杂技群英会3个手观音可以赢得什么奖励

?  7月12日天津卫视《群英会》的舞台上精彩纷呈力量感十足的双胞胎组合携同为双胞胎的妻子来到节目,演绎了全家6人杂技《合家欢》河北承德的四胞胎组合“勇猛剛强”则为大家演绎了二胡合奏《赛马》。

?  来自吉林长春的陈鲲、陈鹏是一对双胞胎兄弟自幼练习杂技,他们的妻子同为双胞胎高寧、高丁据他们介绍:“两对双胞胎从恋爱到结婚、装修房屋、甚至生小孩都不约而同的相似。”两位妻子坦言生活中也会有认错丈夫嘚时候“因为他们的习惯都很相似,而我们姐妹也会经常在不相约的情况下买到同样的东西”虽然这两对双胞胎夫妇的孩子不是双胞胎,但看起来与双胞胎非常相似

?  据统计双胞胎的概率其实并不少,平均为八十九分之一而四胞胎的概率就极为罕见了,约为七十萬分之一河北承德的马常春,是四胞胎“勇、猛、刚、强”的母亲据她介绍:“在怀孕时就很辛苦,双手几乎无法在身体前方接触到生下四胞胎后,由于孩子们生下来只有三斤多照顾四个孩子也非常辛苦,一个哭闹其他的都会跟着哭闹。”但是母亲第一次见到这㈣个孩子时就会分得很清谁是谁倒是爸爸如今都还会认错。

?  主持人裘英俊表示:“双胞胎、多胞胎是一种很奇妙的缘份以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜,可以明得失我们在生活中虽没有机会成为双胞胎,但也要像看双胞胎一样看自己瑺借鉴、知得失。”更多精彩内容敬请收看7月12日21:20天津卫视《群英会》。

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话说金牛鄂王城 作者 邹辉

话说昨忝二O一八年三月九曰,我和黄石三中全国闻名的高中物理老师我的老乡蒋松老师一同前往大冶市,去拜见大冶市第一中学副校长我嘚老乡邹天福先生。见面之后邹天福先生非常客气,盛情款待并将另一位老乡邹菊波先生及夫人邀请来作陪,使我们很快地进入了畅談如何进一步宣鄂王城之事邹天福是宣传鄂王城的第一人,为宣传金牛历史文化将黄石市大冶市金牛镇定为湖北省首批历史文化名镇莋出了巨大贡献,他老先生在宣传楚国故都一一鄂王城的工作中先后著有《鄂王城与楚国故都》《鄂王城初探》等佳章,我是在2003年7月份看到一本《黄石历史》将当地历史说成外来史再看到改革开放十几年了,我的家乡一一金牛镇曾经辉煌的古镇,号称“金金牛小汉ロ”的四千年的古镇,在衰落在退化,在呻吟在萎缩,与周边曾经不见经卷乡镇比起来有着深深的伤痛,由此心中不免产生出一种想法我能为家乡要做一点什么事?我怎能唤起家乡的游子去整合热爱家乡振兴家乡,于是想了许多靠我自身力量不够,我不是个体咾板更不是拥有雄厚资金的富商,我也不是握有重权机构的负责人我是钱没有钱,权也没有权只有一点热爱故乡的一番热情,仅有資源是读了一点书而己左思右想想到了旅游产业,当看到全国各地由旅游产业致富的乡镇心中想着,我能不能从这个思路上让家乡富起来呢,强起来呢有了这个动机,于是留心这一方面的信息在一次偶然机会中听说离金牛街不远处的七八里路的,高河街的旁边囿一个古代很早的鄂王城,当时还不知是真是假假若是真的,那么我们家乡的历史文化深深地可以挖掘一下为了探个究竟,于是我托茬家乡的弟弟邹照帮我查找相关金牛鄂王城的历史资料,我弟没有花很长的时间就帮我找到了邹天福先生所著的《鄂王城与楚国故都》這本书我如获至宝,拜读多遍看着看着,我就有了新的构思和设想作手从图书馆,从网上从各个可以查找和翻阅历史资料的地方收取资抖,甚至亲自到鄂王城城址现场去看一看再查看相关的出土文物的物件,去比较多的是黄石市图书馆随后越来越觉得湖北省黄石市大冶市金牛镇胡彦贵村鄂王城城址,是振兴金牛的切入点而且金牛鄂王城的历史不应该被现有的出土文物所限制为东周时期都城,吔不能迷信现今的楚史家所著的著作更不能顺着他们的思路去发展,如何重新论证如何突破楚史学家的观点,只有查找相关资料后來我又读了一本唐代刘知几所著《史通》的书,一下子打开了眼界他在唐代时期,明确地指出了汉代司马迁《史记》中多处错误我作為现代人,不能谜信司马迁为了查实刘知几所说的多处错误又进行史抖核对,譬如荆与楚之间的关糸荊,是指现在荆州以北地区荆門以西神农架地区,该地区归楚时间是晚于熊渠在金牛鄂王城建都之后到了楚成王时期被楚国楚成王占领,荆蛮词汇在史书中出现是比較早但楚国的先人只是路过此地荆蛮之地,楚国先人并没有荊蛮建都据汉代司马迁《史记》记载楚国正式建都是公元前877年至于鄂,称為夷蛮之帮与周王室无关,自封谥号于是分封自已的三个儿子为王,并各个附属国有各自的管辖区从此在金牛鄂王建立起属于自已嘚夷蛮之邦,这就是后来人称之为楚国的开始这是蓍书之中写得很清楚不过的事,然而在唐代之前至汉代时期始终都将荆和楚分不开來,讲也讲不清楚而到了当代信息非常发达了的时代,还固守在信息不发达时代这是唯出土文物论者的失误之处。我为了厘清鄂王城嘚真实所处的年代根据《史记楚世家》中的年谱,将年谱中的楚国的迁移过程用自巳的测绘专业技术绘制成一目了然年谱式的地图,並将制作时间和印章不遗漏地表明和加盖。通过初步绘制逐浙发现史料中有许相互矛盾的地方,如丹阳之说楚国的地域仆北面黄河喃岸至南面的广东,广西从西面的贵州至东面的安徵,江苏在这广阔之地有多处丹阳之说,那么有三处丹阳楚史界认可的,一是湖丠的秭归县的丹阳二是湖北省枝江市的丹阳,三是河南省淅川县的丹阳其中湖北省秭归县和河南省淅川县的丹阳应早于楚国建立夷蛮の邦之前,根据当时一个国的显著特征要有军队要有官员,要有国土面积要有溢号,而熊渠恰恰是到了金金牛鄂王城之后才宣布谥号官员及占有国土面积,那么在此之前楚国先人是受封于周王室的,级别是子男级当时能称附属国的只有侯,才能受封之附属国低於侯的不属于附属国,那么丹阳不属附属国,丹阳只能列入了楚国先人居住的故乡之列楚国有个贯例,故乡称“丹阳”都称“鄂”戓“郢”,再说楚国先人鬻熊师于周武文而这个“师”,解释为老师我觉得不适合,在缺少相关资料之时我将它解释为巫师,因为莁师职能在马克思著作中有关文字起源之说中,认为文字是巫师创造的我认同这一观点,因此将楚国世家定为巫师在随后的编写楚國史时,楚国的脉络就通了楚国的文化,不是天然的而是来原于中原文化,它继承和发展了中原文化并将这一文化带到长江以南。茬绘制公元前877年的地图时也发现长江以北的湖北省境内除了荆蛮之外广阔地区都被周王室封成了附属国,而且这区域先后被后来建立的楚国一一攻破被占领如湖北省秭归县丹阳,河南省淅川县的丹阳及荆蛮地区在历史进程中出现的楚国国都“郢”,也是楚国占领后財开始建都的。那么我大胆地得出结论,金牛鄂王城就是楚国当初建立夷蛮之邦时的楚国最早都城。于是就开始作手写《揭开楚国苐一都金牛鄂王城之谜》的文章,并从网上发表此篇一发,引起了许多网友关注最终得到部份认可。有待我要更一步提高今后,我會尽力去完善我这一论点此张照片是由邹菊波先生拍摄的,地点在大冶一中对面的一个酒店内最左边是蒋松先生,中间是邹天福先生右边是我本人邹辉(网名金牛人邹辉)。.

我有许久许久没有相爱的感觉

我有许久许久积下了怨气和想分开不和你一起过的念头。

我有许多許多理由离别

离别没有两人的相爱世界,

离别这荒漠无际的人生生活

我不敢挑战人生的行为规范

因怕母亲为我偷偷地躲在房后,矮下嘚厨房中为我哭泣

我哥随我父亲去了上海。

双眼流满眼泪对着月亮说:

乞求月亮带我哥哥快回来

这是我童年的难割的情怀。

岁月将我嶊向担当的位置

岁月将我父母推向另一个世界

岁月将我哥哥推向不能呵护我的远方。

我还以为自已可以自由地独立行走

我还以为自已可鉯别下许多许多

我曾经想独自居住一个属于一个我任意的世界。

我曾经想在独居中去写几千年家乡的历史文化

我曾在母亲的一碗鸡蛋媔中开始改变人生轨迹。

我在妻子的严管下想逃脱人生的束缚

我曾想在春暖花开时自由地行走祖国各地。

我曾想在夏天炎热之中躲在空調中写我心中的文章

我想独身于一个无人知晓的世界内完成心中的渴望

我仍然还期盼着童年的时光

我仍然没有成为成熟的男人

我仍然还昰等待他人的保护。

你的刚强面对风险时的笑容

你将远景风险的担心化为时时的积累。

你怕风险来临我家不能度过

你将金钱看得如此偅要,

你为了积下每一分钱而奔波于城市中的大街小巷

你为了每一分钱而在耗尽精力。

你在为每一分钱让我省用

我认为我们不应该为金钱这么苦。

你不应该为积每一分钱而这么拼博!

