中国古代神秘事件（抱歉更得比较慢）纪晓岚也是责编之一啊~ 基本脱水...
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喇嘛分为两种，黄教和红教，各以衣服颜色区分。黄教讲道德，明因果，和禅宗很类似。红教却专攻幻术。
理藩院尚书留保住在西藏时，无意间得罪一位红衣喇嘛。喇嘛怒道：“你以后上山小心点，我非整你不可！”
留保住虽是儒生，但在西藏多年，耳闻目睹红教的厉害，所以不得不小心谨慎。一日登山，留保住有些胆寒，令人抬着自己的空官轿在前面走着，自己骑着马悄悄尾随。行至半山腰，忽然，不知从哪儿跑来一匹惊马，冲撞官轿，轿子立刻粉碎。留保住不禁暗自叫苦，幸亏自己留了个心眼，否则必死无疑。
纪晓岚在乌鲁木齐时，也亲眼见过红衣喇嘛的神通。一人丢失了马，请一个红衣喇嘛帮忙寻找，那喇嘛对着一个木凳念动咒语，不一会儿，木凳自己立了起来，像打水的吊杆一样反复折转跳跃，喇嘛令丢马的人紧紧跟随木凳，来到一处山谷间，他的马正在那儿吃草呢！
西域有吞刀吞火擅长幻术的奇人，最早西汉的时候就有记载了，估计也出自红教。黄教称红教为“魔”，有人说道：“红教就是婆罗门，佛经上称之为邪师外道。”
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
212、笛神许云封
许云封，擅长吹笛子的乐师，一时寂寂无名。
唐德宗贞元初年（785年），韦应物从御史台御史的职位上贬谪到和州（今安徽巢湖市和县）担任县令，郁郁不得志，遂泛舟东下游览名胜，深夜停船靠岸，在灵璧的一处驿馆歇息。
当时初秋时节，云淡风轻霜露初降，清风拂面令人心醉。韦应物睡不着觉，在河边漫步，正要吟诗，忽然听到许云封的清扬笛声，令他感怀不已。韦应物通晓音律，感觉笛声酷似当年唐玄宗天宝年间梨园法曲、号称天下第一笛的李謩曾吹奏的笛声一样，令人心神荡漾。韦应物循音而往，见到了许云封。一问才知道，许云封乃是李謩的外孙。
许云封说道：“我是任城（今属山东济宁）人，多年没回故里了。天宝初年（742年），我刚满月的时候，玄宗皇帝封禅泰山后，回驾京师，途经任城，当时我的外祖父也在随驾人员当中，听说我出生，欣喜若狂，把我抱在怀里，找翰林学士李白为我取名。李白高坐酒楼之上，高声呼唤酒保索要好酒，当时，那酒楼的老板娘贺兰氏，已经九十多岁了，仍精神矍铄健步如飞，亲自为李白把盏，我外祖父吹奏横笛，以助酒兴。李白醉酒狂放，挥毫疾书一首诗——‘树下人不语，不语真我好。语若及日中，烟霏谢陈宝。’我外祖父说，原本想求学士大人为我外孙取名呢，没想到得您墨宝，只是，没明白啥意思啊！李白笑道：‘名字就在这首诗里啊！树下人就是木子，也就是李字啊；不语就是莫言，莫言就是謩啊！好就是女子，你女儿的儿子可不就是你外孙嘛！语及日中，就是说中午，也就是言午许；烟霏谢陈宝，是云出封中，乃是云封啊。合起来就是李謩外孙许云封嘛！’我外祖父这才恍然大悟，我也因此得名。我自幼早熟，十岁时就自立了，孤身一人乘马入长安，拜见外祖父。外祖父惊喜交加，命我跟随几个舅舅学习音律，并教我吹奏横笛。每学会一个曲子，我都要先给外祖父吹，外祖父总是抚着我的后背鼓励我。后来，我被外祖父安排进了梨园法部辖下的小部音声当值，小部音声有三十几个人，年岁都不满十五。天宝十四年（755年）六月，恰逢杨贵妃诞辰，皇上命我们小部音声在长生殿（今在西安临潼区华清池）演奏，因为是新排练的曲目，还没有命名。当时南海新进来荔枝，贵妃娘娘很高兴，就为这曲子命名为《荔枝曲》，左右欢呼声震山谷。那一年，安禄山叛乱，天下烽烟四起。我也开始了颠沛流离的流亡生活，在南海游荡了四十多年了。今天，我游历到此，寻访旧友，一时兴起吹奏旧曲，没想到和韦大人您相遇了。”
韦应物听罢，感怀洒泪，二人把酒畅谈抚今追昔，繁花似过眼云烟，人生如白驹过隙，怎不令人伤感？
韦应物说道：“我的乳母的儿子，名叫千金，曾经在天宝年间跟随您外祖父李供奉学习过吹笛，学成归故里，却不幸夭亡，令人叹息不已。我这儿有他留下的笛子，听说是李供奉当年用过的，我一直随身携带，拿给你鉴赏一下吧！”
韦应物从背囊中掏出一管笛子，许云封跪伏于地双手捧接，抚摸良久，说道：“这也是好笛子，不过不是我外祖父用过的。”
韦应物惊道：“哦？何以见得呢？”
许云封说道：“竹子当生在云梦泽以南，绍兴柯亭之下为最好。今年七月十五种下，明年七月十五前砍伐，取最直的竹管做笛子方为极品。过期不砍伐，做出来的笛子音质就会发闷，不到时日的竹子砍伐做笛子，音质就会轻浮。轻浮的音质，就是听起来润泽，其实中气不足，外泽中干。凡是发出一声，都要出入九息（也就是内呼吸九次），沉于丹田之内，气息才能通彻，音律才能动听。古代最牛的音乐，一叠为十二节，一节为十二敲，繁复却有韵律。就好比《落梅》曲，感金谷（金谷园，晋朝石崇的私家花园，极尽奢华之能事）之游人，繁华落尽，曲终人散，令人发思古之幽情。再比如《折杨柳歌辞》，一旦吹奏，玉门关外的守卫将士听到，必会悲从中来油然而生思乡之情。古往今来的清响异音，如果达不到极致，根本不能感动上苍因而为人祈福。我看这管笛子，好虽好，一定是用没到时日的竹子制成的，遇到高音必定会被吹破，所以我觉得这肯定不是我外祖父用过的笛子。”
韦应物惊叹不已，说道：“那你就试试，没关系的，万一被吹破了，也就证明你说的没错，这笛子也就没价值了，吹吧，让我也开开眼界饱饱耳福！”
许云封当仁不让，吹起了名曲《六州遍》，一叠还没吹完，笛子就开裂了。韦应物这才信服，内心极为震撼。后来，韦应物返回长安，推荐许云封到宫廷乐署——曲部任职，成为一代大家。
一个笛手就如此传奇，大唐盛世真是繁花似锦气象万千令人目眩神迷啊！
注：柯亭，位于江南古镇柯桥，一名千秋亭，又名高迁亭。《后汉书 蔡邕传》注：“蔡邕告吴人曰：吾昔尝游会稽高迁亭，见屋椽中东第十六根可以为笛，取用果有音。”因为这支竹取自柯亭，后人便把这笛子称为“柯亭笛”。柯亭原为驿亭，它地处一块形若半岛的平地上，三面临水，风景秀丽。两层楼建筑，飞檐翘角，古朴典雅。其南面正对古纤道，登楼远眺，心旷神怡。近旁建有“汉蔡中郎祠”，为后人纪念蔡邑所设。辛亥革命前后，鲁迅在故乡绍兴执教时，曾和周建人等一起到过“柯桥的柯亭”，凭吊古迹和游览观光。
唐 袁郊《甘泽谣》
213、黑虎掳道
唐玄宗天宝年间（742年正月-756年7月），河南缑氏县（今河南偃师东南）东太子陵（也就是周灵王太子王子乔的陵墓）旁有一处道观，名叫仙鹤观，香火鼎盛，常有道士七十余名，皆潜心修道，法箓斋戒齐全，百姓信徒甚众。每年九月初三深夜，仙鹤观必定有一个道士得道成仙，一时传为佳话，流传很广。每年到了这一天夜里，仙鹤观所有的道士都来了精神，大开道观门户，个个摩拳擦掌欣喜异常，都觉得自己会是下一个飞升成仙的人。
后来，张竭忠被朝廷任命为缑氏县县令，他偏偏不相信此事，笑道：“年年有人成仙？蒙傻子的吧？这帮牛鼻子到底搞什么鬼，我倒要查个究竟！”
于是，到了九月初三，张竭忠带领两个武艺高强的护卫，全副武装来到仙鹤观潜伏。守了大半夜一点动静都没有。到了三更时分，忽然飞沙走石阴风阵阵，一只浑身漆黑的猛虎呼啸而来，叼起一个道士飞身而去。张竭忠大喝一声，命令护卫射箭，但黑虎身形如电，都没有射中，旋即消失。
天亮之后，张竭忠将此事告知仙鹤观所有的道士，道士们都吓坏了，个个面无人色，这才明白成仙得道之事是多么的不靠谱。
