在观影的时候我就想到了另一部在今年已经上映的圣经故事<诺亚方舟>.作为一个无神论者,我看这两部宗教题材的电影却看得津津有味,是因为它们实在是把圣经黑得漂亮.表面上看,这两部电影在情节上都貌似忠实地按照圣经的剧本来呈现,但是讲故事的角度却来自无神论的立场,含蓄但却有意识地安排了心理学和自然科学诠释的可能性.(1)摩西是个典型的精神分裂者.在<法老与众神>中,上帝并不是像旧约中那样以天之音的方式启迪摩西,而是以一个孩童的具体形象出现,我觉得这是一个很高明的颠覆.在剧中,摩西是在一个暴风

<法老与众神>几乎是波澜不兴地从年初的茫茫片海中出现,又悄无声息地消失了.无论是作为电影巨匠雷德尼?斯科特的新作,还是作为<圣经>史诗的又一次再现银幕,这个结果都未免有些蹊跷.冷静和理性是这部巨作给人的第一印象,这大约是影史上最为克制的一版<出埃及记>了.作为犹太教和基督教共同遵奉的<摩西五经>中最为传奇的篇章,这个故事曾被再三搬上银幕.西席?地密尔的两次经典改编跨越了电影的黑白和彩色两个时代,斯皮尔伯格的<埃及王子>更融歌舞和史诗气魄为一体,将

看了评论,真的发现太多肤浅的人,有些高分评论也说的完全不在点子上.这是一部关于信仰的电影,抛去摩西和上帝的对话,当做历史看也没有问题,电影里也明示了所有的灾害是有逻辑相关性的,红海涨落也更符合有些科学家的研究,是地震引起的海啸现象.说点不好的,这电影中文名有问题,本片的主要矛盾是摩西自己的信仰冲突,拉美西斯其实只是一个象征.影片英文名还是有 出埃及 的字样的,不带 出埃及

埃及预表着世界,有各个不同阶层与权力之分,寄居的以色列人眷顾着卑方声正是受呼召掘起的带头人.圣经中<出埃及记>的宏大与包容,奔向精神世界放弃现实的光景,那样的启示日程,七灾分红海并非摩西个人的能力是从上天来的力量.从电影上来说这一部没能超过<角斗士>,可以和<天朝王国>处于同一水平线,莱德利的历史性电影没有夸大人物形象.有一种真实感,场合.服装.光影.声音效果.视觉都逼真.可惜是七灾的表现力应为重中之重,有点流水帐的感觉.逾越节的羔羊之血.击杀埃及长子之戏份偏弱.

简单的说就是国王死了,亲生儿子继承了王位,养子摩西净身出户.摩西流放一段时间后回来拉壮丁的故事.     传统的圣经故事,情节的话对圣经了解就都知道.场面还行,由于不是看的3D,据说那个红海的水比较壮观.      这里试着解释一下整个故事的合理性.老国王驾崩,新皇登基,想的不是怎么铲除亲王,而是分遗产.新国王说我是亲生儿子,国王肯定是我当.我当了国王,自然不能把国土分一部分给你,那样就愧对老祖宗留下的基业.我顶多把那些奴隶分给你,大不了以后我的金字塔建得慢一点.为什么分奴隶,国王有充分的考虑.

摩西作为将军,法老儿子的铁哥们,救了他的命,在比东视察时犹太长者告诉他他是犹太人,预言里的领袖,他是被法老的妹妹收留的,以前法老杀了所有犹太新生儿.比东总督从犹太间谍那得知后告诉了拉美西斯,摩西被关,拉美西斯不愿相信,但拉美西斯母亲一心想除掉摩西,拉美西斯说会的,但偷放了摩西和收养摩西的前法老妹妹和她女儿,在路上碰到刺杀他的人,他杀了他们.在路上和遇到的村庄的姑娘结婚,9年后在攀登上帝禁山时出事,遇见小孩样子的上帝要他救他的人民,于是他去找拉美西斯用剑逼他让希伯来人像埃及人一样生活或者放了他们,