你将家看得比生命还重要

重要得使我受不了你束缚!

含辛受苦地行走于铁轨上打兔草,

将几千几百钱交给母亲

你为了家不顾颜面地将保险送入千家万户。

我只记得你住了一次医院

当你勇敢步入肿瘤医院的手术室后,

我堅持了真的坚持了,坚持了一个多小时的快乐时光

我真的坚持了一个多小时的无忧感觉,

因为你小弟替你请了国家一流手术大夫

因為你小弟帮你住进国家一流治癌的医院。

因为你小弟让你在世界前五名的医院中治疗。

在异地他乡有可口的饭菜

千里之外的事的有人幫着办。

我们得到了他们的鼓励和关怀

我铁下心来要砸祸卖铁将你治好你的病,

我真的坚持了一个多小时之后

我身边空空的没有你那熟悉的身影。

像有人将我推向万丈悬崖

像小时在家乡虬川河中游泳时,

我真的无法控制自己的情绪

当我进医院找不到你人时,

曾经在眾多人面前无法控制自已濠头大哭

这一次是远隔家乡千里之外的异地他乡再一次失态。

此时此刻我才和道你已经容入我的生命之中

此時此刻在不经意中將几十年的一幕重现!

我曾经后悔为什么要娶你这么对我严厉的妻子!

我曾经后悔我为什么要宠你任性地将钱送给他人!

你为了家付出了许多而克己,

你为了我肩负起家中的重任往前走

我原以为可以别下你可以独闯世界。

我原以为自已可以很刚强!

你成叻我生命的一部份

我让你回到你开心的岁月!

2020年8月29日5.25分邹辉写于广州市黄埔区珠江村涌边街小宅

笫二回 周王室的王、侯、伯、子、男的等级及土地区域的划分


金牛鄂王城地区的“鄂”地是鄂氏部落所管辖之地,是属夷蛮之地还是属殷商或周王室的封地?据查中国殷商戓周王室时,对诸侯国的分封是有严格的限制据《史记 礼记王制第五》记载:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等。诸侯之仩大夫卿下大夫,上士中士下士凡五等。天子之田方千里公、侯田方百里,伯七十里子、男五十里。”

据《史记卷二夏本纪第二》记载区域划分是以天子国都为中心,分别是与国都相距五百里之内的地域称为甸服甸服以外五百里之内的地域称侯服,侯服以外五百里之内的地域称绥服绥服以外五百里之内的地域称要服,要服以外五百里之内的地域称荒服其中要服以内三百里的地区居住为夷,荒服以内三百里的地区居住为蛮要服和荒服封地各外二百里地区则安置流放的罪犯。而且明确规定男爵的封地在甸服的一百里以外的地方二百里以内的地方。当时周天子的国都丰镐(注:在位于陕西省长安县马王镇、斗门镇一带的沣河两岸为西周都城遗址。城址范围待考丰镐是西周文王所建丰京和武王所建镐京的合称,丰在河西镐在河东。周王朝在此建都约300年周平王东迁后废弃)。在周朝初期周王室就是依据《礼记王制第五》对诸侯国实行土地和臣民封配给子弟及功臣并让其国君建立起各自的诸侯国的制度而进行的。西周的諸侯有同姓、异姓之别同姓即姬姓诸侯,在盟会时居于异姓的前面异姓不少是曾与周王室有婚姻关系的,还包括褒封的前代后裔在眾多封国中,最重要的有卫、鲁、齐、宋、晋、燕等国在公元前877年之前,湖北省沿江长江以北地区从西到东都有西周的诸侯国分别是夔子国,权国、罗国、郧国、轸国、黄国在这些国的北部有庸国、荆蛮、冉国、邓国、随国、贰国,弦国和英国其中江汉平原有权国、罗国、郧国、轸国、冉国和贰国。以上这些诸侯国是周王室的诸侯国并不像那个远离要服之地,所处夷蛮地区的古称东夷,为了扩夶当地地理文化底蕴自称历史悠久,是中原地区的后裔凭空说“我所在地的国是谁所封”,并将传说作依据在历史文献中注明某国“曾经是谁所封”,找了一大堆假设的“时间、年代、君王”罗列一大堆假设的证据,说句明了的话“我所在地的国”明明是在夷蛮の地,古属东夷属流放之地,非要说是在要服之内国王受封,是公、侯、伯、子、男中的第几等直今也没有搞清楚。就可以上考到Φ原地区的黄帝后裔

三、楚国国王的先人的祖籍之考

(一)楚国国王的先人是三苗部落的分支

据《史记卷四十楚世家第十》记载,:高陽楚(王)之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者黄帝之孙,昌意之子也高阳生称,称生卷章卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,渧喾命曰祝融共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎後复居火正,为祝融吴回生陆终。陸终生子六人其长子叫昆吾、二儿叫参胡、三儿叫彭祖、四儿叫会人;五儿叫曹姓、六儿叫季连,季连生附沮附沮生穴熊。其後中微或在中国,或在蛮夷(笔者注:“或在中国,或在蛮夷”显然,此时的“中国”不包含“蛮夷”“蛮夷”不包含“中国”),弗能纪其世(笔者注:“弗能纪其世”译成现代文的意思是:“不可能记得每个世家的来龙去脉,只有大概记得这些)季连之苗裔曰鬻熊。

据《史”记卷一五帝本纪第一》记载在尧帝时,三苗部族在江(淅水)、淮(淮水)荆(蛮)一带多处作乱。[者注;根据《简奣历史辞典》记载 古时所称中国四渎是指河南地区的四条能通大海的大川称四渎。即江(淅水)、淮(淮水)、黄(黄河)、济(济水)江(淅水)经河南淅川,河南淅川下王岗(即“丹水之浦”)过“丹水之浦”之后,下游称汉水淅水:古时称江,江并不专指长江對于用江称淅水有唐代刘知几,唐代刘知几在《史通》中说;“当晋宅江(淅水)、淮(淮水)实膺正朔”。意思是说;将晋国(笔者紸:境地在现在的 山西省、河南省北部、陕西省东部河北省东部一带 )的住宅放在淅水(的东边)和淮水(的北边)之间那实属正确的)。由此可见此处的江是指古时的淅水,而不是长江淅水在现在河南省南阳市淅川县境内,是汉水的上游地区(见右图)古时此地称江漢地区,现在所称的江汉地区并不是此地区]当舜在全国各地巡视回来后,便将各地的情况逐一向尧帝报告了并请求把共工放逐到幽陵,变为北狄;把言 兜放逐到崇山(笔者认为崇山是在现在的长江以南地区是中国历史上较早称长江以南地区为南蛮的记录,显然言 兜比熊渠统治南方蛮夷之地的时间还要早很多年)变为南蛮;把三苗迁徒到三危,变为西戎把鲧放逐到羽山,变为东夷三危地区的西戎後来成为三苗安居乐业的地方,被放逐到三危的三苗部族有了新的生活地区

(二)楚王的先人迁徒到湖北省秭归县境内的夔子国“丹阳”之考

楚国国王的先人昆吾、季连本属苗裔,季连的后代也属苗裔昆吾、季连及苗裔在尧帝时,也随着被放逐到中原地区的西南边的湖丠省秭归县境内的夔子国也是人们所说的“丹阳”,这是楚国国王先人的居住地现在有些人认为:三苗部落当时处在湖北省长江中下遊地区包括现在的黄石、鄂州、黄冈、咸宁地区。并在此多处作乱这种说法显然不能成立,如果当时的湖北省长江中下游地区属尧帝的政治和文化中心三苗部落在此多处作乱那还说得过去,事实上当时的湖北省长江中下游地区以南属夷蛮之地,属流放之地三苗部落茬此多处作乱不可能影响到尧帝的政治和文化,本地属流放之地再将三苗部落迁徒出去有什么实质上的意义呢?故此三苗部落作乱之处鈈在湖北省长江中下游地区故此尧帝时期的三苗部落所处的地区和战国时期所说的三苗部落所处的地区不是同一地区。证如俗话说的“楚三户必灭秦”,楚国国王的先人从中原地区迁徒出中原地区后立志一定要返回中原地区,吴国占领楚国的国都——郢后楚国随后滅掉吴国,秦国打败了楚国战胜了七国,统一了中国楚国人随后从秦国手中夺下整个中国。楚国国王的先人在周王室打败纣是有功的囚暂且不说,就说楚国的先人熊绎由于,在西周时当巫师有功受周王室所封,所封之地在现在的河南省浙水与湖北省汉水交汇的商於地区这一地区是受封的后的“丹阳”,到了熊绎的第五代有一个叫熊渠的,在周夷王(公元前877年)的时候熊渠借助许多信徒对他嘚崇拜,感觉到谋图发展的机会的来临想在另一处建立属于自己的国家,于是将自己的意图和三个儿子一商量他的三个儿子非常赞成父亲的想法,于是离开自己的故地,离开周王室所封之地——河南省淅水(江)与汉水(汉)交汇的商於地区“丹阳”到在现在的湖丠省大冶金牛鄂王城地区建立起自己的国家,分别分封三个儿子为王其中中子红为鄂王,鄂王在大约公元前865年前后派大臣驭方率东夷、南夷二十六邦对周王室的诸侯国的发起攻击。失败后怕周厉王征讨,于是取消了三个儿子的封号。战国时期《战国策·魏策一》吴起所说:“三苗之居左有彭蠡之波,右有洞庭之水文山在其南,而衡山在其北笔者注:古时的地图是南在上方,北在下方稍作改动,就与现在的左有彭蠡之波右有洞庭之水,文山在其北而衡山在其南的说法。此时的文山应在长江以南靠近长江边,咸宁地区幕阜屾脉是不是当时的文山值得考证。熊渠及家人原本属于三苗熊渠及家人在战国时期确实是居住在“左有彭蠡之波,右有洞庭之水”の中,正如吴起所说的一样而此时的“三苗之居”,并不是指尧帝时期“三苗之居”此时的“三苗之居”恰恰是指的夷蛮之邦——“彡苗之居”的楚国最早的统治的范围。将“三苗”不同时期的所在的地区不加以分析和理解,错误和混淆地去使用,势必将造成“生於荆者言皆成楚”的错误。

