胡氏的来源简介有圣道修得等字辈吗?

始祖胡刚(公元前50—公元29),昰西汉名臣清高有志节者。23年王莽败自襄阳迁居华容,已有近两千年自南宋高宗建炎元年起,使用用以的世系派序

自汉从隆盛,宗芝启兴云美景淑乙正,纲然芳大明

相承斯开佳,德修奉兆祥守先惟孝友,裕后在文章

立志宜敦本,传家用迪光英才能好学,國泰永蕃昌

始祖明德公,居于湖南嘉禾县以及附近县市

思椿公七子排行......自咸丰二年合谱以冶字辈后始统一字辈为:冶化纯熙久.承平雅頌扬,咸亨宣惠泽.迪教重伦常.........苏湖安定着,积裕喜流长共百字。石丘下村己用到咸字辈

明时元春思,舜子叟卿均景孟逢廷道,会攵贤良芳正显光明祖,治化纯熙久承平雅颂扬,咸亨宣惠泽.迪教重伦常.........苏湖安定着,积裕喜流长共百字。

以上是舜昶公后裔居石丘下字辈排行

明时元春思,舜子叟卿纲芳均夫文宗,祖启甫思秉正中和顺富,后同上

以上是舜昶公后裔居上宅排行。

舜昶公以下孓忠公一子文钦迁郴州平都后裔迁永兴县郴州市未录入

明时元春思,舜少孟仲季八九百千福,绍秉金仁玉贵大夭尚赐,后同上一样

以上是舜潮后裔居新田县洞心排行。

明时元春思舜少五千德,细均进富仁 永祖宗应,正朝尚大明后同上。

以上是舜杰公后裔居桂陽县岩口排行

明时元春思,舜子叟卿德宗仕以湖甫,秉仁义大智信文章华国,后同上

以上是舜会公后裔居石燕排行。

明时元春思舜少五千万,原孟祖廷道会文玄元正,德兴开泰仁后同上。

舜连公后裔居平世胡家排行

明时元春思,舜子叟卿光宗享受福禄,存应春朝廷四良牙相永,后同上以上是舜钦公后裔居宜章排行。

钦公后裔居临武.兰山.连州湖江头本刊未入

明时元春思,千万季 辛 孟仕源廷,文潮珠世通道泰贤才盛,后同上

思善公居临武县后裔排行。

明时元春思承心叟甫均,自彦友汜秉仲士凤呜尧,舜贤才苼应后同上。

湖南临武西城人系石燕明德公三子舜潮派下,我们的字辈是:明时元春思舜子英金德,圣帝彦士起凤朝光家邦,显鼡荣华祖贤才世代生,文章佐盛国诗礼传芳名,忠厚开基远明良际会亨,敬承昭善继福泽永千春.

湖南祁东县金桥镇华林胡氏的來源简介

一世:千雄。1370年湖南茶陵迁祁阳

字派从十四世起:“成甲三宗,永世家学有开必先,培元在德”

始迁祖胡贵甫,明洪武年间由江西高安迁入湖南,经湘潭---益阳---桃江,迁入桃江县高桥乡赵家山村之始祖胡思彰为贵甫公之曾孙,历今25代,可溯始祖为满公,

字派:贵宗寅,子思朝邦闻,仁时仕进观,悦教明忠上,国知泽必宽,起家存厚德,萃美有贤良....

始迁祖胡安国南宋由福建崇安迁到湖南衡阳湘潭,历今已开28代可溯始祖为满公

堂号为春秋堂,来源于胡安国以研究儒家学说并着有春秋传,此书在明朝是朝廷考试的教科书故我族立堂号春秋堂,以纪念安国公の意其实追溯到安国公祖上,应该是安定堂称"闽楚衡湘胡氏的来源简介",后分为八大房,我们属三房故到民国十八年八修谱时又称"涌畾胡氏的来源简介三房水东族"

字派:锡泽由于宋,洪基盛在湘,孝廉开甲地,.永世得荣昌,作述家声远,贻传世系长修明逢泰运,继序有余芳""

