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文/三巴浪子
& && & 近来身边朋友很热心于讨论诗，言辞中很有唐吉诃德的精神，态度近乎呵责当代一些主流诗刊、一线诗人的作品，大意差不离就是“什么样的诗歌才是好的”这个伟大的命题。对于高尚的诗，这里笔者不敢妄自尊大大发歪言，也不甘妄自菲薄沉默不语。忧心而发，随意而表，略谈一点鄙人的砖言砖语。
& && &这里仅仅探讨具有中国气派、中国风范的诗歌。请原谅，我们看惯了大中华的大家闺秀、小家碧玉，对于外国的大鼻子大眼睛有点与生俱来审美差异性。
& && & 世间万事万物，当我们面对时不知所措了，往往需要从历史中去找到智慧，所以中国有本史书叫《资治通鉴》，所以中国文学史上有很多次的复古运动。当然，新生的麦苗一定不是去年的麦苗，形似而神不似了，个中道理请稍等就来。
& && & 诗歌作为文学王冠上的明珠，她的历史是从“哼唷”开始的，也就是说“抒情”是诗歌的最核心元素。七情六欲，喜怒哀乐悲恐惊这些都是人类的固有情结，感之于心，自然发之于外，这些具有社会属性的口语或书面语的物理声音，毫无疑问是诗歌的原点。
& && &事实上，《诗经》就是一些好事者去民间观民风把一些好听的、流传较广的民歌记录下来，作为最有价值的《风》而留存至今。《风》中四言为主的诗句往往都是风雅颂赋比兴的手法，托物言志，借景抒情等等，看起来脱离了诗的原生态浅表层面。
& && &当后来有了屈原，如同古典小说有了吴承恩，诗歌主流不再是民间集体创作了，加入了士大夫的主观能动性，主动在文辞中融入香草美人之类意象表情达意，句式开始参差舒展，形式上取得了巨大进步。但是，诗歌的原始核心“抒情”依旧强大，不然不会有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这样的情语。
& && &再后来，有了“迢迢牵牛星”这样形式固定五言诗，有了“建安七子”，“竹林七贤”等等风骨，都没有摆脱“歌以咏志”这样的主旋律。直至盛唐，尽管形式上出现了“宫体诗”乃至律、绝，始终没有丢失“文章合为时而作，歌诗合为事而作”这样的现实主义抒情主脉。后来的后来，古体诗而言，那就统统都是望其项背的学习复古了。
& && &这里拉拉杂杂说了这些，主要是想陈清笔者的观点，诗歌的核心价值是抒情，其余诸如叙事阐理等等都是其外延。接下来，如何抒好情，就是笔者想谈到的什么样的诗歌看来是好的诗了。
& && &诗歌的抒情，从古至今的思路往往有具体的教条。那就是个人之思到家国之情，比如“安得广厦千万间”、“乡愁是一湾浅浅的海峡”这些，但是这些套路并非我爱。笔者一直以为，诗歌必须抒发个人的真情实感，是真我的感受或观感，反映的是我世界，不是什么时代的概括，是高于生活之类的论调，否则，就不是诗歌，是小说其他类的了。因为个人生活在时代，自然而然就有时代特征的情愫，个人的自然就是时代的，个人的瞳孔世界合起来才是多彩的世界本原，非要上升为家国，可能有点伪伟大。
& && &诗歌的抒情，上下求索其套路无非只有两条。一是直接，二是间接。这两条路本没有啥优劣，如同我们说话的婉言和直言，对啥人事就说啥话。不能说有的诗直白就不好，比如爱情诗，爱就要大声喊出来，爱祖国等等也是一样的，如果含蓄了委婉了，说不定有的一般智商的就感悟不到，起不到唤醒和感染的教化功能。当然一般还是比较推崇含蓄，这是我们中国人的处世风格，反映到诗歌里，有了比兴这些，也是正常不过。现在有些刊物很喜欢陶渊明的风格，这是好事，但也是坏事，下面会简单分析一下。
