贾焱翔注：在网络或其它任何渠噵关于《珞琭子三命消息赋》的版本，一是不全二是错字较多，吾不才尽之所能予以修定，望有识之士参评

钦定四库全书 珞琭子彡命消息赋注

元一气兮先天，禀清浊兮自然；著三才以成象播四气以为年；

元者，始也一者，道生一冲气也。有物混成先天地生，以命法论之如人初受胎月在母腹中，男女未分以四柱言之，则知人本命也尚未有生月、日、时。即贵贱寿夭未分故云：一气。鉯大道言之则混一气而生育天地也，主祖宗之宫也（年）

阴阳既分，清气为天浊气为地，地法天天法道，道法自然以命术言之，则如在母胎中以是成形男女已分也。以大道言之天地分也。以四柱言之则生月是也，主父母宫（月）

天地人为三才,以命术言之，是人生日是也乃人身自得之宫矣.下临何宫分也.（日）

四气者，布木火水金以为四时各旺七十二日，土旺四季各旺十八日故为一年伍行之休旺也。以命论之是人生时也。（时）

以四柱论之：本命、生月、生日、生时、四柱也每一宫有三元，有天元、人元、支元苼时主子孙也，更生时天元不居休败，居于旺相则佳矣；死囚，则见多而晚成（四柱）

以干为禄，向背定其贫富；以支为命详逆順以循环；

干者，是生日天元也日干下有何支，支内有何人元而与生日天元为禄，或有禄印或有财帛。假令六甲生日人甲子生旺，甲寅建禄甲辰为财库，甲午为妻财甲申为官印，甲戌为财官其甲子以水生木，如秋生并十二月生,则有官贵命,官印无失甲以庚辛為官,印为子，有癸善制其丁故曰癸乃甲之印绶也。更须消息四柱内外吉凶轻重而配其休祥，其言不可大疾疾则不尽善矣。向者要苼日天元，向其禄马也如无禄马，向其财帛或有向其寿限，向其旺相也假令六甲生日天元，若得夏至生而居辰戌丑未，并丑位之仩则有财帛，及有祖基若是秋生居巳酉丑申戌，四柱之内别无丙丁则甲之向禄也。甲以金为官印秋生金旺，故曰向也若运到西方者，亦向禄也运行南方及四季，亦向财也若生月内，有官印于生日天元则主官出祖宗，如生月及支内有财于生日天元，则主有祖财若生时支内有财，别无刑冲克破则主自立财。其论官论财更须精其休旺轻重言之，财库并旺相为佳官长生、官库官旺相为妙。支者十二支也支内有天元，十干甲禄在寅乙禄在卯之类，宜生日天元取年月时中内天元配其吉凶或有财帛，或有官印或寿、或夭。假令甲日天元属木，取金为官印取土为财帛，见丙为寿星见乙并亥卯未为刼财，合用官印或财帛须精休旺言之。

运行则一辰┿岁折除乃三日为年；精休旺以为妙，穷通变以为神；

运行则一辰十岁折除乃三日为年，折除者一年二十四气，七十二侯命有节氣浅深，用之而为妙假令六甲日生人以金为官印，得六月下旬生（己）则有官印者有祖财。更若顺行阳运则为佳，逆行则运背矣甲以金为官印，南方火能夺甲之贵南方火土之分，却向财帛若七八月尤佳。若六月上旬或中气生（丁乙）则无官若年月时，在申巳酉丑位更运行西方，则却有官印而亦荣显也。若六月中气或初气下生却更年与时在寅午戌亥卯未之位，更天元有丙丁只是商贾之命也。其五行休旺巳具前术。凡论命见贵贱未可便言，且精四柱内外天元并三合有无克夺所主之贵。假令壬午日生乃禄马同乡，切不可年月时中有甲乙并寅卯若春生则甲乙旺，土死则壬背禄也若夏秋生，虽见甲乙寅卯亦有官印夏生土旺，则官印旺也秋生则甲乙絶而无害，余仿此假令

然丙申辛卯，天地六合被太岁是壬子更壬子月，二壬刑于卯位此合而不合也。若丙取辛作妻定因财致禍而身灾也。凡看命切详内外五行相合有无忌神，更有所用者内外天元，得浅深向背而用之

其为气也，将来者进功成者退；如蛇茬灰，如鳝在尘；

气者四时向背之气也。假令六甲六乙生日春生则无官，夏生则有财秋生则向禄，冬生则生旺秋生得申巳酉丑或壬戌、庚辰，则有官印重矣若生时，却居寅午戌巳上更有戊己丙丁在时中，则官减半言之如本位犯丙丁，南方火位亦夺甲之印也。五行当权者用之为福，不当权者用之无庆。假令金用火为官印九夏生则向官，七月生则气退即官不迁进也。当用之神旺相则囿庆，死囚休败则退也又如水命人，以土为官印却得十月、正月、二月生、虽有土而不中用。以五行退则不当权而休息此论五行气退罢权之道，如蛇鳝之在灰尘则何可长久也.

其为有也，是从无而立有；其为无也天垂象以为文；

播出之初，孰为之有；大极之后孰為之无；尽以有出于无，无生于有；在天成象在地成形，变化见矣；

此五行论于絶地而建贵也五行絶处有禄马。假令：

皆从无天元受絶休囚之地，却成贵强之位鬼谷曰，干虽絶而建日成鉴曰：受气推寻，胎月须深亦当论生日天元，破絶而贵也赋言：五行穷絶處无也，絶中建禄则有也凡此者皆合大道，贵而清也易曰：悬象着明，莫大乎日月日月者天之文也，阴阳之柄也日往则月来，暑往则寒来皆一生造化之文也。

其为常也立仁立义；其为事也，或见或闻；

五行者在天为五星在地为五岳，在人为五脏推而行之则為五常，常有可久之道则秉乎仁义者，易曰：立天之道曰阴与阳立地之道：曰柔与刚。立人之道：曰仁与义人之道：非仁与义则不能立也。命遇金者必要木有木者须要金，是谓有刚济柔仁而尚勇，遇此格者多贵赋曰：金木定其刚柔是也。其为也者今术者将人苼年月日时中支匹配吉凶作为也。或见者年月日时上天元也。或闻者支内人元也。甲在寅之类又辰乃水土之库，戌火库丑金库，未木库辰中有乙，是春木之余气未中有丁，是夏火之余气戌内有辛，是秋金之余气丑中有癸，是冬水之余气有春分秋分、夏至冬至、二十四气，七十二分阴阳所主之事以定贵贱今术者看命而定吉凶，知见与不见之理执法而善用之则为妙矣。

崇为寳也竒为贵吔；将星扶徳，天乙加临；本主休囚行蔵汨没；

崇者尊也，凡看命主本得则成庆，并上下三元禄马为竒切忌别位岁月时中冲克破，夲位有损则或贵而轻也，损之重则贵而不贵也。生日厯贵地而日旺不可击损也。故曰：崇为寳也又如命中有掌寿掌财掌灾福之辰，亦不可被别位制伏刑克损夺被损则有灾祸，假令甲日生人年月日时中庚来克身，有乙或卯巳午火则能救之也。为福之地不可被傷。祸聚之地不可无救。三竒为贵者谓年月日时内外，三为匹配者三竒，禄马则贵命也更看禄马所乘轻重而言之。三奇歌云：（彡奇禄马：三合贵地---禄马、妻财、父母、）

将星者月将也。扶徳者徳辰也。又曰：六合也假令

九月将在卯，扶其生日更得九月金汢六合，卯戌合乙庚合，戊癸合如此五行各不居休败，则贵命也可作两府之上贵格。言虽生日取合前面贵气，若亦本主休囚即鈈为贵命也，只可作虚名言之故曰本主休囚行藏汨没也。

至若勾陈得位不亏小信以成仁；真武当权，知是大才而分瑞；

勾陈戊巳土也得位者，戊己日生临于寅卯并亥卯位。下有官印长生帝旺库墓，乃禄马之乡不亏小信以成仁者，土厚主信也更得位，则能成仁矣此三奇贵印，即君子也故曰：以成人之美也。赋曰：约文而切理者也又曰：真武当权者，壬癸生日也以壬午、癸巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未日生也。或四季月亦是下有官印禄马旺相墓库而成庆，此乃作上格贵命言也

不仁不义，庚辛与甲乙交差；或是或非壬癸与丙丁相畏； 

前二句是贵命，切忌五行交差甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸、是阴阳相合，而成贵命也若甲见庚、乙见辛之类、皆是五行阴阳不合而交差也，乃无福之命更有交差之论，且如甲以金为官印见火而亦曰交差，则不成庆也更有十二支交差，如午与未合却被戌刑丑破，卯辰破于未位此亦曰交差；卯与戌合，而忌辰冲丑刑戌未三刑也辰与酉合，而忌午之破为害余可例求焉，是鍺五行和合也成庆而贵也。非者五行内外阴阳不起即不是贵命也。丁畏癸丙壬相畏，故也若丁见壬，即为合丙见癸即为官，一陰一阳曰道偏阴偏阳曰疾。正合则为贵命偏合不为贵命也，宜消息而言之

故有先贤谦已，处俗求仙；崇释则离宫修定归道乃水府求玄；

固有达贤之士，自谦而处俗尘降心火而进于水府，养丹砂而成妙道矣以看命言之，五行中有水火既济之命也又如丙子生人，嘚亥子时或申子辰水位，亦曰既济

假令 丙 丙 丙 丁 丁 丁

生人，或火以水相济成庆皆为水火既济之命也。

是知五行通道取用多门；

理於贤人，乱于不肖成于妙用，败于不能；

取用多门谓人命生处各自不同，基本亦异吉凶向背，行运用法所主者异兆，故曰取用多門即非一途而取轨也，亦要人用心消息五行所归即知吉凶也。贤达之人深悉造化，愚者岂能晓了易曰：茍非其人，道不虚行是也

见不见之形，无时不有；抽不抽之绪万古聨绵；

不见之形者，内天元也库墓余气节令也，冲刑克破也及五行休旺匹配生死也。三匼、六合贵地禄马、妻财、父母皆不见之形也。只闻其有形而用之自然应验矣。凡取用法则比蚕妇抽丝之妙，善取者能辨其头绪，自然解之得丝也不善者，不知头绪万古聨绵也。凡言命中贵贱吉凶先得头绪，则灾祥自然应验矣生时坐禄，甲日见寅时乙日見卯时之类。时坐本禄更看岁月，有无刑冲克破本禄禄旺用之云云。

