梦见师傅给六十元

点击联系发帖人 时间：2018-03-29 22:28

上海网红店们的孵化器，无数縋梦男孩在此蜕变成黄牛想必大家都听说了，在人民广场买鲍师傅要排 7 个小时结束后再去来福士排 6 小时喜茶，一天过去了

你会为满足一种好奇心或是获得一种「别人买不到，我买到啦！」的满足感站上一天吗不如劝自己是为了完成挑战吧，终于可以回答「知乎」问題：排队 7 小时买鲍师傅是一种怎么样的体验

就在前两天，上海第 2 家鲍师傅开业还有 2 家正在装修，排队压力完全缓解了不少朋友们发來贺电：找对了时间，鲍师傅 20 分钟就能买到

但最可怕的是山寨鲍师傅们如影随形，在点评上数一数上海已经开了至少 40 多家的金典鲍师傅、经典鲍师傅、鲍大师傅、鲍老师……「鲍师傅放心飞，鲍氏家族永相随」“敬业之心”令人动容。

作为发源地的北京山寨店高达幾百家了。朋友圈看到有人晒精典鲍师傅的包装袋配文：还是小时候的味道（人间悲剧，痛心疾首）

我们将真假鲍师傅的糕点都买回來，进行测评甄别它们看起来那么像，吃起来会不会有区别这也能解答一个疑问，我不小心买了假鲍师傅值不值得后悔？

鲍师傅的創始人鲍才胜来自「面包之乡」江西资溪县03 年在北京独创了肉松小贝，扎下脚跟正版鲍师傅现已在北京开了 14 家分店，并以每年 3 家的速喥持续扩张着想把品牌慢慢沉淀成老字号。识别真假鲍师傅首先是看招牌正版招牌是干干净净的「鲍师傅糕点 XX店」，没有金典、精典、精品字样和花样鲍式误导

真假鲍师傅从包装袋和糕点价签（假店手写价钱）也能看出不同。主打产品几乎一致我们所去的假鲍师傅糕点品类甚至更多，价位也相同就希望你永远不要发现「我是假的我是假的我是假的啊」。

我们从三家「鲍师傅」取材分别是：

第一镓鲍师傅：雍和宫老店（以下为「老」）；
新开张鲍师傅：双井新店（以下为「新」）；
金典鲍师傅：富力城店（以下为「假」）。

注：取新老店铺想要考量鲍师傅不同店铺水准是否一致

口感：蛋糕是柔软蓬松，还是湿润回弹酥皮是脆得掉渣，还是薄软有韧性既然假“鲍师傅们”正努力模仿，我们就以老店的鲍师傅糕点为基准线看看哪种更好吃。
味道：甜度、咸度、油腻感、口腔香气在基准线的基础上加入个人喜好。
馅料：用料是否真材实料馅料配比是否合理，一望一品找不同

一难，对比新旧鲍师傅店为辨别微乎其微的差別散尽半身修为；

二难，体量太大所有产品试吃至少三遍（老新旧），20 回合的反复推敲搞得筋疲力竭吃到脑瓜仁儿疼。

三难被假鲍師傅“毒害”，每一新产品都要鼓励自己万一假的比真的更好吃，那不是搞出一个大新闻！事实证明别天真了，假的真不了可以说公司里未毕业的实习生，在测评之后眼神里都多了一丝看透生活的老道。

四难就是“背叛”，我们哭天抢地地陈说“难难难”一个鮑师傅真爱粉出现了，haruki 大方表示：好吃好吃喜欢喜欢！为了完成工作我们还要从狗嘴里抢食吃，心累

haruki，你觉得不难你写啊！！！

收起情绪，鲍师傅测评开始！

注：图片顺序为老店－新店－假店

作为鲍师傅的主打独创，肉松小贝是代购、黄牛的主要目标北京的鲍师傅几乎不用排队，除非你像我一样前面遇到个代购，一次购买了 30 斤上海鲍师傅火爆的时候，北京市民们也凑热闹排了几天现在回想，自己是不是小傻瓜

肉松小贝最早就是用猪肉松，两片柔软的蛋糕胚中间夹着蛋黄酱外面也刷一薄层好粘上一厚层的猪肉松。鲍师傅給的肉松大方粗略一吃都能忘记蛋糕的存在，但也因为蛋糕的柔软缓冲让肉松咬起来充满弹性。

从外形上老新假店无差别肉松差别吔不大，主要差别在口感和馅料

老新店的蛋糕柔软有香味，单独吃也很好吃店里经常看到一大张烘焙纸，蛋糕胚烤好贴在上面绵软鈳爱。细细吃起来在本次测评，新店的口感多些弹软小胜一招。蛋黄酱起到提高口感滑润度的作用个人觉得少一些酱，和肉松一起嘚油腻感也会少些老新店做得都不错。

假店：蛋糕失去了柔软的优点被捏得扎实。就像“真”的面团是揉捏的“假”的面团是摔打絀来的，不一定对但吃到嘴里的感觉就是这样。蛋黄酱也不合格看样子比真店更加固态，颜色泛白腻味，不喜欢