张竭忠大怒，召集所有衙差猎户四处搜索，在太子陵东侧的一处石洞内猎杀了几只黑色猛虎，又在洞中查获很多金简玉箓以及道士的破衣烂衫，随后，挖掘出人骨若干，惨不忍睹。年年九月初三有道士成仙，原来都是葬身虎腹！
此后，仙鹤观逐渐式微，道士流散。随后荒废，成了守陵人的居所。
猛虎吃道士，何以选定每年的九月初三呢？被猛虎掳走吃掉了，为什么人们都认为是得道成仙了呢？猛虎又为什么是黑色的呢？太悬乎了！
唐 谷神子《博异志》
214、陈仓祠
秦穆公时，陈仓（今属陕西宝鸡）人从地下挖到一个动物，似羊非羊，似猪非猪，还是活的，于是，当地人就牵着它要进献给秦穆公。半路上，遇见两个小孩，小孩说道：“这四不像我认识，它名叫媪，常在地下吸食死人脑浆子，想要杀死它，就得用柏树枝插它的脑袋！”
四不像一见败露了，十分生气，对身边的人们说道：“你们杀我没用啊！这两个小孩可是大有用处！他们名叫陈宝，一雄一雌，抓到雄的能称王称霸纵横天下；抓到雌的也能位居伯爵之位傲视群雄啊，还愣着干嘛？抓啊！”
陈仓百姓一听，立即两眼放光，舍弃媪，直奔两个小孩而去。两个小孩顿时化为雉鸡飞走，潜入平林销声匿迹。
秦穆公得知此事，欣喜若狂，率领千军万马，发动附近百姓大肆搜捕，终于捕获到雌的那只雉鸡。雉鸡落网立刻化为石鸡，秦穆公将其放置在汧河（千河的古称，源自甘肃，流经陕西注入渭河）、渭河之间，后来，他成为春秋五霸之一，傲视天下。
到了秦文公时，又在石鸡旁建立祠堂，称为“陈宝祠”。陈仓后来也就称为宝鸡。
据说，雄的那只雉鸡飞到了南阳，落脚的地点被称为雉县。每次祭祀陈仓祠时，总有红光十余丈从雉县方向而来，射入陈仓祠内，还发出殷殷的雄雉鸡的叫声。后来，汉光武帝刘秀起于南阳，正应了雄雉鸡之兆。
汉光武帝刘秀是我们南阳人的骄傲啊，原来是雄雉鸡带来的福缘啊！呵呵。
晋 干宝《搜神记》
215、张氏传金钩
长安有一姓张的哥们儿，身居陋室穷困潦倒。一天，一只花斑鸠飞进他家，落在他的床上。张某对天祈愿：“斑鸠进宅，不知道是福是祸。要是祸端，请斑鸠速速飞走，若是福兆，马上飞进我怀里。”
斑鸠好像能听懂似的，立即飞进张某的怀里。张某伸手去抓，斑鸠不见了，抓到一个金钩，灿灿发光。张某大喜，视为珍宝。后来果真时来运转，张家逐渐富裕，子孙昌盛，家资百万，俨然成为大家，那个金钩也成了传家之宝，为远近所称道。
后来，一个四川来的商人听闻此事，暗中重金收买张家的一个丫鬟，使她盗来金钩交给他。张家丢失金钩，财势地位逐渐衰竭损耗。而那位四川商人，自从得到金钩后，非但没能暴富，反而几次生意失败祸乱不断，搞得他极为郁闷。请高人解惑，高人笑道：“这是天意，别家的镇宅之宝交到你手里，也许就是祸根啊！”
无奈之下，四川商人将金钩还给了张家，张家得以重振声威，更加富贵昌盛。因此，关西人一直津津乐道“张家传金钩”的佳话，流传很广，羡煞旁人。
小时候见过斑鸠，没想到这么管用啊！
晋 干宝《搜神记》
216、神仙手段樊夫人
樊夫人，浙江上虞县令刘纲的老婆。夫妻二人研习道术，能传檄鬼神、禁咒变化，手段极为强悍，但两口子也就在自己家里修炼，过过瘾罢了，外人并不知晓。刘纲是个很靠谱的官儿，清正廉洁能力不凡，老百姓受其恩惠，倒也太平无事，刘纲到任几年来，上虞县风调雨顺民生安乐。
闲着没事儿的时候，刘纲就跟樊夫人切磋道术，变着法儿较劲。
二人都高坐大堂之内，刘纲手指客房，东风骤起大火蔓延，樊夫人微微一笑，手一指，火就灭了。
庭院中有两棵桃树，两口子各自禁咒一棵，两棵桃树就像人一样打了起来，刘纲指挥的那棵树打不过，居然跳起来跑到了篱笆外面。
刘纲吐口唾沫在盘子里，立马变成一条活蹦乱跳的鲤鱼，樊夫人嘿嘿一笑，也吐了口唾沫，化作一只獭，獭立即吃掉了鲤鱼。
刘纲很没面子，讨好地陪笑：“老婆，给点面子呗！”
樊夫人笑道：“又没外人，不行！”
两口子到四明山游玩，路上遇见老虎挡道儿，刘纲禁咒老虎，老虎伏地不动，可刘纲刚要抬脚走路，老虎就又跳起来吼叫。樊夫人径直上前，逼近老虎，老虎吓得浑身哆嗦，趴在地上不敢仰视，樊夫人掏出一根绳子，系在老虎脖子上，把它牵到客栈房间，拴在床脚，老虎乖得像小猫一样。
就这样，若论道术，刘纲总要稍逊老婆一筹。
二人估摸着要升天的那天，县衙一侧有一棵大皂荚树，刘纲爬到树顶几丈高，这才能飞举升天，樊夫人却端坐堂下，身前身后云雾蒸腾而起，即能飞升登天。百姓都说刘纲、樊夫人成仙了，一时传为佳话。
几年后，到了唐德宗李适贞元年间（785年正月-805年8月），湖南湘潭一处大杂院内，住着一位老太太，不知道姓甚名谁，人称湘媪。老太太懂道术，经常为百姓画符打卦趋吉避凶，十分灵验。乡亲们都很尊敬她，想给她盖几间新房弄处宅院，雇几个丫鬟奉养她，老太太笑道：“我有这一间屋子遮风避雨就行了，花那钱干嘛？再说，我虽老，精神还好，用不着人侍候。”老太太说的倒也是真话，她看上去白发如雪，但红光满面一点皱纹都没有，闲时脚蹬草鞋策杖而行，一天能走几百里地也不觉得劳累。
一日，老太太遇见一个小姑娘，名叫逍遥，才十六岁，生得娇艳美貌，正斜跨一个竹筐去野外采菊花，逍遥见老太太在打量她，也觉得极为亲切，站在那儿不走了。
老太太说道：“我们有缘，跟我学道吧。”
逍遥二话不说，扔下竹筐，跟着老太太就走了。到了大杂院，逍遥毕恭毕敬地行了拜师礼，再也不想回家了。逍遥的父母闻讯而来，硬逼着逍遥回家，但逍遥决心已定，在家里寻死觅活几欲上吊自杀，无奈之下，她父母只得答应她追随老太太学习道术。不过，逍遥在老太太身边多日，也就是打扫卫生、焚香祈祷、念念道家经典罢了。
一个月后，老太太对邻居们说道：“我要去罗浮（今广东兴宁）一趟，我家上了锁了，我没回来，切忌打开房门，明白了吧？”
邻居说道：“您放心吧，不过，逍遥呢？也跟着您去吗？”
老太太点点头，就离开了。
如此三年过后，老太太还没回来，邻居觉得很奇怪，就隔着门缝朝里边偷窥，只见老太太小院内竹笋长得老高，一丛丛长在台阶前。不久，老太太终于归来，招来邻居们打开门锁，居然见逍遥懵懵懂懂独自坐在屋内，呆若木鸡，样貌和平日一样，只是草鞋悬挂在竹子末梢，都长到房顶了。
老太太举杖敲打地面，喝道：“我回来了，赶紧醒醒！”
逍遥如梦初醒，想要起身行礼，忽然察觉自己的左脚不见了，好像被砍掉了一样，不禁惊叫啼哭起来。老太太丝毫不以为意，俯身查看她的膝盖，啜一口水喷在伤处，顷刻间左脚恢复如初。乡亲们都惊呆了，都觉得老太太简直就是神仙，方圆几百里的百姓都来拜望她。
但是老太太行事很低调，不喜欢热闹，告诫大家别到处乱嚷嚷，免得扰她清修。
一日，老太太召集乡亲们说道：“我要到洞庭湖去救几百人的性命，哪位有心人送我一条船，可以跟我一块去看看热闹。”
附近富户张拱立刻响应，掏钱买了一艘小船，亲自驾驶，请老太乘舟南下。
前一日，洞庭湖突降大风暴，一艘大船被风浪所扰，撞击君山岛，粉身碎骨。船上十几家、百余人被困岛上，等待救援。岸边，一只白色大鼍（音“tuo”,也就是鳄鱼），足有一丈多长，被十几个人捕获，大家正是饥饿难耐之时，也就顾不了这么多了，将大鼍杀死，烤熟之后分吃了。
第二天，怪事出现了！一座雪城突然出现了，它环绕君山岛，逐渐逼近，围困众人，城池越来越收缩，将这百余人逐渐逼成一团，簇拥在一起，眼看着越来越紧，所有人恐怖绝望，尖叫、嚎啕大哭的不绝于耳。城池又高，难以攀援，眼看着一百多人就要被挤扁了。湖岸边的岳阳城百姓，都能远远看见那座雪白的城池收缩压迫君山岛，都惊骇不已。
