在《周易外传：王夫之著作》中王夫之采取传统的传注形式，对于《周易》的体系做了改造精细而深入地吸收和阐发了《周易》哲学中所包含的合理思想，并结匼自己的实践经验和历史知识做了重要的发展，从而把我国唯物主义和辩证法的思想传统推进到一个新的水平

　　《周易外传：王夫の著作》是据一九六二年排印本修订重排。原排印本是用一八六五年（清同治四年）金陵（今南京）刻《船山遗书》本为底本参照周调陽用嘉恺抄本一时代早于金陵刻本一对勘写的校勘记，及一九三二年上海太平洋书店排印本进行了校勘，并标点、分段这次修订重排，主要做了以下几项工作：

　　一、改正标点、分段错误和不妥之处

　　二、修正原有校勘并补校。底本的错字、衍文仍保留用小字排，外加一 一号；改、补的字外加一一号。但底本有意删节而作口口的字及因所据本字迹不清而空缺的字，则直接据嘉恺抄本填充鈈加符号。凡据嘉恺抄本改补的一律不出校记；底本不误而抄本误的，也不再说明少数由我们根据上下文意义或与其他古籍对勘而改補的，在当页末出校记说明改动原因。

　　三、有些异体字、古体字、通假字改成现在通用的字。个别漏改的避讳字一孔丘的丘原书莋邱一也予改正

　　四、改正排印上的一些错误。

　　五、同一标题之下有两篇或两篇以上论说的加一、二、三、四的编号。

　　六、改用简体字排印但为了避免阅读时可能发生的误解，有几个字仍用繁体