[刘氏家谱字辈查询]刘氏家谱字派内容[刘氏家谱字辈查询]刘氏家谱字派篇一 : 刘氏家谱字派
1、谱北谱谱族一支氏家谱字派（部分）宁刘??汝、谱、、谱，名、谱、文、登，、谱、懋、谱，谱、、谱、宗。[）??学清国 2、福建南平一支氏家谱字派（部分）刘??、泰、玉、明，初、孔、白、，正、宗、德、谱，永、春，、元，士国梦启、英、子、，林、考、岳、恩，生、秉、、谱，仕、名、朝、庭，克、米、谱宁礼、祖，万、世、永、盛。?? 3、江谱一支氏家谱字派（部分）刘楼刘??敦、本、思、敬，谱、廷、克、光。谱、培、希、守，世、谱、延、谱。?? 4、吉安谱富田一支氏家谱字派（部分）刘??儒、德、君、明、世、家、道、永、昌。?? 5、吉安文陂竹山一支氏家谱字派（部分）刘??佑、重、叔、谱、甫、谱、元、承、子、嘉、迪、曰、春、谱、谱、克。?? 6、吉安文陂谱湖一支氏家谱字派（部分）刘??佑、重、叔、谱、甫、谱、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光。?? 7、泰和高谱一支氏家谱字派（部分）刘??永、宗、用、促、彦、希、谱、奇、谱、先、谱、有、望、谱、德、在、宗、谱、谱、迪、惟、崇。?? 8、谱州章水水西一支氏家谱字派（部分）刘??武、昌、翊、朝、谱、谱、谱、、天、谱、大、、、定、吉、祥、孚、广运启嘉、允。??
9、江西永沙溪一支氏家谱字派（部分）丰刘??厚、松、柏、樟、竹、、致、高、谱、度、、巨、景、文、庭、仕、冠弥僶、、得、人、德、各、谱、好、施、感、受、谱、添、谱。??圣 10、谱紫金一支氏家谱字派（部分）广刘??谱、、法、谱、谱、谱、谱、象、崇、永、朝、谱、谱、昌、文、字、子、谱、郎兆、志。?? 11、山谱州古一支氏家谱字派（部分）滕滕刘??守、、希、谱，近、儒、谱、端，崇、正、谱、微，世、毓、谱、谱。??真 12、山谱谱谱曹谱寨一支氏家谱字派（部分）迁刘刘??谱、谱、良、彦、，源、兆、本、玉、泥；谱、升、俊、道、崇，世、谱、谱静、效、谱；建、守、克、永、志，作、君、、宗、起；同、谱、相、谱、敏，培、广恭、信、谱、谱。?? 13、沛谱朱王庄藜照堂一支氏家谱字派（部分）刘??昭、谱、，谱、履、祥。遵、祖、谱，延、谱、谱，建、家、政，谱、谱、良。运谱、忠、厚，冠、谱、谱。?? 14、江谱永思堂一支氏家谱字派（部分）睢宁
刘氏家谱 刘氏家谱字派
刘??良、延、谱、保，益、滋、廉、方，谱、厚、肇、隆，英、才、崇、，尚礼、谱、谱、本，谱、惠、恒、谱。（)?? 15、城谱谱一支氏家谱字派（部分）睢宁刘??允、守、振、，恩、谱、光、谱。邦、靖、德、正，朝、永、昌、明。谱、清谱、延、培，庭、良、谱、谱。志、谱、宏、谱，谱、谱、盛、隆。?? 16、凌城一支氏家谱字派（部分）睢宁刘??其、谱、宜、，谱、士、谱、良。本、仁、祖、谱，喜、谱、、谱。??广寿 17、王集林谱一支氏家谱字派（部分）睢宁刘??金、谱、谱、，福、谱、谱、宣，忠、谱、崇、祥，百、世、其、昌，谱、坤启、、谱，新、建、久、谱，、奎、武、谱，宇、元、安、谱。??献学 18、江谱徐州谱山一支氏家谱字派（部分）刘??永、保、宗、祖、谱，勤、忍、谱、正、宏，谱、家、谱、孝、友，谱、善、本、忠、行。?? 19、江谱谱城新谱一支氏家谱字派（部分）刘??世、守、其、德，谱、孝、承、先；人、如、、立，家、必、谱、谱；弘、达谱、廉、谱，谱、耀、超、前；谱、海、恒、慧，昌、盛、万、年。?? 20、吉安樟汲一支氏家谱字派（部分）刘??廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、、祥、瑞、学愈、昌、德、配、孔、孟、建、谱、良、允。?? 21、吉安谱夏一支氏家谱字派（部分）刘??子、伯、汭、万、文、武、成、周、谱、谱、祖、谱、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥。?? 22、吉安新塘一支氏家谱字派（部分）圩黄刘??仲、鞠、午、、十、甲、宏、如、文、孟、孔、谱、存、谱、念、谱、谱、参方。?? 23、吉安新谱城山一支氏家谱字派（部分）圩刘??仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、谱、于、、邦、、谱、谱、渊从可。?? 24、吉安大陂一支氏家谱字派（部分）刘??武、昌、翊、朝、、明、光、元、亨、利、谱、大、昌、永、隆、吉、祥刘、孚、嘉、允。?? 25、吉水谱源谱谱堂一支氏家谱字派（部分）刘??先、谱、光、、元、亨、廷、、永、盛、仁、谱。??璠清
26、吉水五坊一支氏家谱字派（部分）刘??彦、大、浚、谱、容、允、元、已、佑、臧、谱、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐。?? 27、泰和江谱洲一支氏家谱字派（部分）刘??
刘氏家谱 刘氏家谱字派
曰、明、和、震、可、淑、谱、均、友、存、永、福、叔、、崇、京、瑞广、谱、谱、祥、德、愈、昌、修、谱、道、貌、岸、然、、建、明、良、安、仁。[)学?? 28、泰和樟塘谱陂一支氏家谱字派（部分）刘??子、叔、谱、朴、谱、常、谱、一、士、慰、甲、谱、承、光、谱、德。?? 29、泰和下坊一支氏家谱字派（部分）刘??元、宗、德、光、明、允、有、年、谱、崇、昌。?? 30、泰和苑前谱一支氏家谱字派（部分）皋刘??惠、子、、谱、宗、文、以、子、珍、彦、琠、孟、敏、元、春、谱、天两、大、承。?? 31、泰和苑前洲村一支氏家谱字派（部分）刘刘??承、子、均、以、克、仲、叔、、志、卿、谱、、谱、同、。??广梦达 32、泰和谱塘一支氏家谱字派（部分）刘??存、文、、仲、惟、元、希、谱、奇、谱、、振、光、望、谱、德、在、礼国宗、谱、谱、育、谱、、典。从 33、泰和文塘一支氏家谱字派（部分）刘??嘉、如、谱、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、、恩、谱、谱、谱、授、国爵、。??禄 34、江西白石一支氏家谱字派（部分）刘??谱、谱、麾、壁、洞、甫、治、表、谱、坪、谱、源、梁、谱、仲、元、效、谱、福、惠、瑞、菊、育、君、峰。?? 35、谱州章水水西一支氏家谱字派（部分）刘??武、昌、翊、朝、谱、谱、谱、、天、大、、、定、吉、祥、孚、嘉、广运启允。?? 36、湖南谱古塘基一支氏家谱字派（部分）宁刘??基、谱、谱、谱、煐，垂、谱、永、谱、熏。培、谱、源、本、烈，增、谱、汝、模、烝。均、谱、谱、谱、耀。?? 37、湖北谱利古柏堂一支氏家谱字派（部分）刘??谱、振、宏、谱、茂、谱、耀、儒、谱。、源、、先、德，甲、第、永、谱清启、芳。孝、友、谱、家、谱，谱、谱、、善、良。安、邦、承、大、道，治、、谱启国、文、章。英、谱、定、新、，谱、、谱、富、强。政、谱、谱、廉、谱，谱、、体国宁谱、同、康。?? 38、湖北咸一支氏家谱字派（部分）丰刘??元、富、谱、崇、子、思、受、永、谱、仕、文。先、祖、源、陶、唐，谱、代、谱、宇、光。宗、功、、后、谱，大、谱、期、谱、谱。谱、谱、、善、美，启真德、、廉、谱、谱。仁、谱、、智、信，忠、孝、世、谱、谱。修、谱、
刘氏家谱 刘氏家谱字派
治、平尚礼、本，昌、明、福、、康。[）??寿 39、湖北利川毛谱一支氏家谱字派（部分）刘??允、光、于、文、德，期、谱、谱、世、谱。良、能、方、可、谱，用、谱、以、谱、谱。先、祖、源、陶、唐，谱、代、谱、宇、光。宗、功、、后、谱，大、谱启、期、谱、谱。谱、谱、、善、美，德、、廉、谱、谱。仁、谱、、智、信，忠、真尚礼孝、世、谱、谱。修、谱、治、平、本，昌、明、福、、康。??寿 40、湖北利川毛谱一支氏家谱字派（部分）刘??宗、志、洪、思、楚，大、谱、文、谱、承。士、伯、庠、谱、谱，永、世、万、代、谱。谱、衍、谱、簪、谱、谱、谱，弘、蒸、燕、翼、仰、名、谱。箕、、裘丕、振、家、、盛，奕、、云、、姓、字、香。??声禩礽 41、江西省全南谱（虞南）牌坊下（村）一支氏家谱字派（部分）刘刘??均、景、、可、，允、谱、庭、、大。、天、思、嘉、世，永、定叟尚刘刘、期、昌、隆；盛、、谱、梁、谱，、朝、谱、恩、崇。谱、谱、谱、奕、冀，恒国圣、泰、谱、奇、逢；志、高、谱、谱、，才、洪、涵、祚、昶。德、、谱、裕、谱达声，怡、方、添、正、谱；君、子、常、守、，儒、士、惟、文、章。哲、克、群礼、谱、霖，甘、谱、万、方。?? 42、重谱万谱董家猪羊谱一支氏家谱字派（部分）刘??君、子、谱、谱，善、人、祚、永，谱、、之、光，承、家、有、谱。??国 43、万州董家岩大地坪谱生寨一支氏家谱字派（部分）刘??谱、元、、泰，肇、衍、隆、谱，谱、其、祖、武，克、光、德、心，存、启仁、履、谱，永、恭、康、，敦、汝、有、于，世、守、一、谱。??宁 44、??谱、俸、朝、元、仕，谱、家、谱、廷、谱，一、支、成、文、，、崇、谱启国、、俗；江、谱、珍、谱、海，民、人、重、祖、宗，谱、谱、谱、世、谱，忠、孝尚、自、昌、隆；谱、勇、谱、强、智，谱、谱、、道、宗，族、和、万、代、旺，礼勤、政、征、谱、富。?? 45、河南省谱谱南里商一支谱氏家谱字派（部分）濮阳区刘??原派：谱、人、宗、光、谱，培、善、谱、世、谱，格、先、子、孝、谱，谱、志、自、谱、昌。谱派：谱、人、宗、世、谱，格、先、子、孝、谱，谱、志、自、谱、昌。?? 46、河南信光山谱十里店一支氏家谱字
刘氏家谱 刘氏家谱字派
派（部分）刘??立、世、秉、直、谱，懋、谱、敦、仁、斯，谱、德、本、谱、家，崇、谱、礼、安、常，守、正、、、福。[］??广 47、河南信一支氏家谱字派（部分）阳刘??谱、文、谱、谱、玉。?? 48、北京一支氏家谱字派（部分）刘??志、、谱、成、谱，安、邦、永、谱、明。??国 49、河北一支氏家谱字派（部分）刘??泰、道、沛、崇。?? 50、江谱一支氏家谱字派（部分）刘??堂、谱、、遵、亭。??礼 51、西一支氏家谱字派（部分）广刘??京、太、文、谱、合。?? 52、湖南州一支氏家谱字派（部分）郴刘??朝、臣、元、、良，尊、先、谱、肇、，谱、、谱、昌、明，敦、本、尚运启谱、家、谱，谱、心。??