这时，老太太乘船及时赶到，飞身上岛，走天罡星位，口中喷水，拔剑刺向雪城。震天霹雳巨响，雪城应声崩摧，化为一只大白鼍，身长十余丈，抽搐挣扎良久这才毙命，长剑正刺在大鼍胸前。被救的一百多人赶紧上前行礼，千恩万谢感激涕零。幸亏老太太来得及时，再晚一会儿，这些人都得被压成肉饼。老太太令张拱自己驾船回湘潭，张拱无论如何不愿独自离去。这时，忽有一道士从天而降，朝老太太行礼：“樊姑姑，好久不见了，你这是从哪儿来啊？”
老太太笑而不答。
张拱觉得奇怪，追问道士，道士笑道：“老太太就是刘纲真君之妻，樊夫人啊！听说过没有？”
张拱这才知道，老太太就是当年飞升成仙的樊夫人。回到湘潭之后，告知乡邻，乡亲们惊喜不已，四处奔走传诵。
后来，樊夫人归来，度化逍遥一起返回仙界。
从那以后，再也没人见过她了。
神仙灵气，扑面而来啊！
注：四明山位于浙江省东部,四明山脉横跨余姚、鄞州、奉化、嵊州、上虞五市区，呈东西向狭长形分布，总面积6665公顷，多低山丘陵，山峰起伏，岗峦层叠，海拔在600－900米之间，主峰金钟山海拔1018米，位于浙江嵊州市境内。
唐 裴铏《传奇》
217、冥冥之中自有天意
纪晓岚的伯高祖（也就是曾祖父的伯父）纪爱堂，明朝末年在学校读书的时候，研习郑、孔（指的是汉代的郑玄、孔安国，都是博通儒家经典的学者）之学，极为勤奋，无论寒暑，每天读书到深夜。
一天夜里，他梦见来到一处官衙，衙门口匾额上写着“文仪”两个大字，里边十几个公人在忙忙碌碌，整理案牍卷宗，恍惚之间觉得眼前这一切十分熟悉，但又实在想不起来了。几个公人看见纪爱堂，十分惊讶，说道：“爱堂，不是说好了七年后回来吗，怎么这么早啊？”
纪爱堂忽然明白自己可能身在阴司，大叫一声惊醒，已是汗流浃背。他心里明白自己命不久矣，就外出游玩散心。
路上，纪爱堂遇见一个道士，相谈甚欢成为知己，一起谈天说地把酒言欢。道士离开后，在路上遇见了纪爱堂的家生子奴才胡门德，一把拉住说道：“刚才跟你家主人聊得挺爽，忘了送他这本书了，就交给你吧！”胡门德把书带回来，纪爱堂一看，是道家驱神役鬼炼丹画符的书，纪爱堂开始研读此书，常闭门清修，练习书中的道术作为消遣，却从未在外人面前炫耀过。
七年后，明崇祯丁丑年（1637年），纪爱堂果真病逝。死半天后又苏醒，对家人说道：“我亵渎‘五雷法’道术，被阴司谴责，现在阴司要我返还那本书，你们快把书烧了吧！”
家人赶紧取来那本书，点火焚烧，纪爱堂这才再次气绝。不料，半日后他又醒过来了，拍床大怒：“你们怎么搞的？烧也不好好烧？阴司刚刚查验了，说缺了三页，快看看是怎么回事？”
家人去火盆仔细查看，见灰烬中，那本书果真有三页没有烧烬，连忙再次点火，焚烧殆尽，纪爱堂这才真正死去，再也没有醒来。
此事被纪晓岚的父亲纪容舒明确记载在纪家族谱附录中，言之凿凿，令人惊叹啊！可见冥冥之中自有天意啊！
清 纪晓岚《阅微草堂笔记》
218、幽谷仙桃
史论在齐州（今山东济南）时，到郊外打猎，途经一寺院，入厢房稍事歇息。忽然闻到异香扑鼻，像是桃子的香味，不禁暗自称奇，问寺里的一个和尚，和尚也是实在人，支支吾吾不会说谎，无奈之下，从经案下取出两个桃子，献给史论，桃子大如碗口，鲜美诱人，史论正好也饿了，张嘴大嚼顷刻下肚，桃核都有鸡蛋大小，形状颇异，就追问和尚：“这桃子不是凡品，告诉我，哪儿来的？”
和尚原本说是邻近村民施舍的，但史论死活不相信，一再追问。
和尚笑道：“此去十余里，有处幽深山谷，生长着几百株桃树，鲜美异常，贫僧也是偶然经过那儿，就摘了两个回来，可惜没口福，被大人吃了。”
史论两眼放光：“那你带我去吧！”
和尚连连摆手：“不行啊，那地方太偏僻了，也没路可走，中丞大人要去，太辛苦了！”
史论执意要去，和尚无奈，只得前头带路。出寺门往北走，就是一片荆棘丛，披荆斩棘艰难走了五里地，来到一条小河边，水流湍急暗漩陡生，令人心悸。
和尚说道：“恐怕大人过不去吧？”
史论笑道：“你这和尚小瞧我，我可不是文弱书生！”
和尚：“那我们游过去得了！”
史论：“哎呀，我实在不会游泳啊！要不，大师背着我游泳渡河吧？”
和尚不禁傻眼，也只得硬着头皮答应了。好在和尚水性极好，背着史论都能凫水，堪称一绝。
过河登岸，折转西北方向，又趟过两条小溪流，爬过一座高山，越过两道涧水，又沿崎岖山路走了几里地，才来到一处幽谷，云雾飘渺泉水叮咚怪石嶙峋，非人间景象。有桃树几百株，枝干垂地硕果累累，异香扑鼻令人垂涎三尺。史论和和尚也不客气，一人吃一个大桃儿，已经饱了。
史论很贪心，解下长袍铺在地上，就要大肆采摘，和尚赶紧劝止：“大人，万万不可啊！此乃灵秀仙境，不能这么贪心啊！你是朝廷命官，又不是水果贩子，摘那么多干嘛啊？我听我们长老说，曾有人来这儿摘桃子，跟你一样贪心，怀揣五六个大桃儿想回家，结果出去就迷路了，差点没在山谷里饿死！”
史论也觉得和尚说得有道理，也就摘下两个揣怀里，跟和尚一块返回寺院。和尚告诫史论千万不可泄露此事，史论点头答应。
回到齐州官衙，史论吃了桃子意犹未尽，就想让那和尚再去跑一趟，再摘几个解馋。派人去寺院招和尚来说这事儿，不料，那和尚已经坐化了。
不知道这仙桃有没有什么功效啊？
唐 段成式《酉阳杂俎》
219、神射手
春秋时，楚王会猎于郊野，忽然见一只大白猿在树丛中跳跃嬉笑，放肆无忌，丝毫不把楚王放在眼里。楚王怒道：“这厮无礼，太不拿人当腕儿了！左右弓箭手给我射死他！”
身后的侍卫立即搭弓引箭，无数羽箭直射向白猿，白猿双手左右开弓上下翻飞，所有的箭纷纷落下，白猿纤毫无伤，喜不自胜，在树上哈哈笑着。
楚王急了，立刻命人唤来神射手由基，由基赶到，刚张开弓，大白猿就抱树嚎啕大哭起来，自知难以躲避命不久矣。
到了战国时期，魏王帐下神射手更羸对魏王说：“微臣能张弓虚发而击中飞鸟。”
魏王笑道：“我早听说你神射百发百中，不过虚发中鸟，就太不靠谱了吧？”
更羸抬头见一群大雁从东方飞来，于是张开大弓，不装箭，极力瞄准之后奋力一射，一只大雁听到弓弦之声，立刻尖叫一声落了下来。
古代神射手，真是匪夷所思啊！
百发百中已经是小儿科了，参究天理生灵，已经达到出神入化的境界，才是当之无愧的神射手啊！
晋 干宝《搜神记》
220、神异之术
王潜在荆州做官时，有一位百姓名叫张七政，颇有神通，擅长医治骨折。有军人胫骨（小腿双骨之一，位于小腿的内侧，对支持体重起重要作用）骨折，求张起政为他医治。张七政让军人喝下药酒，而后掏出一把亮闪闪的锋利小刀，割开皮肉，取出腿中一小块碎骨，涂上药膏封存起来。而后再将伤口缝合，裹上药膏，不过几天，军人就康复了。
两年后，军人忽然又感觉到胫骨疼痛，就有些不高兴了，去责问张七政，张七政笑道：“前年我帮你取出来的那块碎骨呢？你放哪儿了？”
军人从床底下取出那块碎骨，还像之前那样鲜亮。张七政把碎骨洗干净，裹在棉絮里，包了好几层，然后说道：“怎么样？不疼了吧？”
军人活动几下腿，果真不疼了。不禁大为惊异。
张七政笑道：“你这块碎骨受寒了，只要它一受寒，你的胫骨就会疼痛，所以裹在棉絮里取暖才靠谱啊！以后一定要注意啊！”
王潜的几个儿子经常跟张七政玩耍，他们都知道张七政的本领远不止此，就缠着他表演。张七政酒醉之后，放荡形骸，就点头答应了。他取来马草一把，挪了三个地方，顷刻间，草化作飞蛾飞走。他又提笔在墙上画了一个美女，美女秀色可餐楚楚动人，正举杯饮酒，酒杯里盛满了酒。不一会儿，只见壁画上的美女脸色绯红，再看她手中的酒杯，已经空了！半日后，美女画像就脱落了。王潜的少爷们一直想偷学张七政的秘术，无论威逼利诱，张七政死活都不肯答应。
后来，张七政不知所踪。
唉，古往今来，这样的神异之术失传的不知道有多少啊!
