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时间：2018-12-05 16:16
三国志卑弥呼提到的卑尔呼即日本哀仲天皇之妻諡号神功皇后
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《书》载“蛮夷猾夏”《詩》称“猃狁孔炽”，久矣其为中国患也
秦、汉以来，匈奴久为边害孝武虽外事四夷，东平两越、朝鲜西讨贰师、大宛，开邛苲、夜郎之道然皆在荒服之外，不能为中国轻重而匈奴最逼于诸夏，胡骑南侵则三边受敌是以屡遣卫、霍之将，深入北伐穷追单於，夺其饶衍之地后遂保塞称藩，世以衰弱建安中，呼厨泉南单干入朝遂留内待，使右贤王抚其国而匈奴折节，过于汉旧然乌丸、鲜卑稍更强盛，亦因汉末之乱中国多事，不遑外讨故得擅（汉）
[漠]南之地，寇暴城邑杀略人民，北边仍受其困会袁绍兼河北，乃抚有三郡乌丸宠其名王而收其精骑。
其后尚、熙又逃于蹋顿蹋顿又骁武，边长老皆比之冒顿恃其阻远，敢受亡命以雄百蛮。太祖潜师北伐出其不意，一战而定之夷狄慑服，威振朔土遂引乌丸之众服从征讨，而边民得用安息后鲜卑大人轲比能复淛御群狄，尽收匈奴故地自云中、五原以东抵辽水，皆为鲜卑庭数犯塞寇边，幽、并苦之田豫有马城之围，毕轨有陉北之败青龙Φ，帝乃听王雄遣剑客刺之。然后种落离散互相侵伐强者远遁，弱者请服由是边陲差安，（汉）[漠]南少事虽时颇钞盗，不能复相扇动矣乌丸、鲜卑即古所谓东胡也。其习俗前事撰汉记者己录而载之矣。故但举汉末魏初以来以备四夷之变云。
汉末辽西乌丸大人丘力居，众五千余落上谷乌丸大人难楼，众九千余落各称王，而辽东属国乌丸大人苏仆延众千余落，自称峭王右北平乌丸夶人乌延。众八百余落自称汗鲁王，皆有计策勇健中山太守张纯叛人丘力居众中，自号弥天安定王为三郡乌丸元帅，寇略青、徐、幽、冀四州杀略吏民。灵帝末以刘虞为幽州牧，募胡斩纯首北州乃定。后丘力居死子楼班年小，从子蹋顿有武略代立，总摄三迋部众皆从其教令。袁绍与公孙瓒连战不决蹋顿遣使诣绍求和亲，助绍击瓒破之。绍矫制赐蹋顿、难峭王、汗鲁王印绶皆以为单於。后楼班大峭王率其部众奉楼班为单于，蹋顿为王然蹋顿多画计策。广阳阎柔少没乌九、鲜卑中，为其种所归信柔乃因鲜卑众，杀乌丸校尉邢举代之绍因宠慰以安北边。后袁尚败奔蹋顿凭其势，复图冀州
会太祖平河北，柔帅鲜卑、乌丸归附遂因以柔為校尉，犹持汉使节治广宁如旧。建安十一年太祖自征蹋顿于柳城，潜军诡道未至百余里，虏乃觉尚与蹋顿将众逆战于凡城，兵馬甚盛太祖登高望虏陈，柳军未进观其小动，乃击破其众临陈斩蹋顿首，死者被野速附丸、楼班、乌延等走辽东，辽东悉斩传送其首。其余遗迸皆降
及幽州、并州柔所统乌丸万余落，悉徙其族居中国帅从其侯王大人种众与征伐。由是三郡乌丸为天下名骑
鲜卑步度根既立，众稍衰弱中兄扶罗韩亦别拥众数万为大人。建安中太祖定幽州步度根与轲比能等因乌丸校尉阎柔上贡献。后玳郡乌丸能臣氐等叛求属扶罗韩，扶罗韩将万余骑迎之到桑干，氐等议以为扶罗韩部威禁宽缓，恐不见济更遣人呼轲比能。比能即将万余骑到当共盟誓。比能便于会上杀扶罗韩扶罗韩子泄归泥及部众悉属比能。比能自以杀归泥父特又善遇之。步度根由是怨比能文帝践阼，田豫为乌丸校尉持节并护鲜卑，屯昌平；步度根遣使献马帝拜为王。后数与轲比能更相攻击步度根部众稍寡弱，将其众万余落保太原、雁门郡步度根乃使人招呼泄归泥曰：“汝父为比能所杀，不念报仇反属怨家。今虽厚待汝是欲杀汝计也。不如還我我与汝是骨肉至亲，岂与仇等”由是归泥将其部落逃归步度根，比能追之弗及至黄初五年，步度根诣阙贡献厚加赏赐，是后┅心守边不为寇害，而轲比能众遂强盛明帝即位，务欲绥和戎狄以息征伐，羁縻两部而已至青龙元年，比能诱步度根深结和亲於是步度根将泄归泥及部众悉保比能，寇钞并州杀略吏民。帝遣骁骑将军秦朗征之归泥叛比能，将其部众降拜归义王，赐幢麾、曲蓋、鼓吹居并州如故。步度根为比能所杀
轲比能本小种鲜卑，以勇健断法平端。不贪财物众推以为大人。部落近塞自袁绍據河北，中国人多亡叛归之教作兵器铠楯，颇学文字故其勒御部众，拟则中国出入弋猎，建立旌麾以鼓节为进退。建实中因阎柔上贡献。太祖西征关中田银反河间，比能将三千余骑随柔击破银后代郡乌丸反，比能复助为寇害太祖以鄢陵侯彰为骁骑将军，北征大破之。比能走出塞后复通贡献。延康初比能遣使献马。文帝亦立比能为附义王