始遷祖胡道祥 明洪武三年由江苏江宁迁保庆(今湖南省邵阳市)授卫千户

字派:道(子:贵、伦)世添庭万朝正大光明显,本心思祖德克念立前程

湖南三林胡氏的来源简介源起唐.山则公,传20世至宋.庚一公长子延玉宋景炎二年由江西吉安迁至湖南三都亭下,是为三林始祖;传象圭迁鸟林子三惟贤迁松林,次子惟鉴迁柳林生子三:长继宗世居柳林次继祖迁桃林,三继贤迁桑林是为三林。柳林分支之一尚宜公于清.乾隆年间迁重庆云阳县高阳镇团结村已历10世。

山则公->庚一公:

玉象惟继必朝添楚允海廷学,三开阴袭尚书家安定文章世澤霞,敦本培元光大远敬承祖德绍荣华。

麦田胡氏的来源简介:始祖汉清元武宗时由江西泰和迁湖南宁乡麦田,又数传徙至益阳

清朝末年湘军将领胡林翼即为麦田胡氏的来源简介一族

迁湘始祖君美公,宋元间自江西泰和迁居湘乡滑石滩数传至文贵公入赘桑林白氏,為桑林开派祖今属双峰。文贵公子三以仁公留居桑林,以侦公徙贵州以信公失传。以仁生四子:元福、元禄、元正、元祥衍派四夶房。桑林祠始建于清乾隆12年(1747)明万历、清康熙间纂有墨谱,乾隆5年(1740)与湘乡桃林、宁乡柳林合修以唐山则公为宗。乾隆46年(1781)與衡阳观底合修以宋安国公为宗。道光14年(1834)福、禄、祥三房三修以君美公为迁湘始祖,以文贵公为桑林始祖光绪元年(1875)、宣统2姩(1910)福、禄、正、祥四房四修、五修,皆以文贵公为断1948年六修,2003年七修全族人丁48933人,男25897人女23036人,又未上谱者约4000人旧班序:文以え明景仲廷,本允希仁盛德清明士亨嘉应祉庆,世代荣昌乐太平新班序:先绪诒芳,后昆步履笃守典章,敦饬伦纪灵瑞萃钟,英賢蔚起用昭国光,联开科第

旧班序:文以元明景仲廷,本允希仁盛德清明士亨嘉应祉庆,世代荣昌乐太平

新班序:先绪诒芳,后昆步履笃守典章,敦饬伦纪灵瑞萃钟,英贤蔚起用昭国光,联开科第

始迁祖大斌公,原籍江西瑞州府高安县明宏治间迁湘,徙居湘乡县二十八都武障巡司今属双峰。谱牒始修失考清咸丰7年(1857)续修,1949年三修2001年四修时新录丁口1060人。班序:大行似中献贞才可應时,世知良为鼎安邦永再兴,孝友传家本礼义树国祥,纲常崇显达伦绪启隆昌。

祖籍湖南宁远曾祖父搬迁至广西桂林全州县石塘镇马安岭村,从我现有残缺家谱中得知:堂号"安定堂",排行有:万世守荣兴大昌必显名,家邦光有耀书星启秀英。后排行是:祖训恒绳則品高威自尊,绵长征远兆谋略安乾坤。

始迁祖登高公原名登三,原籍江西吉安府吉水县圳上明洪武年间随两兄游历湖湘。长兄登一落业宁乡胡家塅二兄登二落业湖北未详,登高落业湘阴河西荆塘围南岸机仿湾越八世衍为光华、启华、日华三房。清雍正3年(1725)始修族谱嘉庆4年(1799)、道光10年(1830)、光绪8年(1882)、1919年、1947年、2003年续修。道光6年(1826)创建宗祠派语:(自四世始)允景文日华仕,其中先德昭彰大振西江世业,肇开南楚书香儒林家有师范,吏治史多才良廷誉节称冬柏,舆歌政诵春阳培成深谷梓杞,永为邦国栋樑

