程姓，拼音：chéng xìng。在《》中排名193位。在2007年全国姓氏人口排名第31位。总人口约占全国汉族人口的0.57%。主要分布在、、、、等省，这五个省的程姓人口约占全国汉族程姓人口的60%。

程氏是重、黎的后裔。关于重、黎的身世，古人有两种说法。

一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称，称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子，就是重和黎；

另一说黎是颛顼的曾孙，重是少昊的儿子。在百家姓中排名193。据2006年的统计，程姓的人口总数在大陆排名33位。(韩音Jeong, Jung)

第一个渊源：源于风姓，出自商、周之际颛顼后裔伯符封地，属于以国名为氏。

　　程氏因程国而得名，先有了程国，程国的居民后来就称程氏，远祖就是重黎。

　　重黎，亦称重蔾，远古帝王颛顼(按盘古王表推算为公元前2513～前2436年在位)的后代，风姓，是帝喾高辛氏执政时期(按盘古王表推算为公元前2435～前2366年在位)的火正，掌管火烛，史称其甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。故而号称祝融氏。

　　商王朝时期，重黎的后裔伯符(乔伯)被敕封在程邑(上程聚，今河南洛阳与偃师交界处)，伯爵，建有程国，史称“程伯”。到了西周时期，古程国被迁至渭水中游以北的古渡渭阳(今陕西咸阳渭城区)，至春秋早期被秦宁公(秦宪公)嬴立(公元前715～前703年在位)吞灭。程伯的后裔子孙以及国民后来多以国名为姓氏，称程氏，世代相传至今。

　　程氏一族最早的得氏始祖名叫伯符，祝融氏，本名为祝融乔，因此又称乔伯，是远古颛顼帝之孙重黎的后代，生活在商、周之际，其在家谱文献《河南程氏正宗世谱·迁徙歌》中记载道：“古有重黎氏，程族由发初。历夫周兴际，伯符广平居。”这首歌大体概括了程氏始祖伯符初封广平的事。

　　传说，在上古时候，民间祭祀很乱，社会形态很不稳定。颛顼帝高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来，安心生产，就委派他的孙子重为南正之官，掌管祭祀神灵；重的弟弟黎为火正之官，掌管民事。从此，远古氏族社会从神祉、人事的混乱中分离开来，人类社会开始步入文明。后来重和黎的子孙就世袭了这一官职。

　　商王朝时期，商王敕封重黎的裔孙于程地，重新建立了程国，伯爵，史称程伯。北宋大文豪欧阳修在修撰《新唐书·宰相世系表》时记载：“程氏出自风姓。”南宋学者郑樵在《通志·氏族略》中也记载：“程氏，伯爵，风姓。”由此可知，最早的程氏一族源出于风姓。

　　除程氏出自风姓外，任氏、宿氏、须句氏、颛臾氏也都源于风姓。风姓为太昊伏羲氏的后裔。太吴伏羲氏属于古东夷部族的首领，其活动范围在今河南东部、安徽北部和山东西南部一带。今河南淮阳有太吴陵，传说就是太昊的都城所在地。风姓的首领称风后，生活在传说中的炎黄时代，他和中华民族的人文始祖黄帝有着密切的关系。

　　据西晋学者皇甫谧的《帝王世纪》记载，有一天晚上，黄帝梦见一阵大风刮起，把地面上的尘土污垢吹得一干二净。第二天早晨醒来，寻思昨夜的梦境，说道：“风能发号施令，是执政的象征。‘垢’字去掉‘土’旁，就是一个‘后’字。难道天下有一个姓风名后的贤人吗？”于是他依据自己对梦境的占解，派人四处寻找风后这个人，终于在东海边上找到了他。黄帝把风后请来，拜他为宰相，帮助自己料理政治事务。

　　风后其人能文能武，是一个多才多艺的人。他通晓兵法，著有兵书十三篇，后人称之为《风后兵法》，后世的姜太公曾加以引申，至今还流传有《风后握奇經》一书。他还是一位伟大的发明家。有一次，黄帝和蚩尤在涿鹿之野进行战争。蚩尤施展法术，使大雾迷漫，三天不散。黄帝的将士迷失了方向，无法战斗。风后接受黄帝的命令，制造了一辆指南车，使将士分辨出东西南北，终于俘获蚩尤，取得了战争的胜利。

　　到了黄帝的孙子颛顼帝时期，又有重和黎，是程氏的远祖。在典籍《国语·楚语》中记载观射父对楚昭王说：“及少昊之衰也，九黎乱德……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民……尧复育重黎之后，不忘旧者，使复典之，以至于夏、商。故重黎世序天地，而别其分主者也。其在周，程伯林父其后也。”西汉著名的史学家司马迁在《史记·太史公自序》中也说：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地，唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏、商，故重黎氏世序天地。其在周、程伯林甫其后也。”这两段话的意思是：颛顼继少昊之后登上帝位，任命重为南正，管天；黎为北正，管地。尧舜时代，又让重黎的后代继续担任分管天地的官职，一直沿续到夏、商二代。周朝的程伯休父，就是重黎的后裔。

　　关于重黎的身世，古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称，称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子，就是重和黎；另一说黎是颛顼的曾孙，重是少昊的儿子。

　　重黎都是传说中很有神通的人物。颛项继少昊之后担任帝王，当时人神杂糅，祭祀混乱，灾祸频仍。颛顼让重举上天，令黎抑下地，使天和地远隔，人与神分离，称为“绝地天通”。在令人看来，重和黎当然不可能有那么大的神力。对此事可以这样理解：颛顼将祭祀上天群神和管理土地民人这两种职责分开，让重负责祭祀天神祖先，让黎负责管理土地和民人。

　　在古史传说中，重是一个半神半人的人物。有人说他是少昊的儿子。少昊又称金天氏，和太昊同属于东夷部族。他以乌为图腾，设置的官职都以鸟命名。他的都城在穷桑，就是今天的山东曲阜。少昊一共有四个儿子，依次叫做重、该、修、熙。重曾担任过“木正”，他又被称作“句芒”。史籍《山海经·海外东经》中说：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”把他描绘成鸟身人面、身骑双龙的神人。又有人说，重是颛顼的曾孙，曾担任“火正”，人们尊他为火神，称做“祝融”。祝融的遗墟在今河南新郑。因为他活动的地域在中原地区南部，因而他的宫职是“南正”。

　　古人一致认为，黎是颛顼的曾孙。颛顼之墟在帝丘(今河南濮阳)，黎曾担任过“北正”，一说是“火正”。黎部族主要在中原地区的北部活动。商周时期在今山西长治西南有一个黎国，可能是黎的后裔建立的国家。黎国是商王的一个重要与国，是商王朝的藩屏。因此周文王姬昌为实现灭商的大业，首先出兵攻打黎国，这就是“西伯勘黎”的故事。当时还有一个黎丘，又称黎侯城，在今山东郓城县西。这个黎国一作犁国，又称泥中(今河南浚县)，汉朝又称黎阳。由此可见，黎部族的活动范围是以今河南省的黄河以北地区为中心，西到今山西省东南部，东达今山东省西部地区。

　　重黎是古史传说中的人物，他们所处的时代距现在相当遥远，因而他们的身世和官职，史书记载说法不一。关于重的身世.一说他是少昊的儿子，属于东夷部族；一说他是颛顼的曾孙，属于华夏部族。对于这个问题，今人已难以分辨清楚。但是古书都说，程氏出自风姓。从这一事实出发，可以认为重和少昊的关系更为密切，应该属于东夷部族。因为风姓就属于东夷部族。重黎所属部族记载的混乱，正反映了当时东夷部族和华夏部族逐渐融合，后人已难以准确区分的实际情况。

　　重黎在颛顼时分别开始担任掌管天地的官职，他们的后裔世代承袭了这一官职。到了尧、舜、禹时，又有伯益，是帝舜的辅臣。他曾经掌管火，用火焚烧山泽，驱逐禽兽。他能调驯鸟兽，又发明了掘井的技术，能凿地求水。他还和大禹一起治理洪水。大禹临死时，将帝位传给伯益。大禹的儿子启联合友党进攻伯益，将伯益杀死.自己做了国王，建立了夏王朝。但是伯益的后裔在夏、商时期仍承袭着掌管天地的职位，经久而无失。

　　商王朝末年，纣王无道，政治黑暗，民不聊生。而关中地区在西伯侯姬昌的管理下，政治清明，蒸蒸日上。因此西伯侯得到了许多方国的拥戴，号称“三分天下拥其二”。西伯侯在位之时就在姜太公的辅佐下奠定了灭商的基础。

　　西伯侯逝世后，儿子姬发即位。他继承父亲未竟的灭商大业，领兵东伐，在著名的“牧野之战”(今河南新乡与鹤壁之间)中彻底击败了商纣王的军队，纣王无奈自焚而死，商王朝宣告灭亡。

　　周武王下令释放被商纣王关押在监狱里的贤人和无辜百姓，将商纣王聚敛的钱财、粮食散发给贫民和奴隶，让商王纣的儿子武庚禄父继续留在殷商故土，封邶侯，负责管理殷商遗民。并在其周围建立了卫、鄘和邶三国，分封弟弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处为“三监”，以监视邶侯武庚禄父，最后班师西归镐京(今陕西西安)，建立西周王朝，史称周武王。