本来是想去重刷Big Hero 6的,但某位艺术家朋友坚决推荐,说里面正太美主演美主演的老婆美,于是尽管多年前早已看过一部伏地魔配音的<埃及王子>(里面那首Deliver Us十分好听,伏地魔的声音也十分魔性,推荐),对剧情早就了然,我还是屁颠屁颠的抢了座位极好的票--其实看得人不多根本没人和我抢.片子一开始,我就觉得这法老长得极眼熟,尽管他画了眼线涂了口红我还是认出了他就是<变形金刚>里的那位特工呀哈哈.所以我在他们一脸严肃虔诚的请神过程中闷笑了十分钟.并且完全忽视了男主因为他的

梦工厂的<埃及王子>给此后的摩西题材电影树立了不可逾越的高峰,斯科特自己的<天国王朝>给此后的西方史诗电影树立了不可逾越的高峰.斯科特这次野心很大,但看来确实心有余而力不足,<法老与众神>同时挑战两座高峰,结局只能是一部平淡无奇的电影.  近年来欧美拍了许多神话故事与宗教故事题材的电影,其中有一类是把这些传奇给现实化,即以科学的方法论来解释神迹.于是,<特洛伊>去除诸神的戏份,将史诗塑造成历史:<宙斯之子赫拉克勒斯>是个善于自我营销的佣兵团队首领

圣经都是神的呼出,是神默示人而写的.前后跨度达几千年,共由旧约39卷书+新约27卷书组成,不同卷书在不同年代由不同作者写成,中心思想却是一致.你可以不信,可如果一样东西是真实的你就无法否认它.我信,我也一直经历着,我深知神和圣经所说都是真的.神借着圣经想要把祂的心意启示给人.可是现在有太多根据圣经而改编的艺术作品,把圣经原文和原意改的不像样,许多没读过或者不了解圣经的人可能会产生误解.作为一个基督徒我看这部电影的时候几乎是从头吐槽到尾.回来以后想写一下就我记得的电影里和圣经原文不同的地方,供科普

1.政治斗争失败的摩西被流放,遇到真爱突然觉得人生不如意,抛弃妻子,相信之前一群犹太人的蛊惑以为自己真可以称王,于是回去发动奴隶暴乱.影片和圣经中的摩西就是一个loser的复仇故事.2.一群底层民众暴乱成功的几率较小,非得拉上一个前法老将军,才有蛊惑民心的作用,暴乱成功的几率才较大,辛亥革命中的黎元洪大抵如此.3.当代人知道战争不杀平民百姓,你古代人不讲掌法也就算了,但你暴乱就暴乱,为毛把人家埃及商船.普通百姓家给烧了,实在太不把别人当人看,就因为是异教徒吗?上帝创造人的时候就如此要残忍?况且人

只是吐槽一下,就是家里两口人看着这片子都觉得越看越不对劲,所以不得不吐一下--这段历史知之甚少,说错或不喜勿喷--没看之前,我的认知里摩西带着犹太人出埃及算是波澜壮阔的史诗,看完觉得耶和华很不是东西(确定不是拍来拆台的?).埃及那时一奴隶社会你非要人家信你,凭什么?非要人家觉悟对奴隶也要人性化,那个时代那个地点可能么?任性的小法老坚信自己,坚信人定胜天,耶和华就怒了,各种天罚接连降下,血水.庄稼被淹.瘟疫.蝗虫--这种攻击受伤害最大的不还是平民百姓么?最后还来个杀孩子(似乎还有其他体弱的人),前

我有点搞不懂,既然红海的戏份还是有,为毛不拍摩西P开海面的镜头,没了这个高潮,出埃及记还能叫出埃及记吗?老头子脑子被SHI糊了吧,别出心裁也不是这么个法子.整个片子都有种匪夷所思的草台班子质感,所有的布景台词都很外行幼稚,剑盾器皿轻飘飘没有质感,作为一个埃及人,不知道身世的摩西打扮的也太新潮了点,拉美西斯懦弱又无能,王公大臣个个是小丑.分数能打到7多亏十灾的部分,也就这里有点看头,其他简直一无是处.

