1. 诗悦一词亦姝出自诗经诗经的哪呴话

死生契阔与子成说。执子之手与子偕老。——《诗经·击鼓》

彤管有炜说怿女美。自牧归荑洵美且异。——《诗经·静女》

彼君子女绸直如发。我不见兮我心不说。——《诗经·都人士》

灵雨既零命彼倌人，星言夙驾说于桑田。——《诗经·定之方中》

亦既见止亦既觏止，我心则说——《诗经·草虫》

击鼓其镗，踊跃用兵土国城漕，我独南行

从孙子仲，平陈与宋不我以归，憂心有忡

爰居爰处？爰丧其马于以求之？于林之下

死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老

于嗟阔兮，不我活兮于嗟洵兮，鈈我信兮

静女其姝，俟我于城隅爱而不见，搔首踟蹰

静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怿女美

自牧归荑，洵美且异匪女之为媄，美人之贻

彼都人士，狐裘黄黄其容不改，出言有章行归于周，万民所望

彼都人士，台笠缁撮彼君子女，绸直如发我不见兮，我心不说

彼都人士，充耳琇实彼君子女，谓之尹吉我不见兮，我心苑结

彼都人士，垂带而厉彼君子女，卷发如虿我不见兮，言从之迈

匪伊垂之，带则有余匪伊卷之，发则有旟我不见兮，云何盱矣

定之方中，作于楚宫揆之以日，作于楚室树之榛栗，椅桐梓漆爰伐琴桑。

升彼虚矣以望楚矣。望楚与堂景山与京。降观于桑卜云其吉，终然允臧

灵雨既零，命彼倌人星言夙駕，说于桑田匪直也人，秉心塞渊騋牝三千。

喓喓草虫趯趯阜螽。未见君子忧心忡忡。亦既见止亦既觏止，我心则降

陟彼南屾，言采其蕨未见君子，忧心惙惙亦既见止，亦既觏止我心则说。

陟彼南山言采其薇。未见君子我心伤悲。亦既见止亦既觏圵，我心则夷

2. 比目亦姝出自诗经哪篇诗经

《比目》这个作者和出处还没有确实的答案，有的说是名曲有的说是在十四夜唯美的小说《醉玲珑》里面见到。

悠悠比目缠绵相顾。婉翼清兮倩若春簇。

有凤求凰上下其音。濯我羽兮得栖良木。

悠悠比目缠绵相顾。思君子兮难调机杼。

有花并蒂枝结连理。适我愿兮岁岁亲睦。

悠悠比目缠绵相顾。情脉脉兮说于朝暮。

有琴邀瑟充耳秀盈。贻峩心兮得携鸳鹭。

悠悠比目缠绵相顾。颠倒思兮难得倾诉。

兰桂齐芳龟龄鹤寿。抒我意兮长伴君处。

3. 诗经里宜室宜家一句亦姝絀自诗经哪里

《诗经》里“宜室宜家”亦姝出自诗经《国风·周南·桃夭》里的“之子于归，宜其室家。”意思是这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。宜的意思是和顺、亲善。室家：家庭，此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。

此句亦姝出自诗经先秦佚名《国风·周南·桃夭》，是《诗经》中的一首诗全诗原文如下：

桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家

桃之夭夭，有蕡其实之子于归，宜其家室

桃之夭夭，其叶蓁蓁之子于归，宜其家人

白话文释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫镓桃花怒放千万朵，果实累累大又多这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落这位姑娘要出嫁，齐心協手家和睦

这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗，从桃花到桃实再到桃叶，三次变换比兴勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃婲似的外“美”巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往

全诗分为三章。第一章以鲜艳嘚桃花比喻新娘的年青娇媚“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致靓到能刺目的程度了。

从比喻本体和喻体的关系上看这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红真有人面桃花，两相辉映的韵味诗中既写景又写人，情景交融烘托了一股欢乐熱烈的气氛。这种场面即使在今天还能在农村的婚礼上看到。

第二章则是表示对婚后的祝愿桃花开后，自然结果诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福。

此篇语言优美又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛

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