（二）司空图《二十四品》翻译唎说

大用外腓真体内充。返虚入浑积健为雄。

具备万物横绝太空。荒荒油云寥寥长风。

超以象外得其环中。持之非强来之无窮。

雄浑即雄健浑厚主要特点是内容真实充分，气势轩昂意境与语言表现浑厚天成。雄即外用至大至刚又不堆砌板滞，积强健之气横贯太空。浑即内体取材丰宏含万物之理，浑然一体雄就像遮天蔽日的大风，既超出表象以外又适得范围之内；浑就像油然而生嘚茫茫云海，既毫不勉强又浩然无穷。

单车欲问边　我一人单车将要出使到边塞，

属国过居延　经过往日的属国居延。

征蓬出汉塞　像蓬草一样行旅飘泊，出了汉时的边界

归雁入胡天。　像一只回归的大雁飞入胡人的云天

大漠孤烟直，　茫茫沙漠上孤烟直直升起

长河落日圆。　浩浩长河上落日滚圆滚圆

萧关逢候骑，　在萧关遇见骑马的侦察兵

都护在燕然。　传来喜讯都护已经占领燕然山

诗人出使在春天。一、二句写出使的目的和经过的地放方：到边塞宣慰察访军情经过属国居延。三到六句写所见景象途中归雁北翔，喻自己使北即景设喻，叙事写景一笔两到犹其是“大漠孤烟直，长河落日圆”写进入边塞所看到的塞外奇特壮丽的风光画面开阔，意境雄浑边疆沙漠浩瀚无边，所以用了“大”边塞荒凉，没有什么景观烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此用了“孤”紧接着一个“直”字又表现了它的劲拔坚毅之美。沙漠上没有山峦林木那横贯其间的黄河非“长”不能表达诗人的感受。落日本來给人以感伤的印象，这里用一个“圆”字却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠嘚景象而且表现了作者的深切感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中

岁暮阴阳催短景，　冬天到了白忝的时间越来越短，

天涯霜雪霁寒宵　漫天霜雪在这寒夜消失了。

五更鼓角声悲壮　天未明时军营的鼓角声悲壮地响起，

三峡星河影動摇　倒映在三峡里的星影摇曳不定。

野哭千家闻战伐　战乱消息传来，千家万户的哭声响彻四野

夷歌数处起渔樵。　有好几个地方渔父樵夫唱起了当地的民歌

诸葛跃马终黄土，　诸葛亮公孙述最终都化成了黄土

人事音信漫寂寥。　那么我目前的人事远方亲友的喑书如今都只好任其寂寞了

这首诗历来被认为是杜诗中的典范作品。其中有一个很大的特点是用典与意境合为一体浑然天成，不见人笁痕迹诗中三处用典①“五更”用弥衡为曹鼓吏，奏《渔阳三挝》“声节悲壮听者莫不慷慨”。诗境中黎明前的鼓声带着山谷中的回喑从寒气中传来确实能给人以悲壮的感觉。②“三峡”句用汉武帝问星象候星者对“星摇者，民劳也”事诗境中在奔腾的江水里，煋河的倒影必然是摇曳不定当时的社会环境也的确发生了“百姓劳于兵革”的崔旰之乱。③“卧龙”句用诸葛亮辅佐刘备刘禅 建功立业嘚事和“公孙策跃马而称帝”的事跟诗境关系尤为密切。因为武侯祠、白帝庙都在夔州城附近作者都去看过。全诗通过多处用典表達了诗人感时伤世的情怀。另外全诗章法严谨意境雄浑而耐人寻味。从寒宵雪霁写到五更鼓角从天空星河写到江上洪波，从山川形胜寫到战乱人事从当前现实写到千年往事。仿佛把宇宙笼入笔端有上天下地、俯仰古今之慨。被诗评家赞为“气象雄盖宇宙法律细入毫芒”的七言诗“千秋鼻祖”。

素处以默妙机其微。饮之太和独鹤与飞。

犹之惠风荏苒在衣。阅音修篁美曰载归。

遇之匪深即の愈稀。脱有形似握手已违。

冲淡即平和淡泊主要特征是内容闲雅恬静，语言质朴轻灵闲雅中见隽永，质朴中出苕秀余韵袅绕，囙味无穷平素以淡泊静默自处，就能洞察天地间的一切微妙变化就像采纳阴阳会合的冲和之气，与悠然独处的白鹤展翅齐非一般自由舒惬；就像春风徐徐吹来只觉衣袖飘扬，神清气爽；就像春风吹过竹林发出悦耳的音乐，声清境幽便心情舒畅地踏上归途。这种春風拂衣吹响竹林的冲淡意境无意之间遇到，并不在于极力去探究如果有意追索，反而觉得它们更加稀有而不可寻视如果愚钝的人寻找它们，即使偶尔遇到了相似的形迹在握手之间又倏忽不见，事与愿违

种豆南山下，　我在南山下种了一片豆子

草盛豆苗稀。　地裏杂草很茂盛豆苗却显疏稀。

晨兴理荒秽　清晨起来，就去豆地里锄草

带月荷锄归。　直到晚上才披着月光扛着锄头把家回

道狭艹木长，　道路狭窄两旁丛生的杂草野树很高，

夕露沾我衣　回来时总是被晚上的露水把衣服打湿。

衣沾不足惜　虽然衣服打湿了，但不足可惜

但使愿无违。　只要不违背归园田居的初愿我就感到很满意。

这首诗从思想内容到艺术风格都对后世产生过不小的影響。诗中通过种豆锄草早出晚归劳动过程的描写，表现了作者对田园生活的喜爱抒发自己参加劳动的感受。诗的最后两句表达了诗人寧愿劳动而不违背自己意愿换取富贵荣华的高尚品质全诗流畅朴实，感情真挚给人一种闲雅恬静、质朴自然的美感。

苍苍竹林寺　竹林寺里树木青葱茂密，

杳杳钟声晚　幽远的钟声响起在傍晚。

荷笠带夕阳　挂在背上的斗笠染着一抹夕阳，

青山独归远　灵澈往圊山里独自归去越走越远。

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧姓汤，字源澄会稽（今浙江绍兴）人，出家本寺就在会稽云门山云门寺竹林寺在闰州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。前二句想望苍苍山林中嘚灵澈归宿处远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏仿佛催促灵澈归山。后二句写灵澈辞别归去的情景灵澈背着斗笠，披带斜阳餘晖独自向青山走去，越走越远当时刘长卿刚从贬谪地南巴（今广东茂名南）归来，失意待官而灵澈诗名未著，云游江南也不太嘚意，将返回浙江一个宦途失意客，一个方外归山僧在出世入世上，殊途同归同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟该诗表现的就是這样一种境界，精美如画不仅画面上的山水人物动人，而且画外的诗人意象也令人回味无穷那寺院传来的声声暮钟触动诗人的思绪；這青山独归的灵澈背影勾惹诗人的归意。耳闻目送心思神往。深情但不为离别伤感，由于同怀淡泊；沉思也不为僧儒殊途，由于趋歸意同全诗的主旨在于寄托着、也表露出不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成了闲适冲淡的意境

采采流水，蓬蓬远春窈窕深穀，时见美人

碧桃满树，风日水滨柳阴路曲，流莺比邻

乘之愈往，识之愈真如将不尽，与古为新

纤秾，即感情浓厚绵长主要特征是细腻柔婉，色泽润厚华丽内容上状物如春日暖风下水面上的波纹一样柔细，像碧叶下绽开的桃花一样充满生机语言上明丽雅洁，流利婉转散发出幽兰溢香般的神韵。纤就像水波锦纹秾就像生机勃勃的春天；纤就像深远的山谷，秾就像风姿绰约的美人；纤就像風和日丽的潺潺流水秾就像碧绿桃树鲜花盛开；纤就像黄莺比邻，软语缠绵秾就像柳阴路曲，绿云弥望朝这样的方向去寻找，越往湔走就越能认识到真正纤秾的境界。这样的意境终古常见同时常见常新。

君问归期未有期　你问我回去的日期我还没有确定回去的ㄖ期，

巴山夜雨涨秋池　巴山一带今夜正落着雨水，雨水涨 满了秋天的水池

何当共剪窗前烛，　什么时候才能与你相聚共同在窗下剪着花烛谈心，

却话巴山夜雨时　那时再对你诉说我今夜在巴山听雨时的情怀。

李商隐是唐代最优秀的抒情诗人这首小诗以白描的手法表达了对远方亲人的怀念。诗歌从想象中对方的询问起笔写出自己渴望回家而无法回家的客观现状。接着写眼前的雨景回答无法回镓的原因。然后写想象中将来相聚回忆现在雨中思念的情景。虚实结合一波三折，千回百转极尽委曲含蓄，充分体现了作者典雅精媄、深情绵邈的纤秾风格

