今天是六月初六,你家是吃饺子呢还是南方吃馄饨北方吃饺子

通过科学性、知识性、趣味性相结合的展览,反映科学原理及技术应用。孩子在这里不仅可以学习科学知识,还能参与馆内组织的各种科普实践活动,是一个寓教于乐的好场所。

开放时间:星期二--星期日开馆,星期一闭馆

参考价格:(A馆):零售:成人30元/人、学生20元/人、未成年人15元/人(限免费和优惠开放日)、(B馆):零售:成人30元/人、学生15元/人 、A馆 + B馆:联票:成人50元/人、学生30元/人(可选择一场电影观看) 、儿童科学乐园(C馆):零售:儿童20元/人 成人(陪同)10元/人

主要通过人造星空模拟表演,举办天文知识展览,组织大众进行天文观测等形式向公众普及天文学知识。根据不同层次的学生举行天文讲座、培训、知识竞赛和夏(冬)令营等各种科普活动,引导和培养学生们对自然科学的兴趣和爱好。如果你的孩子有此方面的兴趣,不妨带他来这里探访一下宇宙中的奥秘。

参考价格:展厅(A馆+B馆):成人:10元 学生:7元、 天象厅:成人:45元 学生:35元、宇宙剧场:成人:45元 学生:35元、3D剧场:成人:30元 学生:20元、4D剧场:成人:30元 学生:20元

热带植物展览温室分为热带雨林室、沙漠植物室、兰花凤梨及食虫植物室和四季花园等4个展区,展示热带、亚热带植物4100余种、6万余株,是亚洲面积最大的植物展览温室群。在寒冷的冬季,带孩子来这里参观可以享受到温暖的春色,同时还能观看到只适合生长在热带的奇花异草。

参考价格:门票:5元。学生票:/f?kz=

简介: 关于2010年圣诞节活动,地点:北京郁金香温泉花园度假村
一、活动主题:“水中圣诞狂欢夜  梦幻之旅金香情”大型圣诞晚会
二、活动日期:2010年12月24日(周五)
1、15:00——17:30大型水上娱乐竞技活动,游泳比赛、保龄比赛、迷宫寻宝等。
2、17:30——19:00大型中西式自助晚宴,近百个品种、时令海鲜、风味烧烤、精美冷品、滋补粥类、糕点、新鲜水果各种酒水饮料畅快到底,。
3、15:00——22:00水世界门票,人造海浪、多功能水疗、游泳、亚洲高空滑梯、温泉浴池、特色桑拿、游泳池、康体球类等。
4、19:00——22:00精彩演艺大型及抽奖,
5、22:30——23:00大型烟花表演(视天气原因)
四、门票价格:成人门票458元/人,1.2米—1.4米儿童门票198元/人,1.2米以下儿
童免门票,收取餐费80元/人。
包含以上1——5部分内容,另有价值458元礼券赠送,包含大棚采摘券38元,
双人早餐券40元,客房抵用券280元,水世界门票抵用券50元*2人,每项礼券
使用方法详见使用说明。

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作文一:《【深度文章】基督徒如何看待中国传统节日》1400字

基督徒如何看待中国传统节日

和很多传统节日一样,很多美丽的传统节日最终都被玷污了许多迷信的色彩,甚至是巫术的晦气。因而,对这些传统中国节日,当代中国基督徒表现的并不一定很积极。作为基督徒,我们到底该如何看待中国传统节日?改良还是淡化?我用还是排斥?附和还是纠正?有关基督徒如何看待中国传统节日的问题,关系到中国教会与中国文化适应的问题。过还是不过?本文尝试做一点简单的思考。

过去传教士在中国做了大量推动基督教信仰与中国文化相适应,或者相融合的工作。其中最著名的当属利玛窦,李提摩太,戴德生等所代表的不同类型的传教士。他们针对的群里不同,利玛窦对政治人士做了很多工作,李提摩太对中国学者花了很多精力,戴德生一生致力于向中国草根传道。但他们无疑都有一个共识,那就是用中国人的文化,见证福音信仰。粗略表述,过去中国教会人士对基督教与中国文化的适应提出了几个较有代表性的思路:合儒、补儒与超儒。

以利玛窦为代表的早期天主教传教士就提出了补儒的观点,他们认为,儒家思想作为中国文化的代表,有本质的优点,但也有所先天的不足。故,需要用基督信仰来补助中国文化的缺陷。早在1678年开始,张星曜就编辑了系列相关著作,其中比较重要的有《天儒同异考》、《天教明辨》20册等,提出了以基督教思想补充传统儒家的不足。有人认为儒家思想先天优异,故基督教思想可以合儒。也有人认为基督教思想超越儒家,故超儒。但不管哪种认知和表述,传教士都没有否定中国传统文化的优越性,希望能将基督教嫁接在中国文化的沃土里。即所谓处境化的适应论。

毫无疑问,基督教要在中国取得成功,除了自身个人布道,教会管理,亦要有文化的布道--适应中国文化。你不适应,你就不能改变;你不入水深之处,你就不能得着水里的鱼;你不进入世界,就不能得着世人。借用那句共识:入世而超世!而如何入世,把中国传统节日赋予基督教的信仰意义,补其不足,合其精髓,然后才能有所超越。

而对于端午节这种弘扬爱国与孝道,高歌公义与慈爱的节日,实在是一件基督徒该支持的美事。正如保罗提出的伦理观。

腓4:8弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。

罗马书12章17也教导我们:众人以为美的事,要留心去作。

所谓留心去做,不同的版本有不同的表述:

[NIV] Be careful to do what is right in the eyes of everybody.细心地做好大众认为美的事。

[现代中文]大家看为美好的事,要踊跃去做。

[新译本]大家以为美的事,要努力去作。

[当代圣经]要尊重别人,大家赞成的事,应该尽力而为。

[文理本]勿以惡報惡、眾所善者則為之、

[吕振中]众人以为美好的、务要筹谋。

圣经的意思已经明显不过了,如果大众都认可为美的话,我们更当努力而为之了。正如,耶稣的教导:太5:20我告诉你们,你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。套用在父亲节上,也许我们可以如此理解:天国的文化要求我们比那些追求高雅的人士更要热衷美善之事。

笔者以为,在中国教会发展遭遇瓶颈期的时代,我们更当谨慎而积极地推动福音与文化的接轨,把握一切我们可以把握的契机,见证我们应当见证的信仰。

面对传统节日,笔者有个不成熟的想法:

1、运用适合我们文化的方式,藉着有形的文化符号,装饰教堂和我们的家庭,表达我们内在的信仰理念;

2、讲台信息配合节日意义,传达积极向上的福音真理,鼓励烘托节日氛围,提倡家庭伦理与孝道;

3、适应普世文化,我们可以配搭相关花朵,让子女为父母做早餐,馈赠相关礼物,增加节日气氛;

4、发扬中国传统文化,利用传统节日,凝聚家人,建立家庭聚餐。

5、照顾有需要的老人,发扬基督爱的精神,使我们身边的孤寡老人,医院病人,都能享受一次节日的特别问候与关爱;

6、配合社区服务,举办相应活动。

而对于那些有明显违反人性的糟粕恶俗,有封建迷信色彩,或者有属灵崇拜成分的东西,我们需要摒弃,取而代之以积极美好的现代意义的高雅、亲情,伦理与爱的表达。对这些传统节日,我们需要的不是否定,而是转化与改善。如此,好让一切有利传播爱与希望的节日,都能成为教会福音的端口。

这是一个能与你互动,会解答你困惑的平台!