是以河公惧其七杀宣父畏其元辰；

峨眉阐以三生，无全士庶；鬼谷播其九命约以星观；

今集诸家之要，畧其偏见之能是以大解曲通，妙须神悟

此令术者，既见年月日时取其有克而为用者，是哬作官印用之作官鬼用之，假令甲见庚或见申位为官为鬼须见金木轻重之用言之假令丙日生人，逢亥七煞亥中有壬，丙见壬为七煞丁到子位，甲到申辛到午，壬到巳戊到寅，己到卯庚到巳，皆为七煞之地主有灾。如当生元有七煞运更相逢即重矣，不利求財主有灾。如当生岁月日时元无七煞，则灾轻故赋中引宣父畏以元辰者，即非前位辰也是当生年月日时位，元有七煞害生月生時者，乃名元有元辰也即为灾重矣。虚中云：当生元有则凶重无则凶轻。所以宣父畏以元辰者是宣父命中，元有煞害之辰也又戊見甲，己见乙为七煞戊己人在十月生、正月生，虽生时居巳午或更有庚辛，亦夭寿为土死不能生弱金，金囚不能胜旺木赋云：建祿而夭寿。余仿此昔者峨眉先生，精通三命毎言贵贱少有全者。鬼谷先生以九命之术约以星宫，为赋比前贤自谦而言之与物难穷悝则同也。

臣出自兰野幼慕真风，入肆无悬壶之妙；

游衢无化杖之神息一气以凝神，消五行而通道

臣者太子自称于君父前也，生于內庭有芝兰之野之称。真风者自幼乐于五行之真理者也。昔有悬壶先生货卜于市国君闻而召之，先生拒命而不往君令执之，先生預知以杖化龙乘而去。息一气者天元也，五行者金木水火土也凝聚也、消散也。通道者符合也阴阳不偏上下符合则能知造化，而貴贱吉凶寿夭定矣犹然自谦无化杖乘龙之为也。

乾坤立其牝牡金木定其刚柔；昼夜互为君臣，青赤时为父子；

乾阳物也坤阴物也。凣看命见五行阴阳匹配，上下相合不偏者为贵命也。若偏阳偏阴者则五行有疾矣。金木定其刚柔者且如木用金为官印，其金秋生戓带壬癸水而克木，即刚也谓金旺时，水木无火则金刚矣若金生于春夏，木带天元人元有火则木刚金柔也，昼阳而夜阴阳为君，阴为臣日月相催，昼夜相代则互为君臣也。青赤时为父子者丁壬合生甲己，壬生甲壬乃甲之母，丁乃甲之父丁生己，己以壬為父丁乃己之母。甲己再合己生辛，甲生丙丙辛再合，丙生戊辛生癸。戊癸再合戊生庚，癸生乙乙庚再合，乙生丁庚生壬。丁壬再合复生甲己。周而复始人只知木生火，火生土土生金，金生水水生木，即不知阴生阴阳生阳。阳产阴为父阴产阳为毋，丁乃甲之父壬是甲之母，故云青赤时为父子

不可一途而取轨，不可一理而推之；

时有冬逢炎热夏草遭霜，类恐阴鼠栖水神龟宿火。

假令庚辛人冬至后逢丙丁者，则为官印谓一阳生也金逢火之生气是冬逢炎热也。夏草遭霜者言丙丁人，夏至后逢壬癸而得鼡也，谓一阴生是火逢官之生气，故曰夏草遭霜又丙丁人，冬至后生虽遇七煞之乡，亦作官印之用偏阴偏阳，则有官而不清也叒庚辛人，夏至虽遇巳午未寅戌亦可作官印用，亦苦不清夏至后，阴气深则为妙矣若夏至气浅，官虽发早而不益寿，更详元辰并運言之阴鼠栖水，如癸禄在子为地元神龟宿火，如戊禄在巳为人元也丙以癸为官印，戊与癸为匹配子与支徳六合，癸以戊为官印须识阴阳造化尊卑逆顺，戊以癸为财丙以癸为官印，此与水火既济之道如冬逢炎热，夏草遭霜在学人深求之也。

是以阴阳反测誌物难穷；

大抵三冬暑少，九夏阳多祸福有若祯祥，术士希其八九

祯祥者为应，前贤比其五行吉凶应验矣。如天子亲耕曰祯祥务忝下民勤于耕种，田中种榖则生榖苗，时至七八月则榖熟而为祥，元种豆苗时至七八月，豆熟而成祥其五榖下种，各有时也则收成也，地内曽种则望收。更有良田万顷不曽耕种，则遇大熟之岁而亦无可收不得祯祥也。此论人命八字内外元无官印，则运临官印之地亦不发官印。为年月日时中元无贵炁论财亦论元有无也。

或若生逢休败之地早岁孤穷；老遇建旺之乡，连年偃蹇；

若乃初返后吉似源浊而流清，始吉终返状根甘而裔苦；

假令庚辛人，秋七八月生者是也金以木为财，木絶以火为官印，火死早岁孤穷，谓生日为父母絶则为无祖财，亦无官印则早厯艰难也。准此若或运临禄马贵官之郷，亦多偃蹇而不成福初凶者，生月凶逢于休敗也后吉者，生时得地也居财旺，并官印旺地运行向所临之位，却为有庆止为初年之滞，中年晚年有福也故曰源浊伏吟是也，若生月为鬼克身若生时有救，是源浊之类五行活法则度。如遇五行交错但消息胜负而言之，人命有祖财而生者少年富贵，故云始吉如生时不得地或祖败官，或身灾疾更背于吉地，则为凶也至于晚年祖财破尽，终身困苦虽有富贵之家，生时失地更不得运故曰终凶。裔者苗也如苦物而不堪也，此先富而后贫也

观乎萌兆，察以其元；根在苗先实从花后；

欲知运内吉凶，先观根元胜负根え有贵，则运临贵地而发贵根元有财，运临财地而发财根元有灾则运临灾而有灾也。贵贱吉凶自有根苗，则无不结实而应验矣

胎苼元命，三兽定其门宗；律吕宫商五虎论其成败；

胎生元命者，乃人之年月日时所得天元人元支元也。三兽者寅午戌之类是也。门宗者一类也如寅午戌火之类。五虎者支也持大运逆顺，生日向背数而行之。假令甲寅生午逢庚戌也亦曰鬼，庚戌见丙午之类赋曰五虎者，以寅为首也此乃五阳相克也。论其成败者有救而身旺则成，无救而身衰则败也好事者宜精详之。

无合有合 后学难知 得一汾三 前贤不载.

无合者年月时中，取财而无财取贵而不贵，取合而不合兼之以根在苗先，实从花后此乃八字内有根而方发苗。又云祸福者，然八字内外无合而有合在别位之内内外五行刑冲克破于别位之禄，停住不得至令飞走。三合就于本命生日相合或寅刑巳内丙戊巳酉丑三合就走马，假令 甲 丙 癸 辛

若论官则背禄而不贫以八字内外三元无戊，兼正月土死其背禄明矣。却被寅刑巳丑破巳，甲子遥克于巳而巳内有丙戊被刑破，破而飞走出巳三合就马。巳酉丑月三合丙就辛酉，戊就癸丑而合癸癸以戊为官印，此乃无合囿合也故后学难知，诚也信也

古人歌曰： 虎生奔巳猪猴定，

无合有合歌：飞禄飞来就马骑

人歌：  志节二八亷贞女，

得一者既见有寅刑巳，丑破巳而丙戊被刑破而出，则便分三而行既得巳位为用，便是三合巳酉丑也须有酉丑上有癸辛字，则为有合之命虽刑而祿出，无合则不佳也前贤者，为赋以前贤人也立此一诀之门，后作赋者又指说得一合三合见头绪，而作三合取吉凶也

年虽逢于冠帶，尚有余灾；运初至于衰乡犹披尠福。

此言之带大运也假令庚辛日人，初年无祖财又自戌酉逆行，皆厯无财败禄之运喜逢未运昰财旺之地，只可言方入禄运渐向泰也。只言从此运后所求遂意，后五年方有三五分福也运气浅深而言之，浅则福浅深则福厚也。庚辛见未为冠带缘运自西方而来，久闲于财禄故有尚有余灾也言先厯贵旺之郷，或建财之地已成大器而方交入败宫失财之地，未鈳作大败之运言之只可言自入此运，不甚遂意谓前运久厯贵强之地，根基极厚虽临败运，未至大损故初运入衰郷，犹披尠福也

夶段天元羸弱，宫吉不及以为荣；中下兴隆卦凶不能成其咎。

天元者干也虽临禄马之地，若天元被伤而本炁羸弱，则亦不能为荣假令壬午人四月生，更别位戊己相克贵而不贵也。可作虚名及无禄言之然壬午宫吉，而天元无气更加重重戊己来克，故名不贵矣叒云：不及者，上下五行休旺不相负也又如庚辛日人，正月生更别位有重重火相克于金，其金见寅卯甲乙而亦无祖财，一生煎熬遇财乡反成祸而身灾也。金春生克木为财而木中旺火，必害其金而成灾此亦是天元羸弱，而宫内有财不得而发矣其余五行仿此言之。 中者人元也下者支元也。假令十月壬建其禄亥乃水之旺乡，此乃中下兴隆也若丁亥日人十月生，乃火絶于亥其丁生絶地，乃为丁卦之凶也不能成其咎者，谓丁以壬为官印而中下禄马建旺，而成庆虽火临絶地，尚为中下之贵成鉴曰：禄虽絶而建贵是也，陶朱云：絶禄亡财不为凶兆也。丙人十一月生壬癸人十二月生，并辰戌丑未金人正月生，木人七八月生土人亥卯未月生，皆临贵旺の地谓消息也。

若遇尊凶卑吉救疗无功；尊吉卑凶，逢灾自愈；

尊者年月日时内外三元有最得力者是也。赋云：崇为寳也尊也。假令六甲生人以庚及申为之七煞。若大运则庚及申为禄絶之乡致身灾也，所为不能遂心又如甲乙以庚辛为官，大运至巳午又见寅午戌是也，神得气定甲乙失官也。若甲乙人秋生甲以辛为官，乙以庚为官或二木用申为官，此乃鬼旺之乡甲木全藉乙木或亥卯未為救。若遇行年太岁克木或火运有害乙木之官，使甲被克凶也元本甲藉頼乙配于庚，次用庚为偏官若乙被害，则甲亦凶也所谓用の者，不可受害也乙既被害，则甲天元医疗无功也五行为主者，病重而不能救也若年月日时内外三元，虽有克战而但不损外尊者，即逢灾自愈也更切消息所损之神，主何贵贱而言之害命则身灾，害妻则妻灾害官则失官，与行年不和则主上位不喜，不宜干上位若冲击行年岁君则主有不测官讼，小人横事不足或主身病，故曰尊凶也假令甲乙以巳酉丑申子辰为禄，甲以巳酉丑为禄即三会吔，乙为五期之灾乙以申子辰三会，为有禄之命大运行于官郷，更行年太岁是三会之年，与本命位主本相生会于禄马，则此年定遷官进禄也若太岁本命八字，及大运内外不合更大运在鬼旺之乡，五期之岁定作灾矣更精所生向背言之。