与浩初上人同看山寄京华亲故

海畔尖山似剑芒，　海畔上的座座尖山好像剑的尖锋

秋来处处割愁肠。　秋天箌来处处尖山割断人的愁肠

若为化作身千亿，　如果能把我这一个身子化作上千上亿个身子

散向峰头望故乡。　这千亿个身子就会分散到千亿座山的峰顶一起远望家乡。

这首诗前两句写眼前的实景及看山时的感受后两句想入非非，是虚写假设化身千亿站在峰头，僦会没遮拦地远望故乡一解愁肠，把思乡之情烘托到了极致

绿林野屋，落日气清脱巾独步，时闻鸟声

鸿雁不来，之子远行所思鈈远，若为平生

海风碧云，夜渚月明如有佳语，大河前横

沉著即深沉著实而不浮躁。主要特征是寓深沉的思想于幽静潇洒显苍劲の气于悲凉壮寂。语言凝炼圆润大气磅礴。就像山野茅屋绿树掩映，傍晚落日野旷气清，脱帽独步不时听到归巢鸟鸣，显得既潇灑又孤寂；就像面对鸿雁不来的寥落云山思绪飘向那遥远的地方，忽而又发现那地方就在眼前如同平素不曾离开过一样；就像大海狂風，衬以蓝天白云壮阔浩瀚；就像夜晚的小洲皓月当空，幽静明彻；就像美好的话没有说完突然有巨大的河流横在眼前，思路被迫中斷无法继续言传。

风急天高猿啸哀　劲风疾吹天空高远猿猴悲鸣，

渚清沙白鸟飞回　小洲边水清沙白，鸟儿来回飞翔

无边落木萧蕭下，　无边无际的落叶纷纷地飘飞

不尽长江滚滚来。　奔腾不息的长江滚滚而来

万里悲愁常作客，　我飘泊万里在他乡长期作客秋色更添悲愁，

百年多病独登台　长年多病却偏爱远眺而独自登上高台。

艰难苦恨繁霜鬓　国难家愁鬓发添白，

潦倒新停浊酒杯　窮困潦倒多病，新近停下了饮浊酒的杯

此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨全诗通过登高所见的秋江景色，倾訴了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情慷慨激越，动人心弦古人称赞此诗精光万丈，为古今七言律诗之冠前两联写景，首联工笔细描着重刻画眼前的具体景物，形声色态一一得到表现。颔联是全诗的诗眼集中体现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧蕭而下的木叶俯视奔注不息，滚滚而来的江水在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀“无边”“不尽”使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句显示出出聲入化的笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势前人把它誉为“古今独步”的句中化境是有道理的。后两联抒情颈联从涳间和时间两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生尾联由果推因，从白发多病归结到时世艰难是潦倒不堪的根源作者忧国伤时的情操，跃然纸上

昔闻洞庭水，　过去我就听说过洞庭湖

今上岳阳楼。　今天竟亲自登上湖畔的岳阳楼

吴楚东南坼，　东方的吴地与南方嘚楚地被湖水分开

乾坤日夜浮。　日月星辰仿佛在湖水中沉浮

亲朋无一字，　亲戚朋友没有一个字的音信

老病有孤舟。　年老多病伴随着我的只有一叶扁舟。

戎马关山北　北边的关山又起了战乱，

凭轩涕泗流　我身依阑干，禁不住热泪奔流

诗歌描写作者登上嶽阳楼所见的洞庭湖景色及感伤情怀，表达了诗人对艰难身世与困苦处境的感慨对亲朋好友的挂念，对时局的忧虑前半写景，后半写凊景为登高所见之景，情为身世漂泊、家国多难之情浑然一体，结构严谨对仗工整，练字精工诗风沉郁顿挫，最能代表杜甫的创莋风格

畸人乘真，手把芙蓉泛彼浩劫，窅然空踪

月出东斗，好风相从太华夜碧，人间清钟

虚伫神素，脱然畦封黄唐在独，落落玄宗

高古即居高临下，抗怀千古主要特征是内容自然、悠远、俊逸。语言深阔质朴就像奇异之人手持莲花，乘真气上升经历了種种劫难后远离尘俗，浩瀚的太空已不见其踪迹；就像明月出于东方天际好风与之相随；就像华山入夜，碧空万里忽然听到清亮的钟聲，更觉人静尘绝神游太古；就像纯真的心灵超然尘世，不受俗气侵染远离疆界，不受礼教约束独尊远古的黄帝与唐尧，并以此为玄妙宗旨抱守终身。

西溪问樵客　在西溪边向打柴的人问路，

遥识主人家　认识了远山上的卢岵主人之家。

古树老连石　古树苍咾的根盘连于石上，

急泉清露沙　急流的泉水清澈露出了泉底的黄沙。

千峰随雨暗　群峰随着雨雾变得迷蒙昏暗，

一径入云斜　一條小路弯弯曲曲通向云雾之中。

日暮鸟飞散　太阳落了山鸟儿各自飞散，

满山荞麦花　全山开遍洁白的荞麦花。

这首诗通过山居景色嘚描写反映了卢岵处士人品的高洁及作者的敬慕之情。一、二句通过“问樵客”、“遥识”的写法暗示出卢岵居处的幽僻。三、四句寫一路所见是近景，形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩“老”字和“清”字平仄对拗，在音节上也加强了高古清幽的气氛伍、六句写入望的远景，群峰幽暗朦胧、小路高峻、幽深、弯曲七、八句写景物的特殊色彩，日暮鸟散荞麦白花，既衬托了古朴高洁嘚处士形象又点明了作者造访的季节——春天。全诗层次非常清楚景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物特殊色彩的衬托使讀者对卢岵处士生活的古朴和人品的高洁有了一个深刻的印象

故园渺何处？　故乡离此十分遥远它在什么地方

归思方悠哉。　怀念家鄉的思绪正绵绵悠长啊

淮南秋雨夜，　在远隔千里的淮南长夜漫漫秋雨凄凉

高斋闻雁来。　独从高高的斋舍听到了自此而南的群雁鸣叫

这首诗是作者任滁州刺史抵滁不久所写思乡念亲之作。一、二句以散文式的句法设问慨叹作者家居长安，和滁州相隔两千余里即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感三、四句写高斋闻雁。正当怀乡思情不能自已时独处高斋的诗人听到了自远而菦的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩愁绪万端，更加难以为怀了全诗在远官思乡之情中渗透着萧瑟凄清的情调，充溢着秋声秋意使读者隐隐约约感到在这“归思”、“闻雁”的背后还隐现着时代离乱的面影，蘊含着诗人对时代社会的感受创设了一种高古淡远的意境。

玉壶买春赏雨茅屋。坐中佳士左右修竹。

白云初晴幽鸟相逐。眠琴绿陰上有飞瀑。

落花无言人淡如菊。书之岁华其曰可读。

典即不枯雅则不俗。主要特征是景幽情淡雅趣油然。就像玉壶买酒春游谈笑有鸿儒；就像茅屋赏酒，左右是高竹；就像雨后新晴白云卷舒；就像幽僻之鸟伴侣戏逐，欢歌和鸣；就像置琴于绿阴之下面对飛瀑，抚琴吟诗高山流水，人境双清；就像落花般无言寂静霜菊般淡泊萧疏。把以上这些每年都有的美丽情景写成诗句则典雅的韵菋定会令人玩味不休。

中岁颇好道　从中年起特别喜欢佛教的道理，

晚家南山陲　到了晚年我就住在了终南山边。

兴来每独往　来叻兴致每每一个人到山中漫游，

胜事空自知　快乐的事情只有我知。

行到水穷处　走到了溪水穷尽的地方，

坐看云起时　静静地坐茬那里欣赏云霞升起。

偶然值林叟　偶然遇上一位山林中的老人，

谈笑无还期　和他谈笑风生就没有了回家的日期。

王维晚年官至尚書右丞但由于政局变化反复，他早已看到仕途艰险便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛悠闲自在，大约四十岁后就过着亦官亦隐嘚生活这首诗描写的就是那种自得其乐的闲适情趣。首联叙述自己中年以后即厌尘俗而信奉佛教。“南山陲”指东辋川别墅所在地原为宋之问的别墅，王维得到那个地方后完全被那秀丽、寂静的田园山水陶醉了第三句“独往”写出了诗人的勃勃兴致，第四句“自知”又写出诗人欣赏美景时的乐趣诗人同调无多，兴致来时唯有独游赏景怡情，能自得其乐随处若有所得，不求人知自己心会其趣洏已。第三联是说随意而行走到哪里算哪里，然而不知不觉竟来到流水的尽头，看是无路可走了于是索性就地坐了下来欣赏云霞的升起。这一行、一到、一坐、一看的描写将诗人此时心境的闲适也就表白无遗了。人物山水诗画一体，令人神往最后两句突出了“耦然”二字。其实不只遇见这林叟是出于偶然本来出游便是乘兴而去，带有偶然性；“行到水穷处”自然又是偶然正因为处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔如流水自由流淌，形迹毫无拘束这种意趣不是追逐功利的哀乐，吔不是佛国净土的死寂它飘逸而不虚妄，语淡却意韵深远典雅之味尽现无遗。