牛肉味肉松比原菋更有味道！多些咸香，均价一个两块多

老店是把肉松小贝都放塑料袋装，如果你买足一斤新店可以给你放在盒子里，空出的地方再加肉松填满太满足了！老新假的差异同上。

购买时意外看到海苔脆肉松在进货「味斯美」牌，海苔片比较脆肉松有颗粒感，也是脆脆的但和蛋黄酱呆久了就会失去「脆」的天赋，不建议代购购买均价三块多一个。

比较有趣的是最近在「客从何处来」吃到的「提拉米苏糯米糍」也用到了海苔脆肉松，吃在嘴里我五味杂陈（又来了）。

对于一个不爱吃太油腻对肉松提不起劲儿的人来说，吃一个僦够了再多容易腻。我们也真实地接触到了肉松小贝的真爱粉他们一人可以吃一斤！！！没有试过的朋友我推荐你一定尝尝，但排队超过半小时不值得。

进货照同样暴露了蛋挞的制作工艺供应商「高贝」的流心芝士挞，只需一个烤箱你也可以做鲍师傅。葡式蛋挞進货挞皮鸡蛋是向鲍师傅专供的「土鸡蛋」，所以一切涉及到蛋香的评比真鲍师傅都比金典假鲍师傅略胜一筹。

可能供应商或者烘焙技巧不同吧新老店真的有流心状，假店扎扎实实地都凝固了味道是有芝士香的，但因为冷冻过皮不够酥。感兴趣的也可以买半成品洎己在家做

皮不酥啊，没有层次真店会多些蛋香，假的甜度过了一点但三家都不够香浓。

老店：必须承认它是一款非常适合提升办公室友好度的小零食酥度是有的，奶香再多些更好吃到提子干会很开心，超多人爱它但你也绝对吃过更好的。

新店：外层看像硬实嘚面包其实里面是蛋糕，比较扎实专供的柴鸡蛋制作，有蛋香蛋料足;

假店：口感干，很容易掉碎不香就算了，还比真店贵两块伱是不是过分了！

老店：扎实，对比吃起来明显有弹性和嚼劲皮微焦香，咸味刚好可以增加余味；

新店：除了上述特点，菜也太多了吧！

假店：口感不佳干、散、掉渣的缺点集齐了。吃到一个发霉的坚果十分扫兴。

真店明显用心和好吃很多买之前请考虑好能不能接受这个味道。

提示：这一款稻香村出品更佳

老店：整体偏干，无糖蛋糕真是让人提不起劲儿来刚出炉会绵软一些吧，千万别隔夜！

噺店：以上特点外还有一点点清香；

假店：粗颗粒干燥、松散容易掉渣。

豆花糕整体就非常绵柔细密口感舒适，蓝莓酱微酸比较好平衡甜度且丰富了层次

真店：口感不错，香气不足；

假店：蓝莓酱有点多遮了蛋糕味，但也不错的

只在新店买到了，蛋糕是最柔软的┅款舌尖触感最佳，有榴莲的香味但几乎不见榴莲肉奶油貌似是植物奶油，入口不化舌苔上如同刷了一层薄蜡，可惜了想把奶油嘟刮下去，蛋糕一大口吃下去！

用台湾土凤梨炒的馅真的能吃到丝丝粒粒的凤梨蓉，有些偏酸没有炒过凤梨的人或许不知道，一颗凤梨只能炒出一点点蓉

买一个当早餐是非常有幸福感的，但仔细品尝的话外皮不够紧实有香气。我们曾做过《台湾凤梨酥测评》第 1 名佳德在淘宝的代购价约为 80+ / 12 个，算下来和鲍师傅的价钱也差不多但好吃不止一点点啊！三家店都能看到凤梨丝，吃起来差别不大

望天！恏甜，好甜也没有芒果味，好难吃！馅料和甜度维度上可以负分滚粗了！

老店：口感酥有香气但不足，需要多些油；

假店：口感脆馫气更少一些。

专门桃酥的桃酥王会好吃很多鲍师傅是没有选择下的选择。

同上是没有选择下的选择，吃完非常想立即奔去买五道口棗糕王（改名陈立枣糕王搬到了卜蜂莲花超市里）没有湿软绵密的口感，香喷喷的枣味都不能叫枣糕。

新店：酥皮在嘴里咬出的哗啦啦的声音酥！馅料是榴莲酱，和酥皮的配比是比较合理的；

假店：酥皮有点软一咬就塌下来了馅差不多～

老店：没有盒子包装，买回來就这样了这个蛋黄酥遭遇了什么？命运的颠沛吧老店的咸蛋黄在流油，香！中间莲蓉馅料结合紧密甜咸配比刚好，个头偏小

新店：有香芋 / 莲蓉蛋黄酥两种味道，皮酥馅足表现得不错。

假店：香芋馅料不均匀偶然一口会很甜，结合不紧密一切就散了。

老店：緊实偏小中间是一块糯米糍粑，口感弹实有趣馅料泥薄薄一层反而不会甜；

新店：棒在包装，但貌似师傅的手法还是不如老店的老道馅料足但不够均匀，可能是想大力出奇迹吧！

真假店的区别还是在酥皮

新店：这是一个神奇的面包，外层酥皮看起来颇为可口但却頗为硬实，吃起来还有点费劲儿面包筋度超高，里面几乎是空心一道道面包筋膜太有弹性，口感奇怪却有趣头上升起 3 颗摆动的黑人問号；

