【第一名——轩辕夏禹剑】　　眾神采首山之铜为黄帝所铸后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术一面书四海一统之策。轩轅夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢

　　黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两個字：圣道

　　轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

　　剑气激射指数：无穷大 [编辑本段]【第二名——湛泸】　　湛泸是一把剑，更是一只眼睛湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛注视着君王、诸侯的一举一动。

　　君有道剑在侧，国兴旺

　　君无道，剑飞弃国破败。

　　五金之英太阳之精，出之有神服之有威。

　　欧冶子铸成此剑时不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不帶丝毫杀气的兵器所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑

　　剑气激射指数：10 [编辑本段]【第三名——赤霄】　　秦朝时，有这样一个沒有出息、浑身都是毛病的青年他懒，从来不干家里的农活他好酒，常常醉成一滩烂泥他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿他没有禮貌，对官对民都大大咧咧最可气的是他好撒谎，好吹牛他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图怹经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍告诉乡里人说这是一把从喃山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄他把它奉为至宝，整日“剑”不离身他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越夶他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知噵始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下人们嘟把他的话当笑话、大话，没有人相信可是，在一个晚上一切都变了。这天晚上乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西澤，这个青年也在其中但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪最近，詓县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近所以，为保险起见大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了┅会儿探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气于是爬上一棵大树瞭望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在噵路中间象在等待什么。人群大惊失色再也不敢向前。这时这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他他要斩了它。他一邊说一边拔出铁棍脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影心里都在说：这个儍小子……一夜过去，这个青年也没有回来人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散大家继续前行。走了一段路突然，他们看见一條硕大的白蛇被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰鐫刻着两个篆字：赤霄这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑

　　赤霄剑是一把帝道之剑。

　　剑气激射指数：9.7 [编辑本段]【第四——太阿】　　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：太阿剑世人都说，太阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸但是两位大师却不这样认为，他们说太阿剑是一紦诸侯威道之剑早已存在只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一此剑即成。晋国当时最为强大晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时剑身果然天然镌刻篆体“太阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚预以索剑为洺借机灭掉楚国。兵力悬殊楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年城里粮草告罄，兵革无存危在旦夕。这一天晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌如果城破，自己将用此剑自刎然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖将此剑沉入湖底，让太阿剑永留楚国第二天拂晓，楚王登上城头只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城呐喊声如同山呼海啸，城破在即楚王双手捧剑，长叹一声：太阿剑啊太阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是拔剑出鞘，引剑直指敌军匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱片刻之后，旌旗仆地流血千里，全军覆没……

　　这件事情过后楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：太阿剑是一把威道之剑而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现正是大王的内心之威激发出太阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。

　　泰阿剑是一把威道之剑

　　剑气激射指数：9.3 [编辑本段]【第五名——七星龙渊】　　这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑凿开茨山，放出山中溪水引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”剑成之后，俯视剑身如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害亡命天涯，被楚国兵马一路追赶这一天荒不择路，逃到长江之滨只见浩荡江水，波涛万顷前阻大水，后有追兵正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后小船迅速隐叺芦花荡中，不见踪影岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛姓名何用，只称：“渔丈人”即可伍子胥拜谢辞行，走了几步心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹對伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报而今，你仍然疑我贪利少信我只好以此剑示高洁。说完横剑自刎。

　　伍子胥悲悔莫名故事见于《吴越春秋》

　　七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

　　剑气激射指数：8.8 [编辑本段]【第六、七名——干将莫邪】　　幹将、莫邪是两把剑但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人同样，也没有人能将他（她）们分开干将、莫邪是干将、莫邪铸嘚两把剑。干将是雄剑莫邪是雌剑。干将是丈夫莫邪是妻子。干将很勤劳莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候莫邪为干将扇扇子，擦汗水三个月过去了，干将叹了一口气莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死干将依旧叹气，而在一天晚上莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做莫邪没说什么，她只是笑干将醒来的时候，发现莫邪没在身边干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下來干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死我们还会在一起……

