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色季拉山区高寒山地植物的生态特征
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　　日　　外应学　　第一集：　　外应预测学是现代社会的一种叫法，古代是没有这个称呼，古代只有两个字《外应》，她是经典的易学著作。在古代时候外应又叫风角，还有称之为风觉占，觉表露的意思，他是说突然来了什么风，来了什么动静，他就预示着某些事情的发生。咱们大家平时会有这样的体会，早晨想出去办点什么事，一出门时赶上红灯了，在过另一个路口时又赶上红灯了，这就预示着这个事你别去办了，肯定不顺，开始就不顺，最后也不顺。所以预兆提前告诉你了，因为易经讲究天人合一，易经有个概念，这个时候我们常说的太极生两仪，事情存在两个结论，一个是成，一个是不成，你产生这个概念时候，周围的环境已经开始和你相配合了。很多事情都是有先知觉的，咱们在生活中你吃吃饭，不小心筷子掉在地上，不小心酒杯落到地上碎了，那绝对是有点事的。有的人可能要问这是一种巧合，或者是一种不经意的小事。错了，他在冥冥之中都要预示着将要发生一件比较大的事。古人根据易学原理产生了风觉占。两兵交战，一方的兵在行军的时候，突然间从树林里刮出一股风来，很可能附近的敌军来探，懂不懂？但是要刮起一阵沙尘的时候，那可能肯定要挨打了。这些东西都是天意。　　外应预测，目前在国内非常少见，有吕文艺，邓海一，这些外应资料我都看过，与咱古人的水平还是有距离的，古人的外应层次相当高，可以说，易学界有句行话叫善易者不占，真正的高手不用演什么阵势，排奇门局呀，起个六壬课呀，排个八字，排个卦，太规范，太 高　　日　　模板。须知道家讲的是大道无形，而我们搞的外应预测学正体现了大道至简易学的基本法则。在生活中我们一定要养成善于捕捉周围其时动作的心理心态。你和别人交谈的时候，周围有怪异的事情产生了，这都预示着事情的发生。因为只有外应的预测体系参与易学的判断，才能使我们的判断层次达到上乘。因为现在规范的易学模式他有许多弊端。举个例子来讲，生辰八字大家都知道，生辰八字是按照一个人的 年月日时，排出固定的模式，然后讲其一生的运气，若同时遇上两个、三个八字完全相同人的时候，那么从理论上讲，他们的命运应该是一样的。其实大家都知道他们的命运不可能一样，也就是说八字完全相同的人命运不一样，甚至说八字完全相同的两个人，一个是富翁，一个是乞丐，这个事我都见过。这对我们的八字预测学产生了严重的挑战。他到底准不准，是不是科学。如果说不准，为什么流传了几千年，大伙还在信他，如果说准，刚才那个问题怎么解决？这个时候显然用逻辑思维的模式想学会周易预测学是不可能的。　　所以说易经这门学问，首先承认他不是科学。很多人问我易经是不是科学？我说，不是。那他是什么？他是中国的传统文化，中国文化的精髓。但他不能够量化，公式化，数据化，所以他不是科学。但是他通常具有极高的准确率，我说通常，我说绝对的，你掌握好之后，通常神奇地出现很高的准确率。但是也有不准的时候，不准不是说这个模式不准，而是我们的学术不到家，比如对道的理解程度很不一样。我们学易经，学预测其实就是在学道或者叫悟道，也叫修道。这是很关键的一个过程。　　日　　那么什么是修道？就是用我们现在的肉体，这种本能的感知功能去更加深层次地认识自然界本源的规律。你对自然界本源规律认识程度越深、越深刻，你对道的理解越深刻，你把握道的能力越强，你利用道来为自己或周边的其他人做好事的机会可能越大。这就好比一个医生，你的医术越高你能医好的病人越多，你能医好的疑难杂症越多，你的水平越高，说白了你改造命运的这种能力的本事越大。9分54秒，所以学易经最后归结到道这个模式来。这个道就是真理，或者说是宇宙的原本规律、宇宙的原本真理。你把这套东西掌握透了，很多事情你就会比较非常精确的进行界定。我在这里先举一个简单的小例子，让大家感受一下，外应预测学，他这个东西科学性究竟高明在哪里？　　在五、六年之前在广东深圳有一个朋友，这个朋友是个赌鬼，他就喜欢赌，而且赌的非常大，在当时那个时空点，比较善于赌博，赌球、也就是咱们说的足彩，足彩盛行后，但是他那时候属于黑彩，我让你伴球，我让你停手棒，这个能不能听懂？然后，下的注非常大，他需要锁定投注，他本身懂点六爻，我俩是通过学易经相互认识的，他知道我会奇门和六壬，他就打电话，他年纪比我大，刘老弟，我今天晚上，你看看我应该赌什么。当时呀，我说你是怎么测的，他说，我摇了摇卦，就是六爻，我摇的是离卦。这个离卦是静卦，懂不懂？没有动爻，他说，我看这场球要平，这是他当时下的断语。我说，为什么要平？他说，比合卦，上离下离。那当时这个球的堂口是主场让客场平手半。这是个专业的术语，玩过球的知道，就是说如果你双方　　踢平了，不论是零比零，一比一，还是二比二，客场赢你半个球,比如客场花了一万块钱，理论上讲如果踢平了他可以赢你钱，除了抽水子，费用之外，大概也能赢到四千块钱左右。他下了一场赌注大概十万左右很大，他说一定要赢，要我测一测，当时我笑了，我说，你认为平局呀。他说，这两个队肯定平，因为这两个队强强对阵，这两个队从外观实力看都不差。后来他查了一个资料说客队有几个主力队员受伤，因为伤不能上场。你想一个足球队的胜负主要取决于几个主力队员，像阿里亨瑞了，他上不了场了，他的主队的力量大大削弱了，不行了，这个时候不敢动了，麻烦了。而人家主队兵强马壮，一个缺的都没有，现在不敢动了，好几个主力受伤，上不了阵怎么办？就问我。