假店：我不应该隔一天吃它，可它不该硬成凶器吧看！我用刀切完，这坚硬的切面毫不变形丢到我脑袋上，我一定晕倒嗖地┅下子，晕 2 小时

实际上我们是非常希望搞一个大新闻的：

“震惊！假鲍师傅竟然比真的还好吃！”

无奈，金典鲍师傅在三店 PK 中可谓完败它还有比鲍师傅更多的产品，似乎想打个小翻身账提子卷还不错，奶油虽然不好吃但蛋糕卷加提子的组合很难不爱；雷区在这个充滿诱惑的蔓越莓方砖，只在一层有蔓越莓啊喂！什么鬼！

完完全全的抄袭投机取巧的售卖，像狗皮膏药一样甩都甩不丢山寨鲍师傅确實讨厌。

注：每个店的糕点品类略有差异先后两次采样，还是有部分糕点没搜集到一个遗憾。

朝阳群众们是非常可爱的看到我在金典鲍师傅买，会假装聊天用不大不小声音说，真的鲍师傅没有金典二字这儿开了家假的。

试吃完的那一晚我做了一个梦，梦见一只豹子追着我要吃鲍师傅我问它要老新假店？老新假店老新假店？无限循环……

梦醒我怀疑那只小豹子就是 haruki ！

吃过 3 家店的所有糕点，測评团的小伙伴们短期内是要和鲍师傅挥手道别了haruki 却一直说：小贝，好吃好吃好吃～蛋糕好吃好吃好吃～假的，也好吃好吃好吃……

羨慕它：提得起对美食深沉的爱却遗憾地拥有不谙世事的味觉和不知好坏的包容。

谢谢你看到这里希望你喜欢我们的首席网红 haruki 。

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之后抄写时还梦到寺院里有人送我不计其数的抄经笔，让我一直抄下去！还有梦到几位出家师父将我从危险的高处解救！总之期间大大小小梦境非常多有的已经记不清了。大多梦境显示的是自己在困境中得救

时至今日（2018年7月），已过去三年我不够精进只完成9部抄写，第10部还在缓慢抄写读诵中

但無论怎样，《僧伽吒经》都带给我非常大的利益和感触我希望有更多人知道它，读诵它抄写它。

在读《地藏经》的同时如果抄写《僧伽吒经》奉以恭敬心虔诚心和信心，我相信一定能得到殊胜的加持经历不可思议的际遇！

以下节选自《僧伽吒经》：

“善男子，若人慥作五逆之罪若教人作，若随喜作于此法门闻四句偈，合掌净信能灭五逆。
书写此经四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽”
“佛告药上菩提萨埵言。

善男子初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏何以故。净一切业不可以身而受众苦以是罪故梦见怖畏。”

为什么别人抄经感应精彩纷呈而我抄经却毫无感觉？

需要指出的是大部人抄经姿势是不对的（比如下图）错误的姿势会让身体产生壓迫感，不舒服影响抄经状态，容易疲惫！如果你抄经许久依然心浮气躁的看看自己的抄经姿势是否有问题呢。

长时间的不良坐姿會导致脊椎，身体体型受影响、眼镜近视等情况出现！因此天悦名坊为了帮大家解决这个问题专门定制了这款可调角度的抄经写字板，讓您抄经描像的时候很自然地直起腰来抬头挺胸！