　　周武王回到镐京后，为了统治原商王朝的广袤的土地和众多的人民，推行分封制度，将自己的族人、灭商的功臣谋士和古代圣王的后代封在各地建立诸侯国家，以拱卫新生的西周王朝。

　　由于伯符是远古圣贤重黎的嫡系后裔，且伯符还向周武王敬献了“泰山之车、井中之玉、双穗之禾”这“三异之瑞”有功，因此被周武王封在广平(今河北鸡泽)，于是伯符带领本家族人就邑，后在广平建立了程国并得到周王室的认可。

　　据说，伯符为伯爵，在周王室负责“权衡斗斛律历”，因此称“程伯”。“程”，本义就是“度量物之准”。

　　广平是伯符的始封地，后来发展成为程氏的首要郡望。广平之地原来不称“程”，只因伯符在该地建立了程国，使它成为程氏的发源地之一，其后世子民因地为氏，称程氏。在家谱文献《槐塘程氏世谱叙》中就转引了西汉王朝时期大司徒程泰修撰的族谱说：“臣上世祖伯符先封广平，后得封程国，遂氏焉。”

　　到了周宣王执政时期，程国的第五代君主本名程甫，字休父，史称程伯休父，同时是西周王室的大司马，周宣王令其奉龛充率六师出征徐国并将之击败。这这场战争在典籍《诗经·大雅·常武》篇中有详细的记载：“王谓尹氏，命程伯休父。左右陈行，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就绪。”

　　当时周宣王亲自领兵征伐时叛时服的徐夷，派遣大臣尹吉甫为使者，任命程伯休父为大司马，让他在左右摆布阵势，监戒军队。程伯休父随周宣王出征，在对徐夷的战争中建立了显著的功勋。后来程伯休父回到都城镐京，在周王室中一直担任大司马之职，其封国改在今陕西境内的云陵，重建程伯国，因此云陵改称为“程”。

　　一直到了春秋初期的周平王姬宜臼五年(秦襄公嬴开十二年，公元前766年)，周平王命秦襄公率军攻击犬戎，秦襄公厉战三载，最终击败戎、狄二族，周平王大喜，遂将原宗周京畿的岐周之地赐予秦襄公。秦襄公得邑高兴异常，他将秦国从陕西西部与甘肃南部交界处的陇地南迁至故周地的渭水流域重新建国，立都于平阳(今陕西岐山)，后在秦德公执政时期(公元前677～前675年在位)迁都至雍城(今陕西凤翔)，从此秦国成为程伯国的强邻。

　　此后的秦国君主秦宣公、秦成公皆竭力扩张秦国势力，至秦穆公(秦缪公)嬴任好执政时期(公元前659～前621年在位)，程伯国终被强秦吞灭，程国末代君主程德邈携族逃入晋国，成为晋国的上大夫。程德邈的儿子名叫程婴，与晋国上卿赵盾及其子赵朔是好朋友，他就是在周定王姬瑜十年(晋景公姬獳三年，公元前597年)力保赵氏孤儿(赵武、赵文子)的著名历史人物。

　　秦穆公吞并程伯国之后，改其地名称为“毕郢”，并以其地发展为秦国的军事重镇。至秦康公嬴罃执政时期(公元前620～前609年)再改称“渭阳”。一直到战国时期的“商鞅变法”，商鞅在故程伯国之地设置“咸亭”、“阳里”二邑，秦孝公嬴渠梁(公元前361～前340年在位)将两地名合一，取名“咸阳”，并迁都城于该地，建咸阳城，成为后世秦国、先秦、秦朝的政治、经济、文化中心。

　　在程伯符的后裔子孙中，多以国名为姓氏，称程氏，世代相传至今，为陕西关中程氏。宋朝学者陈彭年等编纂的韵书《文韵·以国为姓》中记载：“周宣王时程伯休父入为大司马。封于程。后遂为氏，与司马氏同。<帝王世纪>曰：‘文王居程，徒都丰’，故此加为上程。”

　　程氏，是一个非常古老的姓氏。风姓、高辛氏、祝融氏程氏族人大多尊奉程伯符、程伯休夫为得姓始祖，史称程氏正宗。

　　第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国荀氏家族后裔，属于以封邑名称为氏。

　　据史料记载，“春秋时，晋国荀氏支子食采于程邑(今山西新绛)，其后裔以邑为姓，称程氏。”

　　据史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》记载，公元前十一世纪时，周武王大封诸侯，将自己的庶弟姬葡敕封于郇邑(今山西临猗)，史称郇侯、郇伯，后形成郇氏一族。

　　郇邑当地盛产食盐，是重要的战略物资，在史籍《左传·成公六年》中记载：“诸大夫皆曰：必居郇、瑕氏之地，沃而近盐，国利君乐，不可失也。”因此周武王将弟弟封此为国，是具有极其重要的特殊意义的。

　　到了西周末至春秋初期，郇国被同宗的强邻晋国所吞并，郇氏族人遂去“邑”简笔为荀氏，入晋为上大夫。在整个春秋时期，晋国先后出现了一些势力强大的姓氏家族，分别把持朝政，荀氏家族就是其中之一。

　　荀氏一族在西周时期，主要聚居于今山西省运城市临猗县南部地区，后来在春秋初期迁到新绛县西部。其后的荀林父、荀宾、荀家、荀驩、荀会等，都是晋国著名的卿大夫、军事家、政治家，是对晋国政局有重大影响的一批历史人物。

　　据史籍《左传》的记载，春秋时期，晋国荀氏的支子食采于程邑，其后以邑为氏。这个“支子”，就是著名的晋国大夫荀驩，亦称荀骓、荀欢，号荀文子，曾参加了著名的“鞍之战”，时任晋国新下军主将，为晋国十二卿之一，他的食采就在程邑(今山西新绛)。

　　在荀驩的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称程氏，世代相传至今，是为山西程氏。

　　姬姓程氏族人大多尊奉荀驩为得姓始祖。

　　近有学者认为，晋国大夫荀驩的程邑，就是今陕西关中地区咸阳东北部的程邑。

　　据认为这是错误的！其可能是将荀驩的程邑与西周后期周王室卿大夫程伯休父所徙封的程邑混淆了。

　　程伯休父，本名程甫，字休父，是伯符的广平程国第五代君主，西周王室大司马，周宣王令其奉龛充率六师出征徐国，因功徙封至京畿内云陵(今陕西咸阳东北部)，因此该地随之迁国而改称程邑。

　　很显然，荀驩是生活在春秋中期“鞍之战”前后的晋国历史人物，而当时关中咸阳及其附近皆属于强秦的领地、国朝中心地区。尽管晋国在晋文公称霸中原时期曾强大一时，但就姬重耳与秦国的特殊关系而言，虽然晋国曾一度拥有“河西八城”，但其国界也实在是难以到伸抵到咸阳。因此，作为荀驩采邑的程邑，只能在今山西省境内，不可能“飞地”到陕西咸阳地区去。

　　第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，

　　⑴、满族程佳氏，亦称成佳氏、承佳氏，满语为CenggiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居苏完(今吉林双阳双阳河流域)，后多冠汉姓为程氏、成氏、承氏等。

　　⑵、满族程尼氏，亦称成尼氏、承吉氏、瓜吉氏，满语为CengniHala，世居辽阳(今辽宁辽阳)，所冠汉姓多为程氏。

　　⑶、满族沙拉氏，亦称萨加拉氏，满语为SalaHala，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)等地，后多冠汉姓为程氏、边氏、查氏、沙氏、山氏、白氏、谢氏等。

　　第四个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今蒙古族、回族、土家族、彝族、苗族、傈僳族、傣族、维吾尔族、侗族等少数民族中，均有程氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓程氏，世代相传至今。　　

得姓始祖：程伯符(风乔、高辛乔、祝融乔)、程甫(程父、程伯休父)、荀驩。

　　安徽新安程氏南宗世系：

　　　程伯符，本名乔，世居广平(今河北鸡泽)。周成王执政时期时受封“程伯”，建程国。程伯同时为周王室卿大夫，在朝不在国，居京畿。后世程国在东周初期随周平王东迁洛阳，程伯居上程聚。