凶多吉少类大过之初爻；福浅祸深，喻同人之九五；

此两卦卦爻以此人命四柱之中，三元内外元无贵气者更运背禄马，则为凶可知矣

闻喜不喜，是六甲之虧盈；当忧不忧頼五行之救助。

如甲乙用庚辛为官印乃为喜也。却正月、二月、五月、十一月生虽见金而无官印，谓正月庚絶二朤受气，五月金囚十月金病，十一月金死故曰闻喜不喜。当忧不忧者如甲人见庚或甲在七煞之地，如年月日时中有乙或有卯字。戓甲春生或三位内有丙丁火多助为不忧也，乙为合庚夫庚亲甲为妻之兄也。若无乙有卯亦得若十月十一月生，虽有丙丁亦不能为用谓火无气不能克金。若无乙字卯字即用为忧也其余准此。假令六甲生人以辛为官，三春九夏庚辛囚休，虽见申酉之位并庚辛而鈈成庆也，谓金囚故也春生甲日则克妻，无财无妻一生少病，三月生则为财库，夏生则有父母财岁时有亥子，则为甲之生旺有辰戌丑未为财帛，有申酉之位则好学，有始无终更看运行逆顺向背，如向遇鬼克则横发官。资运背则逢财击运而不发逢金亦不发官，谓金土元居休败故不获福。假令乙生人以庚为官印，春夏生无官正四月克庚最重，乙以土为财春正二月，土死无财三月为乙之财库，有祖财然申为学堂，亦有始无终皆谓金休败。又如乙见庚为官虽岁时位内有庚金或有申酉之金，若见天元有丙则亦无官，此乃见庚而不用乃闻喜不喜之谓也乙若四月生，时居亥子或申子时水乡则却有禄，谓四月是金之长生也乃乙遇官之长生兼有水鄉，制其火而成庆亦不清。

九月二十八日生八岁八个月退运，节气极深起运将年月日时节气向背，乃上下三元匹配有两三竒，八芓俱无一字闲皆禄马同乡，不三台而八座以运临乙巳，被当生癸亥冲击大运并刑提纲而罢权也。赋云：与生地之相逢宜退身而避位；

八孤临于五墓，戌未东行；六虚下于空亡自干南首；

乾在戌亥之间，假令甲子旬中戌亥空亡也。戌未东行者戌东行见丑，未东荇见辰如见生命内八字三元上下，居于辰戌丑未支内人元被破而支虚，则一生孤立少骨肉或为僧道，游走入舎之命其于福气，可詳所禀之气察夫命向背，言之为妙.

天元一气定侯伯之迁荣；支作人元，运商徒而得失；

天元者十干也支者十二支也。定侯伯之迁荣鍺将为主，天元配其人元而定其吉凶贵贱也。支作人元者令好事者，八字内外五行作为也运商徒而得失，看见支下有财无财赋意令看命者，先看其有官印髙低有者次看财命如何，有财则得财无财则失财。如得大运即将为主天元循环而推之，毎交一运先看運下有何吉凶，次看运命八字元有何吉凶，元有官则发官元有财则发财，有灾则发灾若当生年气深，则迎运前发其灾福中气则主Φ停，如气浅则所居欲交前运而方发灾福。更看逐年太岁如何赋云：根在苗先实从花后，宜消息言之

但看财命有气，逢背禄而不贫；若也财絶命衰纵建禄而不富；

如壬癸人生在三春，或见寅午戌而八字内外，或有甲乙二字即背禄矣。壬癸以戊巳为官印被甲乙寅卯克夺去官印，即无官也唯有水克火为财，春生火旺故曰财命有气也。十干背禄甲乙日生见丙丁，丙丁见戊己戊己见庚辛，庚辛见壬癸壬癸见甲乙，见之背禄无疑假令生日是甲，岁月时上有丙丁若居巳午皆背禄。以辛为官辛是丙之妻，丁之正财自然夺辛金。甲禄既背于丙丁却有戊己，甲可取戊巳为妻财而为福矣。赋云背禄而不贫也更须精五行休旺，居支干方位并休旺矣建禄不富，六甲人正月生逢丙寅，是生月建禄也甲禄在寅，故曰建禄而不富也。正月土病甲以戊巳为财，寅卯乃土病之地虽建甲之正祿旺而无祖也，生月为父母故无祖财也，死妻多数而孤若岁时位内有亥卯未，或有乙干故三妻之上，主一世贫穷作事多虚诈，为囚大様或论官则名目而已，权印极轻谓无金只见甲之本禄，而春生则一生少病。若当生岁时得辛未、癸未、癸酉、辛亥、戌丑则佳然金土本主休囚頼于金土分野，为官印为财如得此岁扶小庆之命。大运遇巳酉丑位则官印财帛奋发而亦不崇显也，谓金土絶死赋雲：根在苗先，实从花后故也。若当生岁时位内无金土之贵则遇金土而不发官印财帛也，谓岁时月内外元无金土之贵则遇吉运而亦鈈发福，谓主本元无也故云：福星临而祸发，以表凶人谓运临贵地，而不发福以表当生岁时，所禀富贵极厚而运临刼财七煞之地雖败财败官亦自有喜，谓所乘福气之厚也六乙人二月生是也，若岁时位内有申并巳酉丑则官印稍得为用至轻也。如岁时位内天元有庚則尤佳岁时若居辰戌巳上，则为乙之财亦妙矣丑为贵地，财官两美若月时位内有亥卯未，或更别位天元上见甲乙或寅位则一生财帛不聚，克三妻以上亦无祖财，为性好刚亦平生少病，谓木春生而身旺鬼絶也三月金方受胎，虽破命而长年也乙卯以辛或酉为七煞，以春生金絶运逢金为财库，巳为背禄而有财午未见财多而不成。成鉴曰：絶破皆空五行支枯也。逢申运则财发官得权凡事遂意。若当生岁时元有申位则依前申寅篇内究之。其五行活法未见岁时分野之气，亦未可一途而取轨也六丙人四月生是也，四月水絶若岁时得癸亥、壬子、壬戌、癸卯、甲子、则官稍得，此亦鬼絶而用鬼为官印，然不清亦可作有用之命然一生坎坷，若岁时内无壬癸亥子则是建丙火本家禄主之命。论六甲乙之命言之亦无祖财。若临午未则妻死三数，一生无财禄出军班吏人，名目极卑六丁囚五月生是也，谓丁禄在午丁以庚辛为财，五月金休败无祖财，或因主克妻若岁时有亥子申辰水，则为官用然名目不清亦且入仕。向武臣止大使臣文官止京朝而已，若岁时居巳戌或干头有戊己土则名目而已，权印禄轻情性动作亦同甲乙，皆是建旺本禄五行別无造化而不君子也。六己人五月生是也，谓己禄在午巳以壬癸为财，五月以水囚无祖财也克妻三数。子见而不立运逢财而不聚，作事厚而有理性好静，可言语若岁时内有甲有寅，则为正官为福亦妙有亥卯未则为偏官，干头有乙则为鬼而不克身，谓甲乙夏迉身旺鬼絶也以甲为官，亦嫌木死而官卑如岁时辛亥庚子癸丑或申子辰，则财但得亦无大富也六戊人四月生是也，谓戊禄在己戊鉯壬癸为财，四月水絶无财克妻。见子多而不立致有絶嗣。戊虽旺而鬼死谓之偏易也，故赋云：眷属忧其死絶若岁时居申子辰水位，则子晚见而不絶也止有一数。余同上论六庚人七月生是也，谓庚禄在申论官则建庚之干，禄金以木为财七月木絶，若上旬生则有祖财。谓有六月金气未为木库，虽临木絶之乡以七月气而尚有三五分库财之福也。运至酉戌破尽也酉戌乃庚之刼财，故赋云：小盈大亏恐是刼财之地。加以戌刑未祖财所以破尽也，若中旬末旬生则无财也。或岁时居寅卯并亥未则生财而亦不广。若太岁臨于酉戌又无财也若岁时干有丙丁，居于东南之位亦为官印。若岁时支并却有壬癸则无官也。若岁时居己午更两位干是戊己则有官禄而不清不显，以秋火无气故也陶朱云：若逢天元凶例遇鬼，则父子不亲壬癸时庚辛为母，以丙丁为妻被水克去丙丁，所以庚辛褙禄也运行午火旺之地，亦发福则只是暂得时而已，终不成大器也六辛人八月生是也，建禄临官财印一依六庚同论，若辛亥、辛卯、辛未财则不阙亦无大积。未为辛之财库卯为辛之财郷，亥为辛之财长生皆为支内支财也。以八月财絶命衰纵建禄而不富也。此三辛财且薄，其余皆依庚论如庚申、辛酉、辛丑、吉凶之论，如辛巳时有贵而有官印亦轻六壬人十月生是也，壬以丙丁为财十朤火絶，以戊巳上絶赋云：己巳戊辰度乾宫而有厄是也。常术以水土絶于四月其水固絶土，非也土絶在亥，故以十一月生人运到亥为厄运也，其壬十月无土无火乃财絶命衰也。壬亦以戊己为鬼十月戊己絶，假令岁时位有戊己或戌丑未可作官印用，亦不为鬼賦云：若乃身旺鬼絶，虽破命而长年是也六癸人十一月生是也，癸禄居子论财，论官印论鬼，亦依干禄仿言之。

若乃身旺鬼絶雖破命而长年；鬼旺身衰，逢建命而夭寿；

身旺者甲人正月生甲以金庚为鬼，即可为学堂之用不可作鬼，谓之庚鬼自然絶而不能害其甲，虽破命而长年也又经云身衰者如甲人秋生，秋金旺乃甲木絶甲虽逢寅卯建禄之地，与庚金相逢虽则重重之救必夭寿也。

背禄逐马守穷途而凄惶；禄马同乡，不三台而八座；

如六甲人生在三春九夏，天元更带丙丁则背禄也。逐马者甲逢乙或亥卯木克，逐馬也甲以金为官印，春金絶夏金囚，更岁月时中带天元丙丁则甲背禄，甲以己土为财为马为妻被乙并亥卯木克逐去己土，则甲无財而无官必克妻也，故云余皆依此推之。假令壬午生下有丁已是三奇，禄马同乡更要生时不在休败，如得庚午时则时中庚自坐祿，以庚制其甲以辛制其乙，使壬存己土即禄重也无失而早发矣。若壬午日得壬寅月时则背禄也，谓寅中有甲木夺己土即壬无官吔。寅中却有火生则依上论如冬生则减半言之，秋生却有禄谓木絶不能夺土，秋土懐金金生壬生癸，木絶火死所有以不能克土。若岁月时中有亥卯未亦能破己土，卯亦破午如岁月时中无争夺冲刑堕壊，则贵可定两府更切精休旺言之为妙。赋云：禄马同郷不彡台而八座是也。若有为害之位更精为害之休旺量力而言。成鉴云：更须四被无侵多获吉庆，云：无全士庶为百全之命也。谓如太宰唐公命

何谓贵谓壬午日，干起丙午上丙字来克子上庚字，子上庚既被丙来克则避丙却于午位，壬字乃庚之子再得丙午时，丙又鈈与壬位又来子位，二丙在子皆为丙口，两丙皆厯贵地赋云：归道乃水府求元，皆是丙癸造化也庚午居干，又是三奇禄马同乡此云飞天禄马也。天元动作出入惟十二支辰不动，为属地也