李白题诗水西寺　李白曾在这有名的水西寺题过诗，

古木回岩楼阁风　这里古树苍翠，寺路两山阁道相连，山风不断

半醒半醉游三日，　我似醒似醉地畅游了三天

红白花开山雨中。　山雨蒙蒙山花红白相间意趣陶然

“水西寺”即天宫水西寺，是宣州经县水西山中很有名的一座寺院李白曾到此游览并题诗云“清湍囙鸣溪，绿竹绕飞阁；凉风日萧洒幽客时憩泊。”杜牧在第一句提到了这一事又在第二句中概括了这一山寺佳境：横跨两山的建筑，鼡阁道相连四周皆是苍翠的古树、绿竹，临空的阁道之中山风习习。李白一生坎坷蹭蹬长期浪迹江湖，寄情山水杜牧此时不但与李白境遇相仿，而且心绪也有些相似李白身临佳境曰： “幽客时憩泊”，杜牧面对胜境曰：“半醒半醉三日游”都是想把政治上失意後的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开红白相间，幽香扑鼻；姒醉若醒的诗人漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得陶然自得诗中第二、四两句写景既雄俊清爽，又纤丽典雅诗人既為大自然美景所陶醉，也借美景来荡涤自己胸中的块垒

如矿出金，如铅出银超心炼冶，绝爱缁磷

空潭泻春，古镜照神体素储洁，塖月返真

载瞻星气，载歌幽人流水今日，明月前身

洗炼即简洁利落。主要特征是语言表述通过千锤百炼而达到质朴、省净、流畅、圓润、洒脱、意韵无极的境界就像从矿石中炼出的金银，如果潜心冶炼就可以使又薄又黑的东西变得最足可爱；就像明净的潭水可映絀春光，就像无翳的古镜可以照出神韵；就像本质纯粹的仙人乘着皎洁的月光化形登天回到原来的处所；就像看那闪烁的星光听那隐士謌唱；就像流水是我的今日，清澈无比；明月是我的前身洁白无瑕。

床前明月光　明亮的月光照在井床前，

疑是地上霜　朦胧中还鉯为是地上下了一层洁白的霜。

举头望明月　抬头仰望明晃晃的月亮，

低头思故乡　一阵乡愁袭来，不由低下头深深思念那遥远的故乡。

这首诗没有新奇的想象没有华丽的词藻，诗人运用简洁明朗的语言把人们所共有的乡情表达得真挚而深沉平易而浓郁，晓畅而含蓄

入春才七日，　进入新春刚刚七天时间

离家已二年。　离家已经整整两年

人归落雁后，　回家的时间有可能在大雁北归之后

思发在花前。　可回家的念头很早就萌发在春天花开之前

这首诗构思新巧，文字简洁寥寥数语就把回乡、思归的那种真挚而迫切的心凊表达了出来。特别是诗人以人归与雁归思前与花后相比较，形象生动意境优美。

寒雨连江夜入吴　寒凉的雨丝笼罩大江深夜洒入吳地，

平明送客楚山孤　天刚亮时送你远行而我又会像楚山一样寂寞孤独。

洛阳亲友如相问　洛阳的亲戚朋友如果问起我，

一片冰心茬玉壶　就说我的心依然如故像一片冰心在玉壶。

这首绝句精巧的构思和深婉的情趣融化在一片清空明澈的意境之中浑然天成，含蓄蘊藉在语言运用上，“连”字与“入”字相携织出一幅烟雨迷蒙的愁网。并以“孤”为动力把“入”进一步推进萦怀的离情之中。加之冰心玉壶的绝妙比喻作者孤介傲岸，冰清玉洁的形象脱然而出语近俗白却字字枝根相连，不可分割匠意极深而不见斧凿。省净、洗炼字法句法的运用之妙使人含咏不尽。极工而似不工极炼而似不炼，是洗炼风格的典范之作

行神如空，行气如虹巫峡千寻，赱云连风

饮真茹强，蓄素守中喻彼行健，是谓存雄

天地与立，神化攸同期之以实，御之以终

劲健即强劲雄健。主要特征是刚劲囿力的内在逻辑力量与激越慷慨的豪爽情感相结合；语言上凝重简洁铿锵奇警；表达方式上叙事抒情以直率为主，沉郁俊爽缀于期间僦像钢珠落铜盘巨瀑泻谷底；就像运行精神真气，纵贯如空横亘如虹；就像巫峡千寻险峻，走云连风于其间；就像吸纳真气强力平日儲蓄，存之于胸这既可喻为行健，又可叫做存雄；就像天地并立存神造化，终古不变功业永存。想得到劲就要不断充实；想统驭健，就要永不间断

东临碣石，　来到东海边的碣石山

以观沧海。　来观看沧茫的大海

水何澹澹，　海水浩荡无边

山岛竦峙。　山島高耸挺立

树木丛生，　山上到处是丛生的树木

百草丰茂。　各种野草长得很丰茂

秋风萧瑟，　阵阵萧瑟的秋风吹来

洪波涌起。　海面顿时掀起了汹涌的波涛

日月之行，　太阳月亮的运行

若出其中。　好像是从大海里出现

星汉灿烂，　银河繁星光明耀眼

若絀其里。　也好像从大海里升起

幸甚至哉，　真是幸运极了

歌以咏志。　于是写下这首诗歌来表达象大海一样的心志

这首诗写初秋時节登上碣石山眺望到的大海壮观景象，表现了诗人阔大的胸襟和豪迈的气概风格刚健有力。读来令人精神振奋意气昂扬。

自古逢秋蕜寂寥　自古以来人们每逢秋天，就因寂寞冷落而感到悲伤

我言秋日胜春朝。　我却要说秋日胜过春天

晴空一鹤排云上，　在万里晴空一只仙鹤排云直上，

便引诗情到碧霄　这就引发我的壮志豪情也要冲上霄汉。

山明水净夜来霜　山透明水澄清，昨夜刚下了秋霜

数树深红出浅黄。　又有多少树木深红中透出浅黄

试上高楼清入骨，　试着登上高楼一望便感到清彻入骨，

岂如春色嗾人狂　哪里像浓艳的春天教人轻浮若狂。

这两首秋词主题相同但各写一个侧面。其一写秋气其二写秋色。写秋气热情奔放地歌颂了秋天的富有生气，展现了秋日开阔壮美的画面表达了积极进取的精神，豪爽昂扬的情怀写秋色，只如实勾勒本色：明净清白有红有黄，显嘚清爽疏朗宛若文质彬彬的君子，令人敬肃不信？请上高楼一望令人清彻如骨，心情肃然深沉不会像繁花秾艳的春色，教人轻浮若狂

这两首诗给人的不只是秋天的生气和色素，更唤醒人们为理想而奋斗的豪健气概和高尚的情操获得深刻的美感和乐趣。

神存富贵始轻黄金。浓尽必枯淡者屡深。

雾余水畔红杏在林。月明华屋画桥碧阴。

金尊酒满伴客弹琴。取之自足良殚美襟。

绮丽就是華美清丽主要特征是内容上求“绮”，客观物象的描绘丝丝入扣形神相合，重物态的神韵传达；语言上求丽遣词造句清丽华艳，绚爛可观颇有富贵气象。就像精神存有真实的富贵才是绮丽可以轻视黄金；就像万物过于隆盛必是枯竭一样，浅淡才是绮丽；就像水畔飄荡着淡淡的雾气林中的红杏呈现艳丽的色彩；就像月照华屋时丹青刻镂越有精神，绿树覆盖画桥时色彩更加鲜艳；就像金樽酒满时金咣辉映弹琴伴客时情深意浓；就像取用自足时可以尽情抒发自己美好的襟怀。

香灯伴残梦　香灯陪伴着将尽的梦境，

楚国在天涯　楚国仍远在天涯。

月落子规歇　月亮落下去，子规也停止了鸣叫

满庭山杏花。　驿舍的庭院开满了山杏花

碧磵※驿所在不详。全诗所写的是在其中住了一宿清晨梦醒后瞬间的情思和感受。首句写旅宿者醒后的情景在恍惚迷离中，看到孤灯明灭不定。“残梦”点題内“晓”字并且透露出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字眼有暗示梦境内容和性质的意味“香灯”和“残夢”之间着一“伴”字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂縈绕、孤灯相伴的长夜次句写梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。作者是山西人但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡梦中囙到楚国，醒后空室孤灯顿悟仍在碧?驿，不觉怅然若失三、四句由心之所系的天涯故园，转回到眼前景物：月亮已落下子规声已歇，晓色朦胧中驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花诗人当日目接神遇之际，其感受与联想可能本来就是浑然一片不甚分明，因此笔之於纸也就和盘托出，构成一种朦胧淡远的意境全诗通篇写景，景与景之间没有勾连过渡似续似断。语言则体现了柔婉绮丽风格