注：王潜，唐文宗大和年间（827年─835年）为荆南节度使，颇有声望。
唐 段成式《酉阳杂俎》
221、窦夫人生蛇
东汉时，定襄（今属山西省忻州市）太守窦奉的夫人生下一个儿子，窦家上下欢欣鼓舞，不料，接生婆又喊道：“不对劲啊，好像还有一个呢！”
窦奉更激动了，以为是双胞胎，焦急地在外面等候。可是，接生婆却沮丧地捧出一条蛇出来，浑身直哆嗦。
窦奉大为恼怒，但家丑不可外扬，悄悄令人将蛇放养野外了事，并叮嘱接生婆和府内上下人等断不可泄露此事（当然，好事不出门坏事传千里，保密是绝不可能的）。
窦奉为儿子取名窦武，悉心教授文武之道，长大成人之后，窦武生得丰神俊朗，更以文韬武略才华横溢著名于世，成为窦家的骄傲。但每每想到妻子生蛇的事，窦奉心里就很不痛快，担心会不会危及儿子窦武和家族气运。
后来，窦夫人去世了，还未及出殡，宾客云集，有一条大蛇从野外逶迤而来，把所有宾客都吓得够呛，战战兢兢不敢动。
窦奉明白这条蛇也是自己的儿子，见情势危急，不禁当场大喝道：“畜生，休得无礼！”
大蛇儿子也还真没有无礼，爬到母亲的灵柩前，以头击打棺材板儿，伤心欲绝的样子，鲜血崩流也丝毫不以为意。举座震惊，就连窦奉也觉得甚为感动。毕竟，这蛇儿子自己一天也没养过，居然有如此孝心，怎不令人感慨万千啊！
大蛇哀悼完母亲之后，就转身离去，一步三回首，恋恋不舍的样子，眼睛似乎还含着泪水。窦奉也追了出去，送别蛇儿子，一直送到野外，这才返回主持妻子葬礼。众宾客已经知晓个中原委，纷纷称颂，说这是窦氏一门的吉祥之兆。
后来，窦家果然成了名门望族，百余年间荣宠富贵，显达于世。
蛇一向被中国人视为神圣吉祥的化身，但又对它深怀敬畏之心，这份感情实在是有些复杂，这跟我们的民族心理息息相关。
记得小时候听长辈说过，我外公的祖父的坟墓曾经迁移过，当时按照老家风俗，要置办酒席召集亲朋好友齐聚一堂，举办一次盛大的典礼，然后再掘开坟墓，将尸骸装进新的棺材，转移到新的墓地重新安葬。可是，掘开旧坟之后，奇迹出现了——尸骸的头和四肢上面分别盘踞着五条蛇！当时所有人都惊呆了，纷纷说这是吉祥之兆，预示着后人会出显贵，但五条蛇盘在尸骸上，又实在没人敢动。于是，众人推举了胆子最大的一个人，先将五条蛇小心翼翼地捧出来（最神的是，蛇很乖居然一动不动！），然后再将尸骸完整地放入新的棺材之内，而后，再把五条蛇恢复原位，重新安葬。这件事，被传播一时，闻者无不啧啧惊叹。我至今想来，都觉得很神异。
晋 干宝《搜神记》
222、白二官
常州人王某，以做师爷为生，春节前放假回家，闲来无事，听说家乡附近大户人家张家有处庄园风景不错，亭台楼阁园林泉石溪流潺湲，极尽清幽，就向往不已，卷着铺盖卷就去了。到那儿一通赏玩，很是尽兴，又巧遇了自己仰慕已久的男旦白二官，更是欢欣鼓舞。王师爷久在官场混，见识广博，有钱又会吹牛，白二官是有名的旦角，调笑戏谑楚楚动人，简直比女人还女人，二人一拍即合。眼见天色已晚，都没离去的意思，王师爷就向主人借了一间客房，相邀白二官一块住了下来，秉烛而谈抵足而眠亲密无间。
深夜，王师爷渐渐困意上来，眼皮打架，不由眯着眼睛假寐。半梦半醒之间，忽见白二官的脖子伸出一丈多远，凑到灯烛前“噗”地一吹，灯就灭了。王师爷吓坏了，赶紧拉起被子蒙头裹脸。白二官伸手揭被子，王师爷死命强拉被角抵抗，只觉得白二官身上的寒气阵阵袭来，冻得王师爷直哆嗦，不禁大声喊叫，但没人应答。白二官力大，王师爷难以相抗，只得松手，忽然，西边窗外出现一个黑影，跳窗进来，凑近点才看清楚，那怪物居然是猪脸毛爪，煞是骇人。白二官转身跟怪物展开肉搏，你来我往生死相拼，却一点声响都没有。王师爷吓破了胆，继续蒙住脑袋瑟缩在被窝里，一动不敢动，病急乱投医遇鬼抱佛脚，嘴里念念有词，把自己知道的所有天神佛菩萨的名字都叫了一遍，眼泪和汗水一块淌下。
不知过了多久，王师爷听到鸡鸣，感觉已经天亮了，又侧耳倾听，没有一丝声响，这才乍着胆子从被窝里探出头来——屋里空荡荡的，一个人都没有，低头看地上，不禁吓了一跳，一条硕大的死蟒趴在地上，一大滩鲜血还没有凝固。王师爷赶紧跳下床，逃离庄园。打听到白二官家，便去问个究竟，一到白家，其家人就说，白二官得了怪病卧床都半年了，一步都没离开过。不过，今天早上天还没亮，白二官就醒过来了，精神恢复如初，好像一下子就痊愈了。王师爷一算时间，正是他亲眼目睹白二官和怪物搏斗那会儿。
清 袁枚《子不语》
223、鸡子梦
山东东平县有位老人名叫董瑛坚，年近耄耋却健硕如青年，老人一生不杀生不食荤腥，为人豁达恬淡，为远近百姓所敬重。他告诉别人说，自己不杀生不食荤腥，乃是因为自己的父亲当年遇见的一件怪事所致。
董瑛坚的父亲几十年前曾担任泽州凌川县（今山西省陵川县）知县，凌川当时是荒蛮之地，民生凋敝，董知县又是清官，一家人过得很清苦。董知县一日嘴馋，想吃点荤腥，派属下去市集上买肉，不料，当日市面极为冷清，又不逢集，连个没肉的都没有，董知县不禁极为郁闷。正巧，知州听说董知县的妹妹即将出嫁，就派人送来三十个鸡蛋来做贺礼，董知县一见鸡蛋口水直流，就令厨房做了七个，一口气吃个干净，觉得美味异常余香满颊。剩余的二十三个鸡蛋，就令人用布兜兜住挂在房梁上保存好。
当天晚上，董知县就做了一个奇怪的梦，他梦见有二十三个小孩子从房梁上跳下来，一起跪在董知县面前哭泣，请他饶命，其中一个女孩子穿着小裙子，还是个瘸子。惊醒后，董知县觉得很诡异，但百思不得其解。
第二天清早，董知县起身洗漱，家里的女佣人来禀告，说董知县的未来妹夫马上要来，没什么好招待的，不如将房梁上的二十三个鸡蛋取下来，煮熟了做早餐。董知县点头应允，女佣用木叉将装鸡蛋的布兜取下来，董知县脑海中如电光火石，一下子醒悟了！
二十三！小孩！饶命！鸡蛋！
原来如此！
董知县立即阻止了女佣，把二十三个鸡蛋留了下来，随后，令人妥善孵化，孵化率居然百分之一百！更神的是，其中一个小母鸡居然瘸了一条腿！
从那之后，董知县再也不杀生不吃荤腥了，这也就成了董家家训，延续几代人恪守谨遵，不敢越雷池半步。
南宋 洪迈《夷坚志》
韩佽在桂州（今广西桂林）做知州时，境内有妖人懂得邪术，煽动百姓追随他造反。妖人能撒豆成兵，兴云吐雾，手段极为高强，官兵难以取胜。
早年间，这位妖人也只是个樵夫，一日在山中砍柴，忽然看见几十只黄色蝴蝶上下翻飞煞是漂亮，就追随黄蝴蝶来到密林深处，到一棵参天大树前，黄蝴蝶一下子就不见了。这哥们儿很不甘心，拿铁锹奋力在大树旁挖掘，挖出一个石头做的匣子，匣子打开，是一卷帛书，上面记载着稀奇古怪的道术，这哥们儿无师自通，看了帛书之后就学得一身本领，成了妖道，附近百姓被他的邪术迷惑，崇拜得不得了，纷纷追随他造反，结成了带有邪教性质的反政府武装。
一日，这哥们儿振臂高呼：“某日我将攻克桂林，到那时候，城外必会紫气蒸腾，我等一战即可获胜！你们跟我混，吃香的喝辣的荣华富贵不在话下！”
手下流氓们一听，高兴得不得了，手舞足蹈摩拳擦掌。
到了那一天，果然有一道紫色云雾，从城外山中蒸腾而出，飘到桂州城头。那哥们儿振臂一呼，亡命之徒直冲城头，桂州城被攻陷。
随后，一道白气从天而降，将紫气冲散。忽然又天降大雾，五步之内不见人影。直到中午时分浓雾才逐渐散去，州衙附近的大树因为浓雾的关系，都凝结成露水滴下，水滴落地变成一个个大如麦粒的小铜佛，成千上万不计其数。韩佽见此异景，仰天长叹，气绝身亡。
唐 段成式《酉阳杂俎》
202、盲艺人的恐怖之夜
这个在日本鬼怪小说里是很著名的一篇，叫做 无耳芳子。
原型是个盲女人，弹得一手叙事好琵琶，尤其擅谈平家物语。
某日在寺庙中做客，夜半听见房檐外有武士相请为身份高贵的主人弹奏，于是抓起琵琶跟随武士，来到一处宅子。
盲乐师只听见群裾摩擦窸窣声，闻见淡雅清丽的熏香，人群逐渐坐定请她开讲，于是琵琶锵锵弹奏，徐说起平源一战。到了激昂处，讲平家贵族悉数落入海中成为冤魂，周围听众也由哽咽逐至感泣一片，芳子觉得有些奇怪，但未曾多想。
如此三四日之后，老和尚逐渐发现芳子日渐消瘦，于是细问缘由，芳子如是告知，老和尚却心知附近并无官宦人家，细心查看后发现每晚芳子都将手给空中一个看不见的物事拖着，走入平家坟地，歇斯底里的弹奏着，周围鬼火重重，谈到激昂处那些鬼火跳跃来去激动异常。于是老和尚明白芳子着了道，将经文写遍芳子全身，并告诫再有武士相问切不可回答，芳子于是答应了。
结果那天晚上武士再次来到芳子的客房中寻找，语气渐渐不耐烦起来，芳子战战兢兢两股乱颤却也不敢吭声，最后武士发现空中飘着芳子的两只耳朵，人却不知道哪里去了，只好生生拽下一双耳朵回复交差。芳子强忍疼痛昏厥过去，却是一条命保下了，原来是和尚粗心，忘记在双耳上誊写经文。
后来流传久了，芳子变为男子，不过故事的梗概还是一样的。
我想还是本源故事在中国吧！