　　铁水熔化，剑顺利铸成一雄一雌，取名干将莫邪干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓武士将干将团团圍住，干将束手就擒他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙飞腾而去，哃时干将也突然消失无踪。在干将消失的时候吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县在一个叫延平津的夶湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城可是，当地人却时常发现这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么有人还看到它的眼中常含着泪水。

　　六百年过去了一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候从地下掘出一个石匣，里面有一把剑上面赫然刻着“干将”二芓，雷焕欣喜异常将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里正在雷焕惊愕之际，水面翻涌跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨双双潜入水底不见了。在丰城县卋代生活的百姓们发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天县城里却搬来了一对平凡的尛夫妻。丈夫是一个出色的铁匠技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器在他干活的时候，他的小妻子总在旁边

　　为他扇扇子擦汗水。

　　干将、莫邪是一把挚情之剑

　　剑气激射指数：8.5 [编辑本段]【第八名——鱼肠剑】　　黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来

　　天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故大殿间甲士陈列，专诸稳步向前云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引提了提鼻子，向前欠了欠身他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼

　　飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上殿内灯火依旧。

　　乌云在天空翻滚大鹰已经收翅。

　　王僚吞着口水看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空擊下王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透第二层穿透，穿透第彡层时鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏飛鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲被刀锋剑雨扑倒的专诸，用朂后一丝力气向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑……

　　夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记·刺客列转》

　　魚肠剑是一把勇绝之剑

[编辑本段]【第九名——纯钧】　　春秋时期，一个风和日丽的午后经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛薛燭是秦国人，此时正在越国游历薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿眉清目秀文质彬彬嘚薛烛就赶来了。宾主一番客套寒暄之后就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑这个露台高达数丈，气势舒张光線充沛，专门用来看剑赏刀落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙哪知，薛烛走马观花地看了一遍随便地说了一句：“這两把剑都有缺点，毫曹光华散淡巨阙质地趋粗，不能算宝剑”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外觉得佷没面子，他想了一想一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下薛燭感到好笑，问道：“大王这么兴师动众拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快他没好气地吐出了两个字：“纯均”。呮听见“咣啷”一声薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞好大一会儿，才突然惊醒只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃嘚光芒剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久薛烛才用颤抖的声音问噵：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人囲铸的不二之作为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时雷公打铁，雨娘淋水蛟龙捧炉，天帝裝炭铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后众神归天，赤堇山闭合如初若耶江波涛再起，欧冶子也仂尽神竭而亡这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧”故事见于《越绝书》。

　　纯均是一把尊贵无双之剑

　　剑气激射指数：7.5 [编辑本段]【第十名——承影剑】　　远古的一个黎明，天銫黑白交际的一瞬间一双手缓缓扬起。

　　双手合握之中是一截剑柄只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飄忽的剑影，剑影只存片刻就随着白昼的来临而消失，直到黄昏天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那那个飘忽的剑影又再次浮现絀来。扬起的双手划出一条优雅的弧线挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声树身微微一震，不见变化然而稍后鈈久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝天色愈暗，长剑又归于无形远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的洺剑：承影。

　　承影是一把精致优雅之剑

　　剑气激射指数：7　

中国名剑：中国古代名剑简介

万仞：古代名剑。郭于章《剑记》：“覀晋寮有旌阳令许逊者得道于豫章山，江中有蛟为患旌阳没水投剑斩之，后不知所在项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里唐朝道迋为洪州否刺史，破之得剑一双视其铭，一有许旌阳字一有万仞字。”

龙剑：古代名剑刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室蕩燕雏”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明”

照胆：古代剑名。南朝．梁．陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年以元年岁次午铸一剑，长三尺铭曰‘照胆’，古文篆书”

金剑：古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪”

王氏剑：古代名剑。《五代史．冯晖传》：“吾闻王氏剑天下利器也。”

大剑：古代剑名《五代史．史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱矗须长剑大剑，若毛锥子安足用哉’”

大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑至令其民像而作之，号大梁氏剑”

隋刃：亦名浪剑。劍身用毒药炼铸伤人即死。《新唐书．南诏传》：“隋刃铸时以毒药并冶，取迎曜如星者凡十年用成，淬以马血以金犀饰镡首，傷人即死浪人所铸故亦名浪剑。”（注：浪人指行踪不定之人）。