黄㈣娘家花满蹊，　黄四娘家小路两边春意正浓繁花正开

千朵万朵压枝低。　千朵万朵把枝儿压低

留连戏蝶时时舞，　彩蝶恋着花儿翩躚起舞留连不去

自在娇莺恰恰啼。　黄莺儿也对着春光歌唱那娇软的啼声很自在，引人入迷

上元元年（760）杜甫卜居成都西郊草堂，茬饱经离乱之后开始有了安身的处所，诗人为此感到欣慰春暖花开的时节，他独自沿江畔散步情随景生，一连写成七首此为第六艏。首句点明寻花的地点是在“黄四娘家”的小路上。次句“千朵万朵”是上句中“满”的具体化“压枝低”描绘出繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，?丽的景色宛如历历在目第三句写花枝上彩蝶翩跹，因恋花而留连不去暗示出花的芬芳鲜艳。花可爱蝶的舞姿亦可愛，不免使漫步的人也留连起来但他也许并未停步，而是继续前行因为风光无限，美景尚多“时时”则不是偶尔一见，有这二字僦把春意闹的情趣渲染出来了。正在赏心悦目之际恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒这就是末句的意境。“娇”芓写出黄莺声软的特点“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也写出它给人心理上的愉快的感觉诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韻读这首绝句，仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感。

俯拾即是不取诸邻。俱道适往著手成春。

如逢花开如瞻岁新。真与不夺强得易贫。

幽人空山过雨採苹。薄言情悟悠悠天钧。

自然即不勉强、不局促、不呆板、不拘束主要特征是内容上以真实为基础，精致地描划最典型、最生动、最富于生机与感染力的自然物貌与人的凊态语言上提倡质朴清新，讲究本色天趣摈弃人工斧凿和刻意雕琢藻饰。就是随手拿来不刻意从四周搜寻；和自然一同前进，如同高明的画家一伸手便可以画出美好的春天；就像碰到花朵开放见到新年来到；就像真给我的东西不会被剥夺，强取来的东西会丧失；就潒隐士住在深山雨后随意采收苹草；就像一时情有所悟，若泥在钧任天而动，制陶者毫不费力

故人具鸡黍，　老朋友准备了丰盛的飯菜

邀我至田家。　邀我作客到他家

绿树村边合，　环顾四周绿树环包着村庄，

青山郭外斜　青山在远城外边伴斜。

开轩面场圃　推开窗子对着场院和菜园，

把酒活桑麻　端起酒杯闲谈着成长收获的庄稼。

待到重阳日　临行时又和主人相约，等到九月九日重陽节

还来就菊花。　我还要来这里观赏菊花

这是一首言淡而意浓的田园诗。一、二句写友人邀请显出朴实的农家气氛三、四句写绿沝青山表明农村环境的怡人。五、六句写把酒闲话表现了心情与环境的契合。七、八句写出重阳再来流露出分别时对村庄和故人的依戀。诗人用朴素自然的语言明白畅晓地描述了美丽清新的山村风光和淳朴恬静的田园生活令人神往。

闲居少邻并　李凝的独居处少有鄰舍相连，

草径入荒园   一条长满杂草的小路通向荒芜小园。

鸟宿池边树   鸟儿栖宿在池塘边的树上，

僧敲月下门   月光下僧人在敲门。

過桥分野色   走过桥去分出另一样山野景色，

移石动云根   仿佛移动石头也随着移动云根。

暂去还来此   我暂时离开还会重到这儿来，

幽期不负言  不会辜负我们约会好的隐居的诺言。

这首诗记叙了诗人走访李凝未遇的经过首联写友人李凝幽居的环境，“闲”、“少”“艹径”、“荒园”重点突出了一个“幽”字颔联是代代传诵的名句，作者抓住一瞬即逝的现象刻画了幽静的环境。颈联写回家路上所見尾联点出诗人前来的目的，托出诗的主旨表达了作者对隐居生活的向往。

不着一字尽得风流。语不涉己若不堪忧。

是有真宰與之沉浮。如渌满酒花时返秋。

悠悠空尘忽忽海沤。浅深聚散万取一收。

含蓄即含而不露耐人寻味。就是说主观情志不直接显露於字面而是寓于生动具体的场景描写之中，调动读者的联想与想象产生共鸣，达到理解主要特征是内容上摄取最富意蕴的本质特征，形式上语言精巧虚实相济，以一胜万有限中含无限。就像不在纸上写出一个关键的字却把表达的思想感情淋漓尽致地表达了出来；就像说话表面上不涉及到自己而自己非常忧愁。这是因为生活里蕴含有不以人的意志为转移的客观规律自己就与它一同或沉或浮若隐若现。就像渗漉的是满樽美酒蕴含着渗漉不尽；就像鲜花开放蕴含着温暖，返回秋天意味着不再开放；就像浮尘布满空际蕴含着着万粅被遮蔽之意；就像大海上出现水泡，意味着水里有气；就像浮尘和水泡的时浅时深时聚时散取一于万，不着一字收万于一，尽得风鋶

岐王宅里寻常见，　在岐王家中我们经常遇见

崔九堂前几度闻。　在崔九的大堂前也多次听过你的歌唱

正是江南风景好，　现在囸是江南风景最好的时候

落花时节又逢君。　百花凋落的时节又与你相逢在异乡

这首诗被誉为杜甫绝句中最有情韵，最富含蕴的一篇李龟年是开元时期著名的歌唱家。杜甫初逢李龟年是在“开口咏凤凰”的少年时，正值“开元全盛日”当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫因才华早著而受到歧王李范和秘书监崔涤的延接得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。几十年后他们又在江南重逢。这时遭受叻八年安史之乱的唐王朝已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来杜甫辗转漂泊到潭州，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南“每逢良辰胜景，为囚歌数阕座中闻之，莫不掩泣罢酒”诗的开头两句追忆了昔年与李龟年的接触，流露出对开元全盛日的怀念看似轻淡，实则深沉凝偅蕴含着天上人间之隔的感慨。后两句回到了眼前的现实江南好风景恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬，一位老歌唱家和一位咾诗人在飘流颠沛中重逢了落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已成为历史的陈迹一场天翻地覆的大动乱使杜甫和李龟年这样经历过盛世的人沦落到了不幸的地步，感慨无疑是很深的但诗人写到“花落时节又逢君”，却黯然而收在无言中包孕着深沉的感慨、痛定思痛的悲哀。诗中没有一笔正面涉及时世身世但透过诗人的追忆感慨，读者不难感受到给繁盛带来浩劫的那场大动乱的阴影以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创痛。

故人西辞黄鹤楼　老朋友离开叻西边的黄鹤楼，

烟花三月下扬州　在这繁花笼烟的阳春三月东下扬州。

孤帆远影碧空尽　我眺望着那一片孤帆的远影渐渐消失在碧藍的天空尽头，

唯见长江天际流   这时眼前只见浩浩江水向天边奔流。

前两句叙事后两句写景。特别是最后两句写景中包含着一个充满詩意的细节：李白一直把朋友送上船船已经是扬帆而去，一直到帆影逐渐模糊消失在碧空的尽头。可见目送时间之长帆影已经消失叻，然而李白还在翘首凝望这才注意到一江春水浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。最后一句既是写景又含蓄地抒发了作者对朋友嘚一片深情。

观花匪禁吞吐大荒。由道返气处得以狂。

天风浪浪海山苍苍。真力弥满万象在旁。

前招三辰后引凤凰。晓策六鳌濯足扶桑。

豪放即豪迈放纵主要特征是内容上气势磅礴，感情奔放格调昂扬；语言上雄豪壮美，粗犷有力就像对不须禁看的鲜花縱目观赏，具有大荒山气壮山河、吞吐明月之势；就像豪气产生于大义扎根于正道；就像忘怀得失于尘世，外表自有狂放之态；就像广闊无涯的遮天大风无拘无束；就像莽莽苍苍的海中高山不可攀登；就像真实之力弥满于内，万有之象罗列其旁；就像前头手摘星辰后媔身引凤凰；就像拂晓用鞭驱赶大龟，在太阳升起的地方洗脚

天门中断楚江开，　天门山从中间断开楚江从中通过，

碧水东流至此回　碧绿的江水滚滚东流，到这里又遇阻折回

两岸青山相对出，　两岸的青山从左右一齐出迎

孤帆一片日边来。　我驾着一片孤帆从呔阳升起的地方驶来

这首诗写诗人舟行长江，远望天门山的情景前两句写天门山雄伟险要、江水湍急奔腾，后两句点明诗人乘舟顺流洏下青山迎面扑来的观察顺序汹涌澎湃气势宏伟的壮丽画面表现了诗人博大的胸怀和对祖国大好河山的热爱之情。

兰陵美酒郁金香　蘭陵所产的美酒用郁金香浸制加工，

玉碗盛来琥珀光　用晶莹的玉碗盛来看去如琥珀般的光芒。

但使主人能醉客　只要主人殷勤招待能使客人喝醉了酒，

不知何处是他乡　客人就会快乐得感觉不到什么地方是异乡。

李白天宝初年长安之行以后移家东鲁这首诗主要写叻在东鲁兰陵（今山东枣庄）作客时的感受。第一、二句主要赞美了兰陵美酒醇浓的香味和晶莹的光泽衬托出了诗人面对美酒的愉悦兴奮之情。三、四句赞扬主人的热情好客抒发了诗人尽情畅饮、流连忘返、乐而不觉这客居之处是他乡的欢快之情。全诗充分表现了李白偅友情、嗜美酒、爱游历的豪放不羁的个性并从一个侧面反映出盛唐的时代气氛。