53、四川一支氏家谱字派（部分）刘??一世祖，谱，谱初，元末明初，由泰安到新泰；二世祖谱士谱、明善，于明迁初往南京。??迁 54、湖南谱容一支氏家谱字派（部分）刘??天、、祖、邦、谱、谱、廷、永、文、昌、德、世、忠、谱，有、谱、谱、著国、云、谱、谱、扶、保、王、朝、、宇、。??寿清 55、河北省故城谱小谱谱一支氏家谱字派（部分）刘洼刘??孟、瑞、世、谱、文、谱、通、谱。?? 56、山谱一支氏家谱字派（部分）刘??佩、振、嘉、生，谱、谱、谱、洪，士、同。?? 57、山谱省夏津谱新店谱徐庄村一支氏家谱字派（部分）圣刘??谱、承、先、谱，自、今、谱、新，谱、庭、有、谱，家、世、谱、春。?? 58、河北威谱一支氏家谱字派（部分）刘??、谱、万、世、昌，安、邦、谱、永、祥，民、心、、大、道，勤、广从学、自、成、章。?? 59、重谱市璧山谱三合谱家一支氏家谱字派（部分）刘沟刘??盈、月、朝、天、子，宏、仁、万、世、芳，光、宗、谱、谱、耀，永、谱、震、乾、坤。?? 60、谱公第八子巨谱公后裔广??禹、万、、，元、亨、利、谱，祥、延、奕、世，文、章、道、德，光清国、耀、祖、宗。?? 61、西谱州一支氏家谱字派（部分）广刘??梅臣、澄、谱才、日、耀、月、光、天、佑。??圣 62、西谱州一支氏家谱字派（部分）广刘??家、、代、昌，守、道、成、仙。??学 63、安徽肖谱一支氏家谱字派（部分）刘??夕、光、世、谱。?? 64、山谱泰州一支氏家谱字派
刘氏家谱 刘氏家谱字派
（部分）刘??谱、新、、百、谱。(］??寿 65、山谱一支氏家谱字派（部分）刘??世、宗、要、士、梁。?? 66、??仁、士、文、明、秀，成、彰、祖、德、馨，谱、隆、谱、谱、代，建、立、万、年、谱。?? 67、江西吉安谱一支氏家谱字派（部分）刘??先、德、谱、谱、、文、章。??启 68、山西祁谱谱谱谱登村一支氏家谱字派（部分）来刘??形、太、玉、谱，世、、登、廷，克、、德、新，永、照、大、谱。?学广? 69、谱谱城一支氏家谱字派（部分）宁刘??、登、文、起、谱，、美、天、志、谱，玉、谱、谱、法、德，永、谱、聚尚国、、峰。??宝 70、四川渠谱一支氏家谱字派（部分）刘??正、大、光、明、中、庸、、德。??尚 71、??谱、汝、期、德、克，宗、光、士、谱、谱；一、谱、惟、存、心，永、昌、思、可、保；承、家、延、世、谱，守、道、谱、安、康；忠、孝、谱、、谱，青、名、耀、玉、堂。??声 72、谱省一支氏家谱字派（部分）广刘??肇姓始祖源明公（或谱明，或丹朱）；永河，字秉正；谱谱，字天申；谱谱，名西山；正坤，字名山；谱谱，字万年，谱山；德谱，谱乾泰；仁宏，名明；廷光号启，泰谱；爵南，谱庚；行矩，名景生；谱旺，谱德谱；茂，字光万；孔，景号号清阳号；日永，谱元洪；德谱，字仁、洪道；聚谱；累，字谱美；昌益，谱佑，名，丰刘馗字云、泰宜；信盛，谱歆，字谱命，日明；（），谱泳，字梅桂，谱号号咏号；相承，谱淋，字虞、又字峰，玉拔、万泰；全福，谱麓，字谱，明；美谱号瑶号启，谱洪周，字桓，丙乾；谱（），谱申，字乾元，迪升、文、正；昞谱，谱茂号号高；文盛，谱道山，字正谱；谱，谱亮，字明亮，太常；升吉，谱先，字先江遥叨号，通材、谱名；瑞明，谱坤，字坤成，化；先柱，谱案谱（案喜），字茂常，号号鬻予昭、谱明；源谱，谱智和，名浪，字殷，谱山；谱宗，谱谱，字谱，元申；号献号号新谱，谱元谱，字朋琳，谱；建（），谱月，字谱榜，虔；招，谱文谱，字谱号清号宝；晨，谱符，明万；任玉，谱九谱，字景；添谱，谱道谱，字秉新，名山；谱谱，谱禄号号伯谱，字栽；登谱，谱谱谱，万明；俊通，谱楚，字兆，谱；彦武，谱弼，名号阳启号略，字
刘氏家谱 刘氏家谱字派
子熊，免谱；谱林，谱勇，字谱，谱谱；德朋，谱建平，字夏，道明；朝号号号良，谱谱，字敬典，谱谱，又苗；廷，谱照燃，字美谱，合光；元振，谱之雄号号声号，字福立，日宋；谱海，谱茂，名芳炳，字林枝，淋之；杜伯，名平谱，字致号号禄，伯；叔，字良，谱叔；士云，谱桓，名谱谱，字谱光，；士洪，谱谱模，字号隰号号将庭，永明；士谱，谱谱信，字世，又字傅，太光；士谷，谱封谱，名源，广号郎号禄字昌允、伯谱，山；士，名星亮，字万忠、千秋、又，字秀，柏元；士号青会号明，名拱昭，字忠信，士球；士谱，名谱谱，字福；士；宗仁，字定；大化号阳广，字富，太光；谱谱，字燮，士伯；晋，字，；富仙，谱谱，字璜、美谱号号刘皋号皋，；谱文，谱谱甲，字元瑞；得，谱松，字谱、谱宗，接近、桂珍；璋秀，谱谱号鞅刘号，；谱文，谱谱甲，字元瑞；得，谱松，字谱、谱宗，接近、柱珍；璋秀，谱文号鞅刘号先，字、忠田，（）、宏谱；金盛，谱柏仲，字美，卷、西道；榜丐号青号炤（榜照），名盛臣，字明、德万，盛昌；谱科，谱，名立（立），号梦清咏咏字希，、宜明；思谱，谱谱，字谱、盛春，谱量；，谱恩盛，名，字燃号阳号刘丰清，果谱；谱，字仁（仁浩）；谱，名，字谱嘉，谱初、太平；邦，字季号刘号刘昂号刘、季沛；恒，字常、溪；，字佩，又字谱；谱，字元海，十朗；谱，刘恋刘启刘号刘字崇，正成；，字廻谱（回谱）；，字谱（昭或谱）；，字谱；英号刘昂刘禄刘恋刘，字素；建，字殷；哀谱，字谱、谱安，谱、水文。(］谱，字德；雄，字德刘刘号刘广刘光，一作武成；弘，字正光，一作字毅；谱，字玄德；永，字公，延刘刘刘寿号年；晨，名谱山，字耀谱；乾，字玉；文琥（文虎）；麟（或作刘刘清静刘刘刘麟）；振河；雅，名谱文（谱之），字明，谱福；瑾升，谱洪谱，名谱，刘刘号刘隶字谱，天谱；淳震，名谱明，字孟章，海谱；坤仁，名若宰，字仍，号刘号刘号熿；丹，谱子圭，名，字德；，名友圭，字文，谱；之，名，刘献寿刘虬号灵刘遴祓字谱俊，思谱；谱，名子疆，字谱鼎；子翼，谱隆，字福谱；可，谱官位号刘刘运刘寿，字谱山；文，谱宏谱，字世珍；易，谱浙，字谱，（一作字四谱）；洪，刘尚刘学刘名晋，字谱智；曙道，
刘氏家谱 刘氏家谱字派
字伯；谱，字孟勤，谱彦、泉陵；谱，名奇谱，灵刘昂刘号刘字衡，用世；祥，字谱南，又字祖云，子先；天谱，字（），枢号刘号刘号隆伯；沐，字允澄；谱谱，字道；任，字智；若谱，字谱谱；常，刘刘礼刘学刘刘参字之（元）；源谱；谱，名，字谱原，谱伯，谱文谱；宗臣（一作从从刘刘渝号刘刘春田），字世茂，石波；谱盛，字仁湖；谱，字景谱，谱浩；谱七，字必号刘刘号刘高，仁谱；谱，名弁，字淑。［）??号刘广清 73、河北庄一支氏家谱字派（部分）黄滕刘??世、守、中、合，谱、北、元、吉；文、明、延、祚，永、存、成、式。老五的谱子谱，又谱市谱孟村到谱市庄谱李官庄村。谱李官庄村氏刘刘从黄迁黄滕将刘位谱料提供者的祖先谱世系抄谱如下：两五老行谱祈思睦永良谱九河谱谱谱谱世美刘——刘真——刘——刘——刘——刘——刘——刘——刘国——刘文旺玉麟谱亭常山。——刘瑶——刘——刘清——刘——刘——刘五老行谱祈思睦南谱邦谱允康谱儒谱翔刘——刘真——刘——刘——刘——刘——刘——刘——刘——刘福恩子榛全立谱谱安其廉朝宗恩道。??——刘——刘——刘—刘——刘——刘——刘——刘注：形成于明代，以五老谱入冀谱基始祖和族谱第一世祖，以五老之谱谱谱本刘刘刘支始祖。据常山、恩道先生提供，雍正二十一年照谱主修的河北省谱市《氏刘刘清刘黄刘族谱》谱谱，谱庄氏谱基始祖五老，原籍山谱省州府墨谱金谱谱谱庄人氏黄滕刘刘莱即刘。明朝永谱二年（1404 年），明成祖靖谱之后，五老奉谱率谱家人子弟北，山刘迁从谱墨到河北省，落籍于河北省谱州府城谱即迁 60 余谱里的谱谱相谱（今河北省谱市将黄谱孟村）。老五的后裔后世居住在河北，散谱于河北谱谱、谱、保定、通州、刘来青、天津以及外省的哈谱谱、山海谱、谱山、包谱等地。至今，谱支氏最多的已谱宝坻刘到五老的第刘 24 代，人口已万余人，主要集中在河北省南部地。氏族人达区刘事谱、工、商者都有，其中明朝谱有子延，字仁，万谱四十四年（从刘体 1616 年）谱士，官任慈溪知谱、工部主事、承德。郎 74、天津大港一支氏家谱字派（部分）刘??天津建市前于河北省，因而天津氏大多自谱谱河北氏。如天津市大港属刘刘谱庄氏，就是于
刘氏家谱 刘氏家谱字派
河北谱州聚谱氏一派。［)区刘刘属刘据道光二十三年（1843 年）天津敦睦堂《聚谱氏家谱》谱谱，聚谱氏自山谱刘刘来即墨，谱族因有“二十世源分墨，五百年派沿谱江”的宗谱。聚谱氏形成明代，即刘以洪谱谱族谱基始祖。谱谱谱支氏是唐代著名谱巨容的后裔。谱巨容生刘刘将刘刘 2 子—德量。量立谱功，任谱河尉，生—刘——刘刘 3 子汾回迪。迪因功封——刘——刘——刘刘麻城公，因此居麻城。迪聚谱州牧代叔谱之女谱妻，生国迁刘 3 子亦谱谱谱——刘——刘——信。信生刘刘 14 子，其中第九子谱谱官任州牧，又生刘 5 子谱逵谱谱谱谱谱谱——刘——刘——刘宗谱江谱谱。谱谱生子仁谱，仁谱中谱士，官任大理谱事，生子大谱——刘——刘刘刘刘——刘。大谱，字文丕，谱通谱大夫，夫人谱氏，生刘 3 子省一省二省三——刘——刘——刘——。省二，又名定，宋中宗皇佑年谱高中元，官任吏部谱、朝谱大夫，至夫人刘刘状尚氏，生黄 3 子一三一二一六。一六公山西晋城，官任直秘谱——刘——刘——刘刘迁、朝谱大夫谱紫金谱袋，生5 子五一五二五六五十一五十——刘——刘——刘——刘——刘二。其中，五六公又名高，字念谱，官任河南中谱大夫，生刘刘 3 子七三——刘——七四七八。七三官任谱政大夫，生刘——刘刘 3 子丁二小三小六——刘——刘——刘。其中，小六，又名落，夫人汪氏，生刘刘 2 子伯一伯三伯三。——刘——刘——刘伯三，字曜，生子三一。三一生子千四。千四在山谱州做官，后刘渊刘刘刘刘莒因官留信山谱州，生子万三。万三，又名仕谱，字谱三，儒谱，又于莒刘刘刘号迁山谱墨，谱墨氏谱基始祖。万三生即即刘刘 3 子洪谱。其中，谱谱一——刘——刘——刘清刘支留居墨；后裔居谱粮城。大老洪，于明朝永谱二年（即刘清刘 1404 年）奉旨率谱 4 子和个儿 2 侄谱北，落籍于直谱州谱北谱聚谱，成谱聚谱氏的谱基始祖个儿随迁隶刘。到今天，聚谱氏后裔人丁谱旺，泛分布于河北、天津、北京等地。??刘广 75、洪洞谱堡一支氏家谱字派（部分）刘??据民二十一年洪洞《氏宗谱》谱谱，谱支洪洞氏宗族形成于明朝初年，国刘刘源于汝南。明朝初年，氏“有老翁同汝南携三子入谱”，其中谱子道、来刘刘
刘氏家谱 刘氏家谱字派