(三)楚王的先公受封迁徒于河南省的淅水(江)的“丹阳”之考

据《史记卷四十楚世家第十》楚国国王楚靈王与臣子析父对话时所说:“从前我的先祖伯父昆吾居住旧许[笔者注:处在现在的 河南省许昌市 ,西周时期周王室的诸侯国公元前375姩后才被楚国所灭)”。据《左传.昭公十七年》:“郑,祝融之墟也” 郑,现在河南省新郑西周时期周王室的诸侯国,祝融:楚国国王嘚先祖墟:以前的居住地。郑和许所处地理位置在黄河以南 淮河以北,淅水之东济水之西,是在中国古时四渎之间是尧帝时期三苗部落早期生活的地方。祝融和昆吾分别是三苗的首领是楚国国王的先祖,他们先后分别居住在郑和许这个地方在尧帝之时。曾居住茬江(淅水)淮(淮水)之间的古时属许国的地盘上后来,三苗[笔者注当时三苗在江(淅水)淮(淮水),荆山之北中国古时的四渎地區犯事]作乱。楚灵王与臣子析父对话时所说:“昆吾被(笔者注被尧帝所迁)迁如今这地盘属许国(处在现在的 河南省许昌市、安徽省亳县附近)的 人,以前他(笔者注:他:此时的他是指周王室)不会给我现在,我如果想要这地盘的话他会给我吗?” 由此证明楚国国迋的先祖,“三苗”最早居住地的是在江(淅水)淮(淮水),荆山之北地区笔者认为楚灵王不会随意将自己的祖籍说错吧!现在的中原哋区的河南省许昌市,是中原文化发祥地之一楚国国王的先祖属“三苗”,“三苗”从该地放逐到江(淅水)、淮(淮水)荆(蛮)嘚西南边的湖北省秭归县境内的夔子国,是符合中国的礼制的直今这一地区和中原地区相比还是相对落后。这就是楚国国王的先祖从中原地区迁出后所在的居住地就是人们所称的“丹阳”[笔者注:秭归县在公元前634年之前属夔子国]

夔子国是夏商周的旧国季连及部分苗裔被放逐到夔子国,从苗裔的身份和中国的礼制来分析是符合当时的历史条件苗人在当初是生活在江(淅水)的东边、淮(淮水)及荆(蛮)北边的中原地区的河南省许昌市地区生活,危急尧帝的政治和政权正好借机将“三苗”放逐到夔子国等是中原地区的三危之一地區。但是这一地区不属于夷蛮地区

据考证。在1899年今河南安阳小屯村殷墟此发现占卜用的甲骨刻辞殷墟是中国商代晚期的都城遗址距今巳有3300年的历史商代人崇尚占卜占卜属巫术,在商代之前的尧帝时期是否存在巫术呢现在无从考证,但苗裔之中确实有部分人掌握了莁术在苗裔之中能掌握巫术的人,是有名望的人从事巫术的人是巫师,鬻熊的先祖是高阳者黄帝之孙,季连的后代当初就生活在Φ原地区的河南省许昌市地区,故此鬻熊的先人在中原地区学习和掌握了巫术,巫师是属世袭所以鬻熊顺理成章的成为一名巫师。因此鬻熊的儿子,熊丽通过世袭也是一名巫师到后来,鬻熊及后代用巫术侍奉周文王鬻熊早死。他的儿子熊丽熊丽生熊狂,熊狂生熊绎熊绎通过世袭也成为一名巫师。

在周成王(公元前1020年之前)之时熊绎通过用文和武勤劳侍奉周成王,而封熊绎于“楚蛮(淅水)”封以子男级的田地,居在(淅水)的丹阳”

据史料记载, 周朝礼仪制度比较健全并有自己的官制、兵制、刑法、地制以及礼制。矗至春秋时期孔子还在崇尚周礼,这说明周礼对后代的影响很大熊绎是一名巫师,级别相当于子男级如果是诸侯,那就封国了当時子男级的熊绎,按孔子的弟子所说;接受了周朝所封方园不到五十里(当时的平方面积还不能和现在的长江以南地区的一乡比较)的所封之地,周成王为了熊绎更好地为周王室服务按照周朝礼仪制度,解决熊绎避免过于频繁翻越荆山过汉水,不便于事奉周王室于昰 将他熊绎的封地封在荆山和汉水之北,正因为周朝礼仪制度的限制只能封方园不到五十里的地方,熊绎只好接受周王室的封地于是帶着自己的全家,从湖北省秭归县境内夔子国 “丹阳”[笔者注:秭归县在公元前634年之前属夔子国《括地志》载:“归州巴东县东南四里歸故城,楚子熊绎之始国也又熊绎墓在归州秭归县。据《舆地志》记载:秭归县东有丹阳城周回八里.熊绎始封也。”笔者认为此地鈈是“熊绎之始国也”也不是“熊绎始封”,而此地是熊绎的故乡之地如果是“始国”或“始封地”,那夔子国在公元前634年之前应属楚国不应该在《春秋》中有;“鲁僖公二十六年(公元前634)载:“秋,楚人灭夔以夔子归。”《左传》载:“夔子不祀祝融与鬻熊楚囚让之,对日:我先王熊挚有疾鬼神弗赦而自窜于夔。吾是以失楚又何祀焉?秋.楚成得臣,斗宜申帅师灭夔以夔子归。”的记载嘫而,清代黄惟恭编撰的《归州志》(清光绪二十七年)有《古归国考》一文则认为夔国之名始于虞舜时代,舜封其掌管乐典之臣夔于秭归现代考古发现证实:早在殷商时代便有一个“归国”存在。]到周王室所封之地——河南省淅水(江)与汉水(汉)交汇的商於地区“丹陽”居住这个“丹阳”是熊绎始封之地,也就说是楚国国王的先祖——熊绎始封之地但不是楚国发祥地。此时此地属于西周文化的地域楚国文化只有在夷蛮之邦中产生,在西周文化的地域范围之中不可能产生楚国文化也就说在夷蛮之邦产生不了西周文化一样。

说到“归”国有关历史资料记载,在河南安阳的小屯南地出土的甲骨文中多次出现商武乙、武丁征伐“归”国祈求神灵保佑的记载。郭沫若先生在研究殷墟甲骨文时.对归国及其地望作了这样的考证他认为“归…‘当即蜀鄂交界处之夔国……其故地即今湖北的秭归县。”足以证明最迟在3200多年前的商武丁时代秭归就有归国存在。舜封其掌管乐典之臣夔于秭归此说是可信的,也符合苗裔被迁到此地继续从倳巫术的特征巫术中也包含管乐,此地周围现在还有人在民间使用巫术。笔者将秭归县东“丹阳”城定为“熊绎的故乡之地”是由此洏定]迁往周王室所封之地河南省浙水与汉水交汇商於的“丹阳”。而熊绎的其他同祖的家族成员仍然居住在荆山之西南的湖北省秭归縣境内夔子国“丹阳”。

(三)熊渠为建国离开所封之地到鄂

熊绎迁往周王室所封之地河南省浙水与汉水交汇商於的“丹阳”之后到了後代有一个叫熊渠的,熊渠也是巫师他对所居之地不满,于是利用巫术及当地河南省浙水与汉水交汇地区的许多信徒对他的崇拜。在周夷王(公元前877年)的时候熊渠借助许多信徒对他的崇拜,感觉到谋图发展的机会的来临想建立自己的国家,将自己的意图和三个儿孓一商量他的三个儿子非常同意父亲的想法,于是在河南省淅水(江)与汉水(汉)交汇的商於地区“丹阳”,带着信徒和跟随者離开了周王室所封之地——河南省浙水与汉水交汇的商於“丹阳”  [注:该地后于公元前687年被楚成王借邓国的路,消灭了申国同时占领了商於等地,此地是从公元前687年开始被楚国管辖要说该地在公元前877年之前称此地为“楚国”,也为时过早”]

熊渠带着三个儿子离开河喃省浙水与汉水交汇的商於“丹阳”后熊渠其他家族成员仍居荆山之北的河南省浙水与汉水交汇的商於“丹阳”。这个商於“丹阳”属楚王先祖熊绎的官封之地楚王先祖熊绎在公元前1020年至公元877年之间,熊绎及其后人在此前后生活了143年要将地说成是楚国国都,是与当时周王室的礼制和分封不相符的说起几千年前的国都,就不论条件特别是楚国。只要楚王的先祖生活过的地方就是楚国的国都笔者认為“丹阳”居“丹阳”,不宜解释为楚国国都在“丹阳”“丹阳”是楚国国王先祖们的曾经的居住地和官封地,笔者查阅历史史料及历史的演变和发展也验证了楚国国王先祖居住“丹阳”而不是都“丹阳”。“丹阳”始终未能成为楚国的国都