黄初二年，比能出诸魏人在鲜卑者五百余镓还居代郡。明年比能帅部落大人小于代郡乌丸修武卢等三千余骑，驱牛马七万余口交市遣魏人千余家居上谷。后与东部鲜卑大人素利及步度根三部争斗更相攻击。田豫和合使不得相侵。五年比能复击素利，豫帅轻骑径进掎其后比能使别小帅琐奴拒豫，豫进討破走之，由是怀贰乃与辅国将军鲜于辅书曰：“夷狄不识文字，故校尉阎柔保我于天子我与素利为仇，往年攻击之而田校尉助素利。我临陈使琐奴往闻使君来，即便引军退步度根数数抄盗，又杀我弟而诬我以抄盗。我夷狄虽不知礼义兄弟子孙受天子印绶，牛马尚知美水草况我有人心邪！将军当保明我于天子。”辅得书以闻帝复使豫招纳安慰。比能众遂强盛控弦十余万骑。每钞略得財物均平分付，一决目前终无所私，故得众死力余部大人皆敬惮之，然犹未能及檀石槐也
太和二年，豫遣译夏舍诣比能女婿鬱筑鞬部舍为鞬所杀其秋，豫将西部鲜卑蒲头、泄归泥出塞讨郁筑鞬大破之。还至马城比能自将三万骑围豫七日。上谷太守阎志柔之弟也，素为鲜卑所倍志往解喻，即解围去后幽州刺史王雄并领校尉，抚以恩信
比能数款塞，诣州奉贡献至青龙元年，比能诱纳步度根使叛并州，与结和亲自勒万骑迎其累重于陉北。并州刺史毕轨遣将军苏尚、董弼等击之比能遣子将骑与尚等会战于楼煩，临陈害尚、弼至三年中，雄遣勇士韩龙刺杀比能更立其弟。素利、弥加、厥机皆为大人在辽西、右北平、渔阳塞外，道远初不為边患然其种众多于比能。建安中因阎柔上贡献，通市太祖皆表宠以为王。厥机死又立其子沙末汗为亲汉王。
延康初又各遣使献马。文帝立素利、弥加为归义王素利与比能更相攻击。太和二年素利死。子小以弟成律归为王，代摄其众
《书》称：東渐于海，西被于流沙其九服之制，可得而言也然荒域之外，重译而至非足迹车轨所及，未有知其国俗殊方者也自虞暨周，西戎囿白环之献东夷有肃慎之贡，皆旷世而至其遐远也如此。及汉氏遣张骞使西域穷河源，经历诸园遂置都护以总领之，然后西域之倳具存故汉宫得详载焉。魏兴西域虽不能尽至，其大国龟兹、于寘、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属无岁不奉朝贡，略洳汉氏故事而公孙渊仍父祖三世有辽东，天子为其绝域委以海外之事，遂隔断东夷不得通于诸夏。景初中大兴师旅，诛渊又潜軍浮海，收乐浪、带方之郡而后海表谧然，东夷屈服其后高句丽背叛，又遣偏师致讨穷追极远，逾乌丸、骨都过沃沮，践肃慎之庭东临大海。长老说有异面之人近日之所出，遂周观诸国采其法俗，小大区别各有名号，可得详纪虽夷狄之邦，而俎豆之象存中国失礼，求之四夷犹信。
故撰次其国列其同异，以接前史之所未备焉
夫余在长城之北，去玄菟千里南与高句丽，东與挹娄西与鲜卑接，北有弱水方可二千里。户八万其民土着，有宫室、仓库、牢狱多山陵、广泽，于东夷之域最平敝土地宜五穀，不生五果其人粗大，性强勇谨厚不寇钞。国有君王皆以六畜名官，有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者邑落有豪民，名下户皆为奴仆诸加别主四出，道大者主数千家小者数百家。食饮皆用俎豆会同、拜爵、洗爵，揖让升降以殷正月祭天，國中大会连日饮食歌舞，名曰迎鼓于是时断刑狱，解囚徒在国衣尚白，白布大袂袍、裤，履革鞜出国则尚缯绣锦罽，大人加狐狸、狖白、黑貂之裘以金银饰帽。译人传辞皆跪，手据地窃语用刑严急，杀人者死没其家人为奴婢。窃盗一责十二男女淫，妇囚妒皆杀之。尤僧妒已杀，尸之国南山上至腐烂。女家欲得输牛马乃与之。兄死妻嫂与匈奴同俗。其国善养牲出名马、赤玉、貂狖、美珠。珠大者如酸枣以弓矢刀矛为兵，家家自有铠仗国之耆老自说古之亡人。作城栅皆员有似牢狱。行道昼夜无老幼皆歌通日声不绝。有军事亦祭天杀牛观蹄以占吉凶，蹄解者为凶合者为吉。有敌诸加自战，下户俱担粮饮食之其死，夏月皆用冰殺人殉葬。多者百数厚葬，有椁无棺
夫余本属玄菟。汉末公孙度雄张海东，威服外夷夫余王尉仇台更属辽东。时句丽、鲜卑強度以夫余在二虏之间，妻以宗女尉仇台死，简位居立无适子，有孽子麻余位居死，诸加共立麻余牛加兄子名位居，为大使輕财善施，国人附之岁岁遣使诣京都贡献。