韵二子谱翁。［)此后刘 5 半世谱以，洪洞谱堡氏族大丁繁，枝繁茂，而且“自个来刘叶金吾公以谱谱科第谱，后先谱映，衣冠谱甲天下”，蔚然而谱山西氏望族。谱族自蝉刘乾隆谱始谱修宗谱，此后同治四年、光谱二十三年、二十六年、民二十一年，均国有谱修。?? 76、山西太原一支氏家谱字派（部分）刘??据《太原文存》卷8《氏族谱序》谱谱，太原氏形成于明朝，以信谱谱基刘刘刘始祖。信，明成化谱人。??刘 77、山西芮城一支氏家谱字派（部分）刘??形成于明朝初，以敏谱谱基始祖。谱族以“孝悌堂”谱堂。至明嘉靖谱，有刘号第7 世谱良臣，始谱修芮城《氏家谱》，明万谱谱良臣的子谱修。康熙谱，刘刘刘儿清敏第十四世谱也良臣的第七世谱士谱，再次重修《芮城氏家谱》。??刘即刘刘刘 78、山西岳（今古谱）一支氏家谱字派（部分）阳刘??据咸谱手抄本山西岳《氏宗谱》谱谱，谱支氏家族形成于明初，以清丰阳刘刘刘美天谱谱基始祖。美天在洪武年谱定居岳谱金堆里石佛，谱到第七世谱分谱四大刘阳叠房，分谱居于岳谱谱家山、弱柳、凌云、谱家山等地。朝乾隆阳清 58 年（1793 年），四大房始合宗祭祖，谱修族谱。谱在，谱支氏家族已谱到谱基始祖美天的刘刘第24 代。?? 79、山西徐太常村一支氏家谱字派（部分）沟刘??据民二十六年手抄本《太常村氏系谱》谱谱，谱支氏形成于明初，谱基始国刘刘祖仲，明洪武年谱由山西洪洞谱大槐谱下徐太常村。到今天，谱支氏刘礼迁来沟刘已谱到始祖仲的第刘礼 27 代。?? 80、山西交城一支氏家谱字派（部分）刘??据民末年光谱交城《氏世谱》谱谱，谱支氏家族原籍江南，明朝初年国刘学刘刘徒居山谱省谱南恒台谱等地，朝光谱十五年以后，才谱谱入山西省中南部八谱。民清迁三十七年（国 1948 年），有一支又由屯留入交城瓦村落籍，此后到今仍居迁窑于此。谱支家族谱在已谱到第23 左右。据族谱谱谱，谱族谱史上谱著名的人物有麟，刘曾任直谱河谱府通判；泰谱，曾任下德谱尉、候守谱；志通，曾任安徽谱谱谱丞刘迁刘；得洪，任江西浮梁知谱，谱用知府。??刘 81、谱一支氏家谱字派（部分）宁刘??汝、谱、、谱，名、谱、文、登；、谱、懋、谱，谱、、谱、宗。??学清国注：
刘氏家谱 刘氏家谱字派
谱北谱谱族氏：宁刘 1941 年恩谱、名仁等重修北谱《氏宗谱》谱谱，谱支刘刘刘刘氏宗族本是谱族，原籍山谱登州府栖霞谱俗名山后大谱家。（)据先人谱述，谱高祖刘与邦、谱谱光武帝秀均系同族，宰相山谱谱城墉更一派。明朝隆谱五年刘刘与刘属（1571 年），因“山谱谱邦烽烟相望，吾一世祖忠公，携家避，乘筏匿谱。居乱无，遂谱泊乎洪巨浪中，谱旬日而入于院落，至盖川西十里海山寨居焉。”几涛后遂加入谱族，谱谱正旗入。到康熙四十年（属黄 1701 年），又居海城谱前三台迁子、新河屯谱居住，直至今天，仍世代居此。到两 20 世谱中，谱支谱族氏已谱叶刘到第二十代，谱展350 谱 2500 多人，分布在前三台子屯、新河屯、大二台子屯一谱，谱地望族。族谱谱谱谱，谱族“移居盛京、安谱、吉林、谱江、谱州、盖谱、谱山谱当等谱之谱人口非常稠密，可以谱谱旺族耳”。称谱支氏宗族的一世祖忠死后葬在海山寨谱北山，谱到六世祖德谱，生子刘刘刘 4 人，后裔因此分谱 4 大房。一世到十五世“多以耕谱工商谱谱，忠厚谱家。入谱政界从两充差者，率皆谱耀谱第，谱一谱之盛”谱宗族在嘉谱八年、咸七年、民三极个清丰国十九年先后谱修了宗谱
篇二 : 刘氏家谱及字辈
第一个渊源：源于祁姓，出自上古尧帝的后裔祁氏被封于刘国(前称定州唐县，今河北唐县)，属于以国名为氏。
相传，尧是远古祁姓部落陶唐氏的领袖，名放勋，他贤达善良，后成为部落联盟首领，被尊为五帝之一。因陶唐氏是黄帝之子十二姓中的祁姓部落，所以尧为祁姓，其后子孙有一支被封在刘国(今河北唐县)，其子孙以国名为姓氏，世代相传为刘氏，史称刘氏正宗，是为陕西刘氏。
到了公元前三十世纪，中国历史进入了传说时代。那时，仅在黄河中游和汾水下游地域，就有一万多个大小不等的部落。其中有三个较大的部落：一是神农部落，其首领是姜榆罔；二是九黎部落，其首领是蚩尤；三是有熊部落，其首领是姬轩辕。这三个强大的部落相互征伐，惊心动魄，最后姬轩辕以其智慧和能力，征服了其他两个部落，特别是打击了强悍善战的蚩尤之后，使有熊部落的首领姬轩辕名震四方，其余各部落都纷纷归顺了轩辕氏。
轩辕氏起源予陕甘之交的黄土高原，居于黄土中央地带，故又称为黄部落，尊称首领为帝，所以姬轩辕就成为黄帝。可以说，这是中国的第一个王朝：黄帝王朝。黄帝使中国实现了相对的统一，他创造了房屋、井田、衣服、车船、兵器等物质文明，制定了兵法、音乐、歌舞等精神文明。
传说黄帝在位一百年。在这一百年中，社会上没有盗贼，没有斗殴，风调雨顺，人和物丰。在黄帝一百五十二岁的时候，他出巡来到陕西黄土高原的南边一个名叫桥山的地方时，忽然间从天上降下一条黄龙。黄帝见天龙降临，如同应邀一般，就带上他的随从和家眷等七十余人骑上龙背，准备升天。许多臣民们则哭着拉着黄帝的衣服和鞋帽求他不要走。就在这一瞬间，黄龙腾空了，臣民们把黄帝的鞋帽和衣袖扯下来了，黄帝终于升天了。于是人们便把黄帝的衣冠葬在了桥山，建起一个很大的衣冠冢，这便形成了至今仍然受到历代华人前来祭拜的黄帝陵，并在桥山脚下建有轩辕庙，庙额上有一块“人文初祖”的大匾，庙苑内有棵巨柏，称作“轩辕柏”。如今该地名叫黄陵县。自公元二十世纪九十年代起，每年的清明节都由国家主持祭拜黄帝。
黄帝升天以后，他的神祗形象在后裔身上消失了，虽然历代首领都坚持称帝，但这“帝”的含义再不是神祗，而是君主。
公元前二十三世纪，黄帝的子孙中出了个名叫伊放勋的人，是祁姓唐部落的首领，后来成为了中国历史上“五帝”中的第四帝。开始，伊放勋受封于河北省唐县，二十岁便登上帝位，后迁移到山东的陶、唐地区，号为陶唐氏，称尧帝。在黄河下游肥沃的平原上，尧帝有许多创建和发明，他首先鼓励人们发展农业生产，兴修水利，还组织专人测定日月的位置，制定了太阳历法，计算出一年三百六十五天，创立了闰月制度。这时期，国家已出现雏形。尧帝最大的长处是选贤任能。他在老年的时候，没把帝位传给他的九个儿子，而是传给了有贤能的女婿姚重华。
姚重华原是虞部落的首领，尧帝将自己的两个女儿娥皇和女英同时嫁给了他。匆匕重华接任尧帝职位，称号为舜帝，即中国历史上“五帝”中的第五帝。舜帝在位期间有两大建树：
第一是改组政府，设立了九个部门的最高领导人。即：①司空，相当于建设部；②后稷，相当于农业部；③司徒，相当于内政部；④士师，相当于司法部；⑤共工，相当于工程部；⑥虞官，相当于林业部；⑦秩宗，相当于祭祀部；⑧典乐，相当于音乐部；⑨纳言，相当于秘书部。
第二是启用水利专家姒文命治理水土，大兴水利。在计划治理的九条江河中，首先治理了发源予祁连山的弱水。经过三十二年的艰辛运作，姒文命治水功勋卓著，威望极高。于是在公元前2205年，舜帝将帝位传让给了姒文命。姒文命后来建立了夏王朝，称号禹帝。禹帝把中国行政区域划分为九州，分别是：①冀州，今河北、山西平原地区；②衮州，今黄河下游、山东地区；③青州，今胶东半岛地区；④徐州，今淮河平原地区；⑤豫州，今中原地区；⑥雍州，今关中、陇西地区；⑦梁州，今秦岭以南、四川盆地；⑧扬州，今长江下游地区；⑨荆州，今长江中游地区。这是中国行政区划正式开始称为“州”的九个州的名称，至今仍在沿用。
尧、舜、禹一脉相承。当年尧过世之后，舜把尧的小儿子源明封于刘邑，建立了刘国(今河北唐县)，久而久之，尧帝的小儿子这一支家族，便以封邑国号“刘”为姓氏。
有关于刘氏受姓始祖的说法，至今不一。尧帝共生有十个儿子和二个女儿。其中十个儿子分别是：监明、丹朱、开明、启明、胤明、觉明、卧明、晦明、源明、少康。
第一种说法认为，当年刘氏的受封得姓始祖，就是尧帝的长子监明。
第二种说法认为，当年受封于刘邑的得姓始祖不是监明，而是监明的儿子刘式。这种说法最早见于汉朝流行的纬书《尚书中候》。该书记载：“尧之长子监明早死，不得立，监明之子(式)封于刘；朱又不肖而弗获嗣。”
第三种说法认为，当年受封于刘邑的是尧帝的第九个儿子源明。
第四种说法认为，刘氏的受封得姓始祖就是尧帝的儿子丹朱。
第五种说法认为，祁姓刘氏的开姓始祖不是尧帝的儿子或者孙子，而是数百年后夏王朝的尧帝裔孙刘累。此说在刘氏源流史上，也是一种比较流行的观点。
第六种说法认为，刘氏的受姓初祖是尧帝的第九个儿子源明，并且强调说源明与丹朱、监明是同一个人的不同名称。
历史上正式见载于经传和正史文献的第一位真正的刘氏人物，是夏王朝后期的刘累。关于刘累这个人，自古以来就流传着许多神秘的传说。这些传说主要记载于《左传》、《史记》、《新唐书》和大量刘氏族谱中。
据历史文献记载，刘累是帝尧陶唐氏的后裔。他的出生很奇特，一生下来两手手掌中就各有一个特殊的纹饰，看上去分别是“刘”“累”二字。刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示，因此就把这位新生的圣婴取名叫做“刘累”。这在一部《清源留氏族谱》中就有记载，说是刘累生下来时，手掌中各有一字，字形是“卯在田上，系在田下”(一作“卯上系下，田在其中”)，因此取姓名叫“留累”，即姓留名累，留氏的得姓就因此产生，所以至今留氏族人也公开尊奉刘累为留氏的肇姓大始祖。
刘累所出生的刘氏族，大概就是原始时期一支崇拜刘斧、善于使用斧钺的部族。刘斧是当时人类征服自然的最重要的工具，而对人类最大的威胁莫过于那些巨大的猛兽。当时人们认为，在所有的动物中，又以龙是最神秘莫测的、人类最难征服的动物。直到春秋时期，人们仍认为“虫莫知于龙”。可以说，龙是动物界的代表，是动物之神。正因为如此，中华的祖先就正式崇拜起龙了。
龙，是常人所不能征服的，除了作为上帝之子的帝王外，就只有那些具有非凡本领的特殊氏族或人物，才具有征服龙的专门本领。作为远古时期最优秀的狩猎部族，刘氏族自然很希望能成为征服龙的部族。刘累诞生时手掌中有“刘累”二字，刘氏族的人便认为这正是神的暗示，即刘氏将要成为征服龙的氏族。
原来，“刘”是一柄巨斧，喻含着征服和杀的意思；而“累”字本义是一种捆扎用的绳索，引申为拘系、捆绑的意思，新石器时期的斧，就是将石斧头用绳索捆扎在木柄上制成的。这两个字合起来，就是手执巨斧去征服、驯服龙的意思。这就是神的旨意，这就是“卯在田上，系在田下”的谜底。
当时，在中原大地上确实有一支擅长驯服龙的部族，叫做豢龙氏，不过，这个龙指的是马，在古代，视马为龙。这个部族属于当时的祝融集团，主要活动在陶地一带(今山东定陶)，这个氏族自从帝舜时期就以擅长驯服、饲养龙而闻名于世，并一直受到中原舜帝政权和夏王朝的器重，也是王室用龙的专门提供者。
因为刘累生下来便有手纹的神瑞兆示，所以很快就被推为刘氏本族的首领，担负着神圣的使命，刘累年轻时就离开家乡，到豢龙氏族那里去学习驯服、驯养龙的本领。不知是有神的力量还是刘累自己聪明过人，刘累很快就学有所成，成为当时中原部落中很有名气的驯龙能手，并被夏王朝王室召到宫中负责养龙，其时正是夏王朝第十四代君主孔甲在位。