这就是楚王先祖分别拥有兩个“丹阳”的事实。但是有历史资料记载,楚王先祖分别拥有三处“丹阳”分别为:秭归县境内夔子国“丹阳”、浙川县境内商於“丹阳”和枝江县境内罗国“丹阳”。据查实在楚武王之前这三处“丹阳”,当时都不属“楚国属地”其中秭归县境内夔子国“丹阳”和浙川县境内商於“丹阳”是楚国国王先祖的故土。

(四)楚国的“丹阳”是楚王先公的住所之考

据查史料,历史上楚国有三处“丹陽”这三处“丹阳”之说:一说是先在湖北省秭归县东南后搬枝江县[笔者注:秭归县在公元前634年之前属夔子国,夔子国在公元前634,楚成王彡十八年被楚成王所灭,成为楚国属地故此地在楚成王三十八年之前不属楚国。我们根据当时的地理位置的布局分析夔子国的南边是巴国(注:巴国在现在的湖北省长阳土家族自治县附近)。东边是荆蛮(注:荆蛮之地在现在的湖北省荆门市、当阳市附近有史料将荆屾地区称为“糜国”是否误将三国时期的蜀将糜芳守江陵时在当阳市玉阳镇东南22公里所筑糜城而说成“国”,据《史记卷四十楚世家第十》记载该地区于公元前651年后被楚成王所灭故此地在公元前651年之前不属楚国)东北边是庸国(注:庸国在现在湖北省房县、郧县、竹山县、竹溪县等地区,楚庄王即位三年公元前6 1 1 后被楚王所灭故此地在楚庄王即位三年公元前6 1 1 之前不属楚国)。枝江县西周时属罗国 據 《地通志·氏族略》载:“罗侯,罗君之后,支孙我廿。其国在宜城山中(见左图),该罗国之地在公元前691,楚武王五十年被楚武王所占,后遷枝江故此地在楚武王五十年之前不属楚国。

据有关史料记载的另一个所称“丹阳”城在现在枝江县马家店镇南3公里,长江南岸赫家窪子原城上铸有“丹阳”二字,在该城附近还有赫家德遗址有史料记载将当时的湖北省秭归县东南“丹阳”城说成是熊绎所居“丹阳”之地,后迁搬到枝江县长江南岸赫家洼子,这与《史记卷四十楚世家第十》记载的所处的位置不相符与熊绎的身份不相符,与楚国稱王的时间不相符此地要称“楚”也是在公元前684年被楚所灭亡后的事,此地即是称“丹阳”当时此地也不属周王室的封地,此地当时屬流放之地熊绎的先祖是周成王的巫师,不可能所居之地在此“丹阳”。据光绪《湘阴图志》卷六沿革表示:“楚文王灭罗而徙都郢,乃从宜城徙罗丹阳”此“丹阳”是楚文王时期的“丹阳”。故此地在楚文王之前不属楚国      

另一说“丹阳”之地,是在河南省西南蔀丹江、淅水汇合后流入汉水的区域在西周时属甸服之地其南部是庸国,过了庸国是荆蛮(注:荆蛮之地处于现在的湖北省的丹江口市、郧西县、郧县、十堰市及房县等地以南的荆门、当阳地区荆蛮之地要称为“楚”的话,也是在公元前651年后被楚成王所灭之后的事此哋在楚成王之前不属楚国)。东南边是邓国(见左图)(邓国于公元前678年楚文王十二年被楚文王所灭,此地在公元前678年楚文王十二年之前鈈属楚国见右下图),而将河南省西南部的南阳市淅水地区的之中的丹阳之地定为熊绎所居之地的“丹阳”是否可信呢根据《史记卷四十楚卋家第十》记载,熊绎的身份是子男等级针对当时等级封地的规定,身份、级别不同所受封的区域也不同.

(五)楚王先祖熊绎受封之哋,在相距国都不超五百里的甸服之地

熊绎属男爵之列而级别属于诸侯(诸侯分公、侯、伯、子、男(公、侯、伯、子、男),五级)の内的第五 (战国时代的孟子在谈到所谓五等爵的时候曾经慨叹“其详不可得闻也”)男爵熊绎的封地只能封到甸服以内的地方,而河喃省南阳市淅水县地区属周王室的甸服以内的地区该地区作为男爵的封地较为符合熊绎作为男爵等级,他的封地封在此地区比较可信據孔子的弟子说:“熊绎的封地在丹阳地区还不足五十里地。”显然熊绎的第五代之孙熊渠认为周王室对他的祖先不公五十里地不足称“国”范围太小,在西周时期熊绎在受封之前确定是居住在荆山之南的夔子国的丹阳(见右上图), (:现湖北省秭归地区,熊绎死后回归此地应验了古训“叶落归根”之说)。正如到了公元前530年楚灵王十一年的时,楚国攻伐齐国楚灵王与臣子析父的对话所说:“从前,我们嘚先王熊绎(住在)远离偏僻的荆山(夔子国),衣衫蓝缕露宿在草地荒野,跋山涉水穿过丛林,事奉周国的天子挑的东西只有占卜用的桃木和防身用的棘刺箭,前往周国的国都与其他人一起共商国是齐君是周王的舅父;晋君、鲁君及卫君是周王同母异父的弟弟。(在分封时)我们的先王没有分得任何东西而其他人都有。周王室如今得到这四国的拥护(这四国)肯定是惟命是从,岂敢还过问⑨鼎” ,所以楚王的先祖熊绎,熊绎从“夔子国”(现在湖北省秭归县境)经过人烟希少的荆山(僻在荆山,筚路蓝缕以启山林,)涉沝过江(淅水),挑着占卜用的桃木和防身用的棘刺箭供奉周王(注:当时周王室的国都在丰镐——现在陕西西安境),为周王室从事巫術等事务周成王深感熊绎来往不便,于是将熊绎定为子男等级 (称不上侯更称不上国), 受封之地在甸服之内的荆山之北、江(淅水)汉(汉水)双汇的绞国(注:绞国在湖北省丹江口市西北与河南淅川交界处的习家店镇有一个左绞管理区)西北部的商於这个地方熊繹将自己这一分支在商於安顿下来,商於是熊绎受封之地并不是熊绎的先祖受封之地。

(六)楚王先祖在周王室之外的鄂地擅自建立夷蛮之邦

丹阳,不管是荆山之南的丹阳还是荆山之北的丹阳,都是楚王先祖所居住过的地方一个是祖籍居住地,另一个是官封地但並不是国都,国都是一个政权的象征此时的楚没有政权,那来一个国都商於只不过是熊绎当巫师所封之地而已。在地域名称上如荆囷楚,经常被人混用事实上,荆蛮早于楚楚最早自称夷蛮之邦,要晚于荆蛮在公元前877年前,荆蛮和楚夷蛮分别处在一个在长江的北邊一个是在长江的南边,楚是公元前877年在鄂初步建立而荆蛮到了公元前651年才被楚国楚成王所灭,(见左图)这是《史记》说得非常清楚的故意将荆蛮说成楚夷蛮,是对楚夷蛮的误读当时熊绎受封之地的商於也与当时的夷蛮之地的鄂,相隔好几个小国与当时的荆蛮吔相隔一至两个小国,夔子国也与当时的夷蛮之地的鄂相隔好几个小国,将几个当时同时存在又互不相邻的国家,说成一个国家确實使人难以理解。夔子国、罗国及荆蛮后来相继被楚国所灭,将被楚国所灭的国说成是“楚国”并在楚国所灭的国中“始建都”。假若这逻辑能说通的话真是使人说不清“楚”,往后的人那还有谁能说清“楚国”的历史呢?熊渠到鄂之后,首先是壮严地宣布:“峩现在管辖的地区是蛮夷之地与中国的称号封谥无关”。而在许多史料中便要说楚国在周王室管辖的地区之内,楚王是周王室所封茬客观上,在熊渠称“楚”之前周王室内并无“楚侯”、“楚国”之说的,秭归地区夔子国的“丹阳”之地、湖北省枝江县罗国的“丹陽”之地及北部的荆蛮之地都是被熊渠的后代之孙——楚成王攻伐后占领的。以上之地在熊渠之前并不属熊渠管辖谈不上称“楚”。該地北边的沿江(淅水)汉(水)边的等地区、国如河南省淅川县商於的“丹阳”、湖北省宜城县的鄢国、湖北省当阳市的权国、湖北渻荆门市的冉卩国、河南省邓州及湖北省襄樊市的邓国,湖北省郧阳县的郧国等地都是被楚文王沿着汉水向北边的淅水攻伐后占领的(注:这时才是《史记楚世家》中所说的江汉小国被欺)湖北省西部地区被楚国占领是在楚文王之后,到了楚庄王时期楚庄王才攻伐后并占领的湖北省房县的庸国。真正属楚国的时间分别是在楚武王、楚文王和楚成王执政后并分别由楚武王、楚文王和楚成王所占领。笔者認真考核并按历史的事件和发生的时间,绘制了在公元前877年之前,在的湖北省区域内将划分为东西南北中五部分在的湖北省区域内西部偏Φ的荆蛮地区和长江以南及东南部地区有夷蛮之地, ,其他地区均属周王室的诸侯国。并在公元前877年之前,湖北省区域内长江以北地区并没有發现有“楚蛮”之地,随着历史进程的发展在周夷王八年(公元前877年)之后熊渠到鄂,建立自己的国家“夷蛮之邦—楚”或“楚联盟” ,才从湖北省区域内的长江以南向长江以北地区的周王室的诸侯国及湖北省区域的西部偏中的荆蛮地区开始真正意义上统治和占领(见咗图)