我说你呀，用易经测一测，不要考虑现实中过多的现状，以免受干扰。我认为这场球还是客场胜，但是，是小胜不是大胜，我认为最终还是客队胜。因为他懂球呀，对每个队的教练队员的状况一清二楚，他说主队胜，客队不可能胜。我说不服你就看客队肯定胜，你要听我的，压客队胜，包你赚大钱，我再三的给他加气，他楞是没敢上，最后是观望太多。最后足球赛到90分钟时，还是零比零，他就打电话了，到90分钟，零比零，我说还有加时赛，等！我说，我坚信我的判断是正确的。结果加时赛最后三分钟，主队犯规，给客队点球，一比零结束。他打电话说，唉刘老弟，你太神了。我说，我不神，我蒙对的。他说，后悔了，多上点，多上点。我说，你被自己的逻辑思维干扰了自己的正确判断。　　逻辑的、情感的，认为怎么怎么，完全按照卦里走没有错，后来这位朋友也赢了一笔，踢平了也赢了一半，赢的利小一点，冒的风险比较大，他是1：0，他胜了是全胜，他压一万赢一万，他后悔了，说当时没听你的真后了悔了。我说天意不该你发财。后来，他跟我探讨，你告诉我为什么你敢说客场赢，我怎么不敢断客场赢。我说你不讲理。他以为我说他什么来，他说，谁说我不讲理，我可讲理来着，我说你不讲这个理，不讲易理，所以你不敢下注。我说你摇的卦不是离卦吗？离为火。咱们在中学时学过物理和化学吧，火燃烧起来，比如蜡烛，中间部分是黑的，内焰，外面光明的部分为外焰。（18分钟）从学术角度讲外焰的温度比内焰的温度高。外焰燃烧的彻底，而内焰燃烧的不彻底。外焰的温度比内焰的温度高，从卦象看上卦为外卦，下卦为内卦。内卦对应的是内焰，外卦对应的是外焰。外焰温度高人家比你光明，人家比你亮，人家比你发挥的淋漓尽致，火的性质是炎上，火往高处走，高能量都在上面，上面主客，应客队，就这么着，我一说完，哎老弟，你怎么这个打法？我说我从来就这个打法。这是仿古人断法。　　李淳风传黑红二马的故事，当时讲一匹红马和一匹黑马同时过河，河比较长，李淳风身边就有个同行搞易经的就问，他俩当时问哪一个马先能过河？当时起的就是这个离卦，离为红色，红马先过河，这是李淳风同行断的。李淳风说错，黑马先过河，不行你就看，结果过了一会果然黑马先过河，红马后到。这个同行问李淳风为什么这么断？李淳风回答，火未燃烟先起，烟是黑色的，黑色永远在前，红色在后，　　先见烟后见火。就这个自然规律。　　大家记住什么叫易理？易理不是八八六十四卦那个理，生活之理就是易理。所以研究易经就要善于研究大自然万事万物的自然之理，这种不可抗拒的自然规律，这就叫易经。因此来说要好学好易经就要善于观察大自然。观察我们这个自然界中万事万物这种本能的自然规律。比如水，他永远是往低处流，火永远往上处走，这就是规律，其他的都同理，你把所有的这些理都搞清楚了，那么你断起易经来就容易多了。　　外应他走的是从有形入无形这样一条路子，来对事物进行判断。我刚才给大家讲过了，八字相同的人命运不一样。是不是 ？如果你在生活中给人预测八字，遇到两个或三个八字相同的人前来预测你怎么办？你怎么预测？有些学术界的老师是这么讲的，八字相同的人出生地点不一样，他家祖坟风水不一样，所以命运不一样。那咱就反问了，遇到这种八字，你还得拿罗盘去考人家祖坟的风水呀，你做的到吗？这显然是牵强附会的，因为祖坟做法不一样，不一样八字也不一样，祖坟也可能是类似的，不然不会出现一样的八字。有人说面相不一样，有双胞胎呀，八字也一样，我见过这样的八字，老大、老二都一样你怎么解释？这个时候你用传统规范的批八字的办法解决不了根本问题。这个时候外应起到至关重要决定性的作用。22分57秒。　　这里再讲一个例子，是我过去批断过的，也是在三、四年前，来了一对双胞胎，个头一般高，面相一模一样，你根本就分不出你我，她俩只差五分钟时间，出生的时辰也完全在一个时辰之内。也就是说　　你从八字上分，一个是上午10点30分，一个是上午10点35分，怎么着都是巳时，你按刻都分不了，有人说一个时辰八个刻，她俩还在一个刻里。这你怎么办？你没法区分。这个时候你就看，老大，10点30分出生的就是老大，没事就翻我的书看书，老二就到处看我的相片东一头西一头的。然后我就乐了，我说你姐俩，都很聪明，老大书读的多，老二喜欢玩，她俩哈哈笑，八字一样，命不一样啊！我说是啊，八字一样，命不一样。她们说，不对呀？八字一样命应该一样呀。我说八字一样命不一样。她们有点听不懂，反正也不知道我说的是什么？也就是八字一样命不一样。　　你在预测的时候，你先出来讲几句垫垫不一样吗，不一样吗？所以所一个真正的高手，在给人做预测的时候，不仅要在规范的数术模式上下工夫，更要捕捉周围的外应一举一动，这样才能使我们的判断进入化境的一个法宝。否则话永远是低层的。有的判断你在分析卦象时突然来个明显的外应，卦可以不看了，拿这个外应下结论，你的卦就解出来了，听懂了吧！这是最关键的，所以易经的最高层次就是外应，大道无形。　　大家前一段时间应该看到电视剧《李小龙传奇》，这个电视剧可以说把中国的文化精髓体现的淋漓尽致。李小龙的经历是十分坎坷的，他学了很多武功，很多规范的东西，用规范的东西和谁打都败。最后他体悟到，两个人交手有几个核心的点：第一个，以最短的距离，以最快的速度，最省力的方法，最少的招式，这是武术的核心。其实再多的花拳绣腿都是假的，没用，我们学习易经和截拳道是一样的，你　　学习数术模式，奇门也好，六壬也罢，太乙神数，风水，四柱，姓名学等等，这些东西是固定模式。通过固定模式这个有形的状态，过渡到无形的预测状态，那就是高手。如果仅从模式推，那对初学的人，那是必须要走的过程。到高境界必须到无形的状态去预测，如果你永远在有形的层次里去徘徊，去研究，你永远在一个低层次里。