大明宣德年制”为什么“德”字都少一横？
在一千多年前，“德”就像多音字一样，它是多写字，有两种写法，可以有一横，也可以没有横。这一点，我们可以从唐宋元明清书法名家的墨迹中得到印证。比如，现立于北京国子监孔庙的清朝康熙皇帝御书《大学碑》中的“德”字就没有一横；又比如生活在与全聚德创立同期的清代画家郑板桥本人书写的“德”字，有的带一横，有的不带一横。这说明，在过去“德”字的两种写法都是正确的。
考察“大明宣德年制”的铜香炉和官瓷底款，德字都少一笔。民间误为错字，要知所以然，实为宣德年间皇宫里的一场大火。宣德帝召道家占卜，法师用奇门遁甲宣示：大明宫，居南方，属火德。宣字九划，德字十五划，阳气太盛，需要滋阴，因此把德字简少为十四划。
明代“宣德炉”是宫廷按照圣旨铸造，年款应是宫廷的书法大家手书真迹，而明代书法推崇“晋唐”而有晋唐遗风，唐代的书法大家颜真卿、柳公权等他们的碑帖真迹上“德”字“心”上大多有一“横”（如颜真卿的《颜勤礼碑》和《多宝塔》以及柳公权的《神策军碑》中的“德”字楷书都有一横；故宫藏隋代的《首山栖严道场舍利碑》碑帖中德字楷书上有一横）。
也有没有一“横”的，宋元时期也是这样，如北宋的徽宗帝的真书体中“德”字“心”上也有一“横”，因此明代书法家在写“德”字时也会出现这种情况，在一些明代书法遗迹上就有上述情况，例如：宣德年铸造的“宣德通宝”铜钱楷书“德”字“心”上就明显有一“横”（国家博物馆和国家钱币博物馆藏品，故宫博物院藏有一件明宣德珐琅彩碗，其底款为“宣德年造”四字篆书款，“德”字心上有“一横”，明代宣德的官窑瓷器凡篆书款德字心上有一横，故宫藏明宣德霁蓝釉暗花云龙盘楷书“德”字心上也有一横，明代永乐皇帝颁发给蜀王的谥册楷书“德”字心上和明代的官方刊刻本上“德”字“心”上都有“一横”）
凡带“德”字的年号，如明之前的元代的“大德通宝”、“大德元宝”、“大德元年”铜钱，西夏国的“元德重宝”、“元德通宝”铜钱，其“德”字“心”上也明显有一“横”，只有元之前的北宋的“景德元宝”和五代十国的“乾德元宝”、“天德重宝”铜钱，其“德”字“心”上少一“横”，这可能与北宋和五代时期朝廷的典章制度不严有关，导致书写随意（但，宋代一些官方刊刻本上“德”字上却有“一横”）。其次是当时“宣炉”铸量较多，也可能是几个书法家书写后铸造，写法不同、风格有异，有写一横的、也有不写一横的，而且现在传承下来的明吕震著《宣德彝器图谱》对宣德炉“德”字的写法是有一“横”还是少一“横”也没有具体说明，只是说明“大明宣德年制”的六字款楷书较多。何况现在还没有发现有真正的“宣德炉”，对“德”字的写法是有一“横”还是少一“横”更没有科学的考古考证依据（没有真凭实据），更不能妄加推测，以误后人。
由此可见，宣德年间皇宫里的这场大火之前，“大明宣德年制”德字应该都有一横，宣德年间皇宫里的这场大火之后，德字都少一笔。所以认为“大明宣德年制”德字一定都少一笔的观点可能是错误的。
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2018年宣德炉真假鉴定
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2018年宣德炉真假鉴定
　　1368年朱元璋称帝，树立明朝，建都南京，以后起源了明代277年的开展前史。明代初年，手工业制作也取得了的功效。其间手工制作较有特色的即是明代宣德年间铸造的大明宣德炉。因首创于宣德年间，因而得名“宣德炉”，铸造宣德炉的资料以风磨铜为主，尚有多种金属合金。精炼后的宣德炉铜质细腻、质朴、坚韧、有光泽。它主要是由皇师部署的工匠们在宫内制作。