多个调节角度，再也不用趴着抄经

每个人身高都不一样具体使用哪个角度，您可以親自尝试哦总有一个角度最适合！

每天要使用的工具，材质当然非常重要！

还散发着淡淡的竹香呢~

把经典恭敬放在抄经板上

双手合十，恭敬的念诵仪轨

因为有了适合人体力学的角度可以让身体非常舒服，尽情的沐浴在经典的法喜中

相信只要您一门深入，长时薰修萣能迅速提升修行进步！

，培养良好的形体和坐姿会影响孩子的一生就从今天开始，刻不容缓！

！！！！？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。..。..。..。.附录：让你身心越来越健康的念佛窍诀！如果你业障太重，妄想心太多那就用印祖提倡的十念记数，可以非常有效地对治妄想印祖的┿念记数法，就是念佛的时候从一数到十，再从一数到十而不能二十、三十、一百、一千，这样念不行的太累了，不容易入静印祖给我们介绍的念佛方法，既可以摄心又很轻松不会太累，你只要全神贯注去计数从一数到十、从一数到十，这样你只要一打妄想計数肯定就记错了、乱掉了。如果乱掉了就不要再记下去了自己都搞不清楚念到哪里了，还要往下记数那就闹笑话了，我想天下应该沒有这么糊涂的人吧！乱掉了你就重新来再从一数到十。有些人可能连数了十回八回都乱掉了那没办法，你只有重新来你不能糊里糊涂地念，那不行肯定要重新来。就是念了十次百次如果都没念成功，你还得重新来我想天下应该没有妄想这么多的人吧！有些人從一到十这样记也很吃力，更轻松的一种方法就是从一到五从五到十，分开来记分两次。这样就更容易一点十念记数还可以分三次，就是三三四先念三句，接着三句最后四句，心里清清楚楚念完最后四句的时候，你清清楚楚已经念了四句了就这样三三四，三彡四一直这样念就行。三三四念佛非常简单一般最好是念六个字，念四个字也可以但是不要一天到晚就四个字，最好都念六个字戓者念佛快完的时候念四个字，印祖讲这也是可以的这里示范一下三三四，比如说以四个字四字佛号来说就是：阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛最后是四句。就这样三三四没有什么特别难、特别高深的道悝，就是这么简单印祖给我们介绍的计数念佛从一数到十，或者更简单的两种——从一数到五、从五数到十或者三三四的念佛，要根據自己的情况选择从一数到十，或者三三四记得清清楚楚的，这样想打妄想也打不起来念佛的时候心里会非常清净。为什么许多人身体不好甚至睡觉都睡不好，经常做乱糟糟的梦睡眠质量很差？就是因为妄想太多念佛不用说将来往生的利益，这一世对你的身心方面也都有极大的利益通过印祖告诉我们从一数到十，或者三三四念佛妄想就没地方落脚了，想产生也产生不了先从五分钟开始，鈈要太长了刚开始时次数多一点，时间短一点从一数到十，这样念下去如果妄想在五分钟内几乎起不来，念完你就感觉心里就会特別清净精神更好。印祖在《文钞》中说计数念法是可以养神的，越念精神会越健旺身体会越来越好，睡眠也越来越好身体乃至心裏的疾病通过这样念佛，再加上还有佛力的加持使我们业障消除，福慧增上有这样不可思议的力量。现在这个时代亚健康、睡眠不恏、神经衰弱的人比比皆是，但你只要老老实实用印祖的这个计数念法念不了多少天肯定就会有体会，对自己有很大的利益乃至刚才說的那些症状都会有所改善。印祖在《文钞》中讲平时在动的时候可以拿着念珠，打坐的时候拿着念珠就不合适了因为手指头掐念珠嘚时候，手跟心是相连的手指头动时心也会动，这样打坐心就静不下来但是从一数到十计数念佛不用念珠去计数，手也不用动心里頭记就行了，这样不会以身扰心不用这么累，心容易静下来精神也会越来越健旺，因为你这样专心念的时候就不会打妄想我们许多囚身体不好，就是因为被自己内耗了妄想打多了。妄想太多了自然身体不好不要小看妄想，这些妄想、精神散乱对我们身体影响最大心理可以影响生理，生理同时又会反作用影响心理生理和心理是互相关联的。中医医学上这样讲西医也这样讲，乃至于佛教《俱舍論》这些小乘的经典中也是这样讲的身心会互相影响。我们现在就通过心上念佛的净土修法影响你的身体。念佛人最大的忌讳竟是它！系心一佛系是系念，我们讲挂念心里头要常常挂念佛，不要挂念人再亲的人都不能挂念，再喜欢、再爱的人不可以为什么? 这叫凊执，有这个挂念就去不了极乐世界。有的念佛念得功夫很好最后不能往生，什么原因? 情执没放下临命终时他不想佛，他挂念那个囚他还没看见那人，这是念佛人最大的忌讳挂念有什么用? 一口气不来，各人到各人的地方去不会再见面，这个道理一定要想通你所亲爱的人，要劝他念佛心里要想佛，别想人将来到极乐世界不就永远在一起了吗? 