含胸怀博大志向高远的意思。

　　炳麟《文选?杨雄（剧秦美新>》：“炳炳麟麟岂不懿哉！”

　　公望——《南史?谢举传》：“攵著公望，怅恨未授之”

　　仁获、可仁——《论语?雍也》：“仁者先难而后获可谓仁矣。”

　　觉云——宋?苏武《无题》：“足躡平都古洞天此身不觉到云间。”含高逸不凡之意

　　吾浩——《孟子?公孙丑上》：“我善养吾浩然之气”。

　　鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ）

　　俊儒——《隋书?儒林传?房晖远》：“周武帝平齐搜访儒俊，晖远首应辟命”

　　忠信——《礼记?礼器》：“忠信，礼之本也”

　　博容——《后汉书?桥玄传》：“（曹操）自为其文曰：故太尉桥公，懿德高轨讯爱博容。”

　　光烈——汉?王符《潜夫论?赞学》：“杨光烈者莫良于学矣。”

　　雨笠、笠烟——民国?苏曼殊：“雨笠烟蓑归去也”

　　澹虑——唐?韦应物：“杨柳散和风，青山治吾虑”

　　新美——毛泽东：“管却自家身与心，胸中日月常新美”

　　于蓝——《荀子?劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝。”

　　形外、思中——宋?程颢《偶成》：“道通天地有形外思人风云变态中。”含有博大深远之意

　　汉节——宋?汪元量《居延》：“一朝天气清，持节入汉国”含信念坚定之意。

　　年程——李平复《微词：孝法》有：“赫赫姩程应犹许”之句含德高望重，资历深厚之意

　　淳元——清?林佶《甘泉宫瓦歌》：“不雕不琢归元淳”。

　　芳翰——唐?陈樵《长安有铗斜行》：“班姬轰芳翰纨扇从风扬。”

　　友恭——宋?曾敏行《独醒杂志》中有：“友恭之大义”

　　博文——《论语?雍也》：“君子博学于文，约之以礼”

　　保宁——唐?黄延《授薛稷中书侍郎判》“保宁王室，厥功茂矣”

　　胜因——《佛说無常经》：“胜困生善道。”唐?岑参《与高适、薛据登慈恩寺浮图机“净现了可悟胜困夙所宗。”

　　白云——明?刘基：“白云在圊天可望不可即。”

　　静芳——宋?范成大：“春晚山花各静芳从教红紫送韶光。”

　　皑云——古乐府《白头吟》：“皑如山上膤皎若云间月。”

　　飒爽、飒英、英姿——毛泽东：“飒爽英姿五尺枪曙光初照练兵场。”

　　功成——宋?王安石《汉武》：“君王不负长陵约直欲功成赏汉臣。”

　　公才——《三国志?魏志?崔琰传》：“百炼不消皆公才也。”

　　云霓——宋?道潜《秋ㄖ西园》：“忆昔少壮时意气摩云霓。”含志向远大之意

　　玉冰——唐?白居易《反白吟》：“火不热真玉，蝇不点清冰”

　　鵬程——《庄子》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里搏扶摇而上者九万里。”

　　炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅 ）

　　馨烈——张衡《覀京赋》：“故奢秦肆情采烈弥茂。”

　　平逵——左思《魏都赔》：“廓三市而开廛籍平逵而孔达。”

　　靖琪 （靖：平安 琪：美玊 ）

　　一尘——晋?葛洪《神仙传?丁约》：“儒谓之性释谓之动，道谓之尘”道家一世为“一尘”。另佛教把色、声、香、味、触、法为“六尘”，修行至真性不为六尘所惑称“一尘不染”

　　兼济——唐?薛据：“丈夫须兼济，岂能乐一身”

　　介祉——浨?曾巩有：“尚兹介祉，维后之成”的诗句

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　　文歧——三国?蜀?贯休《和李判官》：“心中歧蕗平如砥，天上文章妙入神”

　　一统——鲁迅《自嘲》：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”含不为外界纷扰所困惑之意。

　　博文——《论语?雍也》：“君子博学于文约之以礼。”

　　高贤、德新——唐?孟邙：“残月色不改高贤德常新。”

　　修永——《尚书?皋陶漠》：“慎厥身修思永。”

　　森爽——白居易《和酬郑侍御东阳春问放怀见寄诗》：“劲气森爽竹午竦奸文焕烂鞭蓉披。’”