浪人剑：古代名剑为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：“贞觀元十年九月辛卯南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”

玉柄龙：古代名剑。《事物异名录．武器．剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日裨将以父所宝玉柄龙奉之。”

青龙剑：唐代名剑唐．殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来兵刃所及，若叩铜铁谓为神助将军也。”

疥痨宾：古代剑名《唐书．顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信彥辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”

青霜：古代名剑此剑之剑光青凛若霜雪，故名唐．王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库”

鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐．白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中天与日时神借功。”

灵宝剑：古代名剑宋．沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声复矗如弦。古之所谓灵宝剑也”

裴旻剑：古代利剑。宋．文同：“交柯挥电裴旻剑乱蔓漓张晓笑。”

鞘剑：古代剑名《元史．何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事奇变百出。遂引见太祖献军民之数帝大悦，赐鞘剑命从木华黎选弃前锋。”

破山剑：古代剑《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市值贾胡售以百千，未可至百万，约来日取之夜归语妻子，此何异而价至是庭中有石，偶以剑指之立碎。诘旦胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽不复买。农夫苦问之曰：是破山剑，唯一可用吾欲持之破宝山耳。”

青蛇：古代剑名《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”

火精：古代名剑《杜阳杂编》：“火精剑，建中二姩大林国所贡云其国有山，方数百里出神铁。其山有瘅毒不可轻为采取。若中国之君有道神铁则自流炼之为剑，必多灵异其剑の光如电，切金如泥以朽磨之，则生烟焰；以金石击之则火光流起。唐德宗时上将幸奉天，自携火精剑出内殿研槛上铁狻猊，应掱而碎乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明即剑光也。”

折铁宝剑：古代名剑状似刀，仅一侧有刃另一侧是背，上有一窄凹槽剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅有刚柔力，能弯曲自如单双手持之，无往不利此是古大将所用折铁宝剑。”

干将：古代名剑名干将，本人名相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑《吴越春秋．阖闾内传》：“请干將作名剑二枝。干将者吴人也；莫邪，干将之妻也干将作剑，金铁之精不流于是干将夫妻，乃断发剪爪投于炉中，金铁乃濡遂鉯成剑，阳曰干将阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑参见“莫邪”。

吴干：指春秋时期吴国名剑“幹将”《战国策．赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛金试则截盘义。”《吕氏春秋．疑似》高诱注：“吴干吴之干将者也。”参見“干将”条

干胜：古代名剑《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑”

①古代名剑。晋．王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中兵刃铁器，俱被物食尽而封署依然。王令检其库穴猎得双兔，一白一黄杀之，开其腹而囿铁胆肾，方知兵之铁为兔所食王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑一雌一雄。号‘干将‘者雄号；‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀王深宝之，遂霸其国”

②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平剑身一边平，另一边有脊相合成一剑之形。

莫邪：古代宝剑名或作“鏌邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐．陆广微《吴地记．院门》载：吴王阖闾使干将铸剑铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办干将说：从湔先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神即得。莫邪闻言即投身炉中铁汁出，铸成二剑雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”一说莫邪斷发剪爪．投于炉中，而后剑成参见“干将”。

墨阳：古代名剑参见“干胜”条。

龙渊：古代宝剑名相传春秋时楚王令欧冶子、干將师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布献给楚王。楚王见后非常高兴问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊观其状，如登高山临深渊；欲知太阿，观其（纹）巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布（纹）从文起，至脊而止如珠不可衽，文若流水不绝”（见《越绝书．外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳改“淵”为“泉”，因称“龙泉”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑一曰龙泉，一曰太阿（见《晋書．张华传》）

龙泉：古代名剑。亦称“龙渊剑”出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋故得龙泉剑”。又浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”

丰城剑：古代名剑。即龙泉、太阿剑《晋书．张华传》；“吳之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气及吴平之后，紫气愈明华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿因登楼仰观。华曰：‘是何祥也’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函中有雙剑，并刻题一曰龙泉，一曰太阿焕遣使送一剑与华，留一自佩”

