适百里者宿舂粮怎么读。猜一个数字

适莽苍者三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮怎么读适千里者,三月

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适莽苍者三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮怎么读适千里者,三月聚粮谋大同者,继承千年之文明也!


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继承五千年的中华文明第一是读史,第二是读百家经典先干这两件事吧


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【碓】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都內切音對。舂具《說文長箋》鳥食如舂碓然,故从隹《馬融·長笛賦》碓投瀺穴。《註》碓之所投,瀺注隙穴也《桓譚·新論》宓犧制杵臼之利,後世加巧,借身踐碓而利十倍。又《通俗文》水碓曰轓車。《註》今俗依水涯壅上流,設水車,轉輪與碓身交激,使自舂卽其遺制。又杜預作連機碓孔融曰:水碓之巧,勝於聖人之斷木掘地又《集韻》都回切,音堆岸也。與堆塠通《前漢·地理志》離。《河渠書》作離碓。

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲《說文》音也。《書·舜典》詩言志歌永言,聲依永律和聲。《傳》聲謂五聲宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者形氣相軋而成。兩氣者谷響雷聲之類。兩形者桴鼓叩擊之類。形軋氣羽扇敲矢之類。氣軋形人聲笙簧之類。皆物感之良能人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【呜】《廣韻》哀都切《集韻》《韻會》汪胡切音污。《玉篇》鳴呼歎辭也。《書·五子之歌》鳴呼曷歸。《集韻》亦作歍。又與烏通。《史記·李斯傳》歌呼鳴鳴快耳目者,眞秦之聲也亦作烏烏。又《集韻》烏故切音惡。歎傷也《後漢·袁安傳》噫鳴流涕。《釋文》鳴,一故反。

【咽】《唐韻》烏前切《集韻》因連切《韻會》因蓮切《正韻》因肩切音燕。《說文》嗌也《玉篇》咽喉也。《韻會》醫經云:咽者嚥水者氣。《戰國策》頓子曰:韓天下之咽喉。《集韻》或作胭又《禮·深衣》曲袷如矩以應方。《疏》古者方領,似今擁咽。又《集韻》縈懸切《韻會》幺懸切《正韻》縈圓切,音淵。《集韻》本作,引《詩》鼗鼓。或作咽。○按《詩·商頌》今本作淵。又《集韻》於巾切音駰。《詩·魯頌》鼓咽咽。《傳》咽咽,鼓節也《集韻》或作鼝,亦書作鼘《六書故》淵淵咽咽,其聲不同淵淵狀鼓聲多而遠,咽咽聲近而味其聲,可以知

【宿】〔古文〕夙《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切音夙。《說文》止也《玉篇》夜止也,住也《詩·周頌》有客宿宿,有客信信。《註》一宿曰宿,再宿曰信《周禮·地官》三十里有宿,宿有路室。又星宿各止其所,故名宿二十八宿,亦名二十八次次,舍也《釋洺》宿,宿也言星各止住其所也。又《增韻》安也守也。《左傳·昭二十九年》官宿其業。《註》宿,安也。又《周禮·宮正註》諸吏矗宿謂職王宮之守衞者。又《廣韻》素也《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將。又《莊子·列傳》雖當世宿學,不能自解免也又國名。《春秋·隱二年》及宋人

【舂粮】《庄子·逍遥游》:“适百里者宿舂粮怎么读,适千里者三月聚粮。”原指隔宿捣米备粮。后也以“舂粮”作百里的代称。宋苏轼《王郑州挽词》:“那知聚散舂粮外,便有悲欢过隙中!”

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6.下列各句中没有通假字的一项是( 

C、臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六   D、而刘夙婴疾病,常在床蓐

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