只能说导演不是一个基督徒,拍的完全不符合圣经,这是赤裸裸的误导,除了场面特效什么也不剩.    摩西是80岁带领希伯来人出埃及,电影显示不过三四十岁的样子,摩西是放羊40年,电影上不过10来年的样子.上帝是在荆棘的火焰中显现,没有具体人的形象显现,并非电影中的小孩子模样.     十灾的部分,圣经是摩西和亚伦一起去找法老,每一灾都是事先讲好灾怎么发生,法老不信,结果摩西按照上帝的吩咐举杖,灾难果然降临,前几灾都有法老的巫师照样行,就是杖变蛇血灾蛙灾部分,到虱灾时法老的巫师行不出来,还说"这是神的

片场两个半小时,打了无数瞌睡本片上映,在hk观影难道我也有预知未来的能力?以下剧透看片花打的一个激烈,人仰马翻气势宏大,完全就是3d特效画面壮丽的战争片结果影片开始确实是有一场战争,也为后面的剧情立了flag于是我无比渴望的在等待两个半小时过去了,终于来到摩西和法老大军对战的一场戏了结果法老先是在山上损失了大部分人马剩下的忠心的部队人都去到海中心跑不掉了,还是临阵逃脱我想法老跟摩西起码单挑一场也好结果...他们被水冲走了冲走了这是出马桶记好吧好吧我知道这是圣经故事

Rottentomatoes:28%(4.9)/38%(2.8)時至今日,我最喜歡的<聖經>電影依然是夢工廠98年的驚世之作<埃及王子>.在可以預計的將來,只要好萊塢的驕奢淫逸的風氣剎不住,這個地位是絕對牢不可破的.2014年有兩部取材自不朽名篇<聖經>,但是卻毫不在乎宗教圈的聲音,也不尊重原著意識的恣意妄為的大製作作品:達倫阿倫諾夫斯基的<諾亞>,雷德利斯科特的<法老與眾神>.可笑的是,我對

请你给我好一点的情敌--哦不,反派 |<法老与众神>附1080P在线粮草法老与众神 Exodus: Gods and Kings (2014)导演: 雷德利·斯科特编剧: 斯蒂文·泽里安主演: 克里斯蒂安·贝尔 / 乔尔·埃哲顿 / 本·金斯利 / 亚伦·保尔 / 约翰·特托罗 类型: 剧情制片国家/地区: 英国 / 美国语言: 英语上映日期: (美国)片长: 151分钟又名: 出埃及记:天地王者(台) / 出埃及记:神王帝国(港) / 出埃及记:诸神与国王 / 摩西 /

电影的名字取得真好,不是原先曝光的出埃及记,而是改成了如今的法老与众神,其实可以再改改,叫做<GOD复仇记>没错,这部电影讲的就是这么简单,影评也是这么简单.太多无法理解的地方.我不明白雷德利为什么会导这部电影,你好剧本看了不少了吧,这点好坏都分不出来?我不明白贝尔金斯利他们为何会接演,你们搞懂你们角色在其中起到什么作用了吗?贝尔从一个将军变成了传信人,多了一个亲兄弟也没发展,金斯利开头貌似先知一般的厉害,领导众奴的精神存在,然后--就只剩镜头.一堆的镜头给了很多人物,却连台词都没有.拜托,你

聖經的經典故事,以前沒詳細讀過這個故事,也不知道是否有出入,可以當作了解這個故事吧,但有點冗長和悶,而且也是沒必要看3D版本...不知道當時電影院裏有幾個是有宗教信仰的?Gods and Kings,我倒覺得是"得道者多助,失道者寡助"這個古老淺顯的道理.拉美西斯從祭司在大戰前占卜的時候就輸了,因為他的多疑,上帝已經看到結局.

米兰?昆德拉在<生命中不可承受之轻>说"人类一思考,上帝就发笑",让这句古老的犹太格言深入人心.认可这句话的人一般有两种倾向,一种为"既然不可知,那就停止思考,及时行乐吧",一种为"不管上帝笑不笑,我思故我在,我依然要不断的思考并表达,即便有违真理."前一种人轻看理性,后一种高举理性.其实,这两种态度都不可取,在对神的认识上,基督徒认为"上帝的启示不违背理性,但超越理性".因此,对于圣经中难以明白的地方,基督徒的首