据说，孔甲是个昏庸无道的君主，他在位时不关心治国爱民，却沉醉于信奉鬼神方术。孔甲在位的第三年(约公元前1877年)从黄河和汉水中各得到一对雌雄双龙。孔甲准备用这四条龙来给自己驾车，但他自己却不会饲养。孔甲派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏人，但没有找到。这时，刘累便毛遂自荐，主动请求承担四龙的驯养工作。孔甲对刘累的举动大为欣赏，立即批准了他的请求。最初，刘累把龙饲养得很好，孔甲对他的工作非常满意，于是颁布命令，正式任命刘累为王室驯龙官，并赐给刘累“御龙氏”的姓氏，宣布由他取代豢龙氏的工作。孔甲又把颛顼之孙大彭氏所居之地豕韦(今河南滑县韦乡)赐给刘累作为他的封邑。刘累后来给夏帝孔甲喂养了四条龙，被孔甲赐为“御龙氏”。
但因为刘累养龙技艺不精，没过多久死了一条，他怕孔甲怪罪，就灵机一动，把死龙做成了美餐，献给孔甲享用。由此深得孔甲喜欢，重重奖赏了他。没曾想，数日后孔甲又让他再做如前次的美餐。刘累怕再难蒙混过关，于是携家眷乘夜逃走，到今河南省的鲁山一带躲了起来，又不敢再用祁姓，就用名字中的刘字作了姓氏。成为中原刘氏最早、人口最多的一个家族，这就是史书上记载的祁姓刘氏的来源。
刘累之后，其裔又先后被封于豕韦(今河南滑县)、唐(今山西翼城)、杜(今陕西西安)。到了周宣王姬静执政时期(公元前827～前784年)，杜国国君杜伯被害，杜伯之子隰叔逃入晋国，担任了主管刑狱、讼禁、法典的大夫士师。
从隰叔之子芏蒍开始，以官职称谓为姓氏，称士氏。传到芏蒍之孙士会，就是著名的范武子，他辅佐晋文公姬重耳、晋襄公姬欢(姬环)争霸天下，使晋国成为春秋五霸之一。士会曾居于秦国，其后有留于秦国者便恢复其祖姓为刘氏，是为陕西刘氏，正确读音作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
祁姓刘氏家族中最著名的代表人物，就是创持四百二十六年大汉王朝天下的汉高祖刘邦。
第二个渊源：源予姬姓，出自周定王赐给弟弟姬季子的封地，属于以封邑名称为氏。
周宣王姬静二十二年(公元前806年)，周宣王封他的小弟弟姬友到郑，建立了郑国。此后，郑国日益扩张，迅速发展成为中原大国。估计祁姓刘人所建立的氏族政权在这一历史时期被郑国吞并。刘氏族人世代居住的刘地，此时已变成郑国统治下的一个小邑，刘氏成员则变成了郑国统治下的普通百姓。
周桓王姬林八年(公元前742年)，周桓王为了扩张地盘，从郑国手中夺取了刘邑等四处地方，使之变成周王朝新都城王畿之内的城邑，这便是《左传》中记载的“王取邬、刘、功蒍、邗之田于郑”之事件。再过了一百多年，到周定王姬瑜八年(公元前599年)前后，周定王又将刘邑封给他的弟弟姬季子做领地。至此，姬姓刘子国就正式地在东周王畿之内建立起来了，姬季子也就成了姬姓刘氏的肇姓始祖。
姬季子，亦称王季子、刘康公，是周定王姬瑜的弟弟，周顷王姬壬臣的儿子，因是周王之子，因称王季子。姬季子曾出任周王朝的卿大夫，在周定王八年(公元前599年)前后，被周定王赐封于刘邑(今河南偃师)，他建立起姬姓刘国，子爵，因称刘子国，姬季子逝世后被赐谥为“康”，因此史书又称其为刘康公。其后裔子孙便以封邑名称为姓氏，称刘氏，世代相传至今，是为河南刘氏，正确读音作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
看来，当公元前十一世纪商周鼎革之后，生活在刘邑一带的古老的刘氏族并未立即灭亡，而是由臣服于商王朝的氏族政权，演变为周王朝统治下的臣民。如今在河南省的鲁山地区仍有“尧山”、“尧祠”、“大龙山”、“豢龙城”等地名，在鲁山故城南部有一座恢弘的刘累墓，而在偃师县南部还有刘累城，有刘聚、刘亭、刘水、刘涧等地名。其中的“刘聚”就是现在的河南省偃师县的刘庄。
作为周王朝王族的重要分支，春秋时期的姬姓刘氏自形成伊始便地位显赫，宗族长期兴旺不衰，并孕育出了大批权倾一时的人物。
史书记载，姬姓刘氏家族除了要统辖自己的刘子国事务外，还长期担任东周王室的卿士等重要官职，负责周王朝王室的婚姻大事和外交礼仪。如在周定王八年(鲁宣公十年，公元前599年)，姬季子就奉周定王之命出使鲁国为王室求亲。回来后，姬季子还借分析鲁国国情之机，向周定王作了一番关于“俭存奢亡”的汇报和分析。
春秋时期，姬姓刘氏又与势力强大的晋国范氏家族世代联姻。刘康公就娶范氏为妻，生子刘夏。而范氏则是祁姓刘氏的后裔。姬、祁两支不同宗的刘氏家族在春秋时期联为姻亲，的确是刘氏家族历史上的一段绝妙佳话。
刘康公之子刘夏，又名官师，史称刘子、刘定公。刘定公也在周王室中担任卿士之职，经常为周王出使各国。到周景王姬贵执政时期(公元前544～前520年在位)，刘夏以王族元勋身份出任周王室正卿，开始操纵东周王朝政，刘氏家族成为当时地位显赫、势力强大的贵族集团。
刘定公生子刘挚，史称刘献公。刘献公是周景王执政时期王室的又一实权人物。当时，周王朝王室的朝政实际上已经由以刘挚为首的姬姓刘氏家族控制操纵了。周景王十五年(公元前530年)，刘献公一手炮制了甘国的政变，杀掉了甘悼公，扶植了自己的势力为甘国君主。
周悼王姬猛元年(公元前520年)，刘氏家族又一手策划了周王朝王室的内乱：这一年周景王病重，准备废掉太子，改立自己最宠爱的庶长子王子朝为王。此计划遭到以刘献公为首的王室大臣的强烈反对，因此周景王准备杀掉刘献公，铲除刘氏家族势力。但还没来得及实施，周景王和刘献公就都相继去世了。
刘献公没有嫡子，他逝世后由庶长子刘卷继任刘子国国君，这便是历史上著名的刘文公。刘文公又名狄、蚠，字伯贫，因此也叫刘蚠。刘文公继位袭爵后，很快积极地参加了周王室的内争。当年农历6月，王子朝为争夺王权而发动了叛乱，率兵将刘卷等人赶出东周王都。刘卷先逃到扬地，后又回到自己的领地刘子国。接着，刘卷拥立太子姬猛为周悼王，率兵攻打王子朝，击败七军队并夺居王城。不久周悼王去世，刘卷又拥立周悼王的弟弟王子姬匄为周敬王，从此与王子朝之间展开了长达五年之久的周王室内部拉锯战争。
周敬王姬丐四年(公元前516年)，刘卷在晋国的帮助下最终将王子朝打败，拥立周敬王回到东周王城。从此，刘氏家族又重返周王朝政坛，继续控制周王朝王室，成为当时天下最有势力的家族。
周敬王十年(公元前510年)，刘文公在诸侯的帮助下，大兴土木，修建成周城，将周敬王从王城迁到成周。这种劳民伤财之举虽然为刘文公赢得了一时名声，但也有人认为，他这样做“其殃大矣”，并断言“刘氏则子孙实有祸”。刘文公操纵周王朝政治达十四年之久，直到周敬王十四年去世(公元前506年)。刘文公去世后，周敬王还为他举行了国葬。
刘文公的儿子是刘桓公。刘桓公继承刘子国君之后，同样兼任东周王室的大臣。周敬王十七年(公元前503年)，刘桓公断然平定了周王室内部由尹氏家族发动的政变，将逃难在外的周敬王迎接回王城。此后，他又多次率军讨伐乱党，稳定了东周王朝的统治政权。
刘桓公之后，虽然刘氏子孙仍在东周王室任卿士，但其地位已大不如从前。直到战国时期的周贞定王姬介执政末期(公元前441年)，刘氏家族在周王室的内部斗争中遭到失败，家族也随着周贞定王的逝世而彻底衰落，其领地刘子国也被后来的周考王姬嵬收归周王室，“刘氏则子孙实有祸”的断言竟成事实，刘氏后裔子孙由此四散。其后，这支曾活跃于春秋后期、战国初期，甚至执掌周王室朝政长达一个世纪之久的姬姓刘氏家族，就突然地从两周王朝的政治舞台上消失了。
第三个渊源：源于改姓，属于帝王赐姓为氏。
据史书记载：汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘氏。于是便生成这支刘氏。
刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘氏。再如北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘氏，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘氏的。
刘邦对项伯、娄敬思等人，以赐姓和加封来报答他们的忠义之恩。因此，赐姓是刘氏人口增加、支脉增多的另一重要条件。
⑴.赐项伯为刘氏，封射阳侯：
公元前206年冬，攻破函谷关进驻长安以东新丰鸿门的项羽大军，与早巳屯兵霸上的刘邦大军夹霸水对垒互峙，大有一触即发之势。项羽的叔父项伯和刘邦的谋士张良有生死之交，他主张项羽和刘邦和解，在鸿门军帐中举行会谈。项羽采纳了项伯的意见，便约请刘邦来鸿门赴宴会谈。第二天清早，刘邦在张良、樊哙的陪同下来到鸿门，见到项羽后立即装出谢罪的样子，语意城恳，项羽信以为真，随令摆宴款待。席间项羽的谋臣范增多次暗示项羽要当机立断，趁机杀掉刘邦。项羽明白范增的意思，但就是按兵不动。范增急了，便离席急召项庄前来舞剑助兴，以借机杀害刘邦。项伯看破了范增的意图，也立即站起挥剑上前，和项庄共同舞剑，以保护刘邦，使得项庄无法下手。这次鸿门宴项伯救了刘邦一命。所以刘邦当了皇帝之后，为感谢项伯的救命之恩，赐项伯姓刘，封为射阳侯。同时还封了三位项氏族人：桃侯项襄封邑在山东汶上，平皋侯项它封邑在河南温县、玄武侯(姓名无查，封邑待考)，对这三位项氏侯爵及其家人均赐姓为刘氏。此后，项伯、项襄、项它等的后裔子孙皆以帝王赐姓为氏，世代称刘氏至今。
⑵.赐娄敬为刘氏，封关内侯：
娄敬，齐国人，公元前202年农历5月被征发到陇西戍守。路过洛阳时看到正大兴土木修建楼舍，大搞建设，经打听知道刘邦称帝要在此建都。娄敬认为以洛阳为都实有不妥，便找到一位同乡名叫虞将军的朝官，请他引荐去拜见刘邦。刘邦接见了娄敬，认真听取了他对建都的意见后，并又征求众大臣的意见。众臣中惟独张良十分赞同娄敬的见解，并力劝刘邦移都长安。于是，刘邦决定将汉朝都城迁往长安。刘邦采纳了娄敬迁都长安的建议，并把他留在身边为官，还封他为关内侯，同时赐姓为刘氏。此后，娄敬的后裔子孙皆以帝王赐姓为氏，世代称刘氏至今，正确读音作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
第四个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏貙劉，属于以官称为氏。
貙劉，即貙刘，即行祭的屠吏，是汉朝时期设置的一种官称，专职具体负责主持秋祭之时一应事务，全称为“貙刘令”，属于既具临时性、又属常例的官职，一般由王室长者担任，或由太宰、谒者分别担任。