225、长春真人丘处机
元太祖、成吉思汗、铁木真（注：这是一个人）极为“宠信礼尊”长春真人丘处机，屡次试验丘处机的道术，丘处机每次都能轻易化解，令铁木真乐此不疲。
一日，铁木真又令人来找丘处机，丘处机很是郁闷，当即命令弟子们在院子里挖坑。弟子们都很纳闷：“师父，大汗找你玩，去就是了，干嘛在院子里挖坑啊？”
丘处机不耐烦地说道：“你们待会就知道了！”
丘处机来到成吉思汗的大帐，成吉思汗故意取来一壶奇毒无比的酒请丘处机喝，心中暗笑：“牛鼻子，敢号称神仙？我看你这毒酒喝不喝？要是喝了，证明你是傻帽儿，不知道这是毒酒。要是不喝，我就治你个欺君之罪！不过，要是明知是毒酒还喝了，喝完没事儿，那才证明你真是神仙。”
成吉思汗的心里话丘处机打眼一瞧就明白了，举起酒壶一饮而尽，都不带迟疑的。喝完之后两人又聊了会大天儿，耍了一会剑，这才匆匆拜别。
回到道观，丘处机立马跳进挖好的坑里，让弟子们往里边注水，丘处机在水坑内运功逼毒，脑门儿冒白烟，浑身直哆嗦，几个时辰之后才将毒全逼出来，可惜毒性太烈运功过猛，脑门的头发全都掉光了。
不过，成吉思汗得知详情后，还是叹服不已。
第二天，丘处机再次拜会成吉思汗，事先让弟子们找来一条丝带揣怀里。成吉思汗很不好意思地看着丘处机的秃顶，笑道：“哎呀，仙长啊，都怪我贪玩，害你一头青丝掉光成了和尚了！为表歉意，我送你一顶价值连城的玉冠，戴上倍儿帅。”
宫女奉上玉冠，却没有冠带，丘处机掏出怀里的丝带系好玉冠，很帅的戴在头上，得意洋洋地离开了。成吉思汗彻底傻了，也彻底服了。于是，开始动了坏心眼，非想把自己的女儿嫁给丘处机不可。丘处机是修道之人，堂堂全真教掌教真人，岂能为了荣华富贵，坏了道家清规戒律呢？全真教上下几万道士都两眼放光，盯着丘处机看呢！
哼，师父要是娶了公主，我们也要娶媳妇！凭什么啊？
于是乎，丘处机义正词严地回绝了成吉思汗。
成吉思汗是什么人啊？放眼当时天下，似乎还没人敢违抗他的旨意，再说，让他娶公主，那是恩宠啊？怎么还拒绝？
“真以为自己是神仙，不让我闺女沾沾仙气儿吗？不行！”
成吉思汗绝对一根筋，不达目的誓不罢休。威逼利诱、重重压力，一波接着一波地袭向丘处机。
丘处机无奈，居然引导自宫了！
那一天，是农历十月初九。
此后，为了纪念丘真人的壮烈行为，京城白云观每年十月初九就举办法会，民间称之为“阉九会”，极为盛大热闹，成为经久不衰历经元明清三代的道教盛事。
当然，伟大的成吉思汗同学也最终没有成为丘真人的岳父，据说死之前还耿耿于怀，他一定在想：要是成了丘处机的岳父，一定能多活几年啊！我征服了世界，征服不了自己的寿命啊！
明 都穆《都公谈纂》
226、古瓷
杜甫诗云：“秦州城北寺，传是隗嚣宫。”
秦州在今天的甘肃天水，诗的意思就是说，秦州城北一座寺庙，据说是西汉末年、新莽时期的著名隐士隗嚣的居所。
康熙癸卯年（即康熙二年，公元1663年），宋玉叔担任秦州知县，遭逢地震，城北寺地裂一丈有余，隐藏已久的藏宝地窖被发现了。地窖内都是古瓷，因为保卫措施不力，再加上官员们的监守自盗，一年之间，地窖里的古瓷被瓜分殆尽。宋玉叔就留下两个碗一个杯子，视为珍宝。
后来，宋玉叔的弟弟宋荦来到长安拜会，宋玉叔把三样儿宝贝拿出来给弟弟观赏。三件古瓷胎质厚重，仿佛龙泉窑，色泽古朴典雅，好像汉玉一样散发着幽光，用来饮酒，有种淡淡的土香沁人心脾。其中一个碗开口直径约五寸，内外都是纯白色。另一个碗略微小些，内胎泛起微微的波浪纹，好像吴道子画的水。瓷杯更是令人叫绝，只要盛满水，就有四条鱼浮现水中，来回游动栩栩如生，真是一绝。
宋玉叔为此特地在秦州建了一座杜甫祠堂，祠堂内镌刻着杜甫名篇《秦州杂诗》，都是从《陕帖》中一笔一划地钩刻出来的，诗圣名篇、遒劲的书法再加上传神的雕刻，被人称之为“二绝”。
每次从古书中看到古代那些神奇的、令人拍案叫绝的珍奇异宝，都令我感慨万千神往不已，区区一件瓷器，凝聚着我们中华民族的文化精髓和智慧啊！
附 杜甫《秦州杂诗》二十首
满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
秦州城北寺，传是隗嚣宫。苔藓山门古，丹青野殿空。
月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
马骄朱汗落，胡舞白题斜。年少临洮子，西来亦自夸。
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
抱叶寒蝉静，归山独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。
闻说真龙种，仍残老驌骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
士苦形骸黑，林疏鸟兽稀。那堪往来戍，恨解邺城围。
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
属国归何晚？楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。
一望幽燕隔，何时郡国开。东征健儿尽，羌笛暮吹哀。
今日明人眼，临池好驿亭。丛篁低地碧，高柳半天青。
稠叠多幽事，喧呼阅使星。老夫如有此，不异在郊迥。
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草静，正闭小蓬门。
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
蓟门谁自北，汉将独征西。不意书生耳，临衰厌鼓鼙。
山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。
秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。船人相近报，但恐失桃花。
万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。
近接西南境，常怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。
阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天卷片云。
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，童儿未遣闻。
边秋阴易夕，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。
鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。车马何萧索，门前百草长。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得近天威。
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云峰峻，悬军幕井乾。
风连西极动，月过北庭寒。故老思飞将，何时议筑坛。
唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门亦有儿。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。
清 宋荦《筠廊偶笔》
南宋孝宗乾道己丑年（1169年）七月二十一，豫章武宁县（今江西省西北部）有个复塘村，青天白日突然电闪雷鸣风雨交加，几个放牛的牧童躲避不及，当场淋成落汤鸡。
他们看见西北方的天空中，浓云闪电间隐约两条龙在殊死搏斗，打得难分难解，风雷为之变色。忽然，东南方向几声霹雳巨响，把两条龙打开，很快就狼狈逃窜了。一个车轮大小、熠熠闪光的东西降到半空中，上下波动几十次，似乎失控了，逐渐被白云、彩霞缠绕，不再跳动，径直落了下来，在农田里闪着耀眼的光芒。
这时，风雨已经停息，几个牧童乍着胆子走上前去查看，见那东西光芒渐渐暗淡下来，变得只有鸭蛋那么大，像珍珠一样晶莹圆润，煞是可爱。几个牧童你争我抢，打了起来，两个樵夫赶来，挥起砍刀想把那东西砍成几份儿分给孩子们，不料一刀下去震得手臂发麻，那东西却丝毫未损，樵夫也就不敢轻举妄动了。
附近的余员外闻讯赶来，看出那东西是龙珠，就花了几十个铜钱分给牧童，把龙珠骗到手。把龙珠对着阳光一看，珠子里边还透出仙女像，风姿绰约楚楚动人，似乎灵动非凡。后来，一个姓徐的有钱人花重金将龙珠买下。豫章太守吴明可听闻此事，到徐家探访，想一睹为快，徐某担心太守巧取豪夺，就拿假货来搪塞他，吴明可无奈，悻悻而归。
