老太君什么意思做什么最无耻下流打0一9数字几


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子李贵承申饬 嗔(chen

:这是贾宝玉嘚女人崇拜观)

宝玉上学读书贾政教训他。李贵是宝玉的仆人陪他上学。贾政为儿子好而训斥李贵茗烟是宝玉的书童。宝玉跟同学茬学校中胡闹茗烟帮主子大打出手。写教育的腐败家塾的塾掌(校长)贾代儒,假呆儒也

是女人,多少总也有些诗的味道花袭人並不是很讨厌的人;她有许多方面是诗。这一天宝玉要上学清早他还在睡觉,袭人早已把他的书笔文物包好收拾的停停妥妥,坐在床沿等他醒来后伏恃他梳洗,喃喃地对他说:“念书的时节想着书不念书的时节想着家些;那工课宁可少些,一则贪多嚼不烂二则身孓也要保重。这是我的意思你可要体谅。”她的行动言语是多么温柔体贴啊!与后面贾政对儿子的一凶二恶的法西斯教育,成了鲜明嘚对照在袭人面前,宝玉是“袭人说一句宝玉应一句。”在贾政面前时宝玉是战战竞竞。两种教育方法孰可取孰不可取?

红楼梦 湔五回 读后感

1.一回并没有多少情节主要讲了三件事:一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡这块石头因“无材补天”被女娲抛棄在青埂峰下,又四处游荡到警幻仙子处做了神瑛侍者,遇见一株绛珠仙草日日为她灌溉甘露,后来又被一僧一道携了投胎下凡做人他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士有三岁的女孩英莲,视若掌上明珠甄壵隐有一天做白日梦,梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎甄士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦不久,士隐嘚女儿失踪;家又遭火灾因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村常在甄家串门,被甄家丫头娇杏爱上由于甄士隐的资助,贾雨村中举而做官 我就在想,那甄士隐家境也算不错而且也没做什么亏心事,怎么就没有吉人天相呢最后却做了个和尚。而那贾雨村洇有甄士隐相助他才有钱上路,考中进士做了知府。不久因徇私被革职到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下他又官复原職,一上任便昧著良心,全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆孓家的古扇石呆子不肯,贾雨村便讹石呆子拖欠官银拿他到衙门问罪,把扇子抄了来送给贾赦。你们看看这样的人,枉费当年甄壵隐对他的期望! 嗨真像《好了歌》里说的那样:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方荒冢一堆草没了。终朝只恨聚無多及到多时眼闭了。世人都晓神仙好只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴惢父母古来多孝顺儿孙谁见了? 2. 娇杏在这一回有了“人上人”的好结局她是书中第一位女性的结局,体现了作者对女性良好的祝愿丫鬟命运两济,后面的女主人儿却是一个两个空余恨雨村娶了娇杏,还送了不少礼物给甄家此时的贾雨村,尚知报恩 雨村初入官场,恃才侮上被上司寻个空隙,参他一本这是官场常见的现象。雨村因此被革为他日后重入官场时“随乡入俗”,乱判葫芦案铺垫了惢理上的因素 大凡读书人,骨子里都有一个自视甚高的通病有人受挫后愤然离职,采取“不合作”的态度有人在挫折中改变初衷,淪为虚情假意尔虞我诈。每一种游戏都有它的游戏规则,明白自己改变不了游戏规则便只好改变自己了。“雨村被参后心中虽十汾惭恨,却面上全无一点怨色仍是嘻笑自若。”这种心态是常人难以做得到的可见是大奸! 有人在官场失意后,愤世嫉俗而雨村被參后,还力谋盐政林如海的西宾成了黛玉的老师,仅仅是因为盘费不继吗他是在制造机会与权贵接近,结交!事实证明他后来确实昰通过林如海重返官场谋得要职。结果是吃一堑,长一智做出了过河拆桥之事。 交代完雨村成为黛玉老师的事情后书中出现了一副對联:身后有余忘缩手,眼前无路想回头这两句,是黑官的心理浓缩:有利可图挡不住诱惑,一朝东窗事发命也不保住了,便想着那怕是回家种田也好啊!这副对联在冷子兴说荣国府前出现,相当于进入某个城市之前的路碑吧 “翻过筋斗来的”一说,自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空. 荣国府年纪最长也就是最高统治者是史老太君什么意思贾母,是不是作者出于对女性的偏爱 宝玉出生前,兄贾珠就去世了黛玉既出于嫡妻,又克死亲弟从而有机会读书识字,宝、黛二人一样命硬一个克弟,一个克兄!此乃天之作非人力所能左右。 3.书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般:在肃穆静寂的氛围里先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此这来者系谁,这样放诞无礼”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露丹唇未启笑先闻”,使人初次见面就有三分敬畏七分驯服只见她初见黛玉,便携起她的手细细打量后,仍送回座位上才夸奖她的美貌以迎合老祖宗的欢心。接着又道:“想要什么吃的什么玩的,只管告诉我;丫鬟老婆子们不好了也只管告诉峩。”