你和人交手时就亮相了，到第二次时，一下就被人打趴下了。易经也是这个样子，等你分析好时，人家开车走了，因为客户着急，马上要结论，不给你算命时间。你结论出来，人家着急，开车走了，懂不懂这个意思，一句话要快，要简洁，要直指根本。这就需要我们有极强的洞察力、观察力，而达到这个境界，有这么几个要点：　　我研易二十多年，深有体会，第一个，基本功要非常扎实，这个是很多人最不愿意下工夫的环节。这个基本功是所有数术门类都要掌握的。纳音、五行，还有阴阳，刑冲合害等等东西，你看起来这些东西枯燥、乏味，但是真正操作起来，有很多人的基础知识最不牢固。你问一项东西他不知道是什么？比如，郭宗贤，你说天上飞的蝙蝠是什么东西？用易经，不论是用卦象，还是用天干地支什么，能不能把他表达出来？就是说这个蝙蝠，咱们夏天看黑黑的身子，飞呀！飞呀！天上飞的燕子是什么？冬天飞向南方，刚才说的蝙蝠、燕子都是一个字“子”。古人这么规定的，子为燕。这些万物类象都是基础的东西，你经常看，你掌握的越多，你断起卦来越上层次。这好比学外语，我语法非常精通，什么宾语、状语，倒置这个我都会，就是单词掌握太少，你没有用，你见到老外对话对不上，你词汇量不够。　　我们学易经的时候大家记住：万物类象，万物的信息类象，她就像我们学习外语掌握单词、词汇量一样重要。听没听懂，这一点每个学员必须多掌握。你只有这些功夫到了，将来讲所有判断的时候才能得心应手。在这个基础掌握纯熟的基础上，对易理要掌握纯熟，我说的易理不是八八六十四卦之理，而是万事万物的生活之理，这个理是无边无际的。他要求你平时善于观察大自然。大家看过梅花易数，邵康节和他儿子邵伯温晚间酉时敲门的故事。他的门是铜环的，来人把铜环扣了一下，过来一会又扣了五下。邵康节说儿子先别开门，你测一测这个人来干嘛？敲了一下乾卦，对吧，又敲了五下，天风姤，他儿子一看巽为木，为细长，前面有个金一个细长的前面有个金属，他当时住在农村，儿子就说，爸爸，他来借锄头，邵康节笑了，错了，他来借斧头，不信开门看。一开门，邻居来了，老邵，把你家斧头借我使使，我劈点柴。儿子怪了，你怎么断斧头，我断锄头呢？邵康节说儿子你不懂理呀！因为酉时天要黑了，这个是做晚饭的时间，他需要用斧头劈材做饭，而借出锄头，谁天黑拢地去。这就是理呀，你给人断高考分数总不能考一千分吧！你得知道高考在中国总分750分，你在这个范围内断分数。你断人家身高不能说四米二几吧，他不现实，唬人吧。当你掌握了这个理，判断在规范的范围内判断让人信服。这需要什么？这需要我们掌握广阔的知识，因为断任何一个行业的数据的时候，你得懂这个行业，才能断准。我曾经遇到过开玩笑的问题，断高考考八百多分，他不懂，大概八、九百分吧，当时说的很严肃，你断你连高考多少分数不知道，这就不讲理了。不讲理的东西是没有　　生命力的，他卦里反映确实是八这个数字，但是你不能断八百分，你可以断580、480、但680很难，考680可以去美国哈佛了，33分钟,懂理，才能把卦断好，再一个就是象，万物类象，一个讲的是象，再一个就是理，最后是数，数字是这么着，断你这款数据具体是多少，身高多少，考试分多少。这个数字懂生活之理不难断。咱们大家对外应预测学有一个宏观的了解。　　那么讲一下我这个外应预测学怎么出来的？首先呢我这套外应预测学没有老师教我，我学过的老师，我的第一个老师张光老师，是在西安研究飞盘奇门的，家传奇门，1994年在西安交大，当时张老师在那里办班，我去参加他的班，后来经常和他来往，掌握了一些东西。然后1994年下半年到湖北武汉陈维辉老师那里学习六壬。1996年看到张志春老师的资料，1997年去河北学习了他的转盘奇门。就这个样子，我和这些老师交流时就谈到外应问题。除了张光老师，什么不说，他不否认外应，但他不和你交流。张志春老师是反对外应的，认为这个东西很玄。所以我这个外应是没有师传的，当然了我自己搞这个，我这个脑袋不是有这个天赋，从天而降，有人给我托梦，不是，我是借助古人经典的案例，我在这个基础上拓展、拓宽了视野，那么这方面用的最好的应该是邵雍，邵康节。邵康节的梅花易数中很多地方都用到了外应。35分钟。有外应方面的案例。那么近代影响比较大的有张志春老师，张志春老师梅花易数很精到，他的外应也是很不错的，但是你细细品味他的外应技巧还是来源于邵康节的东西。他也没有远离这些东西，他是把古人的东西传承、继承、发展了，在这个　　资料的引导下，加以实践，同时我喜欢讲解，同时把六壬、奇门、四柱、六爻上的一些东西，还有梅花易综合在一起，反复磨合。我一句话就是实践，这实践好用了我做个记录，不好用我再做个记录。反复对比，经过多年的研究，最后有一个比较完整的体系，这个体系绝对实用。可以说登的了大雅之堂，我已经数次在公开场合进行外应表演，取得了非常好的成功。　　外应记住，只要掌握易理，根据易理去断不会错，象刚才求财测，是典型的外应根据易理来测的，卦象决定的，你可以不研究爻象什么的，它没有用，大象已经决定。那么外应这个东西，多数人有这么一个概念，我正给人断卦的时候，突然间一个响雷，突然间有一个杯子碎了，这才叫外应，是不是？假如说一点动静没有，他就没有外应，这是个误区。记住外应在我这个学术体系里，外应无处不在，无时不在，无刻不在，外应是永远存在时空中的。　　那么咱们刚才讲的这些一个杯子碎了，一声巨响，一个什么特殊的现象出现，这些外应是极为明显的外应，称之为动应，就是有动作的外应。还有一种外应，就是说没有什么明显的动作，说来了一个人他就坐这儿，他就问刘老师你看看我的财运怎么样？你就说你没摔杯子，你没洒水，我就没有外应了。