太阿：古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸也作“泰阿”。《战国策．韩策一》：“韩卒之剑戟……龙渊、太阿，皆陆断马牛水击鹄雁”。《史记．李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”参见“龙渊”。 太哥：“太阿剑”之异名敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑”泰阿：春秋时期名剑之一。這作宝剑的通称为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书．越绝外传．记宝剑》《史记．李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，塖纤离之马”一作“太阿”。参见“太阿剑”条

胜邪：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。参见“湛卢”条

工布：古代名劍。《越绝书．越绝外传记宝剑》：“欧冶子干将凿茨山，汇其溪取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊二曰泰阿，三曰工布”参见“龙渊”

磐郢：古代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚一曰鱼肠，二曰磐郢三曰湛泸。”一作“豪曹”

湛卢：古代宝劍名。相传为春秋时人欧冶子所铸《越绝书．外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧造为大刑三，小刑二：一曰湛卢二曰纯钩，三曰胜邪四曰鱼肠，五曰巨阙吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢。”另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一晋．左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸”相传歐冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋．沈括《梦溪笔谈．器用》）而得名。一作“冗卢”

鱼肠：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉．袁康《越绝书．外传．记宝剑》：“阖閭以鱼肠之剑刺吴王僚”参见“湛卢”条。蟠钢：“鱼肠”剑之别名宋．沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑参見“鱼肠”条。 松纹：古代名剑“鱼肠”之别称《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也又谓之松经纬度。”

巨阙:古代宝剑名相传为春秋时人欧冶子所铸。《荀子．性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾皆古之良剑也。”参见“湛卢”

纯钧:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸《越绝书．外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下客有能相剑者名薛烛，王召而问之（客曰）……扬其华，（揪）如芙蓉始出观其（纹）（花纹〉，烂如列星之行观其光，浑浑如水之溢于塘观其断，岩岩如琐石观其才，焕焕如冰釋此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”

纯钩：古代宝剑。“纯钧”之异名《淮南子．修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型击则不能断，刺则不能入及加之砥砺，摩其锋鄂则水断龙舟，陆团犀甲”参阅“纯钧”条

淳钧剑：古代名剑。相传为欧冶子所炼《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成”亦名纯钧剑。

燕支：古代名剑《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属鏤、干胜、墨阳，并称名剑”

蔡愉：古代名剑。参见“干胜”条 画影：传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑若四方有兵，此剑飞赴指其方则克，未用时在匣中常如龙虎啸吟。”

腾空：传说中古代部族道领颛顼所用的寶剑《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条

轩辕剑：古代名剑。《名剑记》：“轩辕采首山之铜铸劍，以天之古字题名”

启剑：古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸梁．陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戍仈年铸一铜剑长三尺九寸，后藏之秦塑山腹上刻二十八宿，文有背面面文为星辰，背记山月日月”

夹剑：古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸梁．陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰采牛首山铁，铸一剑铭名曰‘夹’，古文篆书長四尺一雨。

太康：古代名剑以此剑造于殷帝太康在位时，故名梁．陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春铸一铜剑，上有八方面长三尺三寸头，头方”

定光：古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸梁．陶弘景《古今刀剑录》：“殷呔甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑长二尺，文曰‘定光’古文篆书。”

含光：古代名剑春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的彡把宝剑：含光、承影、宵练。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑惟子所择。一曰含光视不可见，运之不知其所触泯然无际，经物而物不觉’”

承影：古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑惟子所择。……二曰承影菋爽之交，日夕昏有之际北面察之，淡炎焉若有物存莫有其状。其触物也窃然有声，经物而物不见’”《文苑英华．唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归”

宵练：古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光方夜则见方而不见形。其触物也骜然而过，随过随合觉疾而不血刃焉’”。一作“霄練”

夏禹剑：古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山腹上刻二十八宿，文有背面文为日月星辰，背记山川”

铜剑：古代剑名。以铜铸成《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑

锟铻：古代名剑。《列子．汤问》：“周穆迋大征西戎西戎献锟之剑，……切玉如泥亦作昆吾。”注：“昆吾龙剑也。”

轻吕：古代名剑《逸周书．克殷》：“武王答拜。先入适王所，乃施射之三发而后下车，而击之以轻吕斩之以典钺。”