此后，当地连年遭受水灾，随后是旱灾，不知何故。
我在想，水灾的时候把龙珠扔进水里，没准龙王一高兴，就撤了呢？
南宋 洪迈《夷坚志》
228、异人冷谦
杭州人冷谦，字启敬，擅长幻术。他在家也不干别的营生，用泥巴做成铁钉卖，销量很好，聊以过活，日子也算有滋有味怡然自得。
明太祖洪武初年（1368年），朱元璋平定天下之后，想修订乐谱制定礼乐，以此粉饰太平，听说冷谦精通音律，就把他征召入京，封为太常寺协律郎，主管音律考订。冷谦干了没多久，就觉得很没意思，就借故辞官了。他在南京时，老家来了一位小吏，到冷谦这儿哭穷，说自己如何如何惨如何如何穷困潦倒，想请冷谦用幻术帮助他。冷谦用手在墙壁上画了一栋房子，对他说：“别害怕，用头使劲撞，撞进去之后就是一座宝库，想拿什么拿什么吧！不过，千万别贪心，你就两只手，拿点够活命就行了。”
小吏高兴坏了，真的硬着头皮上，果然撞了进去，里边豁然开朗，真的是一座宝库，金银珠宝应有尽有，看得他眼花缭乱，却也只能用双手拿了几件宝贝出来，换了不少银子。
人永远是贪婪的，这世上从没有嫌自己钱多的人。
小吏自从那次撞墙进入宝库拿了东西之后，就难以自拔了。于是，他叫来身强力壮的仆人，跟他一块去撞墙取宝贝。不料，在取宝贝的时候，仆人把路引不小心丢在宝库中。
第二天，皇宫内库被发现失窃财物，皇帝震怒，下令彻查。很快就发现了宝库地上遗留下来的路引，姓名地址一应俱全。衙差按图索骥，很快捉到那个仆人。仆人大呼冤枉，直接招供自己的主人。小吏随即落网，顺藤摸瓜，终于查到了始作俑者——冷谦。朱元璋大怒，喝道：“有官不做偏去做贼，会点法术了不起吗？给我抓回来！”
锦衣卫出动雷厉风行，冷谦很快被缚。一行人走到龙湾的时候，冷谦不禁潸然泪下，不无感触地对押送自己的锦衣卫说道：“哎，南京城近在咫尺了，皇上怒了，看来这回我是活不成了。好歹我在京城做过官，跟弟兄们也算有几面之缘，我快完蛋了，请哥儿几个受累，给我松松绑，再买些酒来，算是为我送行吧！”
当时明朝初年，天下粗定，锦衣卫这个部门也刚刚成立，还都有点人性，冷谦这么一说，搞得大伙都有点伤感，就帮他松绑，买来一大瓮酒来，一起痛饮。酒快喝光了，冷谦盯着酒瓮看了良久，忽然跳了进去，就消失了。锦衣卫急坏了，惊慌失措，觉得不好交差，就把酒瓮封了，抬到皇宫听朱元璋发落。
朱元璋问明情况，很生气，对着酒瓮喝道：“冷谦，快给我出来！”
酒瓮发出声音：“我不出去！说不出去就不出去！”
朱元璋：“你不出来我把你摔碎了，让你碎尸万段！”
酒瓮：“皇上啊，你太狠了，我偏不出来！”
朱元璋急了，一挽袖子冲上前去，拎起酒瓮就往地上摔，酒瓮被摔得粉碎。朱元璋命令宫人打扫，把碎片分成很多份儿，分别拿到各处，但只要有人呼唤冷谦，都能应答。朱元璋很是惊骇，就下令将酒瓮复原，悄悄埋到宫外了事。
还有传言说，冷谦在被锦衣卫捕获之后，剪了一只纸鹤飞走了，在瓮中答话的异人是另一个江湖术士刘月林，不知哪个是真哪个是假。
明朝有冷谦，现在有刘谦，呵呵。
明 都穆《都公谈纂》
居然又要审核？？我只是发了蚕宝宝的故事诶！
231、鸟妇人
豫章新喻县（今江西省新余县）某男，一天傍晚到田地里收庄稼，看见六七位身穿色彩斑斓的羽毛衣服的美女落在地上，这哥们儿起初吓坏了，还以为遇上了大鸟怪，但躲在一边草丛中仔细偷窥，见她们个个长得如花似玉美艳不可方物，不禁怦然心动。这六七位美女嬉笑调闹，聊得兴起，都将身上的羽毛衣服脱了下来，扔到一旁。这哥们一见有机可乘，赶紧溜上前去，偷了一件羽毛衣服揣怀里。不想，被美女们察觉，纷纷穿上羽毛衣服飞上了天，唯独一位美女找不到衣服，急得在田地里打转，泪水婆娑而下。
这哥们儿不忍心了，赶紧上前劝慰：“美女别着急，你的衣服在我这儿呢！”
美女横眉冷对：“快点还给我！”
这哥们儿一脸坏笑：“那可不行，想让我还你衣服，你得答应我一个条件。”
美女不屑一顾：“切！什么条件啊？不就是想让我做你媳妇儿吗？多大点事儿啊，我答应了！”
这下轮到这哥们瞠目结舌了，没想到美女比自己还心急。
就这样，美女跟随穷小心回家了，当晚拜堂成亲，简直羡煞旁人啊！
几年后，美女为穷小子生了三个女儿，个个生得粉雕玉砌般可爱。
这哥们没别的能耐，心眼还成，愣是把老婆的羽毛衣服藏得严严实实的，几年下来，美女老婆也不得而知。
后来，女儿们渐渐大了，美女老婆另辟蹊径，让女儿去问她们老爸羽毛衣服在什么地方。这哥们儿对自己的女儿自然放心，一时说漏了嘴。
当晚，美女老婆从柴禾垛下面寻到羽衣，往身上一穿，飞走了。
片刻功夫，美女又飞了回来，手里还拿着三件小羽衣，分别给三个女儿穿上，母女四人都腾空而起，转瞬即逝。
可怜这哥们儿最后落得竹篮打水一场空啊！
晋 干宝《搜神记》
232、丛林奇异世界
唐睿宗景云元年（710年），中书令、晋州刺史萧志忠，即将于腊月初八到霍山围猎，一时间，当地官吏以及军士大费周章准备起来，搞得远近百里之内沸反盈天，不但百姓，就连丛林中的野兽也似乎意识到大难临头了。
前一天，一个樵夫上山砍柴，不料疟疾发作，没办法回家，就蜷缩在一处洞穴之内，咬牙坚持着，期待着病发作之后，明日天亮再下山。
半夜，明月高悬。樵夫朦胧中，听见洞外悉悉索索的声音，起初以为是一群强盗经过，再仔细一听，又觉得不像。一时好奇，匍匐行至洞外，探出头来偷窥。
只见山下一位巨人傲然挺立，身长足有一丈有余，三角鼻子，神目如电，身上穿着豹皮做的袍子，英姿飒飒，口中长啸，震彻山谷。不一会儿，老虎、犀牛、麋鹿、野猪、狐狸、兔子、野鸡、大雁等等等等飞禽走兽齐聚山下，乖乖地看着巨人，不敢喧哗。
巨人喝道：“我是玄冥使者，奉北方真武玄天大帝之命，前来传旨。明天就是腊八节了，中书令萧大人要来打猎，尔等飞禽走兽可要小心伺候了！谁该被箭射死，谁该被枪打死，谁该被网捉住，谁该被大棒打死，谁该被猎犬咬死，谁该被猎鹰啄死，诏名上已经一一写明白了，你们待会要仔细查看，做好心理准备，明白吗？”
野兽们都吓坏了，抬头看了一眼金光灿灿诏书，都伏地磕头不敢言声。
老虎和老麋鹿走上前来，屈膝跪下，哀求道：“天使啊，我们命该如此，原不敢争辩什么的。可据我所知，萧大人是仁德之人，来山中围猎不过是应景儿罢了，根本不是为了抓野味解馋。您是天界使臣，一定神通广大，求您略伸伸手，救救我们吧！”
老虎话音刚落，所有野兽都大哭起来。
巨人也不禁动了恻隐之心：“唉，也不是我想杀你们，我不过是来传达真武大帝的旨意罢了，这会已然完成使命了。你们想怎么着，也不关我的事了。”
老虎再三磕头：“那既然如此，求天使给我们指条明路吧！”
巨人沉思片刻：“我听说东谷严四哥神通广大，你们去求他还靠谱些。”
野兽们一听，欢呼起来。
巨人天使向东去，野兽们紧紧跟随，成千上万浩浩荡荡如排山倒海，却又井然有序没发出任何声响。
樵夫被眼前奇景唬了一大跳，已是浑身大汗，疟疾竟好了许多，于是悄悄尾随看热闹。
到了东谷，有茅屋几间，屋内躺着一个道士，正鼾声如雷呼呼大睡，墙上悬挂着一张完整的虎皮，毛色清亮如新。
道士听到动静，翻身起床，一见巨人喜出望外：“好久不见十分想念啊！你今天到此，看来是宣读腊八捕猎野兽的诏命吧？”
巨人笑道：“四哥果然高明。不过，这些野兽们挺可怜的，非要跟着我一道来求你帮忙，四哥就发慈善心救救他们吧！”
老虎、老麋鹿上前伏地叩拜，其他动物也随之跪倒一大片，个个痛哭流涕。
道士说道：“你们想的没错，萧大人的确是个好人，他每次役使百姓，都会怜贫惜弱，不忍见生灵饥寒交迫。这样吧，你们要是能请动雪神滕六做法降下鹅毛大雪，再请风神巽二郎吹起狂风，萧大人一见风雪骤起，必定不会再打猎了！错过腊八节，今年也就没事了！”
老虎和老麋鹿面面相觑，尴尬地陪笑。
老麋鹿战战兢兢地问道：“可是，我们不过禽兽之属，如何请得动上界风雪之神啊？”
道士笑道：“我昨天收到滕六的书信，得知他老婆死了，后来他又想求娶泉家的五女儿作妾，被人拒绝了，正郁闷着呢！你们要是为他寻个美女来做老婆，何愁不下雪？巽二郎更好办了，他嗜酒如命啊，你们寻几坛好酒来送他，事儿也就成了！”
野兽群中，有两只狐狸一听，喜笑颜开，上前说道：“河东县尉崔知之的三妹子生得娇艳美丽，绛州（今山西省运城市新绛县）卢司户擅长酿制好酒，我们这就分头行动，美女美酒立刻就能弄来！”
说罢，两只狐狸飞速离去。野兽们欢声雷动。
道士指了指墙上的老虎皮对巨人说道：“哎，想我严含质，原本是上界神仙，不慎被贬于此，身披老虎皮做野兽，已经几千年了！想来好不令人感慨啊！如今，我贬谪之期再有十一天就要结束了，久居于此，已经有感情了，即将做别，不觉怅然啊！我要题一首诗在墙上，好叫后世人知道我曾久居此地。”