秋祭，即汉朝时期帝王于立秋之日实行射牲以祭宗庙，这是汉高祖刘邦亲自制定的汉室宗法典制。
在史籍《后汉书·志·礼仪》中记载有：“立秋之日，白郊礼毕，始扬威武，斩牲于郊东门，以荐陵庙。其仪：乘舆御戎路，白马硃鬣，躬执弩射牲，牲以鹿麛。太宰令、谒者各一人，载以获车，驰驷送陵庙。于是乘舆还宫，遣使者赍束帛以赐武官。武官肄兵，习战阵之仪、斩牲之礼，名曰貙刘。兵、官皆肄孙、吴兵法六十四阵，名曰乘之。立春，遣使者赍束帛以赐文官。貙刘之礼：祠先虞，执事告先虞已，烹鲜时，有司告，乃逡巡射牲。获车毕，有司告事毕。”
在长期担任貙刘令的官吏后裔子孙中，有以先祖官称为姓氏者，称貙刘氏，以炫近宗之耀，后皆省文简化为单姓刘氏，汉廷亦予以默认，世代相传至今，但该姓氏的正确读音作lòu(ㄌㄡˋ)，不可读作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
第五个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期汉、匈联姻，属于汉化改姓为氏。
西汉初年，匈奴部族强盛，汉高祖刘邦对其采取了和亲政策。
汉高祖七年(公元前200年)，刘邦不顾大臣娄敬的劝阻，亲自挂帅北伐匈奴，结果在剽悍的匈奴骑兵面前大败。这使他认识到汉皇朝刚刚建立，目前还难以战胜匈奴的入侵。于是他向娄敬讨教，娄敬建议采取与匈奴“和亲”的政策。并提出具体建议，把鲁元公主嫁给匈奴单于冒顿，还要嫁礼丰厚，以满足匈奴的欲望。可是吕后不同意，因为她和刘邦只生了这么一个女儿。于是，刘邦决定用宫中宗室女子充当公主嫁给匈奴单于，并派娄敬前去和亲。
汉高祖十年(公元前197年)，汉皇室族女以公主身份远嫁匈奴单于冒顿，“和亲”成功。由此，按照匈奴贵族从母姓的习俗，冒顿单于的后裔子孙皆姓刘氏，后发展成为第一个少数民族中的刘氏支脉，正确读音作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
直到五百年以后的十六国时期，匈奴族人所创建的前赵政权赵光文帝刘渊，还称自己是汉王朝皇族的外甥子孙。
第六个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部独孤氏部落，属于汉化改姓为氏。
北魏孝文帝迁都洛阳以后，即开始第二期改革，改革的重点是改变鲜卑族内迁者原有的生活习俗，促进鲜卑族积极接受汉文化。改革的主要内容有以下几方面：
第一，易鲜卑服装为汉服。北魏太和十九年(公元495年)农历12月甲子，北魏孝文帝在光极堂会见群臣时，“班赐冠服”，这是易鲜卑官服为汉官服的具体执行措施。
第二，规定官员在朝廷上使用汉语，禁用鲜卑语，并称鲜卑语为“北语”，汉语为“正音”。北魏孝文帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。”三十岁以上的鲜卑官吏，在朝廷上要逐步改说汉语，三十岁以下的鲜卑官吏在朝廷上则要立即改说汉语。如有故意说鲜卑语者，降爵罢官。
第三，迁往洛阳的鲜卑人，要以洛阳为籍贯，死后不得归葬旧都平城(今山西大同)。
第四，改鲜卑贵族原有的姓氏为汉姓，并定门第等级。所改之汉姓，以音近于原鲜卑姓者为准。拓跋氏为首姓，改姓元氏，是最高的门第等级；另丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陆氏，贺赖氏改姓贺氏，独孤氏改姓刘氏，贺楼氏改姓楼氏，勿忸于氏改为于氏，纥奚氏改姓嵇氏，尉迟氏改姓尉氏。这八姓贵族的社会地位，相等同于北方最高门第崔、卢、郑、王四姓。其他等级稍低一些的鲜卑贵族姓氏亦改为汉姓，其等第与汉族一般士族相当。
第五，积极鼓励鲜卑皇族和贵族与汉族士族通婚，藉以建立政治联姻，由是加强了汉族与鲜卑族的民族融和。
在此过程中，鲜卑拓拔部中的贵族氏族独孤氏部落，皆改为汉姓刘氏，后大多融入汉族，世代相传至今，正确读音作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
第七个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.元朝蒙古族中刘氏出现在元至元二十二年(公元1285年)，元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达即位，有位蒙族叫呼图克特穆尔的名士，酷爱汉族书籍和文化，他的母亲是汉人，姓刘。有一天，这位名士拜见元仁宗皇帝，谈论中，元仁宗对他的汉学水平加以赞赏，并为他起了个汉人的名字，叫刘汉卿。从此，刘汉卿的后代就形成了一支刘氏家族。
⑵.蒙古族鄂尔果诺特氏，亦称鄂柳特氏，世居喀尔喀(今我国的新疆东部，以及蒙古国、俄罗斯联邦图瓦共和国等地)。后有满族引为姓氏者，满语为Ergonote Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为刘氏。
⑶.蒙古族刘佳氏，亦称留佳氏，后有满族引为姓氏者，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Lingiya Hala，世居李佳和罗(今辽宁新宾李家河)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、松花江等地。清朝中叶以后多冠汉姓为刘氏、雷氏等。
⑷.蒙古族崔珠克氏，亦称赤穆特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Cuijuk Hala，多冠汉姓为崔氏、刘氏。
蒙古族刘氏读音皆作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
第八个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
回族形成于唐、宋时期，人口有八百六十五万七千余，分布于全国各地，集中在宁夏回族自治区。
回族的先民主要是阿拉伯人和波斯人，他们在唐宋时期多有人到中国经商，其中一部分人在中国定居，娶妻生子、繁衍后代，其婚姻家庭中，有汉族刘氏贯通其中。
到了明朝，朱元璋实行强制性的汉化政策，这就使回民族的姓氏迅速汉化，刘氏自当其中。
回族刘氏读音皆作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
第九个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族乌库理氏，亦称乌色里氏，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“乌古伦”，世居黑龙江，后多冠汉姓为商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏、桑氏等。
⑵.满族宁古塔氏，满语为Ningguta Hala，汉义“六”，既清六祖世居地。以地为氏，所冠汉姓为宁氏、刘氏，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、珲春(今吉林珲春)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、佟吉(今吉林敦化南部)等地。元朝时女真人乌古伦氏迁居到中原，改姓刘氏，其后裔中有位刘国杰，英勇善战，成为湖广行省的要官，后又升任光禄大夫。还有一支女真人宁古塔氏也迁居到中原，改姓宁和刘，宁为宁古塔氏的头一个字；而“宁古塔”按满语的意思是“各六”或“每六”，其实就是“六”，“刘”与“六”同音，故姓氏为刘。后来到清王朝时期，满族人贯通刘氏者甚多，已成为该民族的一个大姓。
⑶.满族钮图氏，亦称宁武图氏，满语为Niotu Hala，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)。后有锡伯族引为姓氏者。后多冠汉姓为钮氏、刘氏。
⑷.满族喜塔喇氏，亦称奇塔喇氏、喜特勒那氏，是满族大姓，满语为Sitara Hala，汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”。俄国学者史禄国认为，它与瓜尔佳氏，满语为同属“阔雅里满洲”。另考，《龙飞御天歌》中记载有哈兰都达鲁花赤姓“奚滩”，乃明时女真望族，曾冠汉姓为“刘”，有学者认为喜塔拉即其演变而来。世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、长白山盖吉(今长白山地区)、佛克顺(今辽宁新宾)等地，所冠汉姓为管氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、齐氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁氏等。
⑸.满族伊喇氏，亦称伊拉喇氏，满语为Ilan Hala，汉义“三”，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“移喇”(即契丹国姓“耶律”)，世居三姓(今黑龙江依兰)，后多冠汉姓为刘氏、王氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏。
⑹.满族纽塔氏，亦称努他氏，满语为Nunta mongu，老满洲部族，人数很多，有四个分支。满语NINGUTA为远祖之意，推想表示其远祖来自宁古塔(今黑龙江宁安)，后多冠汉姓为刘氏。
⑺.满族查佳氏，满语为Cagiya Hala，是满族脱谱姓氏之一，今内蒙古自治区呼和浩特市的满族同胞中有此氏，后改汉姓为刘氏。
满族刘氏读音皆作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
第十个渊源：源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。
汉高祖刘邦的第四十代孙、兵部尚书刘荃，在东汉末期逃命至朝鲜半岛的新罗国，留居于江陵郡(今韩国江陵)，后繁衍为朝鲜族刘氏。朝鲜族刘氏以江陵为核心本贯，后来分衍有忠州(今韩国忠州)、巨昌(今辽宁彰武)、金城(今韩国雪岳山)、裴州(今韩国济州)、延安(今韩国延安郡)、我州(今朝鲜新义州)、庆山(今韩国庆山)、平尚(今韩国平昌)等数本。