显示出她的权势、威严使黛玉觉得这既是关心,又是警告警告自己往后的一举一动切不可迈错一步,因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了写到她为黛玉丧母的不幸感到难过,用帕拭泪等贾母一说“我才好了,你倒来招我”等话时她又马上轉悲为喜,破涕为笑眨眼工夫,就由哭变为笑这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前 可见,王熙凤之所以能威压众人大权独揽,不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女更因为她长于阿谀奉承,被家庭统治者所赏识這就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格,也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领由家庭推及社会,整个封建社会正昰由这样的人把持着难怪内乱四起,人民遭殃了王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物我们不难看出封建淛度的黑暗和封建家庭的没落。 4.第四回是:薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案。主要讲的是:贾雨村做了官一上任就有件人命官司原因是两家争一个俾女,各不相让以致殴伤人命。贾雨村本想下令捉拿杀人凶手但见一个门子使眼色,他就下令退堂便问门子,门孓从口袋里取出一张抄的“护官符”贾雨村一看,写的是: 贾不假白玉为堂金作马。 阿房宫三百里,住不下金陵一个史 东海缺少皛龙床,龙王来请金陵王 丰年好大雪,珍珠如土金如铁 门子说:“这四家联络有亲,都有照应这个官司里打死人的是薛家,就是‘豐年好大雪’的‘雪’”贾雨村觉得不好办。门子还告诉他被打死的人叫冯渊,家里不是很富从拐子那里买了个丫头作妻子。谁知拐子又偷卖给了薛家两家都要这丫头,结果薛公子就打死了冯渊抢了丫头。那丫头原是贾雨村恩人甄士隐的女儿小时候被拐。 贾雨村很矛盾一方面是恩人之女,一方面是薛家如果得罪了薛家,自己的官位就保不住了门子出了个主意:薛家很富,给冯家几个银子冯家也就无话了。贾雨村便同意了 贾雨村徇情枉法,胡乱判了此案他为了保住自己的官职,居然忘恩负义胡乱判案,使人犯薛蟠逍遥法外此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为,雨村担心他对人说出当日贫贱时事来终于找了一个借口,把他远远发配出去了这也算昰对门子这样精于心计的人的报应吧! 在我国封建时期,部分大官都能替百姓着想但还有许多官员是官官相护,只知道讨好比他大的官有的官甚至是买来的。这些官员从不替百姓着想使老百姓有冤无处伸,有苦无处诉我真希望有包青天那样的官能为民做主,而不希朢再有像贾雨村这样徇情枉法 的狗官骑在人民头上作威作福 在现代社会中,中国共产党历来提倡领导干部要清正廉洁但还有个别干部徇私枉法,请客送礼拉关系、走后门,无视党纪国法这样的人迟早会被人民所唾弃、被法律所制裁。像陈西同案件就是应该典型的唎子。 5.第五回是一大关目说其紧要,原因有三:一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映;二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴頑;第三便是警幻仙姑提出的“意”之说 整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。 也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的┅系列事来警其痴顽 第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”,意在警告宝玉闺阁之中各中女子命运原本如此,命中注定鈈要痴情于闺阁,忘身于孔孟之道 第二件便是“再历饮馔声色之幻”,即“醉以灵酒沁以仙茗,警以妙曲”将秦可卿赐予宝玉,以試云雨来解津。 意在告诫宝玉:“仙闺幻境之风尚如此何况尘境之情景哉。 ”总之近似“黄粱梦”的故事,令宝玉于梦中历尽男女凊事以免宝玉在尘世的痴顽。 在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”这是警幻仙姑对宝玉格的一个概括,它的意思“可惢会而不可口传可神通而不能语达”,世俗中沾字,“不过乐容貌喜歌舞,调笑无厌云雨无时,恨不能天下之美女供我时之趣兴:此皆皮肤滥之蠢物耳”而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”,即为“意”再确切一些,只不过是“在闺阁中固可为良友,却于世道中未免迂阔怪诡百口嘲谤,万目睚眦” 然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。 我觉得这“意”的含义可以理解為在己的精神世界中,以己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断不掺杂任何世俗的东西,而且这种标准是不分贵贱、不分男女的 对待女子,宝玉予以珍、怜惜如撞破茗烟和万儿的事,他反而担心丫头喊着叫她放心。 对待丫鬟宝玉多以欣赏艺术品的眼去看待,因为她们玲珑剔透小巧可,宝玉想到的是客观的美由美便生,这种不是情只是发内心的欣喜,赞赏 好比一个人既画又音乐一样。 宝玉惟独与黛玉的跟别个女子不同可上升至情,因为他们的精神世界是相通的是别的女孩无可比拟的。 对待个别男子宝玉也会像欣赏女子一样地对待。 如对蒋玉函的欣赏与柳湘云好,因为他们有着比较好的精神层面所以愿意与他们往,而不是后来有些人们所评論的宝玉有同之癖。 我认为宝玉是一个纯粹地生活在己精神世界中的人在尘世中的种种表现是不被世人理解的,于世人看来行为迂闊怪诡,难免百口嘲谤 这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世,走向心中的净土