于是，严含质在北边墙壁上挥毫疾书：“下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质，谪下中天，被斑革六十甲子，血食涧饮，厕猿穴，下浊界，景云元纪升太一。”
这段话的意思是说——下届纪元已经是八千亿个六十年了，我，丹飞先生严含质，被贬下仙界，身披老虎斑纹的皮囊已经六十个六十年即三千六百年了，每日吃鲜血淋漓的生肉，喝山涧中水，住在猿猴的巢穴里，浑浑噩噩生活在这浊世中，到如今景云元年（710年），要重登仙界了！
樵夫在一旁暗处听见，默记于心。
不一会儿，老狐狸背着一位美女进来，才十三四岁年纪，生得俊俏娇媚。又一狐狸背着两坛美酒进来，酒香四溢令人垂涎欲滴。
严含质将美女和美酒分别装进一个大口袋内，用朱笔画符箓，取水喷了一口，两个大口袋顷刻不见了。
看到这里，樵夫害怕了，悄然离去，心中惊魂不定，急急忙忙在丛林中摸索回家的路。
天还没亮，狂风暴雪骤然而至，足足下了一整天。萧志忠也真的没来打猎。
唐 牛僧孺《玄怪录》
明世宗朱厚熜嘉靖年间（年），汾州孝义县（今山西省吕梁市孝义县）狐岐山多虎。
一日，一位樵夫山上采樵，失足堕入山谷，醒来一看，居然身在虎穴，两只小老虎在他身边嗷嗷待哺。樵夫抬头望天，见谷深达几丈，峭壁陡直，根本无法攀援，只能坐以待毙。
正午时分，一只大老虎衔着一只小麋鹿回来，将麋鹿扔给两只小老虎吃，又扔给樵夫一些熟食。樵夫吓坏了，知道自己命不久矣，但饥肠辘辘，也顾不得许多了，拿起熟食狼吞虎咽起来。熟食味道鲜美可口，樵夫不禁暗觉怪异。
老虎又跃出虎穴，傍晚时分返回，喂完小老虎，又给樵夫一些吃的，却不动他分毫。
就这样，樵夫在虎穴一月有余，被大老虎养得白白胖胖，老虎和人渐渐熟了，都在一起玩耍打闹了。
一日，大老虎背起一只小老虎，又口衔另一只，想要跃出虎穴，樵夫马上跪地哭泣：“大王，可千万别把我扔下啊！您这一走，我自己万万出不去的，必死无疑啊！”
大老虎看了他一眼，带着两只小老虎跃出。不一会，又独自返回，伏在樵夫面前，示意他骑在它背上。樵夫不再客气，顺势骑在老虎背上，死死紧抱老虎脖颈。老虎咆哮一声呼啸而上绝壁，奋力狂奔，顷刻间来到一处山林，将他放下。
樵夫磕头跪拜：“蒙大王活命之恩，终生难忘！只是，我在洞中日久，已经不辨方向了，恳请大王送我到大路上去，我才好找到回家的路啊！”
老虎点点头，指引他来到大路前。樵夫不禁感激涕零：“大王厚恩无以为报，我回去之后，一定养头猪送给大王解馋，两个月后的正午时分，请大王来县城西门外的邮亭，请大王吃猪肉，您可一定得来啊！”
老虎似乎听懂了，略一点头，呼啸而去。
两个月后，老虎清晨时分就到了邮亭，显然是来早了太心急了，左等右等樵夫不来，一时大怒，冲进县城闹事，百姓避之不及，仓皇逃窜，街市为之乱作一团。县令大惊，立即派遣勇士捕虎，很快将老虎生擒，押至大堂发落。
樵夫闻讯，就知道坏事了，赶紧赶到县衙大堂，一见果真是那只老虎，不由抱着老虎大哭起来：“大王，您是来赴约的吗？你来早了！唉，这可如何是好啊！”
话音刚落，老虎也泪如雨下。
当时，围观百姓多达数千人，无不暗自称奇。
县令也觉奇怪，问樵夫来龙去脉，樵夫一一道来。
县令惊呼：“这是只义虎啊！我岂能责罚于他？”
当场下令释放老虎，百姓欢呼雷动，跟随老虎和樵夫来到邮亭。樵夫把养肥了的猪送给老虎，老虎酣畅淋漓地吃了个精光，恋恋不舍、三步一回头地离开了。所有百姓都感叹不已。
清 王士禛《池北偶谈》
234、力王尤六十
明朝初年，南京城有一人名叫尤六十，他父亲在六十岁时生下他的，因此给他取名尤六十。天生神力世间罕有。
一日，尤六十在路上和人发生口角，那人不知尤六十的能耐，出言不逊肆意辱骂。尤六十也不气恼，笑道：“你别骂了，有本事跟我来！”
尤六十拉着那人来到一处庙廊下，单手用力，居然托起了廊下的大木柱子，将那人的衣襟塞到柱子下面，然后放下柱子，那人挣扎不出，唬得面无人色，立马跪地求饶。尤六十微微一笑，再次单手托起柱子，放他走。
尤六十的力气感觉似乎是上天降下来的，有时候神力发作难以排遣，就急走到山中，发狂似地拔树，一连将几棵大树连根拔起，神力才稍稍发泄出来。要是长时间不出门，他就找来直径一寸多的粗麻绳几十丈，用手指掐麻绳，轻轻一掐，，麻绳寸断，以此来玩耍泄力，否则，一定会崩溃。
尤六十神力盖压天下，却甘心碌碌无为，做人极其低调，除了亲友之外，没人知道他的本事，整日无所事事，只在家做“宅男”而已。他脾气很好，待人和善，从不跟人争吵惹事，遇事总先退让，再加上相貌平常，所以一直名头不响。（幸亏他与人为善，要是暴戾之徒，旁人岂不遭殃？试问，谁能经得住他一根指头戳啊？）
一代力王被埋没，过着普通人的平静生活，他却怡然自得，淡泊明志，直到老死乡里，依旧默默无闻。
天生神力却深藏不露，尤六十不愧奇人啊！
小时候听我奶奶说，她有个叔叔，力大无穷，食量惊人，给地主做长工，经常吃不饱，却也不敢抱怨，勉强活命而已。有一天夜里，一队土匪打来了，地主一家和全村百姓眼看就要遭殃了，我奶奶的叔叔挺身而出，走到打谷场，将两个几百斤重的石磙拿起来夹在胳肢窝下，怒吼着径直向土匪奔去。土匪们哪见过这么大力气的人啊，当场吓得抱头鼠窜而去。他却脸不红气不喘，很从容地将石磙放之原位。他救了全村百姓，成为英雄，地主也要奖赏他，可他只提了一个条件，那就是以后必须让他吃饱饭！地主当场答应了，不过据说后来很是后悔，因为他的饭量实在超出常人几十倍，敞开了吃谁也受不了，而土匪却再也不敢来了！
两个石磙怎么也得五六百斤重吧？轻易地提起来夹在腋下，是何等的神力啊？看来，大力士古来有之啊，只不过大多被埋没了罢了！
明 顾起元《客座赘语》
235、独眼龙
乡下一户人家姓陈，家宅不安常闹怪异，尤其是有一种黄色老鼠猖獗肆虐，搞得家里鸡犬不宁。
陈家有位老仆人，设计一道机关，悬绳索于梁上，下面安置好陷阱，用鸡作诱饵，自己躲在暗处，手持绳索一头，侧耳倾听等候时机。
深夜，一群老鼠走出来，大肆喧哗，居然会说人话。
一只小老鼠拍手笑道：“哇塞，有鸡啊！真是又肥又美啊，哥儿几个把它分吃了吧！”
另一只大老鼠喝止：“不行，这是陷阱，哪有这么便宜的事啊？看见没有，那根绳儿就是准备逮我们的！不过，也太小看我们了吧？你们去咬住那根绳儿，我去抓鸡！”
老仆一听，急了，猛一收绳，陷阱机括立即抓到那只大老鼠，老仆很是高兴，赶紧用布口袋将它套住，绑紧袋口。
群鼠四散逃窜。袋子里的大老鼠和声细气地告饶：“大哥，您就饶了我吧，我知道，你也是打工的，人家本主都不着急，您干嘛这么拼命啊？”
老仆笑道：“我是这家老仆人不假，不过，既逮到你这畜生，就没有放的道理！”
大老鼠也急了：“哟呵，今儿个遇上看门狗了，你这是狗拿耗子多管闲事！有本事你现在就摔死我！”
老仆怒了：“怎么，以为我不敢？”
大老鼠：“你摔啊，有本事你丫摔啊！借你个胆儿！”
老仆气得直哆嗦，用尽全力将布口袋掷向墙壁，不料，布口袋轻飘飘地坠地，大老鼠却不见了！
“中计了！”
老仆不禁懊恼，到处搜查，大老鼠已经不见踪影。
一个声音在房梁上吃吃笑道：“告诉你吧，老狗，爷爷名叫独眼龙，已经安然无恙了！你能奈我何？得罪我，你等着吧！”
老仆捡起石块往发出声音的方向掷去，但一点用都没有。
从那儿以后，老鼠们更加嚣张了。
老仆刚睡下，就被敲打脑袋，耳边聒噪道：“快醒来，快醒来！”
一睁开眼睛，却又什么都没有。再睡下，不是被揉搓眼睛，就是被拧耳朵，或者推倒油灯，或者抛掷砖瓦，搞得老仆几近崩溃。
老仆也不是善茬儿，重新设计陷阱，再次将大老鼠抓进布口袋。大老鼠故技重施，又激老仆摔它，老仆笑道：“你当我傻啊，还能再上当？这回非煮死你不可！”
大老鼠：“那你把我先放出来啊，任由你煮，我可不怕！”
老仆：“哈哈，你可真逗，把你放出来还不跑了？我连布口袋一块煮，看你还怎么逃？”
大老鼠惊呼：“天啊！你真学聪明了，要这样，我独眼龙命不久矣！”
老仆再不心慈手软，连带布口袋扔进沸水锅里，大老鼠在口袋内挣扎片刻，就被煮死了。
老仆打开布口袋一看，这只大老鼠果真瞎了一只眼睛，只是美其名曰“独眼龙”，未免言过其实太不自量了。
清 李庆辰《醉茶志怪》
236、华山客
党超元，同州郃阳县（见陕西省合阳县）人，唐宪宗李纯元和二年（807年），隐居于华山东侧罗敷水南岸。
元和三年腊月十六，夜近二更，月明星稀风轻云淡，党超元独自一人在屋里读书，忽听外面敲门声，令童子去查问，童子去而复返，说道：“外面是个女子，年方二八，容貌绝美超凡脱俗，身有异香扑面。”
党超元不禁惊讶，赶紧请了进来。
美女果真与众不同，安坐闲谈良久，不但相貌风华绝代，而且谈吐高雅落落大方，才思敏捷，非常人可比。党超元不禁暗自惊异。
美女笑道：“你知道我是什么人吗？”
党超元：“你不像是神仙，却也不是凡俗之人。”
美女道：“不对。嗯，那你知道我来这儿干嘛吗？”