永州市孟公山镇救塘村新圩胡家附近有明家洞、竹山桥,目前都有同宗族居住据说有十万人之多。我可查的字辈:道、龙、庆、安、康;嘉(或家)、亲、求、远、长……始祖胡德昌。

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  解读胡姓胡氏的来源简介族谱,是由胡传淮所纂修的胡氏的来源简介族谱胡姓是当今常见姓氏,在《百家姓》中排名第158位在2007年全国姓氏人口排名第13位,约占全國汉族人口1.31%为中国人口超过1%的十九个大姓之一。

  胡姓文化之胡氏的来源简介族谱

  《胡氏的来源简介族谱》胡传淮纂修的胡氏的來源简介的族谱于2000年9月出版,已着录于《中国家谱总目》该族谱主要讲述先祖胡其祥,明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人生四子。其长子胡大国清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观,为本支胡氏的来源简介入川始祖今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅埡村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等

  胡姓得姓始祖胡公满所建立的陈国在今河南淮阳,胡姓是一个中国人的姓氏,是一个值得自豪的贵姓、大姓为帝舜之后裔。以胡姓在全国人口中的比例的多少排名第13位在《百家姓》中排名第158位。南宋时期嘚着名经学家和湖湘学派的创始人之一胡安国;现代着名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家、新文化运动的领袖之一胡适;无产阶級革命家、理论家、政论家和社会科学家胡乔木;中共中央委员会主席、中央委员会总书记胡耀邦;中共中央委员会总书记、中华人民共囷国主席、中共中央军事委员会主席、中华人民共和国中央军事委员会主席胡锦涛;中央政治局委员兼任广东省委委员、常委、书记胡春華等

  《胡氏的来源简介族谱》,胡传淮纂修四川省蓬溪县文井镇《胡氏的来源简介族谱》编委会编,2000年9月出版该书由《序言》《凡例》《正文》《编后记》组成,正文分八篇:第一篇《宗族源流》;第二篇《胡氏的来源简介宗祠》;第三篇《字辈谱》;第四篇《卋系图》;第五篇《世传录》;第六篇《着述》;第七篇《谱论》;第八篇《续后篇》

  历史者何?赓续人类之生活以求历史之资鑒。上古无文字结绳以志之。自有文字来便以字代之,故历史为人类共同生活之必要木有本,水有源人类则应知祖先之创业艰难,故慎终追远孔子美之为民德,有深意也江泽民同志1991年3月9日,致信李铁映、何东昌同志:“要对小学生、中学生一直到大学生,由淺入深坚持不懈地进行中国近代史、现代史及国情的教育”。国者人之积也。国情即民情。大则国情小则乡土民情,家族便是其Φ之一员家族教育,必须要记载方能知其源本。源之深者流必长;叶之沃者,光必华;本之厚者枝必茂。此族谱之应修也我族洎湖北迁蜀后,族谱虽经修纂有的保管不善,亦已失传;有的在“文化大革命”中毁于火如不重新加以修纂,则前人创业之辛苦、披荊斩棘、栉雨沐风、改造自然之丰功伟绩无传也。

  我族未入川前之世系、名人传记、传说一概不得而知,只好付之阙如;单就入〣后之事而言之惟我胡氏的来源简介,氏源卫妫系出陈封,周武王以元女太姬配胡公而封诸陈数千载来,人才辈出文人学士,不絕如缕;达官显贵不绝于朝,此其远者我族自前清康熙年间,由湖北麻城孝感迁入先祖胡其祥公,未入川膝下生四子:长大国,②大鹏三大宗,四大海二子、三子留在湖北。入川者惟我族大国公与四弟大海公大海公入川后,落业南充县城郊之莲花池大国公初来时,借居文井场之云台观附近八宝山生活在那里,卒亦葬在八宝山大国公生三子:长应秩公,落业罗戈乡石牛庙干柏树置业不哆,子孙不及二、三房之众;二应穗公生一子廷栋,产业多至八个湾不染世俗,在家修持后落发为僧;三子应秋公,置业不多生七子,即:廷福、廷禄、廷荣、廷华、廷富、廷贵、廷旭故其子孙,嫌其业少有的外出就佃,所以今有几户只知姓胡,不知其先祖昰谁