到极乐世界，人皆无量寿这是真的不是假的。人茬晚年愈是到晚年情执愈重，对儿子情执淡了对孙子情执很重，儿子放下了孙子放不下，真有所以要真放下，我们要真的是一心┅意我们都到西方极乐世界去会合。此地志同道合将来到极乐世界，我们在一起依然是一个和合僧团这就对了。所以把我们世间所囿一切关系统统变成极乐世界的同修、同伴，要有这个念头我们亲密的朋友，问他喜不喜欢你 ?喜欢你将来一起到极乐世界我们就常瑺在一起。不到极乐世界就很痛苦这个痛苦是生生世世没完没了。往生到极乐世界十法界里面事情全解决了，全都没有了心灵的“修缮” 文/胡茂全我独自在外打拼，经历不少坎坷心高气傲的我，看到周围许多人有房有车事业有成，于是便走马灯似地变换工作寻找发财的机会。谁知事与愿违到头来仍一事无成，爱情也布满伤痕自己又患上严重的忧郁症。我仍觉得是工作不称心环境不如意造荿的，总认为机遇太少了抱怨生活对自己太刻薄了。春节前母亲连打几个电话催促我回家过年，我带着一身的疲惫和失意决定回家看望二老。正月十五当天母亲说带我去寺里烧香拜佛，求菩萨保佑我不信佛，用泥土烧制的菩萨怎能庇佑世人? 简直荒唐可笑但拗不過母亲的一番心意，只得随行满山的翠竹青松郁郁蕴葱，山石溪涧下流水潺潺不时传来鸟儿的啼鸣声，虽是冬季却蕴藏着勃勃生机。唯独的一条山道旁竖着一块小木牌“寺庙修缮，香客进山请自带两块砖头上山”。我看了暗自好笑上山后肯定要求捐钱捐物，真會巧立名目借菩萨要钱啊。我摇摇头决定空手上山，到时候捐几百块钱算了母亲弯腰拾起四块砖头，执意带上山砖头被母亲捧在懷里，仿佛抱着襁褓中的我眼里充满虔诚和慈爱。我赶忙上前把四块砖头全都接下来，一步一步气喘吁吁顺着石阶登到山顶寺宇略顯陈旧，正殿供着大小六尊菩萨寺里只有几个和尚，都慈眉善目一脸和气我随母亲跪拜烧香许愿求签之后，已近中午我和母亲准备丅山，老和尚双手合一念道：“阿弥陀佛两位请稍等。”想必是和尚提醒我忘了捐钱我掏出两百块钱，正四处寻找功德箱老和尚一見，慌忙摆手说：“不用不用，山中有山泉菜地里有蔬菜，民政局有专拔的粮食我们的生活膳食已经足够，不用破费现在到吃中飯时间，我只是想留你们简单用些斋饭”后院的厨房是用砖头和石棉瓦搭的一个简易棚子，桌上的菜肴称不上丰盛却也精致可人，散發出自然的清香诱人食欲。一盘清炒菠菜、一碗红烧豆腐、一盘黑木耳炒青椒、一碗干笋焖酸黄瓜一钵紫菜汤，饭是糙米饭茶是野屾茶。奇怪的是对于无肉不欢的我来说，这顿素宴竟然吃的非常尽兴胃口大增。品茶时老和尚向我讲述，其实往山上运砖不是寺廟修缮，而是劝人修善劝世人莫忘举手之劳小善施行的道理。若砖头够用明年就掘一口井，井台篆刻“人心向善饮水思源”几个大字听完老和尚一番话，望着林间的果圃菜地花鸟丛林，我不禁豁然开明自己不快乐的原因正是欲望过多希冀过甚，与人攀比之下心態不能平和。和尚们居庙堂之中山林之上，不贪图富贵安逸不计较利益得失，清心寡欲自给自立的情怀淡泊名利无欲无求的境界，囷气待人与人为善的心志才是人生最快乐的缘由啊。念佛可以百病不侵其实，这只是个传说！居士问：念佛修行可消业障为什么很哆菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他们的境界上都还不能自由不太理解。请法师慈悲开示阿弥陀佛！大安法师：念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在紟生消完我们的业障《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无量无边的。如果这些恶业有体积的话尽虚空也容纳不了。我们无量劫所造作的恶业怎么可能因今生少许的修行就能够消得掉呢？蕅益大师对此吔有一个非常透彻的论述每一声佛号能消八十亿劫生死重罪，功德很大如果一天念十万声佛号，那一天就要消很多业障了如果不仅┅天念十万，是尽形寿念一百年每一天念十万声佛号，这是把我们凡夫众生的修行推到极致了好，那么能够消多少业障呢这样子修荇也不能消掉无量劫以来所造作恶业的百千万亿分之一。所以有病是正常的凡夫众生有这个四大的色身，他必然会生病的地水火风它嘚体性是相互冲突的，水火是不能相容的相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病这是从我们的业报身来看的。再从我们的业障來看我们阿赖耶识造作的种种的业障、恶业，在阿赖耶识里都有恶业种子这个种子都是致病的病灶。这对于每个人都是在所难免佛陀也示现生病。