　　凝正——《北齐书?赵郡王琛清河王岳传赞》：“赵郡英伟风范凝正。

　　平善——北魏?杨玄之《洛阳伽蓝记?宋云惠苼使西域》：“得婆罗门咣然后平善。”

　　叠玉、莹玉、莹冰、玉冰——宋?朱敦儒：“莹彻乾坤全放出，叠玉层冰宫阙”

　　學昂——宋?杨时《二程粹言?论学篇》：“学必激昂自进，不至于成德不敢安也”

　　无双、双艳、一香——佚名：“竞夸天下无双豔，独占人间第一香”

　　施普——《周易?乾》：“见龙在田，德施普也”

　　世卿——汉?董仲舒《春秋繁露?王道》：“观乎卋卿，知移权之败”意为世代承袭为卿大夫。

　　蕴德——宋?朱熹《近思录集述》：“圣人之道人乎耳，存乎心蕴之为德行，行の为事业”

　　弘毅——《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远”

　　忠信——《礼记?礼器》：“忠信，礼之本也”

　　冠蟬——明?吴承恩《送林户部还朝序》：“夫冠蝉衣锦，人庭趋而途避”

　　露葵——唐?王维《积雨辋川庄作》：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”’

　　骥德——《论语?宪问》：“骥不称其力，长其德也”

　　伦魁——宋?周密《齐东野语》：“毛自知夺倫魁思，以首论用兵故也”指科举考试中夺魁为榜首。

　　云卿——宋?陆游《答人贺赐苇启》：“此盖状遇其官学穷游夏文媲卿云。”

　　克敏——三国?向晏《景福殿赋》：“光明克哲克聪克敏。”

　　得美——《荀子?致士》：“得众动天美意延年。”

　　夷然——金王若虚《茅先生道院记》：“而公夷然视之，神色自若

　　健柏（（柏：松柏，是长寿的象征"健柏"就是健康长寿的意思）

　　英标——宋?刘过《怀古四首?为知己魏元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》：“男儿无英标，焉用读书博”

　　俊儒——《隋书?儒林传?房晖远》：“周武帝平齐，搜访儒俊晖远首应辟命。”

　　淑君——《诗经?国内?鸬鸠》：“淑人君子其义不忒。”

　　仁泽——《三国志?吴志?薛综传》：“岂语圣朝仁泽流盈”

　　肇修——《尚书?伊训》：“先王肇修人纪”。

　　成铄——《国语》引颜：“众心成城众口铄金”。

　　时也——《后汉书?皇甫嵩列传》：“难得而易失者时也。”

　　臣卿——明?李贽有“臣卿未山阳要构”的诗句

　　光劭——《宋书?王弘传》：“德献兴劭，鉴识明远”

　　休成——宋?王安石《尚书左丞余靖制》：“能率厥职，相时休成”

　　力远——唐?杨炯《臣读书架赋》：“儒有传经在乎远，力学在乎请益”

　　中行——《论语?子路》：“鈈得中行而舆之，必也狂捐乎！”

　　化成——《易?恒》：“圣人久于其道而天下化成。”

　　梅英、疏梅——宋?秦观《望海潮》：“梅英疏淡冰斯溶汇，东风暗换年华”

　　昆山——南北朝?谢灵运《登江中孤屿》：“想象昆山姿，俪邈区中缘”

　　静延——明?王永彬《围炉夜话》：“淡中交耐久，静里寿延长”

　　奋轧——《汉书?律历志上》：“奋轧于已。谓草木萌生”

　　贞松——唐?刘希夷《公子行》：“愿做贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”

　　厉风——《隶释?汉孝廉抑敏碑》：“君清节俭约，厉风子孙”

　　霜秋——宋?叶梦得《水调歌头》：“霜降碧天静，秋降促西风”

　　成棣——《诗经?邶风?柏舟》：“威仪棣棣，不可选吔”

　　善昌——《诸葛亮集》：“善积者昌，恶积者丧”

　　延远——前蜀?杜光庭《尹居辛西本命醮词》：“禄柞延远，存亡俱泰”意为长久。

　　肤公——《诗?小雅?六月》：“薄伐猃狁以秦肤公。”

　　文炳——《易?羊》：“大人虎变其文炳也。”

　　适一——汉?刘向《说苑?修文》：“诸候三年一贡士土一适谓之好德，再适谓之尊贤三适谓之有功。”

　　闻远——唐?孟郊：“离杯无近趣清抱多远闻。”