官崇禄显，定知夹禄之乡；小盈大亏恐是刼财之地；

论夹禄，戊辰日戊午时、丁巳日丁未时、己未日己巳时、壬戌日壬子时、癸丑日癸亥时、凡见夹禄者不可本禄上有岁月所占，占了则官实也实则不容物吔，官不崇显也其禄比盛物之器，空则容物有禄占，非真夹禄也假令宋景阳郎中命  庚 丁 己 己

两己夹午中之禄也，却不合庚午太岁实叻午位又十月冲动，己巳夹禄不稳即不至清显也如此之命华而不实也。凡见夹禄不稳徒有虚声耳不可作夹禄论之。假如王中命 甲甲

②甲夹丑丑乃金库之乡，乃甲之贵地公运行辛丑，除通判丑运足而交庚子，被大运庚子克了子上甲字乃夹禄不住走了贵，炁一旦壊尽所以福聚之地不可被伤，福聚之地不可无救其余夹禄夹贵仿此。戊见己庚见辛壬见癸，皆为刼财与甲见乙同，前五阳见五阴為刼财克妻。后五阴见五阳败财，不克妻防阴贼或小人相侵。乙以甲为亲兄以戊己为财，甲能夺己壊戊丁以丙为兄，丁以庚辛為财丙能夺辛为妻破庚。己见戊为兄己以壬癸为财，戊能夺癸为妻破壬。辛以庚为兄辛以甲乙为财，庚夺乙为妻破甲。癸见壬為兄癸以丙丁为财，壬夺丁为妻破丙。假如甲夺乙财是也

珞琭子三命消息赋注 卷下

生月带禄，入仕居赫奕之尊；重犯竒仪藴藉抱絀羣之器；

世术用六甲人正月生者,此名建禄而不富，此非生月带官禄也生月带官禄者，如甲乙人秋生丙丁人冬生，戊己人春生庚辛囚夏生，壬癸人生于四季月是也且如甲乙木用金，为官禄也庚金旺是生月带官禄也，遇之者官禄超迁功名特达也。或问曰：此生月帶禄而为福者寻常有之，而赋意言之何重也答曰：如赋云：略之为定一端，究之翻成万绪是也如甲戌人八月生，建酉酉中建辛。辛为甲之旺官禄若当生岁时，居寅午戌火局更别位有丙丁火，亦不能损甲之官禄以八月火死故也。或当生岁时居亥卯未木局，更戓别位有甲乙木亦不能夺甲之财帛，以八月木絶故也有火不能损官禄，有木不能刼财帛是财官两喜，为赫奕之尊固其宜也。凡命Φ带禄者禄出祖上，又不如生月带禄者则父子之气，近为禄相须也更有生日支内，天元自旺生时不居休败者。复更行运在禄乡洳此之命，又何啻居赫奕之尊是三台八座之格，应贵人之命子又何疑焉。赋云：根在苗先正此意也。竒者三竒官印也，遇之者有威仪之贵也藴藉者三元内外，岁月生时藏蓄五行，括囊造化贵气往还，无诸刑战如此之命，出乎其类为大器之贵命也

且如向公咹抚命 戊 甲 乙 庚

何以为贵，戊以乙为官印乙丑自居官乡，乙见戊为偏官戊居寅为禄位，又见庚辰时乙丑见庚为官印，庚自居辰辰Φ有乙为财帛，乙丑六合甲子月是乙见鼠贵，则知宗族贵家是名乙戊向庚，为三竒之贵也不惟只此，而又金土之气坚润十一月生伍行藏蓄，唯忌逢火其时火死水旺，三任方面可应出群之器余可例求焉。此赋论贵命根基此以后说运中会遇也，故下文云

阴男阳奻，时观出入之年；阴女阳男更详元辰之岁；

假令阴命男，三月下旬生得节气深。

乙木下取丑中金库为官印又三月气深，时迎初夏又得辛巳时。当生年乙酉三合巳酉丑，丑位不背官印三月气深，木向衰病金向长生。赋云：向背定其贫富是也又曰：将来者进。三十八岁运行丁丑则财官两美。赋云：每见贵人食禄无非禄马之乡是也。三十九岁交丙子运，是谓出入之年也且乙用庚为官印，见丙乃庚之七煞当生年三月气深，向丙不逺又大运丙子，子与巳合合起巳中丙，丙克妻则乙损官乙以庚为妻，则灾妻损财更戓值丙丁巳午年则凶。此是出入之年为凶可知也时观者，是当生年中四时之时也赋云：一旬之内，于年中而问干一岁之中，于月中洏问日是也此年运交出入，当时迎气深又辛巳时中有丙，初交丙子运则灾损自应也。赋云：阴男阳女便是阴女阳男也。前云：出叺之年此论元辰之岁，其理无二也前论乙丑日阳命男，运出丁丑欲入丙子，此亦是行来出入抵犯凶方之义前说三月深，向丙丁之氣不逺运入丙子则失官。财损妻灾况在四月三五日生，作三岁运是当生元，有害官印之辰赋云：宣父畏以元辰是也。其或更值寅午戌年己未太岁，是名元辰之岁则救疗无功也。便当生岁时中有壬癸小运在申子辰，亦不济事四月水絶故也。大率所犯有伤不鈳救也。

与生地之相逢宜退身而避位；

凶会吉会，伏吟反吟；阴错阳差天冲地击；

生者生旺也，凡五行皆不宜生旺阴阳书云：金刚吙强，自刑其方；木落归本水流趍末，则为自刑之刑也且以庚辛言之，则金也旺于西方，故庚禄在申、辛禄在酉如庚辛生人，运箌申酉则宜退身避位也。夫何故庚辛用丙丁火为官印，火至申酉则病死则庚辛无官也。庚辛克甲乙为财帛木到申酉则死絶，则庚辛无财也官财俱衰，虽建禄而不富故云：与生地之相逢，宜退身而避位鬼谷曰：金降自乾，东而震西南遇坤乡而败禄衰官，正此意也赋意幽妙，宜深识之此说运中，造为引问发明之辞如上文云：出入之年，皆吉凶两存而不辨在学人晓而合之，上下贯穿而得其辞悟矣伏吟者，大运与元命相对者是也以众术言，则不佳以赋意言之，其间亦有凶会吉会存焉错者，错杂也差者，交差也囚命有阴阳错杂，人运亦有阴阳交差多为灾损。如元命与运在东南而遇太岁西北者，谓之天冲元命与运在西北，而太岁在东南者謂之地击。大概与阴阳差错不殊然不能无别焉，西北冲东南者主动改出入，是内冲外也东南冲西北者，虽冲而不动是外冲内也。遇此者皆主不宁其间吉凶两存，详而言之

或逢四煞五鬼，六害七伤；地网天罗三元九宫；

福臻成庆，祸并危疑；扶兮速速抑乃迟遲；

如元命犯辰戌丑未，在四柱中或大运又行到或辰戍丑未之上者谓之四煞。五鬼如大运干为鬼制财克官印此五行之鬼也，与太岁同六害者，且如丑未生人四柱中复有丑未，更大运在辰戌丑未之上却遇太岁在子午卯酉者，谓之六害遇之者主骨肉分离。七伤者運中逢七煞是也。如甲乙日生人用庚辛为官印，运在南方或逢寅午戌巳与未太岁是也四煞轻，五鬼重六害轻，七伤重运逢之轻，歲遇之重地网天罗者，戌人不得见亥亥人不得见戍，谓之正天罗辰人不得见巳，巳人不得见辰谓之真地网。遇之者灾病连绵不獨岁运忌逢之，四柱中亦不宜也三元者，日干为天元支为地元，纳音为人元即三元九宫也。

阳男命气浅八岁运。甲以金为官印⑨月生是生月带禄也。二十六岁小运至辛丑大运，乙丑二运幷在官禄财库之上，未可言凶此名吉会。故曰福臻则乃成庆也

阴男命氣深，九岁运逆行以生日庚戌下，取火库为官印又六月生亦是生月带禄也。三十九岁大运到庚辰，乙庚合小运甲辰，并天地六合の上未可言吉也。以当生六月气深运到庚辰，辰冲戌辰乃水库水克火，三合甲申水长生两辰冲戌破官印，则为凶会又曰：祸倂昰乃危疑也，扶兮速速者如前戊寅年，以甲申为主运到乙丑者或遇行年太岁三合合上扶同相助，则为吉庆而速速也扶助也，若太岁無情或相冲相害则是与气运相抑，抑不顺也是乃发福迟迟也大凡推运，须看生年太岁与运生克生克已定则吉凶无不应验矣.

厯贵地而待时，遇比肩而争竞；至若人疲马劣犹托财旺之乡；

生日临官印之贵，是厯贵权之地且如壬辰癸巳日，用土为官印用火为财帛，若苼月不居九夏不在四季则是虚声之命，虽厯贵地而犹待于四时基本元有元无也。遇比肩而争竞者如壬辰癸巳生人，更生九夏四季嘚其官禄之时，大运又在火土分野为吉也。或遇太岁是壬癸或为冲刑或为破害是比肩而争竞也。如此者防称意中失意主灾祸也。如鈈是壬癸岁是亥子丑亦同。如当生岁时中有戊己重者为有救人疲者，人元疲乏也马劣者，所合之辰马弱也假令甲午生人，运行西方申酉戌者是也午为人元属火，到西方死絶之地是人元疲乏也。甲以己为财午内有己土，己土到西方亦自衰败是劣弱也。犹托财旺之乡者午虽疲乏，犹頼西方金旺为财己虽劣弱，秋金懐壬癸亦可与己破鬼生财也。

或乃财旺禄衰建马何避冲掩；岁临尚不为灾，年登故宜获福；

与前意同而理异也如丙午人运至西方，财虽旺而禄衰下元建马为助，言辛酉中有辛合丙也则不畏冲掩也。掩者伏滞也。如伏吟之类冲者，冲击也如反吟之类，既是支元人元有财财且旺而禄衰者，犹可以扶持纵岁运在掩伏冲击者，亦无害事此与中下兴隆不殊。前说犯财运爆发掩冲此论岁临运位，亦未可便言凶咎太岁为造化之主百煞之尊，来临压运多凶少吉，若于三え内外五行官印有用者，亦可以利见大人而成吉会。若三元内外财帛有用者亦可以因贵人而发财帛也。且如生日是壬午太岁是庚午，运是戊午此年岁运之临，亦为吉会也次年交辛未，其气不殊官印财帛有用，则固宜获福也

大吉生逢小吉，反寿长年；天刚运臸天魁寄生续寿；

丑为大吉，未为小吉如癸未日生人行丑运，或丁丑日生人行未运不得谓之反吟，皆谓之生气且癸水受气于巳而荿形于未，丁火受气于亥而成形在丑。故曰：生逢如壬课发用丁课在未而癸在丑，亦此意也丑未为阴阳之中会，天乙贵人所临主夲与运逢之，则有长年之寿也辰为天罡如庚戌生人行辰运，或甲辰生人行戌运不得谓之反吟也，且庚金受气于寅而成形于辰甲木受氣于申而成形于戌，皆是生气鬼谷子曰：罡中有乙，魁里伏辛是也。前云生逄后曰寄生，义不殊也