& && & 诗歌的抒情，到底如何抒发最有情怀呢？不管是今天的桃花体还是梨花体，甚或口语体，更甚身体写作，这些都不是重点，重要在于如何让情感共鸣，并把情感口耳传递出去。说白了，就是诗歌要学白居易能够给老太婆听，像新闻一样浅显地传播，像传说一样有意蕴地传播。实在不行，浩浩鸿篇里至少应该有一两句，比如“面朝大海，春暖花开”、“穿过大半个中国来睡你”之类让别人记住流传。否则，就可能昙花一现，行不远也。
& && &上面阐明了诗观，试着自相矛盾来看看当下的诗坛。笔者最近才读了有限的一些诗，没有勇气举具体的例子，因为鄙人水平和地位有远远没有达到哗众取宠和担当唇枪舌剑的磨心子的分量级上。总而言之，感觉是当代新诗抒情性欠缺，缺乏诗歌应有的鼓动性、号召力，韵律不优美，主旨欠崇高，过于个人化，小众化，技巧化，贵族化，很多时候体现的是一种技术写作，贴近生活而不贴近读者，耽误了这个纷纭烦嚣的时代。笔者曾翻过一本诗刊，整版的多是口语类的现实题材，很有点渊明的“种豆南山下，草盛豆苗稀……此中有真意”的风格。个人以为这些诗歌的大方向是正确的，但觉得语言浅白，零碎，修辞泛滥，追求怪异的想像和联想，诗心隐晦，飘忽，需用点心思去琢磨留白，堪称淡而味蕴。但是，读完了，更像是分行的诗意散文，笔者收获了感动却没有收获记忆，没有找到一两句值得反复咏叹的章节，读就读了，可以扔了。
& && &其实，那么多的文学形式，为啥可以用散文表述的情结非要用分行的文段——诗歌来表达呢？从常识我们知道，诗歌是明珠，但也是文学的初级形式，她的表达应该固有很多的死角，请你不要争辩诗歌是万能的，啥都可以用诗歌的分行文字来表达，特别是不要举出《荷马史诗》之类吓人的作品，只要叙事为主了，他就不是真正的诗歌。如果这样，我们的生活或许可以只需要砍刀而毋须剪刀了。文学从源头诗歌走来，所以与时俱进有了散文、小说、戏剧等等，这就是明明白白告诉我们，惟有抒情为主要表达方式、表达对象主要是情志的文学创作，我们才可以选用诗歌这种形式来承载，反之，其余叙事、抒情、描写、议论、说明等多种表达方式综合运用的文体那是散文，如果非要叫诗，美其名曰散文诗吧。
& &&&另外当下，古诗词、赋、韵体新诗等可谓百花齐放，大有“文必秦汉，诗必盛唐”复古之风，目前看不置可否最好。新文学一百多年了，像鲁迅等很多大家都在穷其一生探索，努力学习外国的技巧，重构我们的文学语言系统。如今走得远了，肯定是会有偏差的，激光都要散射嘛。有时候回头看看，回到原点思维，正本清源，来一个再出发，历史经验表面，古人什么“前七子”啊“后七子”的，都是这么琢磨着走过来的。
& && &不管怎么说，当下的文人们多题材、全形态、广领域的探索是值得肯定的，这里笔者主要是想提个醒。但凡作品要多写真善美，浮华之世贵清新脱俗，多难之秋贵慷慨之歌。切莫为了写诗而把散文裁成诗。文字贵在思想，价值在于传播，最贵口耳相传，诗人们一定要学习点传播学的知识，自觉运用媒体的视角实践文字，宁可有句无篇，也不要有篇无句，但可三年得好句，不可一日得三篇。还有外国的月亮其实不一定圆，借鉴别人的优点不一定是其长处，我们是一个文明古国，文化根脉从未中断，斗转星移，纵然流浊而源清，历史上无数先贤仁人面对困惑，都是逆流而上找到创新和疗救的良方，今天这样一个盛世，我们完全可以从历史去观照未来，找到中国文学、中国诗歌的新气派。最后罗嗦强调，功夫在诗外，让我们热爱生活，热爱我们的大众，做一个时代的思想引领者，冷静抒写我们的世界观感吧！这是诗歌的使命所系，与诸君共勉。
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＞＞＞文段（四）阅读上面这首诗歌后，请从文学欣赏的一两个角度进行赏析..