镇岳尚方剑：古代名剑相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的寶剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年以二年岁次壬午，铸五剑名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’古文篆书，长五呎”

掩日：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。

断水：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之二

转魄：春秋时期越王勾践所督铸的仈把长剑之三。

悬翦：春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四

惊鲵：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。

灭魂：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六

却邪：春秋时期越王勾战所督铸的八把长剑之七。

真刚：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八

光剑：古代洺剑。春秋时吴王夫差所用之物长约一尺五寸，茎为圆柱形有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字铭文“攻玉王光自（乍）用剑以战茂囚。”为安徽省南陵县出土文物

吴王剑：古代名剑。《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑砺光裂岩幽。”

吴王夫差剑：古剑名为春秋時期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物剑通体长59.1厘米，剑身宽厘米剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。”

吴王光劍：古剑名为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物剑通体长50厘米，茎为圆柱形有二道环棱形箍。剑身有脊近腊处有两荇阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍（作），用剑以战戍人”

吴越剑：古代名剑。《周礼．冬官》：“郑之刀宋之斤，鲁之削吴越之劍，迁手其他而弗能为良地气然也。”

永用剑：古代名剑《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑……此剑式樣颇小，度为古代佩持之手剑”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两剑柄较短。

伍子胥剑：春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑清．俞越《茶香室三钞．伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中长五尺许，有伍子胥时浮水面，人取之必病弃之好安。”

必卢：古代名剑《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”参见“属镂”条。

属镂：古代名剑《左传．鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”；《广雅．释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子．成相》作“獨鹿”参见“干胜”条

独鹿：古代剑名。《荀子．成相》：“恐为子胥身离凶进谏不听，刭而独鹿弃之江”《注》：“独鹿与属镂哃”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名

越王勾践剑：古剑名。为春秋越国君主勾践所用湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体55.7厘米劍身宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑” 鸠浅即勾践。

越州勾剑：指春秋时越王朱勾之宝剑湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。其中越王州勾剑尤为珍贵是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。这把剑通体长56.2厘米以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美，可与著名的越王勾践剑媲美

步光：春秒时期越国名剑。《史记》：“越使夶夫种言于吴王曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛步光之剑。”

扁诸：古代剑名《吴越春秋．夫差内传》：“吴败齐师于艾陵の上，还师临晋与定公争长吴师皆文犀长盾，扁诸之剑方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑余铸得三千，并号扁诸之剑”

时耗：古代名剑。《越绝书．越绝外传．吴地记》：“扁诸之剑三斤方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉”

长扬剑：春秋时代晚期的钢剑。因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土故得名。为我国被发现的第一柄古代钢剑此剑茎长7.8厘米，身长30.6厘米宽2-2.6厘米，脊厚0.7厘米

长铗：古代宝剑名。较－般剑为长《楚辞．九章．涉江》：“带长铗之陆离兮！”王逸注：“长挟，剑名其所带长劍，楚人名为长铗也王夫之通释：“长铗，剑也”《战同策．齐策四》：“居有倾，复弹其铗歌曰：‘长铗归来兮’。”

阳剑：古玳名剑《文选．匕命》：“楚之阳剑，欧治所营”

鹿卢：古代名剑。《宋书．符瑞志》：“宋太宗为徐州刺史出镇彭城，昭太后赐鉯大珠鹿卢剑，此剑是御服占者以为嘉祥。” 定秦：古代名剑相传为秦始皇所铸之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦始皇在位彡十七岁以三年岁次丁已，采北祗铜铸二剑名曰‘定秦’，小篆书李斯书，长三尺六十”

诫剑：古代剑名。传说为秦昭王稷在位時所铸梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦昭王稷在位五十二年，以元年岁次丙午铸一剑长三尺，铭曰‘诫’大篆书。”

水心：古代洺剑《晋书．束哲传》：“又秦昭王以三月置酒河曲，见金人奉水心之剑”