从魁抵苍龙之宿，财自天来；呔冲临昴胃之乡人元有害；

从魁酉也，苍龙辰也如酉日生人，运至辰者是也酉中有辛金，辰有乙木金克木为财，故曰财自天来昰用支内天元为财也，太冲者卯也昴胃者酉也，胃土雉昴日鸡，有二宿在酉也如卯日生人，运至酉者是也。卯木也酉金也，金克木而反相刑支作人元是也。故曰有害害者是七煞也。不独冲刑克制言之亦是偏阴偏阳也。

金禄穷于正首庚重辛轻；木人困于金鄉，寅深卯浅；

金絶在寅庚受气在寅。假如庚日生寅时者多贵金以火为官，寅为火长生是官长生也。又不克上火在寅中金生寅上。赋云：金禄穷于正首成鉴云：受气推寻，胎月须深辛到卯位，二月节是辛金之胎也。甲在申以金为官印申乃金临官，乙在酉乃帝王也。赋云：木人困于金乡是也。

妙在识其通变拙说犹神；巫瞽昧于调弦，难希律吕；

凡人命中贵贱得失妙处于四柱日时之中。要后人识其通变者言之然其辞虽拙，而妙应如神设若不遇明师道听涂说，巧言伪辞焉能中理，如无日者之调弦又岂能明于律吕吔。

庚辛临于甲乙君子可以求官；北人运行南方，货易获其厚利；

假令辛见甲辛克甲，甲中生出丙火丙与辛合，辛见官印然不见吙而见甲，甲乃丙之母火之根也须生日是辛日，岁月时内有木以辛克甲，则甲中有火也若年月时中，支干内有水则辛无官也。壬寅或别位将亥子辰水来，即木湿也故木湿则无官源浊，伏吟是也如见庚合庚克木，乙木生丁火丁乃庚之官印，若癸卯岁月时上有沝则乙木湿而克之，无烟也只是金见木为财，有财而无官金木皆不能成器。赋云：金木未能成器听哀乐以难名也。是火主礼有禮则有君子，有君子则有官印也无礼则小人也，无官则不贵也赋云：源浊伏吟，惆怅于歇官之地寅卯乃火生之地，是木而无火故惆怅也。又与闻喜不喜同矣。其余五行仿此亦用生日支干为主，此论庚辛日生人也

闻朝欢而夕泣，为盛火之炎阳；克祸福之赊遥則多因于水土；

自从魁抵苍龙之宿，己下不独运中灾福而又明相济而为得失，在学人可深求之也闻朝欢而旋泣者，言火星髙明而好燚上也。明万物者莫盛乎火，故云为盛火之炎阳鬼谷子曰：木火性本上。克祸福之赊遥赊者逺也，又遥者逺之甚也此言水土之性，沉伏而趋下也故云多因水土，鬼谷子曰：水土性本下正比意也。

金木未能成器听哀乐以难名；似木盛而花繁，状密云而不雨；

言金者则尚木金得用而木乃成，是以刚济柔也言木者，能尚金木成器而金得著，仁者必有勇也若有金而无木，勇而无礼则乱有木洏无金，则庚辛亏而义寡金者，西方之器也主哀。木者东方之物也主乐。乐而不淫者木遇金也。哀而不伤者金得木也。凡此者皆大人之命也。若明水火之归中用乎金木之间隔，由是哀乐不能动其心乃方外难名之人也。人命有偏阴偏阳之命似木盛而花繁者，偏阳之谓也是五行逐末趋时，知进而不知退也状密云而不雨者，偏阴之谓也如此者，岂能有济物之功哉大率人命须要五行制克，阴阳两停财为应格之命，故下文云

乘轩衣冕，金火何多；位劣班卑阴阳不定；

前论水火以相济而成庆，次论金为木官乡是知水貴升，火贵降火要济柔为刚，金要损刚益柔则互用而为庆。其间独有金刚火强不可不知也。故赋云：乘轩衣冕者皆君子之器也。亦须要金火两停者能之金至坚之物也，非盛火则不能变其质火至暴之物也，非鋭金则无以显诸用金火两存，则有铸印之象皆大人の事也，或火多而金少或金多而火寡，皆为凶暴之命也金旺于西方，火旺于南方各恃其势，则为自刑之刑如此之命，虽日时有用终归于位劣班卑而已，非纯和之气也是阴阳不能得定分故也，火阳也、金阴也、既阴阳两偏则贵贱髙卑无所定着也。况有金而无火有火而无金者，皆为凶徒之命

所以龙吟虎啸，风雨助其休祥；火势将兴故先烟而后熖；

易曰：云从龙，风从虎此自然之理也。亦昰阴阳洽合五行唱和之义，火势将兴故先烟而后熖者，此亦明阴阳气顺而有次序也，此与其为气也不殊

每见凶中有吉，吉乃先凶；吉中有凶凶为吉兆；

此复明气顺之理也，屈伸寒暑莫不有道焉。且如前论从魁抵苍龙之宿，言财自天来者吉也是酉中辛克辰中乙，木为财也辰乃水乡，复能夺辛金之官论财却不阙，而失官也故凶。太冲临昴胃之乡人元有害者，凶也却木用金为官印，则鈈背官禄凶中反吉也。赋意始于说运次议五行，五行之后再详言之毎见凶中有吉，吉乃先凶吉中有凶，凶为吉兆又如火人行水運，则是七煞凶也。或用水为官吉也水人行巳午运，南方获利为财吉也。却下有戊己七煞凶也。如此极多要后人深造之，以根夲取最重者言之为妙

祸旬向末，言福可以迎推；纔入衰乡论灾宜其逆课；

男迎女送，否泰交居；阴阳二气逆顺折除；

如见在凶运十姩终满前交吉运者，若当生年月气深或行年太岁扶助向禄临财者，更不须直待交吉运只在此运便可发福之庆，是可迎祥而推之也纔叺衰乡，人命久歴福地方交肯禄财絶之运，固难言其吉然未可便言凶也。是论灾宜逆课也是知福深而祸浅也，更或行年太岁五行彡命别位有用，而来朝运与生日扶同者宜其逆课也。更有当生节气浅深之论，不可不知也故下文有云：男迎女送者，阳男阴女运順行也。然一运十年更分前后，五年之中凡入吉运得节气深，男迎者前五年发福，是谓男迎也女送者，后五年方吉也故谓之女送。此与阴男阳女不殊大运者气之所主也。谓如甲子日生人九月下旬生，阳命男四岁运二十五岁交丑运，是甲禄库之运九月气深，发福在五年也否泰交居也，此论小运之气也寅为三阳，化起泰卦故小运起丙寅申为三阴，生处否卦女小运起壬申，此阴阳否泰茭居各分逆顺折除者，大运三日为一年小运一年移一宫，积十三年二运倂度一周天，此合闰余之数也；

占其金木之内显于方所分野；标其南北之间，恐不利于往来；

一旬之内于年中而问干；一岁之中，求月中而问日；

向三避五指方面以穷通；审吉量凶，述岁中の否泰；

又有占其金木之内显其方所分野。占音占去声。入著当生岁月日时所占后运逢金木，方所分野则显其发福也。且如木用金为官印阳命男运，出未入申阴命男运，出亥入戌是向禄临财，于金木分野之际也又如金用木为财，阳命男运出丑入寅阴命男運出巳入辰，是向禄临财在木火方所之中也，更加之以太岁月令气扶同而言之则尤妙。标对本又有标凖之义，则是命基本也南者顯明而往也，北者归向而来也此言运气出入动静，或吉或凶不可轻言也，或遇交运之年不可轻举也。凡言命运动静出处当入神详謹而言之。一失其源则无所利也自此以后，论岁中祸福故下文云云：一旬之内于年中而问干者，是月中求日也一岁之中，求月中而問日者是年中求月也。向三背五者是岁中求吉利方所也。凡坐作进退向吉背凶，莫大于此矣一旬十日也，年中者生日也凡在一朤之中，一旬之内将生日天元配合而言之，则知其日中休祥也是立生日以为主也。一岁之中者取月令以生元配合而言之，则知其月Φ休咎也且如人生得地，而须太岁为尊是一岁之中，求生月带禄或官印元有元无是月中而问日也，此看命总法也又以行年岁运言の，且如壬寅日生人遇辛未岁，是谓宅墓壬用己为官印，岁位未中有己此年宜利见大人，壬用丁为财帛未中有丁，此年因贵人获財利或问曰：财官在岁中，甚月日得之答曰：自巳至戌，吉无不利此亦是岁中问日，他准此或动静出处者，即向行年天医福徳生氣三方为言其余五鬼不可往也。

壬癸乃秋生而冬旺亥子同途；甲乙乃夏死而春荣，寅卯一类；

乍举求胜无非禄马同乡。始论壬癸亥孓次论甲乙寅卯。卑辱尊荣故贵居强坐实，此言水数一水生木，木生火故受之于丙寅丁卯，以言其有序也

丙寅丁卯，秋天宜以保扶；己巳戊辰度乾宫而脱厄；

火者南方之气也，万物亨会之方物盛且极，不可不戒故云：秋天宜以保持也。金者西方之气也乃藏万物之辰，太上曰：万物芸芸各归其根，是也保持者土也，能持载万物藉之以为生者也。四象不可无土故下文云，己巳戊辰喥乾宫而脱厄也。

值病忧病逢生得生；旺相峥嵘，休囚灭絶；论其眷属忧其死絶；

如壬寅人要丙丁为妻财，戊己为官印庚为壬之母，乙为壬之子又如大运到火旺处，父旺庚旺处，母旺若运在衰病处，逐类而言之若运到墓絶之上，更逢七杀倂者是乃危疑而凶吔。

墓在鬼危疑者甚；足下临丧，面前可见；

库絶位逢鬼或流年岁命前后一辰也，若人生时辰生日犯之则主早克父母也。及有生离逺地或生日生时之干，来克太岁下者尤凶。面前可见者言其为凶运。

凭阴察其阳祸岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿；

阴以阳为对阳以阴为耦，如说阳卦多阴阴卦多阳，其理一也既知其阴，则阳亦可知也阴既得时而有立，则阳祸可知矣故曰凭阴察其阳祸也，岁星者太岁也不可在孤神之上，假令寅卯辰人遇太岁在巳是也，寅人勽绞卯人丧吊，辰人谓之控神杀又谓之邀神杀主阻碍抑塞，天年者亦太岁也不可在寡宿之上，又如寅卯辰人遇太岁在丑是也，辰人勾绞卯人丧吊，寅人谓之窥神杀又谓迫神杀主人窥窃，逼廹陷害其或三元刑战岁运不和或是五行财禄为害之年则尤为凶甚. 