这是一种快递信息，你不会提取，人与人只要一出来了，一坐在那了，一站在那了都是外应，你坐的方位是不是外应？对不对？你穿的衣服颜色是不能是外应？你仪表神态是不是外应？这些外应没有明显动作的外应，我称之为静应。　　当然在外应，一个动应，一个静应这两个体系中，当然是动应比　　较好抓，因为他的能量太大，是不是？她所对应的信息太强，所以他的结论比较容易直接下的准。而静应需要你察微，察是体察的察，微是微小的微。咱们看心理学大师，把他请到审问犯人的地方，有个重大的杀人案犯就在这几个人中找不出来，你把十个、二十个犯人往这一站不用说话，心理学大师就这么转一圈，一下子就能指出就是他干的。有没有这种功能？就是说大师能把细微的东西抓出来。这说明什么？天机完全可以在细节之处体现出来。但是我们常人是捕捉不到的，人家能捕捉到，这就是高手。而我们用的就是这方面东西，所以说你真正想成为一个合格的预测大师。你最好懂点心理学，甚至你要研究点心理学。如果你专长研究预测，你才能达到上乘境界。有人来你用眼一看，什么不说，你就知道人家心里想什么。这不叫心灵感应。　　多年的实践经验就告诉我，你体会一下，一个死去丈夫的女人表情会是什么样的？一个刚刚破大财的人他的表情是什么样的？一个刚发财的人他的表情是什么样的？一个刚刚升官的人他的表情是什么样的？你老体会这种感觉，他有共同之处，当你把这个共同之处抓出来的时候，你就是大师了。你不用起卦，你一看表情就知道发生什么事了。外应的低层次，是属于形这个层次。我刚才讲的动应和静应还属于形这个层次，杯子碎了，一声巨响，穿什么衣服是不是？他必须从有形状的东西来抓取信息，然后下结论。42分钟。形状的东西仍然属于低层，但是对于一般的数术研究者来说已经属于高层了，对于外应求测来说还是低层的。高层次预测，神的层次，就像刚才讲的心理学大师一样，你没有动作，我就看你的眼神，你的眼神是恍惚不　　定的、还是坚定的、沉稳的。他就知道你心里想什么了这属于神的层次。到了神这个层次，他就是大仙了，一看眼神就知道他怎么回事？这事就是你干的不用讲了，不要解释，马上给他戴手铐，马上把案件侦破了。你把这个学好了，来了客户你不要问他了，而且你用非常坚定的语气，你昨天偷人东西了，你不要问有没有？你昨天偷人东西了你赶快把人东西给送回去。你指点他向善，他保证马上回去去做。你要说有没有？完了，他说我没有啊！是不是？人家不会承认。你想作恶的事，人家不会承认自己作恶，很简单。　　神这个层次，必须通过修炼。我说这个修炼不一定象道家那样做功。要经常生活中去观察、体验、多实践。其实面相的高手也在神这个层次，他不是研究有几个纹、有几个痣那些东西层次很低。高层一看神就知道了，你看一下大老板，高官，你看他眼神是什么样子。你再看那些乞丐，对 不对？什么样的眼神？富贵就在眼神，而不在于形，听没听懂。亿万富翁不一定是个大胖子，是不是？乞丐不一定是个瘦子。胖瘦高矮没有关系，主要在神。当然现在学外应，我们先从动应角度讲，因为在外应中是最基础的层次。把静应解决了、纯熟了，再往静应发展，这是个中级的层次，静应研究透了再往神的层次发展。这是最高境界。　　过去你看一些高僧大德，盘腿坐着，眼睛都不睁，来人了，你从哪个方向来的，怎么怎么回事。你如果修炼过气功就会有这种体验，说你在这放松一坐，来了一个人，他如果肚子疼你马上就肚子疼,他头疼，你脑袋就炸。我前些年练功练得非常猛，一天坐七、八个小时，　　确实好，身体感觉与自然界融为一体了，这时就怕遇到病号，他咳嗽马上我就咳嗽，他肚子疼我肯定肚子疼，不用说在门口五、六米远的距离，我也照样疼没辙，一到冬天就咔咔咳嗽，到医院检查没事，而且没发烧、没炎症，验血都正常，他们说可能神经性咳嗽，我笑了，因为我常和这些咳嗽人接触，他走我就好了。这就是感应，人与人之间是有感应的。45分钟。张志春老师说了一句非常精到的话：世界万物在冥冥中相互勾着手。　　万物一体论，我们这个宇宙空间是一体的不可分割的，当有万物一体论的时候，原来我和这个世界是一个整体，不能分割的。我是我，他是他，那就麻烦了，有些东西你就断不了了。为什么说外应预测学能够测准事情？你这个现象能够推出事情的结论，而且非常应验。原理是什么？他不是说凭空而来，他也不是没见地，他有很强的易理。易经讲了一句话：其大无外，其小无内。方以类聚，物以群分。相同的东西，他都聚集到一块。说你这个时空点遇到这个外应了，说明你们的频率相同。你们频率相同，从他的现象就能看出你现在的状态。　　你从沈阳来的，我从你身上就能看出沈阳人的一个缩影，因为你在沈阳这个时空生存发展、沈阳的生活习惯，思维理念，这些都能体现出来，我就说你沈阳怎么怎么回事。所以易经从这一头看到那一头，咱们也知道，全息摄影，把相片撕碎多少片之后，拿出一个小碎片之后，一放大，整体就出来了。是不是全息呀？所有的都出来了，一花一世界，一叶一如来。从一个点把全体都看出来了。在我们生活中你抓住一个点了所有的东西都出来了，说句大话，你一个动作，把你一　　老师你看看我这一生怎么样？你挠挠头，完了，你这一生做事都挠头。是不是？因为你在问你一生怎么样？你都挠头，你这一生能不挠头吗？你小时候最不好，因为手挠头，手为艮卦，艮主少男，你少年是最挠头的，老有意见，能不能听懂？我教你们学会这种思维习惯，你这种思维惯了，你将来就得了神通了，你起卦断卦别扭没意思，所有断卦人一多了，急了，我不爱听，我嫌累。坐着吧，咱俩聊天，我边聊天，边看着流年算卦，他说你是仙道、大仙，我说我不是大仙，我给他们是两个路子，我也不烧香，对不对，我就看着你聊。