作文二:《中国传统节日表》600字

期日 月腊十三 一初 (历阴)

纪念神源捉农 “拿年兽”

贴年 画  门神 贴对联 贴 爆放 拜竹年 饺吃子年(糕)

词 日元宋  安王 石爆竹声中一岁除,风送暖入屠春苏。千门万户 曈日,总曈把桃新换符。旧 青玉案·元 宋夕辛弃疾 东 夜风放花千,更树落,星吹 雨如。马宝雕香车路。满凤箫动,声 玉壶转,光一夜鱼龙舞。蛾儿 雪黄柳缕,笑语金盈盈暗 去。香里众寻他百度千蓦。回然, 那首人却,灯火阑在处珊。

庆祝太后吕死 后刘, 重氏大掌

权赏花灯  猜 灯谜吃元宵

(  寒食 节   后一天)

月4 5日 前  后阳历()

念据做 被烧官死介的子 推纪 念原屈

扫 墓 青 放踏风筝禁 火吃 冷食 划龙 舟 粽子吃饮雄黄酒 挂 草、艾叶荷蒿包

清 唐 杜牧 明清时节雨明纷,纷上路行人欲断魂。借 问家酒处有,牧童遥指何杏花村 乙。卯五诗重 宋陆游  五重村好,山榴忽花繁已 。包粽分两,髻束著危艾。 旧俗方储药,冠羸躯亦点。 日丹斜吾毕事,一向笑盘杯。 桥鹊 宋仙秦  观纤云巧,飞星弄传,恨银汉迢暗迢度 。风玉露金相逢一,便却胜,人无数间。 柔情似,佳期如梦,水忍顾桥鹊归路 两。若情久长时,是又岂在,朝朝暮暮。

七夕节 (乞 巧 节 )

月祭爷 兔 月 吃赏饼月

水歌调头·月几明有时 宋 苏轼明月 时有几,把酒青问天。不 天上知阙宫,今是夕何?年欲乘风 我去归,惟恐琼玉宇楼高处,不胜寒。 舞起弄清影何,在似间? 转人朱,阁绮低,户无眠照不。应有 ,恨事何向长时别圆。有人悲欢 离,合有阴月晴圆缺此,事古难。全 但愿人久长,里共千娟婵

。月初九 重阳节 九阴历(

东汉驱“ 魔”的传说瘟

萸登  高菊花赏 敬老

九月日九忆东兄山 唐 王弟 维在异独乡为客异每,佳节倍思逢。亲 遥知弟兄高登处遍插,萸茱一人少。

作文三:《中国传统节日表》800字

以下节日未特定说明皆按农历(又称夏历、阴历)来算:

1、正月初一 春节,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称

2、正月初五 路神生日

3、正月十五日 上元节(元宵节)

4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节

6、清明节的前一天 寒食节

7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会

8、春分后十五日 清明节(现定阳历四月五日)

9、四月初八日 佛诞日,又有牛节之称过了这天牛就要下地了.

10、五月初五 端午节

12、六月六 晒伏节“六月六,晒红绿。” “姑姑节”“六月六,请姑姑”,在古代还是另外一个节日,名叫天贶(赐赠的意思)节,六月六也是佛寺的一个节日,叫做翻经节。

13、七月七日, 习称七夕、七月七、乞巧节

14、七月十五日 中元节,又称鬼节,盂兰盆节。

15、七月三十 地藏节

16、八月十五日 中秋节

17、九月九日 重阳节

18、十月初一 十月朝,又称祭祖节

19、十月十五日 下元节

20、十一月二十二日 冬至

21、十二月八日 腊八节

22、腊月二十三日 祭灶节,祀灶日,俗称“过小年”,亦称小年、小年下、小年节  23、腊月的最后一天 年除日、除日,除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等,民间称年三十、大年三十

还有几位圣贤的诞辰日:

关帝诞:六月廿四                      至圣先师孔子诞:八月二十七    苍颉至圣先师诞 :三月廿八              鲁班公诞:六月十三日(五月初七)   伏羲诞辰:五月十三日(传说中龙的生日)    炎帝神农诞:四月二十六日    黄帝诞辰:二月初二                    诸葛孔明诞辰:七月二十三日    孟子诞辰:四月初二                    岳飞诞辰:二月十五

老子诞辰:二月十五日                  释迦佛陀诞辰:四月初八

屈原诞辰:正月二十一                  六祖慧能诞辰:二月初八

腊月二十三/二十四 祭灶

腊月二十七/二十八 洗浴

正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝

正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破

正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”    正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”

正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女

“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说!

观音诞:二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九,观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围,他是一种文化,是一种愿望!

每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!

七月初一日,俗称开息门

填仓节:中国汉族民间传统祭祀节日,在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节,是祭祀仓神的节日。

作文四:《中国传统节日》1000字

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前,国家法定节假日中,传统节日有春节、清明、端午、中秋等。

春节:  时间:狭义农历正月初一,广义正月初一至正月十五

昨夜斗回北 今朝岁起东

我年已强仕 无禄尚忧农

桑野就耕父 荷锄随牧童

田家占气候 共说此年丰

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

元宵:时间:农历正月十五

是中国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续 ,因此又称“上元节”,即农历正月十五日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。

清明节(时间):公历(阳历)四月五日前后

按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

习俗吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢:再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品到庭院赏月。

[唐]杜甫《八月十五夜月》

满月飞明镜,归心折大刀。

转蓬行地远,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林栖见羽毛。

此时瞻白兔,直欲数秋毫。

阴历的九月九日,是中国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在1989年,中国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

每到重阳,人们就会想起王维写的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来,重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列:

不过呢历史上也有农历七月十三为敬老节的说法。但于1989年时修改.

时间:农历九月初九日。

作文五:《中国传统节日》1500字

1、农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。

2、相关传说:中国古时候有一种叫"年"的怪兽,头长触角,凶猛异常。"年"长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害百姓。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避"年"兽的伤害。

这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避"年"兽,那老人捋髯笑道:"婆婆若让我在家呆一夜,我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。 半夜时分,"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖,怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声,"年"浑身战栗,再不敢往前凑了。

原来,"年"最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"惊惶失色,狼狈而逃了。

第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在"噼里啪啦"炸响,屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,走亲访友。这件事

很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶"年"兽的办法。

从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。

3、适用地区:春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更加蕴味无穷。

4、 习俗:守岁放鞭炮 贴春联 拜年 吃饺子 吃香肠,腊肉 看春晚

1、阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。 2、习俗:中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品特别是月饼,边吃月饼等边在庭院赏月。

1、清明节是中国最重要的祭祀节日,是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

2、习俗:按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。

3、清明节的由来与传说::中国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

作文六:《中国传统节日表》3700字

打(每的年第一节个气是就立春“”人们通常叫,“打春”。为么这么什叫?我国呢历史上有这样一风俗,每种立春这一年,天们人穿上节的服装,日抬一头纸着糊大的牛,耕载载舞歌上游行街。行后,把游糊的耕纸抬牛到县衙的公堂,由县官上新自鞭执三打下,思意是:地回大,赶春紧种。因耕,此们就人把春立做叫打“”春。)

“元旦一”最早词出南自朝人梁萧云《介雅》子诗“四气:新元旦万,初今朝寿”元。是始,第一的开意;旦是思会意字,面上的“日表示太”,阳面的下一“表示地平线。”太阳地平线从升上起,征象一天的始。元开,就旦一年是第一的天。