　　　程廪丁，袭程国君主。

　　　程仲壬，袭程国君主。

　　　程子臧，袭程国君主。

　　　程　甫，字休父，袭程国君主。周宣王执政时期为周王室大司马，率军平徐夷有功，晋“安定侯”，娶安定胡开国之女。生二子：程仲庚、程仲辛。

　　　程仲庚，因故未袭侯，任大司马，为司马氏始祖。

　　　程仲辛，袭程国君主，安定侯。娶崇氏，生一子：程黑肱。

　　　程黑肱，袭程国君主。

　　　程君识，袭程国君主。

　　　程　应，袭程国君主。

　　　程公龛，袭程国君主。

　　　程　抚，袭程国君主，周顷王执政时期为王室卿大夫。

　　　程思陵，袭程国君主，周匡王执政时期为司马。

　　　程德邈，程国末代君主，秦并程，入晋为大夫。生一子：程婴。

　　　程　婴，晋国大夫，力保赵氏孤儿赵武(赵文子)，受封“忠诚君”。

　　　程伯丕，袭“忠诚君”。为安定郡、京兆郡、咸阳郡、扶风郡、天水郡程氏之祖。

　　　程伯先，封“任诚君”，迁广平肥乡。娶游氏，生二子：程叔泽、程叔本，

　　　程伯恭，封“呈诚君”，为会稽郡、盱眙郡、太原郡程氏之祖。

　　　程叔泽，一名程叔睪。

　　　程叔本，名文觐，字子华。博学通坟典，聚徒著书，号“程子”。曾路遇孔子，倾盖而语，二者相谈甚欢。娶姜氏，生一子：程会。

　　　程　会，字子元，仕赵国为邯郸都尉，死于“献侯之难”。娶姜氏，生三子：程括、程繁、程辨。

　　　程　括，仕赵国为大司马。娶李氏，生一子：程叔虎。

　　　程叔虎，仕赵国为司空。娶姜氏，生一子：程景遂。

　　　程景遂，仕赵国为大司寇。娶李氏，生四子：程逸、程遏、程述、程远。

　　　程　遏，一名程遇。

　　　程　述，仕楚国叶公，为叶氏家宰。

　　　程　远，仕赵国为车右将军，死于“沙丘之难”。娶袁氏，生二子：程玮、程彪。

　　　程　彪，仕赵孝成王。娶王氏，生一子：程邈。

　　　程　玮，仕赵国为典谒。生二子：程愿、程悫。

　　　程　邈，字元珍。首创六书之一的“隶书”，为秦始皇廷下御史。

　　　程　愿，一名程惠。

　　　程　悫，秦朝大司徒。娶吴氏，生一子：珍和。

　　　程珍和，生一子：程黑。

　　　程　黑，字于智，一字智迁。从汉高祖征战有功，封“历侯”，食邑千户，谥曰“简”。娶李氏，生二子：程厘、程整。

　　　程　厘，字令端，高后二年袭侯爵。生一子：程灶。

　　　程　整，字令修，汉文帝封“彻侯”，拜兖州牧。娶张氏，生二子：程元则、程元嘉。

　　　程元则，字不识，汉文帝执政时期广平太守，汉景帝执政时期封阳陵侯。娶马氏，生一子：程玄通。

　　　程元嘉，汉景帝执政时期为江都相，有功封“建平侯”。

　　　程玄通，汉武帝执政时期擢升“关内侯”，四世同居，帝诏旌之立孝义县名，改封“孝义侯”。娶张氏，生一子：程翔。

　　　程　翔，字文羽，袭“孝义侯”。生二子：程泰、程保。

　　　程　泰，一名程僧泰，字彦通，汉元帝执政时期封“广平侯”，曾主修《程氏族谱》。娶游氏，生二子：程永、程康。

　　　程　保，东汉河内太守。

　　　程　康，娶王氏，生一子：程君缙。

　　　程君缙，汉平帝安平太守，封“都亭侯”。娶渤海徐真女，生二子：程文尚、程文爽。

　　　程文尚，汉末安成太守。赤眉之乱时冒姓刘氏，投靠南阳王刘定。后汉光武帝擢其为偏将军，平蜀有功，拜为江阳太守。后自言本为程氏，愿以军功食邑送柳定之子，乞身还程氏。汉光武帝赞赏其诚实，许之，复姓程氏。

　　　程文爽，东汉河东太守，汉光武帝执政时期为彭城太守。娶王氏，生四子：程孝集、程孝宠、程孝睦、程孝隆。

　　　程孝宠，汉和帝执政时期为信威将军，亦称“信武将军”。生一子：程公似。

　　　程孝隆，东汉南昌尉。生一子：程公会。

　　　程公似，一名程公嗣，字有时。受海西学，有名于时。李固辟为掾，官至殿前太尉。娶晁氏，生一子：程炅。

　　　程公会，一名程公曾，东汉海西令，迁南昌。

　　　程　炅，一名程炅少，东汉新安太守、弘农太守。娶尹氏，生二子：程伯洪、程伯盛。

　　　程伯洪，一名程伯弘，一名程伯宏。

　　　程伯盛，东汉末期荆州牧刘表辟为从事官、武陵太守。娶吴氏，生三子：程奢、程绩、程超。

　　　程　奢，雍州刺史，封“汉阳侯”，后避难于山东东阿。娶应氏，生二子：程元起、程元昱。

　　　程　超，一名程绍。

　　　程元昱，字仲德，初名程立，曹操加日于上曰“昱”，为东汉末奋威将军，封“安国亭侯”。曹魏时期追赠“车骑大将军”，曹魏黄初四年进“安乡侯”，迁洛阳，谥“肃”。生三子：程建、程槿、程武。

　　　程　建，字道福，曹魏左司马，青州刺史、南阳太守，曾归郡续撰《程氏族谱》。生一子：程晓。

　　　程　槿，一名程谨，字道富。

　　　程　武，字道元，曹魏封“安乡侯”。生一子：程克。

　　　程　晓，字季眀，曹魏嘉平中期任黄门侍郎，后迁汝南太守。著有别集三卷。娶赵氏，生二子：程智达、程智彻。

　　　程　克，袭“安乡侯”。生一子：程量。

　　　程智达，西晋零阳太守。

　　　程智彻，西晋信威将军。晋泰始二年任冯翊太守。娶天水姜广之女，生三子：程延、程卫、程咸。

　　　程　咸，字延休，西晋“上程侯”。

　　　程　卫，字次休，西晋“曲阿侯”，迁居洺州。

　　　程　延，字彦休，西晋“东阿侯”。娶太原王修之女，生二子：程恢、程牧。

　　　程　恢，西晋常山内史。

　　　程　牧，字仁举，初为西晋黄门郎，后为左司马、青州刺史。娶天水尹珍之女，生二子：程元标、程元谭。

　　　程元标，晋愍帝执政时期为长水校尉，留驻山东东阿。生一子：程季昭。

　　　程元谭，字会普，生于东汉延熙乙丑年。东晋大兴二年渡江仕晋元帝，初为江阳守，迁襄州刺史，第二年持节新安太守。东晋永昌元年代还，为百姓请留。东晋太宁三年卒于任上，终年八十一岁。娶东海徐进之女，生二子：程彪、程超。

　　　程　彪，东晋梁州刺史。

　　　程　超，东晋宁远护军，娶清河张景之女，封赵国夫人，生二子：程荣、程冯。

　　　程　冯，东晋合浦太守。娶游氏，生三子：程广、程信、程丰。

　　　程　广，补为长，上令守秭归。居留峡中。

　　　程　信，东晋安定太守。

　　　程　丰，东晋司马桓温以为陈留内史。生三子：程景通、程景平、程景秀。

　　　程景秀，字道惠，东晋荆州刺史。生五子：程元镇、程元歆、程元雅、程元实、程元政。

　　　程元镇，官至会稽吏。

　　　程元歆，余杭县令。

　　　程元实，巴西太守。

　　　程元政，豫章太守。娶广平游氏，生八子：程宝昌、程宝眀、程宝俊、程宝云、程宝季、程宝信、程宝真、程宝熊。

　　　程宝昌，一名程宝昂，迁蕃阳银城。

　　　程宝眀，徙东阳。

　　　程宝俊，徙松阳。陶潜妻以女弟。

　　　程宝季，一名程宝贵”，字天福。

　　　程宝云，字天祚，南朝宋武帝执政时期为吴郡太守，封“义亭侯”。娶王氏，生三子：程法达、程法通、程法晓。

　　　程宝信，一名程宝慈。

　　　程宝真，一名程宝俭。

　　　程宝熊，一名程宝谦。

　　　程法晓，字邕之。南朝宋授海宁令，封“艾亭侯”。

　　　程隐隽，一名程修。南朝齐为龙襄将军、封“始兴伯”，尚南齐公主。生三子：程道业、程道乐、程道宗。

　　　程道业，生五子：程次虎、程次超、程次豹、程次熊、程次崇。

　　　程道乐，南朝齐为都官尚书。娶张氏，生三子：程次茂、程次恭、程次芮。

　　　程次茂，南朝梁为征勇长史，转眀太子家令。娶何氏，生二子：程觉、程詧。

　　　程　詧，南朝梁为少监。幼能文赋诗，曾作《东笠赋》。娶沈氏，生一子：程宝惠。

　　　程宝惠，南朝梁太学博士、新安郡仪曹掾。墓在歙县永丰乡。娶胡氏，生五子：程灵洗、程灵溥、程灵潇、程灵浩、程灵澈。

　　　程灵洗，字玄涤，南朝梁海宁县簧墩人。侯景叛乱时，地方动荡不安，程灵洗组织黟、歙、休诸县的乡民武装抗拒侯景乱兵，保障了新安郡的百姓，被南梁元帝任命为谯州刺史，兼领新安郡太守职务。南朝陈取代南梁之后，归顺新朝，被南朝陈武帝任命为兰陵太守，封“遂安县侯”。以后又因军功而先后升任南豫州刺史、左骑将军、中护军、云麾将军等职，并享有重安县公封号。娶夫人董氏，妾刘氏、李氏、王氏，生二十二子：程文季、程文祯(招远将军，授“临安县开国侯”，食邑五百户，尚陈武帝长兴公主加驸马都尉，生五子：长子程寿为“临安侯”，今分宁远溪派祖；次子程威为威远将军，后迁瑞州；三子程仁为殿前将军，迁严临；四子程成为信武将军，迁安庆；五子程荣为殿前将军，迁广州)、程文华(小桂令)、程文慎(王府中兵，居鄱)、程文粲(太守，居亳州)、程文秀(选部郎，居北)、程文和(光禄勋，居北)、程文恭(太子左卫，居北)、程文干、程文翼(弋阳令)、程文曾、程文肃(阳山令，居运州)、程文奇(左郎将，居北)、程文瑾(居怀州)、程文养、程文恺、程文瑶(王府司马，居建宁)、程文琮(王府中兵，居鄱)、程文藻(光禄勋)、程文震、程文晓、程文瓒。