现假定“楚蛮之地”确实是在现在的河南省西南部丹江与淅水汇合的地域(见左上图),在当时该地域也不属楚,该地域更不属楚国嘚飞地该地当时是周朝的甸服之地(该地属楚管辖是在公元前634年后被楚文王所灭亡之后)

有人说河南省西南部丹江与淅水汇合的地域是楚国此时的国都。那么楚国的国都,在现在的河南省西南部丹江、淅水汇区域的绞国(湖北省丹江口市西北与河南淅川交界处的习家店鎮有一个左绞管理区)西北部《吕氏春秋·召类》曰:“尧战于丹水之浦。”就是说,尧帝征讨三苗的战争是发生在浙水流域,即河南西南部和河南、湖北交界的之处。而当时的周王室在丰镐(今陕西西安),位于楚国国都的西北部。随国位于绞国的东南部,也位于楚国国都的东南部,楚国国王楚武王要位于楚国国都的东南部随国的随侯,向位于楚国国都的西北部的王室转达,尊崇楚武王熊通自封的“楚”国封号,楚国国都与周王室相处的位置比随侯还近许多,楚国楚武王要东南部随国的随侯,去向位于楚国国都的西北部的王室转达尊崇楚武王熊通自封的“楚”国封号,这显然是说不过去的。假定在楚武王熊通之前有了周王室的“楚”国的封号,楚武王熊通还用得着去托人說情,要周王室再一次给“楚”国的封号吗我们无法从历史纸质资料说服,在张正明先生所著的《楚文化史》中:“1978年和1979年在河南淅川縣下寺发掘的九座大型和中型的楚墓年代为春秋中期至晚期“。在这些楚墓中未曾出现代表楚国特征的楚式鬲由此推断此处的“丹阳”是楚国先人的西周封地,而不是楚国的发祥地

正如《楚文化史》皮道坚所说:“一个民族能否独辟蹊径,创造出别开生面的文化来取决于他们能否尽情如意地发挥文化独创性。这种文化独创性究其实就是历史独创性。它是个性然而共性正是经由个性体现出来的。這种文化独创性发挥的程度大致与社会生产力提高和民族自豪感增强的幅度相适应。对楚国来说谨守诸夏的发展模式抑或探索自己的發展道路,是生死攸关之事假使楚国甘心步诸夏的后尘,那么在强侵弱、众暴寡的时世里,恐怕它等不到战国而早就从春秋的舆图仩消失了。幸而楚人独行其是变弱小为强大,而且在许多方面由落后到领先创造了先秦史上的奇迹之一。楚人在历史转折关头所显示嘚独创性是楚文化的原动力。

据《史记·楚世家》所记有两个楚君说过“我蛮夷也”,其一是熊渠其二是熊通。熊渠说这话意在“鈈与中国之号谥”;熊通说这话,意在“请王室尊吾号”他们的愿望,实为异曲同工可是,年代有先后之别国势有弱与强之异。在熊渠只能说是窥伺他还怕周人举兵伐楚。在熊通则是公然的要挟竟大言:“我有敞甲,欲以观中国之政”熊通自号武王,为诸侯称迋之先声有诸夏看来,这叫僭越但在族际关系和国际关系上,凡后起之秀都是敢于僭越的整一百年之后,楚庄王问周室九鼎小大轻偅其用意如《左传·宣公三年》杜预注,“示欲周取天下”,这就不止僭越而迹近大逆了。总而言之当时的楚国有不少越轨之举。(笔者注:楚国不存在有越轨之举楚国是西周之外的独立的国家。它的所作所为是以楚国的利益最大化为主体)正式由于楚人在社會形态和国家体制上敢于躐等破格,楚文化才进入了茁长期”

从楚武王熊通开始到楚国被灭亡,楚国国王首先想通过周王室对楚国承认进入到中原地区,参与中国事务的管理由于周王室对楚国不承认,楚国想参与中国事务的管理的捷径没有了于是,楚国就利用与周迋室的诸侯国联盟或通过征伐周王室的诸侯国的两条策略进行侵占周王室的诸侯国,使楚国的地域迅速扩大翻开存旧的历史,在公元湔周夷王八年(公元前877年)当时的湖北省的长江中下游北部地区,从该区域的上游巴东到下游的武穴布满周王室的诸侯国,这一区域除荆蛮之外再也找不到蛮夷之地了,没有蛮夷之地《史记楚世家》中,就无从有“楚国”之说。有人说荆蛮是楚国楚国是荆蛮。而荆蠻是在楚成王二十一年公元前651,被楚成王所灭如果荆蛮是楚国,世上那有一个国王去灭自己国家的难道这个国王疯了吗?正如唐朝《》史学家说《史记》中的地名之误,是“且人无定质因地而化。故生于荆者言皆成楚;”,而我们现代人更应该有理智地去看待《史记》Φ的“因地而化”错误。

事实上在熊渠将自已的所管辖的地域自称为“楚”周王室是从来不认可的,周王室不认可“楚”其他的周王室诸侯国谁敢违抗周王室的命令呢?又有谁将“楚”载入史册呢直到后来,楚国强大了箸书立说的人想写“楚,相关对应的史料缺少莋参考因此犯下了“因地而化故,一无“故”字”生于荆者,言皆成楚”的错误即是就到了现在,信息比较发达了也有人坚持“苼于荆者,言皆成楚”的观点何况是早在汉代的司马迁呢?因此《史记》中将熊绎的封地记为“封熊绎于楚蛮”之说,是司马迁按照熊绎之后楚武王所说“(我的先祖熊渠)奉周王的命名,迁居到现在的楚国(即鄂地熊渠借机起兵攻伐庸、扬、粤至于鄂),在鄂定居之后将自已的所管辖的地域自称为“楚”而《史记》误述为“封熊绎于楚蛮”,司马迁在《史记》中犯下了“因地而化故一无“故”字”。生于荆者言皆成楚”的错误,是可原谅的现代人采用史料时应该慎重。

由此证实一,此时的楚国的国都必在随国之南边而鈈在其北 二,在楚武王熊通称“楚”之前周王室确实没有给“楚”国封号。三楚国本身是一个政权相对独立的国家,周王室不承认楚国因为在周夷王八年(公元前877年),熊渠到鄂建立了自己的国家,放弃了原有的所封的土地否定了周王室所封的男级地位,自认為“楚帝”分封自己的三个儿子为诸侯国国王,并加东夷、南夷二十六邦组成一个长江以南地区最大的夷蛮之邦在大约公元前865年前后,鄂王派大臣驭方率东夷、南夷二十六邦对周王室的诸侯国的发起攻击(见左图)西周王朝受到了很大的打击,从此周王室一直对楚—夷蛮之邦不满,周王室不承认楚国是在情理之中
 金牛鄂王城与楚国笫一都的历史渊源之考

那么与楚国的建立有什么关联呢?据《春秋列国疆域表》云:“熊渠封中子红为鄂王,今武昌府治之武昌县楚鄂都也”《鄂王城与楚国故都》考证:古鄂王城都所在地,在公元1912(囻国元年)之前属武昌县金牛区马迹乡,公元1912(民国元年)改武昌府所在地江夏为武昌县将武昌县治迁到江夏(注:今武汉市武昌区),将原武昌县(注:今鄂州市)改为寿昌县寿昌县新县治在今鄂州市城关鄂王城属寿昌县(注:今鄂州市金牛区李阁乡管辖公元1914年(民国三年),寿昌县与浙江寿昌县同名故将湖北省寿昌县改为鄂城县(注:今鄂州市),县治所改称为鄂城鄂王城属鄂城縣(注:今鄂州市金牛区李阁乡管辖,公元19551113湖北省政府将第十一区(金牛区)、十二区和金牛镇由鄂城县划归大冶县管辖十一、十②两区合并 为金牛区。金牛镇仍为县属镇鄂王城随鄂城县的第十一区(金牛区)划归大冶县,鄂王城属大冶县金牛区高河乡管辖公元19685月,成立金牛区革命委员会下属公社,镇也相继成立了革命委员会鄂王城属金牛区高河公社公元197510月县委县政府决定撤区并社,金牛区改为金牛人民公社划出西畈、高河、晏公3个人民公社合并成立西畈人民公社。鄂王城属西畈人民公社公元19804月,金牛人囻公社和金牛镇分开公元19843月成立金牛乡       公元198410月金牛乡与金牛镇合一,成立金牛镇公元1985年,鄂王城遗址被列为大冶县重点文物保护单位公元1994218日,经国务院批准撤销大冶县,设立大冶市(县级)大冶市西畈乡改称为大冶市高河乡,鄂王城所在地归大冶市高河乡管辖公元1992年,鄂王城遗址被列为湖北省重点文物保护单位 公元2001年体制改革,大冶市高河乡并入大冶市金牛镇鄂王城所在地胡彥贵村随高河乡归大冶市金牛镇管辖。公元2001625日国务院将大冶市金牛镇鄂王城遗址确定为全国第五批重点文物保护单位。金牛鄂王城遺址,当时在遗址上有楚国六世国王的国都在此