历公1月日1是当,今界世公的认元旦。我国节代的历旦,日元并不一致期如。代夏正月初是;商代一在十二月一初;周在代十月一一,初等等1。99年49月7日2中国人民,治政协会一届全第会议通体使过用“元纪年公法”将公历1,1月定为日元旦。)

(称“上又元”节即阴,正月历五十日是。国一个重要的我统传日节。在古书,这中一称天为“元上,其”称夜元夜“、”“夕元或“”元宵”。元宵这名称一直一沿至用今由于。元宵张有灯看灯的、习俗,间又习民称为“灯”节。外还有此元宵、踩高吃、跷猜谜等灯俗风。我古国历法代和相有月切的密关,系每月十五,人迎们了来一之年中第一月个满之,夜这天一理所当地被看作然吉日是早在汉代。正,月十已五用被祭作祀帝天祈、福佑求的子。后日古人把来月正十称五上元“”,七月五称十中“元,十”月五称十“元”下。最在南迟北朝期早三,已是元举行大要的典日子。三元,上元最中重受。到后来,视元中下元的庆、典逐渐除,废上而元久经不衰。

旧(俗的中一节日,在个明清前一天[节一说清前明两天。]秋时春已亡多出年晋国公子的耳回重即位[国即晋公文,]赏封其随亡臣子,唯独的漏了介掉推之。介之于推携是母老居隐绵山今[山省西休介县东南。晋]文公得知欲加封后赏,寻绵山至找,到他,便不烧山想他逼出。但介之来推坚持不,出结果母二人俱被子烧。死晋文于是公定规每年这一禁天止人们起火烧,以饭食寒表示悼。后来念形便成了寒食在天寒这食扫墓、的俗。)风

五:清明日节 (清明节是我

传统节国,也是日重要的最祀祭节,日是祖祭和扫的墓子。日墓扫俗上称,祭坟死者的祀种活动。汉一族一些少和数民族多都大是清明节在墓。扫按照的旧俗

习,扫墓,人们时要带携酒食果、品纸等钱品到物地,墓食将供物在祭人亲前,再将纸墓焚化钱,坟墓培为上新土折,枝嫩绿几的新插在坟枝上然后,头行礼叩拜祭,后最吃掉酒食回。家唐代人诗杜牧的诗清《明》:“清明节时雨纷纷路上行人欲,断魂借。酒问家处有?何童遥牧指花杏村。写”出清了明节的殊特氛气。

清明节,又叫踏青,节按历阳说来,是它每年在的月4日4至6之日间,是春光明正媚木吐草绿时的节也,是正们春游人古代叫踏[青]的好时候,所以古人清有明青踏,并开一展列系育体动活的的俗习。)

阴(五历初五月为“日端节午”“。端”午本名“端五”,是初端的思意。五“”与午”“为互谐而音用通。是我国一个的古老节。我国日代古早最的国诗爱人原 屈

遭谗被放逐言,目后睹国楚治日益政败腐,又得实现不己自的治理政,想力拯救无亡的危国,于祖是投汩罗自江以国殉此后,人。为了不们使鱼吃掉虾其体,尸纷用纷米糯面粉和捏成各形种的饼子投入状江,心便成这后为来端节吃午子、粽炸糕的来。源这俗风已传了国外到。 )

七七月:日国人民中抗战争纪日日 念

农历七初月:七夕情七节人 (

阴历七月日七的晚称上“夕七”。国我间民传说郎牛织此夜在天女河桥鹊会相后,有妇女于此向织女星夜穿针乞等巧风俗所。谓乞巧即在,光下对着月织女星彩用穿针线,如穿过七枚能大小同的针眼,就算不很“巧了。农”上谚“说月七七初皎皎,晴镰磨割稻。”这又是好磨镰刀准备收早稻割时候。的 )

农历军月十五八:中秋 节(阴

历八十五日,月一天正当秋季这的正,中故“称中”。秋了到上晚,圆桂月香,旧俗们把人它作大看圆团的征,象备要各种瓜上果和食品熟是,月的佳节。赏秋中还节吃月要饼。传说,元据末朝,广大年民人为了翻推暴的元朝残统治把发起暴动,的日期写在纸上条,放月在馅饼里,子便互相秘密传递,号以大家在召月八十日五起义终于在这一天烘发了。全规国的农模大民义起,推翻了腐透顶的朽朝元治统。此后,中吃月秋饼的风俗更就广加泛地传开流来)

阴历月初九九。国我代古以九为阳九,九月日是阴月阳日,故名正重阳“。相”东汉时汝传南人桓影,听费到长房对说他,九九日月汝将南有大难灾,快叫赶家里缝人制代,内装茱萸小,在缚臂上,上高登,饮菊花酒,山借避难以桓。这景一天

全家山登晚上回,家,然家果里鸡的狗、羊、全部死掉从。此民,就间在有重阳做节萸代茱饮、菊花、酒举庙会行登、高风等俗。“高”因与“糕音”同所,重以节阳又有吃“重糕阳”习的。俗代诗人唐维王《有九月日忆九山兄东弟一诗:“独》异乡在为异,客每逢节佳思亲倍。知遥兄登弟高,遍插处茱萸少人。一记”了载时当的俗风习惯由于。该感情诗挚,至今真脍人口。) 炙

历十一农月二二十冬:至

在我国(古代冬至对很重视,至冬当被一个作较大日,节有“冬曾至大如年的”说,而法且有庆贺冬至习的俗。汉书《》中说:“至冬阳气起,君道,长故。”贺们认为人过:冬了,白昼至天一比一天长,气阳回升是,个一气节环的循开,也是始个一日吉应,该庆贺。《晋书》记载上有“魏晋至冬受万国及百僚称贺日…其仪亚于正…旦。说”明代古对至冬日重的视。

现,在些地一方把还冬作至为一节日来过。北方地区有冬至宰羊个,吃饺子、馄饨吃的习俗,南地区方在这一则有天吃冬米至团冬至长线、面的习惯各个地区。在冬至一天这有祭天还祖的习祭俗)。

古(十二月祭代祀众神”“叫,腊此农历因十月叫腊月二。腊初月八一这天,俗要旧喝腊粥八。传说迦牟尼释在一天得这成佛,道因此院寺每这逢天煮一粥供佛以,后民间相成俗,沿直今至。日 )

历十二农月大年三:十除 夕(

大三年十晚叫上除夕。除”“,义是本去”“,引为“易申”交替[;“]夕字的本义原”“是暮日,引”为申“夜晚”故而除。夕之,便夜含“有岁旧到而此除,明日换新岁”的意思。“除”乃除旧布另新意之。除最夕源于先秦早时期的逐“”除据《。吕春氏秋·冬记季记》,载人古新年在的一前天用击鼓的方,法来驱除疫疠“鬼”之来,年会才无病无。灾就这“除夕是节”的由。来除“”夕古在时有还多别许,称除如夜逐、除岁除、大、、除大等尽。称等呼多,虽但总外不乎送迎旧新祛病消、灾意思的。 )

是农历的一岁(首,之称俗“大年。春”的节来历,我在国大约四有多千的年历了史它是我国。民间热闹最、最重隆的一传统个日。节代古春节的,是农指二十历个节四中气的“立春时节”南北,朝后以才将春节改在一年岁末,泛指并整个春,季这大时地春,万回更象,人新便们它作把新为的一年的始开。了辛亥到命后革民的国年,初农改历为历公阳历]后,[将便正月一初定为春节直。194到9年9月27,日国中民人治协政会议商上才式正正把初一月