你说聊吧，看着脸聊，聊近可以，因为你先聊，聊近几年，你聊流年，怎么你能看出来吧，流年这个东西其实藏在卦里，但是我们聊天能聊出流年来，而且我告诉你就靠外应，外应就是卦。大家记住在用外应预测学的时候，要着重把人体这个定位卦象梳理一遍，乾为头，离为目，耳为坎，耳朵属肾脏，耳朵是肾脏的窍孔，人体五脏六腑都有开窍，心脏开窍于舌，肾脏开窍于耳，肝脏开窍于眼睛，肝脏是管眼睛功能的，这个你都要知道，肺脏主皮毛，你看一个人头发、身上毛孔、身上所有皮毛，枯或者散落，他的肺脏功能不太好。头发乌黑发亮、有光泽，肺功能比较好，人体的功能通过外表可以看出来，脾脏管肌肉，脾属土，土主肌肉，肾脏还主骨骼。这些常识在判断中非常重要，眼睛是离卦，你看到一个人毛发的时候，你想到什么卦？头发，坎为发，坎为血液，这是古人规定的。现代人搞创新，不实用，才研究几天，古人的万物类象没有一个是瞎说的，都有深层意义。54分，大家听　　这么广大无边，从哪学起？有没有纲领？有。如果没有纲领的话，怎么教你？你学了之后自己都不会用，越学越难，别学了。咱们现在就把他化繁为简，然后避难就易，使你的层次更高一点，在判断过程中更准一些。一般来说在外应预测学中，你把他锁定规范的预测，必须考虑求测日的干支，比如说今天是己丑年，己巳月，辛酉日，癸巳时，这叫四值。这个四值是重中之重。我们在预测过程中有一个规范的体系。就是以求测日的日干为我，为求测人，谁来求测日干就代表谁，然后以日干和周围的万事万物，形成六亲体系、神煞、十二状态体系等，我们所问测的事情都出来了。这是很规范的，这是我们外应预测术一个纲领式的东西。比如说今天是辛酉日，日干为辛。我们在测事的时候，说我想求财，那么以日干辛金为我，金克谁呀？木是财，所以今天年命占卯的、占寅的都有财。属虎的、属兔的都有财。为什么呢？他命中有财，他命就是财，古人说的好，命里有的终须有，你就穷不着，他是从属相上来说，外应，这是花吧？是不是财？我的花跑到地上，你看不到，这都是财。也就是说我们生活中只要今天看到木了都是财。你要捧着一棵大树有大财，捧着小树有小财，你要捧着树是死树，你就破过财。或者说你这个财原来发过，现在没了，他死了，他没有生机，陷入病态了，或者说不能复活，树死了，不能再长了，维持原状了。这是易理，这个很关健，非常简单，非常实用。58分钟。如果一个属兔的人喝着水来问刘老师，你看我的财运怎么样？食神生财，富贵自然来。太好了。他喝水，水是不是日干的食伤啊？　　他生财，生属兔的人，他解渴，他这财来的解渴，他喝水喝的越多越是财源广进，喝一口进一口，喝两口进两口。这些东西非常珍贵，在生活中非常好使。同样道理财出来，其他六亲都出来了。好了，大家看辛酉日，日干是辛金，克我者为官鬼，如果谁想当官，他今天穿红色的衣服来了，你看看我这个官能不能上去？上去了，一定能。为什么呢？因为穿红色衣服，红色什么卦？离卦，离为火，火克金，克我者为官鬼。官鬼都穿到身上去了。是不是？过去说龙袍，龙袍已上身，官已上身。穿的衣服是不是父母爻？父母爻主印，官印在身了，上去了。就这么简单，你还要起卦吗？你累不累？　　所以我们这个东西非常简单直观。但是你瞬间能否抓取到，如果没有模式告诉你，你想不到。不是说你没有这个脑袋，就是没想到道应该这么走。本来有简单的路，非得在那刑呀，克呀，害呀，空亡呀说一大堆，还是断错了，是不是？这些都是直观的东西，我们这些直观的东西在我的经验中，他比演卦还要灵。他快、直观，而且不容易错。大家记住，凡是这段时间你想出现什么事情，就会穿什么衣服来来配合。你看小品说找他们马甲来配合我。意思是说当你周围这段时间要出现什么事的时候，肯定有相应的事来配合你了。没准说今天就想换件衣服，你换件衣服，这件事就发生了，你不换衣服这件事就没有。宇宙是和谐的统一。实际你细想有些东西是注定的，包括我们平时上厕所，出去喝点水。好像是生活琐事，是我随意的，其实不是随意的，你到那时候必须做那事。但是你说我刻意不做，但是有个极限，到了极限你必须做，比如说渴，我忍着，再渴再忍着，再渴不行了，　　不喝水就死了。你必须喝水，是不是到极限了？你还得喝，你解决不了，道理都是一样的，当你把生活中的事搞透之后，财、官、印都是一回事，今天的印是土，今天穿黄色衣服的人都是好学分子，对呀！高斌穿黄色了。非常应验，十分形象。这些年其实这些人我更了解，那家伙李涵辰呀、张兵呀、徐伟刚呀还跑我这来。云龙穿的衣服不算白色的，里面还是黄色的。这就好学。这就是气数，他跑不了的，绝对应验的。今天穿绿颜色的人或者蓝颜色衣服的人都没有聪明，绿色、蓝色都属于木，木是日干的财，财为根本有钱花，他怎么着，怎么能没钱？懂这个意思吧！这是六亲体系。　　这是一种，衣服只是外应的中一个缩影。你周围衣服也可以是，一句话万物皆为我所用，万物皆是我的外应。断卦的时候看看周围，你什么东西就都有了。那么神煞也是这么看法，比如说今天是辛酉日，你查神煞，巳酉丑见丑，丑为华盖，凡是属牛的人，今天就见华盖，占华盖的人都聪明、清高、一技之长。辛酉日，巳酉丑见午，属马的人，穿红衣服的人占桃花，当然这不绝对，你们穿红衣服的人比较敏感，就是讲这个意思，这个理就得这么断。如果一个人预测婚姻，老师，你看看我的婚姻怎么样？他如果穿红色衣服来问了，尤其是女的，因果不是在所有的人身上，为什么是女的？道理何在？咱得讲理，以日干来查，巳酉丑见午为桃花，同时日干又代表求测人，一个女性来求测的话，日干又代表这个女人，午火代表桃花，桃花上身了，同时午火克这个女的，午火克辛金，克我者为官鬼，官鬼就是这个女的丈夫，这是绝对的符号，当桃花临子孙爻的时候不要轻易断人家有桃花，　　子孙爻是克官鬼的，子孙爻是剥官之神，不一定断有桃花运，你可以这么断，如果子孙爻临桃花，最近很多男生你很讨厌，你把他们推之门外。