雷德利·斯科特导演新作,为此不惜推迟<普罗米修斯2>的制作进度,可惜拍出一部老气横秋的圣人传记.影片基于<圣经>中摩西出埃及典故,黑蝙蝠贝尔主演.既为史诗,壮阔场面自然必不可少,天遣过程震撼,红海翻波不输于<星际穿越>的潮汐海浪,等等等等.然而,通体结构上已成典型的老爷子老态龙钟步伐.开场画面埃及王子与摩西痛歼异族设置,老套透顶的低级俗套商业片手法,然后颤颤巍巍间让摩西玩精分.各种场面壮观是有,但基

首先我没有看完,但是我一直努力地看到我彻底看不下去才停了下来,主要原因就是片中历史的问题.因为我即将长篇大论的吐槽,所以先说说优点,就是埃及的建筑做得很漂亮,这可以说是这部片子唯一可取的地方,有闲心的朋友可以把声音字幕关掉,好好欣赏下里面的建筑.下面是正文.       这种题材的片子,已经再往丧心病狂的趋势发展了.首先,这个片子告诉大家,仿佛埃及人的奴隶全是希伯来人.我们现在来看看埃及的历史,其中,对于希伯来人出走,历史中就写了基本一句话.可以说这对于当时的埃及来说,根本就是个极小的事情.而现

首先声明,本文不是真正意义上的影评...吐槽居多...看到这上面评分竟然有6.3.....我囧了....Exodus Gods and Kings真是大失所望..宣传中说的"相爱相杀"呢....两兄弟从头到尾对手戏有没有三分之一都是个问题.....说到这就先谈谈这两位主角.....Christian Bale一名好好的帅哥,在每个男演员都光头的情况下....你竟然还留着Dark Knight Rises的一头黑发和胡须.....直接换衣服上阵蝙蝠侠毫无违和感有木有......埃及这么热

God?这部电影到底想表达什么?犹太人民的反抗么?那我要说,表现的太苍白无力了,篇幅太短,结果失败(指的是他们依靠自己力量的起义),就连对与领袖摩西在起义中起到的作用也只是一带而过,太过苍白.亦或是想表达神的力量?那这部片子真是把上帝糟蹋的够呛,那个只在乎自己的选民,把不信仰自己的民族的生命当做草芥,说近的,着个"上帝"比埃及的奴隶主好到哪儿去?说远点儿,这就是法西斯主义的老祖

在观影的时候我就想到了另一部在今年已经上映的圣经故事<诺亚方舟>.作为一个无神论者,我看这两部宗教题材的电影却看得津津有味,是因为它们实在是把圣经黑得漂亮.表面上看,这两部电影在情节上都貌似忠实地按照圣经的剧本来呈现,但是讲故事的角度却来自无神论的立场,含蓄但却有意识地安排了心理学和自然科学诠释的可能性.(1)摩西是个典型的精神分裂者.在<法老与众神>中,上帝并不是像旧约中那样以天之音的方式启迪摩西,而是以一个孩童的具体形象出现,我觉得这是一个很高明的颠覆.在剧中,摩西是在一个暴风

<法老与众神>几乎是波澜不兴地从年初的茫茫片海中出现,又悄无声息地消失了.无论是作为电影巨匠雷德尼?斯科特的新作,还是作为<圣经>史诗的又一次再现银幕,这个结果都未免有些蹊跷.冷静和理性是这部巨作给人的第一印象,这大约是影史上最为克制的一版<出埃及记>了.作为犹太教和基督教共同遵奉的<摩西五经>中最为传奇的篇章,这个故事曾被再三搬上银幕.西席?地密尔的两次经典改编跨越了电影的黑白和彩色两个时代,斯皮尔伯格的<埃及王子>更融歌舞和史诗气魄为一体,将

看了评论,真的发现太多肤浅的人,有些高分评论也说的完全不在点子上.这是一部关于信仰的电影,抛去摩西和上帝的对话,当做历史看也没有问题,电影里也明示了所有的灾害是有逻辑相关性的,红海涨落也更符合有些科学家的研究,是地震引起的海啸现象.说点不好的,这电影中文名有问题,本片的主要矛盾是摩西自己的信仰冲突,拉美西斯其实只是一个象征.影片英文名还是有 出埃及 的字样的,不带 出埃及

埃及预表着世界,有各个不同阶层与权力之分,寄居的以色列人眷顾着卑方声正是受呼召掘起的带头人.圣经中<出埃及记>的宏大与包容,奔向精神世界放弃现实的光景,那样的启示日程,七灾分红海并非摩西个人的能力是从上天来的力量.从电影上来说这一部没能超过<角斗士>,可以和<天朝王国>处于同一水平线,莱德利的历史性电影没有夸大人物形象.有一种真实感,场合.服装.光影.声音效果.视觉都逼真.可惜是七灾的表现力应为重中之重,有点流水帐的感觉.逾越节的羔羊之血.击杀埃及长子之戏份偏弱.