　　明朝宣德年间制作的宣德炉的款识大致有四种：宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。较有特色的是,宣字的点不外横,德字则比我们寻常写的少一横。大明宣德炉，是明朝时期的宣德炉孤品，揭开了近六百年古今珍藏家对它悬而未解的神秘面纱，现在现身于国内着名艺术品牌屹藏艺术网上，可谓是当今珍藏界的一大幸事，此炉乃精中之极，极中之孤品也！
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近期宣德炉成交价格
　　昔人讲，宣德炉出彩的地方在于它的色，宣炉妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐，于宣德炉的用料，以及制作工艺等多方面的特征，细节，品味珍藏宣德炉，竟也是颇有意见意义。宣德炉不仅具备色质典雅、皮色富厚特征，尚有许多其他方面的特点。纵观许多颇有价值的宣德炉，一定会是在某些细节特征方面特殊出彩，好比一件蚰龙耳炉，它的特点是以素净大气，弧线优美取胜，寓意则为象征龙形。
　　宣德炉市场行情，珍藏家王世襄先生2003年在中国嘉德拍卖的那31件宣德炉，确实以1179.2万元的价格引起了宣德炉的市场热潮。就这一批宣炉中的20件，在2010年匡时秋季拍卖会“王世襄藏铜炉”专场，成交额到达9844.8万元，成交率。其中，王世襄先生旧藏的一座“明代冲天耳金片三足铜炉”，在2003年中国嘉德专场时以166.1万元成交，在2010年深圳匡时秋拍时则以1512万元成交，在7年时间内增值9倍。在2010年的拍卖市场上，有3件宣德炉的成交价格凌驾1000万元。
近几年宣德炉同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清康熙蚰耳香炉
估价80.00到90.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:日
藏品名称：明宣德景泰蓝缠枝莲香炉
估价220.00到320.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:日
藏品名称：清十九世纪白玉双狮活环耳香炉
估价60.00到80.00万---成交价:HKD86.00万---成交日期:日
藏品名称：清翡翠三羊开泰香炉
估价100.00到140.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:日
藏品名称：清康熙蚰耳香炉
估价80.00到90.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:日
藏品名称：刻鎏金杂宝纹象耳铜香炉（一件）
估价136.00到272.00万---成交价:HKD149.60万---成交日期:日
藏品名称：清乾隆掐丝珐琅甗形香炉
估价100.00到300.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:日
藏品名称：元铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹天鸡耳香炉
估价80.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:日
藏品名称：陆俨少1983年作庐山香炉峰立轴
估价100.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:日
藏品名称：三足铜香炉
估价463.00到463.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:日
宣德炉价格交易记录
　　毫无疑问，宣德炉颇受市场重视。加入者众，拍卖行情凸显。明代一个大文豪，曾经用浓墨高调夸赞宣德炉，是文房首器。现在宣德炉的市场行情还处于稳健上升阶段。从历史文化价值、珍藏价值、艺术价值等多方面视察，宣德炉都是压倒一切的藏品。宣德炉不仅色质典雅，皮色的种类也十分富厚，有水白色、藏经纸色、茄子色蜡茶色、朱砂斑、栗壳色、琥珀色、甘蔗红色、桑椹红色、猪肝色、石榴皮色等等。