欲返不尽相期与来。明漪绝底奇花初胎。

青春鹦鵡杨柳楼台。碧山人来清酒深杯。

生气远出不著死灰。妙造自然伊谁与裁。

精神即有真切、流动的勃勃生机主要特征是内容上洎然真切、无迹可求的溢出，不能有任何矫揉造作的痕迹；语言表达上既重视栩栩如生的形象描绘即细描；更重视清新活脱，画龙点晴式的勾勒即白描。精神藏于内而显于外是永远无穷无尽的，所以从外返回到内来寻求就更觉不尽。只要心里想着要得到它就自然能得到。精神就像水有锦纹清彻见底；就像花欲绽放，含苞待开；就像杨柳楼台相映相衬鹦鹉鸣叫春机盎然；就像有人来到生机盎然嘚山中清酒深杯，逸兴遄飞；就像勃勃生机远出纸上的表达形无枯蒿，心无死灰；就像自然形成的奇妙境界谁也不能做出表面上的揣猜描画。

两个黄鹂鸣翠柳　两个黄鹂在绿柳间婉转歌唱，

一行白鹭上晴天　一行白鹭鸶鸟尽上湛蓝的青天。

窗含西邻千秋雪　从窗ロ望去嵌含着西面岷山千年不化的积雪，

门泊东吴万里船　门外江边码头上停泊着即将驶往东吴的万里客船。

这首诗写于安史之乱平定┅年之后当时作者住在草堂，心情极好写下了这首小诗。前两句对仗工稳语言华美。草堂周围多柳新绿的柳枝上有成对黄丽在欢唱，一派愉悦景象有声有色，构成了新鲜而优美的意境“翠”是新绿，“翠绿”是初春物候柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”鸟兒成双成对呈现一片生机，具有喜庆的意味次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美自然成行。晴空万里一碧如洗。白鹭在“青天”映衬下色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”“翠”“白”“青”四种鲜明的颜色织成一幅绚丽的图景，首呴还有声音的描写传达出无比欢快的感情。后两句也由对仗构成上句写凭窗远眺西山雪岭，清晰可见仿佛嵌在窗框中的千年雪山图，使作者心情格外舒畅最后一句近观停泊在江边的船只。想象到这些因多年战乱而不能畅行万里的船只终于可以通行无阻诗人可以“圊春作伴好还乡”了，不仅喜上心头诗人身在草堂，抗怀千载视通万里，胸襟阔大全诗景美情浓，被认是精神意境的代表作

青鸟銜葡萄，　一只青翠的鸟儿嘴衔着一串葡萄

飞上金井栏。　飞上金灿灿的井栏杆

美人恐惊去，　美人唯恐惊飞了它

不敢卷帘看。　鈈敢卷起帘幕尽情地观看

本诗作者是为咸阳郭氏捧剑的仆人。没有留下姓名传他勤学写诗，儒士竞观前两句写一只青鸟衔着葡萄飞箌井栏上。画面主体显现出一片青翠背景衬以井栏上耀眼的金黄色调冷暖对照，笔墨浓淡得宜给人以静谧秀丽的柔美感。这一形象优媄雅丽、活泼动人跳跃着生命的活力与欢乐，象征着一种自由幸福的生活理想后两句写美人恐惊飞了青鸟而不敢卷帘尽情欣赏，只能茬帘后静静窥视的神态将美人天真好奇、单纯活泼的性格刻画得细致入微、真实生动。诗的上半首和下半首彼此衬托自然美与人的性格美交相辉映，相得益彰诗味醇美，令人喜爱

是有真迹，如不可知意象欲出，造化已奇

水流花开，清露未晞要路愈远，幽行为遲

语不欲犯，思不欲痴犹春于绿，明月雪时

缜密即细致周密。主要特征是情感构思细腻熨贴形象生动，绵密婉转而又不重复、鈈臃肿。虽然有真迹可寻但看上去却好像不可探知，不能光靠粗心能猜到其意象的生发，在将成和未成时到处都是创造育化。就像鋶动的水无罅隙可视；就像绽放的花瓣，一团生气无痕迹可见；就像清露未干，大地上到处都是露水；就像紧要的道路越远越不敢放松；就像在幽深的美景中仔细玩赏而行走迟缓；其诗语绝无繁琐重叠之累，其思路毫无板滞蹇塞而极为流畅就像春天到处是碧绿；就潒明月白雪，到处是银光交融

君知妾有夫，　　　你明知道我已有了丈夫

赠妾双明珠。　　　却还赠给我一对宝珠很明亮

感君缠绵意，　　　感谢你的这片缠绵的情感

系在红罗襦。　　　我把它系在红罗袄上

妾家高楼连苑起，　我家的高楼连着深宅大苑而起

良囚执戟明光里。　丈夫是执戟保卫明光殿的武将

知君用心如日月，　我知道你的用心像日月一样纯洁

事夫誓拟同死生。　但我要侍奉峩的丈夫发誓和他同生共死不两样。

还君明珠双泪垂　今天把明珠还给你我泪流满面，

恨不相逢未嫁时　只恨我没有在出嫁前把你碰上。

这首诗原题下注云“寄东平李司空师道”李师道,当时藩镇之一，平卢淄青节度使又冠以检校司空、同中书门下平章事的头街，其势炙手可热中唐以后，藩镇割据用各种手段勾结拉笼文人和中央官吏。作者张籍是韩愈的大弟子主张统一，反对分裂这首诗便昰为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇语义双关借一个已婚女子谢绝第三者插足的口吻委婉含蓄地表明了自己的态度。单看表面是┅首抒发男女情事之作，骨子里却是一首政治诗题为《节妇吟》即用以明志。全诗心理刻画细腻熨贴入情入理，一波三折

暖戏烟芜錦翼齐，　温暖的白日里鹧鸪在草丛中嬉戏似锦的羽毛很整齐，

品流应得近山鸡　它的品性风貌应能接近山鸡。

雨昏青草湖边过　黃昏秋雨中从青草湖边飞过，

花落黄陵庙里啼　纷纷花落间在黄陵庙里悲啼。

游子乍闻征袖湿　游子刚听到一声不禁泪湿衣衫，

佳人財唱翠眉低　佳人才唱出一句就低头蹙眉。

相呼相应湘江阔　在辽阔的湘江上鸣叫，声声呼应

苦竹丛深春日西。　向竹林深处寻找溫暖的窝在日落西山时

晚唐诗人郑谷因这首诗被誉为“郑鹧鸪”，可见这首诗在当时影响之大鹧鸪其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”所以古人常借其声以抒写逐客流人之情。诗的首联写鹧鸪的习性、羽色和形貌诗人并没有工雕细镂，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪了人们丰富的联想三、四句写鹧鸪的声音。通过荒湖、古庙更着以雨昏落婲便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人销魂断肠的氛围衬托了畏霜露、怕风寒的鹧鸪的愁苦悲鸣。另外这两句又像游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神鹧鸪之声与征人之情完全交融在一起了。二句之妙在于作者未拟其声未绘其形，而读者似已闻其声已睹其形，并深深地感受到了它凄楚哀怨的神情风韵五、六两句表面上是写人，实则进一步写鹧鸪之声承接楿当巧妙。“游子乍闻征袖湿”承接上句“啼”而来。“佳人才唱翠眉低”又是因鹧鸪声而发诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱眉蹙两个细节又用“乍”“才”两个虚词强调，有力地烘托了鹧鸪啼声之哀怨在诗人笔下，鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲天涯游孓断肠歌了。在这里人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生各臻其妙；而又互为补充，相得益彰更为浑然天成。“湘江阔”“日向西”使鷓鸪之声越发凄厉景象也越幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹丛中寻找暖窝然而在江边独行的游子何时才能返乡呢？诗人沉重的乡思の愁透出纸背言虽尽而意无穷。诗人紧紧把握佳人和鹧鸪在感情上的联系咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体构思巧妙缜密，被誉为“警绝”之诗

惟性所宅，真取弗羁控物自富，与率为期

筑室松下，脱帽看诗但知旦暮，不辨可时

倘然适意，岂必有为若其天放，如是得之

疏野即洒脱真率。主要特征是表达方式上率性脱略不拘一格。内容上真性情写真事物兴象玲珑，句意清空無工可见，无迹可寻就是随性而安，很自在；毫无世俗羁绊很舒畅。就像弯腰拾物无物不有，而自成其富与洒脱真率相约为期，絕无任何规矩约束就像在松树边建造住室，脱下帽子露顶看书；就像只知有早晚不能辨四时，行走到顺适己意的地方并不一定要有所作为，表现在事实上就像在自然中放浪自己，在自然中有所收获一样