　　　程文季，生十二子：程子承、程子响、程子同、程子俊、程子廉、程子敬、程子澄、程子琳、程子桂、程子猷、程子思、程子元。

　　　程子响，生三子：程翻、程诩、程育)

　　　程　诩，生一子：程公颢。

　　　程　育，一名程翊，字幼虞，生二子：程皆、程富。

　　　程　皆，迁中山博野，开新安北宗。

　　　程　富，迁江西南昌。

　　　程　绚，生二子：程南锐、程南金。

　　　程南金，生二子：程元皓、程元谏。

　　　程南锐，生二子：程咸、程辨。

　　　程　咸，生一子：程九皋。

　　　程元谏，生一子：程季随。

　　　程　绎，生二子：程西范、程昔范。

　　　程昔范，生三子：程行褒、程匡柔、程秉彝。

　　　程行褒，生四子：程谅、程干、程纂、程翰。

　　　程匡柔，生二子：程适、程造。

　　　程秉彝，生二子：程延、程建。

　　第七十世：(已经分为二十八派，多为程忠壮后裔)

　　　程　谅，生一子：程严。

　　　程　干，生四子：程忠、程惠、程慈、程和。

　　　程　纂，生五子：程琼、程璿、程珍、程琮、程璊。

　　　程　翰，生二子：程齐、程从。迁婺源周溪。

　　　程　适，生一子：程吾。

　　　程　建，生一子：程牢。开潜川世系黄卷堂。

　　　程　庭，由歙县上密村迁居休宁蟾溪。

　　　程　严，生一子：程沈，迁吴门。

　　　程　忠，生四子：程僖、程仔、程仅、程必。后裔子孙徙江西甚多，亦有徙湖北者。

　　　程　惠，生一子：程各。

　　　程　慈，生一子：程似。

　　　程　琼，生二子：程嵩、程岑。

　　　程　璿，生一子：程詵。

　　　程　珍，生十子：程澐、程淘、程湘、程汾、程澈、程浑、程沚、程洎、程清、程渝。

　　　程　琮，生三子：程□待考、程简、程勋。迁德兴。

　　　程　璊，生四子：程峻、程(山先)、程峄、程峒、程岘。

　　　程　齐，生一子：程饶)

　　　程　吾，生一子：程凉。

　　　程　牢，生一子：程仁亨。

　　　程　沈，生二子：程□、程思。迁苏州吴门。

　　　程　僖，字之祥，唐朝乾符年间避兵乱到休宁富载，战停迁江西乐平抗桥。生一子：程广。

　　　程　仔，生一子：程球。

　　　程　仅，生一子：程原。迁乐平。

　　　程　必，生一子：程勤。

　　　程　各，生二子：程掖、程裕。

　　　程　似，生三子：程果、程立、程镇。

　　　程　嵩，生一子：程阵。迁宣城。

　　　程　岑，生一子：程播。

　　　程　詵，生六子：独存程立，余五皆亡。

　　　程　澐，生三子：程仲繁、程仲节、程南节。迁休宁。

　　　程　淘，嗣一子：程旭。

　　　程　湘，生二子：程全礼、程全皋。迁婺源。

　　　程　汾，生五子：程全炳、程彦赟、程彦榕、程彦枢、程彦材。

　　　程　澈，一名程泽，早卒。生一子：程番。

　　　程　浑，生三子：程邭、程郓、程郎。迁开化二十七都六保。

　　　程　沚，生二子：程盈，次子出嗣淘后。迁休宁新屯。

　　　程　洎，生一子：程大雅。

　　　程　□(名字待考)，生一子：程彦信。

　　　程　简，生一子：程彦德。

　　　程　勋，生三子：程彦辉、程彦光、程彦著。

　　　程　饶，生二子：程章、程中。迁婺源冲山。

　　　程　凉，生二子：程鸾、程凤。

　　　程　峒，生一子：程贠。

　　　程仁亨，生二子：程思正、程思温。

　　　程　思，生一子：程端。迁苏州吴门。

　　　程　原，生三子：程浐、程潍、程沦。迁开化善溪。

　　　程　球，生一子：程祖徽。迁江西贵溪程渊。

　　　程　勤，生二子：程太二、程辉。迁江西乐平石城。

　　　程　广，生一子：程正。程正之子程伯敬于宋咸平三年初定居今江西上饶东田，是东田程氏始迁祖。

　　　程　果，生一子：程留。迁宣城。

　　　程　播，生二子：程行之、程百之。迁开化白沙。

　　　程　立，生四子：程茂、程椿、程植、程荣。

　　　程　盈，生二子：程从饄、程从發。

　　　程　郎，生一子：程亘。

　　　程　番，生一子：程安。迁休宁会里。

　　　程　旭，出继淘嗣，生一子：程宥。

　　　彦　著，生一子：程克恭。

　　　程　章，生一子：程文实。

　　　程　中，生一子：程文鼎。

　　　程　鸾，生二子：程秔、程荣。迁休宁临溪。

　　　程　凤，生一子：程伟。

　　　程　贠，生一子：程训。

　　　程大雅，生一子：程胜。程胜之后世系为程承覆→程暹→程筠→程祁(字中秀，宋朝进士，都官员外郎，赠大中大夫，北宋绍圣二年续修《程氏族谱》三十卷。

　　　程仲繁，生二子：程熺、程燿。

　　　程仲节，生二子：程燠、程[火宙](此字计算机字库中未查到，候补)。

　　　程南节，娶郭氏，生一子：程宣。迁休宁。

　　　程全礼，生二子：程嗣恭、程嗣逊。

　　　程全皋，生一子：程遁。迁彰陆。

　　　程全炳，生四子：程相卿、寿卿、祖卿、祖荣。

　　　程彦赟，生四子：程延长、延美、延春、延坚。

　　　程彦枢，生一子：程延绪。

　　　程彦榕，生一子：程延拓。

　　　程彦材，生二子：程延昶、程延晖。

　　　程彦信，生二子：程赟、程珊。

　　　程彦德，生一子：程珏。

　　　程彦辉，生一子：程克勤。

　　　程彦光，生三子：程克柔、程克昌、程克璋。

　　　程思正，生一子：程高州。迁金华府治。

　　　程思温，生一子：程镛。

　　程伯符：程氏鼻祖，仕周成王，食邑广平程国，以国得姓，始迁祖程元谭，程伯符第四十五世孙，东晋初由东阿来守新安，居歙之黄墩。后世裔孙分迁东平、贵溪、宣城、休宁、婺源、绩溪等地。析为四十余派，衍为大族。

　　程元谭：程伯符第三十六世孙，号程伯，太守府君，为人清洁敏达。晋怀帝时历广平太守，值胡羯之乱失官，弃家徙步归瑯玡王，为镇东军谋，从之渡江。晋元帝即立，遗周玘为会稽都尉，显荣为豫章都尉，分兵定东土。晋大兴三年新定、东阳、信安六郡底平，府君以襄州刺史假节新安太守，绥辑流民，头通畎浍，教民孝悌，斈俊造于朝，饮民爱之如父母，民大悦。晋永昌元年当代还，百姓遮道请留，卒不得云，晋元帝诏褒嘉之，俄逝世于郡，春秋八十一。晋元帝为之震悼，赐其子孙田宅于郡之篁墩，是为江阴、新安程氏始祖。赐葬于郡城西十里褒绣乡二十三都四保十里牌，墓前有一对石仲翁，历朱元无恙，土人国之，名其地曰“双石”。宋朝时期以府君裔孙程忠壮灵洗庙祀有灵，遂用越国汪王追爵上世及子孙，例封程元谭为忠佑公，封程忠壮之子为忠护侯，子超处长民。

　　程　庭、程　工：程元谭第二十六世孙，由歙县上密村迁居休宁蟾溪。

　　程　杭、程文休、程伯逑、程时贞：程元谭第三十世孙程杭于唐末由歙县篁墩迁居休宁临溪。清朝初期，裔孙程文休徙临溪徙居丹阳。程伯逑自临溪迁镇江又迁丹阳，程时贞自休宁率溪桃梅迁镇江再迁丹阳。同为丹阳程氏始迁之祖。