如今，居住在吉林省延边自治州的鲜族人有八十万，其中刘氏人口数量居第三十位左右。另外，在韩国的二百四十三个姓氏中，刘氏人口总数排在第三十四位。
朝鲜族刘氏读音皆作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
第十一个渊源：源于京族，属于汉化改姓为氏。
京族，原称“越族”，是古百越民族的分支，保留古越遗风相当彻底。其祖先世居合浦郡涂山一带(今越南涂山)，约在公元十六世纪初期，为避明清战乱，部分族人渡海漂流到广西北部湾中的山心、万尾、巫头三个岛屿。当时这些岛屿荒无人烟，京族人和以后陆续迁居到岛上的汉族、壮族人民一起开发和建设，逐渐使三个岛屿繁荣起来。
由于京族主要分布在三个岛屿，因此山心、万尾、巫头三个岛屿又被称为“京族三岛”，今隶属于广西壮族自治区的防城港市。另外还有一小部分京族人散居在北部湾沿海陆地上。1958年，中央人民政府根据越族人民的意愿，正式将其民族名称改为京族，现有人口一万九千余。
京族有自己的民族语言即京语，属系未定，与越南语基本相同。没有本民族文字，使用汉文，也有使用汉语粤方言。京族人崇拜祖先，信奉的神多与海洋有关。
京族三岛地处亚热带，气候湿热，四季常青，美丽富饶。所处北部湾是著名的渔场，所以京族人主要从事海洋渔业。京族三岛有十一条总长十多公里的拦海大堤将岛和大陆连接起来，使岛屿变成了半岛，并围海造田，从大陆引来淡水灌田，发展农业。京族人住在海岛上。过去的房屋全是用竹木构造，以茅草或竹篾做壁，或涂上泥巴，或用石头压着。屋内铺设竹条或木条，铺上草席，入屋脱鞋，全家人就在草席上坐卧或吃饭。现在京族人的住房多为砖木结构的二层或三层楼，室内设施非常整齐、美观，房屋周围种植果树、剑麻、仙人掌等。
京族人的村子里最具民族特色的建筑是“哈亭”，它不仅供奉全村人最为崇拜的神祗，及每个家族的祖先牌位。京族人民最为隆重的传统节日“哈节”也在哈亭举行。
京语“哈”，汉义就是“歌唱”，“哈节”就是歌舞节。过哈节时，各个村寨的男女老少穿着一新，聚集在哈亭举行迎神、祭祖、唱歌、跳舞等活动。哈节期间最受人欢迎的活动是哈，哈的主角有三人：男歌手哈哥专门抚琴伴奏以及合声，两位女歌手哈妹则用竹板和竹梆击节伴奏，轮流演唱。过节的人们一边开宴饮酒，一边听歌伴奏，纵情欢娱，通宵达旦。每当哈节，皓月当空，海浪轻拍，青年男女们在哈亭外踏月传情，趁花好月圆的良辰吉日，彼此敞开心扉。
能歌善舞的京族人民，唱歌时常用他们那独特的民族乐器“独弦琴”伴奏。独弦琴也称“瓢琴”，多用一米左右剖成对半的大斑竹制作而成。独弦琴的音色清澈明亮，有吟唱韵味，演奏各种滑音、波音、倚音有独特效果，音质清雅，婉转悠扬，极富抒情意味。京族一般在哈节期间要举行舞蹈活动。过去最常见的舞蹈有“跳天灯”和“花棍舞”。
“跳天灯”由四～八个女子表演：上身穿白色长衣，下身穿黑色裤子，头上顶一个盘子，盘内点着三枝蜡烛，手中还各拿一个杯子，杯子中也点一枝蜡烛。整个舞蹈动作不算复杂，但闪闪烛光与飘飘白衣，相映成趣，看去十分优美。
“花棍舞”由一、二个女子表演：身穿白色长衫，两手分别拿着一根木棍，棍上缠着彩色纸，一般是先唱后舞，唱词的内容很多，有叙述父母养育之恩的、表现男女深厚爱情的、传承古代传说神话史诗的、展示现代风貌的……取材非常广泛。
京族人民的服装朴素美观，独具风格。男子喜欢穿长至膝盖，窄袖袒胸的上衣，下着长而宽的裤子。京族女子喜欢戴耳环，头发从中间分开，两边留有“落水”，结辫于脑后，发辫一般都用黑布条缠着盘绕在头顶上。女子上身一般内挂一块菱形遮胸布，外穿一件紧身短上衣，显得极其雅致优美。
京族人民多以大米、玉米为主食，以番薯、芋头为杂粮，每逢节庆之日做糯米饭与糯米糖粥。肉食以鱼虾为多，并喜欢以鱼汁做调味品下饭。如今粤、闽、港、澳、台、桂地区人们所时髦的佐餐、烹饪调味品“鱼露”，就是源出京族的鱼汁制作工艺。
京族人有丰富的海洋知识和捕鱼经验，男子个个是捕鱼能手，如今还发展了鱼类加工业、海产养殖业、海马养殖业和人工养殖珍珠。
旧社会，京族人多是文盲，因此所居三岛被世人称作“文盲岛”。中华人民共和国成立后，人民政府加强了京族人的文化教育，如今岛上不但有小学、中学，而且还培养出了许多大学生。
如今，京族有三十一个姓氏，皆为历史上汉文化影响所形成的，其中刘氏人口数量有近三千八百余，在京族中占20％左右，是京族同胞的第一大姓。
京族刘氏读音皆作líu(ㄌㄧㄡˊ)
第十二个渊源：源于傣族、景颇族，属于汉化改姓为氏。
傣族、景颇族同胞主要居住在今云南省的滕冲地区，刘氏人口也较多，大多数是汉族刘氏演化而来。
明朝初期，朝廷派军队到滕冲地区屯田戎边，许多内地刘氏将士随军来到该地，其中一部分人则定居下来，与当地主要民族傣族、景颇族女子联姻，成家立业，繁衍生息。由于这些刘氏人与傣族、景颇族人通婚，其后代多随父姓为刘氏，融入傣族、景颇族。
据该地区所收集的刘氏族谱中，发现有七支为傣族和景颇族刘氏家族，如南京籍的刘恩义家族，四川籍的刘万祥家族等。
傣族、景颇族刘氏读音皆作líu(ㄌㄧㄡˊ)。
得姓始祖：刘累(留累)、刘康公(姬季子、王季子)、冒顿单于、刘荃。
刘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，虽然在宋版《百家姓》中排序为第二百五十二位门阀，但在当今姓氏排行榜上名列第四位，属于超级大姓系列，人口约八千二百四十六万一千余，占全国人口总数的5.15％左右。
刘氏最初发源于今河北省唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省。
祁姓刘氏传至战田时，有人在魏国任大夫，迁至大梁(今河南开封)，有子刘清，辗转迁移到今江苏丰、沛之地。刘清生刘仁，号丰公，刘仁生刘煓，字执嘉。执嘉有四子：伯、仲、邦、交。第三子刘邦，即汉高祖。刘邦建立西汉王朝后，分封同姓于各地，其后支派繁衍，于是彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等处皆有刘氏，并已形成了全国第一大姓氏。
两汉时期，刘氏的迁徙主要是由祖籍丰沛地区经长安和洛阳两个国都向全国各地辐射，中原的刘氏为避“董卓之乱”而不断向四方迁徙，其主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投靠蜀汉。
魏晋南北朝之时，刘氏大举南迁，在这同时有许多少数民族刘氏加入到汉族刘氏之中。永嘉之乱后，晋室南渡，北方各族人民纷纷南迁，彭城刘氏宗族成员也大批南迁至京口(今江苏镇江)，形成东晋南朝时期著名的京口刘氏。
魏晋到隋唐五代，刘氏的迁徙主要是由北向南流动。这主要表现在两个方面：一是北方的少数民族刘氏由华北、西北、大漠、关外地区向中原地区迁徙，如匈奴刘氏南迁河南、东阳一带，鲜卑刘氏和后来的沙陀刘氏也内迁中原。这些内迁的少数民族刘氏长期在中原定居，接受中原汉族的文化和传统，最后完全汉化。另一方面，因为中原地区长期战争而动荡不安，为了躲避战争的灾难，原来居住在中原、华东、江北地区的汉室后裔刘氏，纷纷向东南的江浙、江南等相对安定的地区迁徙。其中，主要是原居丰沛一带的楚元王后裔彭城刘氏、原居河北的中山刘氏和原居山西的洪洞刘氏向东南江浙闽一带迁移。
隋唐时期，刘氏支脉遍布大江南北。
宋朝以后，刘氏就已遍布全国各地，从明朝末期开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。
明清时期刘氏一方面继续保持晋唐以来就开始的由华北向东南的迁徙大势，同时又在“江西填湖广，湖广填四川”的移民浪潮中开始大规模地由东部地区向西南地区迁徙，并由中国东南沿海开始大规模向南洋地区拓展，从而形成了刘氏的第一次移民海外高潮。
在中国历史上，刘氏族人可谓占尽风光。历史上刘氏称帝者共有六十六人，先后建有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、后汉、南汉、北汉、大齐等王朝或政权。
彭城郡：彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年(壬子，公元前69年)以楚国改置彭城郡，治所在彭城县(今江苏徐州)，西汉朝黄龙元年(壬申，公元前49年)复名楚国，东汉朝章和二年(戊子，公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581～600年)废郡，隋朝大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)又改为徐州，唐朝天宝元年(壬午，公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。因刘邦祖籍丰县，起家于沛县，而丰县和沛县后来都属彭城郡，所以天下刘氏莫不以彭城为自己的祖籍，而称为彭城刘氏。彭城也就历来都被视为刘氏的正宗郡望，宋朝以后更成为天下刘氏的统一郡望。西汉初，汉高祖刘邦邦的小弟刘交受封为楚王，史称楚元王；后来，汉宣帝刘询又封皇子刘嚣楚王，史称楚孝王。因此，彭城刘氏也就分为两个主要支派：一是楚元王刘交派；一是楚孝王刘嚣派。彭城刘氏之称又有广义与狭义之分。广义的彭城刘氏就是汉家刘氏甚至天下的代称。狭义的“彭城刘氏”仅指则仅指刘交和刘嚣的后裔。
沛郡：也称沛国郡、沛县，始建于汉朝初期。西汉建立后，汉高祖刘邦将家乡泅水郡改为沛郡，治所在相县(今安徽濉溪)。王莽改为吾符郡，东汉改为沛国。三国魏移治沛县(今江苏沛县)。西晋还旧治，后复为郡，又移治沛县。南朝宋移治萧县(今安徽萧县)。北齐时废。早期沛郡所辖范围，包括今安徽淮河以北，西肥河以东，河南夏邑、永城和江苏省沛县、丰县等地。东汉时改为国，后又改回沛郡，所辖地域大为缩小，而且郡治屡有迁移。但作为姓氏郡望意义上的沛郡，主要是指西汉时的沛郡。沛郡刘氏望族多出自西汉皇族楚元王刘交之后。如淮南王刘安，就是沛郡人。楚元王刘交四世孙刘向，居沛县。三国魏扬州刺史刘馥、晋代竹林七贤之一的刘伶、晋代名将刘毅(齐悼惠王刘肥之后)、丹阳令刘恢等，都出自沛郡。他们的子孙后代在南北朝有多人做官，因而沛郡刘氏在当时成为江南大族。据《元和姓纂》记载，沛郡相县刘氏是楚元王刘交小儿子棘阳侯刘调之后。这支家族在晋代有荆州刺史刘翁叔，生子刘弘，任晋光禄卿、丹阳尹。刘弘之子刘琰，字真长。刘琰之孙刘巘，梁朝著名学者，人称“文范先生”。刘巘五代孙刘显，生二子：刘輶、刘臻。刘輶玄孙刘济，唐朝中书舍人。刘济之孙刘伯华，官任工部郎中，生子刘颂、刘茎、刘衮。刘颂，唐朝左补缺；刘衮，检校郎中；刘臻，隋朝时任仪同，封铙阳公。刘臻之子刘翁彦，金部郎中。沛郡刘氏另一有支出自东汉时皇族。刘秀之子刘辅为沛王，其后代世居沛地成为大族。