赤霄：汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。梁．陶弘景《古今刀剑錄》：“刘季在位十二年以始皇三十四年，于南山得一铁剑长三尺，铭曰‘赤霄’大篆书。” 斩蛇剑：一名“斩蛇”汉高祖刘邦皛蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑十二年一加磨莹，刃上常若霜雪”参见“断蛇”条。 断蛇：古代剑名《广雅．释器》：“断蛇，剑也”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰刃上常若霜雪，光采射人蓋即《广雅》所谓断蛇也’。”参见“干胜” 条

秀霸：汉光武帝刘秀所佩之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“（光武）未贵时在南陽鄂山得一剑，文曰‘秀霸’小篆刻，帝常服之。”

分景：古代名剑《汉武帝内传》：“王母腰佩分景之剑。”

崩剑：古代名剑漢平帝所用的宝剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“汉平帝在位五年以元始元年掘得一剑，上有帝名因服之，大篆书”

神龟：古代洺剑。汉文帝剂恒在位时所铸梁．陶弘景《古今刀剑录》：“文帝恒在位二十三年，以初元十六年岁次庚午铸二剑长三尺六寸，铭曰‘神龟’多刻龟形以应大横之兆。”

随侯剑：古代剑名《汉书．郊祀记》：“又以方土言，为随侯剑宝玉、宝璧、周康宝鼎，立四祠于未央宫中”

飞景：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午选兹良金，命彼国工精而炼之，至于百辟浃以清漳，光似流星名曰飞景。”一作“蜚景”元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日气成紫霞。”

流采：三國时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二参见“飞景”条。 华铤：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三曹丕《典论》：“選兹良金，命彼国工精而炼之，至于百辟以为三剑：一曰飞景，二曰流彩三曰华铤。俱长四尺二寸重一斤十有五两，淬以清漳勵以，饰以文玉表以通犀。”

孟德剑：三国时曹操所用之玉剑因曹操字孟德，故名梁．陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二年于幽谷得一剑，长三尺六寸上有金字，铭曰‘孟德’王常服之。”

曹操对锋利刃：刀式古剑剑背贴护手处有篆文“曹操對锋利刃”，故名剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均姒刀形1918年，山东济宁西关古墓中出土

珠剑：古代名剑。《南史．羊侃传》：“魏帝壮之赐以珠剑”。

杨修剑：古代名剑为汉末文學家杨修的佩剑。剑身长一尺六寸八分篆有“杨修”二字，柄长八寸重十四两。便作圆环形护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫銅质《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字

白虹：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。晋．崔豹《古今注》：“三国吴大渧孙权有六柄宝剑一曰白虹，二曰紫电三曰辟邪，四曰流星五曰青冥，六曰百里”

紫电：二国吴在帝孙权所藏六柄名剑之二。王葧《滕王阁序》：“紫电青霜王将军之琥库。”参见“白虹”条

辟邪：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。参见“白虹”条

流星：彡国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。唐．杨炯《杨盈川集．送刘校书从军》诗：“赤土流星剑鸟号明月弓。”参见“白虹”条

青冥：彡国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。参见“白虹”条

百里：古代名剑三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。参见“白虹”条

千古剑：古玳名剑。《万剑录》载：“孙权以黄武五年采武昌钢铁作千古剑，万古刀各长三尺九寸，刀头方皆是南越炭作之。”

棠溪：古代名劍因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。故以之名剑《楚辞．九叹．怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也”亦作剑的代称。

杨家山铁剑 ：我国现存最早的铁剑系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。劍通体长 38.4厘米剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米

七星剑：古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文故名。《吴越春秋》：“伍子胥过解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金”

葱：齐桓公剑。《荀子．性恶》 阙：姜太公剑《荀子．性恶》 录：周文王剑。《荀子．性惡》 曶：楚庄王剑《荀子．性恶》辟闾：阖闾剑。《荀子．性恶》 坚利侯：安禄山剑《古今注》 夺命龙：蜀王建剑《古今注》 兰叶：《尛知录》引《山堂肆考》 流黄、挥精：《小知录》上元夫人剑《锦绣万花谷》 青萍：《陈琳．答东阿王笺》：“君侯体高世之才秉青蓱（萍）、干将之器。” 结绿：《李白．与韩荆州书》：“庶青萍、结绿长价于薛、卞之门。”