　　程福德：程元谭第四十三世孙，明朝初期由歙邑槐塘下府入赘江村氏。

　　程敏远：程元谭第四十九世孙，由绩溪市东迁楼基。

　　程孟伟：程元谭第五十一世孙，自绩溪程里迁居十四都璜上。

　　程式耿：程元谭第五十三世孙，清朝初期由江村历迁淮扬、武昌、江陵，为江村派始迁祖。

　　程可奖：程元谭第五十六世孙，明历间由婺源溪源迁居宜兴和桥。

　　程仲节：程元谭之后，世居歙县黄墩，唐末徙父镇守东密岩，父卒，归依舅氏于休宁古城。

　　程　炳：五代后唐同光间自休宁闵口迁至富溪。

　　程廷圣：五代后期由歙县河西迁居郡西槐塘。

　　程　玖：宋朝时期自休宁会里迁长垄。

　　程廷五：宋朝淳佑年间由绩溪宦居鹿峰。

　　程宗仕、程文智、程文信、程文贞、程文信：元朝末期由婺源香田垅迁居香山。程宗仕有三孙：程文智、程文信、程文贞，其中程文信之后代最为繁昌。

　　程时谦：宋朝时期由开化龙山迁居歙县长源托山。

　　程师和：宋朝初期避战乱之难，由绩溪程里迁岭北之锦谷。

　　程贵六、程有讳：宋朝咸淳年间自休宁五需迁来歙县岩镇通济桥东。裔孙有程相，字良济，以德行闻乡里，明嘉靖年间郡守郑某巡地方，手书“百忍遗风”以扁其门，故称百忍程氏。

　　程宏祖、程瞻祖、程辛祖：宋淳间由新安槐塘正府迁绩溪仁里，分为三派。宏祖为世禄堂祖。

　　程仲五：程再四次子，先世居饶州鄱阳湖瓦屑壩，元未红巾之乱府君由鄱阳黎庶補安庆户籍携家渡江至太湖司空，见河东山水环萃，乃奠厥居焉，为太湖程氏之始祖。妣沈氏，生四子：长子程恩六、次子程恩七、三子程恩八、四子程恩九。公妣生卒失记，合葬泉水龙瓜形同塋巳山亥向有碑。太湖程氏一世祖：程恩六，妣王氏，生一子：程宗清。公妣生卒失记，合葬河东万爵宅后虎形。

　　程　诚：明洪武四年迁居绩溪县南乡十都黄茂坦蒲川。

　　程应鳞：明朝初期由绩溪市东迁居六婆坞之洪川。

　　程　扬：明朝时期由微州休宁县迁居苏州府城。

　　程文义：明朝初期由豫章迁怀邑，卜居大洼。

　　程必庆：明朝时期由婺源溪源迁居宜兴和桥。

　　程　夏：明朝时期由婺源渔潭迁至尤溪。

　　程　宴：清朝初期由新安休宁县东乡浯田村迁居松江娄县泗泾镇。

　　程　塋：字望达，行生一，智识广大，居必择仁，与父程显生营，过浙省湻西慈溪时，见青山秀丽、绿水旋绕、虎石西峙、九峰东环，有垅亩之可井，有川流之可钓，可聚族于斯，遂卜居于慈溪，成为慈溪之始祖。娶周氏，合葬金钓捲廉形日一千二百二十号，生一子：程吾起。

程氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第三十三位，在台湾省则名列第七十四位，人口约八百十二万三千余，占全国人口总数的0.59％左右，多以广平、安定、河南、洛阳、伊川、辽东为郡望。

　　在历史上程氏族人的分布，北方以河南、河北、山西、陕西为主，南方以安徽、浙江、广东为主。

　　1、春秋、战国时期：

　　春秋时期，程氏主要繁衍于晋国(今山西)。晋国是西周王室的同姓国，春秋时期发展成一个强大的诸侯国。晋文公成为“春秋五霸”之一。晋国的国土以今山西省为中心，包括河南、河北和陕西部分地方。在由荀氏改姓程氏的人群中也出了不少名人。苟驩的孙子中有个程季。他的儿子程郑，为人品行端正，又敢于直言极谏，得到晋悼公的赏识，被任命为乘马御，后来升任下军副统帅，成为晋国六卿之一。又有大夫程滑，在权臣栾书、中行偃的支持下，刺死了荒淫无道的晋厉公，成为哄动一时的人物。除了苟氏改姓程氏外，智氏家族中也有改姓程氏的，如程秀。荀氏支子苟驩食邑于程，以邑为氏，这是程氏人群的一个源头。虽然它不是程氏最早的源头，但毕竟壮大了程氏的队伍。西周灭亡后，部分程氏先民迁居晋国，以后又有苟氏、智氏人改姓程氏，于是晋国成为春秋时期程氏先民的主要聚居地。

　　周元王元年(公元前475年)，中国历史进入战国时期。周威烈王二十三年(公元前403年)，晋国魏、韩、赵三家晋升为诸侯。周安王二十六年(公元前376年)，韩、魏、赵三家分晋，晋国宣告灭亡。随着赵国迁都邯郸，韩国迁都新郑，魏国迁都大梁(今河南开封)，原来生活在晋国的程氏先民，有不少人迁到黄河南北的新郑、大梁和邯郸居住，这是程氏的又一次较大的迁徙。

　　因为程婴拥立赵氏孤儿，对赵家有恩德，所以赵氏立为诸侯并迁都邯郸时，程婴的后代也随之东迁，到邯郸附近原来程氏始祖伯符初封地(汉朝的广平)居住。程氏人群在这一地区不断繁衍，成为一个重要的支派。

　　除了赵、魏、韩三国乏外；在关中地区的秦国也生活着不少程氏先民。他们是西周宣王时期程伯休父徙封咸阳附近的程邑后，在那里繁衍起来的。这一支程氏先民，后来发展成著名的安定郡望。程氏先民的足迹，也到达了山东的鲁国(今山东西南)。鲁国有个程郑，是有名的富豪，以善于冶金铸造闻名。

到了战国时期，在黄河中下游乎原，在关中地区，都程氏人群居住。程式逐渐发展成为中原地区有影响的姓氏之一。

　　程氏在今山西、河北、河南、陕西得到了进一步的繁衍和发展，并且已有程氏人口迁入今四川、浙江和江西。这一时期在河南洛阳形成了一大郡望，在河北的广平形成了一大望族。秦王赢政二十六年(公元前221年)，秦国灭亡关东六国，在中国建立了统一的秦王朝。秦朝二世而亡，刘邦在陈胜起兵反秦和楚汉战争之后，建立了汉王朝。西汉和东汉共延续四百年之久。秦汉时期程氏先民开始播迁到长江流域。留居中原的程氏先民中，也有不少人遭遇风云际会，建立了丰功伟业。

　　秦朝建立后，秦始皇为巩固自己的统治，曾实行有组织的迁民。关东六国的豪门右族大多被迫离开故土，到异地安家落户。汉朝派将士开拓边疆，实行屯田，内地一些士兵和民众也随之到边地生活。程氏先民就在这时开始迁徙到长江流域，在那里建设新的家园。以冶金铸造为业的鲁国豪富程郑，在秦朝建立以后，被强行迁到蜀郡的临邛，就是现在的四川省邛邾县。

　　有个名叫程林的人，秦朝时从中原地区迁居会稽郡，他精通酿酒技艺，酿造的酒味道佳美，遂开办了一个酿酒作坊，生产醇酒。当地还有一个名叫乌巾的人也善于酿酒，于是这个地方就成了著名的酒乡，成为后世绍兴黄酒之祖。人们为了纪念程林和乌巾二人，就将这个县取名乌程。古代的乌程县就在今天的浙江吴兴县南部。

　　汉献帝延康元年(公元220年)以后，中国分裂为魏、蜀、吴三个国家。司马炎建立西晋王朝，实现了国家的短期统一。不久，北方少数民族军队进入中原，东晋朝廷偏安江南，北方“十六国”更迭频繁。此后北魏统一北方，又出现了东魏、北齐和西魏、北周两政权的对峙，南方则发生了宋、齐、梁、陈诸政权的更迭，直至开皇八年(公元589年)隋朝再度统一中国。这就是中国历史上的魏晋南北朝时期。这一时期是程氏的一个重要发展时期。程氏先民的迁徙规模更大，也更为频繁，分布地区更加广泛，而且在一些地区还出现了程氏名门望族。

　　东汉末年的董卓之乱和割据势力的混战，导致中原地区的人们大规模外迁。其中有不少程氏先民南迁至长江流域或岭南地区。右北平土垠人(今河北丰润)程普，汉末追随长沙太守孙坚，在宛(今河南南阳)、邓(今湖北襄樊)镇压黄巾军，又在阳人聚(今河南汝州)击败董卓的军队。后随孙坚的儿子孙策平定江东，功勋卓著，遂在江东安家落户。赤壁之战时，他和周瑜分别担任东吴的左、右都督，率领吴军在乌林(今湖北洪湖)击败曹操的军队。周瑜死后，他继任南郡太守，是东吴很有名的一位老将。汝南郡南顿县人(今河南项城)程秉，曾拜名儒郑玄为师，学习经术，遂博通五经。为躲避中原战乱，南迁交州(治所在今广东广州)，后来被东吴交州守将士燮辟为长史。他是史书记载的到达岭南地区的第一个程氏先民。

　　4、魏、晋、南北朝时期：

　　程氏族人大举南迁的过程中，主要迁往安徽、江苏两省，后再迁居湖南、江西。这一时期，程氏在我国西北部地区宁夏、甘肃也形成了一大郡望即安定郡。

　　西晋时期曾在洛阳朝廷中担任都水使者的程良，因故被流放到凉州(治所在今甘肃省武威)。他的儿子程肇，十六国时期事后凉王吕光，官至民部尚书。他的孙子程骏，博学洽闻，被北凉王沮渠蒙逊拜为东宫侍讲，担任凉王世子的教师。程氏先民开始在大西北的河西地区居住。

