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　　红烧大唐：语言风格与天宝风流很相像。书中有一个情节让我印象深刻，就是男主角抱着女主角坐在亭子里看月亮，说要做佞臣。通过这本书我才知道 　　太平公主原来叫李令月，有长见识了。
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　　重生纨绔独霸隋唐：穿越。主角除了帅之外，就是力气大。
　　纨绔霸王闯春秋：穿越。本书令我印象最深的是任清璇这一女子。书中此女子非常明显的是事业型的女人，但我万万没有想到她会为了做将军而放弃 　　名分，在古代这是非常了不起的，作为曾经的公主，就越发显得任清璇不简单了。 　　高衙内新传：穿越。“物是人非事事休，欲语泪先流”。这部书，我只记得主角对李清照说这句话的情节，其他的多不记得了。
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　　妻妾成群：穿越。本书中有一个不小的阴谋基本贯穿全书。主角可真厉害，秦淮八艳，大小玉儿等都成了他的老婆。
　　超级书童：穿越。《极品家丁》的跟风之作，两者之间的差距还是很大的。
　　修真/仙侠： 　　嬉游花丛：穿越。这部是我看过的第一本修真类小说，此书严格来说是穿越 架空历史 修真。书中的太子妃这一角色塑造的还是非常成功的，可以明显的看出 　　作者对这一角色是下了一番功夫的。当然，主角与穆贵妃之间的暧昧的描写也很是不错。顺便说一句，卫道士勿入。
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虽没看到，阿赖耶识已经有了印象，苦的是你自己。所以诵经礼佛一定要如理如法，依教奉行，不要自作主张，否则，好事变成坏事，功德变成业力，反受其害。从这一点我们也可以警醒，佛法为什么称为不思议法，就是里边有佛菩萨的意思，没有凡夫的思考思维空间，一想可能就错了；地藏经中说，起心动念，无非是罪；就是这个意思；所以我们要行菩萨道、修菩萨行，才有功德。祝善知识精进修行，法喜充满。阿弥陀佛。
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东方的地狱和西方的地狱
东方人观念里的地狱和西方的有何不同？？
这是一个有价值的问题,因为第一次看到有人讨论这中间的差别.
东方人观念里的地狱和西方的有很大的不同.
中国人原来没有地狱的观念,这是首先应该明确的.在中国先民原始相关信息中只有阴间这个观念.是人死以后必然前往的地方,但阴间不是地狱.
地狱的观念是随着印度佛教传入中国以后带来的,由于中国原来就有阴间的观念,所以中国人很顺利地接受了地狱的概念,并用以丰富了阴间的内容.
那么,东方人观念里的地狱和西方的有几个不同:
第一,地狱的构成不同
在西方人观念中,地狱是个非常概念化的东西,告诉你那里非常恐怖,但实际上并没有什么具体的内容.类似的,西方人概念中的天堂也是如此.基督教徒都向往天堂,但天堂什么样谁也描述不出来,因为谁也没去过,而且中也没有描述.
东方人观念中的地狱,是具有具体内容的.比如,地狱是有人管理的,官吏,兵卒,勤杂工一应俱全.地狱还分出不同发层次,每一层的惩罚不一样.据说有十三层之多.也有人认为有三十三层.
总的来说.东方人地狱是个体系,功能齐全.这是西方地狱概念不能相比的.
第二,到达地狱的途径不同
如何到达地狱,东西方的观念也不同
西方人的地狱观认为,自己过完一...
这是一个有价值的问题,因为第一次看到有人讨论这中间的差别.
东方人观念里的地狱和西方的有很大的不同.
中国人原来没有地狱的观念,这是首先应该明确的.在中国先民原始相关信息中只有阴间这个观念.是人死以后必然前往的地方,但阴间不是地狱.
地狱的观念是随着印度佛教传入中国以后带来的,由于中国原来就有阴间的观念,所以中国人很顺利地接受了地狱的概念,并用以丰富了阴间的内容.
那么,东方人观念里的地狱和西方的有几个不同:
第一,地狱的构成不同
在西方人观念中,地狱是个非常概念化的东西,告诉你那里非常恐怖,但实际上并没有什么具体的内容.类似的,西方人概念中的天堂也是如此.基督教徒都向往天堂,但天堂什么样谁也描述不出来,因为谁也没去过,而且中也没有描述.
东方人观念中的地狱,是具有具体内容的.比如,地狱是有人管理的,官吏,兵卒,勤杂工一应俱全.地狱还分出不同发层次,每一层的惩罚不一样.据说有十三层之多.也有人认为有三十三层.
总的来说.东方人地狱是个体系,功能齐全.这是西方地狱概念不能相比的.
第二,到达地狱的途径不同
如何到达地狱,东西方的观念也不同
西方人的地狱观认为,自己过完一生后是否下地狱自己是不知道的,而且也不是死后马上就去.这一切都要等到世界末日那天上帝审判完以后才清楚.也就是说,地狱也不是想去就去的.没有上帝吐口,不是世界末日,谁也去不成.