的新定为年春节“,”因至而仍今有多许将人春节叫过年过。 )

人人常把过春(说节成过“”,而“年年的最”含初义今天根与本同。不据说在,很古时的候世界,上有种最一恶的野兽凶“叫”。它年生长得骆驼还大。比起跑比风还快,来吼来起雷还比。它响出来,一人吃人,见见伤畜,人畜们的命生全受安到重威严胁天神。了惩罚为“”,把年它进锁山,只许深它一年山出一次人们。长期在的实中,发践现了年”有“三怕“—”怕红颜色、怕—响声、火怕。于光是有,年腊月一十三,晚大在门伙贴口红上,不纸断敲地锣打、鼓放炮鞭晚,上子里屋彻点夜上灯“年。晚上”了一看来家家灯,通光明一;,处听放处声,吓得炮不敢进它村白。天它又偷下山偷来,还是见户门户红上遍,咚咚响,地吓它得颤心惊胆,调头跑回又了去。此后,“年”从直没敢再来一,说饿死在深据山林里老了。后来人,才们防把年“”、驱年”“变成安,安稳地稳年过。了“”年没有,但了过是年习的仍保俗着持鲜。红的春,联辉的灯煌,清脆火的爆,响亮的锣竹鼓,年年此如)。                                                                                                                                                                                                                                                                                     历 节日

月1日1旦(N元w Yeae'srDay)

月2日2界世湿地(Worl日dW telndsa Da) y2

1月4日情人(节Vaelntin's eDa) y

耳月5日青3志年愿者务服 日3月

8日国妇女际节(nIetnational roWen' mDay

日月321日中植树节(国Cihan Arob rDya)

31月日白4情色人(节Whte iDya)

月14日国际警察3日I(ternationnl Poaiclmee'nD a) y

31月5日世消费者界益日(权orlW Cdonsume Rirhg Dat)

y32月日1界世林日森W(orldF orsteD ay)

3月21世日睡界眠(日Wold rleep SDay )

3月2日世界2水日(orldW atWe Day) r

月233日界气世象(日Wrol Medeotrological Dya)

3月24 日世界治结核病防日(orldWT ubeculosrisD ay )

4月日愚人节1(Arpil ooFl' Das)y

4月日5明节(清Tob-sweemipg nDy) a

月74日世界卫日生W(ordl eHalh taD)

y422月世界地球日日(Wrld Eaotr Dhy) a

42月6日世界知识权产(日oWldrIn ellettuac lPorepryt aDy )

月15国际日劳动节(Inertatinnaol Labur oDy) a

月53世日哮喘日(界World Asthma aD)y

5 月4中日青国节年(hCneies Yuth Doa) y

58日世界月红十字日(orWd lRed-roCs Days)

5月12国日护士节(际nItenaritnao Nlrsu Dea)y 5月

1日国际5家日(I庭nteratinnola aFilmyD ya)

5月1日世7电界信(W日olr dTeelcmmunoictioasnDa )y

5 20日全月学国营生养日 5

23日月际牛奶日(Int国renatinaol Mlk Diya

5月)31 日界世烟无日W(oldr

No-Smkingo aDy )

月6日1 国际儿童(I节ternanionaltC hildrne'sD ay )

6月日世界环境日(5IternntainaolEn irovnemtn ay)D 6

全月671日世防治荒漠化和界旱日干(Worl dDa yt obta dsertificetiaon )

6月23日国奥林匹际克日In(trentaoialn lympOc Diay)

6月 26国际日禁日毒In(ernattinao Dal ygaAnis Drut gAbus eadnIl icitl rTaffcikign )7月

1中日国产共诞党生日(Anivnrears ofyth  Foeundign foth e hCinse Cemmounsit Pary) t

7月日国际建1筑(I日tnernatinoa Alcrhitetuce rDya

)月7日7中人民抗国战日纪争日 念

月17日1界人世日(W口roldP opualiton Dya)

8月日中国1民人解放军军节(A建myr ay) D

812月日国青际节年In(etnational rYuot haDy )9月8日

际国扫日盲In(trnetiaoal nAnt-iillieract yDya )

9月01日中教师国节T(aecher's ayD )

月16日9国脑中健日康

9月16 日际臭国氧保护日层Inter(anitonla Dy aor thf Peeserrvaiotn f otehOz on Leaeyr)

9 20日全月爱国日牙

9月 21日界停世火(日Wrlo dCaes-eirfe Da) y9月2

日世7旅界日(W游rlo Todruims Day) 1

月01中日华人共和国国民节(庆atNinoal ay)D

1月0日1际国音乐(日nIetnraitonla Musc Diay

)1月10国日老年人际(In日tenationrl Day af oOlderP esrno)s 10

月4世日动物日(界orlW Anidmal Day)

015日月界教师日(W世orl Tdaechesr Day)(联合'教科国组文确织立)

1月8日全国高0血压日

0月91世界日邮政(World Po日s tay)D

0月11日世0精神界卫生日W(old renMalt HeathlD a) y10月

4日1世界标日准(oWrdl Santards daDy)

0月15日国1盲人际(节ItennatiroanlD ayof  he tlindB) 1

015月世日农村界妇女(Wo日ldr uRarlWo emn'sD y) a

0月116日界世食粮日W(rodlFoo dDa y

)1月107日际国除消贫日困(nItenrtiaoal nayDf o trh eEadiratconi f Pooevtyr)

0月124联合日国日U(nitd Naetoin Day) s1

02月4世界日发新闻日展W(rodl eveloDmpet Innormftain oDya

10月)2日中国男8健康日 性1

月02日国际9生多样性物日(nteIrnatinol aBidiversityo Dy)

a0月311万圣节(日allowHee)n 1

月1日中国8记节者 11

11月1日4世糖界病日(尿WoldrDi abtees Day)

1月171国际日学生节大

11月2日5国消除对际妇女的力暴日I(nerntaional Day tFo thr eleimination ofViol encea gianstWo em)n 1

21日月界世滋爱日病(orWld IDA Day)

1S23月世日残界人日(疾orWd Dliabsle dDay

12月4)全国日法制传日宣 1

月2日9界世球足日Wo(lr dootball DFa) y

12月25日诞圣节C(rhistma sDa)y 1

22月日9际生国物样性日多(Intrnaetoialn iBlogoica Dlivresiy tDay

)1最后月个星一日国期麻风节际

月3后最一个整周完星的期一小学中安全生教日 育

分春月后的第一圆个星期复活节(E日astreMo nayd()可能是3月有224-月25日间任一天) 的5月第二个

星期母日亲节M(tohers D'ay )5

月第三星个日期国全残日 助

6月第三个期星父亲日节F(ater'h say)D 9月

第三个星二国际和期平日(ntIrenatioanlP aeec Dy)a 9月

三第星个六全国国防期教育日

月9第四个星期日国际人聋节Int(reantonaliD a of tyh eDea)f

1月0第一个星期的一界住房世日(oWldrH biatta aD)y

10月的第二星个一斯拿大加恩感(Tha节knsgiivg Day) n

10月第二个星三期国减际自轻灾然害日I(ntenatioralnD a yor faturaNlDi assert eRudcion) t

0月1二第星期个世界爱四日(Wo眼rldSigh t Dy) a

11月最后一个星期美四国感恩节Th(ankgsiivgnDa ) y

正月初一春节t(he Sripng eFtivas) l农历正月

五元十节宵(antLer Fnesitavl )

农历月初五端五节(th午eDrag n-Boot Fasetivla )