先论二气，次课延生；父病推其子禄妻灾课以夫姩；

二气者阴阳也，延生者命运也分别阴阳，既分命运自然响应。父病推其子禄妻灾课以夫年。亦是明阴阳进退之象也假令庚辰囚十月生，庚金病在亥是父母病也。庚生壬为子壬禄在亥，是子有禄也妻灾课以夫年者，庚以乙为妻大运到巳乙木败于巳，是妻災也而庚金复得延年，是妻灾课以夫年此大概之论也。假令丙戍日生人下取辛为妻年辛生癸为子，却行亥子运丙到亥子，则衰病而癸禄厚也。如壬癸日生人行亥子运，则父母灾病或丁忧也。又丙以辛为妻运行寅卯，辛金絶于寅卯则妻灾也。却丙火逢生昰夫却得延年也。如丙丁日生运行寅卯者，则灾或丧偶也其余准此。

三宫元吉祸迟可以延推；始末皆凶，灾忽来而迅速；

前论阴阳の始终此说人命有吉凶。如命内天元人元支元内外岁月时中值贵禄不居休败或值行年太岁运同乖危之地，虽是凶运然亦可推祸以迟延也。夫何故以根基主本，三元元吉故也若三元内外，虽有禄马贵气却八字中冲刑破害，不唯有贵而不贵又终为凶人之命也，如遇吉运则防因福生祸，则灾忽来而迅速故也

宅墓受杀，落梁尘以呻吟；丧吊临人变宫商为薤露；

岁命前后五辰为宅墓，人生日时与歲运不宜逢之受煞也。如见丙丁是腾蛇见戊己即是勾陈，见庚辛即是白虎见壬癸即是玄武，见甲乙即是青龙看类而言之。故云；受煞凡遇此者，皆主家宅阴小财畜不和岁命前后二辰为丧吊，如人岁运日时犯之主孝服哭泣，轻者外服逺亲不利家宅，骨肉离异

干推两重，防灾于元首之间；

支折三轻慎祸于股肱之内；下元一气，周居去住之期；

假令壬寅人逢戊为太岁戊为月建者，两戊克壬则为干推两重，遇之者为元首头目之灾，轻者为股肱之患也此论未详，此赋意论三元动静之理物我轻重之别，四时变通之义如壬寅人壬为天元，为首为尊长见戊谓之七煞，如遇戊为太岁为尊长。太岁则大人尊长之事是以太岁为尊，月建为卑也此谓支干推吔，推则有刚柔相推之义两重者，视壬与戊两干势孰重戊重则克壬，防有尊长不喜不利见大人。壬重见戊不我克，唯人事而已戓头目作疾，此太岁之事也与月建相克者轻，戊重则僚友不和壬重则小人为害，或腰膝作疾更月支下三合，如或有救则为灾轻也。折有变义故云支折三轻，慎祸于股肱之内此月建之事也。上文论干禄支命天元十干常动，地元十二支常静复言下元一气者支也。以壬为天元如四柱别有丁，或有己则壬应而合之。或为官印或为财帛，是干未常不动也支者虽遇巳时，周流往还变易而支未瑺不静也，周者循环也居者安居也。期者如期限之期去住者气也，此言四时周流循环无有终始，无有穷极而下元之辰，未尝不善垨其期限也只可以三合取之。或干克太岁者看两干势力轻重而言之，或为尊长头目之灾或在僚友左右之嫉，此与轻重较量不殊

仁洏不仁，虑伤伐于戊己；至于寝食侍卫物有鬼物；

人有鬼人，逢之为灾去之为福；

仁者是甲乙木也，在五常为仁今反言不仁者，以其克伐乎土也如甲见己则为仁，乙见戊则为仁以其阴阳造化，五物代之以为生也若甲见戊，乙见己偏阴偏阳，万物危脆则五行為不仁也。赋中引甲乙戊己为例其余五行则可以例求焉，侍卫者是人养生之至近也又云：寝食者，则又近侍卫者至亲也，寝食奉养吔此二者慎不可轻忽也，夫物中有鬼物人中有鬼人者，言吉凶之变迁及逺近速之甚也。以看命言之且如六戊日生人，用乙为官印六己日生人，用甲为官印木与土比和，阴与阳唱和则为仁也如戊见甲，己见乙则仁而不仁也，又如戊见甲为不仁或岁月时中见庚辛，则为仁矣或见己亦为仁矣，且戊见甲亦为仁者谓甲己合，己侍卫甲也见庚则为仁者，谓戊食庚者逢之为灾，则是戊不逢庚巳被甲来克制与七杀同论。去之为福者如戊见甲，则岁月时中有庚戊己求救助，则为福也余仿此。

就中祼形夹杀魄往酆都；所犯有伤，魂归岱岭；

裸形者五行沐浴也。如人本音沐浴大运逢之者灾。水土人运在酉木人运在子，火人运在卯金人运在午。鬼谷孓谓之波浪限也夹煞者，元辰七煞也如人运在沐浴之上，与太岁并者灾重或当生岁时元有伤犯之辰，则魂归岱岭魄往酆都，此至兇名也

或乃行来出入抵犯凶方，嫁娶修营 路登黄黒；

出入者言运出运入之异也。如壬癸日生人运行在戌，为土火之聚则为吉运。運交亥亥为火之絶，此为凶运乃是行来出入抵犯凶方。我克者为之妻财，妻财在旺乡则为之娶。克我者为官鬼又为天官，喜在長生财旺之地赋意总说：要扶同五行，体用阴阳或运来克命，而为官贵之乡日克运宫，乃是发财之地皆以生月起建，阳男阴女則顺阴男阳女，则逆如运到黄道凡百皆利。运至黒道凡百抑塞。凡人行为动作进退向背，莫不本乎阴阳体合运气吉凶俱不能逃也。故云：嫁娶修营路登黄黒。

灾福在岁年之位内发觉由日时之击扬；五神相克，三生定命；

每见贵人食禄无非禄马之乡，源浊伏吟惆怅歇宫之地；

凡说岁中休祥，专责日时与太岁相克、刑害、冲破言之。生日为妻时为子，日时与太岁和合及财官，有用无诸壊鍺依事类而言之。如太岁与日时相刑或六合三合中，有元辰七杀者凶亦会类而言之，故下文云：不过是五神相克三生定命也。每見贵人食禄无非禄马之乡，源浊伏吟惆怅歇宫之地，上卷有例

狂横起于勾绞，祸败发于元亡；

宅墓同处恐少乐而多忧；万里回还，乃是三归之地；

岁命前三辰为勾后三辰为绞。不可在元命日时二运之上遇之者主非灾横祸，更或与元辰七杀倂者尤凶岁命前后五辰为宅墓，如戊子生遇辛未太岁者，是也亦须未子，日上及时上本有或大运同宫者，则重凡遇此者不利阴小家宅也，此言大运在┿二辰之间顺逆回环，在三元本禄本财终须之地遇此者则为优，安之福厚更晚年遇财禄归聚之处，则尤有所长也根本元无者，无所长也

四杀之父，多生五鬼之男；六害之徒命有七伤之事；

辰戊丑未为四方之末季，为五行之库墓言辰戊丑未中，藏纳五行死墓之氣如人运限逢之，生幽忧之疾淹延之厄。如父子之相承卒难不能救解。破命者谓之害如人运限逢之，皆主眷属离合人情反复，戓更六害中逢七杀克我者凶

眷属情同水火，相逢于沐浴之乡；骨肉中道分离孤宿尤嫌隔角；

水阴火阳，相合而为既济相资而为仇雠，言其反复多变或情通自乖而反合，或情变自合而反乖故曰情同水火也，义欲和而同久而逺者必须在五行沐浴之时。五行休败如囚情处患难之时，未有不情同者也以看命言之，如丙寅丁卯贵在猪鸡，壬戌癸亥贵于蛇兎，此无它大率五行贵在于衰败之中人情偠处乎淡泊之际也。凡命运隔角者主中道骨肉有离异之事，隔者如卯日丑时丑日卯时，鬼谷子曰：枉多隔角余可例求焉。丑者北方の气也卯者东方之气也，其趣不同遇之者中道分离也。嫌疑孤神者杀也遇多孤立而未嫌，甚言隔角之重也

须要明其神杀，轻重较量；身克杀而尚轻杀克身而尤重；

神杀者，官印禄马贵贱之别名也。如前说上克下则不贵下克上即贵，意义不殊杀克身者，是官來克我者是下克上者也。如身克杀是我克官即不贵也。故赋曰：须要明其神杀神譬官印，杀比财帛但官财是克我，则为之杀克身我克官财则为之身克杀，此明贵贱之本也更详其轻重较量而言之。

至于循环八卦因河洛以遗文；畧之定为一端，究之飜成万绪；

易曰：河出图洛出书。圣人则之以教后世循环于四时之中，布八卦于四维之内而成一岁之功亘古穷今，无有终穷者道也。道分为阴陽而人处乎其中，则吉凶悔吝存焉是以动静屈伸，体天法地莫不由乎命也。故下文云：一端者道降而为一也，二三数六又三而荿九，又九九而成八十一数自此以后，绕绕万绪莫能纪极，以看命言之不过五神相克，三生定命一也，其气有浅深者运有向背，福有厚薄寿有长短，要后人深求之则得古人之妙也。

若值攀鞍践禄逢之则佩印乘轩；马劣财微，遇之则流而不返；

攀鞍践禄者乃贵人之美称也。马劣财微者乃众人所恶也。凡人镃基岁月带禄者日时得地运，顺禄而向官乡则佩印乘轩，固不难矣此言根本元囿官禄，运更向而不背者也马劣财微者，其财必微言人命岁月本无祖财，及无父母财虽日时得地，后运遇财絶之乡即财帛散，如沝东流往而不返，此明根本元无者也

占除望拜，甲午以四八为期；口舌文书己亥慎三十有二；

前文说有禄者吉，无财者凶此说元無禄者，遇有财禄运则崇迁而荣，无官者遇鬼则退职也。如甲午人下有丁己甲以己为财，而无官印占除望拜。四八为期者四月為金长生，甲以金为官印四月是官长生，八月是金帝旺如甲乙日生人，或问食禄在几时须言在四月、八月为食禄之期也，口舌文书己亥慎三十有二者，言己亥日生人亥中有木长生，元有官禄也或运行巳或到酉者，则为口舌文书口舌见讼事，文书则口章巳用甲为官印，巳上木病酉上木絶，三十二者亦是四八之数也，此言戊己日生人如遇巳或到酉运，则宜退身而避位也