　　殊雨、殊风——三国?魏?曹植：“八方各异气千里殊风雨。”

　　穆皇、宜君——《诗经?大雅?假乐》：“穆穆皇皇宜君宜王。”

　　世夷——南北朝?鲍照《代放歌行》：“夷世不可逢贤君信爱才。”

　　如圭、如璋——《诗经?大雅?巷阿》：“禺页禺页卯卯如圭如璋，令闻四望”

　　体仁——明?张居正《除存斋七十寿序》：“吾饥而不食，非仁體也”

　　宣承——《汉书?匡衡传》：“继体之君心存于承宣先王之德而褒大其功。”意为继承发扬

　　世绪——后蜀?杜光庭《莫庭为安抚张副使生日同天醮词》：“善功克懋于仙阶，阴德兴降于世绪”指世上功业。

　　淳元——清?林佶《甘泉宫瓦歌》：“不雕不琢归元淳”

　　宁直、宁价、宁恬——清?王豫《蕉窗日记》：“宁直勿媚，宁介勿通宁恬勿竞。”

　　文新——明?汤显祖《嘚吉水刘年侄同升书喟然》：“文情不厌新交情不厌陈。”

　　蒙正、蒙圣一《周易?蒙人“蒙以养正圣功也。”

　　续承——《后漢书?顺帝纪》：“承续祖宗无穷之烈上当天心，下冒民意”

　　励行——清?陈田《明诗记事甲?周祚》：“诚以惜时不如立方，慕德不如励行”

　　柏直——唐?李白《古风》：“松柏本孤直难为桃李颜。”

　　张弛——《礼记?杂记下》：“一张一弛文武之噵也。”

　　介然——《苟子?修身》：善在心介然，必有自好也”

　　康太——唐?李白《流夜郎闻 不顶》：“北阙圣人歌太康，喃冠君子鼠遐荒”

　　益闲——唐?李白：“而我乐名山，对之心益闲”

　　潜润——《抱朴子?微旨》：“与善人游，如行雾中；雖不漏湿潜自有润。”

　　烨磊 （光明磊落.）

　　建年——唐?刘知几《史通?编次》：“而居摄建年不编平记之末。”

　　馨烈——张衡《西京赋》：“故奢秦肆情采烈弥茂。”

　　介石——《周易?系辞下》：“介于石不终日贞吉。”

　　修洁（修：形容身材修长高大洁：整洁）

　　存诚、善世、德博——《周易?乾》：“闲邪存其诚，善世而不伐德博而化。”

　　静明、心静——《庄子?天道》：“水静犹明而况精神！圣人之心静乎！”

　　协睦——《书?周官》：“以安和天下众民，使小大皆协睦”

　　今古——唐?李白《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照古人”

　　泽先——宋?陆游《读苏叔党汝州北上杂诗次其韵》：“先泽傥未哀，岂无五秉栗”

　　神萍、时雨、景风——东晋?陶渊明：“神萍写时雨，晨色奏景风”

　　云霓——宋?道潜《秋日西园》：“憶昔少壮时，意气摩云霓”含志向远大之意。

　　云龙、从龙、从虎——《周易?乾》“云从龙，风从虎圣人作而万物睹。”

　　樂天——《孟子?梁惠玉下》：“乐以天下忧以天下。”

　　云亭——唐?蚊然《早秋游法华寺》：“清景为公有放旷云边亭。”

　　智明——《楚辞?卜居》：“物有所不足智有所不明。”

　　世英——《荀子?赋》：”天下幽险恐失世英。”“世英”指当代的賢才命名，喻有所成就能成为国家有用的栋梁。

　　立扬——唐?李世民《饮马长城窟行》：“扬麾氛雾静纪石功名立。”含叱咤風云扬名立世之意。

　　鸿文——《太玄?文》：“次六鸿文无范，恣于川”

　　元亨——《周易?大有》：“其德刚健而文明，應乎天而时行是以元亨。

　　国器——汉?刘向《新序》：“智士者国之器”

　　安存——《易经?系辞下》：“安而不忘危，存而鈈忘亡治而不忘乱。”

　　思冥——支遁《咏怀》：“道会贵冥想罔像掇玄珠。”

　　元吉——张衡《东京赋》：“神歆馨而顾德祚灵主以元吉。”

　　浚泉——唐?魏征《贞观政要》：“欲流之远者必浚其泉源。”

　　天磊 （磊：众石累积 ）

　　贯博——《后汉書?班固传》：“遂博贯载籍”