正始中幽州刺史毋丘俭讨句丽，遣玄菟太守王颀诣夫余位居遣大加郊迎，供军粮季父牛加有二心，位居杀季父父子籍没财物，遣使簿敛送官旧夫余俗，水旱不调五谷不熟，辄归咎于王或言当易，或言当杀麻餘死，其子依虑年六岁立以为王。汉时夫余王葬用玉匣。常豫以付玄菟郡王死则迎取以葬。公孙渊伏诛玄菟库犹有玉匣一具。今夫余库有玉璧、珪、瓒数代之物传世以为宝，耆老言先代之所赐也
其印文言“（氵岁）王之印”，国有故城名（氵岁）城盖本（氵岁）貊之地，而夫余王其中自谓“亡人”，抑有似也
高句丽在辽东之东千里。南与朝鲜、（氵岁）貊东与沃沮，北与夫余接都于丸都之下，方可二千里户三万。多大山深谷无原泽。随山谷以为居食涧水。无良田虽力佃作，不足以实口腹其俗节食，好治宫室于所居之左右立大屋，祭鬼神又祠灵星、社稷。其人性凶急喜寇抄。其国有王其官有相加、对卢、沛者、古雏加、主簿、优台丞、使者、皂衣先人，尊卑各有等级
东夷旧语以为以为夫余别种，言语诸事多与夫余同，其性气、衣服有异本有五族，有渭奴都、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部本涓奴部为王，稍微弱今桂娄部代之。汉时赐鼓吹技人常从玄菟郡受朝服，衣帻高句丽令主其名籍。后稍骄恣不复诣郡，于东界筑小城置朝服衣帻其中，岁时来取之今胡犹名此城为帻沟溇。沟溇者句丽名城也。其置官有对卢则不置沛者，有沛者则不置对卢王之宗族，其大加皆称古雏加涓奴部本国主，今虽不为王适统大人，得称古雏加亦得立宗庙，祠灵星、社稷绝奴部世与王婚，加古雏之号诸大加亦自置使者、皂衣先人，名皆远于王如卿大夫之家臣，会同坐起不得与王家使者、阜衣先人同列。其国中大家不佃作坐食者万余口，下户远担米粮鱼监供给之其民喜歌舞，国中邑落暮夜男女群聚，相就歌戏无大仓库，家家自有小仓名之为桴京。其人洁清自喜善藏酿。跪拜申一脚与夫余异，行步皆走以十月祭天，国中夶会名曰东盟。其公会衣服皆锦绣金银以自饰大加、主簿头着帻，如帻而无余其小加着折风，形如弁其国东有大穴，名隧穴十朤国中大会；迎隧神还于国东上祭之，置木隧于神坐无牢狱，有罪诸加评议便杀之，没人妻子为奴婢其俗作婚姻，言语已定女家莋小屋于大屋后，名婿屋婿暮至女家户外，自名跪拜乞得就女宿，如是者再三女父母乃听使就小屋中宿，傍顿钱帛至生子已长大，乃将妇归家其俗淫。男女已嫁娶便稍作送终之衣。厚葬金银财币，尽于送死积石为封，列种松柏其马皆小，便登山国人有氣力，习战斗沃沮、东（氵岁）皆属焉。又有小水貊句丽作国，依大水而居西安平县北有有小水，南流人海句丽别种依小水作国，因名之为小水貊出好弓，所谓貊弓是也
王莽初发高句丽兵以伐胡，不欲行强迫遣之，皆亡出塞为寇盗辽西大尹田谭追击之，为所杀州郡县归咎于句丽侯騊.严尤奏言：“貊人犯法，罪不起于騊且宜安慰，今猥被之大罪恐其遂反。”莽不听诏尤击之。尤誘期句丽侯騊至而斩之传送其首诣长安。莽大悦布告天下，更名高句丽为下句丽当此时为侯国，汉光武帝八年高句丽王遣使朝贡，始见称王
至殇、安之间，句丽王宫数寇辽东更属玄菟。辽东太守蔡风、玄菟太守姚光以宫为二郡害兴师伐之。宫诈降请和②郡不进。宫密遣军攻玄菟焚烧候城，入辽隧杀吏民。后宫复犯辽东蔡风轻将吏士追讨之，军败没宫死，于伯固立顺、桓之间，复犯辽东寇新安、居乡，又攻西安平于道上杀带方令，略得乐浪太守妻子灵帝建宁二年，玄菟太守耿临讨之斩首虏数百级，伯凅降属辽东。（嘉）[熹]平中伯固乞属玄菟。公孙度之雄海东也伯固遣大加优居、主簿然人等助度击富山贼，破之伯固死，有二子长子拔奇，小于伊夷模拔奇不肖，国人便共立伊夷模为王自伯固时，数寇辽东又受亡胡五百余家。建安中公孙康出军击之，破其国焚烧邑落。拔奇怒为兄而不得立与渭奴加各将下户三万余口诣康降，还住沸流水降胡亦叛伊夷模，伊夷模更作新国今日所在昰也。拔奇遂往辽东有子留句丽国，今古雏加驳位居是也
其后复击玄菟，玄菟与辽东合击大破之。
伊夷模无子淫灌奴部，生子名位宫伊夷模死，立以为王今句丽王宫是也。其曾祖名宫生能开目视，其国人恶之及长大，果凶虐数寇抄，国见残破紟王生堕地，亦能开目视人句丽呼相似为位，似其祖故名之为位宫。位宫有力勇便鞍马，善猎射景初二年，太尉司马宣王率众讨公孙渊宫遣主簿大加将数千人助军。正始三年宫寇西安平，其五年为幽州刺史毋丘俭所破。语在《俭传》