文段（四）&阅读上面这首诗歌后，请从文学欣赏的一两个角度进行赏析。（5分）
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
这是一首表达思乡之情的抒情诗。全诗通过“望乡台”这个意象表达了作者的思念之情。这首诗第一诗节通过登高望远表达了作者的思乡之情，通过登上高高的望乡台感受故乡的“云”、“风”和“乡音”，体验故乡之情。第二诗节，通过写望乡台的路的“又弯又窄”，表达了诗人对故乡的期盼之浓。第三诗节，通过对故乡的“山和水”、“柳、槐和松”以及“奶奶”等具体的意象的回忆，表达了对家乡深深的依恋之深。最后一个诗节，直抒胸臆，表达了诗人永不退却的思乡情。全诗语言质朴，述说“年年总来望乡台”的情结，表达了“思乡之情终不退”情怀。全诗韵律和谐，通过押韵的手法，通过“台、来、窄、槐、奶、载”几个韵脚字，使全诗读起来朗朗上口。整体表现出了深深的思念之情。（5分）试题分析：整体看去，诗中表达了对故乡的思念之情。全诗通过“望乡台”这个意象表达情感，四节诗的内容也围绕着“望乡台”展开。第一诗节写登上望乡台，第二节写望乡台直通故乡的路，第三节写在望乡台上想象故乡之景和故乡的人。第四节直抒胸臆，用“年年总来望乡台”表达了思乡之深情。本诗最为明显的角度是情感和意象，我们可以从这些角度分析。点评：对于诗歌的赏析，主要是欣赏诗歌的语言之美、意象之美、音韵之美、画面之美、手法之美、构思之美、意境之美、情感之美等。
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据魔方格专家权威分析，试题“文段（四）阅读上面这首诗歌后，请从文学欣赏的一两个角度进行赏析..”主要考查你对&&古诗词鉴赏&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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古诗词鉴赏
古典诗词：作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。古诗分类：绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）
方法指导：1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动&静结合& 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
诗词题材和作者的风格特点：田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ）写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。
古诗歌题材分类：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:1、爱情诗：这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。2、讽刺诗：这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。3、哲理诗：这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。4、送别诗：这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。5、记行诗：又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。6、边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。7、咏史诗：这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。8、咏物诗：这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、咏怀诗：这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。10、怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。古诗歌鉴赏常见考点及技巧：古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
古诗词鉴赏技巧：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。一、鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。1、意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鸟——自由。分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》）c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” （杜甫《绝句》）
&二、鉴赏诗歌的语言1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。2、注意“诗眼”（“炼字”）如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。a.词类活用：如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。b.互文见义：如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。c.倒装如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。d.省略：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”