简单的说就是国王死了,亲生儿子继承了王位,养子摩西净身出户.摩西流放一段时间后回来拉壮丁的故事.     传统的圣经故事,情节的话对圣经了解就都知道.场面还行,由于不是看的3D,据说那个红海的水比较壮观.      这里试着解释一下整个故事的合理性.老国王驾崩,新皇登基,想的不是怎么铲除亲王,而是分遗产.新国王说我是亲生儿子,国王肯定是我当.我当了国王,自然不能把国土分一部分给你,那样就愧对老祖宗留下的基业.我顶多把那些奴隶分给你,大不了以后我的金字塔建得慢一点.为什么分奴隶,国王有充分的考虑.

摩西作为将军,法老儿子的铁哥们,救了他的命,在比东视察时犹太长者告诉他他是犹太人,预言里的领袖,他是被法老的妹妹收留的,以前法老杀了所有犹太新生儿.比东总督从犹太间谍那得知后告诉了拉美西斯,摩西被关,拉美西斯不愿相信,但拉美西斯母亲一心想除掉摩西,拉美西斯说会的,但偷放了摩西和收养摩西的前法老妹妹和她女儿,在路上碰到刺杀他的人,他杀了他们.在路上和遇到的村庄的姑娘结婚,9年后在攀登上帝禁山时出事,遇见小孩样子的上帝要他救他的人民,于是他去找拉美西斯用剑逼他让希伯来人像埃及人一样生活或者放了他们,

本来是想去重刷Big Hero 6的,但某位艺术家朋友坚决推荐,说里面正太美主演美主演的老婆美,于是尽管多年前早已看过一部伏地魔配音的<埃及王子>(里面那首Deliver Us十分好听,伏地魔的声音也十分魔性,推荐),对剧情早就了然,我还是屁颠屁颠的抢了座位极好的票--其实看得人不多根本没人和我抢.片子一开始,我就觉得这法老长得极眼熟,尽管他画了眼线涂了口红我还是认出了他就是<变形金刚>里的那位特工呀哈哈.所以我在他们一脸严肃虔诚的请神过程中闷笑了十分钟.并且完全忽视了男主因为他的

梦工厂的<埃及王子>给此后的摩西题材电影树立了不可逾越的高峰,斯科特自己的<天国王朝>给此后的西方史诗电影树立了不可逾越的高峰.斯科特这次野心很大,但看来确实心有余而力不足,<法老与众神>同时挑战两座高峰,结局只能是一部平淡无奇的电影.  近年来欧美拍了许多神话故事与宗教故事题材的电影,其中有一类是把这些传奇给现实化,即以科学的方法论来解释神迹.于是,<特洛伊>去除诸神的戏份,将史诗塑造成历史:<宙斯之子赫拉克勒斯>是个善于自我营销的佣兵团队首领

圣经都是神的呼出,是神默示人而写的.前后跨度达几千年,共由旧约39卷书+新约27卷书组成,不同卷书在不同年代由不同作者写成,中心思想却是一致.你可以不信,可如果一样东西是真实的你就无法否认它.我信,我也一直经历着,我深知神和圣经所说都是真的.神借着圣经想要把祂的心意启示给人.可是现在有太多根据圣经而改编的艺术作品,把圣经原文和原意改的不像样,许多没读过或者不了解圣经的人可能会产生误解.作为一个基督徒我看这部电影的时候几乎是从头吐槽到尾.回来以后想写一下就我记得的电影里和圣经原文不同的地方,供科普