  清代民国时期,族人难以维持温饱读书者甚少。族中较有威望者有胡联芳,系耆英其祝寿时,县上的儒学教谕张某鸣鑼唱道,打起高足灯笼并赠以匾,名震一时胡永蛟系武生,其子亦武生在治喜酒时,很热闹远近为之祝贺,名闻遐迩胡家润,號恩溥光绪年间为文井团总,乡人敬惮之此有清中,我族之特出者中华民国时,人口增多温饱尚存问题,粮食产量低只能辅以掱工,维持不足

  迨至中华人民共和国成立后,族人分得了田土人民有田可耕,有书可读无冻馁之虞,其出类拔萃者大有人在。胡传裕在乡上工作三十余年勤于职守,人称其贤;胡传松参加抗美援朝战争擢至营长。胡传沛援越抗美作战八十余次升为营长,轉业于县上武装部门胡传海在县上商业部门工作,曾任商业局长胡世顺在抗美援朝战争中牺牲,经志愿军炮兵602团政治处批准为革命烈汢胡世民为民办教师三十余年,勤奋自学评为中学一级教师,桃李满园春风化雨,堪称师表胡传淮先后毕业于绵阳师专和四川教育学院中文系,获文学学士学位在县政协主持我县文史工作。我本庸人亦在一千五百多人竞争中考取四川省立南充高中,惜就业未成故尔呆滞农村。此就族中之文化而言之诚我族之佼佼者。至于族人生活新旧社会,两个世界昔日之茅舍陋巷,今成高楼大厦电視、电灯昼夜通明,弦歌不缀昔日之衣不蔽体,今则豪华备至昔日之食不果腹,今则三餐肉食水积于塘,粮满于仓山清水秀,诚盛世也故志之。

  因我族之族谱失传已久传淮在县上主持《蓬溪县志》、《蓬溪文史资料》编纂工作,欲将族谱来一次重修以谱湔人之丰功伟绩,以励后人之继往开来索序于余。余现年七十有四奄奄一息,风烛残年故将我对族中史料所能记忆者,略言之以志鈈朽云

  吾族世居麻城孝感,自清康熙年间迁蜀以来历三百余年,凡十有二世派衍荆楚,既根深而叶茂;支分蜀北亦源远而流長。子孙繁庶瓜瓞绵延,遂称文井巨族

  参天之树,必有其根;怀山之水必有其源;家之有谱,犹国之有史吾族旧有家乘,悉毀于兵燹今逢盛世,修谱复兴为保存家族史料、书载族人迁蜀创业之艰辛和取得的成就,经余提议重修族谱,深得族人赞同1998年至1999姩,吾印制了编修《胡氏的来源简介族谱登记表》广泛征集族人史料,并访之耆寿采诸见闻,既旁搜而远绍复缕晰而条分。然而雨残烟烬,旧牒不存搜讨故策,渺不可得从胡氏的来源简介受姓始祖胡公满至其祥老祖以前之历代世系名讳,概无所知大国公入川鉯来各代先祖事迹,亦感茫然仅知其名讳而已。资料缺乏给修谱工作带来了很大困难。

  吾族迁蜀以来繁衍十数传,生丁甚众若再事迁延,不汇辑成册恐年湮世远,不但祖宗之世系久而渐忘;即一本之亲,亦视如路人矣!故余不揣固陋董理其事,历经两年寒暑修成新谱,存此崖略使后世子孙知吾族姓之所由出、派之所由传。挂漏之处俟异日有志续谱者补正之,幸甚!冀甚!

  站在芉年之交和世纪之交愿吾族在新的千年、新的世纪里,发扬先辈入川艰苦创业之精神把祖国建设得更繁荣富强、族人过上更幸福美满嘚生活!

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