这个很高妙。你把这个模式搞懂了，你绝对是高手。这些东西，你听起来，逻辑很清楚，你用起来很难的，因为需要你大脑要瞬间思维，这是一个转折，说白了你的大脑是双核的，三核的，甚至是四核的。你单核就慢了，你扫描运行速度太慢。我们的预测神煞，日建，月建都用，其他的所有神煞都一样。比如说这个酉是将星。　　一个属羊的人今天来问测，属羊的人是未，辛金见未，未土生辛金，生我者为父母，父母代表工作呀，未是木库呀，未是财库呀，你是在银行管钱的，你干管钱的工作。你没有四柱预测学的功底听着很累，如果你有，一听思路就上来了。所以外应预测学对基本功要求较高。你基本功层次越高越深，你判断起来思维越容易进入境界。刚才是以日干为求测人和周围的万事万物形成六亲体系，大家可能要问了，那么老师，这个日干同时几个人要问怎么办？简单呢！日干可以同时代表问测的每个人，但是由于每个人年命不同，他和日干形成的六亲体系不一样，这样就可以区分了。日干可以代表每个人，属马的人临官了，属羊的人临印了，属鼠的人临子孙了。每个人的年命和日干形成的六亲体系不一样，他的断语不一样，他讲的事不一样。你说眼镜是什么卦？乾为镜。帽子什么卦？帽子乾卦，六壬中用未太常代表。你掌握的知识面越多，你越能把生活中的事对应到点上去，尤其是对八卦的万物类象乾坎艮震巽离坤兑，这些八卦的万物类象是重中之重，背的越多，在判断的时候效果越好。大家要掌握太极学说。除了衣服　　颜色之外，我们平时饭桌上吃饭的时候，我们吃了几道菜他都是不一样的，菜都要分八卦五行的。牛肉坤卦，羊肉兑，鸡肉兑，鹅肉呢？69分，牛肉丑，丑土，土主肉，丑是牛，猪是亥，鸡是酉十二属相就出来了。　　今天是辛酉日，官是火，凡是头上发亮的都当官，头上有灯的。你看刘艳红头上有灯，企业的厂长领导；李继年，头上有光，老总。都对非常灵验的。所以外应学说非常实用和灵验。今天的兄弟爻在哪里？兄弟看金，往实物上找，找金属，今天是辛酉日，所有金都是兄弟爻。这个管道是不是？这是女朋友，辛金日如果男人求测，管道是金属，比劫，兄弟爻，他是长的、细长的，细长是巽卦，巽为女的，女朋友出来了，如果是圆形的是男朋友，乾卦。要你们这个思路，今天上午培养大家的灵感思维，把这个思维培养起来之后，万事万物都是卦，进入另一个万物易经世界，三维的，甚至四维的易经世界。咱们以前学的易经可以称作平面易经，现在是立体易经。现在看家里小孩子怎么样？看子孙爻，如果一个人来，看手里拿着矿泉水瓶，你孩子都好几岁了，瓶子里有水，有水就有食伤了，在你手里了，金生水，我生者为食伤。你还看八字，婚姻、大运，多累呀！看外应出来了，一个外应六亲体系全出来了，多灵验呀！　　以日干为求测人，和求测人属相形成六亲体系，和求测人衣服颜色形成六亲体系，和求测人所坐的方位形成六亲体系。今天的日子非常好辛酉日，我这个房屋在西边，辛金长生在子，到酉是禄，是临官禄地，无论是六壬还是其他都讲都是一禄胜千财。今天开课对你们都　　好，一个是给你们指路，禄者路也，你们都一禄胜千财，到了西边都临禄神了，所以你们都发财，你学了这个东西肯定能发财。你给大老板指点了，老板一下赏你十万，再给你二十万，对不对？妥了，这东西挺好，外应学好了非常实用，对方觉得你在说天书。但是说他是凭易理，不是大仙，胡说八说。每句话都是有深层的易理的。　　大家记住，取外应的时候有几个要点。取外应，根据我多年的实践：　　第一个，尽量取动态的外应。因为动之处，就是能量高的地方。学物理学都知道为什么运动？他有足够的能量，或者受到其他外力给他力量了。所以这种能量比较大 ，能量大的地方信息就显现出来了。我们想了解一个人，如果这个人不说话，他不做事，老老实实在那坐着，你没法和他讲，他做了一件事，他说了一句话，他一个动作把他所以的性格特征都反映出来了。所以一动天机就泄出来了，因此来说首先取动的外应。　　第二个，多取有生命的外应。在自然界中有很多种运动，在众多的运动中，生命的运动是最高等级的。古人都知道人为万物之灵。我们这个宇宙有什么，我们人身上就有什么，我常这么说。地球上有三分陆地，七分海洋，人体有三分有机物，七分血液水分，他的比例成分都是一样的；地球上有岩石，人体上有骨骼；地球上有草木，人体上有毛发；地球内部有岩浆热量，人体内有温度；地球上有河流，人体内有血液循环和内脏；地球上有刮风，人体内有呼吸；地球上有土壤，人体上有肌肉。所以说人和地球是一回事。道家说，人法地，人　　是法于地球的模式生出来的一种生命。所以人体上有什么事情发生，地球的某个方位会有类似的事情发生。因此来说人为万物之灵，你取外应的时候，你看看你周围都坐的什么人？你就知道了。除了人之外还有各种动物，你在给人预测的时候，旁边跑个小猫、小狗过来，这都是外应，非常重要。你要分析这些东西，这些东西没有了，再取植物，因为植物是有生命的他只不过是静态的生命，他毕竟也是生命呀，他也是万物之灵呀。所以说除了动物之外，多选植物。在这两个前提没有的情况下，再取静应。　　第三个，取静应。所谓静应就多了，比如矿泉水的瓶子、桌子、写字用的笔、本子，一句话我们周围所有物品皆是外应，皆可取。静的可取，动的更要取。当把这些外应都抓取的时候，你的信息量就非常大了，来了一个人可能什么都没问，你可能讲出一大堆事情来。你得善于观察，这是易理。　　那么刚才讲帽子，帽子一般取乾卦，他来测工作，一看帽子戴的不正，完了，在单位里不是一把手，顶多是二把手。