1.政治斗争失败的摩西被流放,遇到真爱突然觉得人生不如意,抛弃妻子,相信之前一群犹太人的蛊惑以为自己真可以称王,于是回去发动奴隶暴乱.影片和圣经中的摩西就是一个loser的复仇故事.2.一群底层民众暴乱成功的几率较小,非得拉上一个前法老将军,才有蛊惑民心的作用,暴乱成功的几率才较大,辛亥革命中的黎元洪大抵如此.3.当代人知道战争不杀平民百姓,你古代人不讲掌法也就算了,但你暴乱就暴乱,为毛把人家埃及商船.普通百姓家给烧了,实在太不把别人当人看,就因为是异教徒吗?上帝创造人的时候就如此要残忍?况且人

只是吐槽一下,就是家里两口人看着这片子都觉得越看越不对劲,所以不得不吐一下--这段历史知之甚少,说错或不喜勿喷--没看之前,我的认知里摩西带着犹太人出埃及算是波澜壮阔的史诗,看完觉得耶和华很不是东西(确定不是拍来拆台的?).埃及那时一奴隶社会你非要人家信你,凭什么?非要人家觉悟对奴隶也要人性化,那个时代那个地点可能么?任性的小法老坚信自己,坚信人定胜天,耶和华就怒了,各种天罚接连降下,血水.庄稼被淹.瘟疫.蝗虫--这种攻击受伤害最大的不还是平民百姓么?最后还来个杀孩子(似乎还有其他体弱的人),前

我有点搞不懂,既然红海的戏份还是有,为毛不拍摩西P开海面的镜头,没了这个高潮,出埃及记还能叫出埃及记吗?老头子脑子被SHI糊了吧,别出心裁也不是这么个法子.整个片子都有种匪夷所思的草台班子质感,所有的布景台词都很外行幼稚,剑盾器皿轻飘飘没有质感,作为一个埃及人,不知道身世的摩西打扮的也太新潮了点,拉美西斯懦弱又无能,王公大臣个个是小丑.分数能打到7多亏十灾的部分,也就这里有点看头,其他简直一无是处.

只能说导演不是一个基督徒,拍的完全不符合圣经,这是赤裸裸的误导,除了场面特效什么也不剩.    摩西是80岁带领希伯来人出埃及,电影显示不过三四十岁的样子,摩西是放羊40年,电影上不过10来年的样子.上帝是在荆棘的火焰中显现,没有具体人的形象显现,并非电影中的小孩子模样.     十灾的部分,圣经是摩西和亚伦一起去找法老,每一灾都是事先讲好灾怎么发生,法老不信,结果摩西按照上帝的吩咐举杖,灾难果然降临,前几灾都有法老的巫师照样行,就是杖变蛇血灾蛙灾部分,到虱灾时法老的巫师行不出来,还说"这是神的

片场两个半小时,打了无数瞌睡本片上映,在hk观影难道我也有预知未来的能力?以下剧透看片花打的一个激烈,人仰马翻气势宏大,完全就是3d特效画面壮丽的战争片结果影片开始确实是有一场战争,也为后面的剧情立了flag于是我无比渴望的在等待两个半小时过去了,终于来到摩西和法老大军对战的一场戏了结果法老先是在山上损失了大部分人马剩下的忠心的部队人都去到海中心跑不掉了,还是临阵逃脱我想法老跟摩西起码单挑一场也好结果...他们被水冲走了冲走了这是出马桶记好吧好吧我知道这是圣经故事

Rottentomatoes:28%(4.9)/38%(2.8)時至今日,我最喜歡的<聖經>電影依然是夢工廠98年的驚世之作<埃及王子>.在可以預計的將來,只要好萊塢的驕奢淫逸的風氣剎不住,這個地位是絕對牢不可破的.2014年有兩部取材自不朽名篇<聖經>,但是卻毫不在乎宗教圈的聲音,也不尊重原著意識的恣意妄為的大製作作品:達倫阿倫諾夫斯基的<諾亞>,雷德利斯科特的<法老與眾神>.可笑的是,我對

请你给我好一点的情敌--哦不,反派 |<法老与众神>附1080P在线粮草法老与众神 Exodus: Gods and Kings (2014)导演: 雷德利·斯科特编剧: 斯蒂文·泽里安主演: 克里斯蒂安·贝尔 / 乔尔·埃哲顿 / 本·金斯利 / 亚伦·保尔 / 约翰·特托罗 类型: 剧情制片国家/地区: 英国 / 美国语言: 英语上映日期: (美国)片长: 151分钟又名: 出埃及记:天地王者(台) / 出埃及记:神王帝国(港) / 出埃及记:诸神与国王 / 摩西 /