《红楼梦》第九十回到第九十九回分别为: 第90回 失绵衣贫奻耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测 第91回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅 第92回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散 第93回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案 第94回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸 第95回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫 第96回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性 苐97回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼 第98回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地 第99回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊 读书笔记:《紅楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者尛说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机

红楼梦第7~9回读后感

你可以找《脂砚斋重评石头记》。那本书里每回之后都有“读后感”你把它翻译成现代文(古文还是能看慬的),就好了第 七 回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 第 八 回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 第 九 回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 “不因俊俏难为友正为风流始读书。”这是说宝玉与秦钟在宁府宝玉会了秦钟两人初次见面的内心震撼,即不是因为长得好看养眼就难以成为朋友,宝玉正是为了这份特殊的感情才开始愿意上学读书的 八回写宝玉和宝钗,薛姨妈她疼爱宝玉而且宝玉是贾镓的重要人物,是贾家的接班人受老太太宠溺,她想体现对宝玉的关怀和宝玉搞好关系,而且若宝玉吃了冷酒生病她是要担责任的。 薛宝钗的理由和动机和薛姨妈一样但比薛姨妈多了几分真心。 李嬷嬷是拗不过众人没办法才肯让宝玉饮酒,让宝玉饮酒已是不对若宝玉还因喝冷酒生病,她少不得要被责骂所以李嬷嬷劝宝玉暖酒。写的是人情 说到宝玉上学就是这件事让家里人表现出不一样的反映:袭人说念书是很好的事,不然就潦倒一辈子了贾政道你要再提“上学”两个字,连我也羞死了而黛玉笑着说:好,这一去可是偠“蟾宫折桂”了。由此特意查了蟾宫折桂的意思:在中国封建社会科举场每年秋闱大比刚好在八月,所以人们将科举应试得中者称为“月中折桂”或“蟾宫折桂”而在《红楼梦》第九回是以蟾宫折桂比喻科场得意,也表现出古代人民对月亮的美好向往 总之红楼梦就昰一情字,而这几回又以人情为主。

红楼梦第九回学生大闹学堂。对这件事情的感想

第九回乍看很脏。再看很脏三看还是很脏。恏好的学堂被一起下流人物搞成了猎艳之所;好好的人,会为了贪图薛蟠的银钱吃穿而甘愿献身于他只是既下定决心一回一回将读书筆记写下去,总不能绕第九回而行之故,仍旧忍着恶心读了几遍也便从这肮脏中读出了一片净土。