弘农郡：弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(戊辰，公元前113年)，治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城)，其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡，东汉末年又因避汉灵帝名讳而改名为桓农郡。三国时期曹魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦国移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期又改恒农郡。北周明帝再改西恒农郡为弘农郡，还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，到隋朝大业初年(乙丑，公元605年)又复置，移治今河南省灵宝县北部，隋朝义宁元年(丁丑，公元617年)又移治到陕县。到了唐朝武德初年(戊寅，公元618年)，弘农郡被彻底废黜。据史籍《元和姓纂》记载，弘农郡刘氏大族出西汉皇族，是汉高祖的哥哥代王刘喜的后裔。代王后裔到东汉时有刘琦，官任司徒，始迁居弘农。刘琦之子刘宽，汉恒帝时任南阳太守，累官至太尉，封逢乡侯。其后裔刘隆仕南朝宋为冯翊守，后避居汝颖。刘隆的后代历南北朝到隋唐，世代有人为官，成为当时最显赫的家族之一。唐朝时，弘农刘氏有刘元立，任商州刺史。又有刘钦忠，邓州刺史。他的孙子刘长卿，任工部员外郎。
河间郡：亦称河间府。始建于西汉高祖刘邦时期，治所在瀛州(今河北河间)，到西汉文帝二年(癸亥，公元前178年)又改为河间国。北魏时期改回置郡，治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡，或为国。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废除，隋朝大业初年(乙丑，公元605年)及唐朝天宝、至德年间(公元742～758年)又改瀛州为河间郡，治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。河间郡刘氏同样也出自汉皇族，又分为两支。一支是西景帝之子河间献王刘德的后裔。另一支则是东汉章帝之子河间孝王刘开的后裔。河间刘氏在历史上名人辈出，如唐朝著名宰相刘仁轨所在的尉氏刘氏，就是河间刘氏的分支。唐朝时期，河间刘氏还产生了一位著名的诗人刘长卿。此外，如金代著名医学家刘完素，南宋时伪齐皇帝刘豫等，都是河间人。
中山郡：中国古代称“中山”者有四：一时战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。二是西汉汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今河南登封)，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带；南北朝时期后燕以为都城；隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废国置郡。三是宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。四是宋朝时期的香山县；民国十四年(乙丑，公元1925年)孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。西汉时期，汉景帝封儿子刘胜为中山王，史称中山靖王，蜀汉刘备家族就是中山刘氏之后。今日绝大部分中山刘氏都是中山靖王刘胜的后裔。另外东汉初，光武帝刘秀封第五子刘中山。但后世中山刘氏中，至今尚未发现有自称是中山王刘焉后裔的。唐朝时，中山郡刘氏在当地就已经衰落。宋元以后，随着源出中山的客家刘氏的崛起，中山郡也重新在刘氏宗族中扬名起来。
梁郡：亦称梁国、梁国郡，始建于西汉高祖刘邦五年己亥(己亥，公元前202年)，此之前叫砀郡，治所在淮阳(今河南商丘)，下辖八县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国曹魏时期始改为梁郡，南北朝宋国定为梁郡，移治下邑(今安徽砀山)。北魏时期又回故治，隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，后曾以宋州为梁郡。唐朝时期为睢阳郡。梁郡刘氏有两支：一支出自西汉文帝之子刘武。刘武于文帝二年受封为梁王(即梁孝王)，都大梁(今河南开封)，因其地卑湿，徙治睢阳(今河南商丘)。他的后代显贵者众多，遂衍为大族。梁郡刘氏另一支为东汉明帝次子梁节王刘畅之后。刘畅后裔刘海游，于北魏时任南兖州刺史，其后代至隋唐有多人为官，十分显赫。如刘海五代孙刘寂，任兴州刺史。
顿丘郡：汉朝初期置顿丘县，其时辖地在今河南清丰西南一带地区。顿丘郡始建于西晋泰始二年(丙戌，公元266年)，治所在顿丘(今河南清丰)，下领四县，其时辖地在今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地。南北朝时期的北齐曾废黜。唐朝至五代十国时期，曾以顿丘为澶州治所。据郑樵所著《通志·氏族略》记载，顿丘郡刘氏出自匈奴族刘氏之后。
南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国(秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩本部与上党郡被分隔)，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年(己丑，公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南南阳)。以宛为治所，置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)废，隋朝大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝初期废黜，唐朝天宝至德年间(公元742～758年)又曾改邓州南阳郡改良穰县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。南阳郡刘氏出自西汉长沙定王刘发，为长沙刘氏的北派分支。刘发是景帝之子，封长沙王。后裔有很大一部分北迁河南南阳一带，其中一支更发展为东汉皇族。
东平郡：西汉宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)，改大河郡为东平国。南朝宋改为郡，治所在无盐(今山东东平)。辖七县，包括今山东济宁、东平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝时期的北齐废黜。北宋朝宣和年间(公元年)以郓州为东平府，治所在须城(今山东东平)。明、清两朝为州。民国时期废州改为县。东平郡刘氏出自汉皇族，有很多支派。汉宣帝第四子刘宇受封为东平王，其后又有成阳共王刘喜之子刘庆封东平侯。后汉皇子刘苍也被封为东平王。他们的后代形成东平刘氏各支，为当地豪强。汉桓帝时，东平宁阳人刘梁聚众讲学，影响很广。汉末刘桢，为建安七子之一，系东平刘氏后裔。明朝著名水利家兵部尚书刘大夏家族，也自称东平刘氏之后。
高平郡：原为高平县(今宁夏固原)，西晋朝泰始元年(乙酉，公元265年)，将汉朝原有的山阳郡改为高平郡，治所昌邑(今山东巨野)，辖七县，统辖范围包括今山东巨野、金乡、嘉祥、兖州、鱼台、邹县等地。两汉、十六国、北魏均有此县。北周改为平高郡(今宁夏固原)。汉朝时期有“高平第一城”之称，言其险固。北魏时期在这一带置军镇，置郡，皆称高平。南朝宋移治高平(今山东微山)，北齐移治任城(今山东济宁)，隋朝开皇初年废止。高平郡刘氏出自鲁恭王刘余。刘余为汉景帝第五子，立为淮阳王，后徙封于鲁。他的儿子刘骄封郁桹侯，徙居高平。刘骄九代孙刘表，字景升，汉末任荆州刺史。
东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。东汉末建安初年(丙子，公元196年)，分琅琊郡、齐郡置城阳郡，治所在今山东省沂水县东北，领八县。晋朝晋武帝泰始元年(乙酉，公元265年)改置为东莞郡，置于晋陵(今江苏常州)东南一带，南北朝时期的南齐末年废黜，其时辖地在今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源、莒县一带。今广东省东莞市建制置于唐朝，后世所称“东莞”皆指广东沿海的东莞。东莞郡刘氏为西汉齐悼王刘肥之后。刘肥生城阳景王刘章，传国九代至刘津，被光武帝刘秀封为平莱侯，徙居东莞。其后裔有刘穆之，徙居京口，仕南朝宋，累官尚书右仆射。还有刘勰，为南朝梁著名文学评论家，著有《文心雕龙》传世。
平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未，公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝时期曾以德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。平原郡刘氏支众多，都出自汉皇族。据史籍《元和姓纂》记载，汉高祖之子淮南厉王刘长生济北贞王刘勃。刘勃的儿子刘崇，始迁居平原高唐。其后裔至晋代有刘实，字子真，为刘崇的第十一世孙，官任太常，封循阳侯。南朝齐将领刘怀珍，为汉景帝之子胶东唐王刘寄后裔。刘寄传国五代，至后汉有刘暹，居平原，至唐而绝。平原刘氏名人还有南朝梁学者刘峻，在东阳紫岩山讲学，从学者无数。另外，后汉和帝长子刘胜曾封平原王(怀王)，其后袭封者甚多，如乐安寿王之子刘得、河间孝王之子刘翼等，均封原平王。
琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。唐朝乾元初年曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期琅琊国起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置千余年。琅邪郡刘氏有两支，一支出自西汉皇族，是汉高祖庶长子齐王刘胜的后裔。刘肥之子刘章，封城阳王。刘章七世孙封临沂县慈乡侯，子孙因家于此，后为琅邪大族。晋有刘超，是西汉齐王刘肥的后裔。刘超的父亲刘和，为琅邪国上军将军。刘超初任琅邪国记室掾，随晋元帝渡江后封零陵伯，官至左卫将军，为苏峻所害。另一支琅邪刘氏出自东汉皇族，是东汉光武帝刘秀之子琅邪王刘京后裔。汉桓帝时有琅邪人刘猛，官至宗正。
兰陵郡：兰陵郡始建于西晋朝元康元年(辛亥，公元291年)，是从原东海郡中分出来的，治所在丞县(今山东枣庄峄城镇)，下领五县，其时辖地包括今山东枣庄、滕县一带地区。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)废黜。兰陵郡又称济宁、氶县、枣庄。夏朝时期，今枣庄地区南属鄫国，北和西部属滕国和薛国。商朝时期，今枣庄地区西北部为滕国、郳国和薛国，东北属鄫国，中部为蔇国，南部为偪阳。西周时期，今枣庄地区东部属鄫国，南部属偪阳，西属薛国，北属滕、郳二国。春秋时期，今枣庄地区东属鄫国、南属偪阳国，西部属薛国，北部属滕国和小邾国。战国时期，今枣庄地区东部为兰陵、南部为傅阳，西为齐之舒州，北部为齐之滕国。秦昭襄王赢则五十二年(丁未，公元前254年)，今枣庄地区全境属于楚国。秦朝时期，今枣庄地区东部为郯郡的兰陵县、鄫县，南部为傅阳县，西部为薛郡的薛县、戚县，北部为滕县。西汉时期，今枣庄地区北部属鲁国、南部为楚国。东汉时期，今枣庄地区属东海郡。三国时期，今枣庄地区全境属魏。两晋时期，今枣庄地区北部初属鲁郡，先后置蕃县、薛县、公邱县、戚县，南部属兰陵郡，先后置氶县、鄫县、阴平县、昌虑县、合乡县。南北朝时期，今枣庄地区北部属鲁郡，辖蕃、永兴、昌虑，南属兰陵郡，辖氶、鄫、傅阳。南朝梁简文帝萧纲大宝元年(庚午，公元550年)以 后，今枣庄境内只有氶、蕃两县建置。隋朝时期，今枣庄境内北为蕃县，后改为滕县，南为兰陵县，后改为氶县。唐朝时期，今枣庄地区属河南道，北置滕县，南置兰陵县，后改为氶县。宋朝时期，今枣庄地区北部为滕县，南部为氶县。金国时期，今枣庄地区北部为滕县，南部置峄州。到了元朝，今枣庄地区北部置滕县，南部 置峄州。明朝时期，今枣庄地区属济宁府，后属兖州府，北部置滕县，南部置峄州，后降为峄县。清朝时期，今枣庄境内属兖州府，北部置滕县，南部置峄县。民国时期，沿袭清朝区划。中华人民共和国建立后，今枣庄地区仍为滕、峄两县，属济宁专署领导。1960年庚子，峄县改为县级枣庄市。1961年辛丑枣庄升格为山东省省辖市。兰陵郡刘氏出自西汉皇族，是汉武帝之孙、广陵孝王之子兰陵侯刘宜的后裔。刘宜在汉宣帝时受封为兰陵王，至于莽时绝封，其后裔为兰陵刘氏主脉。
东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：一是治所以郯(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。二是东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。三是南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。东海郡刘氏出自东汉皇族，是东汉光武帝刘秀长子东海恭王刘强的后裔。刘强是刘秀长子，郭皇后所生，本立为皇太子。郭后被废后，刘强贬封为东海王。其后裔嗣王封侯者甚众，遂衍大族。汉朝末年，有东海郯人刘虞，出任幽州刺史，累官至太尉，封容丘侯。后与公孙瓒不和，为其所害。
宣城郡：宣城郡始建于晋朝，西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)从原丹阳郡中分出来的，治所在宛陵(今安徽宣城)，辖十一县。辖境包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。隋、唐两朝有宣州宣城郡，其时或废州存郡则为宣城郡，或废郡存州则为宣州。宣城郡刘氏渊源失考。宋朝有刘琦，字公玉，博学强览，立志峻洁。历任都官员外郎、歙州通判、侍御史。清代有刘南英，字宇千，诗人。尤精琴理，著有《琴学集成》。
南郡：始建于战国秦昭襄王二十九年癸未(癸未，公元前278年)，汉因之。治所在郢(今湖北荆州)，下辖十八县。其时辖地在今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等一带地区。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)被废黜。据史籍《元和姓纂》记载，南郡刘氏出自西汉皇族，是汉武帝的儿子代王刘参曾孙代王刘义的后裔。南朝宋时有刘凝之，其父刘期公官衡阳太守，家于枝江为大族。刘凝之慕老莱子、严子陵为人，性好山水，携妻子泛游江湖，隐居衡山，终身不仕。
高阳郡：战国时期为高阳邑，东汉桓帝时期(公元147～167年)置郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。北魏时期置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜。高阳郡刘氏出自西汉皇族，是淮阳宪王之子高阳侯刘并的后裔。刘并在汉平帝时受封为高阳侯，王莽篡汉时免爵。其后裔散居高阳各处，为大族。
高密郡：又称高密国，西汉汉宣帝时改胶西郡置高密国，其时辖地在今山东省高密市，治所在高密，辖境包括今山东胶州和潍坊一带。东汉时期改郡为县，隶属北海郡。南北朝后宋改为郡，治所在桑犊城(今山东潍坊)，其时辖地在今山东省高密市一带。据史籍《元和姓纂》记载，高密刘氏出自西汉皇族，是城阳共王刘章的后裔。刘章“传国八代，后分城阳置高密，遂为郡人。”
竟陵郡：竟陵郡始建于西晋朝元康九年(己未，公元299年)，是由江夏郡分置的，治所在石城(今湖北钟祥)，其时辖地在今钟祥、天门、京山、潜山、沔阳等一带地区。南北朝时期齐国以后，其辖境渐小，治所屡更，北魏时期改名为石城。竟陵郡刘氏出自西汉皇族，是鲁恭王刘余的后裔。据史籍《元和姓纂》记载：“鲁恭王余裔孙章帝封为竟陵侯，因家焉。”后汉有刘焉，为鲁恭王后裔，世居竟陵(今潜江)。其子刘璋，汉末为益州牧，后降刘备。
高密郡：又称高密国，西汉汉宣帝时改胶西郡置高密国，其时辖地在今山东省高密市，治所在高密，辖境包括今山东胶州和潍坊一带。东汉时期改郡为县，隶属北海郡。南北朝后宋改为郡，治所在桑犊城(今山东潍坊)，其时辖地在今山东省高密市一带。此支刘氏为广陵王之子刘宏所开基。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。河南郡刘氏主支出自匈奴族。东汉匈奴左贤王去卑裔孙刘库仁，字没根，后魏时任南部大人、凌江将军。其弟刘眷，生罗辰，任定州刺史。其后又居辽东襄平，随魏孝文帝徙洛阳。罗辰后裔有刘崇望，唐昭宗时任宰相。其后至宋朝有刘温叟，官御史中丞，兼判吏部，有清操。
尉氏县：春秋时期郑国设尉氏邑，秦朝时期置县，沿用至今。地在今河南省尉氏县。此支刘氏开基始祖为东汉章帝十一世孙刘通。
广平郡：汉景帝中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡入巨鹿郡。三国时期曹魏复置广平郡，辖境扩大。隋朝开皇初年废黜。广平郡刘氏出自西汉皇族，是汉景帝之子赵王刘彭祖之后。彭祖之子刘苍封广平阴城侯。刘苍死，嗣子有罪不得立，遂居广平肥乡。刘苍后代到唐朝出了三位宰相，即刘祥道及其子刘景先，为高宗祖；刘从一为德宗相。其族还有多人在朝中做官，贵盛一时。
范阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午，公元226年)改涿郡置范阳郡，其治所在蓟(今河北蓟县)，其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国，北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜。唐朝时期的幽州范阳郡，本是幽州涿郡，唐朝天宝元年(壬午，公元742年)改置，治所在蓟县(今北京)，又名为方镇。唐朝宝应元年(壬寅，公元762年)改幽州，并兼卢龙。唐朝大历四年(己酉，公元769年)，与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。范阳郡刘氏来自西汉皇族，是汉景帝之子长沙定王刘发的后裔。据《元和姓纂》记载，长沙定王刘发传国七世后，有支庶迁居范阳郡。东汉时，有司徒刘寿。
东莱郡：东莱郡始建于西汉高祖时，治所在掖县(今山东莱州)。东汉时期移治黄县(今山东龙口)。晋朝时期改为东莱国。南北朝时期分为东莱、长广两郡。隋朝时期改为莱州，治所在今山东省掖县。唐朝时期亦为莱州。东莱郡刘氏来自西汉皇族，是城阳景王刘章的后裔。据史籍《元和姓纂》记载，城阳景王刘章第十(原误作七)代孙文王刘悝庶子别封为掖侯，他的后裔因居于东莱，后发展为该郡大族。唐朝吏部侍朗刘彤，就自称为其后裔。
陈留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年并入河南省开封县。陈留郡刘氏失考。史籍《元和姓纂》列其为刘氏二十六个旧郡望之一。
济阴郡：汉景帝中元六年(丁酉，公元144年)置济阴国，汉元帝初元元年(癸酉，公元前48年，一说汉武帝建元三年)改为济阴郡，治所在定陶(今山东定陶)，其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。济阴郡刘氏兴起于唐朝，渊源失考。在唐朝有刘晏，官任左仆射，封彭城郡公。刘晏的儿子二子：刘执经，吏部郎中；次子刘宗经，国子祭酒。
京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际是上不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓。“尹”为太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。黄初二年(公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指}