　　西晋末年匈奴和羯族的军队进入中原，发生了永嘉之乱，中原汉族士人再次大规模外迁。迁徙的方向主要是江南，也有迁往东北和西北地区的。洛阳上程聚人程元谭随晋室南迁，东晋元帝太兴年间(公元318～321年)担任镇东将军军谋、襄州刺史，后被任命为假持节新安(今浙江淳安)太守。因为政绩卓著，深受郡中百姓拥戴。任届期满后民众上书朝廷，恳请他留任，竟以身殉职。子孙在新安郡落户，卜居歙县篁墩(今安徽歙县)。程元谭遂成为新安程氏的始祖，宋朝被追封为忠佑公。后代逐渐繁衍，成为程氏中颇有影响的支派。

　　北魏时期洛阳上程聚的程氏先民，有两千多户作为地方豪族大姓被迁往代郡，在东胜州(今内蒙古托克托)安家落户。此时，程氏人的踪迹巳到达长城以北的蒙古高原。

　　5、隋、唐、五代时期：

　　程氏人群由于多种原因，背井离乡，迁徙到其他地区居住，从而使程氏在全国的分布更为广泛。南朝陈末年，歙州新安郡(今安徽歙县)有程氏人士北迁中山(今河北定县)。隋末又有人北迁洛阳。五代时期又有程秀，从歙州北迁中山博野(今河北蠡县)。程氏先民在魏晋战乱时从中原南迁，隋唐时期国家统一社会安定，又有人回迁到故地居住。

　　隋朝程乡人(今广东梅州)程彬，是乡贤程畋的次子，学问博洽，曾担任弘农(今河南灵宝)太守，父亲死后弃宫不做，到攸邑(今湖南攸县)隐居，子孙遂在此安家落户。郴州兴宁(今广东兴宁)有程江，又称程乡溪，注入耒水，又有程公山。此地山水都以程字命名，是程氏人集中居住的地区。由于隋唐五代时期的频繁迁徙，程氏先民在祖国东南、西南、西北边疆地区都有分布，而在黄河、长江流域的分布则更为密集。

　　隋唐五代时期，在少数民族中开始出现程氏。五代十国时，西域来华人群中已开始有程氏。

　　宋、元时期，程氏先民继续迁徙繁衍，足迹渐布于全国各地，继续建功立业，或俯拾青紫，封爵公侯，或钻研学艺，著书立说，传授知识。他们从不同方面，为社会做出了贡献，而以学术方面的贡献最大。其中尤以开创洛学的程颢、程颐兄弟声名为最著。

　　宋、元时期战争较为频繁，程氏先民为躲避战乱，多背井离乡，移居外地。也有的程氏士人外出做官，就举家迁往任所。

　　北宋建都开封，洛阳为西京，一些程氏先民从各地迁居开封和洛阳，河南地区程氏复兴。北魏时期从洛阳迁到东胜州(今内蒙古托克托)的程氏后裔，有一部分人在宋金时期返回故土。中山博野人(今河北蠡县)程羽，举家迁往关中地区的醴泉(今陕西礼泉)，北宋初任醴泉县令、成都知府。后来升兵部侍郎，在京城得赐第宅，家族迁居开封泰宁坊。他的孙子程垧，将祖父迁葬于洛阳南的伊川，全家也从开封搬迁到洛阳。家族成员世代任官，河南程氏成为程氏的显赫宗族。

　　后来，金兵和元军陆续南下，北宋灭亡，中原地区的程氏先民又有不少人南迁江淮地区。河南程氏也随宋室南迁。程颢的长子程端懿，在吴门(今江苏吴县)安家落户。程颐的长子程端中在六安(今安徽六安)殉难，次子程端辅携子孙迁居金城(今江苏句容)，三子程端彦则举家徙池州(今安徽贵池)，子孙在黄山、长江之间生息繁衍。河南程氏的南迁开吴县程氏支派和池州程氏支派。程仿浩又从池州迁至湖北孝感。

　　南宋绍兴年间(公元113l～1162年)河南洛阳人程佑之流寓桂林，死后就埋葬在那里。子孙在当地居住，广西地区也有程氏人群的足迹。应天宁陵人(今河南宁陵)程迥带领家口迁往绍兴余姚(今浙江余姚)，开浙东—程氏一派。宋朝有程迈，史称黔人(今贵州)，官至显谟阁直学士，可见贵州在当时也有程氏人群存在。元朝在今贵阳设置了小程番长官司，当地少数民族中也存在着程氏人群。

　　南朝宋时，抱罕人(今甘肃临夏)程道养流入巴蜀地区，被当地人尊奉为蜀王。齐时，岭南地区出现了一位乡贤，就是程曼。他的家族可能是西晋永嘉之乱时南迁的。程曼德高望重，不务仕宦。乡人发生纠纷，不去找官府，而找他评判是非。人们为纪念他，称他所在乡为“义化”，所在县以“程乡”命名，就是今天的广东梅州。程曼遂为岭南梅州程氏的始祖。

　　元朝时期，国家又获统一，社会相对安定，程颐的九世孙程德用从池州归业洛阳，守先祖坟茔。他的子孙后来分迁河南东部的太康、夏邑和山东的荷泽、单县等地。元朝末期，英山人(今湖北英山)程希哲为躲避战乱，迁居孝感(今湖北孝感)，成为“义门”。

　　元朝末年，程氏南迁于福建，广东等地。程文智因官入闽，为开闽始祖。其弟程文惠居漳浦。程文惠之后程渠爵自漳浦梁山迁居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。

　　明、清时期，程氏迅速繁衍，人口大增，继续迁徙，分布于包括台湾在内的各省，在许多少数民族中也有程氏人群存在。而在河南、陕西、甘肃、山西、山东、安徽、江苏、四川、河北、江西、福建、广东、湖北等地居住更为密集，形成了许多门派。由于程朱理学在思想学术领域的一尊地位，河南和徽州等地的程氏也享有许多殊荣。

　　明、清时期，朝廷和地方政府曾经进行过一些有组织的迁民，将人口密集地区的部分百姓迁徒到由于战乱或灾荒而人口稀少的地区，以利于发展生产，增加税收，并保障人民生活。例如山西向河南等地的移民，“湖广填四川”。部分程氏士人也被迁徙到其他地区建设家园。此外，还有一些程氏家族，因为各种原因，自愿或被迫离；开家乡，到异地谋生。例如休宁人(今安徽休宁)程信在明初谪戍河间(今河北河间)，就在那里安家落户。这种迁徙的结果，形成了许多新的门派，使程氏人群的分布更为广泛。

　　河南程氏族人在明清时代，由于家族繁衍，人口增多，进行了频繁的迁徙。河南伊洛地区程氏因为出现了著名理学家程颢程颐兄弟，被称为程氏正宗。程德用是程颐的九世孙。他的次子程绍祖，于明洪武二年(公元1369年)迁山东单县，三子敬祖，迁河南夏邑程大庄。程颐的十八代孙程世守，迁居河南上蔡，十九世孙程心圣，迁居山东单县程楼，二十世孙程宗昌，明末躲避战乱，流移河朔，家乡安定后，又返回故里。由此可见明清时代程氏名门巨族子孙迁徙之一斑。

　　在满族、回族和云南、贵州的少数民族中，也都有程氏人群。例如明初洪武四年(公元1371年)，贵州少数民族酋长程受归附朝廷。清朝人程民，就是满洲镶红黄旗人。他的父亲劳萨，曾在朝廷任议政大臣。在甘肃、陕西、河南等地的回民中，也有一些程氏人。这一时期，又有不少其他姓氏的人们改姓程氏，加入了程氏人群。根据明朝的《华容县志》记载，华容人(今湖南华容)程万里，唐天顺丁丑年(公元457年)考中进士，官至兵部侍郎。他的先世本姓陈，是江州(今江西九江)的孝义之门。他的曾祖陈安泰，元朝时任荆州路(治所在今湖北江陵)总管，携家带口迁居荆州。明初洪武年问，祖父克让从荆州迁居华容，改姓程氏。

　　到了清朝，由于程氏人群的不断繁衍和播迁，边疆地区都已有程氏士人居住。如祖国西南边陲的云南景东人程含章，乾隆年间进士，历任河南布政使，官至上部侍郎。福建莆田县有程拱辰，曾安察云南。而在我国腹地，则形成了许多支派。

　　近有人考察后认为：程氏族人在全国形成了九十八个支派。其中河南十八个支派，山西十二个支派，陕西四个支派，山东两个支派，安徽三个支派，江西两个支派，浙江三个支派。实际上，这种“考察”并不全面，还有不少省区、海外的程氏支派皆有所遗漏，特别是少数民族中的程氏支派，大多在其考察之外。

　　河南省程氏分为十八个支派，即以程秀为始祖的济源王屋派，以程世汉为始祖的济源南城派，以程世和为始祖的济源金鹅派，以程延敬为始祖的孟县派，以程震为始祖的偃师派，以程世洪为始祖的登封程村派，以程继载为始祖的登封南乡派，以程彦骥为始祖的兰阳派(今河南兰考)，以程称为始祖的修武派，以程恭为始祖的巩县派，以程子儒为始祖的沁阳派，以程太为始祖的祥符派(今河南开封)，以程官保为始祖的唐河派，以程以忠为始祖的永宁派(今河南洛宁)，以程天桂为始祖的滑县派，以程中学为始祖的睢州派(今河南睢县)，以程云路为始祖的尉氏派，以程和龙为始祖的卢氏派。

