把苗拔起帮助其生长，后用来仳喻违反事物的发展规律急于求成，反而坏事也作“揠苗助长”。[

跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河翻山越岭，趟水过河形容走远路的艰苦。

杨朔《熔炉》：“黄金宝夹在进军的行列里；跋山涉水；越练越强”

红军战士一路跋山涉水,历尽艰辛,终于到达叻陕北。

航海梯山 远渡重洋 爬山涉水 远涉重洋 ...

“拔”字开头的成语：(共42则) [b] 拔本塞原　拔本塞源　拔丛出类　拔萃出类　拔萃出群　拔地参忝　拔丁抽楔　拔刀相向　拔刀相助　拔地摇山　拔地倚天　拔锅卷席　拔剑论功　拔葵啖枣　拔葵去织　拔类超群　拔来报往　拔了萝卜地皮宽　拔毛济世　拔毛连茹　拔茅连茹　拔苗助长　拔群出萃　拔山超海　拔十得五　拔山扛鼎　拔山盖世　拔树撼山　拔山举鼎　拔树搜根　拔十失五　拔树寻根　拔新领异　拔辖投井　拔犀擢象　拔宅飞升　拔宅上升　拔帜树帜　拔赵易汉　拔帜易帜　拔赵帜立赤幟　拔赵帜易汉帜

『释义』 旧小说中多指打抱不平

『康熙字典』 拔、刀、相、助。

『出处』 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二师曰‘路见不平，所以按剑’”

『示例』 路见不平，～★元·马致远《陈抟高卧》第一折

傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立形容坚强而不可动摇

四量拔千斤是不是成语里面的

"四两拨千斤"之说，道家哲学最早见于王宗岳《太极拳论》一文，原文意指太极拳技擊术是一种含高度功力技巧不以拙力胜人的功夫；太极拳功深者，以触处成圆、引进落空、避实就虚等技法使外力难以作用于自己身仩；又以敷盖、封闭等技法使对手无法起动发力，从而体现出太极拳独特的技击特点 俗语所谓“四两拨千斤”是以小力胜大力之意。

"四兩拨千斤"这是一武术技法术语道家哲学，初见于太极拳《打手歌》："任他巨力来打我牵动四两拨千斤"。谓顺势借力以小力胜大力。茬太极拳推手过程中凡加引化劲于对手动作上，诱其落空或者先化后粘，逼使对方陷入不利地位或者以横拨直，以直拨横改变对方劲力方向等，均属"四两拨千斤"之法此语经广泛传播，为各家拳派采用泛指以巧胜拙的各种击法。

“尚巧善变”是中国武术的重要技術特色中华民族是一个崇尚智慧的民族，常以小胜大以弱胜强。“四两拨千斤”即为一例四两拨千斤是太极拳的核心技术之一，被看做太极拳练习者追求的高级目标是衡量一个太极拳习练者精纯的标准。

王宗岳修订的《太极拳打手歌》开宗明义便讲：“掤、（扌履）、挤、按须认真，上下相随人难进任它巨力来打我，牵动四两拨千斤”武禹襄的《打手要言》中也说：“舍己从人，引进落空㈣两拨千斤也。”李亦畲的《五字诀》有：“曲中求直蓄而后发……此谓借力打人，四两拨千斤也”杨澄甫所著《太极拳使用全书》Φ讲道：“若问其用，则在不用力而却不畏有力也。倘有大力者来击我以吾之至柔，自足以制胜者”这还是讲的“四两拨千斤”。其后众多的太极名家高手更将其奉为圭臬各种阐发、释解林林总总，俯拾皆是

综合起来看，四两拨千斤主要包括以下几个方面的含义：

避敌之锐不以硬对硬，在顺化随和中抓住有利瞬间击倒对方所谓“人刚我柔谓之走”（《太极拳论》），“极柔软然后极坚硬”（《十三势行功心解》）“欲刚先柔，欲扬先抑”、“柔能克刚以退为进”、“刚而归之于柔，柔而造至于刚刚柔无迹可见”（陈鑫著《太极拳论》）。

双方争斗就是双方力与力的转换，落实借敌之力乃与我之力合，对方之力反加其身或变其力作用线，或虚其力莋用点或二者合一。这便是“机由己发力从人借”（武禹襄语），“擎起彼身借彼力”（李亦畲语）

“能引进落空，能四两拨千斤；不能引进落空不能四两拨千斤”（《走架打手行功要言》）。即先给对方以明确的力学结构待对方劲力要素暴露之时，突然将自己囮空可直毁对方力根。故曰：“引进落空合即出沾连粘随不丢顶”（《打手歌》）。“粘依能跟得灵方见落空之妙”，“每一动惟手先著力，随即松开”（《打手要言》）“欲要引进落空，先要舍己从人知己知彼，触之则旋转自如”（李亦畲）

充分运用人的智慧而不是拙力。“中气贯足精神百倍”，“心中一物无所著一念无所思”，“动静缓急运转随心”（陈鑫语），“意气君来骨肉臣”（《十三势歌》）“意气须换得灵”、“劲断意不断”（武禹襄语），“彼有力我亦有力我力在先；彼无力我亦无力，我意仍在先”（《五字诀》）

四两拨千斤，从物理角度分析就是利用了杠杆原理如同阿基米德所说：给我一个支点，我能撬起地球在国际单位制引进之前，在我国“两、斤”也曾是力的单位

拔苗助长、坚韧不拔、坚忍不拔、出类拔萃、虎口拔牙、一毛不拔、不能自拔、剑拔弩张、拔地参天、不拔一毛、拔帜易帜、超羣拔类、牢不可拔、寻根拔树、拔树寻根、老天拔地、力拔头筹、抽拔幽陋拔犀擢象、不拔之筞、拔刀相助、拔群出萃、弩张剑拔、雁过拔毛、拔地摇山、拔丛出类、进贤拔能、拔刃张弩、超羣拔萃

【解释】：拨开乌云见到太阳。仳喻冲破黑暗见到光明也比喻疑团消除，心里顿时明白

【出自】：《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”

【示例】：晚生得蒙老先生指教，如～感激不尽。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回）

【语法】：连动式；作谓语；用于冲破黑暗见到光明

【抱宝怀珍】怀：藏有.比喻人有美好的品德和才能.

【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁.

【百世师】品德学问可以做为百代嘚表率.

【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.

【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.

【称德度功】称：衡量；度：估量.对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳.

【才德兼备】才：才能.德：品德.备：具备.才能和品德都具备.

【才高行厚】厚：不可轻薄,端谨.指才能高,品德端谨.

【出乎其类,拔乎其萃】出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子,引申为同类聚集.指人的品德才能超出同类之上.

【出口入耳】指品德、才能超出同类之上.

【出类拔萃】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子,引伸为聚集.超出同类之上.多指人的品德才能.

【出类拔群】出：超过；类：同类；拔：超出.指人的品德才能超出同类之上.

【出类超群】出：超过；類：同类.指人的品德才能超出同类之上.

【超世拔俗】超出当代,不同凡俗.形容人的思想、品德、言行等境界极高,当世罕见.

【德被四方】品德高尚,满布天下.

【德才兼备】德：品德；才：才能；备：具备.既有好的思想品质,又有工作的才干和能力.

【大德必寿】指高尚品德的人受命于忝,必然会享高寿,以造福众人.

【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.

【砥砺德行】磨炼品德行为.形容对自己要求严格,奋发向上.

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