乌纱帽不正，如果戴正就是正位，一把手乌纱帽，戴歪了二把手，戴后面，下台了。外应这个东西非常精到。有人说咱们生活中穿什么衣服，戴什么帽子各有所好，愿意呀？其实你并不愿意，因为你喜欢，你为什么喜欢？你这样做觉得舒服，心里平衡。你为什么平衡？不是你说的算的，你周围的磁场让你这么做的。人渴了，为什么要喝水才能平衡？我体内缺水，我才这么做。为什么上厕所？我肚子东西多了找排泄，还是找平衡。这是比较明显的自然规律。还有潜在的自然规律，帽子戴正不　　舒服，必须歪带帽，不喜欢戴正，戴歪了就舒服，这样戴就平衡，就摆出这个状态。不喜欢戴正帽，不喜欢上正位，当不了一把。所以说易经讲究平衡。一般一个人换衣服比较勤的人测婚姻不好。因为衣服是父母爻，父母爻主家。换一家又一家。一个人常年好穿一套衣服，这个人在感情上特别专一。常年穿一套衣服，不修边幅，生活上也是这个理。不论男人、女人，今天一套，明天一套，特别浪。给人的潜在的意识，看我漂亮吧！看我漂亮的下一步就想和别人在一起。从人穿着就可以看出人的性格特征，长期穿一套衣服做事专一。今天一套明天一套，他喜新厌旧。82分钟。　　下面的外应就是万物类象。一个人前来求测的时候会不由自主地坐在或站在某个方位。大家知道八卦代表八个方位，他坐在或站在某个方位，觉得这个方位能舒心，他就坐下来，这个方位是不是有个卦象，这个卦象可以和他的年命形成一个生克制化的关系，这个很重要。比如说今天是辛酉日，巳酉丑马在亥，亥从方向来看是西北方向，如果一个人今天坐在西北方向上是不是坐在马星方向上？就说你近期刚远出过，我在这屋前面为西方，左面南方，右面北方，我后面东方。高斌等几个人在西北方，今天才到，这是不是巧合呀。他也才到，董存瑞也在我的西北方马星位置上。八卦中的方位，他就相当于，我们奇门和六壬中的地盘。这个方位地盘和年命会产生两种作用，一个是生，一个是克，或者是比和。你们说西北方向是乾卦，乾卦是金，马星亥受生，马星格外旺相，这个时候他运动的概率非常大。神煞、空亡都要考虑，和断卦的时候一样都要从日柱干支找出来。辛酉日，子　　丑空亡，子丑空亡这两个地支找出来，这两个方位找出来。一般来说你在给人预测的时候，好事千万别空亡，坏事最好是空亡，他用的都是一样的。讲了一个半小时，大家休息一会。　　第二集：　　年柱怎么怎么了？月柱怎么怎么了？你拿出外应一下子考虑这么多，你说你负担重不重，你负担一重，你思路拿不出来，直观这里探讨方式是以日柱干支为我，他就代表我，因为日干代表我，以我代表求测人，其他都是特定环境下的一种。年月日时这四个柱，在学四柱时我都讲过了，年柱管父母长者，月柱管兄弟朋友同学，日柱自己和爱人，时柱子女就完了。你有这个概念，断卦的时候着重以日柱干支为准绳。刚才讲过以日柱干支为我形成六亲，形成神煞体系。当然了他还可以形成很多种关系，比如十二状态，以日柱为准绳来查，今天是辛酉日，辛金长生在子，如果一个属鼠的人来问，老师，你看我在家排行老几？老大。张口就断。怎么来的？属鼠的人，辛金长生在子，长生当然排在第一位了，是不是？一个属猪的人问，老师我排行第几？老二。长生、沐浴出来了，这是一种方法。这是人家问的时候你这么断，人家不问你不要强行去断。一个属兔的问，你看我干什么的？做买卖的。卯是木，我克者为财，卯是车，用车送货，卯酉相冲，酉是禄，禄者路也。这不是我说的，古人这么说。3分钟。卯酉冲，冲就得动，你还经常跟车出去，收钱送货，准。　　这些东西都是日常对其他知识领会透。就是说你平时对易学基础知识掌握的越全面，你玩起外应来越得心应手。这个十二状态就是长　　生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这个要熟记。一个属猴的人今天临的是帝旺，辛金到申帝旺，一个属马的人，今天是病。一个属马的人今天来，老师你给我看看，你就说有毛病一下就出来了。其它的仿此类推。如果说今天属蛇的人重在医院抢救，能不能抢救过来？辛金长生在子死在巳，好了交代了。是不是一下就出来了，你就不用分析八字用神了，忌神了，喜神，起卦了，多累呀！很快。把这个知识综合在一起构成外应体系，外应体系没有什么公式，说白了是自由散打，但是他走气数这个路子万变不离其中。那么现在为了使大伙更深层次理解我的外应体系，基础知识不想谈的太多，我们直接进入实战。通过实例讲解，实例分析，使大家快速步入外应判断领域，从而提高实战能力。　　第1个实例：　　2003年一天下午，当时十月份，十月，十一日，下午申时，四点多钟，到书店买几本书，在途中遇到几个易友，说白了就是街上摆摊的，他们都知道我研究易经，见到我都喜欢很我聊。你别走你过来，然后我就过去了，聊着聊着，就见一个穿红色衣服的中年女人，向南走去。我和几个易友在围绕着一个平台研究卦象八字，这时一个中年女人从北向南走，穿着红色的衣服和另一个女人在一块向南走，边说边聊天，走的速度很快，在南面有个十字路口，她走到十字路口，是向东拐？还是向南继续走？还是向西拐呢？是不是有三种选择？这时大家都说来来看看这个穿红色衣服的女人到路口往哪走？我平时喜欢玩这些游戏，以提高我们的层次，预测能力。向西、向东、向南　　都有可能走，除了向北以外。咱必须锁定到底向哪走。这里离路口有三百多米的距离，有很长时间来判断，她俩边走边说，说说笑笑的样子。他们各自发表判断有说往这走，有说一定往那走。　　当时2003年下午申时，我当时没有用日柱干支，外应这个东西你晓得能少用尽量少的条件来断这个事。刘老师断肯定往西走。有的人说往东走，东方震卦生火，有的人说往南走南离为火，火的本位。11分钟。结果到路口分手，穿红色衣服的真的往西走。