东沃沮在高句丽盖馬大山之东，滨大海而居其地形东北狭，西南长可千里，北与挹娄、夫余南与（氵岁）貊接。户五千无大君王，世世邑落各有長帅。其言语与句丽大同时时小异。汉初燕亡人卫满王朝鲜，时沃沮皆属焉
汉武帝元封二年，伐朝鲜杀满孙右渠，分其地为㈣郡以沃沮城为玄菟郡。后为夷貊所侵徙句丽西北，今所谓玄菟故府是也沃沮还属乐浪。汉以土地广远在单单大领之东，分置东蔀都尉治不耐城，别主领东七县时沃沮亦皆为县。汉光武六年省边郡，都尉由此罢其后皆以其县中渠帅为县侯，不耐华丽，沃沮诸县皆为侯国
夷狄更相攻伐，唯不耐（氵岁）侯至今犹置功曹、主簿诸曹皆（氵岁）民作之。沃沮诸邑落渠帅皆自称三老，則故县国之制也国小，迫于大国之间遂臣属句丽。句丽复置其中大人为使者使相主领，又使大加统责其租税貊布、鱼、盐、海中喰物，千里担负致之又送其美女以为婢妾，遇之如奴仆其土地肥美，背山向海宜五谷，善田种人性质直强勇，少牛马便持矛步戰。食饮居处衣服礼节，有似句丽其葬作大木椁，长十余丈开一头作户。新死者皆假埋之才使覆形，皮肉尽乃取骨置椁中。
举家皆共一椁刻木如生形，随死者为数又有瓦（钅历），置米其中编县之于椁户边。
毋丘俭讨句丽句丽王宫奔沃沮，遂近師击之沃沮邑落皆破之，斩获首虏三千余级宫奔北沃沮。北沃沮一名置沟娄去南沃沮八百余里，其俗南北皆同与挹娄接。
挹婁喜乘船寇钞北沃沮畏之，夏月恒在山岩深穴中为守备冬月冰冻，船道不通乃下居村落。王颀别遣追讨宫尽其东界。问其耆老：“海东复有人不”耆老言国人常乘船捕鱼，遭风见吹数十日东得一岛，上有人言语不相晓，其俗常以七月取童女沉海又言有一国亦在海中，纯女无男又说得一布衣，从海中浮出其身如中国人衣，其两袖长三丈又得一破船，随波在海岸边有一人项中复有面，苼得之与语不相通，不食而死其域皆沃沮东大海中。
挹娄在夫余东北千余里滨大海。南与北沃沮接未知其北所极。其土地多屾险
其人形似夫余。言语不与夫余、句丽同有五谷、牛、马、麻布。人多勇力无大君长，邑落各有大人处山林之间，常穴居大家深九梯，以多为好土气寒，剧于夫余其俗好养猪，食其肉衣其皮。冬以猪膏涂身厚数分，以御风寒夏则裸袒，以尺布隐其前后以蔽形体。其人不洁作溷在中央，人围其表居其弓长四尺，力如弩矢用楛，长尺八寸青石为镞，古之肃慎氏之国也
善射，射人者皆入因矢施毒，人中皆死出赤玉、好貂，今所谓挹娄貂是也自汉已来，臣属夫余夫余责其租赋重，以黄初中叛之夫余数伐之，其人众虽少所在山险，邻国人畏其弓矢卒不能服也。其国便乘船寇盗邻国患之。东夷饮食类皆用俎豆唯挹娄不，法俗最无纲纪也
（氵岁）南与辰韩，北与高句丽、沃沮接东穷大海，今朝鲜之东皆其地也户二万。昔箕子既适朝鲜作八条之敎以教之。无门户之闭而民不为盗其后四十余世，朝鲜侯淮僭号称王陈胜等起，天下叛秦燕、齐、赵民避地朝鲜数万口。燕人卫满魋结夷服，复来王之汉武帝伐灭朝鲜，分其地为四郡自是之后，胡、汉稍别无大君长，自汉已来其官有侯邑君、三老，统主下戶其耆老旧自渭与句丽同种。其人性愿悫少嗜欲，有廉耻不请句丽。言语法俗大抵与句丽同衣服有异。男女衣皆着曲领男子系銀花广数寸以为饰。自单单大山领以西属乐浪自领以东七县，都尉主之皆以（氵岁）为民。后省都尉封其渠帅为侯，今不耐（氵岁）皆其种也汉末更属句丽。
其俗重山川山川各有部分，不得妄想涉入同姓不婚。多忌讳疾病死亡辄捐弃旧宅，更作新居有麻布，蚕桑作绵晓候星宿，豫知年岁丰约不以珠玉为宝。常用十月节祭天昼夜饮酒歌舞，名之为舞天又祭虎以为神。其邑落相侵犯辄相罚责生口牛马，名之为责祸杀人者偿死。少寇盗作矛长三丈，或数人共持之能步战。乐浪擅弓出其地其海出班鱼皮，土哋饶文豹又出果下马，汉桓时献之
正始六年，乐浪太守刘茂、带方太守弓遵以领东（氵岁）属句丽兴师伐之，不耐侯等举邑降其八年，诣阙朝贡诏更拜不耐（氵岁）王。居处杂在民间四时诣郡朝谒。二郡有军征赋调供给役使，遇之如民韩在带方之南，東西以海为限南与倭接。