历农月初七乞七巧(节国中人情)节(oubleDS-venehtDa ) y农历

月十八中秋五节t(he MdiA-uumt Fnsetiva)

农l历九月九初重节(t阳eh oDbleu Nnth iFsetival) 农

历腊月初腊八节(八tehlab  aicR Poerirge Fdseitavl)

农腊历月二四传十扫房统日

作文七:《中国传统节日》3200字

1.    中国传统节日

春节 ( 农历正月初一)                   元宵节 ( 农历正

头牙 ( 农历二月初二)                    寒食节 ( 清明节

清明节 ( 节气清明)                       端午节 ( 农历

七夕 ( 农历七月初七)                  中元节 ( 农历七月

中秋节 ( 农历八月十五)                 重阳节 ( 农历九

冬至 ( 节气冬至)                            腊八节 ( 农

尾牙 ( 农历腊月十六)                     祭灶 ( 农历腊

除夕 ( 农历十二月卅日)

初岁元祚,吉日惟良。   乃为嘉会,宴此高堂。   尊卑列叙,典而有章。   衣裳鲜洁,黼黻玄黄。   清酤盈爵,中坐腾光。   珍膳杂遝,充溢圆方。   笙磐既设,筝瑟俱张。   悲歌厉响,咀嚼清商。   俯视文轩,仰瞻华梁。   愿保兹善,千载为常。   欢笑尽娱,乐哉未央。   皇家荣贵,寿考无疆。                                              田家元日(唐)孟浩然       昨夜斗回北,今朝岁起东;   我年已强壮,无禄尚忧农。   桑野就耕父,

荷锄随牧童;   田家占气候,共说此年丰。

事关休戚已成空,万里相思一夜中。   愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。                                                    元日(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。   晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。   佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。   醉乡深处少相知,祇与东君偏故旧。                                                       除夜 (南宋)文天祥

乾坤空落落,岁月去堂堂;   末路惊风雨,穷边饱雪霜。   命随年欲

尽,身与世俱忘;   无复屠苏梦,挑灯夜未央。

不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。   我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。                                                   已酉新正(明)叶颙    天地风霜尽,乾坤气象和;   历添新岁月,春满旧山河。   梅柳芳容徲,

松篁老态多;   屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知,   悄立市桥人不识,一星如月看多时。                                                        凤城新年辞 (清)

巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;   从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。   元旦口占用柳亚子怀人韵董必武   共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花;

举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。   只有精忠能报国,更无乐土可为家;

陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。                                               春节看花市(林伯渠)

迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊;   束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。   通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂,   正是今年风景美,千红万紫报春光。

3.   中华传统节日组诗

春节   暂解城区烟火禁,兆丰雪霁在年前。街街饰彩家家掸,扫尽桃符换对

清明   乍温复凊雨如麻,郊野草青行迹加。或向陵园寻志石,思亲敬献墓头

端午    浴兰包粽念忠臣,千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳,随将一国殉

中秋   合家匀饼庆嘉辰,携向中庭望月轮。二十四桥谁独立,鸳鸯双宿水如

元宵   东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,壶

光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然

回首, 那人却在,灯火阑珊处。

七夕   纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间

无数。   柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路

评论(39)|58649

2012-11-01 21:45飞翔吧战魂|二级

元宵节 夏历正月十五日赏灯,吃元宵

清明节 阳历四月五日左右 祭祖、扫墓

端午节 夏历五月初五 又称端阳节,主题:吃粽子

七夕 夏历七月初七 又称星期,即中国爱情节、情侣节,神话传说中鹊桥相会之

中元节 夏历七月十五 又称盂兰节,俗称七月半、鬼节,有祭祀灵魂等民间习俗   中秋节 夏历八月十五 举家团圆节,主题:赏月、吃月饼

重阳节 夏历九月初九登高

评论(5)|50338

2013-07-16 17:37热心网友

中国传统节日 ? 春节 ( 农历正月初一) ? 元宵节 ( 农历正月十五) ? 头牙 ( 农历二月初二)

? 寒食节 ( 清明节前一天) ? 清明节 ( 节气清明) ? 端午节 ( 农历五月初五)  ? 七夕 ( 农历七月初七) ? 中元节 ( 农历七月十五) ? 中秋节 ( 农历八月十五)  ? 重阳节 ( 农历九月九) ? 冬至 ( 节气冬至) ? 腊八节 ( 农历腊月初八)  ? 尾牙 ( 农历腊月十六) ? 祭灶 ( 农历腊月廿四) ? 除夕 ( 农历十二月卅日) 评论(2)|32759

2006-06-19 12:13xjlwwxx|二级最快回答

回历10月1日 开斋节 又称“肉孜节”,斋月结束,伊斯兰教节日 不放假 (伊斯兰教徒放假一天)

回历12月10日 宰牲节 又称“古尔邦节”,朝圣次日,伊斯兰教节日 不放假  (伊斯兰教徒放假三天)

评论(4)|35771

2013-03-21 20:29快乐女孩的老巢|四级

春节 ( 农历正月初一) ? 元宵节 ( 农历正月十五) ? 头牙 ( 农历二月初二) ? 寒食节 ( 清明节前一天) ? 清明节 ( 节气清明) ? 端午节 ( 农历五月初五) ? 七夕 ( 农历七月初七) ? 中元节 ( 农历七月十五) ? 中秋节 ( 农历八月十五) ? 重阳节 ( 农历九月九) ? 冬至 ( 节气冬至) ? 腊八节 ( 农历腊月初八) ? 尾牙 ( 农历腊月十六) ? 祭灶 ( 农历腊月廿四) ? 除夕 ( 农历十二月卅日)

评论(5)|35748

2013-03-02 14:34绚色730618|一级

中国传统节日 ? 春节 ( 农历正月初一)  ? 元宵节 ( 农历正月十五)  ? 头牙 ( 农历二月初二)

? 寒食节 ( 清明节前一天)  ? 清明节 ( 节气清明)  ? 端午节 ( 农历五月初五)   ? 七夕 ( 农历七月初七)  ? 中元节 ( 农历七月十五)  ? 中秋节 ( 农历八月十五)

? 重阳节 ( 农历九月九)  ? 冬至 ( 节气冬至)  ? 腊八节 ( 农历腊月初八)   ? 尾牙 ( 农历腊月十六)  ? 祭灶 ( 农历腊月廿四)  ? 除夕 ( 农历十二月卅日)    元会诗(魏)曹植   初岁元祚,吉日惟良。   乃为嘉会,宴此高堂。   尊卑列叙,典而有章。   衣裳鲜洁,黼黻玄黄。   清酤盈爵,中坐腾光。   珍膳杂遝,充溢圆方。   笙磐既设,筝瑟俱张。   悲歌厉响,咀嚼清商。   俯视文轩,仰瞻华梁。   愿保兹善,千载为常。   欢笑尽娱,乐哉未央。   皇家荣贵,寿考无疆。   田家元日(唐)孟浩然    昨夜斗回北,今朝岁起东;   我年已强壮,无禄尚忧农。   桑野就耕父,荷锄随牧童;   田家占气候,共说此年丰。   除夜(唐)来鹄   事关休戚已成空,万里相思一夜中。   愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。   元日(宋)毛滂   一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。   晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。   佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。   醉乡深处少相知,祇与东君偏故旧。

除夜 (南宋)文天祥   乾坤空落落,岁月去堂堂;   末路惊风雨,穷边饱雪霜。   命随年欲尽,身与世俱忘;   无复屠苏梦,挑灯夜未央。    拜年(明)文征明   不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。   我亦随人投数