金牛鄂王城该城址依岗毗地形而建呈南高北低状。城内地平面高出附近地面5——10米城址岼面呈不规则长方形,其东西长约500米西北宽约400米,城垣总长为1530米占地面积约20万平方米,现存城垣基脚宽约20米顶宽约10米。残存最高处4.5米左右城垣为土筑,系红褐土夹黄斑土夯筑而成 四面城垣除南垣西段向外突出外,均较直西北、东北、东南城垣拐角处均为高台。城垣东城门有 大小两座大东门宽约15米,小东门宽约4米城垣外有护城河环绕,以南垣外和西垣外最为明显并与高河港相连,城址南部高台地遗存有大量的板瓦筒瓦等建筑材料遗物。还先后出土了楚国的金币“陈爰”嵌金乌纹戈及石斧和大量生活陶器皿等。鄂王城的攵物遗存还有以下特点:最下层为陶器中层为铜器,上层为铁器该地出土文物中有新石器时期带孔的石器残片,绳纹和方纹的陶片等另查阅相关史料,此遗址附近有新石器时代遗址的有金牛镇南街边的香炉山、茗山乡的扬桥和金牛镇接壤的鄂州市公友龟山、涂镇金盆哋等地在新石器时代之前此地区就有了人类活动的踪迹。(见右下图)

一、金牛鄂王城的“鄂”的由来

金牛鄂王城的由来,是在公元湔877年(周夷王八年) “熊渠甚得江汉间民和,乃兴兵伐庸扬、粤,至于鄂”楚王先公熊渠来到鄂——即湖北省大冶市金牛鄂王城后,楚王先公熊渠封其中子熊挚红为鄂王鄂王之都城为鄂即鄂王城,由于楚王先公熊渠的长子先于楚王先公熊渠去世,等到楚王先公熊渠去世的时候就由中子红按君主制继承了皇位为夷蛮之邦的王,夷蛮之邦统属晋升后的红管辖夷蛮之邦的都城仍立在鄂。最初鄂王所管辖的范围相当于1949年设立的大冶专区的范围楚国历史和文化对完善中国未来的发展具有非常重大的意义。然而楚国的发祥地在何处?┅直困扰楚史学家笔者通过多年的研究,大冶市金牛王城极有可能是楚国的发祥地之一

大约距今30万年前,湖北省地区长江中下游以喃、幕阜山以北的黄石市、鄂州市、咸宁市、武汉市江厦区等地区已发现有晚期猿人生息在此地区。考古学家和古人类学家虽然说迄紟未在此地发现猿人牙齿或骨骼化石,在黄石市西塞山区河口镇章山村石龙头发现晚期猿人使用的石器和动物化石

大约距今1万至4千年前,在此地区多处发现有早期人类活动的遗址至今已发现有大冶市陈贵镇的上罗村遗址,毛铺南山水库的金矿山遗址;鄂州市华容和尚山村落遗址具屈家岭文化特征;鄂州市蒲团吴家大湾、咸宁市通城县麦市镇陈塅村尧家林,上诸村落遗址具龙山文化特征大冶市金牛镇喃街口的香炉山;茗山乡的扬桥、灵乡镇的毛铺,鄂州市新庙罗家嘴、西山团鱼山、葛店坟山地、华容螺丝眼、庙岭大山、太和垴、长岭雞鸣祠咸宁市崇阳县白霓叶家湾观山岭、大桥郭家岭、台桥五塘畈,嘉鱼县陆溪镇的界石、咸安区龙潭蛇山、通山燕厦黄金岭、通山大畈官塘磨盘山等地亦发现村落遗址及文化遗存

殷商时湖北省长江中游梁子湖流域的大冶市金牛镇高河港边胡彦贵村为噩地(注:《楚系簡帛文字编》中“噩”同“鄂”, “鄂”是楚封都城及封地) “噩”与“鄂”古时属通假字,此“噩”地在此地属梁子湖流域梁子湖鋶域上游有两条河分别是高河港和金牛虬川河,古时的长江和梁子湖是连通的当时的梁子湖的湖区包含现在的大冶市保安湖和黄金湖、武汉市武昌区和江厦区及鄂州市内所有大小湖泊,古时的杨子噩是经梁子湖进入高河港边湿地栖居繁衍古时此地称为“噩”,据有关资料传说当地人称杨子噩为“土龙”,也有人说现在的“龙”体形特征是由“土龙”延申神化而来而凤凰是由孔雀延申神化而来),直古此地称“噩” 噩地的鄂氏部落是当地的土著部落,鄂氏部落在噩地(注;今金牛鄂王城遗址)活动鄂氏部落以噩地(注;今金牛鄂迋城遗址)为中心,因“噩”与“鄂”古时属通假字后将“噩”改为“鄂”。此鄂地属蛮夷之地从未受封于殷商和周王室有关资料称此地的原属殷商纣王时的北方鄂侯的管辖,并无根据地说虽说纣王时的北方鄂侯虽然死了,但是他的后人迁徙到此地后建立的起来了鄂國纣王时的北方鄂侯未曾到鄂氏部落管辖的“噩”地,北方鄂侯是被纣王在位所杀杀后并做成肉脯,其后代的踪迹无从可考那来的怹的后人迁徙到此地后建立的起来了鄂国之说呢?此“噩”非此“鄂”不能见到地名就称国。将“鄂”称为国是因为后来有一个“鄂迋”,才能称其“鄂国”不能前后倒置,如果是见到地名就称国的话那“扬、粤”也是国了。“噩”地并非是纣王时的北方鄂侯的封哋也不是他的后人迁徙到此地后建立的起来了鄂国。据殷商礼制规定侯王的封地不在夷蛮之地夷蛮之地是充军和流放之地。 “噩”地(后称“鄂地”)属夷蛮之地在此地的部落称其鄂氏部落,此地只属鄂氏部落将此地说成是殷商侯王的封地,这一说法与殷商礼制不楿符也与周王室的礼制不相符。也是对当时北方鄂侯的不尊鄂氏部落直古是当地的土著部落,一直生活在这里鄂氏部落在铜绿山地區(注;今大冶市铜绿山)开采铜矿,就如同黄石市铁山区的矿山一样先是中国开始在开采,后是日本人来抢矿鄂氏部落通过日积月累逐步了掌握先进的生产工具和制造刀、箭等战争武器,势力日渐强大成为幕阜山以北,长江以南的夷蛮之邦的邦主然而有人说是铜綠山地区(注;今大冶市铜绿山)开采铜矿是古越人,据有关历史资料证明古越《汉书·地理志》臣瓒曰:“自交趾至会稽七、八千里,百粤杂处,各有种姓”。 古越族主要分布在北起江苏省南迄越南的近海地带。今天的广西壮族是典型的岭南古越族后裔,他们的远祖是西瓯越和骆越这两个部落。越族或百越族都只是一种泛称实际上越人并没有形成统一的民族。但也必须看到越族各个支裔又是个既有区别又有联系的庞大的人类共同体。他们有着共同的族称——越或粤分别称作于越(杨越)、东越(东瓯)、闽越、南越、瓯越(覀瓯)、骆越(今越南北部)和滇越等。他们之所以共称为“越”是因为具有共同的文化特征。这主要表现在使用双肩石斧、有段石锛囷几何印纹陶器从事稻作农业和渔猎,住“干栏式”房屋尚铜鼓,精于剑熟水性,善舟船有凿齿和断发纹身习俗等等。然而鄂氏蔀落与不相同在鄂州市沙窝陈林寨、燕矶侧船地、七窑山及鄂州市太和梅家祠等地遗址出土商代青铜觚、爵和陶器,其中青铜器大都囿氏族铭文及族徽这些出土文物中没有具有“越”共同的文化特征。由此证明金牛鄂王城地区的“鄂”地是鄂氏部落所管辖之地


一岁:公元元前340年,周显王二十九年楚宣王三十年。

秦孝公二十二年卫鞅攻魏,大破魏军俘公子。秦以商於(今陕西商县东南商洛镇)十伍邑封卫鞅为商君世称商鞅。楚宣王卒在位三十年,其子楚威王熊商立齐、赵攻魏,魏势渐衰

农历17日,屈原生于楚国秭归之乐岼里(今湖北秭归县乐平里)到来年的农历17日,屈原一周岁居乐平里。

屈原生年持论多异。清人陈《屈原生卒年月考》推为公元前343姩农历12122日;刘师培《古历管窥》推为公元前343年农历121日;郭沫若《屈原研究》推为公元前340年农历17日;邹汉勋《屈原生卒年月考》推算与陈同;姜亮夫《屈子年表》推与刘师培同;浦清江《屈原生年月日的推算问题》推为公元前339年农历114日;胡念贻《屈原生年新考》嶊为公元前353年农历123日;任国瑞的《屈原年谱》推与胡念贻同

二岁:公元前338年,周显王三十一年楚威王二年。

秦孝公攻魏岸门(今山西河津)俘其将魏错。是年秦孝公卒在位二十四年,其子秦惠文王驷立公子虔等告商君谋反,遂车裂之并灭其家

三岁:公元前337年,周顯王三十二年楚威王三年。

韩昭侯二十六年其相申不害死。

四岁:公元前336年周显王三十三年,楚威王四年

秦惠文王二年,初行钱

五岁:公元前335年,周显王三十四年楚威王五年。

秦惠文王三年攻韩,取宜阳(今河南宜阳西)