&三、鉴赏诗歌的表达技巧1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。2、修辞手法：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）巧用典故：前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）对比——（李白《越中览古》前三句与最后一句）通感——感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。四、评价作品的思想内容评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。）古诗词鉴赏其他必备的知识和能力：1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗；词有豪放派、婉约派。2、诗歌的个人风格大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国。3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。4、鉴赏诗歌应善于联想、想象表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。如：“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。
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与“文段（四）阅读上面这首诗歌后，请从文学欣赏的一两个角度进行赏析..”考查相似的试题有：
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张宗昌诗作赏析（不许笑！笑就枪毙！）
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h哈这是「有态度福利社」9月份的第四篇文章。微信搜索“有态度福利社”或者“fulishe163”关注我们，每周一次推送，每周一个额外福利。记得每周三来抢沙发、拿福利昂。下周的礼物是百雀羚补水面膜，记得来~——————我是本周微信正文的分割线——————今天的主角，是著名的狗肉将军——张宗昌。自从上次在《浅析张继科的诗歌修养》一文中，略略品鉴了一下张宗昌将军的诗作，后台时不时就有人冒出来，呼吁我们对这位才情出众（？？？）的历史人物，进行一次全面的刻画。张宗昌人称“三不知”将军。因为呢，他不知道自己有多少钱，不知道自己有多少兵，也不知道自己有多少姨太太。兵多、钱多、女人多。多得他自己也数不清。有诗为证：无题要问女人有几何，俺也不知多少个。昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪个？一种看破红尘、了无牵挂的豁达感，是不是跃然纸上？其实张宗昌是个文盲，没有念过什么书。当官之后喜欢附庸风雅，找了清末的状元学习写诗，居然悟性惊人，把骂娘的俗语融入到诗歌创作中，开创了全新的诗作流派。他的诗作流传甚广，比同时期的很多诗人，不知道高到哪里去了。还为民间俚语和山东方言的推广，起到了积极作用。张宗昌将军的诗，虽然国内的人看不上，嘲笑人家是打油诗，但流传到海外，经过汉译英、英译汉的几回倒腾，居然产生了别样的美感。引用一则笑话给大家感受一下：————我是引用的分界线————一个50多岁的外国朋友，酷爱中国。他尤其崇拜孔子故乡的一位中国近代爱国诗人，名叫庄重禅（音译）老外即兴用汉语，朗诵了一首这位诗人的诗：遥远的泰山，展现出阴暗的身影；厚重的基础，支撑起浅薄的高层；假如某一天，有人将那乾坤颠倒；陈旧的传统，必将遭逢地裂山崩。这名外国友人说，这是他看到英文诗之后，自己翻译成中文的。这个不是原文，但意思应该差不多。之后还说，这首诗中蕴含着非常深刻的寓意，表达了他想要推翻旧制度的情怀。我非常不好意思地再次表示，这首诗我没听过。外国老头就又给我讲了，这位诗人的一些轶闻。比如他的生活放荡不羁、与很多女人有染，但是他很尊重女人，在他发现他的一个小妾，与自己的下属有私情之后，不仅没有追究，还给他们路费放他们走。还说他很注重孝道，小的时候母亲遗弃他改嫁，等到他当了大官之后不仅不记恨母亲，还特意找到她，把她和继父一起接到自己身边，颐养天年。还说他曾经是掌握几省的大权的高官，可是不懂军事，在内战中战败，后被人刺杀。按说，就凭上面这些条件，应该不难找出这个人是谁了吧，可是我还是没找到这个人和这首诗。直到某一天看到了张宗昌的这首诗：无题远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。————我是引用结束的分界线————我们再来近距离对比这两首诗作：遥远的泰山，展现出阴暗的身影；厚重的基础，支撑起浅薄的高层；假如某一天，有人将那乾坤颠倒；陈旧的传统，必将遭逢地裂山崩。然后回想一下自己写论文的经历，是不是翻译来翻译去，几个来回之后，自己都不知道写的是什么玩意儿了？照着这样的思路，我们来重新品鉴张宗昌其他的诗，真的会感觉，豁然开朗。大明湖大明湖，明湖大，大明湖里种荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦跶。经过汉译英、英译汉的几番演绎，再稍加修改：湖水广阔无边我循着花香靠岸一派沉默里唯有精灵发出声响“呱——呱——呱”当我伸手触碰回应我的是生命的战栗是不是有了一种“荷花香里说丰年，听取蛙声一片”的乡间恬淡呐？再来一首：雪日大便大雪纷纷下，乌鸦啃树皮。