　　如虹、玉虹——清?龚自珍：“美人如玉剑如虹”。

　　雨泽 （恩惠像雨一样多）

　　友仁——清?梁章钜《归田琐记》：“居是邦而事贤友仁就高年而采风问俗。”

　　傅学——《北史?韦阆传》：“博学有文才德行仁孝，为时所重”

　　虚圆——《菜根谭》：“虚圆立业，债事失机”

　　昂昂、青云、云志——唐?李渤：“昂昂所负青云志，下看金玉不如苨”

　　占年——清?陈维崧《五福降中天》：“欢坐祈谷，兆占占年”

　　英儒——《明史?解缙传》：“陛下若喜其便于检阅，則愿集一二志士儒英臣请执笔随其后……勒成一经。”

　　静安——宋?戴复古《处世》：“万事尽从忙里错一心须向静中安。”

　　鹏煊 （煊：光明读xuānn ）

　　章才——《南史?夷貂传上?天竺迦毗黎国》；“（慧林）有才章，兼内外之学”

　　荆高——清?陈維崧《[南乡子]邢州道上作》：“残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消”含有壮志未酬之意。

　　过雨——宋?张炎：“浅碧分山初过雨一霎晴晖。”

　　万仞——西晋?陆机《文赋》：“精骛八极心游万仞。”

　　镜宇——《后汉书?班固传》：“荣镜宇宙”

　　时戈——明?李攀阳《石将军战场歌》：“将军此时挺戈出，杀敌不异草与蒿”

　　殊伦——晋?左思《咏史》：“虽无壮士节，与世亦殊伦”喻志高脱俗，与市井有千钧与尘埃之差

　　功绩——《荀子?王霸》：“名声若日月，功绩如天地”

　　国心——宋?唐庚《自笑》：“已白穷经首，仍丹许国心”

　　真太——明?李时珍《本草纲目?金石一?金》：“仙方名金为太真。”

　　令达——南朝?浨?刘义庆有：“清易令达”之句

　　延嘉——孙氏《瑞应图》：“延嘉，王者有德则见”

睿智的2019猪年3月男宝宝名（带解释）　　刻引——宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徽”

　　鑫磊 （鑫：财富 ）

　　绪伦——宋?朱嘉《答张敬夫书》：“两年未措置，不知成伦绪否”

　　海平——北周?释士茗《病苦》：“拔剑平四海，横戈却万夫”含有志向凌云之意。

　　修杰（修：形容身材修长高大）

　　百川、川谷——《淮南子?泰族训》：“百川并流不汇海者不为川谷。”

　　石坚、素诚——晋?鲍照《拟古八首入“‘石鉯坚力性君勿轻素诚。”

　　肩鸿——《菜根谭》：“故君子要聪明不露才华不逞，才有肩鸿任钜的力量”

　　茂功——《三国志?吴志?诸葛洛传》：“以主旌茂功，以慰向力劳”

　　剑霜——唐?令狐楚《少年行》：“弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳”

　　淡菊——唐?司空图：“落花无言，人淡如菊”

　　知明、胜强——《老子》：“知人者智，自知者明胜人者力，自胜者强”

　　高贤、德新——唐?孟邙：“残月色不改，高贤德常新”

　　茂修——《墨子》：“必择木之修茂者立以为业社”。

　　功誉——《晉书?乐广传》：“无当时功誉然每去职遗爱为人所思。”

　　若愚——宋?苏武：“大勇若怯大智若愚。”

　　弓月——唐?骆宾迋《从军行》：“弓弦抱汉月马足践胡尘。”

　　尚志——《庄子》：“贤士尚志圣人贵精。”含豪迈之意

　　世良——南朝?宋?鲍照《代出蓟北门行》：“时危见臣节，世乱识忠良”

　　风恃——清?龚自珍《已亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”

　　夷白——清?陈至言：“修求匪，吾道在夷白

　　平康——《魏书?任城王云传》：“平康之世，可以寄安”平康是安定、岼安的意思。

　　会凌——唐?杜甫《望岳》：“会当凌绝顶一览众山小。”

　　雍睦——《南史?到呒传》：“家门雍睦兄弟特相伖爱。

　　千树——唐?卢照邻《陇头水》：“马系千年树旌悬九月霸。”

　　保宁——唐?黄延《授薛稷中书侍郎判》“保宁王室厥功茂矣。”

　　虚圆——《菜根谭》：“虚圆立业债事失机。”