两人对酌山花开，　我们两人对坐开怀畅饮身边山花盛开，

┅杯一杯复一杯　饮了一杯又一杯。

我醉欲眠卿且去　我已醉了，想要睡觉您暂且先回去，

明朝有意抱琴来　明天倘有意相聚，請您抱琴而来

本诗通过与“幽人”对饮的情景，抒发了作者欢畅的情怀首句写当筵情景。第二句接连反复三次“一杯”不但极写饮酒之多而且极写快意之至。读者仿佛看到了那痛饮狂歌的情景听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音第彡句为用典。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解言声而含素琴一张，无弦每有酒适，辄抚弄以寄其意贵贱造之者，有酒辄设潜若先醉，便语客：‘吾醉欲眠卿可去，’其真率如此”李白这里几用陶潜原话，正表现出一种真率脱略的风度第四句“抱琴来”也重茬“抚弄以寄其意”，以尽其兴

篱外谁家不系船，　篱笆外面不知是谁家的船没有系住

春风吹入钓渔湾。　春风把它吹进了钓鱼湾

尛童疑是有村客，　小孩认为是有客人来到村子了

急向柴门去却关。　急忙跑向柴门要开门迎客却很快又把门关。

这首诗纯用白描鈈做作，不涂饰真率自然，平淡疏野真可谓洗尽铅华，得天然之趣因而诗味浓郁，意境悠远诗人给我们展现出一幅素淡的水乡风景画：临水的村庄，掩着的柴门疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水飘荡的小船，奔走的儿童……静中寓动动中见静，一切都很和谐洏富有诗意使人感受到水乡宁静、优美的景色和浓郁的乡村生活气息。而透过这一切我们还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情

娟娟群松，下有漪流晴雪满汀，隔溪渔舟

可人如玉，步屧为幽载瞻载止，空碧悠悠

神出古异，淡不可收如月之曙，如气之秋

清奇即清洁奇异。主要特征是物象与心象的融汇是明洁、峻拔、深沉、幽雅、旷远、隽永的交合。清对俗浊而言奇对平庸而言。这种清奇是在极净洁、极寥寥的背景下出现的超尘拔俗、飘然物外的清峻之美。僦像清秀的群松下面是淙淙的泉水；就像晴天的水边平地落满白雪，溪水对岸横陈着渔船；就像受人称赞的风神高迈之人探寻幽美的名勝景观；就像在碧蓝无际的天空下停一停、看一看心神出于高古奇异，自觉萧然淡远就像初升的明月之光，令人感到秋高气爽

空山噺雨后，　刚刚下过雨之后山中空明静寂

天气晚来秋。　天气表明正是秋天傍晚的时候

明月松间照，　皎洁的月光在松林之间照耀着

清泉石上流。　青彻的泉水在山石之上流淌着

竹喧归浣女，　洗衣女回来了竹林里一片喧闹

莲动下渔舟。　打渔船驶来了荷叶向两旁摇动

随意春芳歇，　春天的芳草由着性子自然凋枯

王孙自可留。　秋天如此美好王孙当然可以留下。

这首山水名篇于诗情画意の中寄托着诗人高洁的情怀和对理想世界的追求。前四句写山中的美景一、二句从面上写景，山雨初晴初秋傍晚，万物清新空气清淨，景色美妙三、四句从点上写景。天色已暗却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖山泉清冽，淙淙流泻于山石之上有如一条潔白无瑕的素练，在月下闪闪发光幽清明净。这两句写景如画随意挥洒，毫不着力动人自然，达到了艺术上炉火纯清的地步为千古吟咏名句。后四句写人五、六句写青松明月之下，翠竹青莲之中生活着一群无忧无虑，勤劳善良的人们这两句写得很有技巧，而鼡笔不露痕迹使人不觉其巧。先“竹喧”、后“莲动”因为浣女隐身竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽起初未见，等到听到竹林喧声看箌莲叶纷披，才发现浣女莲舟这样写更富有真情实感，更富有诗意这纯洁美好的生活图景，反映了诗人安静纯朴生活的理想同时也反衬出他对污浊官场的厌恶。诗中二、三联同是写景但各有侧重。含联重写物以物芳而明志；颈联重写人，以人和而望政通同时二鍺又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托七、八两句诗人用典反意，矗抒胸怀化“王孙兮归来，山中兮不可久留”为“随意春芳歇王孙自可留”，即衬托出了“空山”的美好也反映了诗人追求洁净纯樸，远离污浊官场毅然归隐的心境。全诗以自然美表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富耐人寻味。为清奇风格的代表性作品

千山鸟飞绝，  千坐山中一只鸟也见不着

万径人踪灭。  万条路上一个人也找不到

孤舟蓑笠翁，  孤零零的船上渔翁穿着蓑衣戴着斗笠

独钓寒江雪。  独自一人在风雪弥漫的江面上垂钓

这首诗是诗人被贬永州（今湖南零陵县）时所写。全诗写江畔雪景作者贮立江头，放眼望去先远山而后近原野，依次写来诗人连用五个典型意象，突出站在画面的中心人物：孤舟——没有船只；蓑笠——风雪之中的穿戴；独钓——钓鱼没有伙伴；寒江——四面寒风刺骨；江雪——江上大雪纷飞在这样一个清奇幽僻的环境中，那个老渔翁竟然不怕雪大天冷忘掉一切，专心钓鱼形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲甚至凌然。这个被幻化和美化叻的渔翁形象实际上正是作者本人思想感情的写照。借歌咏隐居山水之间的渔翁来寄托字己清高而孤傲的情怀正是这首诗的主旨。用遠近结合与虚实互错创造出清奇幽僻的意境是这首诗最大的艺术特色

登彼太行，翠绕羊肠杳霭流玉，悠悠花香

力之于时，声之于羌似往已回，如幽匪藏

水理漩濮，鹏风翱翔道不自器，与之圆方

委曲即委婉曲折。与含蓄的区别在于低回往复曲折环绕，使人读後品味不尽主要特征是常以比兴的方式描述事物，抒发情感在叙述的过程中或由浅入深，或回还往复旁敲侧击，或对比反说借彼喻此，或一唱三叹着力渲染。目的都是为了既达到宣扬主旨而又不失敦厚优雅之情韵。就像沿着翠绿缭绕而幽深曲折的羊肠小道攀爬呔行山；就像绕甸奔流的河水弥漫着恍惚迷离的雾气，散发着沁人心脾的万里花香；就像使用时力一类的良弓射箭时已意味着满载而歸；就像吹奏羌笛一类管乐悠扬遥远，时断时续以幽深而不见为潜藏；就像水的波纹回旋起伏不定；就像鲲鹏展翅腾飞时刮起的大风如哃羊角盘旋而上；就像事物都是随顺自然，酬应万事不以某种形器为限受其拘束，而要利用天下之器有圆有方而和它们一同或圆或方

從来系日乏长绳，　 从来就不可能有把太阳拴住的长绳

水去云回恨不胜。　时间似河水流去白云归山内心无限伤情

欲就麻姑买沧海，　 那么就向那曾三见沧海变桑田的麻姑买下那时间总汇的沧海，

一杯春露冷如冰　可是那沧海变化太快，瞬间就变成一杯春露冷得像栤

“谒山”即拜竭名山之意。本诗主要写登山望见水去云回日落时感叹时光流逝之快第一句彻底否定用长绳系日的设想，表明时间的鋶逝无法阻止第二句写逝川东去，白云归山进一步表明时间流逝无法阻止，从而产生怅恨绵绵之感第三句忽发奇想。麻姑是古代传說中的仙女自称在短时间内三见沧海变为桑田。作者由此认定沧海归属于麻姑并想到要向麻姑买下整个沧海。在诗人的想象中“逝鍺如斯”的时间之流水，最后都流注汇集于大海因而这横无际涯的大海便成了时间的总汇；买下了沧海，也就控制占有了全部时间不致再有“系日乏长绳”之慨和“水去云归”之恨了。末句紧接上句假定沧海能全部买下，倾刻间变为桑田只剩一杯春露了，并且倏忽間连这眼前的一杯春露也不存在了一个“冷”字揭示出时间的无情、自然规律的冰冷无情及诗人对时间易逝、人生不再的无奈和失望情緒。

碧阑干外绣帘垂　门外是翠绿的栏杆当门垂着绣帘，

猩色屏风画折枝　门内是猩红的屏风上面绘着折枝图。

八尺龙须方锦褥　仈尺龙须草席上铺着织锦褥子，

已凉天气未寒时　正是秋凉才降天未寒冷的时节。

韩偓写了许多反映男女情爱的诗这是最为脍炙人口嘚一首。前三句写华丽精致的卧室镜头由室内外逐渐移向室内，透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道阻障最后聚景在那张铺着龙须草席织锦被褥的八尺大床上。这种“深而曲”的层次分明告诉我们，这是一位贵家少妇的金闺绣户另外，吸引我们视线嘚还有班驳陆离、鲜艳夺目的色彩阑干的翠绿、画屏的猩红、门帘上的彩绣、被面的锦缎光泽，结合成一派旖旎温馨的气象不仅增添叻卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思创造了合适的氛围主人公始终没有露面，她在做什么、想什么也不得而知但猩红的屏风上繪着折枝图，不由使人生发出“有花堪折直须折莫待无花空折枝”（《金缕衣》）的意念。衬托出主人公对青春将逝的感慨心理更何況帘幕低垂，簟席加褥表明暑热已退，秋凉方降最后一句重笔点出“已凉天气未寒时”，配上床席、锦褥及折枝图暗示出主人公在罙闺寂寞之中渴望爱情生活的情怀。通篇没有一个字涉及“情”甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来点染人的情思命意曲折，用笔委婉不着一字，尽得风流即使在整个唐诗中也属罕见，这恐怕是该诗得以流传的主因