纸,世情嫌简不嫌虚。   已酉新正(明)叶颙   天地风霜尽,乾坤气象和;   历添新岁月,春满旧山河。   梅柳芳容徲,松篁老态多;   屠苏成醉饮,欢笑白云窝。   癸已除夕偶成(清)黄景仁    千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知,   悄立市桥人不识,一星如月看多时。   凤城新年辞 (清)查慎行    巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;   从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。   元旦口占用柳亚子怀人韵董必武   共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花;   举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。   只有精忠能报国,更无乐土可为家;   陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。    春节看花市林伯渠   迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊;   束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。   通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂,   正是今年风景美,千红万紫报春光。   中华传统节日组诗 陈志岁   春节   暂解城区烟火禁,兆丰雪霁在年前。   街街饰彩家家掸,扫尽桃符换对联。   清明   乍温复凊雨如麻,郊野草青行迹加。   或向陵园寻志石,思亲敬献墓头花。   端午    浴兰包粽念忠臣,千古不亡湘水身。   当日楚王憎逆耳,随将一国殉灵均。   中秋   合家匀饼庆嘉辰,携向中庭望月轮。   二十四桥

谁独立,鸳鸯双宿水如银。   元宵   东风夜放花千树,更吹落,星如雨。   宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞。   蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。   众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。   七夕   纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。   金风玉露一相逢,便胜却人间无数。   柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路

评论(1)|26546

2013-05-04 20:40碧云幽天|二级

春节(正月初一)    上元节(即元宵节,正月十五)    寒食节(清明节前一天)    清明节 ( 节气清明)     端午节 ( 农历五月初五)       七夕 ( 农历七月初七)      中元节 ( 农历七月十五)     中秋节 ( 农历八月十五)      重阳节 ( 农历九月九)  下元节(十月十五)     腊八节 ( 农历腊月初八)      除夕 ( 农历十二月卅日)这是中国传统的十二个节日。

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2013-04-07 21:32iamapigname|一级

有新年(1月1日,放假一天);春节(农历新年,除夕、正月初一、初二放假三天);清明节(农历清明当日,放假一天);国际劳动妇女节(3月8日,妇女放假半天);植树节(3月12日);国际劳动节(5月1日,放假一天);中国青年节(5月4日,14周岁以上的青年放假半天);端午节(农历端午当日,放假一天);国际护士节(5月12日);儿童节(6月1日,不满14周岁的少年儿童放假一天);中国共产党诞生纪念日(7月1日);中国人民解放军

建军纪念日(8月1日,现役军人放假半天);教师节(9月10日);中秋节(农历中秋当日,放假一天);国庆节(10月1日,放假三天);记者节(11月8日)。

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2013-09-20 14:37热心网友

中国十大传统节日:春节,端午节,重庆节,龙舟节,棕子节,汽车节,我打字慢而拙,6个够了吧.望采纳

2012-12-03 19:56ghmsg|四级

2013-04-07 20:14麻雀赛貂蝉|一级

? 春节:正月初一,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称

元宵节:正月十五,又叫上元节

迎财神日:正月初五,此日亦是道路神生日。

春龙节:头次作牙,二月初二,又叫龙抬头#青龙节

上巳节:三月初三,传说中玄天上帝生日,西王母开蟠桃会之日

寒食节:清明节的前一天

清明节: 春分后十五日,一般在阳历4月5日,闰年在4月4日

佛诞日:四月初八,又有牛节之称——过了这天牛就要下地了

端午节:五月初五,又称端阳节

姑姑节:六月初六, 又称晒伏节、“六月六,晒红绿”、“姑姑节”、“六月六,请姑姑” 七夕:七月初七,又叫七月七,乞巧节,中国传统的情人节

中元节:七月十五,又称鬼节、盂兰盆节,有些地方是七月十四

十月朝:十月初一,又称“祭祖节”

冬至节:冬至当天,传统祭祖之日

祭灶节:十二月二十四日祀灶(中国北方的时间是廿三,台湾地区称作送神日),俗称“过小年”,亦称小年、小年下、小年节(除台湾地区,台湾地区的小年是除夕的前一天)。民众在此刻打扫家中神桌,请家中众神与灶神回天述职。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? 除夕:十二月的最后一天为除夕日,又叫大年夜、大节夜、大尽等,民间称年三十、

作文八:《中国传统节日》7400字

? 春节 ( 农历正月初一)

? 寒食节 ( 清明节前一天)

? 七夕 ( 农历七月初七)

? 重阳节 ( 农历九月九)

? 尾牙 ( 农历腊月十六)

小月则在廿九,逢大月则在三十。 ? 元宵节 ( 农历正月十五)  ? 清明节 ( 节气清明)  ? 中元节 ( 农历七月十五)  ? 冬至 ( 节气冬至)  ? 祭灶 ( 农历腊月廿四)  ? 头牙 ( 农历二月初二)  ? 端午节 ( 农历五月初五)  ? 中秋节 ( 农历八月十五)  ? 腊八节 ( 农历腊月初八)  ? 除夕 ( 农历十二月卅日)

释义:大年三十晚上叫除夕。“除”,本义是“去”,引申为“易”;“夕”字的本义原是“日暮”,引申为“夜晚”。故而除夕之夜,便含有“旧岁到此而除,明日另换新岁”的意思,即“除旧布新”。

除夕,最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载:古人在新年的前一天,以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”,来年才会无病无灾。

“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多,但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。大年三十,也就是“除夕”。指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。

北方人风俗大致一致,过年包饺子、蒸馍等等;而南方各地则风俗不同,如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭等等,南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。

王安石《元日》诗云:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六:“十二月尽,俗云‘月穷岁尽之日’,谓之‘除夜’。士庶家不论大小家,俱洒扫门间,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物,以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》:“腊月,乡人以朱墨涂面,跳舞于市,行古傩礼。除夕,易门神、桃符、春帖,井(石畏)皆封,爆竹、燔紫,设酒果聚欢,锣鼓彻夜,谓之守岁。”除夕守岁,始自南北朝。(梁)徐君倩《共内人夜坐守岁》诗:“欢多情未极,赏至莫停杯。酒中喜桃子,粽里觅杨梅。帘开风入帐,烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重,为待晓光催。”除夕之夜,尚有“辞岁”,置、送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》:“凡除夕,蟒袍补褂走竭亲友者,谓之辞岁。家人叩竭尊长,亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁,否则为不恭。”“以彩绳穿钱,编作龙形,置于床脚,谓之压岁钱。尊长之赐小儿者,亦谓之压岁钱。” 除夕之夜,全家人在一起吃“团圆饭”,有一家人团聚过年的味道。吃团圆饭时,桌上的“鱼”是不能动的,因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”,象征来年的“财富与幸运”,它属于一种装饰,是碰不得的。(少数地方风俗不同,比如贵州,桌上的鱼不是不能吃的,是要剩下一些,寓意“年年有余”)

除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神,并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”,接下来就是全家人守岁到大年初一(现在少有人遵循此传统了)。

一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。苏轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。”除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

“跳火群/tiǎu-hé-gún/”只是按闽南语音译成汉字。至于为什么叫这个名字,我也不清楚。大胆猜测是:本来是从“火堆”上跳过去,但必须进屋到达“天公灯”才算完成一趟,接着又返回来,再跳,所以就成“群”了。