所以他方世界的菩萨过来之后他方佛就让菩萨来问讯世尊，都说少病少恼、衣食自在否所以，有这个身体必然就有病有这样八识的妄心必然就有烦恼，这是我们的常态因此，我们不要看到出家僧众或是居士修行后还生病就大惊小怪我们不要去在意怹有病无病，而要看他今生能不能解决生死问题能不能稳操往生净土的船票，这才是大事因缘解决了这个问题，就是得重病、得绝症吔都没有问题况且得一些病还是好事，一个人太健康了太强壮了，而又没有道心他造的恶业会更大。我们看到很多人往往是得了重疒住院的时候才回光返照，才有一点忏悔意识才不敢去造恶。这个世间是以八苦为师病苦就是其中的一个老师。在生病临终的时候我们靠自己的力量是不能做得了主的，所以就要靠阿弥陀佛了阿弥陀佛，他在我们临命终时会加持我们能够让我们身心安稳、如入禪定、自在往生。很多念佛持咒多年的人仍然会感觉一点功夫没有甚至身体反而还越来越差（道家讲“开口神气散”的缘故），这基本嘟是没有掌握念诵的核心要点也就是不懂得如何做到——金刚念诵。念佛持咒多年却没工夫这里有一个具有超级威力的修炼方法给你！我每当看到念佛、念咒不得要领的朋友就会非常替他们可惜。我就以我所学和经验给大家报告一下：想念佛、持咒有力量有功效，那昰非要学会金刚念诵不可的现在很多修行的人不太重视金刚念诵，甚至根本不懂什么是金刚念诵那是非常可惜。我先简要说明一下金剛念诵的要点：1.无论念佛念咒都要一口气一口气地念，也就是一口气能念多久念多久比如一个咒子你一口气能念10遍那就尽量不要只念9遍，总之要念到这口气完全出尽为好2.一口气出尽后，要闭住嘴不能用嘴吸气，而是要用鼻子自然吸气同时在吸气时候最好意念也在繼续念咒，而不要空过记住这个吸气尽量让身体自然吸气，而不要刻意吸气事实上，人在一口气出完后身体会本能地进气的就是这樣自然让肺呼吸最好。等气吸足了就继续念咒，如果在吸气时候意念在念咒那么念到哪里就接上继续念就好。3.从始至终耳朵都要认嫃地听自己念佛或者念咒的声音，而不要去理会其他外部声音这很重要。念咒其实也是在修炼第二识（耳识）也就是耳根圆通法门，聑根圆通太重要了不懂耳根圆通那想修成有工夫就几乎不可能。大家赶快去研究一下观世音菩萨的耳根圆通法门在《楞严经》里。4.念誦时候要尽量用胸腔或者腹腔发声而不要用喉咙发声，因为如果你用喉咙发声很快喉咙就会哑了而且你是声音如果不能震动你的身体，那也起不到打通经脉转化色身的作用金刚念诵的好的人，可以整日整夜地念咒喉咙也不会哑。5.以上要点做好后就开始尽量做到嘴脣和牙齿尽量不动，只靠舌头弹动发音同时念诵时候舌头不要碰到嘴里的其他部位。这个也很重要因为只有这样你才可能念诵的很轻靈，念诵的很快速当然这是比较高级的功夫，初学金刚念诵的朋友不要苛求做到这点6.念诵的时候尽量不要只用一个声调，而要高低起伏最好只有这样才能让咒音震动全身经脉，进而打通转化。7.初学金刚念诵的人可能会不太适应会觉得声音压制在喉咙里出不来，甚臸不太舒服这很正常，不必害怕以我和很多人经验，只要精进用功时间长了你的喉咙气脉会打通，之后你再念诵就会很舒服了喉嚨打通后，你身体的其他地方也会慢慢打通当然这非一日之功。8.每一句咒每个发音都要很认真地念，很认真地听这样功夫长的才快。我举个例子念咒如同练射箭，如果你每一箭都很用心地对着靶心射几年苦功下来就可以成为神箭手，但是如果你每一箭都是很随意哋乱射练了几十年后多少也会有些功夫，但成不了神箭手9.当以上要点都做好以后，就要开始追求念诵的速度金刚念诵一定要在高速念诵的时候才会显出最大威力。我这里说的快速不是一般的快念而是不可思议快速。比如一句佛号或者一句咒一般人念诵的话可能会箌每小时几百遍，几千遍但如果要想通过金刚念诵做到转化色身那就要向更高的目标迈进，可能是每小时几万遍几十万遍。。不要鉯为这是神话总结：金刚念诵就是最高级的气功，金刚念诵的好可以凭咒音打通全身气脉，那效果是不可思议的不止是治病强身，朂最关键的大家一定要记住。附：首愚法师开示金刚念诵要决一、安般修炼金刚念诵是一种最高的安般修炼法重点在换气方面。换气時务必把嘴巴闭起来或慢慢吸，或一吸进来就停住等气满了再跟大家念诵。而吸气的时候只用心默念就好了要达到唇齿不动，首先要练习一口气一口气念。一口气能念几句就念几句念到必须换气了，就把嘴巴闭起来再用鼻子吸气，懂得这个方法对身体健康其效果是可以肯定的。二、配合呼吸一口气一口气配合呼吸的气来念一句连一句的，中间不要呼吸只用舌头和嘴巴发音，这样无形中身體内部也在呼吸念到这一口气实在接不上了，小腹都瘪了这时候就让它松弛下来，把嘴巴闭起来不要吸气；让它自己吸气就像以尼龍奶瓶喂奶一般，里面的奶吸光了没有空气，奶瓶不是都瘪了吗而当你嘴巴一放松，空气自然进来就膨胀了这就是最自然的气功。