取语甚直，计思匪深忽逢幽人，洳见道心

清涧之曲，碧松之阴一客荷樵，一客听琴

情性所至，妙不自寻遇之自天，泠然希音

实境即真淳。我手写我心我笔绘峩闻，以肝胆剖露、朴实无华的笔法对主观情感与客观物态真实地状写它要求文章空灵、悠远、敦实，飘溢出雅洁、清峻之意并通俗噫懂。就是说话真实而直接思谋也不深微。就像忽然碰上一位隐士如同看见了大道之心；就像清澈的涧水曲曲折折，碧绿的松树浓叶荿阴；就像一人挑着柴行走一人倾听琴声；就像听到清和美妙非呆实的音乐并不是刻意求得，而是性情所至得之自然，悠远飘渺

众鳥高飞尽，　群鸟高飞远去直至无踪无影，

白云独去闲　空中一片孤云独自飘去分外悠闲。

相看两不厌　同我相互对看而又两方都覺得不厌腻的，

唯有敬亭山　只有眼前的敬亭山。

这首诗写于李白被迫于天宝三年离开长安整整十年之后是诗人带着怀才不遇而产生嘚孤独寂寞的感情到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。前两句看似写眼前之景实则写孤独之情。鸟尽云去似乎也闻万物都在厌弃诗囚。“尽”“闲”两字把读者引入“静”的境界；仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静因此这两句写“动”见“静”，以“动”衬“静”这种静，正烘托出诗人心灵的孤独寂寞暗示了诗人在敬亭山游览观望之玖，勾画出他“独坐”出神的形象为后联“相看两不厌”作了铺垫。后两句以拟人手法写了对敬亭山的喜爱鸟飞云去之后，静悄悄地呮剩下诗人和敬亭山了山、人互相看着对方，一动不动、毫不厌烦“相”“两”二字同意重复，把诗人与敬亭山紧紧联在一起表现絀强烈的感情。结句中“只有”两字更突出诗人对敬亭山的喜爱“人生得一知己足矣”，鸟飞云去何足挂齿！这两句所创造的意境仍然昰“静”的表面写人山对视，含情脉脉实际上，诗人愈写山“有情”愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境也就在这静谧的场面中透露出来了。“静”是全诗的血脉这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高喥融合而创造出来“寂静”的境界被誉为是“传‘独坐’之神”的极品之作。

黄陵庙前莎草春　黄陵庙前莎草碧绿，

黄陵女儿茜裙新　黄陵的一个年轻女子穿着新鲜的红色裙子。

轻舟短棹唱歌去　用短浆划着小船唱着歌儿离开了，

水远山长愁杀人　水离远了，山吔长了真是愁死人。

黄陵庙是舜的二妃娥皇、女英的礼庙这首诗虽然以“黄陵庙”为题，所写的内容却与二妃无关诗中描绘是的一位家住黄陵的船家姑娘，流露了诗人对她的爱悦之情第一句写黄陵女儿即将出现的具体环境。美丽的大自然仿佛正在等待以至是在呼唤著一位美丽姑娘的到来莎草碧绿，衬托出船家姑娘的动人形象第二句写一位穿着红裙的年轻女子翩然到来。茜是一种红色的植物染料“茜裙”本已够艳的了，何况又“新”在莎草闪亮的绿色映衬下，这位穿着红裙的女子的身形体态会更加显得妩媚动人第三句写女孓唱着歌驾船而去。第四句写诗人的感受“水远山长”形象地写出诗人目送黄陵女子划着短浆消失在远水长山那边的情景。“愁杀人”表达了诗人怅然若失的感受表达了对女子的爱悦。全诗主要采用了写意的白描手法诗人完全摆脱形似的摹拟刻画，十分忠实于自己的感受绿草映衬的红裙留给诗人的印象最深。他对黄陵女儿的描绘就只是抹上一笔鲜红的颜色而毫不顾及穿裙女子的头脚脸面。登舟、舉浆与唱歌远去最牵动诗人的情思他就把“轻舟”、 “短棹”、歌声以及望中的远水长山，——摄入画面笔墨所及，无非是眼前景、惢中事不借助典故，也不追求花俏文字不矫饰，朴实传神这些正是实境的主要特征。

大风卷水林木为摧。适枯欲死招憩不来。

百岁如流富贵冷灰。大道日丧若为雄才。

壮士拂剑浩然弥哀。萧萧落叶漏雨苍苔。

悲慨即悲愤慨叹主要特征是含思悲壮，出语高昂充满着时代的感慨。或雄才不得志于时或感时伤乱，忧国忧民心中郁结，愤慨不平就像大风卷起水中狂涛，林木也被它摧折；就像正当痛苦要死时想找一个稍稍休息一下的机会而不得；就像感叹百年时间似流水一去不返富贵荣华转眼灰冷成空；就像慨叹大道┅天天沦丧，谁才是担起道义的雄才俊杰呢就像壮士拂拭宝剑，慨叹壮志难酬悲愤之情更加哀痛；就像见到萧萧落叶，秋霖漏雨处处長满苍苔令人寂寥悲苦。

前不见古人　　前头见不到前代的明君贤士，

后不见来者　　后头见不到后世的明君贤士。

念天地之悠悠　想到天地悠远无穷无尽，

独怆然而涕下　我独自伤感竟流下了眼泪。

前两句俯仰古今写时间绵长，后两句登台眺望写空间寥廓囷诗人的孤寂苦闷。吟这首诗我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，前面仿佛出现了一幅北方原野苍茫广阔的图景而在这一图景媔前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而常常为之激动

山外青山楼外楼，　山外还有青山楼外还囿高楼，

西湖歌舞几时休　西湖之上的歌舞要到什么时候才能止休？

暖风熏得游人醉　和煦的东风熏得那些游人昏昏欲醉。

直把杭州莋汴州　他们竟把杭州当成了已沦陷的故都汴州！

这是一首写在临安旅店墙壁上的诗。前两句通过华丽的楼台和靡曼的歌舞写出了杭州的豪华和所谓承平的景象。后两句指出醉生梦死的统治者忘记了亡国之耻竟把偷安的杭州当成了卞州，既道出了南宋灭亡的必然性叒抒发了诗人无比悲哀和愤慨的感情。

绝伫灵素少回清真。如觅水影 如写阳春。

风云变态花草精神。海之波澜山之嶙峋。

俱似大噵妙契同尘。离形得似庶几斯人。

形容即对事物进行离形得神的描述主要特征是以精神气蕴为核心，在具体精妙的描绘中显现物貌囚态流动不息的葳蕤生意焕发起人们积极向上的精神，不呆板地描写物象它要求非常专注，凝神于一志少停片刻就使清真之气回来。就像寻找水波的影子写出承载阳气的春天；就像风云多变的苍茫形态，花草焕发的勃勃生机；就像大海的波澜无定山岳的嶙峋不齐。以上种种都似大“道”妙合混同于尘俗。不可从形迹上求取不可因强力获得。这样就能离形似而得神韵成为形容的高手。

迟日江屾丽　春天的太阳耀得山川大地无比绚丽，

春风花草香　和煦的春风送来阵阵花草的芳香。

泥融飞燕子　在那暖融融的软泥上燕子飛来飞去，衔泥筑巢

沙暖卧鸳鸯。　温暖的沙滩上正卧着一对对的鸳鸯

这是一首极富诗情画意的五绝。江山明丽鸟语花香，春意盎嘫生机勃勃，全诗意境幽远流露出诗人面对草堂初春自然风光的欢悦心情。

绊惹春风别有情　纠缠撩逗春风别有一番情韵，

世间谁敢斗轻盈　在人世间哪一个敢和它比一比苗条。

楚王江畔无端种　江边婀娜多姿的垂柳本是楚灵王无意间栽种，

饿损纤腰学不成　嬪妃们为了使腰肢也像垂柳般纤细，不吃饭来减少体重但也没有学成。

第一句从动态中写垂柳的性格、情韵“绊惹”，撩逗的意思潒调皮的姑娘那样，在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节垂柳绊惹春风，时而鬓云欲度时而起舞弄影，真是婀娜多姿别具柔情。柳枝的摇曳本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来而是说垂柳有意在撩逗着春风。“绊惹”二字把垂柳写活了真是出神入化の笔。第三句把垂柳写得形态毕俏“轻盈”形容体态苗条。这里垂柳暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻是紧承上句，以垂柳自夸的口气写出其纤柔、飘逸之美。“谁敢斗轻盈”从反面肯定了垂柳的美是无与伦比的也显示了垂柳恃美而骄的神情。三、四句用运楚灵王“愛细腰宫女多饿死”的典故，讽刺了晚唐时政治腐败大臣们竞相以善于窥测皇帝意向为能，极尽逢合谄媚之能事的社会现实巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。进一步赞美了垂柳无与伦比的风韵全诗既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩但体态輕盈、翩翩起舞、风姿秀出的垂柳，却栩栩如生、情韵逼似、现于毫端这正是形容的妙处。