东方的地狱观则认为,是否去地狱,完全是你自己决定的.如果你做坏事你就一定下地狱.相反,如果你不做坏事,你就肯定不会下地狱.而且人一死,马上就去了地狱.
第三,去了地狱以后的存在状态不同
西方的地狱观念认为,经过上帝审判到了地狱以后,就永远在地狱里了.这以后不再有任何变化.
东方的地狱观念认为,到地狱只是六道轮回中的一种轮回形式.如果一个人生前作恶,在地狱中诚心悔改,那么还有脱离地狱的可能.
以上就是东方人观念里的地狱和西方的不同.相同之处也有,那就是东方人和西方人都认为地狱是惩处人生前恶行的地方.
大体情况就是这些.
其他答案（共5个回答）
和思维方式不同,就像西方写魔幻,中国人写武侠
1，据诺那活佛法语开示，因为一直以来灌输在脑海里的看法的影响，去世后，西方人看到的地狱景象与东方人不同，但是实质是一样的，该受什么果报就是什么果报，丝毫不爽。
2，不论你信什么宗教，不论你是哪里人，不论你对于地狱的态度如何，地狱道作为六道之一，是确实存在的，其运转的规律就是因果，因为罪业受地狱报，报了罪业就消除，罪业报尽，就从地狱出来，再次进入轮回。
3，基督教，道教等都是劝人向善，都是善道，我们应该赞叹。但是对于佛教徒，我们一定要认识到，只有佛法才是救渡众生的唯一的究竟的法，我们要崇信佛法，修学佛法，才能真正离苦，脱离轮回。
4,按照金刚经的说法，6道不过是一个因为因缘和合而成的假象。其本质是佛性。关于地狱的景象，其实是因为播种在个人阿赖耶识中的种子（印象）不同，而显现不同。东方人眼中的地狱，主要跟道教传说的一样，而西方人死后的地狱，主要和基督教“启示录”中描述的大致相世。西藏人眼中的地狱，和汉地有点差别，就在死后多了“黑白石子”等情况。
5，按照《西藏度亡经》中讲述，地狱景象是人死后，由其大脑中的意识变显出来的幻象，因而和每个人的自身遭遇关系很大。在显现上有差别。比如，死的时候，因为口渴非常想喝水的人，在死后随即会感应大海地狱；因为寒冷，想暖和的/想火的人，在死后随即感应大火地狱。因为淫欲感应的地狱就是火柱（炮烙），在罪人眼里是美丽的异性，然后自己不由自主的去抱，然后被烤成粉末。业风吹过，再次活来；再次受刑。
6，看你又改了问题，所以我也增加了回答。谢谢！
大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者...
地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌...
在性格上：最主要的差别在于东方人比轻谦卑，个个都似谦谦君子，含蓄稳重，较墨守成?，但缺乏创新及叛逆精神，公德心较缺乏，表面上个个笑眯眯的骨子里崇洋媚外的奴性根深...
地狱名号品第五
尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众及未来现在一切众生。说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受报处地狱名号。及恶报等事。使未来世末法众生知...
不是,在圣经中地狱只是一个比喻,在圣经文内每逢涉及阴间（希伯来语词 Sheol或者 希腊语词Hades）此二字，大部份的注释均作（坟墓）解。在阴间里没有什么活动...
答: 应该提倡“人间佛教”还是说“人生佛教”？
答: 它不是社会团体，而是宗教团体。
答: —————— 修佛之人讲“因缘果报”，“缘”简单地说就是“条件”。比方说：蛋可以孵成鸡，但是孵成鸡需要一定的温度，这个一定的温度就是“缘”。虽然蛋可以孵鸡（因果...
tann转成假名就是たん，拼音的话，相当于tang吧……
bakka转成假名是ばっか
kkou转成假名是っこう
benn转成假名是べん
kyo转成假名是きょ
系统学过五十音的话，看罗马音就能直接读了。用拼音来学是不合适的，有些发音没法用拼音标的。
P.S.罗马音里，“nn”就是波音“ん”，“kka”是前面带促音小写“っ”的“か”，同理“tta”就等于“った”。
借：长期待摊费用
贷：银行存款
借：管理费用——开办费
贷：长期待摊费用
广义的《易经》包括“十翼”（包括《序卦》、《系辞》、《系辞传》等等），其中有许多的哲学观点：“1.无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。2.易有太极，是生两仪，两仪生四象,四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”的思想当从中可得到反映（似乎也出自其中，未及查阅）。
《易经》和《黄帝内经》是中国传统文化医易道术、阴阳五行八卦学说的起源。
无极可谓“道”，“道”不可说，唯有体证而已。
星火技校、淄博铁路技校、淄博新星技校、淄博交通技校、大生技校、水利技校、淄博标榜技校、淄博职业卫生学校、 山东淄博高级技校、
英华中医技校、山东省淄博矿务局高级技工学校
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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