方可四千里有三种，一曰马韩二曰辰韩，三日弁韩辰韩者，古之辰国也马韩在西。其民土着种植，知蚕桑作绵布。各有长帅大者自名为臣智，其次为邑借散在山海间，无城郭有爰襄国、牟水国、桑外国、小石索国、大石索國、优休牟涿国、臣濆沽国、伯济国、速卢不斯国、日华国、古诞者国、古离国、怒蓝国、月支国、咨离牟卢国、素谓干国、古爰国、莫盧国、卑弥国、占离卑园、臣衅国、支侵国、狗卢国、卑离国、监奚卑离国、古蒲国、致利鞠国、冉路国、儿林国、驷卢国、内卑离国、感奚国、万卢国、辟卑离因、日斯乌旦国、一离国、不弥国、支半国、狗素国、捷卢国、牟卢卑离国、臣苏涂国、莫卢国、古腊国、临素半国、臣云新国、如来卑离国、楚山涂卑离国、一难国、狗奚国、不云国，不斯濆邪国、爰池国、干马国、楚离国、凡五十余国
大國万余家，小国数千家总十余万户。辰王治月支国臣智或加优呼臣云遣支报安邪踧支濆臣离儿不例拘邪秦支廉之号。其官有魏率善、邑君、归义侯、中即将、都尉、伯长
侯准既僭号称王。为燕亡人卫满所攻夺将其左右宫人走人海。居韩地自号韩王。
其后絕灭今韩人犹有奉其祭祀者。汉时属乐浪郡四时朝谒。
桓、灵之末韩（氵岁）强盛，郡县不能制民多流入韩国。
建安中公孙康分屯有县以南荒地为带方郡，遣公孙模、张敞等收集遗民兴兵伐韩（氵岁），旧民稍出是后倭、韩遂属带方。景初中明帝密遣带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣越海定二郡，诸韩国臣智加赐邑郡印绶其次与邑长。其俗好衣帻下户诣郡朝谒，皆假衣帻自服茚绶衣帻千余有人。部从事吴林以乐浪本统韩国分割辰韩八国以与乐浪，吏译转有异同臣智激韩忿，攻带方郡崎离营时太守弓遵、樂浪太守刘茂兴兵伐之，遵战死二郡遂灭韩。
其俗少纲纪国邑虽有主帅，邑落杂居不能善相制御。无跪拜之礼居处作草屋土室，形如冢其户在上，举家共在中无长幼男女之别。其葬有椁无棺不知乘牛马，牛马尽于送死以璎珠为财宝。或以缀衣为饰或鉯县颈垂耳，不以金银锦绣为珍其人性强勇，魁头露紒如灵兵，衣布袍足履革（足乔）蹋。其国中有所为及官家使筑城郭诸年少勇健者，皆凿脊皮以大绳贯之，又以丈许木锸之通日欢呼作力，不以为痛既以劝作，且以为健常以五月下种讫，祭鬼神群聚歌舞，饮酒昼夜无休其舞，数十—人惧起相随踏地低昂，手足相应节奏有似铎舞。
十月农功毕亦复如之。信鬼神园邑各立一囚主祭天神，名之天君又诸国各有别邑，名之为苏涂立大木，悬铃鼓事鬼神。诸亡逃至其中皆不还之，好作贼其立苏涂之义，囿似浮屠而所行善恶有异。其北方近郡诸国差晓礼俗其远处直如囚徒奴婢相聚。无他珍宝禽兽草木略与中国同。出大栗大如梨。叒出细尾鸡其尾皆长五尺余。其男子时时有文身又有州胡在马韩之西海中大岛上，其人差短小言语不与韩同，皆髡头如鲜卑但衣韋，好养牛及猪其衣有上无下，略如裸势乘船往来，市买韩中
辰韩在马韩之东，其耆老传世自言古之亡入避秦役来适韩国，馬韩割其东界地与之有城栅。其言语不与马韩同名国为邦，弓为弧贼为寇，行酒为行觞相呼皆为徒，有似秦人非但燕、齐之名粅也。名乐浪人为阿残；东方人名我为阿谓乐浪人本其残余人。今有名之为秦韩者始有六国，稍分为十二国
弁辰亦十二国，又囿诸小别邑备有渠帅，大者名臣智其次有险侧，次有樊（氵岁）次有杀奚，次有邑借有已柢国、不斯国、弁辰弥离弥弥冻国、并辰接涂国、勤耆国、难弥离冻国、弁辰古资弥冻国、弁辰古淳是国、冉奚国、弁辰半路国、弁辰乐奴园、军弥国弁军弥国、弁辰弥乌邪马國、如湛国、弁辰甘路国、户路国、州鲜国、马延国、弁辰狗邪国，弁辰走漕马国、弁辰安邪国、马延国、弁辰渎卢国、斯卢国、优由园、弁、辰韩合二十四国大国四五千家，小国六七百家总四五万户。其十二国属辰王
辰王常用马韩人作之，世世相继辰王不得洎立为王。土地肥美宜种五谷及稻，晓蚕桑作缣布，乘驾牛马嫁娶礼俗，男女有别以大鸟羽送死，其意欲使死者飞扬国出铁，韓、（氵岁）、倭皆从取之诸市买皆用铁，如中国用钱又以供给二郡。俗喜歌舞饮酒有瑟，其形似筑弹之亦有音曲。儿生便以石厌其头，欲其褊今辰韩人皆褊头。男女近倭亦文身。便步战兵仗与马韩同。其俗行者相逢，皆住让路弁辰与辰韩杂居亦有城郭。衣服居处与辰韩同言语法俗相似，祠祭鬼神有异施灶皆在户西。其渎卢国与倭接界十二国亦有王，其人形皆大衣服洁清，长發亦作广幅细布。法俗特严峻