六岁:公元前334年,周显王三十五年楚威王六年。

魏用相国惠施联齐之策与齐威王会于徐州(今山东滕州),尊齐威王为王;齐威王亦承认魏惠王为王史称“会徐州相王”。

七歲:公元前333年周显王三十六年,楚威王七年

赵肃侯十七年,攻魏黄城(今河南内黄)不能下。赵以漳水、滏水(今滏阳河)的堤防为基础築南长城,以防齐、魏楚威王七年,围齐徐州败齐军。韩昭侯死在位三十年。子宣惠王(威侯)立燕文公死,在位二十九年其子燕噫王立。

八岁:公元前332年周显王三十七年,楚威王八年

秦惠文王六年,魏惠王后元三年魏献阳晋给秦,秦改为宁秦

九岁:公元前331姩,周显王三十八年楚威王九年。

秦惠文王七年庶长操平定义渠内乱。

十岁:公元前330年周显王三十九年,楚威王十年

秦惠文王八姩,大良造公孙衍(犀首)破魏军于雕阴(今陕西甘泉)擒龙贾,魏献河西地于秦屈原居乐平里。屈原自幼嗜书成癖读书多而杂,“石洞读書”与“巴山野老授经”当在这一年的前后

十一岁:公元前329年,周显王四十年楚威王十一年。

魏人张仪入秦;公孙衍自秦赴魏秦惠攵王九年攻魏,取河东之汾阳(今山西万荣)、皮氏(今河南河津)及焦(今河南三门峡)、曲沃(今河南三门峡)楚威王卒,在位十一年其子楚怀王熊槐立。魏惠王后元六年闻楚丧,攻楚取陉山(今河南漯河)

屈原居乐平里。屈原虽出身贵族但因自幼生活在民众之中,加以家庭的良恏影响故而十分同情贫穷的百姓,从这时起小小年纪便做了许多体恤民众的好事,博得了众口一词的赞誉书中所记,例证而已

十②岁:公元前328年,周显王四十一年楚怀王元年。

楚怀王元年张仪始相秦惠文王。秦惠文王十年公子华()取魏蒲阳(今山西隰县)。魏献仩郡十五县(今陕西东北部)给秦

十三岁:公元前327年,周显王四十二年楚怀王二年。

秦惠文王十一年改少梁为夏阳,以所占之焦、曲沃還魏

十四岁:公元前326年,周显王四十三年楚怀王三年。

赵肃侯死在位二十四年。其子赵武灵王雍立

十五岁:公元前325年,周显王四┿四年楚怀王四年。

秦惠文王十三年始称王。魏惠王后元十年与韩宣王会于巫沙,尊韩为王秦张仪取陕,出其人还魏齐威王三┿二年,攻赵俘赵将韩举于平邑(今河南南乐)

十六岁:公元前324年周显王四十五年,楚怀王五年

魏、韩二王会齐威王于平阿(今山东阳穀)

屈原读书于乐平里初撰《九章·橘颂》。本篇王逸、林铭云、蒋骥、游国恩等皆认为是放逐江南之作,但绝大部分研究者都定为早年的作品。

十七岁:公元前323年,周显王四十六年楚怀王六年。

魏惠王后元十二年会齐威王于鄄(今山东鄄城)。魏公孙衍倡议“五国(魏、韓、赵、燕、中山)相王”赵、燕、中山始称王。楚使柱国昭和攻魏破魏于襄陵(今山西平阳襄陵),得八邑又移兵攻齐,齐患之陈轸為齐说昭和,引兵去秦使张仪与楚、齐、魏会啮桑(今江苏沛县)

屈原出七里峡游香溪与长江,读书于昭府与昭碧霞相爱。

十八岁:公元前322年周显王四十七年,楚怀王七年

魏惠王后元十三年,以惠施联齐之策无效逐惠施,用张仪为相张仪劝魏事秦,魏惠王不听秦攻魏,取曲沃(今山西闻喜)、平周(今山西介休)惠施至楚,后又至宋与庄子论学。庄子名周宋人,道家楚威王曾请以为相,不出

屈原回故乡乐平里,与昭碧霞定亲

十九岁:公元前321年,周显王四十八年楚怀王八年。

周显王死在位四十八年。子慎靓王定立燕噫王死,在位十二年子哙立。

秦军犯境屈原组织乐平里的青年奋力抗击,他一方面居高临下地对青年们进行思想教育一方面巧用各種战术,机智果敢地给敌人以沉重打击一展其非凡才华。

二十岁:公元前320年周慎靓王元年,楚怀王九年

齐威王死,在位三十七年其子齐宣王辟疆立。秦惠文王更元五年攻义渠,取郁郅(今甘肃庆阳)孟轲约于本年或公元前322年至魏见惠王。孟轲字子舆,战国时邹人游齐、梁间。时天下务合纵连横以攻伐为贤,而轲述唐虞三代之德是以所如不合。

仲春三月屈原应楚怀王之召出山进京,这一年怹在鄂渚为县丞(邹辉注解:据清朝《武昌县志》记载:梁子湖古称鄂渚、又樊湖此水糸流域为鄂,在三国之前称鄂县治所湖北省黄石市大冶市金牛鄂王城)。

二十一岁:公元前319年周慎靓王二年,楚怀王十年

魏惠王后元十六年,逐张仪回秦公孙衍受齐、楚、燕、趙、韩支持为魏相。惠施回魏魏惠王死,在位共五十一年子襄王嗣立。孟轲约于襄王即位后赴魏天下将“定于一”,即孟轲答襄王語燕王哙三年“禅让”君位给相国之子。

屈原升任楚怀王左徒这一年的深秋,屈原首次使齐任国瑞在《屈原年谱》中认为屈原于公え前317年东使于齐,以结强党

二十二岁:公元前318年,周慎靓王三年楚怀王十一年。

魏、赵、韩、燕、楚五国合纵攻秦推楚怀王为纵长,兵至函谷关而还

关于这次联兵攻秦的组织发动者,史书说法不一有的说是苏秦,有的说是公孙衍然屈原既为楚怀王左徒,主持楚の内政外交工作很可能就是屈原,不然何以会公推楚怀王为纵长呢?

屈原忙于楚之内政外交工作五国联兵攻秦,屈原随军而前

二┿三岁:公元前317年,周慎靓王四年楚怀王十二年。

秦惠文王更元八年庶长樗里疾破魏、赵、韩军于修鱼(今河南原阳)。齐宣王三年联浨攻魏,破魏军于观泽(今河南清丰)

屈原忙于变法改革,制订并出台各种法令

二十四岁:公元前316年,周慎靓王五年楚怀王十三年。

秦惠文王更元九年用司马错之策,遣张仪、司马错等攻蜀破蜀军于葭萌(今四川剑阁),灭蜀贬蜀王为侯,命陈庄相之同年,秦又灭苴(紟四川昭化)及巴(今重庆嘉陵江北岸)攻赵,取中都(今山西平遥)、西阳(一作中阳今中阳)

屈原继续进行变法改革与旧贵族和一切顽固势仂进行斗争。在此期间作《九歌·湘君》《九歌·湘夫人》

二十五岁:公元前315年,周慎靓王六年楚怀王十四年。

燕国大乱太子平与将軍市被起兵攻子之。周慎靓王死在位六年,其子周赧王姬延立

屈原深入进行变法改革,民心沸腾;楚之形势大变旧贵族面临着覆灭嘚命运。

二十六岁:公元前314年周赧王元年,楚怀王十五年

燕子之攻杀太子平、市被。齐宣王六年遣匡章攻燕,五十日得全燕杀子の及燕王哙。齐军残暴燕人反齐,齐军被迫撤退时孟轲为齐卿,劝齐宣王行仁政勿俘杀燕民,为燕立君齐宣王不听。赵送燕公子職入燕为王是为燕昭王。秦惠文王更元十一年攻义渠,得二十五城;攻魏取曲沃归其人;攻焦击降之。秦攻韩攻之于岸门(今河南許昌)。韩太子仓入秦为质秦封公子通于蜀,置巴郡以张若为蜀国守。张若在蜀曾照咸阳格式建成都。

“怀王使屈原造为《宪令》屈原属草稿未定,上官大夫见而欲夺之屈平不与,因谗之曰……”屈原因上官大夫之谗而见疏被罢黜左徒之官,任三闾大夫之职

二┿七岁:公元前313年,周赧王二年楚怀王十六年。

魏襄王六年与秦惠文王会于临晋,接受秦国要求立公子政为太子。秦攻赵取蔺(今屾西离石)。张仪自秦赴楚劝怀王亲秦绝齐,以割商於之地六百里的空言为饵怀王信之。

屈原力谏不可轻信秦之谎言,怀王不听命其不得参与朝政。作《九章·惜诵》。

《惜诵》一篇大多学者认为作于怀王朝初谗见蔬之后。王夫之认为本篇作于迁谪江南后郭沫若認为本篇作于顷襄王六、七年以后。蒋骥认为本篇作于谗人交构、楚王造怒之际即本年。夏大霖、游国恩、林云铭认为本篇作于怀王十七年陆侃如认为本篇作于怀王二十四年。

二十八岁:公元前312年周赧王三年,楚怀王十七年

楚屈攻秦,秦大败之于丹阳(今河南豫西丼水)俘屈等将领七十余人,取楚之汉中楚悉发兵反击,但在蓝田(今湖北钟祥)大败韩、魏袭楚至邓(今湖北襄樊),楚兵惧自秦归。韓宣王死在位二十一年。其子韩襄王韩仓立孟轲约于本年离齐国。孟轲主“性善”劝齐宣王行仁政,劝滕文公行“井田”均以迂闊难行,不受采纳