　　宣德炉出售，现在宣德炉的珍藏偏向是，从低端到中端，再到高端市场行情。一样平常是以低端市场为入口，蹊径上升。藏家的队伍一直扩大，存在着大量精品宣德炉出手情形。而从拍卖市场结果分析，近些年来，宣德炉的成交价格从几十万到几百万，2009年天下宣德炉的成交价已经突破了2亿元人民币。
　　德炉款识字体包罗诸多方面，好比有楷书、仿宋、隶书、篆书等，工艺精湛的背后，也是颇有特点，好比有铸、刻等。题款方面，有宣炉款、词款、名称款、纪年款、斋堂款，虽然，尚有一些其他的题款。一个好的宣德炉，首先铜质要好，其次型制要入谱，皮色要漂亮，款识要细腻。
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志趣网 版权所有名称：李米佳《穿越古今探访宣德炉》李米佳：穿越古今探访宣德炉（下）
&　　1.&德&与&徳&字形的演变
　　大家都知道，&大明宣德&年制这个德字心上面是没有一横的。我们就把这个文字又考究了一下，我把它从字源上面纵着考证了一下横着考证了一下。纵着从经文开始，
　　这个右边上面是个眼睛下面是个心，这个时候它这个心上面是没有一横的，从秦始皇开始，小篆立定了以后，说以后这个字心上面就有一横了。现在的楷体的德字当然是心上面一横了。
　　不同的地域写法是不同的，受汉字影响的这些国家和地区，它德字心上面有一横和没一横的写法它都是并存的，只不过就是间架结构有的横长点有的横短点，有的心大点有的心窄点，间架结构稍微有点不一样。
　　2.&大明宣德年制&的出处
　　那么大明宣德年制这几个字是谁写的呢?是不是像瓷器那样，说大明宣德年制的瓷器都是沈度写的，沈度是那时候的书法家，所有的款是他写的，那铜炉是不是也他写的呢?曾经把宣德款的书写者指向了沈度，我们故宫请书画部的同事把沈度的书法作品其中有大明宣德年制这几个字的全都找出来，
　　这是一种的一个大字，沈度写的。名字很奇怪，名字我们故宫的书法作品里没有。
　　从不同的字我给它搭配一下，两个日字一个朝字，那么取朝字的月边，两个日边，进行搭配，这两个各有特点，看了也都挺舒服。
　　德字，沈度写的德字心上是没有一横的，他的习惯没有一横。一直到大清年的时候，在铜炉上才出现了德字心上有横，雍正、乾隆的时候还没有。
　　这是年字，制字，沈度那时候写的制就是咱们现在繁写的制，下面还没有那个衣，他特意找了一个给它搭配了一下。
　　把这六个字组合在一起是什么样呢?大明宣德年制。这是刚才故宫我认为是宣德本朝的那件器物，它的含锌量也是很符合要求的，它的款大明宣德年制，这几个字和沈度是有很大的区别，它的字体显得稍微粗壮一些，间架结构也显得大气一些。它是有清代谤书的特点。明代流行的是沈度创造的这个馆阁体，馆阁体讲究的是字体比较秀气、有力。这个字体显然更有清代谤书的特点，
　　这一件笔道倒是纤细、有力，但这个仍然是故字号，这件德字心上有一横，根据刚才我说的它应该在清中期以后，它应该是嘉庆以后的铜炉。
　　这是刚才那件，这个142844铜炉，它的款和沈度的款进行比较，它完全就是一个人写的，就是沈度写的。这个瓷器写款，沈度写出一个字来送到景德镇那边，它要把沈度字刻在那个蜡模上面，就稍微走一点样。再用热的熔化的铜液去浇的时候会热胀冷缩，一定是会走样的，唯一的区别就是年字那个点沈度是落在竖上的，这个是落在横上，但是它的间架结构都完全是一样的。
　　3.没有坯壳的天然纹饰
　　在乾隆的时候有好多铜炉既不做坯壳也做包浆，就是因为它表面有这种痕迹是非常漂亮的，像流动的云彩一样，乾隆皇帝就把它就这么留下来了，金灿灿的。过去古代文人说玩炉子，要把它加热，加热以后看它表面颜色的变化，那都是没上过坯壳的，加热以后它的里边的水银往外跑的话，铜炉的表面会有颜色变幻，那都是非常精的炉子。