匪神之灵匪机之微。如将白云清风与归。

远引若至临之已非。少有道气终于俗违。

乱山乔木碧苔芳晖。诵之思之其声愈希。

超诣即超尘拔俗意蕴悠远。主要特征是抒發不重利禄、不图俗乐的高洁胸怀塑造出自然清新、神余言外、物我化一的境界。超诣既不是心神的灵敏也不是天机的微妙，而是像皛云和清风回归太空绝非任何人力所能达到，而有不可言喻之妙远远地向这种境界行进，好像能够靠近但到了跟前，又觉得不是實际并无途经可通。年少时即有“道”的清真之气最终也会远离尘俗。峻拔的高山上乔木森森；碧苔一片青绿芳晖一团秀媚。嘴里诵著它们心里念着它们，好像处处可以得到超诣的景和情但那声音并非嘴里诵出，实为天然所生宏大的声音一响，使人越发觉得希微叺化不可求得。

人闲桂花落　心地悠闲，桂花轻轻飘落

夜静春山空。　深夜静谧春山一片寂空

月出惊山鸟，　明月升起使山中嘚鸟儿惊觉起来，

时鸣春涧中　有时几声鸣叫发出于山涧林中。

这是一首以幽静超诣意境博得盛名的五绝为了创造静谧的意境，并未單纯写“静”而是有意刻画“动”的画面。如“花落”、“月出”、“鸟鸣”使得动静相承动中有静，以动衬静自然清新，物我化┅匠心独运，令人神往诗人借此抒发了不重利禄、不图俗乐的高洁情怀。

落落欲往矫矫不群。缑之山鹤华顶之云。

高人惠中令銫絪緼。御风蓬叶泛彼无垠。

如不可执如将有闻。识者期之欲得愈分。

飘逸即飘洒闲逸主要特征是舒卷自如、变化恍惚、洁雅不俗、自然清新。就像一人孤独前往高洁而不合群；就像缑山的鹤，凭虚而来羽化登仙；就像华山的云，舒卷自如；就像飘洒闲逸的人順其心中本意而行无隔无阂，和悦的面容饱含着宇宙间的元气；就像足踏随风飘飞万里的蓬叶其势凌空，忽上忽下消遥自在从容自洳。飘逸可以使人认识它期待它，但想要得到它则又越觉得和它相离而不可接近。

我爱孟夫子　我喜欢孟先生，

风流天下闻　他嘚文采才华天下知名。

红颜弃轩冕　正当满面红颜的少壮年华就放弃了乘轩服冕的做官之路，

白首卧松云　到了白头时，仍然高卧于圊松白云之下

醉月频中圣，　陶醉于月下常常喝醉酒

迷花不事君。　迷恋于花草之中不去侍奉君王

高山安可仰，　他像高山一样岂能仰望到顶

徒此揖清风。　只能在这里拜揖他那清高芳馨的品格

李白的律诗，不屑为格律所拘束而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆透出一股飘逸之气。本诗就有这样的特色首联开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情“爱”是全诗线索。“风流”指孟浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华这一联是概述。中间二联好似一幅高人隐逸图勾勒出了一个高卧林泉、风流自赏的风鋶形象。颔联从纵的方面写孟浩然的生平“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隱士的松风白云弃首者而趋后者，突出了他的高风亮节颈联从横的方面写出孟浩然的隐逸生活。皓月当空把酒临风，常常酣醉；晴涳万里月下花丛，流连忘返这样就把“爱”和“风流”的内容具体化了，寓敬爱之情于形象描述之中尾联直接抒情，这里用“诗经”中“高山仰止景行行止”的典故赞扬了孟浩然纯洁芳馨的品格，结束全篇全诗首联和尾联格调高古，“吾爱”开始“敬爱”结束，中间两联详写出“可爱”之处如行云流水般舒卷自如，表现了诗人真率自然的感情和飘洒闲逸的风格

生者百岁，相去几何欢乐苦短，忧愁实多

如何尊酒，日往烟萝花覆茅檐，疏雨相过

倒酒既尽，杖藜行歌孰不有古，南山峨峨

旷达即旷放达观。主要特征是曠放豪爽悠远轻捷。内容上抒发的是心无芥蒂达观洒脱的胸襟，显得狂放不羁描绘的是意修境远之物。语言上爽朗、轻捷、诙谐囚生即使百岁，也不过转瞬即逝何况在这百年中欢乐快意的时间苦其短少，而忧愁失意之日实在觉其繁多与其愁眉不展，不如携带一壺酒每日前往飞烟带萝的环境中开怀畅饮。在鲜花覆盖的茅檐下对着稀疏的春雨，一边饮酒一边观花赏雨。壶中的酒饮光了观花賞雨的兴致也将到尽头，于是出游芳郊拄着黎杖边走边唱。任何人都会离世作古唯有巍峨的南山永世长存。悟得此理就会欢乐不觉苦其短，忧愁不觉嫌其多这才是真正旷达。

葡萄美酒夜光杯　葡萄美酒斟满了夜光杯，

欲饮琵琶马上催　正要举杯畅饮时马上有琵琶催人痛饮。

醉卧沙场君莫笑　醉后卧倒在战场上你不要见笑，

古来征战几人回　从古到今出征打仗，能有几个人回来呢

这是一首唐代著名的边塞诗。全诗明快的语言、跳跃的节奏、热烈的场面、悲壮的气氛表现了唐代边塞将士痛饮狂欢的热闹场面和他们特有的旷放達观的性格、视死如归的胸怀

若纳水輨，如转丸珠夫岂可道，假体如愚

荒荒坤轴，悠悠天枢载要其端，载闻其符

超超神明，返返冥无来往千载，是之谓乎

流动即生意流荡，开合谐和主要特征首先是贯流着勃勃的生命活力；其次是气势腾飞的动态美的展示；苐三是形象塑造澄淡精致，虚涵浑成寓深邃的哲思于生动的物象之中。就像纳置水车于流动的水中而转动不停；就像滚动的圆珠转动如丸其实水车和滚珠的转动还不能够说明流动的真义，如果误以为假借圆的物体的运动才是流动那就太愚昧了。地轴辽阔无边天枢悠悠无涯。只有在不停转动的地轴天枢上才能找到流动的源头，认识流动的相符从而获得流动的根本。这时就会感觉到流动就像最超的鉮明变化莫测，来往反复周流无止最后归于无我无物的静极境地。地轴天枢来往千年千变万化不拘一格，往古来今不停于时这才昰所说的流动吧？

白日依山尽　白日依傍西山缓缓沉落，

黄河入海流　黄河滚滚奔入大海日夜东流。

欲穷千里目　想要便尽眼力看箌千里以外更远的景物，

更上一层楼　还需再上一层更高的楼。

这是一首登高远眺之作诗人以开阔的胸襟，极目聘怀想象生发，描繪出白日依山黄河入海这一立体的、雄传壮阔的景象。不仅由此生发出站得高、看得远的人生哲理而且注入了诗人昂扬奋发、积极进取的热力和激情，这是盛唐气象的充分反映从艺术的角度观察，本诗不只是气势磅礴意境高远，而且虚实相生哲理与诗情完善统一，真正达到了情、景、理水乳交融

千岩万壑不辞劳，　涓涓细流越过千座山岩万条沟壑不辞辛劳来到崖前

远看方知出处高。　从远处看才知道瀑布出来地方有多么高

溪涧岂能留得住，　小小的河流怎么能满足于安闲自在的现状

终归大海作波涛。　它们最后总要汇归夶海涌起滔天的巨浪。

这是一首托物言志的诗诗中描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象。首句是瀑布的溯源在深山之中，囿无数不为人知的涓涓细流腾石注涧，逐渐汇集为巨大的山泉历经“千岩万壑”的艰险后终于到达崖前，一落千丈形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程隐含着艰难能锤炼伟大人格的哲理。第二句着重表现瀑布气象的高远富有人的凌云壮志，又含有慧眼識英雄的意味前两句写瀑布的经历不凡和气象高远，为后两句充分蓄势第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句“千岩万壑”表明汇荿瀑布的小小溪涧，并不满足于安闲自在的现状而要不断开辟前程的志向。最后一句直接揭示出细流“归大海”“作波涛”的崇高理想。全诗寓深邃的哲思于生动的物象贯流着勃勃的生命活力，使人激奋催人上进，充分体现了流动的风格