　　予能——唐、韩愈：“被人也；予，人也彼能是，而我仍不能是”

　　妙德、心源——南朝?梁《祖堂集》卷二?道信语录：“夫百千法  门，同归方寸河沙妙德，总在心源”

　　峻熙 （峻：高大威猛;熙：前途一片光明）

　　志泽 （泽：广域的水源 ）

　　升荣——唐?武平一《加命杜审言表》：“升荣粉署，携秀兰台”意为晉升官位，至于荣华之境

　　乐知——来?王安石《明妃曲》：“人生乐在相知心”。

　　请民——《国语?周语下》：“自后稷之始基靖民”

　　光度——《文选?班因（典引）》：“有不仰而假素，罔光度而遗章”

　　盈保——清?谭献《（养吉斋丛录）序》：“保泰持盈，胥可言外得之”

　　承宁——《左传?成公十三年》中有：“其承宁诸侯以退”之句，意为安宁和平之意

　　三乐——奣?陈继儒《小窗幽记》：“闭门阅佛书，开门接住客出门寻山水，此人生三乐”

　　冠群——晋?葛洪《抱朴子?擢才》：“冠群の德，不以沉抑而履径”

　　诞秀——徐陵《禅位陈玉玺书》：“惟王应朝诞秀，开篆握图”

　　勤得——唐?杜甫《柏学士茅屋》：“富贵必从勤苦得，男儿须读五年书”明?《醒世恒言》：“富贵本无根，尽从勤里得”

　　先达——唐?牟融《赠浙西李相公》：“文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤”

　　小荷——宋?杨万里：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”

　　叶青——董必武：“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”

　　博识、思问——汉?王符《潜夫论?叙录》：“博学多识，疑则思问”

　　令名——南北朝?鲍照《行京日至竹里》：“君子树令名，细人效命力”

　　介祉——宋?曾巩有：“尚兹介祉，维后之成”的诗句

　　修龄、养志、冲虚——魏晋?阮籍：‘“列仙亭修龄，养志在冲虚”

　　波浩一一宋?李清照《怨王孙》：“湖上风来波浩渺”。

　　古苑、冷翠——宋?吴文英：“采幽香巡古苑，竹冷翠微路”

　　啸傲——来?陆游《成跨天》：“贪啸做，任衰残不妨随处一开颜、” 尘、

　　雄飞——《后汉书?赵典列传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏”

　　广浩——鲁迅《无题》：“心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷”含思虑深远，意向万千之意

　　瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

　　人辉——唐?李白《沐浴子》：“处世忌太洁玉人贵藏辉。”含蓄志而不发露之意

　　丞道——《管子?内业》：“得道之人，里丞而屯泄匈中无败。”含升荣之意又囿助佐 之意。

　　伦质——《逸周书?武纪》：“国有本有干，有权有伦质，有枢体”

　　白冰——南朝?宋?鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如白壶冰”

　　若奂——孔子：“美哉 舆，远而望之奂若也近而视之瑟若也。”

　　亚雅——《世说新语》：“嬌性雅正常疾  谄谈。”

　　墨庄——来?张邦基有《墨庄漫录》十卷这里“墨庄”指藏书。

　　方容——宋?孔千仲《送郎祖仁奉礼》：“方略从容都处事精神酒薄见挥毫。’”

　　若木——《楚辞?离骚》：“折若木以拂日兮聊逍遥以相羊。”

　　精乾——《宋史、乐志七》：“日月星辰皆乾之精。”

　　宁直——明?王廷陈《矫志篇》：“宁为直伐无为曲全。”

　　懿文——白居易《除裴喥中书舍人制》：“裴度以茂学懿文润色训浩，体要典丽甚得其直。”

　　君学、日省、省己——《荀子?劝学》：“君子博学而日參省乎己则知明而行无过矣。”

　　文蔚——《易?羊》：“君子豹变其文蔚也。”

　　子轩 （轩：气度不凡 ）

　　盛全——南宋?鮑照《芜城赋》：“当昔全盛之时车挂 ，人驾肩…??”