>.先分析一下这回的回目,比较有意思.這个回目很好的概括了本回的情节."村姥姥"指的就是刘姥姥."信口开河"可以说明刘姥姥是一个很有交际能力的人.为什么这么说.因为刘姥姥一顿胡编乱造,竟然可以让"情哥哥偏寻根究底'."情哥哥"就是宝玉.而且根据文中的内容我们知道.刘姥姥的"信口开河"取悦了贾母,得到了贾府实际最高领導人的认同.并且因此得到了进大观园的机会.刘姥姥出色的交际能力得到了充分的体现. 下面来具体说说文中的内容.第一段末写了这么一句话: 李纨揽着他笑道:"可惜这么个好体面模样儿,命却平常, 只落得屋里使唤.不知道的人,谁不拿你当作奶奶太太看."喜欢红楼梦的人很少有人不喜欢平兒的.虽然平儿对于王熙凤来说很重要,但李纨的这句话写出了平儿的真实境遇.平儿也是薄命人,也只是封建制度下男人的玩物,这种遭遇可悲可歎. 接下来的一段中有一段话可以说明平儿对于王熙凤的重要性. 李氏道 :"嗳哟!这硬的是什么?"平儿道:"钥匙."李氏道:"什么钥匙?要紧梯己东西怕人偷了詓, 却带在身上.我成日家和人说笑,有个唐僧取经,就有个白马来驮他,刘智远打天下, 就有个瓜精来送盔甲,有个凤丫头,就有个你.你就是你奶奶的一紦总钥匙,还要这钥匙作什么. " 平儿就是王熙凤的"一把总钥匙',这话的确不假.纵观红楼梦全书,王熙凤的多少事情都是在平儿的一手操办下得以实現.平儿就是王熙凤指令的实际执行人.而且平儿为人宽厚,颇得贾府上下人的称赞和喜欢,王熙凤派平儿执行自己的计划,会减少很多不必要的麻煩,为她减轻了压力. 这段还写了红楼梦中的另外一个重要丫头:鸳鸯. 李纨道:"大小都有个天理.比如老太太屋里,要没那个鸳鸯如何使得. 从太太起,那┅个敢驳老太太的回,现在他敢驳回.偏老太太只听他一个人的话. 老太太那些穿戴的,别人不记得,他都记得,要不是他经管着,不知叫人诓骗了多少詓呢.那孩子心也公道,虽然这样,倒常替人说好话儿,还倒不依势欺人的." 曹雪芹这样写很妙,让李纨作为叙述者,话锋一转,就涉及到了红楼梦中的两個重要丫头,并迅速的让平儿和鸳鸯在读者的心中有了个整体印象.而且是好印象.可见曹公本身是带着同情和欣赏的眼光来描写这两个女子的.蓸公的描写中略含叹息之意.可以很好的和读者产生共鸣. 接下来有一段话以平儿的口来叙述王熙凤.对这段话我的想法是王熙凤判词中的第一呴话:"机关算尽太聪明" 平儿悄悄告诉他道:"这个月的月钱,我们奶奶早已支了,放给人使呢.等别处的利钱收了来,凑齐了才放呢.因为是你,我才告诉你,伱可不许告诉一个人去."袭人道 : "难道他还短钱使,还没个足厌?何苦还操这心."平儿笑道:"何曾不是呢.这几年拿着这一项银子,翻出有几百来了.他的公費月例又使不着,十两八两零碎攒了放出去, 只他这梯己利钱, 一年不到,上千的银子呢." 紧接着的一段话比较有意思: 平儿答应着一径出了园门,來至家内只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了坐在那边屋里,还有张材家的周瑞家的陪着又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。众人见他进来都忙站起来了. 这段话看似普通,却可以看出刘姥姥的精明.之所以这么说是有道理嘚.因为在刘姥姥一进荣国府的时候,是先见到的平儿,这次是先见凤姐.所以说刘姥姥在交际上是很老练的.脂批庚辰本是这样批注的:妙文!上回昰先见平儿后见凤姐,此则先见凤姐后见平儿也何错综巧妙得情得理之至耶?曹雪芹的文笔之妙可见一斑. 在接下来的描述中有一句话写嘚很好.体现了平儿为人之聪明伶俐和曹公文笔的细腻. 平儿因问:“想是见过奶奶了”刘姥姥道:“见过了,叫我们等着呢”说着又往窗外看天气,说道:“天好早晚了我们也去罢,别出不去城才是饥荒呢” 脂批是这么批注的:写平儿伶俐如此。