　　我去山西村里边，家里一般都是一个大窑一个小窑，大窑烧青铜器，小窑烧青铜器的耳朵或者烧一些小件的东西或者小的铜炉。
　　这是他们捏的蜡模，做得很好，民间的手艺人确实做得很好。
　　往上先淋细纱，往蜡模冷西沙然后再淋粗沙。
　　这些他们拿铲子往里添东西，我问他们添什么一开始还不说，后来我知道他们是填金子，小的金耳环、金首饰往里添。
　　他们把一溜模子都埋在沙子地底下，用脚踩结实了，这样浇铸受热的时候，热胀冷缩它不会胀开。然后刨出来拿凉水浇，冷却以后拿锤子把模敲掉炉子就出来了，然后切割打磨。
　　有些铜炉表面有一些橘皮纹不知道是怎么做出来的。
　　他们最后把这铜炉直接就扔到水缸里，仍到水缸里跐溜冒大白烟，再捞出来、敲出来以后这个铜炉表面全是橘皮纹，我就知道了因为它突然遇凉，钒急剧收缩，里边的铜还没完全冷却就拔出来的橘皮痕，宫里边这些橘皮痕的不做坯壳也是很漂亮的。
　　4.现代科技对铜炉的探索
　　这是清华大学美术学院的金属实验室，宫里有一个铜炉以前是放在养心殿里，它的表面就像有一层釉似的，在釉的下边有好多不规则铜片互相搭着，你稍微一转动的话，它互相搭叠的关系就全变了，很神奇。
　　它有一个保温箱，把石膏的钒都在里边保温，不会遇热的时候它急剧收缩不会产生问题。把钒放进去浇铸的时候底下一踩真空，就把铜的液体直接吸进去了，让它尽快冷却，现代做的铜炉含锌量高，因为它没有抽真空，铸的时间太短。
　　这是小铜料，称个重量。用氧枪把小铜粒吹化了，用硼砂往火里边放这样它会化得更快一些。
　　美院的实验室工程师用了一些红铜就是纯铜，要在另外一个电炉上面也给它弄化了，我们俩必须得同时做这个事，才能把红铜和黄铜给混在一起又不能完全地混在一起，看看这个实验效果什么样。
　　这是那个电炉，师傅在那边。电炉很危险，所以戴着有保护面具。同时都往抽真空的机器上面浇铸黄铜和红铜的液体，等它冷却。这是拿冷水一下一下地蘸，水花乱蹦。冷却了以后就是红铜是红铜，黄铜是黄铜，既粘在了一起了，但是也没让它融合在一起，要的就是这个，但是和我所要求的斑驳陆离的那种还没达到。
　　后边那是一个奥斯卡小金人，奥斯卡小金人是在没事儿的情况下铸的。
　　这是他们实验室收了两块日本的样品，日本人送去的，但是不告诉他们怎么做。这就是金属混溶的这种技术，你看着像洒金子，这铜炉上面洒金子但是它不是金就是铜。
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问题描述：
我家有个宣德炉 底下面只有四个字《大明宣德》请问是真是仿
问题解答：
宣德炉 底下面只有四个字《大明宣德》,真品仿品都有这样的；补充图片或者链接看看就知道. 再问： 我现在上传不了图片啊 怎么办啊 再答： 链接也可以。再问： 底下面是个方框有花纹有两条龙的图形中间就是那四个字 怎么连接呢
我来回答：
剩余:2000字
你的宣德炉肯定是假的,年款只有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种,没见过大明宣德四字款的.“宣德年款遍器身,楷刻印篆暗阳阴.横竖花四双单无,晋唐小楷最出群,记住这几句口诀就可以鉴别了.
看起来似乎是真的哎··图片比较模糊,只能说从有限的信息来看,具有真品的可能 再问： 我在发几张清楚的，那个是我昨晚照的 再答： 图呢？宣德炉分三种一种是真的，一种是假的还有一种，是后期作假的，但是比如是清朝或者民国时期的只能给你参考再问： 加您的qq号聊吧，这上图太麻烦，一直上不去 再答：
真假我不清楚,但可以初步鉴定是真的,人家宣德皇帝信佛,有个观音,大象嘛,不好分析,估计是泰国工匠制造的,宣德年那几个字,倒无所谓了,要造假的是一定会有的.建议你好好分析分析,把大象弄懂,估计就明白了.