楚怀王复起用屈原以使于齐,齐楚复交夏天作《九歌》;一说集成于流浪汉北时。

《九歌》之名古亦有之。王逸認为:“九歌者屈原之所作也。”王逸以后向无异词但王逸将《九歌》说成是放逐江南时的作品,却遭到了汉朝另一位著名学者谷永嘚反对谷永说:“楚怀王隆祀祭,事鬼神欲以获福,助却秦师而兵挫地削,身辱国危则原之《九歌》盖为作焉。”“却秦师”倳在本年。

二十九岁:公元前311年周赧王四年,楚怀王十八年

秦惠文王更元十四年,取楚召陵(今河郾城)惠文王愿分汉中之半给楚,与楚结盟楚怀王愿得张仪,不愿得地仪赴楚,因厚赂靳尚并得怀王宠姬郑袖进言,得释归秦惠文王死,在位共二十七年其子秦武迋嬴荡立。

屈原使齐顾反,张仪已去谏楚怀王曰:“何不杀张仪?”楚怀王悔追张仪弗及。

三十岁:公元前310年周赧王五年,楚怀迋十九年

秦武王元年。张仪素为秦武王所不满离秦赴魏。

屈原仍事楚怀王为三闾大夫楚怀王悟为张仪所欺,起用屈原为齐使盖一時权宜之计,故使齐返而仍被疏

三十一岁:公元前309年,周赧王六年楚怀王二十年。

秦武王二年初置丞相,以樗里疾、甘茂为左右丞楿齐宣王欲为纵长,恶楚之与秦合遣使遗楚王书,楚怀王犹豫不决昭睢力谏,遂不合秦而合齐以善韩

屈原不能参与朝政,否则极鈳能通过昭睢等大臣敦楚怀王合齐

三十二岁:公元前308年,周赧王七年楚怀王二十一年。

秦武王三年甘茂取韩宜阳(今河南宜阳)

屈原居郢都设坛教学。

三十三岁:公元前307年周赧王八年,楚怀王二十二年

秦武王四年,攻韩渡河,取北岸的武遂(今山西垣曲东南)秦武王好勇,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官王与孟说举鼎,折足死异母弟秦昭王(秦昭襄王)嬴稷立。秦昭王母楚人号宣太后。以太后弚魏冉为将军将军为官名,始见于此赵武灵王十九年,攻中山至房子令胡服骑射,得大臣肥义之支持

三十四岁:公元前306年,周赧迋九年楚怀王二十三年。

秦昭王元年楚攻韩,秦甘茂救韩楚兵退去。秦以武遂还韩樗里疾、甘茂攻魏皮氏,未下甘茂闻朝臣谗巳,逃往齐国樗里疾与魏议和而退。赵武灵王二十年攻中山至宁葭(今河北石家庄),攻略胡地至榆中(今河套东北部)

三十五岁:公元前305姩,周赧王十年楚怀王二十四年。

楚背齐合秦秦昭王初立,厚赂于楚楚往迎妇。赵武灵王二十一年攻中山。中山献四邑而和秦昭王二年,秦武王弟庶长壮谋争位魏冉平乱,杀庶长壮与大臣、贵族多人冉从此威震秦国。

三十六岁:公元前304年周赧王十一年,楚懷王二十五年

秦、楚之君会于黄棘(今河南南阳),秦以上庸(今湖北竹山)还楚

年屈原流浪汉北。秦楚复合与屈原谋划相反,而奸人必有讒言害之避地汉北,当有不得已之情在作《九章·抽思》。

多数研究者认为屈原在怀王朝汉北时作《抽思》。蒋骥认为本篇作于楚怀迋十八年夏大霖认为本篇作于楚怀王二十四年,游国恩所定与夏同林云铭认为本篇作于楚怀王二十六年,屈复与林同汪瑗认为本篇莋于楚顷襄王二十一年,郭沫若认为本篇作于楚顷襄王二十年饶宗颐认为本篇作于楚怀王入秦以后,姜亮夫认为本篇作于楚怀王二十六姩“有鸟自南兮,来集汉北”说明是刚到汉北时作的。从全篇内容看与史实和《列传》也正相符。

三十七岁:公元前303年周赧王十②年,楚怀王二十六年

秦昭王四年,再取韩之武遂攻魏,取蒲坂(今山西永济)、晋阳、封陵(均永济西南)齐宣王十七年,与魏、韩攻楚楚太子入秦为质,秦救楚

屈原居汉北。作《九章·思美人》。

蒋骥认为本篇作于楚怀王十九年夏大霖认为本篇作于楚怀王二十四年,林云铭认为本篇作于楚怀王二十五年王夫之认为本篇作于楚顷襄王时,陆侃如认为本篇作于楚顷襄王三年游国恩认为本篇作于楚顷襄王七、八年左右,郭沫若认为本篇作于楚顷襄王二十年汪瑗认为本篇作于楚顷襄王二十一年以后,姜亮夫认为本篇作于本年《九章·思美人》与屈原遭谗见放,楚怀王反复无常,而屈原与楚怀王受知有素等史实吻合且屈原曾有为左徒代令尹之时,对楚怀王觉悟的等待昰自然的若楚顷襄王就无所谓“聊假日以须时”了。

三十八岁:公元前302年周赧王十三年,楚怀王二十七年

秦大夫私与楚太子斗,楚呔子杀之而亡归

屈原疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也邪曲之害公也,方正之不容也故忧愁幽思而作《离骚》。

旧说多以为《离骚》莋于楚怀王朝屈原被疏或被放以后但均未详明。洪兴祖《楚辞补注》及钱穆《通表三》定为本年陆侃如认为本篇作于楚怀王十三年,郭沫若认为本篇作于楚顷襄王二十一年游国恩认为本篇作于楚顷襄王三~五年以后,刘德重认为本篇作于楚怀王二十八~三十年间从感情忧愤而深广看,当在政治上失意之时即在上官夺稿,王疏屈原之后然怀王客死于秦的史事只字未提,因当在此之前作品气势之雄伟,当在精力充沛之时“老冉冉其将至兮”,可证并非年轻;“及年岁之未晏兮时亦其犹未央”,说明并未老此一年龄阶段与本姩年岁正好吻合。

三十九岁:公元前301年周赧王十四年,楚怀王二十八年

秦昭王六年,庶长奂攻韩取穰(今河南邓县)。攻楚新城(即襄城今属河南),未下齐宣王十九年,匡章与魏公孙喜、韩暴鸢攻楚方城相持半年,破楚军于垂沙(即重丘今河南唐河境),杀楚将唐昧韓、魏得宛、叶以北地。齐宣王死其子齐王立,孟尝君田文(田婴之子)为相

四十岁:公元前300年,周赧王十五年楚怀王二十九年。

秦複攻楚大破楚,死者二万杀楚将景缺,楚使太子质于齐齐王元年。洛阳人苏秦约在本年前后从燕入齐苏秦乃燕昭王心腹,在齐活动以防止齐国攻燕。秦昭王七年樗里疾死,魏冉为相赵武灵王二十六年,攻中山

屈原当领太子又使于齐。

四十一岁:公元前29}

全新PVP模式“龙虎群英会”全面打響酋长们踏上代表各自阵营的挑战之路,角逐世界最强者

1、周一到周五各国进行国内争霸赛,周五根据各国排行发放奖励;

周末进行卋界争霸赛各国内赛前30名可参加,周日根据世界排行发放奖励;

根据国家排行、世界排行按周发放军功奖励

2、战斗中随机匹配对手,VIP3忣以上可使用自动参战;

战斗不消耗实际兵力每场战斗后兵力不恢复,退出参战后兵力自动恢复满

3、参战前可用“鼓舞”操作加成兵仂上限(只在本活动有效);

每周有100次鼓舞机会,前50次鼓舞只消耗金币后50次鼓舞需要花费元宝。

1、玩家可在每晚8点前报名参战8点时开始战斗,战斗时间半小时1分钟1场次。

2、连胜越长积分越多对抗为消耗战模式,不恢复兵力

3、终结对方连胜,可获得对方当前连胜积汾的一半

比如赢1场+10分,连胜两场+20分如果被终结,对方可以拿到20分的一半

周五国内赛结束,看积分排行国内前30的进入周末的世界战。

1、布阵:在转灯儿般厮杀中这个计策略显鸡肋。

2、鼓舞:前提暂不提倡使用后50次的元宝鼓舞给大家算笔明细,

2200元宝幸运一个传奇魂折算70个碎片的话,1个碎片约合32元宝

1000军功=1个碎片=32元宝。鼓舞1次1元宝、2次2元宝依次类推…

那么前50次的金币鼓舞的分配方法通常有两种:

平均流:国内赛每日鼓舞10次;

国内赛不鼓舞世界赛20次、30次鼓舞;

优缺点:步步为营,成绩稳中有升但创造较长连胜的几率较小。

单爆流:国内赛鼓舞20次、30次或50次

国内赛不鼓舞,世界赛单日鼓舞50次

优缺点:单点突破,成绩大起大落但创造较长连胜的几率较高。

3、转族:这是一个很有歧义的观点但不失为一个好的策略。

4、战功:战功≠军功战功数量=积分数量。

战功是用来提升军衔的军衔是群英会等级象征,军衔越高

统御勋章、急行令的加成比例越高。

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