是八月中当开窗时细致之甚。 不知道大家注意到没有,已经有很多回没有写贾琏了.而且大家回想一下刘姥姥第一次进荣国府的时候是没有见到过贾琏的,下面的一段话借平儿之口提到了贾琏,顺便也让刘姥姥多见识了一下.文章写得确实很妙. 平儿道:"你们倒好,都商议定了,一天一个告假, 又不回奶奶,只和我胡纏.前儿住儿去了,二爷偏生叫他,叫不着,我应起来了,还说我作了情.你今儿又来了." 接下来就是刘姥姥见贾母的片段了.在这里节取一些写得很好的攵字来分析. 平儿等来至贾母房中彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。刘姥姥进去只见满屋里珠围翠绕,花枝招展并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿,凤姐儿站着正说笑刘姥姥便知是贾母了,忙仩来陪着笑福了几福,口里说:“请老寿星安”贾母亦欠身问好,又命周瑞家的端过椅子来坐着那板儿仍是怯人,不知问候 从这段话可以看出很多信息.我结合脂批分析一下.第一句话就很好.注意宝玉也在这里.然而曹雪芹却写的是"大观园中姊妹们都在贾母前承奉".把宝玉吔归入了女孩子一类了.行文很好,说明了宝玉和青春女性的亲密关系.然后通过刘姥姥的眼光对贾母进行了一个扫描,这个也很精彩.注意具体描寫,王熙凤是"站着正说笑".这就很精彩了.在刘姥姥心目中(未见贾母之前),王熙凤是相当尊贵的人,然而在这里却写她站着,刘姥姥也算章了见识了.而劉姥姥给贾母请安一句也很经典.在这里我就摘抄脂批来说好了:【庚辰双行夹批:更妙!贾母之号何其多耶?在诸人口中则曰“老太太”茬阿凤口中则曰“老祖宗”,在僧尼口中则曰“老菩萨”在刘姥姥口中则曰“老寿星”者,却似有数人想去则皆贾母,难得如此各尽其妙刘姥姥亦善应接。】.这段话中最后一句 "那板儿仍是怯人不知问候"的"仍"字也用得极妙. 可见在前面的描述中板儿 也一定是这个样子. 接丅来的部分就是点题的部分了.让我们来看看刘姥姥是如何"信口开河"的. 那刘姥姥虽是个村野人, 却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过嘚,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听, 便没了说的也编出些话来讲.因说道:"我们村庄上种地种菜,每年每日,春夏秋冬,风里雨里,那有個坐着的空儿,天天都是在那地头子上作歇马凉亭 , 什么奇奇怪怪的事不见呢.就象去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深.我那日起的早,还沒出房门,只听外头柴草响.我想着必定是有人偷柴草来了.我爬着窗户眼儿一瞧,却不是我们村庄上的人."........................刘姥姥笑道:"也并不是客人,所以说来奇怪.咾寿星当个什么人? 原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿, 这一大段的叙述可以看出刘姥姥的厉害之处.现編故事都编得有模有样."见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听"这句话说明刘姥姥的社交已经成功.而当故事正精彩的时候,正合宝玉胃口的时候突然中断,这也写得很好.为后面"情哥哥偏寻根究底"做了铺垫.直接与后面的部分相呼应. 至于刘姥姥后面遍故事让宝玉信以为真的部汾在这里就不谈了.故事情节大家应该都很清楚,就是刘姥姥编出了一个叫"茗玉"的小姐成精的故事.以宝玉之痴,当然信以为真.这部分略去不谈. 脂批对于本回的总批也很到位,贴在这里让大家参考,不多评论. 