大明宣德炉,历朝历代至民国、现代都有仿造,如果没有见到实物,再高明的专家也无法鉴定其真假
如何鉴定吴邦佐造炉 现就将吴邦佐造炉谈谈我的个人看法,吴邦佐造炉目前存世量极大,就跟宣德炉一样,随处可见.这是由于自从明宣德以后人们对宣德炉的热爱分不开,你想皇帝喜欢的玩物,大臣那个不喜欢,大臣喜欢文人墨客也就跟风祟拜,这就导致了全民的热衷,自明代宣德年起就开始仿造,到明末形成仿造高峰直到清代各阶段最后至民国,最近由于
以德报德上德不德明德厚德
壶底方章 共4字 分别为两种字体&韬庵 两字,只是写法不同上下读之,韬菴&（同庵） & &实例对比如下韬庵款为清朝时期,晚晴民国存世较多希望回答可以帮助您
有些模糊：大致应该：范僖（伟）平制
　　宣德炉质量判断　　旧说有五色,分别为佛经纸,栗壳,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛经纸色 宣德炉　　为第一.上海朵云轩95年拍品中有一铜炉(高19.2厘米),其色泽就能达到佛经纸色.此外,一些使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉,其价值要比一般的铜炉高数倍.　　其次是看造型、铸工、大小以及重量　　造型以古雅浑厚为上,有耳足
大明宣德炉真的很稀少,你要请专家去鉴定.存世的大多都是晚清,明国期间后防制的
传世的真品大明宣德炉很少很少,价格昂贵（几十万元人民币）,其他防制作品就不好说了.真品难觅宣德炉 公元1428年的一天,明宣宗朱瞻基在看过臣僚呈递的所有图样和样品后下了一道谕旨,宣布使用暹罗国晋献的风磨铜开炉铸造宗庙祭祀所用鼎彝和内府日常炉具. 这些样品所用的铜料都经过6次甚至12次提炼,而造型则一律根据《宣和博古图》
　　大明宣德炉清末民国仿品极多,普品价格在800-6000元左右,正宗的普品宣德款香炉拍卖价格在8万元以上.　　参考：　　大明宣德年制铜香炉,简称“宣炉”.作为当今存世量最稀少的藏品种类之一,大明宣德年制铜香炉一直备受天下藏家的追捧,但是随着赝品频出及真品的大隐隐于市,近年来已经鲜有真品大明宣德年制铜香炉进入市场流通交
宣德炉是明朝宫廷铸造的铜炉,简称宣德炉.非指民间所造.宣德皇帝令吕震等人,参照古铜炉绘制了117种铜炉图谱.由工部于邦佐,按图谱组织工匠铸造.因其用风磨铜多次精炼,加入金银等多种贵重金属,炼成了色泽晶莹的珍贵铜炉.铭文为长方形阳体《大明宣德年制》.又因只铸一炉便仃,数量少,仅存于宫廷,没有流落民间.宣德后期,有人找来,
现实真的忒残酷..民间有那个东西的可能不大..仿制的话 如果是清仿的话可以卖个五六万左右 要是民国时期的仿制品也就两万元左右 要是现仿几千元而已
张思德是一名普通的共产党员、一名普通的战士.出身贫苦,对共产党和人民军队有着深厚感情.他处处起模范带头作用,不怕苦、不怕累、不怕脏,每到出炭时都争先钻进窑中作业.1944年,9月5日,因炭窑崩塌,不幸牺牲,时年29岁.9月8日,毛泽东在《为人民服务》的演讲中,对张思德全心全意为人民服务的革命精神给予了高度评价：“张思德
呵呵现在宣德炉最好的也是清朝中期仿制的,真正的明朝宣德炉,现在世界上真品不到10个,至于是不是真品,LZ最好找古玩商帮你鉴定下
明朝的瓷器都很漂亮 不过真的宣德炉传世量很少~而且也有很多历代仿品 例如 清代 民国时 都会有仿品 但都是有一定的收藏价值`~建议你找专家鉴定一下.国内成交价：1 清中期 洒金扁方宣德炉 估价：RMB 2.5-3.5万元 成交价：7.15万元 拍卖公司：中国嘉德 拍卖日期： 拍品号：1470 2 明
看款式对的,但要看重量和形制,最好到金属鉴定中心鉴定一下,那是国家鉴定部门不会骗人,只要真的宣德炉必定含金,比纯铜炉要重的.
http://image.baidu.com/i?ct=&cl=2&lm=-1&tn=baiduimage&pv=&word=%D0%FB%B5%C2%C2%AF%BC%F8%B6%A8&z=0&oq=%D0%FB%B5%C2%C2%AF&f=3&rsp=0请您参考.
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例如“大明宣德年制”是用篆体字写的。请问明朝时“德”有一横吗？...
例如“大明宣德年制”是用篆体字写的。请问明朝时“德”有一横吗？
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古篆体这个说法，太过笼统。小篆由于较为规范，通常有那一横（严格来讲，并不是横，而是“L”型的）。大篆中，则存在有横与没横的多种写法。手机提问，无法上传图片。如果需要图片的话，可以留邮箱发给你。
baibo882004
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