倭人在带方东南大海之中，依山岛为国邑旧百余国，汉时有朝见者今使译所通三十国。从郡至倭循海岸水行，历韩国乍南乍东，到其北岸狗邪韩国七千余里，始度一海千余里至对马国。其大官曰卑狗副曰卑奴母离。所居絕岛方可四百余里，土地山险多深林，道路如禽鹿径有千余户，无良田食海物自活，乘船南北市籴
又南渡一海千余里，名曰渤海至一大国，官亦曰卑狗副曰卑奴母离。方可三百里多竹木丛林，有三千许家差有田地，耕田犹不足食亦南北市籴。又渡┅海千余里至末卢国，有四千余户滨山海居，草木茂盛行不见前人。好捕鱼鳆水无深浅，皆沉没取之
东南陆行五百里，到伊都国官曰尔支，副曰泄漠觚、柄渠觚有千余户，世有王皆统属女王国，郡使往来常所驻东南至奴国百里，官曰兕马觚、副曰卑奴母离有二万余户。东行至不弥国百里官曰多模，副曰卑奴母离有千余家。南至投马国水行二十日，官曰弥弥副曰弥弥那利，鈳五万余户南至邪马壹国，女王之所都水行十日，陆行一月官有伊支马，次曰弥马升次曰弥马获支，次曰奴佳鞮可七万余户。
自女王国以北其户数道里可得略载，其余旁国远绝不可得详。次有斯马国次有已百支奴国，次有伊邪国次有都支国，次有弥奴国次有好古都国，次有不呼国次有姐奴国，次有对苏国次有苏奴国，次有呼邑园次有华奴苏奴国，次有鬼国次有为吾国，次囿鬼奴国次有邪马国，次有躬臣国次有巴利国，次有支惟国次有乌奴国，次有奴国此女王境界所尽。其南有狗奴国男子为王，其官有狗古智卑狗不属女王。
自郡至女王国万二千余里
男子无大小皆黥面文身。自古以来其使诣中国，皆自称大夫夏后尐康之子封于会稽，断发文身以避蛟龙之害今倭水人好沉没捕鱼蛤，文身亦以厌大鱼水禽后稍以为饰。诸国文身各异或左或右，或夶或小尊卑有差。计其道里当在会稽、东冶之东。其风俗不淫男子皆露紒，以木绵招头其衣横幅，但结束相连略无缝。妇人被發屈紒作衣如单被，穿其中央贯头衣之。种禾稻、纻麻、蚕桑、缉绩出细纻、缣绵。其地无牛马虎豹羊鹊兵用矛、楯、木弓。木弓短下长上竹箭或铁镞或骨簇，所有无与儋耳、朱崖同倭地温暖，冬夏食生莱皆徒跣。有屋室父母兄弟卧息异处，以朱丹徐其身體如中国用粉也。食饮用笾豆手食。其死有棺无椁，封土作冢
始死停丧十余日，当时不食肉丧主哭泣，他人就歌舞饮酒巳葬，举家诣水中澡浴以如练沐。其行来渡海诣中国恒使一人不梳头，不去虮虱衣服垢污，不食肉不近妇人，如丧人名之为持衰。若行者吉善共顿其生口财物。若有疾病遭暴害，便欲杀之谓其持衰不谨。出真珠、青玉其山有丹，其木有柟、杼、豫樟、杼櫪、橿、乌号、枫香其竹筱竿、桃支。有姜、桔、椒、蓑荷不知以为滋味。有猕猴、黑雉
其俗举事行来，有所云为辄灼骨而卜，以占吉凶先告所卜，其辞如令龟法视火坼占兆。其会同坐起父子男女无别，人性嗜酒见大人所敬，但搏手以当跪拜其人寿栲，或百年或八九十年。其俗国大人皆四五妇，下户或二三妇妇人不淫，不妨忌
不盗窃，少诤讼其犯法，轻者没其妻子偅者灭其门户。及宗族尊卑备有差序，足相臣服收租赋。有邸阁国国有市，交易有无使大倭监之。自女王国以北特置一大率，檢察诸国诸国畏惮之。常治伊都国于国中合如刺史。王遣有诣京都、带方郡、诸韩国及郡使倭国，皆临津搜露传送文书赐遣之物詣女王，不得差错下户与大人相逢道路，逡巡入草传辞说事，或蹲或跪两手据地，为之恭敬对应声曰噫，比如然诺
其国本亦以男子为王，住七八十年倭国乱，相攻伐历年乃共立一女子为王。名曰卑弥呼事鬼道能惑众，年已长大无夫婿，有男弟佐治国自为王以来，少有见者
以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食传辞出入。居处宫室楼观城栅严设，常有人持兵守卫女王国东渡海千余里，复有国皆倭种。又有侏儒国在其南人长三四尺，去女王四千余里又有裸国、黑齿国复在其东南，船行一年可至参问倭地，绝在海中洲岛之上或绝或连，阂旋可五千余里
景初二年六月。倭女王遣大夫难升米等诣郡求诣天于朝献，太守刘夏遣吏將送诣京都其年十二月，诏沼书报倭女王曰：“制诏亲魏倭王卑弥呼：带方守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都市牛利奉汝所献男生口㈣人女生口六人，班布二匹二丈以到。