时间:狭义农历正月初一,广义正月初一至正月十五

古称:元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元(“正”即正月之“正”)俗称“过大年” 起源

春节和新年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也”。春节(夏历新年)源自何时很难考究,不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动(腊祭)。

夏商时代产生的夏历以月亮圆缺的周期(现称朔望月,即后所述“阴月”)为月,一年划分为十二个月,以不见月亮的那天(朔日)为月首,同时以冬至点回归运动的周期(现称回归年或太阳年,即后所述“阳年”)为年,并设闰月调整阴月阳年。以正月朔日的子时(夜半)为岁首,即一年的开始,岁末年初要进行旧一年丰收的庆祝和新一年好收成的祈祷,于是产生一系列祭神、祭祖、庆祝、祈祷等活动。

“年”的名称是从周朝开始的。至于岁首(一年开始)时间的确定(换言之,月序的排列)还与天文历法有关(如前所述),传说夏在寅月(今农历正月),商在丑月(今农历十二月),周在子月(今农历十一月,即冬至所在月),秦在亥月(今农历十月),到西汉才又恢复夏正,定寅月(今农历正月)为岁首,一直沿用至今。

但古时的正月初一被称为元旦、元日、新正等,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计(其实指导农时的是夏历的阳历部分-二十四节气),规定在民间使用夏历(农历),在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历(纪年不用公元纪年法而用民国纪年法)。到新中国成立前夕,1949年9月27日,中国人民政治协商会议上才正式把夏历(农历)新年定为“春节”,因而至今仍有许多人将过春节叫过年。

实际上古代的“春节”,是指农历二十四节气中的“立春”。

春节是汉族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色,更加蕴味无穷。 习俗

守岁放鞭炮 贴春联 拜年 吃饺子

是中国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续 ,因此又称“上元节”,即农历正月十五日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。

由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子等风俗。

中国古代历法和月相有密切的关系,正月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。三元中,上元最受重视。到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。

立春”,人们通常叫“打春”。

为什么这么叫呢?中国历史上有这样一种风俗,每年立春这一天,人们穿上节日的服装,抬着一头纸糊的大耕牛,载歌载舞上街游行。游行后,把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上,由县官亲自执鞭打三下,意思是:大地回春,赶紧耕种。因此,人们就把立春叫做“打春”。

山西民间流行着春字歌:“春日春风动,春江春水流。春人饮春酒,春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。还有一些地方会在立春时迎春喝“败毒膏”这种使人不长口疮的药膏。

旧俗中的一个节日,在清明节前一天(一种说法是清明前两天)(现大多和清明寒食一起过的习俗)。 来源

春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其逃亡的臣子,唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休市东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。但介子推不愿当官,坚持不出,结果母子二人俱被烧死。为了纪念介子推,晋文公将绵山改为“介山”,立祠祭祀介子推,并把烧山的这一天定为寒食节,全国禁动烟火,只吃冷食。后来便形成了在这天寒食、扫墓的风俗。

(时间):公历(阳历)四月五日前后

清明节是中国最重要的祭祀节日,是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。 清明节的由来与传说:

中国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

农历五月初五日为“端午节”,是中国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”,端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月,“初五”是恶日,因而避讳“五”,改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载,并非为纪念屈原而设立的节日,但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,著名爱国诗人,是春秋时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。

悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲榕枝:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟:当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现代台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,英国人也有仿效中国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。

吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢:再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

阴历七月七日的晚上称“七夕”。中国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。所谓乞巧,即在月光对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。

妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗,受西方国家的影响,中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节,男女双方会互赠礼物,或外出约会。

中元节在中国的民间又称鬼节。

正月十五汉族称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;

七月十五汉族称中元节,祭祀先人;

十月十五汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人。

汉人于中元节放河灯,道士建醮祈祷,乃是汉族传统民俗,旧历七月十五日为中元节,与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。

中元节是道教节日。道教认为,"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节",是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称"中元地官节",是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称"下元水官节",是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云:"天官赐福,地官赦罪,水官解厄","一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时,道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。

佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会,也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行,晚清年间,北京有八百四十多座寺庙,有条件的,如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来,北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经,供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位,进行公祭。

中元节期间,老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。

阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。

中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品到庭院赏月。

农历九月九日,为传统的重阳节,又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,

九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”,插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁,为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。

阴历的九月九日,是中国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在1989年,中国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。 习俗

每到重阳,人们就会想起王维写的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来,重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列:

不过呢历史上也有农历七月十三为敬老节的说法。但于1989年时修改.

时间:农历九月初九日。

时间:阳历十二月二十一日或二十二日

在中国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

在中国北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。 习俗

以下节日未特定说明皆按农历(又称夏历、阴历)来算:

1.正月初一, 春节,鸡日,道教中元始天尊诞辰,佛教中弥勒佛诞辰,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称

3,正月初三,猪日,小年期

4,正月初四,羊日,孙天医(孙思邈)诞辰

5,正月初五,牛日,破五日,开市,神话中五路财神诞辰

6,正月初六,马日,送穷日

7,正月初七,人日,又称人胜节,送火神

8,正月初八,谷日,道教中阎王爷诞辰,八仙日

9,正月初九,天日,道教中玉皇大帝诞辰

10,正月初十,地日,石头生日(祭石头)

11,正月十二,火日,民俗中老鼠娶媳妇日,炒黄豆(老鼠眼),点百火,丢百病

12,正月十三,上(试)灯日,关公升天日

13,正月十五 ,元宵节,正灯日,道教上元节,是天官尧的诞辰

14,正月十八,落灯日

15,正月二十,天穿节,天穿节又叫补天节,“小天仓”,源于女娲补天的神话故事。这一节日又与“雨水”节气相关。立春后的节气是“雨水”。古人认为,是日“天一生水”,应节则下雨,故谓之“天穿”。神话与节令像融合,就形成了天穿节这一民俗节日传统。天穿节的主要习俗:煎饼“补天穿”、天穿射、乱饭扎针。

16,正月二十五,天仓节(填仓节),有的说天仓节是祭星之日,有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓,意思是填满谷仓。

1,二月初一,中和节,太阳生日

2,二月初二 ,春龙节, 又叫龙抬头、 青龙节 ,佛教中济公菩萨生日

3,二月初三,神话中文昌帝君诞辰

4,二月十二,花朝节(一说二月十五),又称花神节,百花生日,花神生日(花期)

5.二月十五 ,道教中九天玄女娘娘诞辰,道教中太上老君、精忠岳王诞辰

6,二月十九,佛教中观世音菩萨诞辰

7,二月二十一,佛教中普贤菩萨诞辰

8,冬至后一百零五天,清明节的前一天 ,寒食节,农历日期不固定(见清明)

9,清明,24节气之一,农历日期不固定,通常在二月后半月至三月上半月之内

1,三月初三 ,上巳节 ,姑娘回娘家,黄帝的诞辰,道教中真武大帝诞辰,神话中王母娘娘开蟠桃会

2,三月十五,神话中赵公元帅诞辰,道教中泰山老母诞辰

2,四月初四,佛教中文殊菩萨诞辰

4,四月初八 ,浴佛节,(龙华会),佛教中释迦牟尼诞辰

5,四月十二,道教中蛇王诞辰

6,四月十四,道教中神仙生日(吕洞宾诞辰)

7,四月十八,神医华佗诞辰

8,四月二十八,药王(神农)诞辰

1,五月初五, 端午节

1,六月初一,半年节(过半年)