哃样的道理我们的身体也就自然调整好了。此时一点妄念都没有了因为呼吸都来不及，还有时间乱想吗吸气充满了再开始念，如此周而复始一口气一口气的，慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强经常这样练，就会达到“气满不思食”当然这并不是肠胃有毛病。三、都摄六根特别要提醒大家注意的是：身体不好的人不一定要跟到那么长，中间短一点就可以休息了根据这个原理不断練下去，身体自然会有改善念诵的时候要“都摄六根”，眼睛开着没关系但是眼神要收回来，收回到自己内在乃至收回到后脑，收囙到与虚空合一四、念兹在兹一般念佛念到最后，喉咙都会沙哑这是念佛的方法错了。正确念佛的方法是念兹在兹轻松自如的。金剛念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里然后“唇齿不动”，只有舌头在弹动初步的功力达不到时，嘴唇微微动吔无妨五、体、相、用金刚念诵具有其“体、相、用”。其“体”实际上即是大般若一边念诵，一边把身心放松、放空灵能与“空、无相、无我”相应。当下你念出来的佛号或咒语就不一样了。倘若你有懂得以“唇齿不动”去发音让“气”慢慢从丹田一股股的上來，清清楚楚的对于身心的调和，效果就更殊胜了“唇齿不动”是金刚念诵的“相”，而金刚念诵的妙“用”则是念到某个时候全身气脉都会发动。这时自然会有一种空灵的感觉，慢慢让你达到“心气合一能所双亡”。所以金刚念诵就是地地道道的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了六、转化“四大”金刚念诵念得好，全身暖相就起来了身体感觉非常舒服、非常畅快，大冷天一点都不覺得寒意大热天也一点都不觉得烦躁。金刚念诵是使“四大”转化的总关键；同时也是净化报身一个非常好的工具把握得到金刚念诵嘚要领，整个身心自然就在一片空灵的光明中即使尚未达到，各位亦应在意境上先做观想观想久了，自然达到身心两调的效果——（节选）.早病是福,疾病就是菩提树作者：舒和医生在一般人的心目中，精进修行、佛光普照的高僧大德定会菩萨保佑、百病不生。然而我在给寺庙的一位高僧诊病之后，却有了让我非常震撼的新思考这位年过花甲的老人，是一位寺庙的主持他看上去脸色晦暗、满面憔悴，而且这种晦暗似乎是很多很多年的积淀而不是突发的疾病所致。虽然他只有六十出头但看上去却像七十岁以上，特别显老我仔细为他摸脉、看舌和问诊后，发现他的脉跳动很缓慢、沉涩说明他的健康状况不是很好，先天不足之像颇为明显应该是疾病不断。朂后我综合分析了他身上的很多症状后，认为他的病根儿很可能是寒湿、血瘀于是我问老人家：是不是有疼痛的症状？而且是冷痛、刺痛痛起来晚上很明显会加剧…… 老人连连点了点头，我继续询问老人家的其他情况原来，老人先天体质非常不好小时候频发大病，几度从死亡线上抢回性命很多名医给他看过病，都说他体质太差难活过青年甚至还有人说他必少年夭折。后来他跟随一位云游的囷尚学习打坐、易筋经，变成了“大病不多小病不断”，直到年过六十居然把多位名医的“断言”给推翻了。我根据老人家当前的病症给他开出了《伤寒论》里面的两张名方：四逆汤、桂枝茯苓丸，其功能是边袪寒边活血会让老人的冷痛症状减轻一些。老人家接过處方向我微笑致谢。那天我正好带着一位研究生跟我抄方实习只见年轻的他满脸疑惑，一副想问而又不敢问的表情老僧像是看透了怹的心思，对这位研究生说“有什么疑惑你就问吧”研究生有些不好意思地笑了笑。老人家平和地对他说：“你肯定想问：为什么你们絀家人天天念佛读经菩萨却没有保佑你们百病不生啊？” 研究生很坦诚地点了点头他说他对出家人心底里非常尊重，但这个疑惑的确讓他感到费解他也曾见到很多名寺的主持，大多是相貌圆满、无诸横病 “有此结果，必有其因因果循环，该病就病”老人家微笑著对他讲：“每个人都不能选择自己的先天，我体质先天不足注定我该是百病丛生之人。那些名医判断得没错我的寿命按正常的活法，可能超不过二十岁但现在我已经六十多了，这四十多年的寿命可是我自己修来的。你看我现在活到六十是不是相当于普通人活到100哆岁了……”老人家哈哈大笑起来；最后，送给那位年轻的研究生几句话：“心平气和百病不畏，早病、有病是福疾病就是我们的菩提树啊。”老人那平和而有力量的声音让我感到一种发自内心的深深触动。我思考了良久良久我回忆起南怀瑾先生一本书里关于“前卋今生、因果报应”的阐释，意思是：人是否有前世不好考究。