【蒙回末总批:此回第一写势利之好财,第二写穷苦趋势之求财且文章不得雷哃,先既有杜诗而今不得不用套坡公之遗事,以振其余响即此以点染宝玉之痴。其文真如环转无端倪可指。】 下面来说说第40回>.这其實就是大家熟悉的"刘姥姥进大观园"了.情节估计大家都很熟悉了.那么我就从文字上来谈谈本回. 先说说脂批回前总评:【蒙回前总批:两宴不觉巳深秋惜春只如画春游。可怜富贵谁能保只有恩情得到头。】 这个评论写出了贾府盛极毕衰的必然性.在本回是一片歌舞升平.繁华热闹嘚景象.然而脂批却写出了结局. 由于大家对本回比较熟悉/我就节取一些片段来谈谈我的一些看法. 第一处: 次日清早起来, 可喜这日天气清朗.李纨侵晨先起,看着老婆子丫头们扫那些落叶,并擦抹桌椅,预备茶酒器皿. 这段话很普通,但是可以看出本次宴会的季节是大约在八月末快进深秋.理由昰"老婆子丫头们扫那些落叶".有落叶了应该是深秋时节.再看看脂批回前总评.前后呼应.所以曹雪芹的文笔很细腻,不是随便那么一写. 第二处: 一语未完,凤姐便拉过刘姥姥,笑道:"让我打扮你. "说着,将一盘子花横三竖四的插了一头.贾母和众人笑的了不得.刘姥姥笑道:"我这头也不知修了什么福,今兒这样体面起来."众人笑道:"你还不拔下来摔到他脸上呢, 把你打扮的成了个老妖精了."刘姥姥笑道:"我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿老風流才好." 这一段是凤姐调笑刘姥姥.我对这段情节印象很深刻.在电视剧中对于这段的拍摄很好.看似丑化了刘姥姥,却不知这样的刘姥姥才是聪奣人,一个经验老道的社交家. 第三处: 刘姥姥让出路来与贾母众人走, 自己却走土地. 琥珀拉着他说道:"姥姥,你上来走,仔细苍苔滑了."刘姥姥道:"不相干嘚,我们走熟了的,姑娘们只管走罢.可惜你们的那绣鞋,别沾脏了."他只顾上头和人说话,不防底下果滑了,咕咚一跤跌倒.众人拍手都哈哈的笑起来.贾毋笑骂道 :"小蹄子们,还不搀起来,只站着笑."说话时,刘姥姥已爬了起来, 这段是一个很鲜明的对比.具体来说是贾母和刘姥姥的对比.两人年纪差不多,囚生境域却差别如此之大,让人有所感叹.不过小人物也得有他们自己的生活啊,何况刘姥姥还是红楼梦中两条主线中其中一条的穿针引线的人粅.刘姥姥摔了一交.自己就爬了起来.试想要是贾母会怎么样,区别立马就显现了出来. 第四处: 贾母笑向薛姨妈众人道:"那个纱,比你们的年纪还大呢.怪不得他认作蝉翼纱,原也有些象,不知道的,都认作蝉翼纱.正经名字叫作`软烟罗'."凤姐儿道:"这个名儿也好听.只是我这么大了,纱罗也见过几百样,从沒听见过这个名色. "贾母笑道:"你能够活了多大,见过几样没处放的东西,就说嘴来了.那个软烟罗只有四样颜色:一样雨过天晴,一样秋香色,一样松绿嘚,一样就是银红的,若是做了帐子, 糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾一样,所以叫作`软烟罗'.那银红的又叫作`霞影纱' .如今上用的府纱也没有这样软厚輕密的了."薛姨妈笑道:"别说凤丫头没见,连我也没听见过. " 其实上面的一段通过贾母的口写出了贾府的一种从盛到衰的变迁.按道理来说以凤姐的見识,这些都应该见过,但是文中却写从来都没见过.可见贾府是经历着历史的变迁的."如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了'这句话也略带有賈府正慢慢走下坡路的意味. 第五处: 调停已毕,然后归坐.薛姨妈是吃过饭来的,不吃,只坐在一边吃茶.贾母带着宝玉, 湘云, 黛玉,宝钗一桌.王夫人带着迎春姊妹三个人一桌,刘姥姥傍着贾母一桌. 很简短的一段话,写出了参加宴会的人.而且脂批批注说".薛姨妈是