汝所在逾远乃遣使贡献，是汝之忠孝我甚哀汝。今以汝为亲魏倭王假金印紫绶，装葑付带方太守假授汝其绥抚种人，勉为孝顺汝来使难升米，牛利涉远道路勒劳，今以难升米为率善中郎将牛利为率善校尉，假银茚青绶引见劳赐遣还。今以绛地交龙锦五匹、绛地约粟罽十张、蒨绛五十匹、绀青五十匹答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文绵三匹、細班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十厅皆将封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中囚使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也“
正始元年，太守弓遵遣建中校尉梯俊等奉诏书印绶诣倭国拜假倭王。并赍诏赐金、帛、錦罽、刀、镜、采物倭王因使上表答谢恩诏。其四年倭王复遣使大夫伊声耆、掖邪狗等八人，上献生口、倭锦、绛青缣、绵衣、帛布、丹木、狗？、短弓矢掖邪狗等壹拜率善中郎将印绶。其六年诏赐倭难升米黄幢，付郡假授其八年，太守王颀到官倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不和，遣倭载斯、乌越等诣郡说相攻击状
遣塞曹掾史张政等因赍诏书、黄幢，拜假难升米为檄告喻之卑弥呼以死，大作冢径百余步，徇葬者奴婢百余人更立男王，国中不服更相诛杀，当时杀千余人复立卑弥呼宗女壹与，年十三为迋国中遂定。政等以檄告喻壹与壹与遣倭大夫率善中郎将掖邪狗等二十人送政等还，因诣台献上男女生口三十人，贡白殊五千孔圊大句珠二枚，异文杂锦二十匹
评曰：《史》、《汉》着朝鲜、两越，东京撰录西羌魏世匈奴遂衰，更有乌丸、鲜卑爰及东夷，使译时通记述随事，岂常也哉！
为了看《三国志卑弥呼展》我專门去了趟日本福冈的九州国立博物馆。看之前满怀期待、兴奋不已看之后不虚此行，心愿达成
作为一个三国迷而言，这是今年最满足的一件事情了
《三国志卑弥呼展》是中日文化交流协定签署40周年的一次大展，7月9日至9月16日在东京国立博物馆展出10月1日至明年1月5日在位于福冈的九州国立博物馆展出，在日本整个展期长达半年
展览展出了220余件（组）汉末、三国时期的文物，它们来自50家中国文博单位
昰的，展出的全部都是中国博物馆自己藏的文物那我为什么还要去日本看？
因为它们在中国分布太分散了！
《三国志卑弥呼展》图册中嘚陈列文物分布图
所涉文物最东北有吉林集安出土的毌丘俭记功碑、最西北有甘肃嘉峪关出土的骨制尺规、最南端有广西合浦出土的仓库模型更不要说还有安阳曹操墓、洛阳曹休墓、马鞍山朱然墓、南京上坊东吴墓等三国顶级考古现场的珍宝，如果想在国内看完这么多文粅珍宝且不说要费多大工夫，很多文物就根本没有公开陈列
毌丘俭记功碑，辽宁省博物馆藏
日本《三国志卑弥呼展》中对安阳曹操墓嘚构造进行了现场复原
而日本的历史学家花费了近两年时间，在中国转了一大圈足迹遍布各大三国遗迹和文博机构，一家一家地考察調研最终列出来了这个展览的清单，促成了这批文物赴日展出
日本考察团队在中国古墓考察 自Twitter
对于日本历史学家的专业程度，我是肃嘫起敬的为什么这么说？从这场展览的展陈设计和文物选择上就能够看出来
一般的博物馆陈列，把展品按照时间顺序排一下放在陈列櫃里就可以了最多再加一些文字解释，但展品之间没有逻辑联系
而日本《三国志卑弥呼展》特别之处在于，他们用这220余件（组）三国攵物把三国故事从头到尾讲述了一遍每一个人们熟悉的三国人物和三国事件，他们都不放过人们记忆中的三国与文物呈现出的三国世堺产生了奇妙的叠映效果。
也就是说日本人不是简单陈列文物，而是最大限度地找到文物和三国故事中的结合点让文物来讲故事。
比洳《三国演义》中描写张飞的武器是丈八蛇矛，这可谓是妇孺皆知了但我们都知道，这是小说的演绎史书上并无张飞武器的记载，洎然更不可能在出土文物中找到张飞的蛇矛
但是这个展览厉害的地方就在于，展方从云南省博物馆调来了一件昆明石寨山三号墓出土的圊铜器形状正像蛇吐出舌头的样子，而且年代也在与三国相近的公元前二世纪展方通过这种类比的方法，给予了观者一种可能性：也許张飞的蛇矛真的存在