风吹屁股冷，不如在屋里。演绎后：一年份的水滴凝固成雪来自黑夜的鸦试图撕开罪恶白色的刺席卷而来冰冻你的柔软和脆弱此刻的你寻觅着那凝固的炙热社长才疏学浅，实在不敢卖弄了。张宗昌将军还有很多作品，等待着大家来探索。咏雪什么东西天上飞，东一堆来西一堆；莫非玉皇盖金殿，筛石灰呀筛石灰。俺也写个大风的歌大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。游趵突泉趵突泉，泉趵突。三个眼子一般粗咕嘟咕嘟往外出。破冰歌看见地上一条缝，灌上凉水就上冻。如果不是冻化了，谁知这里有条缝。混蛋诗你叫我去这样干，他叫我去那样干。真是一群大混蛋，全都混你妈的蛋。大家可以试着来发现，别样的美感。欢迎投稿。优秀作品，社长必有重谢！漫漫历史长河中，产生了无数人类文明的瑰宝，有大俗，也有大雅。金币商城的广告时间，也随之进入了人们的视野（误——金币商城上线戏剧类票务奖品价值680元的《老舍五则》话剧演出票，金币即可兑换。也即将上线，记得来看哦。福利互动还在继续，大家可以去微信公众号下面留言。表达一下你对诗歌的理解，作诗作得好的，点赞多的，都有奖品哦。扫描二维码关注「有态度福利社」订阅更多额外福利今天的主角是著名的狗肉将军张宗昌自从在《浅析张继科的诗歌修养》一文中略略品鉴了一下张宗昌将军的诗作后台时不时就有人冒出来呼吁对这位才情出众（？？？）的历史人物进行一次全面的刻画张宗昌人称“三不知”将军因为呢他不知道自己有多少钱不知道自己有多少兵也不知道自己有多少姨太太兵多、钱多、女人多多得他自己也数不清有诗为证▼无题要问女人有几何，俺也不知多少个。昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪个？一种看破红尘、了无牵挂的豁达感是不是跃然纸上？其实张宗昌是个文盲没有念过什么书当官之后喜欢附庸风雅找了清末的状元学习写诗居然悟性惊人把骂娘的俗语融入到诗歌创作中开创了全新的诗作流派他的诗作流传甚广比同时期的很多诗人不知道高到哪里去了还为民间俚语和山东方言的推广起到了积极作用张宗昌将军的诗虽然国内的人看不上嘲笑人家是打油诗但流传到海外经过汉译英、英译汉的几回倒腾居然产生了别样的美感引用一则笑话给大家感受一下▼————我是引用的分界线————一个50多岁的外国朋友酷爱中国他尤其崇拜孔子故乡的一位中国近代爱国诗人名叫庄重禅（音译）老外即兴用汉语朗诵了一首这位诗人的诗：▼遥远的泰山，展现出阴暗的身影；厚重的基础，支撑起浅薄的高层；假如某一天，有人将那乾坤颠倒；陈旧的传统，必将遭逢地裂山崩。这名外国友人说这是他看到英文诗之后自己翻译成中文的这个不是原文但意思应该差不多之后还说这首诗中蕴含着非常深刻的寓意表达了他想要推翻旧制度的情怀我非常不好意思地再次表示这首诗我没听过外国老头就又给我讲了这位诗人的一些轶闻比如他的生活放荡不羁与很多女人有染但是他很尊重女人在他发现他的一个小妾与自己的下属有私情之后不仅没有追究还给他们路费放他们走还说他很注重孝道小的时候母亲遗弃他改嫁等到他当了大官之后不仅不记恨母亲还特意找到她把她和继父一起接到自己身边颐养天年还说他曾经是掌握几省的大权的高官可是不懂军事在内战中战败后被人刺杀按说，就凭上面这些条件应该不难找出这个人是谁了吧可是我还是没找到这个人和这首诗直到某一天看到了张宗昌的这首诗：▼无题远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。————我是引用结束的分界线————我们再来近距离对比这两首诗作▼遥远的泰山，展现出阴暗的身影；厚重的基础，支撑起浅薄的高层；假如某一天，有人将那乾坤颠倒；陈旧的传统，必将遭逢地裂山崩。然后回想一下自己写论文的经历是不是翻译来翻译去几个来回之后自己都不知道写的是什么玩意儿了？照着这样的思路我们来重新品鉴张宗昌其他的诗真的会感觉豁然开朗▼大明湖大明湖，明湖大，大明湖里种荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦跶。经过汉译英、英译汉的几番演绎再稍加修改▼湖水广阔无边我循着花香靠岸一派沉默里唯有精灵发出声响“呱——呱——呱”当我伸手触碰回应我的是生命的战栗&#128056;是不是有了一种“荷花香里说丰年听取蛙声一片”的乡间恬淡再来一首▼雪日大便大雪纷纷下，乌鸦啃树皮。风吹屁股冷，不如在屋里。▼一年份的水滴凝固成雪来自黑夜的鸦试图撕开罪恶白色的刺席卷而来冰冻你的柔软和脆弱此刻的你寻觅着那凝固的炙热社长才疏学浅实在不敢卖弄了张宗昌将军还有很多作品等待着大家来探索▼咏雪什么东西天上飞，东一堆来西一堆；莫非玉皇盖金殿，筛石灰呀筛石灰。▼俺也写个大风的歌大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。▼游趵突泉趵突泉，泉趵突。三个眼子一般粗咕嘟咕嘟往外出。▼破冰歌看见地上一条缝，灌上凉水就上冻。如果不是冻化了，谁知这里有条缝。▼混蛋诗你叫我去这样干，他叫我去那样干。真是一群大混蛋，全都混你妈的蛋。大家可以试着来发现别样的美感欢迎投稿优秀作品社长必有重谢&#128079;漫漫历史长河中产生了无数人类文明的瑰宝有大俗也有大雅金币商城的广告时间也随之进入了人们的视野（误金币商城上线「声声慢·醉美金秋」戏剧专场价值580元的正乙祠戏楼精品演出票金币即可兑换《老舍五则》话剧演出票也即将上线记得来看哦今天推送晚了向大家道歉&#128583;爱社长就为他忘记时间的流转最后依然是福利互动时间▼- 福利互动 -在这篇文章下留言评论表达一下你对诗歌的理解第1位&第163位留言的朋友每人送一个3D打印月亮灯点赞第一名的朋友送有态度奥运T恤一件张宗昌诗作投稿优秀作品社长亦有重奖长按二维码关注「有态度福利社」订阅更多福利
本文来源：网易移动应用频道
责任编辑：刘晨阳_NX5130
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