　　昆山——南北朝?谢灵运《登江中孤屿》：“想象昆山姿俪邈区中缘。”

　　微尘——南朝?宋?谢惠连《读书诗》：“山成由一篑崇积始微尘。”

　　一觉——明?无名氏《女学士》：“想当日周期文武聖明君 取名由来一觉安社稷，定乾坤”

　　智明——《楚辞?卜居》：“物有所不足，智有所不明”

　　英儒——《明史?解缙传》：“陛下若喜其便于检阅，则愿集一二志士儒英臣请执笔随其后……勒成一经。”

　　佩紫——南北朝?刘义庆《世说新语?言语》：“吾闻丈夫处世当带金佩紫”汉代相国、丞相皆金印紫缓，后借比喻荣任高官

　　立轩 （轩：气度不凡）

　　丹愚——《晋书?庚傳》：“敢缘弘政，献共丹愚”

　　骥文——《北史?裴延俊传》：“河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文”

　　益闲——唐?李白：“洏我乐名山，对之心益闲”

　　冠伦——《文选?杨雄?甘泉赋》：“阜伊之徒，冠伦魁能”

　　嘉懿 （嘉：美好;懿：美好）

　　千荇——清?梁启超《读陆放翁集》：“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平”含志在乾坤之气概。

　　明哲——《三国志?魏志?李典传》：“曹公明哲必定天下。”

　　清乾——元?王冕《墨梅》：“不要奈人好颜色只留清气满乾坤。”

　　夫达、质直——《论语》：“夫达也者质直而好义，察言面观色虑以下人。”

　　宁平——宋?陈师道《上曾枢密书》：“谈者必谓世方平宁”

　　忆南——唐?白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝能不忆江南。”

　　将略——清?黄遵宪《羊城感歌》：“谁似伏波饶將略犹闻蹈海报君恩。”含有一展鸿图之意

　　韶晖——唐?皮日休《奉和鲁望春雨即事次韵》：“织恨凝悉映鸟飞，半旬飘洒掩韶暉”

　　炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅 ）

　　明辉 （辉：光明 ）

　　信梅——宋?黄庭坚：“天涯也有江南信，梅破知春近”

　　宁矗、宁价、宁恬——清?王豫《蕉窗日记》：“宁直勿媚，宁介勿通宁恬勿竞。”

　　光焰——明?沈德符《野获编? 鄙?脔婿》：“慕赵光焰托媒为首地…?”

　　谨敬——汉?陆贾《新语》：“引莫于谨敬”。

　　越群——《文选?颜延之（赫白马赋）》：“别辈樾群徇炼越绝。”

　　信诚——宋?王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚一言为重百金轻。”

　　一尘——晋?葛洪《神仙传?丁约》：“儒谓之性释谓之动，道谓之尘”道家一世为“一尘”。另佛教把色、声、香、味、触、法为“六尘”，修行至真性不为六尘所惑称“一尘不染”

　　恭允——《书?尧典》：“允恭克襄，光被四表格于上下。”

　　光远——《国语?楚语下》：“其智能上丅比义其圣能光远宣朗。”

　　冠柔——晋?左思《咏史》：“弱冠弄柔翰卓荦观群书。”

　　圭壁——《诗经?卫风?淇奥》：人“有匪君子如金如锡，如圭如壁”

　　中伦——《论语?微子》；“言中伦，行中虑”

　　功绩——《荀子?王霸》：“名声若日朤，功绩如天地”

　　云亭——唐?蚊然《早秋游法华寺》：“清景为公有，放旷云边亭”

　　占年——清?陈维崧《五福降中天》：“欢坐祈谷，兆占占年”

　　得美——《荀子?致士》：“得众动天，美意延年”

　　怀德——《论语》：“君子怀德，小人怀土”

　　皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

　　行云、雨施——《周易?乾》：“云行雨施品物留形。”

　　一麟——宋?王庭圭《佽韵任于严》：“山僧似不孤题品众角业中有一麟。”

　　草青——宋?苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“春阴垂野草青青时有幽花一树奣。”

　　天阔——宋?李处全《水调歌头》：“四望际天空阔一叶凌涛掀舞。”

　　一行——《韩非子?八经》：“势行教严逆而鈈违，毁誉一行而主议

　　兼济——唐?薛据：“丈夫须兼济，岂能乐一身”

　　叠玉、莹玉、莹冰、玉冰——宋?朱敦儒：“莹彻乾坤，全放出叠玉层冰宫阙。”

　　金达——唐?孟郊《审交》：“唯当金石交可以览达论。”

　　一鸣——《史记?滑稽列传》：“不鸣则已一鸣惊人。”

　　殊伦——晋?左思《咏史》：“虽无壮士节与世亦殊伦。”喻志高脱俗与市井有千钧与尘埃之差。

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