电影的名字取得真好,不是原先曝光的出埃及记,而是改成了如今的法老与众神,其实可以再改改,叫做<GOD复仇记>没错,这部电影讲的就是这么简单,影评也是这么简单.太多无法理解的地方.我不明白雷德利为什么会导这部电影,你好剧本看了不少了吧,这点好坏都分不出来?我不明白贝尔金斯利他们为何会接演,你们搞懂你们角色在其中起到什么作用了吗?贝尔从一个将军变成了传信人,多了一个亲兄弟也没发展,金斯利开头貌似先知一般的厉害,领导众奴的精神存在,然后--就只剩镜头.一堆的镜头给了很多人物,却连台词都没有.拜托,你

聖經的經典故事,以前沒詳細讀過這個故事,也不知道是否有出入,可以當作了解這個故事吧,但有點冗長和悶,而且也是沒必要看3D版本...不知道當時電影院裏有幾個是有宗教信仰的?Gods and Kings,我倒覺得是"得道者多助,失道者寡助"這個古老淺顯的道理.拉美西斯從祭司在大戰前占卜的時候就輸了,因為他的多疑,上帝已經看到結局.

米兰?昆德拉在<生命中不可承受之轻>说"人类一思考,上帝就发笑",让这句古老的犹太格言深入人心.认可这句话的人一般有两种倾向,一种为"既然不可知,那就停止思考,及时行乐吧",一种为"不管上帝笑不笑,我思故我在,我依然要不断的思考并表达,即便有违真理."前一种人轻看理性,后一种高举理性.其实,这两种态度都不可取,在对神的认识上,基督徒认为"上帝的启示不违背理性,但超越理性".因此,对于圣经中难以明白的地方,基督徒的首

雷德利·斯科特导演新作,为此不惜推迟<普罗米修斯2>的制作进度,可惜拍出一部老气横秋的圣人传记.影片基于<圣经>中摩西出埃及典故,黑蝙蝠贝尔主演.既为史诗,壮阔场面自然必不可少,天遣过程震撼,红海翻波不输于<星际穿越>的潮汐海浪,等等等等.然而,通体结构上已成典型的老爷子老态龙钟步伐.开场画面埃及王子与摩西痛歼异族设置,老套透顶的低级俗套商业片手法,然后颤颤巍巍间让摩西玩精分.各种场面壮观是有,但基

首先我没有看完,但是我一直努力地看到我彻底看不下去才停了下来,主要原因就是片中历史的问题.因为我即将长篇大论的吐槽,所以先说说优点,就是埃及的建筑做得很漂亮,这可以说是这部片子唯一可取的地方,有闲心的朋友可以把声音字幕关掉,好好欣赏下里面的建筑.下面是正文.       这种题材的片子,已经再往丧心病狂的趋势发展了.首先,这个片子告诉大家,仿佛埃及人的奴隶全是希伯来人.我们现在来看看埃及的历史,其中,对于希伯来人出走,历史中就写了基本一句话.可以说这对于当时的埃及来说,根本就是个极小的事情.而现

首先声明,本文不是真正意义上的影评...吐槽居多...看到这上面评分竟然有6.3.....我囧了....Exodus Gods and Kings真是大失所望..宣传中说的"相爱相杀"呢....两兄弟从头到尾对手戏有没有三分之一都是个问题.....说到这就先谈谈这两位主角.....Christian Bale一名好好的帅哥,在每个男演员都光头的情况下....你竟然还留着Dark Knight Rises的一头黑发和胡须.....直接换衣服上阵蝙蝠侠毫无违和感有木有......埃及这么热

God?这部电影到底想表达什么?犹太人民的反抗么?那我要说,表现的太苍白无力了,篇幅太短,结果失败(指的是他们依靠自己力量的起义),就连对与领袖摩西在起义中起到的作用也只是一带而过,太过苍白.亦或是想表达神的力量?那这部片子真是把上帝糟蹋的够呛,那个只在乎自己的选民,把不信仰自己的民族的生命当做草芥,说近的,着个"上帝"比埃及的奴隶主好到哪儿去?说远点儿,这就是法西斯主义的老祖