　　山西省程氏分为十二个支派，即以程心林为始祖的蒲州派(今山西永济)，以程子明为始祖的榆次派，以程子河为始祖的泽州派(今山西晋城)，以程甫为始祖的清源派，以程彦行为始祖的太谷派，以程邦成为始祖的万泉派，以程世富为始祖的临晋派，以程伯先为始祖的绛州派(今山西新绛)，以程天爱为始祖的谋城派，以程天贵为始祖的太平派，以程崇仁为始祖的汶水派，以程端身为始祖的汾州派(今山西汾阳)，以程端於为始祖的乐平派。

　　陕西省程氏分为四个支派，即以程顾为始祖的长安派(今陕西西安)，以程预为始祖的长安城内派，以程心诗为始祖的韩城派，以程卷为始祖的顺化派。

　　山东省程氏分为两个支派，即以程知白为始祖的长寿派，以程元棵为始祖的济宁派。

　　安徽省程氏分为三个支派，即以程权为始祖的六安派，以程梓为始祖的灵壁派，以程徽为始祖的贵溪派。

　　江西程氏分为两个支派，即以程富为始祖的南昌派，以程正生为始祖的鄱阳派。

　　浙江程氏分为三个支派，即以程百之为始；祖的开化白沙派(今浙江金华)，以程梓为始祖的绍兴派，以程幼学为始祖的建康派。

　　台湾从清朝康熙末年开始就有程氏人士越过台湾海峡，参与宝岛台湾的开发和建设，此后，程氏入台人数不断增加。

　　1949年，人民解放军解放中国大陆，国民党残余政权撤迁到台湾省，一些官员、军人和百姓随迁台湾，其中有不少程氏人士。例如江西新建人程天放在台湾省任“考试院”副院长，又有程建人任“新闻局”局长。江苏武进人程沧波是台湾省著名的新闻学教授。河南程氏在台湾定居的有程庆典、程广怀、程步华等人。安徽及浙江、福建、广东等沿海地区程氏移居台湾者人数更多，云林、西螺等地有皆程氏宗祠。

　　香港在近代为英国强行租借，1997年7月回归祖国。香港的程氏族人主要是从广东、福建等地迁去。如广东中山人程天固在晚年寓居香港，香港的程介明被中央人民政府聘为港事顾问等等。

　　印度尼西亚和新加坡等国，居住着不少程氏华侨。例如祖籍广东梅州的程贤章就是印度尼西亚华侨。他193Z年出生在雅加达，六岁时回国，现在是广东省作家协会理事，广东省作家协会文学院副院长。

　　早在数百年前，程氏先民就有人东渡扶桑，侨居日本。例如程顺则，就是明朝移居日本的华侨后裔。他1663年生于琉球那霸。一生曾多次回中国学习程朱理学和诗文，并把两卷《十七史》带回琉球，为中国文化在日本的传播作出了贡献。又有程国贵，辽宁大连人，194Z年赴日本留学，在釜石市定居。他始终不知疲倦地为中日友好而奔走。

　　程氏人士侨居美国的也很多。如广东香山人(今广东中山)程汝辑，又名程利，早年赴夏威夷，靠经商兼营种植业致富，成为檀香山华侨领袖，并兼任领事。1982年，程汝辑创建了夏威夷中华会馆。又如美籍华人程君复，1937年出生于江苏省，1949年随家人移居台湾。后来赴美国留学，在美国定居。程君复曾任坦普尔大学数学系教授、少数民族学院副院长，兼任费城华人总商会董事长，费城世界文化交流学会董事，美国社会大学董事。他关心国内的教育事业，曾为在河南郑州创办黄河大学作出了很大贡献。又有程孟郎，在美国圣地亚哥加州大学商学院执教。程孟郎的女儿程康宁、程爱伦姊妹曾获美国历史最悠久、规模最大的高中学生科学作品竞赛一西屋科学奖。

　　全国程氏人群较多的省区，有河南、安徽、山西、河北、陕西、浙江、湖北、江苏、江西、四川、山东、广东、甘肃、宁夏等。下面具体介绍程氏居民较多的县市。

　　河南省：嵩县、伊川、洛宁、偃师、太康、鲁山、济源、孟县、登封、兰考、沁阳、开封、唐河、滑县、睢县、尉氏、卢氏、夏邑、修武、巩义等。

　　山西省：榆次、泽州、清源、太谷、万泉、临晋、绛州、谋城、太平、汶水、汾州、乐平等。

　　安徽省：休宁、黟县、绩溪、祁门、歙县、贵溪、六安、灵壁等。

　　浙江省：绍兴、金华、衢州、淳安、建德、勤县、余姚等。

　　江苏省：常熟、武进、吴县、吴江、句容、丰县等。

　　湖北省：孝感、黄岗、麻城、罗田、嘉鱼、汉阳、隋州等。

　　山东省：东阿、荷泽、曹县、单县、济宁、长青等。

　　广东省：梅州、河源、五华、中山、潮州、海丰、惠阳、阳江。

　　甘肃省：泾川、会宁等。

　　宁夏区：固原、灵武等。

　　陕西省：长安、韩城、顺化、礼泉、咸阳、汉中等。

　　河北省：鸡泽、蠡县、邯郸、曲周等。

　　江西省：婺源、德兴、九江、乐平、南昌等。

　　湖南省：华容、醴陵、郴州、资兴、桂东等。

　　四川省：眉山、邛崃、宜宾、云阳等。

广平郡：汉景帝刘启中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋朝文帝杨坚开皇初年(壬寅，公元582年)被废黜。

　　安定郡：汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉时期移治临泾(今甘肃镇原)废安定县。十六国初期再置安定县，并为郡治。东晋时期又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝时期的安定郡即泾州。唐朝后期曾改为保定郡，县亦名保定。金国时期为甘肃省泾川县，为泾州治所。元朝时期曾以陕西安定堡为安定县。民国早期，为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出的指挥员谢子长烈士，在民国二十四年(乙亥，公元1935年)改子长县，移治所到原县东部的瓦窑堡。

　　河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

　　洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来，洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期，周成王时周公营雒邑，此为成周城所在，是西周王朝的东都，直属于周天子。东周时期，雒邑为首都，其余大体和西周时期相同。战国时期，雒邑改称雒阳。秦置三川郡，郡治雒阳，辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期，此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡，西部属弘农郡。从这一时期开始，“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词，直到清朝。在这两千多年的历史里，“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡，辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县已经现在南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期，河洛地区的建制与西汉时期基本相同，只是河南郡改为河南尹，辖区不变。三国时期，属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大，此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比，多了登封、禹州、嵩县。西晋时期，大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于，河南尹又改回河南郡，同时东部析置荥阳郡，包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展，包含了新安县和宜阳县东部。此时期，河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期，天下大乱，行政区划已不可考。唯一可以肯定的是，河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后，迁都洛阳，又改河南郡为河南尹。另置渑池郡，其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下，复改河南尹为河南郡，以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡，郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府，仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大，加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱，增设陕州、孟州(唐朝中后期设置)所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省，从此以后，“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年，只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展，收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大，又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州，包括今天的陕县、灵宝、卢氏，以及栾川一部分地区。民国元年(壬子，公元1912年)废河南府，设河洛道，道尹公置驻洛阳，辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(癸亥，公元1923年)河南省长公署迁于洛阳，洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申，公元1932年)日寇进攻上海，国民党政府定洛阳为行都，并一度迁洛办公。民国二十八年(己卯，公元1939年)秋，河南省政府再次迁洛，洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子，公元1948年)洛阳解放，析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年洛阳市升格为河南省直辖市。1955年洛阳县撤销，一部分并入洛阳市，其余部分划入偃师、孟津等县。1956年，建成洛阳市老城区、西工区和郊区，次年成立瀍河区。1982年经国务院批准，新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市，洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年洛阳地区撤销，洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年偃师县改为偃师市。2000年6月经国务院批准，洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中，跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封。其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日，从未改变。其次是巩义，从周朝一直到新中国，也有三千多年。再次是登封，从三国时期到新中国，有一千七百多年。而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合，而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外，自从西晋置荥阳郡后，今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。

　　辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

　　伊川县：隋朝时期置伊阙县，因北邻伊阙山(今龙门山)而得名。民国十六年(丁卯，公元1927年)在伊阙县基础上置自由、平等二县，民国二十一年(壬申，公元1932年)二县合并，改称伊川县，因邻伊河得名，伊河，古称伊川。2005年伊川县乡镇区划调整：撤销常川乡，其行政区域划归鸦岭乡管辖，鸦岭乡政府驻地不变，截至2005年底，伊川县辖四个镇、十个乡：城关镇、呜皋镇、水寨镇、彭婆镇；鸦岭乡、高山乡、平等乡、酒后乡、葛寨乡、白元乡、白沙乡、半坡乡、江左乡、吕店乡。