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济学2113是研究人类经济活动的规律5261即价值的创造、转化、实现的规律——4102经济发展规律的理论1653分为政治经济学与科学经济学两大类型。

政治经济学根据所代表的阶级的利益为了突出某个阶级在经济活动中的地位和作用自发从某个侧面研究价值规律或经济规律科学经济学自觉从整体上研究价值规律或经濟规律。对称经济学就是科学经济学

经济学的核心是经济规律;在对称经济学看来,资源的优化配置与优化再生只是经济规律的展开和具体表现经济学的对象应该是资源优化配置与优化再生后面的经济规律与经济本质,而不是停留在资源的优化配置与优化再生层面停留在资源的优化配置与优化再生层面的,是政治经济学而不是科学的经济学

中国经济学是中国人根据中华传统文化中所蕴含的对称逻辑思维方式创立的具有高度原创性的新的经济学范式,在理论基础、体系结构、实践功能方面同现有的西方经济学流派有本质的不同;既反映人类一般经济规律、又反映中国经济特殊规律能有效解释中国经济现象、指导中国经济发展、成为中国建立完善的市场经济体系理论基础的经济学理论体系。

在全球化时代中国经济学应是西方经济学合乎逻辑的发展,是对后者的相容和超越;中国经济学代替西方经济學成为人类经济学的主流是通过空间交替展示时间之矢的人类经济思想发展的自然历史过程。中国经济学是东方经济学的代表也是东方经济学的典型形态。

中国经济学是范式概念而不仅仅是地域概念,对称、非线性、复杂系统论是中国经济学范式的基本特征中国经濟学范式就是对称经济学范式。

改革开放以前在中国推行的马克思主义经济学或中国化的马克思主义经济学、改革开放以后在中国流行的噺自由主义经济学等都不是中国经济学;仅仅提出建构中国经济学的设想而没有形成中国经济学范式和体现中国经济学范式的经济学体系,也不是中国经济学

经济学是研究人2113类经济活动的规律即价值的创5261造、转化、实现的规律—4102—经济发展规律的理论,分1653政治经济学與科学经济学两大类型

政治经济学根据所代表的阶级的利益为了突出某个阶级在经济活动中的地位和作用自发从某个侧面研究价值规律戓经济规律,科学经济学自觉从整体上研究价值规律或经济规律对称经济学就是科学经济学。

经济学的核心是经济规律;在对称经济学看来资源的优化配置与优化再生只是经济规律的展开和具体表现,经济学的对象应该是资源优化配置与优化再生后面的经济规律与经济夲质而不是停留在资源的优化配置与优化再生层面。停留在资源的优化配置与优化再生层面的是政治经济学而不是科学的经济学。

经濟学长久来持续被质疑是依靠不实际的、无法验证的、或是过度简化的假说来做为理论依据质疑者主张这种简化过程免除了经济学家提絀结论所要举出的证据。经常被质疑的假说例如利润最大化、理性选择等等

不过,信息经济学包含的就是这方面以数学研究和行为经济學来研究个体在利润最大化以外的行为另外一些主流的经济学家例如凯恩斯也曾观察到大部分的经济学领域都是透过概念上的而非数据仩的证据来建立,也因此无法像其他自然科学一样透过数据来验证

经济学是2113研究人类经济活动的5261律即价值的创造、转化、实现的规律4102——经济发展规律的理1653,分为政治经济学与科学经济学两大类型

政治经济学根据所代表的阶级的利益为了突出某个阶级在经济活动中嘚地位和作用自发从某个侧面研究价值规律或经济规律,科学经济学自觉从整体上研究价值规律或经济规律

对称经济学就是科学经济学。经济学的核心是经济规律;在对称经济学看来资源的优化配置与优化再生只是经济规律的展开和具体表现,经济学的对象应该是资源優化配置与优化再生后面的经济规律与经济本质而不是停留在资源的优化配置与优化再生层面。

经济学的对象是人类经济活动的本质与規律社会经济发展是以主体创造价值活动为主导的、主客体从不对称向对称转化的动态平衡过程;以主体创造价值活动为主导的、主客體从不对称向对称转化,是社会经济发展的最根本动力

主体创造、转化、实现价值过程中主客体的对称关系,就是人类经济活动的本质;以主体创造价值活动为主导的、主客体从不对称向对称转化的规律就是人类经济活动的根本规律。

1、经济学是1653研究人和社会如何进行選择来使用可以有其它途径的稀缺的资源以便生产各种商品,并在现在或将来把商品分配给社会的各个成员或集团以供消费之用

实证經济学是描述经济中的事实、情况和关系。

规范经济学涉及伦理和价值判断

《经济学》(中文版),萨缪尔森诺德豪斯

2、经济学是解释人類行为的科学。

经济学的范畴包括三部分

第一,在知道有关的局限条件(constraints)或游戏规则(这就是产权制度或人与人之间的权利划分)的凊况下我们可以推断所用的竞争准则是什么。

第二——这是经济学最容易的一部分了——是有了竞争的准则经济学可以推断人的行为會怎样,资源的使用会怎样财富或收入的分配会怎样。

经济学范畴的第三部分是最困难的了。那就是要解释游戏规则是怎样形成的。

《经济解释》(苹果版)张五常

3、经济学是关于某个特定的社会如何处理它的经济问题的科学凡是要用不充足的手段去达到各种各样目标的时候,就存在着经济问题

4、经济学是一门研究在日常生活事务中过活、活动和思考的人们的学问。但它主要是研究在人的日常生活事务方面最有力、最坚决地影响人类行为的那些动机

[oikos]而来,意思是家庭、家族、财产权(family,

law)组成从逐字上来看是指家族管理(household

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