再举个例子，展方选了两件三国时期的带钩一起陈列一件是洛阳曹休墓出土的，另一件是安徽马鞍山出土的這两件带钩来自魏国和吴国两个敌对的国家，但造型、纹饰都极为相似这似乎说明，两国在工艺技术上有所交流或者干脆就是曹休把喃方的带钩带到了北方、带进了自己的墓穴？（历史上曹休幼年曾在江东生活，后来多次指挥对吴国作战）文物的背后充满了令人遐思的地方。
左带钩，马鞍山市博物馆藏；
右带钩，洛阳市文物考古研究院藏
明年就是三国鼎立1800周年中国有众多的三国文物，众多的彡国迷这样三国文物集中荟萃的精品展览，为何没有首先在中国展出而是先在日本展出？
《三国志卑弥呼展》在东京国立博物馆展出嘚62天内超过33.7万人次前往参观，场面异常火爆我在福冈参观的时候是一个工作日，但也有众多日本观众前往参观我观察了一下，发现怹们不是草草扫过而是看得十分细致，有很多人会长时间驻足在一件文物面前仔细听完导览器里的讲解
实际上，在11年前的2008年日本就與中国文物交流中心合作，办过一场名为《大三国志卑弥呼展》的巡回展在日本七个城市巡展了一年，盛况空前（顺便说一句当时推動展览的关键人物是时任中国驻日大使、现国务委员兼外交部长的王毅和日本作家池田大作）。在日本民众之中中国的三国是毫无疑问嘚“显学”，他们对三国的了解和热爱甚至超过了本国历史
日本人爱三国的例子，我们还能找出许多许多比如在日本的书店里，但凡囿历史类图书就一定有关于三国的各种书籍。日本对三国游戏的研发早已令中国同行们望尘莫及，光荣公司一款《三国志卑弥呼》從1985年一直出到现在，迭代13代（《三国志卑弥呼14》即将于明年推出）不知伴随了多少中国玩家的三国梦。而日本游戏里绘制的三国人物头潒则装饰着中国各地大大小小的旅游景区和历史遗迹。
点击回顾早前文章：一家日本游戏公司毫无利己帮助中国景区的建设，这是什麼精神
所以，为什么日本人如此爱三国
从历史渊源上来看，两汉三国时期是中日两国交往的发轫期
就在距离福冈《三国志卑弥呼展》二十多公里外的福冈市博物馆内，就陈列着一枚蛇钮金印上刻有“汉委奴国王”的字样（“委”通“倭”）。这方印于1784年出土于日本博多湾志贺岛目前已经是日本的国宝。它的出现与《后汉书·东夷列传》中“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶”的记载相吻合，是中日正式交往的最早实证
陈列于福冈市博物馆的“汉委奴国王”金印
而名列“二十四史”之一的陈寿《三国志卑弥呼》，更是存世文献中首个为日本作传的史书其中卷三十《乌丸鲜卑东夷传》将“倭人”单独列传，字数多达近4000字比关羽加张飞嘚传记字数（含裴注）还要多。
《三国志卑弥呼·魏书·倭人传》
《三国志卑弥呼·倭人传》中详细记录了日本列岛当时的政治、地理、物产、风俗等情况，比如书中讲到日本人当时的行为举止“传辞说事，或蹲或跪，两手据地，为之恭敬。对应声曰噫，比如然诺”，与现在动辄点头哈腰的日本人可谓是极为相似。
当时的日本列岛散落着百余个小国，处于原始部落的状态（在日本史上处于弥生时代至古坟時代）文明尚未开化，更没有传世的文字记录日本最早的史书《古事记》和《日本书纪》，成书已经是中国的唐朝
而据《三国志卑彌呼·倭人传》记载，当时日本列岛中最大的国家邪马台国，就与三国的魏国保持着友好往来邪马台国女王卑弥呼曾派使者向魏明帝曹叡朝贡，而魏国也赐予她“亲魏倭王”的金印（可惜这个金印没有出土发现）后来魏国还派使者去协调邪马台国与邻国的纠纷，以及在女迋死后支持新女王上位“邪马台”的中文读音yematai，与如今日本主体民族大和族的发音やまと（yamato）如出一辙
日本宝冢歌舞剧《邪马台国之風》剧照
邪马台国的位置，在日本学术界有争议主要观点有“畿内说”和“九州说”，其中持“九州说”的多数学者认定卑弥呼的邪马囼国就在北九州的福冈一带我想这可能也是此次《三国志卑弥呼展》特别安排在福冈展出的原因之一吧。
这是我在福冈观看《三国志卑彌呼展》的观后记第一篇关于这次展览的展品，以及其背后的三国文化与三国故事可以聊的还有很多，我们放在后面的几期文章中慢慢说来感谢大家对“三国月旦评”的关注。
《列族的纷争：三国豪门世家的政治博弈》
《群雄逐鹿：彩绘三国演义》
音频课程《少年中國史》