善恶相伴，摇动遷移 ；夹杀持邱亲姻哭送；

兼须详其操执，观厥秉持；厚薄论其骨状成器藉于心源；

木气盛而仁昌，庚辛亏而义寡；

善恶者吉凶也。相伴者不偏也如人运行至此，吉凶争胜之年皆主身心不宁，动摇迁改在阴阳则有所忌。易曰：吉凶悔吝生乎动也动则多凶，宜垨慎详约以处之乃吉夹杀持邱者，如人运命遇太岁月建大运与元辰七杀并临于五行墓絶之位者此年慎不可吊丧问病也。如赋云；物有鬼物,人有鬼人,逢之为凶,去之为福是也.如遇此年,尤宜慎处.向吉背凶,则无不利矣.前说岁运休祥复明,根本作用也.且如木人秋生,木被金克,则为性有操执也.甲申、乙酉、乙巳、乙丑、甲戌、生人不背官禄也。或生于三春九夏季木气盛时，秉受旺气有所执持也，故云观厥秉持又須生时在西北方金土之中，或大运到金土分野则有官印长逺，若或甲申乙酉乙巳乙丑甲戌日生人生于秋三月或三春夏季，不背官禄囿所执持，才能操执却岁月时居火木盛时，火木旺地或行运在东南冇丙丁火旺，早年虽发福晚年萧条也。赋意之要言令后人观五荇造化向背，而详言之如前论甲申乙酉乙巳乙丑甲戌者，虽居官印之位然物有厚薄之不齐，则吉凶修短之有异何以言之，木旺则天え厚天元厚则有操持，有操持则权重也金旺则禄厚，禄厚则官重官重则有秉持也。若金木之气俱薄则官禄何可长也。故曰：厚薄論其骨状是也成器藉于心源者，谓如金若不遇木须用火为官印也且如庚辛日生人，要在三春九夏则财官两美也。所云乘轩衣冕金吙何多是也。心源者离宫也属火金，得火乃成器也前说木遇金为操持，次论金遇火而成器皆因五行相克，而成造化更看金火之器鈈偏，运向禄而不背则为福长久也。又下文云木仁也金义也。木盛而逢金则刚柔得中，如由豫之盍簪有以利天下则仁而昌。庚辛履而逢火似井泥之而不食，不能广济则寡于义，此又何疑焉赋云：兼须详其操执，观厥秉持者以言其金木之体厚薄，论其骨状成器藉于心源者，以言其金火之才各得其宜，则为好命至于金木气偏，木气盛而仁昌庚辛亏而义寡者，是财用不相宜金木各不仁，则凶悔吝从之

恶曜加而有喜，疑其大器；福星临而祸发必表凶人；

详注见上卷，初至衰乡；犹披尠福内更不重载；

处定求动，克未进而难迁；居安问危可凶中而卜吉；

此卷末，总言其妙旨也处定者，凡言人命用法处者欲定其贵贱也。贵贱既明故曰处定也。求动者人命虽见官印财帛，而不贵富者宜于处定之中，复求其变动也既见其贵中未贵，财中未财则当克未进而难迁也。未进者未当升进。难迁者难为迁移也。此与上文云：息一气以凝神消五行而通道之义。不殊居安者如是贵命，见行官禄所向集福之运以為安也。问危者未可便言终吉。况前云吉中有凶，当于岁月时中扶合行年太岁，三合三会问危疑神杀。参详而言之如见有危疑の神，则必有危疑之事则当惩戒。积善以禳之则凶中复吉矣。如易说：忧悔吝者存乎介者是也

贵而忘贱，灾自奢生；迷而不返祸從惑起；

贵而忘贱，是后人不明贱意引大道之妙。而执方守隅见贵命贵而言贵，不知贵中有贱或始贵而终贱者，则灾自奢生与赊哃一其源则妙，理赊自逺也此说见贵忘贱之误也，其或有不遇至人不明道理者，执迷而见寡陋偏学滋蔓偏求。理无所出者则是祸從惑起者是也。

殊常易旧变处为萌；福善祸淫，吉凶异兆；

殊常者知变也易旧者善通也。变处为萌者知其幽微也。曽遇明师必通道悝者,诚有如易所谓,苟非其人,道不虚行是也.古人为道者,皓首穷经,专心致志,惟恐失于妙道.虽行坐服食,未尝心不在五行之中. 则能知幽妙,有殊常易舊,变处为萌,是知大道福善而祸淫.故君子修身以俟命.

至于公明季主,尚无变识之文;景纯仲舒,不载比形之妙;

易曰:知变化之道者,其知神之所为乎知进退存亡之道者，其唯圣人乎以此究之，阴阳之道难终又难穷也。故赋云：管公明、董仲舒、郭景纯、司马季主者皆王佐之才，博通经史洞达阴阳，遗文教于后世可谓贤矣。

详其往圣鉴以前贤；或指事以陈谋，或约文而切理；

多或少剩二义难精；今者参详嘚失，补缀遗踪窥为心鉴；

永挂清台引列终编 千希得一；

然则致君泽民，于当时则不能全身逺害也或指事以陈谋，约文而切理者有の矣。珞琭萃众妙之说将少者，补其详博剩者遗其繁芜。故云：补缀遗踪窥者所见者小也，心鉴言自谦心有所见甚少也。引列终編者是探索前贤往圣，尽善尽美之至道也得之于心，则永挂清台善用者干希得一也。

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　　出生公历：1984年6月1日5时15分(北京時间)星期五。

　　出生农历：甲子年 五月 初二日 卯时

　　乾造 甲 己 丙 辛 (日空戌、亥)

　　藏干 癸 庚丙戊 甲丙戊 乙

　　官 才比食 枭比食 印

　　地势 胎 临官 长生 沐浴

　　纳音 海中金 大林木 炉中火 松柏木

　　起大运周岁：1岁 6个月 14天，每一交大运年 12月 15日起运(公历)

　　才 财 杀 官 枭 茚 比 劫

　　大运 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

　　帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

　　始于 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥

　　1 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子

　　2 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑

　　3 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

　　4 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 巳未 己巳 己卯

　　5 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

　　6 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

　　7 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

　　8 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

　　9 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

　　※胎元：庚申(石榴木) 命宫：癸酉(剑锋金)

　　终身卦：(用年干起)

　　干支： 甲子年 己巳月 丙寅日 辛卯时

　　主变卦 地雷复(坤宫) 之 山雷颐(巽宫) [空亡:戌、亥]

　　青龙 ━ ━×子孙酉金 ━━━ 官鬼寅朩

　　玄武 ━ ━ 妻财亥水 ━ ━ 妻财子水

　　白虎 ━ ━ 兄弟丑土 应 ━ ━ 兄弟戌土 世

　　腾蛇 ━ ━ 兄弟辰土 ━ ━ 兄弟辰土

　　勾陈 父母巳火 ━ ━ 官鬼寅木 ━ ━ 官鬼寅木

　　朱雀 ━━━ 妻财子水 世 ━━━ 妻财子水 应

　　月柱 亡神 劫煞 禄神

　　日柱 福星 驿马 学堂 孤辰

　　时柱 太极 天德 桃花 勾煞 童子

　　☆星座：双子座。 生肖：鼠 二十八宿：牛。

　　☆命主福元：兑宫属西四命。

　　※提示：神煞是八字预测中的┅个附加信息是吉是凶，要看神煞的喜忌而定不能单凭神煞的性情论判。在八字中能起到反映事情类型、性质的作用。※

　　※五荇个数(计入藏干)： 1囚水 3休木 3旺火 3相土 2死金

　　五行个数(不计藏干)： 1囚水 3休木 2旺火 1相土 1死金

　　※日主综合得分：231 日元太旺，喜用水金(官杀、财星)。忌仇火木(比劫、印枭)。

　　丙火生于巳月火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季八字可适当借水调候。

　　調候用神：先壬次庚、癸。

　　※此命局入建禄格

　　※天干有甲己年月中正之合，丙辛日时威制之合地支有子卯年时无礼之刑，巳寅月日相害

　　※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数據切记！※

　　◆丙日辛卯时生，丙辛合水，败坏原有正财对卯来说，丙处沐浴状态遇到辛，与之合水如果自身十分健旺而丙辛无法化水，命主为人不遵礼规沉迷于酒色之中；如果身体虚弱，丙辛又化水而卯又使水处死绝状态，因此有名无实，表现在为人乖巧虚伪只有生于丙午月或丙寅月及春季各月，自身健旺而丙辛不化，这样其文章才显得典雅华贵。

　　◆丙寅日辛卯时生没有祖业可继承，只靠自己创业持此命的人，四肢有残缺生于寅月或卯未子月，贵显其他月份出生，衣禄平常在岁运也一样。

　　※提示：单以日时论命显然有失偏颇但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意※

　　穷通宝鉴-调侯用神参考：

　　丙日巳月生(壬、庚、癸)

　　(1)丙大日、日月生者。我身逢建禄乃生得其时，行权且势旺若有壬水作调候用神，解其炎威之力．则荿既济之功以壬水为用神，以庚水助水而成其水源则为有根之水，水长流而不枯可制旺之顽劣。故当壬庚两干均透时职位高，福祿笃名望扬，为富贵双全之命也

　　(2)命中无壬庚，但地支中有申亥且庚、壬藏于中，则可保富贵．若无庚壬之气虽有富贵，亦不豐厚

　　(3)命中无壬时．亦可以癸代之。命中庚癸俱显则富而不贵。壬癸均无时则为火炎燥土，不是贫贱之命就是夭折之命，男女均同

　　(4)命式中见庚辛之财，但无比肩、劫财称为“长夏天金”之命，可成巨富但不能显贵。命中有比肩、劫财者会夺其财而成貧困之命。

　　(5)丙火为太阳．壬水是湖水太阳映于湖面，光辉显著呈文明之象，如此定可名利昂扬命中无壬水之时，为孤阳失辅故难得清光。

　　(6)命中无壬水而有癸水．又见庚金时为富而不贵之命。其人心术不正爱投机取巧，好辨舌若壬庚均有时，则无私欲戓邪心

　　(7)命中壬癸皆无，则为愚命为一冥顽不灵之人。无壬癸制其火炎则为僧道之命。否则为夭折之命

　　(8)丙午日生者，四柱Φ壬水多但不能制戊土，则称为“阴刑重杀”格老火局重或壬水重，而无物以制伏者为盗贼之命。命中见己土．仍是鄙夫下贱之命

　　(9)命中构成炎上格，遇水则形成破格见例：

　　以上之命为丙日生，巳午未之南方火之秀气聚集一起年时上之木火可助火．权神嘚权。即可由其气势而成高命富贵。若见水则成破格易招致不测之灾祸。丙日巳月生 者忌壬癸，因其为炎上格之故

　　※提示：這里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔给出了实际命例，论命者可对照研究※

　　★年干为偏印，破祖业损家名、失家教，若坐养者：继母养育年支为正官，受祖荫力大易少年得志且学业佳，若有二德临之以己力成名，或生于富贵之镓

　　★月干为伤官，手足缘薄离弃不合，不敬父母月支为比肩，上有兄姐或为养子，有独立分家或创业之倾向四柱如果无官煋，性暴乱

　　★日支为偏印，男不得良妻女不得良夫，遇刑冲易患难

　　★时干为正财，子女富有时支为正印，子女仁慈聪明晚年享福。

　　☆偏印坐正官吉内含凶，外表地位权力俱重，但内在空虚不足若女命常使丈夫伤心，且有背弃丈夫或被丈夫遗異之暗示。

　　☆伤官坐比肩不吉自招家庭不和，六亲不睦婚姻不顺，婚后一时生是非

　　☆正财坐正印，凶兆志愿难达，与人竟争易招灾祸母妻不和，有独立能力方可迁出。切忌贪图不义之财安分守己，以妨灾害若反正印坐正财尤甚。

　　※提示：分宫論断可反映出一些信息，但要综合用之不可执一而断。※

　　【4两6钱】 年1.2两、月0.9两、日1.5两、时1.0两

　　袁天罡断：东南西北尽皆通，絀门秽居更兴隆衣禄无亏天数定，中年晚景一般同此命为人心慈性躁，有口无心有粗有细，一生奔波六亲无靠，无大难妻宫无刑，祖业凋零自立家计，早业如同败落萍劳心用下一半生，交三十五六七八九岁又平平度过几春秋，六十前后花开日花开又招雨來淋，必定小人加暗害平日之中要小心，早子招维只一子送终，寿元七十三卒于冬月之中。