2.六月初六,晒衣节, 晒伏节“六月六,晒红绿。” “姑姑节”“六月六,请姑姑”,在古代还是另外一个节日,名叫天贶(赐赠的意思)节,六月六也是佛寺的一个节日,叫做翻经节,祭祀山神 3,六月十九,佛教中观世音菩萨得道

4,六月二十四,关公诞辰,神话中雷神诞辰,荷花生日

1,七月初一,祭祀海神

2,七月初七, 习称七夕、七月七、乞巧节

3,七月十五 ,道教中元节,是地官舜的诞辰,佛教盂兰盆节,有盂兰盆会,俗称鬼节 4,七月十八,道教中西王母诞辰

5,七月二十,棉花生日

6,七月二十三,诸葛武侯诞辰

7,七月三十 ,佛教中地藏王菩萨诞辰(地藏节)

2,八月初三,道都中灶君生日

3,八月初八,神话中瑶池大会

4.八月十五 ,中秋节

5,八月二十,水稻生日

7,八月二十七,孔夫子诞辰

1.九月初九 ,重阳节

2,九月十九,佛教中观世音菩萨出家

1,十月初一 ,十月朝,寒衣节,又称祭祖节

2.十月十五 ,道教下元节 ,水官禹的诞辰

1,冬至,故又称日南至,亚岁(仅次于新年),是二十四节气中唯一一个被用来确定月序和闰月的节气,冬至在十一月(子月)月内(即最早十一月初一,最迟十一月二十九或三十)是制定闰月的大前提。因节气和公历都是阳历属性,所以节气公历日期反而相对固定,冬至常在公历(阳历)12月22日前后。

1,十二月初八 ,腊八节 ,佛教中释迦牟尼佛成道日

2,十二月二十三 祭灶节,祀灶日,俗称“过小年”,亦称小年、小年下、小年节

3,十二月二十四 扫尘

4,十二月二十五,道都中接玉皇

5,,十二月的最后一天 年除日、除日,除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等,民间称年三十、大年三十 ,封井(祭井神),贴春联,迎财神,吃年夜饭,守岁

至圣先师孔子诞:八月二十七

苍颉至圣先师诞 :三月廿八

鲁班公诞:六月十三(五月初七)

伏羲诞辰:五月十三(传说中龙的生日)

炎帝神农诞:四月二十六

诸葛孔明诞辰:七月二十三

释迦佛陀诞辰:四月初八

六祖慧能诞辰:二月初八

腊月二十三/二十四 祭灶

腊月二十七/二十八 洗浴

正月初二 迎婿日,闺女回娘家。

正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝

正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破

正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”

正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”

正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女

“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说!

观音诞:二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九,观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围,他是一种文化,是一种愿望!

每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!

七月初一日,俗称开息门

填仓节:中国汉族民间传统祭祀节日,在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节,是祭祀仓神的节日。

作文九:《中国传统节日》4200字

? “节日”一词来源于农事,是由年月日与气候变化相结合而排定的节气时令发展而来。

? 春节,农历正月初一,以前称“元旦”,俗称“过年”。 ? 春节历史悠久,起源于殷商时期的祭神祭祖活动。

? 按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称“年初一”。 ? 到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为“元旦”,把农历的一月一日叫“春节”。

?  春节的由来与传说

? “春节”和“年”的概念,最初的含意来自农业。 ? 古时人们把谷的生长周期称为“年”。 ? 甲骨文已经出现了“年”字,《说文·禾部》:“年,谷熟也。”

?  “年” 的传说 ?

? 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。

? 讲求以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的

? 春联的由来——“桃符”的传说

? 为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。 ? 据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

? 窗花是在民间人们还喜欢在窗户上所贴的各种剪纸。

? “福”字指福气、福运,倒贴“福”字,表示“福运已到”。

幻灯片10 ? 挂贴年画

? 年画,也和春联一样,起源于“门神”,是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴

? 中国年画的三大流派:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊    ?

幻灯片11 ? 燃放爆竹

? 爆竹也称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。  ? 中国民间有“开门爆竹”一说。

? 花炮之乡:湖南浏阳、广东佛山和东尧、江西的宜春和萍乡、浙江温州等地。

? 拜年的方式多种多样。

? 由于登门拜年费时费力,后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺,发展为后

幻灯片13 ? 蒸年糕

? 年糕谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。 ? 年糕的式样有方块状的黄、白年糕,象征着黄金、白银,}

第年第一个节气:打春 (每年的第一个节气就是“立春”,人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢?我国历史上有这样一种风俗,每年立春这一天,人们穿上节日的服装,抬着一头纸糊的大耕牛,载歌载舞上街游行。游行后,把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上,由县官新自执鞭打三下,意思是:大地回春,赶紧耕种。因此,人们就把立春叫做“打春”。) 一月一日:元旦 (“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝”。元是开始,第一的意思;旦是会意字,上面的“日”表示太阳,下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起,象征一天的开始。元旦,就是一年的第一天。 公历1月1日,是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦,日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一,等等。1949年9月27日,中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”,将公历1月1日定为元旦。) 农历正月十五:元宵节 (又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。三元中,上元最受重视。到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。) 三月八日:妇女节 三月十二:植树节 清明节前一天:寒食 (旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出,结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。) (清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。) 五月一日:劳动节 农历五月初五:端午节 (阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原 遭谗言被放逐后,目睹楚国政治日益腐败,又不得实现自己的政治理想,无力拯救危亡的祖国,于是自投汩罗江以殉国。此后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。) 六月一日:儿童节 七月一日:中国共产党建党日 七月七日:中国人民抗日战争纪念日 农历七月初七:七夕情人节 (阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧,即在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。) 农历七月十三:敬老节 八月一日:中国建军节 (阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。) (阴历九月初九。我国古代以九为阳,九月九日正是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,九月九日汝南将有大灾难,赶快叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以避难。桓景这一天全家登山,晚上回家,果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此,民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。) 九月十日:教师节 十月一日:国庆节 农历十一月二十二:冬至 (在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。 现在,一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。) 农历腊月初八:腊八节 (古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。) 农历十二月大年三十:除夕 (大年三十晚上叫除夕。“除”,本义是“去”,引申为“易”[交替];“夕”字的本义原是“日暮”,引申为“夜晚”。故而除夕之夜,便含有“旧岁到此而除,明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天,用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”,来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称,如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多,但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。) (是农历的一岁之首,俗称“大年”。春节的来历,在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节,是指农历二十四个节气中的“立春”时节,南北朝以后才将春节改在一年岁末,并泛指整个春季,这时大地回春,万象更新,人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年,改农历为公历[阳历]后,便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日,中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”,因而至今仍有许多人将过春节叫过年。) (人人常把过春节说成“过年”,而“年”的最初含义与今天根本不同。据说,在很古的时候,世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快,吼起来比雷还响。它一出来,见人吃人,见畜伤畜,人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”,把它锁进深山,只许它一年出山一次。人们在长期的实践中,发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是,有一年腊月三十晚,大伙在门口贴上红纸,不断地敲锣打鼓、放鞭炮,晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看,家家灯光通明;一听,处处放炮声,吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来,见还是户户门上红,遍地咚咚响,吓得它胆颤心惊,调头又跑回去了。从此后,“年”一直没敢再来,据说饿死在深山老林里了。后来,人们才把防“年”、“驱年”,变成安安稳稳地过年了。“年”没有了,但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联,辉煌的灯火,清脆的爆竹,响亮的锣鼓,年年如此。) 哇,找了好多资料才找出这些传统节日,自己边打字边了解古代节日,原来都是这样由来的呀。

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