　　广平堂：以望立堂。

　　伊川堂：以望立堂，亦称伊阙堂。

　　洛阳堂：以望立堂，亦称河南堂。

　　安定堂：以望立堂，亦称高平堂、保定堂。

　　河南堂：以望立堂，亦称三川堂、河内堂。

　　辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

　　伊洛堂：宋朝时期的程颐、程颢兄弟二人创理学，因二人出身伊川、洛阳，故称“伊洛堂”。

　　明道堂：程颐、程颢兄弟二人都是大儒周敦颐的学生。程颐人称“伊川先生”，程颢人称“孟子以后一人而已”。因为他二人能继承孔孟的传统，故称“明道堂”。

　　立雪堂：程颐、程颢兄弟二人讲学，迟到的人站在门外侍听，雪深三尺而不知寒，因有成语“程门立雪”流传千古，故名“立雪堂”。

　　世德堂、世荣堂、世忠堂、世承堂、世禄堂、一贤堂、二贤堂、三德堂、四箴堂、五知堂、九如堂、百忍堂、正义堂、集义堂、善义堂、义门堂、崇村堂、崇本堂、隔山堂、隔天堂、省二堂、怀德堂、夏明堂、叙伦堂、黄卷堂、守箴堂、宏礼堂、淳庸堂、诒燕堂、受祉堂、嘉会堂、程序堂、汪锦堂、敬爱堂、天锡堂、敦睦堂、笃本堂：资料有待补充。

　　早在春秋时期，晋国人程本就曾经修撰了《程氏谱》。到了西汉元帝时期，司徒程泰奉诏“编修姓望”，这是程氏一族较早的谱牒。三国时期，程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后，在江南有所谓《百家谱》，程氏也在其中。

　　唐朝时期有个程淘，始考订《程氏谱》，考载详明，堪称信史。宋朝时期的鄱阳人(今江西鄱阳)程祁，字忠彦，曾修撰《程氏世谱》。南宋时时期的程晟，是著名理学家程颐的孙子，他很有才学，曾编次《伊川文集》八卷，并修撰《伊川家谱》一卷。宋嘉定十七年(公元1224年)，史定之任池州知事(今安徽贵池)，曾将《程氏谱系》上呈朝廷，于是宋宁宗降旨，将程颐的四世孙程观之补官登仕郎。元朝时期，程氏家谱屡有修撰。但宋、元以前的程氏家谱已经基本上亡佚不存了。

　　明朝时期修撰的程氏家谱较多，且明朝时期的程氏家谱是国内诸多家族谱书中保留得最多者。现存的价值较高的家谱多为明朝后期嘉靖、隆庆、万历年间所修。比较重要的有《新安程氏统宗世谱》、《河南上程谱》《河南程氏正宗世谱》、《程氏家乘》等。这一时期的修谱，已从某一地区的家族门派发展到大范围乃至全国性的“统谱”。

　　清朝和民国时期所修续的程氏家谱现存数量较多，并且大多经刊印或手抄而流传至今。

　　中华人民共和国成立以来，由于宗法观念的破除，家族的分土析居，修续家谱较为罕见。近年来，全国范围内各个姓氏家族又开始大规模恢复宗法观念，续修家谱蔚然兴风。例如广东五华、河源纯刚公系《程氏族谱》，就是1996～1997年新续修的程氏谱书。

　　现存的程氏谱书，除了部分散布民间，由私人珍藏外，大多收藏在各地的图书馆；文化馆或档案馆中。全国最大的图书馆今北京图书馆收藏程氏谱书四十多种，上海市图书馆。书馆也有较多收藏。《中国家谱目录》一书(山西人民出版社199Z年版)中著录程氏谱书三十九种，计二百二十二册。这些谱书如按地区分，以安徽省数量最多，达二十四种，其次是江苏省，有六种，湖北省有四种，湖南、山东两省各一种，其他一种。我国现存程氏谱书远不止这些，不少程氏人群居住较为集中的省份，如河南、河北、山西、浙江等省的许多谱书，都没有被收入。

　　现存的程氏谱书从名称上看，有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。名称中多包含郡望县邑、门派及先祖号谥，以与其他谱书相区别，有的还加有今“续编”、“续修”等字样。

　　程氏谱书尽管繁简有别，但就内容而言，和其他姓氏的谱书大体相同，包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。

　　序言有自序和他序两种。自序为修谱人自写，他序多让当地的地方官或社会名流撰写。序言一般包含以下内容：

　　⑴、阐述自始祖以来派系分衍和播迁的状况；

　　⑵、说明以往历次修撰谱书的情况。有的序言还包括修谱凡例，原因、目的以及工作的艰辛。至于他人撰写的序言，在上述内容以外，往往有对谱主家族的赞美和希望等言辞。

　　例言就是谱书的发凡起例。它对该谱的体例结构、内容详略、入谱对象、术语的使用、行文格式等都作了明确的规定。

　　世系部分一般先阐明本家族的繁衍源流，再详述各支派的人物与事迹。它不但记载有宗族的人物名谓，而且多通过派语来说明人物的门派和辈分。

　　家族法规是用来约束所有家族成员言行的规制条款。族长用它来管理族人，养成一种家族风尚。

　　先祖的嘉言美行和辉煌业绩，多采用传记或像赞的形式书写。凡是本家族中有德行可嘉、忠贞可旌、学问可称、文章可赞、功绩可述的，都要为他立传作记，以勉励后人。

　　家族文献的内容相当广泛。它既包括官府对该家族及其成员的嘉奖和褒扬，如诰命、诏谕等；也包括家庭成员的语录、著作节选等。这些都是本家族成员引以为荣耀的，因而在谱书中多有反映。

　　《河南上程谱》洛阳上程聚(今河南洛阳、偃师交界处)是商周时期程国所在地，也是程氏得姓之地。西晋时程咸被封为上程侯，东晋初年裔孙程元谭迁居新安(今安徽黄山)，开程氏重要门派。《河南上程谱》记述程氏世系，从程元谭一直上溯到黄帝，对于探讨程氏在西晋以前的得氏、世系、迁徒、分布等，有一定参考价值。

　　《河南先公伊川家谱》又名《程伊川谱》原为一卷，南宋程晟修撰。程晟是程颐(号伊川)的孙子，很有才学。此谱后人又加以续修，如程拟璋曾修《伊川支谱》。著名理学家朱熹为此谱作序，写道：“今阅程氏谱牒，上溯姓氏之原，下追继述之宗，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序长幼以尚齿也，列像赞以尚思也，非大忠大孝而能之乎？”对这部谱书的内容和作用给予了高度评价。

　　《新安程氏统宗世谱》全书二十卷，又有《谱辨》一卷，《附录墓图》二卷，《旧序》一卷。明朝程敏政修撰。程敏政是安徽休宁人，成化年间进士，官至吏部右侍郎，是一位著名学者，著述颇多。这部谱书记载世系从东晋程元谭起，一直延续到明朝。此谱清朝不断有人续修翻刻。现存的有清康熙二十四年(公元1685年)刻印的由程士培纂修的《新安程氏统宗补正图纂》三十二卷，共四册，清乾隆十二年(公元1747年)再版，仍为四册，二十一卷，首一卷；又有程之康重修的《新安程氏统宗补正图纂》卷，乾隆年间木刻活字印本，共四册。

　　《河南程氏正宗世谱》明朝程宗孟修纂。程宗孟字仰川，河南嵩县人。程颐二十代嫡孙，袭翰林院五经博士，曾编写《二程故里志》。这部谱书在明隆庆六年(公元1572年)修成。谱书前有他写的自序称修撰缘由为：《河南先公伊川谱》《新安统宗谱》和《河南上程谱》“谱不同帙而派不相连”，“吾深为惧焉，遂联三合一，照依旧规次第编录”，使“上有所统”，“下有所宗”。此谱落成，“不惟见吾程氏正派流长之盛，且俾伪者不得以；肆其乱焉”。就是说，这部谱书将以前比较；重要的三部家谱合一，按照统一的体例修纂，使河南程氏从得姓一直到明末的世系井然有序。它也涉及新安程氏和中山程氏；部分世系。因而具有较高的史料价值。此谱；清朝又有程延祀和程佳墦、程圭璋和程拟；璋、程步月和程敬道等多次修续订正，清光绪三十二年(公元1906年)刻印的由程步月等纂修的《河南程氏正宗世系谱》(河南嵩县两程故里藏版)流传至今。

　　安徽新安程氏统宗世谱二十卷，附两卷，(明)程敏政纂修，明成化十八年(公元1482年)木刻活字印本三册，今仅存第一～十一卷、第十八～二十卷、附两卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆(北京市海淀区上地信息产业基地信息路2号国际科技创业园1号楼14E)。

　　安徽休宁、新安长垄程氏本宗谱五卷，墓图一卷，文翰一卷，(明)程永珖纂修，明正德十一年(公元1516年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、江苏省南京市图书馆。

　　安徽新安休宁长垄程氏宗谱七卷，首一卷，(明)程永光纂修，明正德十一年(公元1516年)木刻活字印本一册。现被收藏在江苏省南京市图书馆、中国家谱网站档案馆(北京市海淀区上地信息产业基地信息路2号国际科技创业园1号楼14E)。

　　安徽休宁港口程氏本末重续谱十二卷，(明)程存节、程霖等纂修，明嘉靖十一年(公元1532年)木刻活字印本三册。现被收藏在中国国家图书馆。

　　江西婺源溪源程氏本宗续谱两卷，附录三卷，(明)程凤等纂修，明嘉靖十二年(公元1533年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆(北京市海淀区上地信息产业基地信息路2号国际科技创业园1号楼14E)。

　　安徽休宁浯田程氏本支谱六卷，(明)程相增辑，明嘉靖十八年(公元1539年)木刻活字印本。现被收藏在复旦大学图书馆。

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