红色为离卦，中年女人也是离卦，怎么也是离卦，离为日，日为太阳，下午四点多钟太阳马上往西方落了，她俩说说笑笑，说为兑卦，兑为喜悦，所以往西去了。再者四点多钟回家吃饭了，兑为吃。有人问什么时候往南去？中午时往南去。如果是上午早上往东走。走要靠眼睛，眼睛瞅着往前走，眼睛是离卦，太阳在哪里，眼睛就在哪里，眼睛就朝那个方向，下午申时马上到酉时，眼睛在西方，眼睛朝西，人还能往后倒着走。这种东西你掌握多了，你的灵性就上来了，你的层次就提高了。申时太阳慢慢落，申时坤卦，坤主静，尚有定静的特点。这也说明每个人在行动之前都是注定的。她就得往西走。太阳就是眼睛。这是简单的，再讲一个复杂的，外应是高层次的，没有低层次的。　　第2个实例：　　大家做笔记要简记，不要一字不落的记，这样才能跟上。这个例子在车上断的，2003年十二月28日，早上八点多钟。刘老师当时乘的是公交车。我当时办周易研究会，办成之后按照点来上班。我坐的这个公交车是一路公交车，一路公交车从北向南行车路线。由于这天　　是星期日，车上的人比较多满满的，车刚刚开不久，我的手机就响了，我一接听是个老太太，刘老师我有事求你了，我说你谁哪位？她说你不认识我，我认识你的学生。她说我的学生是谁，是他把我的电话号码给她的。她说，她今天有点急事，冒昧地给我打电话，我真的有点急事，过后通过你的学生把预测费转交给你。我说你说吧怎么回事？她说我丢东西了，你给我测一测这东西能不能找回来？这要找不回来这日子没法过了，说着哭了。这说明这个东西对她非常重要。她真的没法过了，这东西太重要了。我说你别哭，慢点说，你丢什么东西了？她耳朵可能有点背，她说她67岁，叫吴淑萍。当时我在车上是站着的，车上人比较多，没法动笔去起卦。我原来想用脑子起一个奇门局或六壬课帮她看一看，这时车正好到一个站点一停，我拿着手机还晃一下子，这时刚晃了一下，车门一开上来一个老太太，70多岁，非常能挤，说白了希望早点上去，车上非常拥挤，结果老太太挤上来，车上没有座，站着，老太太70多岁站着，然后我看了一下，在老太太西北方向，乾卦的方向，有一个十七、八岁的年轻女孩，把这个座位让给老太太了，这个老太太当时非常高兴说，谢谢姑娘。然后老太太发现女孩座位上放着一张报纸，哎，姑娘你的报纸忘了拿了，女孩说，旧报纸你坐着吧，不要了。当时我看了报纸，报纸上写了这么几个字：经济参考报。然后老太太没客气，就在报纸上坐着。　　刘老师你真神了，我这种是情对谁都没敢说，你看看存折被什么人拿走了？能不能找回来？我稍加分析，你的存折肯定没有丢失，是你忘记放的地方，我说你呀在家中床子、柜子里面好好找一下，如果快的话今天中午就能找回来，十一点到一点。结果到晚上七点半左右，手机响了，一听老太太打来了，刘老师你真神了，存折是在床底放着，床底大三包小三包包着一层一层包着。家里人一起帮忙找，在床底找着了，我说预测费算了，老太太还是通过我的徒弟把预测费转交给我。23分钟。　　当时问卦时，放下电话，让她过几分钟打过来，这时车停下来，上来另一个老太太，70多岁，没有座，没着落，这叫没着落，但是女孩出来了，让她坐，有着落了，能不能听懂？西北方向的一个姑娘让给她座有着落了。这就应老太太开始找不着东西，没着落，而且这个方向是西北方向，我说的西北方向从车来看，从我站的方向看西北方向。由于当时女孩坐的座上放着一张报纸，这个报纸是《经济参考报》，说明老太太丢的东西与经济有关，与经济有关系的文字，也可能是股票、存折、债券，当时本能的想老太太这么大年纪炒股票不太可能，她不懂，存折的可能性最大。所以当时断存款折就应验。还有个重点，西北方向是不是坐着一个女孩。这个女孩十七、八岁，在八卦是兑，兑为少女，她坐在西北方向，西北方向为乾卦，那么少女坐在乾卦，那么按照梅花易数，上兑下乾，泽天夬，那么在乾卦和兑卦之间放着一张报纸呀！而且这张报纸是《经济参考报》26分钟。咱进一步来分析，上为兑卦，兑为口，下面为乾卦，乾为天，口天吴，　　有张报纸，在吴老太太身边没丢，还在里面，就是这个外应，肯定没丢。这个少女给老太太帮忙，这张经济参考报，老太太存折没丢，那么在车上坐的是座位，座位在八卦应艮卦，艮为桌子、凳子，艮卦的形象是这样的：?象一张床，上面象床板，下面象床腿。所以说存折在床里面或者柜里面，柜子也是这个形象，巽卦也为柜子，巽卦也有床的形象。在这里找能找到，果然在床里找到了。关于断应期，我说正常的话今天中午就能找到，断应期难点了，大家看为什么断中午就能找到？这个报纸是不是坐在身下呀？开始是少女坐的，少女走后换个老太太坐的，在屁股下坐着，坐着是看不见。人是要离开，离开就看见了，你离开它就出来了，离，一离就见了，相见乎离。离开离卦，离午时，我们的断卦处处透出技巧，而且深藏易理，还有字相，你看我们卦里头用了多少东西。车子往南走，离卦气数越来越大，这个东西看到的面越来越大，我坐的公交车，车装众多人坤卦，坤为大宇，大的车辆，车向南是火生土，南方是离卦，车是坤卦，火生土，火代表字据、字条，车走的方向，气数越来越旺，老太太越有本事、有气数、有力量、有能力，如果老太太坐车车往西走，就完了，往西走土金了，越走越泄气，往南走，气数不减弱。这些东西都是高层判断。大家掌握这个理，你的层次就上来了。你根据一个现象能解读出一大堆的信息来，你才是真正的高手。如果不是《经济参考报》，我就不敢断是存款折，如果是别的报，是房地产报就是房照没了，以此类推。如果是证券报，她炒股票，炒赔了。这个理一定要清楚。评论(0)
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