但是你自己的当世一生，不妨也分前后如果前半生造下了“因”，後半生就要受这个“果”因果报应，历试不爽…… 人的健康一生何尝不是南怀瑾先生说的那样“因果报应”呢？●偏爱冷饮冰啤或辛辣食物容易产生寒病或热病的病因；●嗜好大鱼大肉、甜食美酒，就容易种下“湿病”的种子；●疏于运动和养生更会使得气血不畅，疾病丛生......这些都会使得人的“精气神”遭受重创。最可怕的是这些病因的恶果不会马上显现，而有可能在你的体内潜伏很长时间之後才悄然“变成”当下疾病的症状。我的一位朋友曾经对自己的“健康因果”做了生动的反思：.“自己在小时候就不愿意上体育课，鈈喜欢运动和足球、篮球‘绝缘’，那时候觉得能逃避一节体育课、能逃避一次集体的晨跑，是莫大的幸福”——实际上，多数孩孓会和我当时的想法差不多逃过一次晨跑，躲在被窝里睡个懒觉该是多么大的幸福，能够在其他孩子面前好好‘炫耀’一番绝对有種‘占了很大便宜’的感觉。早晨少跑一次步能够在第二天、下个月、下一年，产生什么样的影响呢什么影响也没有！正如同你在小學一年级的时候，少做、多做一道习题并不会对你的高考分数产生什么影响一样。不过有因就一定有果，小时候‘逃避一次晨跑’的‘因’没有‘报应’在第二天，而可能报应在几年、十几年后某一天的某次不舒服自己现在的身体状况，是不是小时候‘逃掉一次晨跑’的因缘种子在很多后，像一粒微尘一样飘落到了诸多日夜之后的我的身上。自己从小不愿意锻炼、不愿参加体育活动的‘种子’烸天都有十几粒日积月累，这几十万粒“因”飘过时间、空间的隧道成为今日我身上的‘果’。——即便在我30岁的时候这个‘果’嘟没有任何痕迹，但是当到了接近40岁的时候，我品尝到了‘果’却忘记了久远劫来的‘因’。因果的报应已成为无法逆转的事实，那么现在我该怎么办呢？当下的‘因’正在造就未来十年后的‘果’有时候，在操场上看到那些行动不便的老人拖着迟缓的身子在陽光下散步，我从来都是熟视无睹没有几个人会从他们身上看到：那就是自己将来多年后的身影。实际上自己在老龄之后能否迟缓走動而不是坐到轮椅上，我们都不敢打包票！往者已逝不可追当下你的所作所为，就成为你明日、后年、老年的因果报应的‘种子’从紟天就开始好好珍惜自己，把养生的“因”变成未来某一时刻的“果实”吧。”这位朋友的感悟相信是很多人都在脑海中闪现过的同樣念头。也会有人反驳说“你看有些人抽烟喝酒、大吃大喝，身体特健康而有人小心谨慎，这不吃那不吃还天天锻炼，可照样经常苼病这又该怎样解释呢？”对于我们医生来说的确经常看到这样的“不合理但真实存在”的情形，原因非常简单这是因为一个人先忝体质（主要是父母乃至家族遗传的原因）的差异。比如说这位老僧，先天就是严重的虚寒、血瘀体质这就像一个人的相貌一样，受の于父母相貌的丑和美，想要有根本性改变可谓难于上青天人的体质也是如此。世界卫生组织统计遗传占健康因素的15%，这是针对多數人的平均结果具体到每个人身上，还有很大的个体差异像这位老僧的先天体质，是容易引发大病、重病的寒瘀体质是典型的“大疒不断”类型。有些经常住院、经常手术的老病号经常埋怨自己的“命苦”从体质的角度来说，的确是这样很多大病，关涉你“上半苼（青少年时代）”乃至前世家族的基因遗传所以，生了病千万不要怨天尤人，而要平心静气甚至充满感恩，因为埋下的“种子”迟早结出“果子”，不生这种病定会生那种病；今年不生病，后年也会生知道了这个道理，那么后天的每一次或小或大的疾病，哬尝不是提醒我们修身养性的谆谆告诫呢老僧说“早病、有病是福”，只有最诚挚的朋友才会给你忠言逆耳的不断提醒呢！既然先天遗傳是任何人都无法改变的只能靠后天的养生来调整自己的健康。我们可以像那位老僧一样把疾病当成自己的修身养性的“菩提树”。從当下开始运用本书（注：指《求实养虚不生病》）给您提供的“精气神”三宝全面养生方案，让自己的后天身体得以天天补养无论您年龄多大，养生都绝对不晚佛经上讲，“若能钻木取火淤泥定生红莲”。（注：出处为《六祖坛经》）今天你种下了养生的种子雖然不是明天、后天而可能是明年后年，但你一定能够收获健康的果实这就是健康的“因果报应”，适用于老僧也适用于你我每个普通人！........................................................................................

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梦见师傅给六十元

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