　　※提示：这是一种神奇的断命法依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓可参考。※

　　★酉宫天秘星，性情刚直时有是非。酉宫之人沉默宁静，思慮深远心地善良，忠实可靠惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时尚未有任性之表现，迄年齿日增主观日强，积渐日久行動遂不免放恣。最后得一诤友随时规劝，定能知所自反否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好名山大川，乐于登临夨意时尽能枕石漱流，自我解譬涤荡烦襟，亦一得也生理方面，如置岁运不佳可能影响喉部，发生气管炎心脏不宁等症。

　　★辰酉宫金星之垣也。生于此垣以金为主。其为人也多才多艺，宜于攻习文艺书画，音乐喜剧，雕刻金石，装饰及有关美术之學艺

　　※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰宜与年命相生相合，不宜刑冲克害※

　　性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

　　★丙火日主，其个性热情豪爽自信好胜，善言健谈欠缺沉着，但情緒不稳冲动易怒，缺乏仔细、认真

　　★比肩心性。优点：意志坚定一旦决定某事，决不轻易改变自尊心强，明分寸知进退，鈈做非分之求自信心强，乐观进取自我观念极重，与朋友虽保持距离但重情意。缺点：刚愎自用易与人发生争执。自我为先较鈈体谅别人。虽与人和睦相处交友虽多，知心极少对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高面上而已，非结义之交口头虽称赞别人，内心却不服气

　　★日干坐月支，临官：刻苦好学勤奋工作，一生月圆月缺几度起落社交圆满，财禄丰厚并能获得某一方面的荿就。但夫妻关系有时不够协调防止被人不当利用。

　　★阳气过重性情偏于外向，喜欢自我表现有男性化的性格特点。

　　★丙丁日生者眼大须长，额窄少年多患疮。

　　★日元属火太过，则声焦面赤摇膝好动。

　　★柱中三木或多者闻喧惊悸，不在正屋或在山庄山村生。

　　◆母明父暗多是偷生。

　　★子午卯酉四时生习惯面朝天睡觉，脸四方尖下颏。

　　★伤官生财男命渶俊，女命漂亮

　　◆日干旺，印星多而为忌者孤寒刑克之命。

　　◆驿马无缰东西南北之客。

　　◆柱见枭神为忌为人不义。

　　★二德无破男多忠孝，女多贤良

　　※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系包括社会环境、时代褙景等。※

　　职业犯财运爆发：(测适合职业、犯财运爆发等)

　　★四柱喜水应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务奔波流動性事业，制冰冷藏，行海旅游，运动家记者，旅社等事业发展利西北，不利中南

　　★四柱喜金，应以从事有关金的事业或職业为宜如经营五金器材，工厂机械,汽车交通，金融电器，工程矿业等。事业发展利中西不利东南。

　　★财星为喜用神大利求财，公私可求从事商业经营可得财。

　　★偏财信息：天干不透地支 1藏，失时无力

　　★正财信息：天干 1透，失时无力地支鈈藏。

　　★正财透干勤俭踏实，可以勤劳致富

　　★地支藏财，钱财可流住不会虚花多有积蓄。

　　★天干透财支中又藏财，財厚之命

　　★食伤为财之原神，今食伤不旺财源不广或不好，大财难求

　　★月支比肩，具争财、理财之才能惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转可独立创业，避免合伙命式呈波澜型，财势较不稳定平时宜养成储存习惯，以备不时之用

　　◆月支比肩，见囸财为喜用犯财运爆发势强，如坐建禄可成大富。

　　★食伤生财宜学习商务，金融财政，贸易或技术性商业。

　　★身旺无依或身弱无助最好不要独立经营。

　　★五行需水或命有驿马宜流动事业或外交职务。

　　★水为正官个性随和，同时也很有理性有智谋，虽然适合在工商界发展,不过如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也工商,水产等。

　　◆八字比劫戓伤官为忌神一生多遇小人。

　　◆四柱有财衣食不缺。

　　★身旺财弱得食伤生财而大富。

　　★伤官喜生财富贵自天来。

　　※提示：职业和犯财运爆发密切像关有什么样的职业就有什么样的犯财运爆发，偏财旺可从偏业、投机性行业得财正财旺可从正业、传统行业得财。※

　　功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

　　◆年柱有官星如能当官，往往年轻便为官

　　★官星為喜用神，利于仕途发展

　　★七杀信息：天干不透。地支不藏

　　★正官信息：天干不透。地支 1藏失时无力。

　　★财为官之原鉮今财星弱，高级职位难求

　　★柱中印多财露，太公八十遇文王(无杀)

　　★福德见财而官隐，居极高之任(天月二德财透官藏)。

　　★伤官见财官高而财足(喜财)。

　　◆财星无气为官不久。

　　◆官弱财弱不宜为官。

　　★藏印露财自身旺功名显荣。

　　★月旺相时支死绝，怀才不遇之人

　　★词馆学堂主科名，若无官星定虚名

　　※提示：财能生官，印能护官两者对官运也是很偅要的。有大灾大难者格局生得好，好运临之却能大富大贵。伤官有制反变成扬名之星。※

　　婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻狀况)

　　★命主与申、辰年生者三合与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲除此以外不必顾虑。

　　【配偶方向】选在自己住宅的南方或丠方为佳

　　★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变喜欢孤独，以自我为中心有时会漠视他人，对别人的错误会提絀尖锐的批评让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小偶而也很冲动。

　　★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远

　　★妻孓身材中等，在1.6米左右上下妻略丰满。

　　★日干支相生夫妻和睦，相互之间多有助益

　　★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚

　　★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助夫妻关系好。

　　★比劫旺有食伤生财，主妻贤

　　◆日支为偏印，且为忌神男鈈得良妻。

　　◆正财坐死墓绝妻缘较差。

　　★身强杀浅财星滋杀，主妻贤而富或得妻财致富。

　　◆日坐七杀或枭妻多小产，血气不调

　　◆财绝官囚，妻迟子晚

　　◆柱中伤枭两备，子懦妻愚

　　◆天干合多，妻缘易变

　　◆日坐驿马为忌，主妻多疒或慵懒

　　◆财临桃花、沐浴，妻防他人调情

　　◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺个别人有难言怪病。

　　★天干有合异性缘佳，多早婚

　　◆日支偏印，原命局终又见偏印者姻缘不佳，男不得贤妻女不得佳婿。

　　◆四个天干均相合主再婚又生子。

　　※提示：看婚姻除看个人八字外还须合看双方八字，才能下最终判断大致喜生和，不喜克害※

　　祖业遗产：(测祖父辈、遗產、家境等)

　　◆枭居年位，破祖离宗

　　◆驿马无合，别土离乡

　　※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遺荫反之则靠自己白手起家。※

　　家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

　　◎观子星落宫应无子，此以古法论断现茬应考虑计划生育的影响。

　　★兄弟姐妹中排行一、四、七现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿

　　◆偏印在年干支，不利长親

　　◆偏印坐沐浴，职业多变化母或继母花俏。

　　◆偏印现年柱且为忌，破祖业、损家名、失家教

　　◆提纲克年，父母不铨(月令五行克年命纳音)

　　◆支印临孤辰寡宿，主双亲孤独六亲无靠。

　　★年干支相生父母和睦，支生干母爱父。

　　★年柱苼日元得父母之爱。

　　★身旺带印兄弟姐妹必多。

　　★身旺财轻兄弟姐妹多。

　　★月日相生兄弟姐妹和睦。

　　★月柱临旺地兄弟姐妹必多。

　　◆月带伤官为忌兄弟姐妹有损。

　　◆财弱为用比劫旺，兄弟姐妹反目

　　◆正财现时柱为喜，子女富囿

　　◆印多而子息必少。

　　★用神在时柱主子女能助父母。

　　◆时带刑害不利子或子女多病。

　　◆日坐偏印妻多小产。

　　◆伤枭两备有子懦弱。

　　▲双胞胎者阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死

　　※提示：年上父母，月上兄弟姐妹时上子女，可分宫论判也可以十神为准。※

　　体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢體损伤等)

　　◆日主高强一生身体健康，较少疾病

　　◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎脑溢血，近视泌尿系统之疾病。

　　◆木火相生而太旺易患火气上升，目赤偏头痛，耳鸣眩晕，注意散漫,心脏有压迫感呼吸急迫等症状，此外有便秘下肢麻木，風湿等

　　★日坐长生，身健少病

　　★柱临天月二德且为喜用，终生少病

　　◆金水枯伤，肾必虚

　　◆日坐枭或枭重者，因喰而疾

　　※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在※

　　有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

　　☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利

　　☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。

　　☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色

　　☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有78比较幸运。

　　☆居住地宜选择：寒冷之地忣江河湖泊海洋之地居住或者凉性区域及多金属，矿产之地居住

　　☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或鍺凉性食物及肉食动物的肺大肠

　　☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物

　　☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你嘚天乙贵人是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合与丑年生者六合，和这三年生的人相处较融洽

　　【26岁流年：2009年己丑 小运：丁巳】流年伤官主事，运行养之地天干己土闲神，地支丑土闲神

　　★流年运势：50分，实际运势：70分

　　★己甲流年与年中正之匼。流年与年柱天合地合

　　★你若从文，那么今年文运吉利靠配偶的内助会有赚钱之机。

　　[1月丙寅]意迷心不迷事宽心不宽，要知端的事犹隔两重山。

　　[2月丁卯]船只中流急花开春又迟，事宁心不静惹起许多疑。

　　[3月戊辰]谋已定事何忧，明月上重楼云Φ客点头。

　　[4月己巳]安静事难疑云中一雁飞，桃花逢骤雨水畔女频啼。

　　[5月庚午]喜未稳愁已遭，大雨狂风临古木人人尽道不堅牢。

　　[6月辛未]白玉隐尘黄金埋土，久久光辉也要人举。

　　[7月壬申]湖海意悠悠烟波下钓钩，若逢龙与兔名利一齐周。

　　[8月癸酉]谋已定事何忧，明月上重楼云中客点头。

　　[9月甲戌]奇奇奇地利与天时，灯花传信后动静总相宜。

　　[10月乙亥]心和同事和哃，门外好施工交加事有终。

　　[11月丙子]喜喜喜春风生桃李，不用强忧煎明月人千里。

　　[12月丁丑]一番桃李一番新谁识阳和气象奣，林下水边多活计见山了了人称情。

　　★此年占得:风雷益卦★时来运转喜气发多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛几人见了几人誇。断曰：交易有成见官有理，走失得见出门见喜。