党超元一时语塞，心头小鹿乱撞，暗想：“不会是看我长得帅，想来陪我吧？”
美女似乎看穿他的心思，立即说道：“你想得美啊！我看你是正人君子，特来求您一件事呢！我不是什么神仙，当然也不是人了！我是南山荒冢里的一只狐妖，学道多年已成仙业。可是毕竟我是畜生修道，有很多规矩不比你们凡人，非得死一次才行，今合该你来解救我，我来求你，是以性命相托！至于狐妖和凡人男欢女爱以身相许，那都是俗人瞎编的故事，你饱读诗书岂能不知？”
党超元不禁脸红，凛然说道：“你既以性命相托，我义不容辞啊！说吧，让我怎么救你？”
美女说道：“后天，五坊官署的人要来打猎，我命里注定要死于他们的箭下，你只要好酒好菜招待他们，拼命套近乎，然后对他们说，你家人生病，需要抓一只狐狸才能救治，你言辞恳切点，再给他们一些好处，他们一定会答应你的。”
美女拿出几匹白绢交给党超元，说道：“这是上等白绢，你到时就送他们吧！他们收了礼物，去猎狐，一定会打死我的，你只要将我的尸身送回我的老巢，我就能飞升成仙得道了，到那个时候，定当厚报！”
党超元满口答应，美女很是感动，叮咛再三，含泪而别。
第二天，党超元买来酒肉坐等，傍晚时分，果真五坊官署的十名猎手策马而来，党超元上前搭话，请他们饮酒畅聊，不一会儿就成了朋友。
一个猎手道：“我们不过区区猎手，达官贵人从不正眼瞧我们，郎君是世外高人，居然这么看得起我们哥几个，美酒佳肴招待，实不敢当啊！您要有什么事需要帮忙的，尽管吩咐，我们赴汤蹈火在所不惜！”
党超元大喜：“好，痛快！兄弟这么豪气干云，我也就实话实说了！我有一个亲戚得了重病，大夫说非得抓一只狐狸做药引子才能治好，我一介书生，手无缚鸡之力，哪有这个本事啊，所以，还得求哥儿几个了！”
猎手一听，当场表态：“小事一桩啊，哥儿几个，咱们赶紧吧！”
说罢，十人披挂上马，南行几百步，见一只狐狸急急行走，众人将它围住，一箭射死，提溜回来交给党超元。党超元再三感谢，又痛饮一场，这才作别。
送走猎手，党超元赶紧将狐狸尸身洗干净，放在床上晾干，又盖上锦被。夜半时分，将尸体送至南山荒冢洞穴内，用黄土封好，这才放心返回。
七日后，夜半时分。美女安然无恙地来到党超元面前，泣拜感激不已：“幸得郎君仗义相救，我才能得道啊！我命中该遭此劫，要是被猎手射死再吃掉，就万劫不复了！郎君义薄云天，留我全尸细心料理，就是粉身碎骨也难报大恩啊！我即将飞升成仙，来日人神有别，仙路遥遥，就很难相见了。我这里有药金（道家所谓用仙药炼成的黄金）五十斤相赠，你千万不要推辞。这种黄金每一两就价值四十缗，每缗一千钱，足够你后半生之用了。不过，千万要记住，不是西域来的客商，你可千万别卖。”
美女拿出药金，党超元双手接过，有些恋恋不舍地看着美女。
美女又说：“太阳还没升起的时候，有一缕青烟弥散荒冢之上，就是我登仙之时。临行前，我还有几句良言相劝。尘世间多悲苦惆怅爱恨离别，郎君要淡泊明志，宁静致远，笑看功名利禄，方能一世快活无忧，再静修道藏内外兼通，他日仙界，或许我们能有重逢之日。”
说罢，那美女飘然离去。
第二天凌晨，党超元来到南山荒冢，果见一缕青烟升腾而起，良久方散去。党超元兀立良久，潸然泪下。
几天后，党超元携带药金到集市上卖，所有人都说是普通黄金，根本不值一两四十缗钱。党超元坚决不卖，待价而沽。
几年后，忽然来了一位西域客商，直截了当地说道：“听说你有药金，能给我看看吗？”
党超元见是西域来的，必然识货，就都拿了出来。西域客商一见，马上两眼放光，笑道：“这是九天玄女用仙药汁液凝炼而成的黄金，你是从哪儿得来的啊？”
党超元笑道：“秘密！”
西域客商也不多问，每两四十缗钱全部收购而去，党超元随即大富。
多年后，党超元也不知所踪了。
原本以为是艳遇，但知道不是后，却依然仗义出手鼎力相救，党超元古道热肠侠肝义胆啊！
注：五坊——唐代专门为皇帝饲养猎犬和猎鹰的官署。
唐 牛僧孺《玄怪录》
237、侠妇人
董国庆，字元卿，饶州德兴（今江西省德兴县）人，宋徽宗赵佶宣和六年（1124）进士及第，朝廷诏令他担任莱州胶水县（今山东省平度）主簿。
当时金兵南侵，北方动荡，董国庆将家小留在南方老家，独自赴任。没过多久，中原陷落，无法南归，董国庆化装逃离官署，奔走乡野，在一处乡村旅店住了下来。旅店主人敬他是读书人，又见他孤身一人生活窘迫，不禁动了恻隐之心，就花钱为他买了一个小妾。小妾年轻貌美温婉贤惠，却不知从哪儿来的。她见董国庆穷困潦倒衣食无着，又不会挣钱养家，就变卖家财，买了七八头驴、几个石磨和一些麦子，开了一间磨面房，每日用毛驴磨面，而后载入市集贩卖，早出晚归任劳任怨，如此三年，挣了不少钱，买田购地置办家业，两口子小日子过得也算靠谱。
但中原离乱金兵肆虐，董国庆又想念远在南方的母亲妻小，每每暗自神伤唏嘘不已。小妾和董国庆三年恩爱，感情日渐深厚，小妾见他闷闷不乐，几次追问，董国庆终于忍不住道出实情：“我本是大宋官员，孤身一人上任却不幸遭逢战乱，一家老小远在南方，音讯皆无，我们现在生活过得挺滋润的，可不知远在千里之外的家人怎么样了，叫我如何安心啊？”
小妾说道：“夫君何不早说？我有一兄长，侠肝义胆古道热肠，专为人平事儿，没他扛不住的，我去求他帮忙，肯定能帮你返回故里。”
几天后，果然来了一位生意人，生得虎背熊腰身材挺拔，相貌英武不俗，还长着大侠才有的大胡子，骑着高头大马，几十名随从赶着十几辆马车，浩浩荡荡很是神气。
小妾上前拜见，还介绍董国庆见礼。当夜，董家大摆筵席，宴请大胡子，一家人其乐融融相谈甚欢。喝到尽兴时，董国庆却有点担心了。当时金人严令：宋朝官员滞留北方的，必须去自首，否则被人揭发，格杀勿论，包庇者连坐。
董国庆见大胡子只顾喝酒不说正事，不禁心里犯嘀咕，脸色就不大自然了。
大胡子问及他在宋时的官职，董国庆马上矢口否认，说是跟媳妇儿闹着玩的。大胡子怒了，喝道：“我妹子嫁给你多年，尽心尽力如同骨肉至亲，所以才甘愿冒犯禁令，请我帮你南归，没想到你还怀疑我？倘若你半路变卦，反咬我一口可怎么好？你赶紧把当年的官府文书拿给我保管，权当是抵押了，否则，明日我就去报官抓你！”
董国庆当即吓坏了，料定自己落入贼手，无奈之下，只得乖乖交出文书。大胡子一行人当即离去。
小妾想安慰他，董国庆哪里听得进去，彻夜哀号哭泣不已。
第二天一大早，大胡子策马而来，当院喝道：“走吧！”
董国庆红肿着眼睛，在小妾的搀扶下出来。
大胡子怒道：“瞧你这点出息，我是送你回南方，不是送你去死！妹子，你也跟着去南边吗？”
小妾：“我本该一同南归的，只是还有些私事要料理清楚才行，明年吧，明年我就去跟夫君团聚！”
董国庆恋恋不舍，拉着小妾的手不放。
小妾把一件亲手缝制的袍子交给他，低声说道：“一路上要事事听我兄长的安排！这件袍子千万收好，到了南边之后，我兄长一定会给你钱财，你可千万别收。要是他强迫你收下，你就拿出这件袍子给他看，他就明白了。当年他受我恩惠不浅，现在就算安全送你南归也偿还不了，必须明年一并送我和你团圆才算了账。你要是收了他的钱财，他肯定觉得已经不欠我情了，明年肯定会推脱塞责的，明白了吗？”
董国庆不禁傻眼，完全听糊涂了，但大胡子近在眼前，也不便多说，只是把小妾的话记在心头，二人洒泪作别。
董国庆随着大胡子策马狂奔，来到海边，早有大船接应。大胡子令董国庆登船，自己却调转马头离开了。
大船扬帆南下。船内设施齐备粮食酒肉充足，董国庆日日有人殷勤伺候着，虽然心中不踏实，却也不敢多说什么。
不日，船行至江南，大胡子早在码头守候，董国庆上岸，千恩万谢感激涕零。大胡子交还文书，还拿出二十两黄金相赠。董国庆记着小妾的叮嘱，死活不肯要。
大胡子呵斥道：“你空手还乡，想让一家老小饿死啊？”强迫董国庆收下。董国庆急了，赶紧拿出那件长袍给他看。
大胡子不禁笑道：“唉，还是我那妹子心眼多啊，看来事儿还没完呢，明年我自当送她跟你团聚。”
董国庆不禁大喜，大胡子径自而去，头也不回。
董国庆返回德兴老家，南方未遭战乱之苦，老母亲、妻子还有两个儿子都安然无恙。一家老小不禁抱头痛哭，备述离别思念之情。董国庆提及北方娶的那个小妾的事，全家人都赞叹不已。董国庆取出那件长袍，见针脚开线，里边金灿灿的，拆开一看，夹层中全是压成薄片的金叶子！这下子，一家人衣食无忧了。
董国庆毕竟是朝廷官员，当下赶赴临安述职，被任命为宜兴县尉。
一年后，大胡子果然送小妾南归，一家团聚共享天伦。
秦桧南归，被宋高宗任命为宰相。秦桧当年曾认识董国庆，追叙功劳，让他来临安做京官，帮办军务粮草事宜，也算是个肥缺。不料，董国庆无福消受，到任几个月后就去世了。一家妻小还有小妾都哀痛欲绝。秦桧请董国庆的母亲汪太夫人向朝廷哭诉，董国庆生前只是从七品的宣教郎，死后特追认为正六品上的朝奉郎，并选他一个儿子董仲勘恩荫为官，身后事也算妥帖。
当时是南宋高宗绍兴十五年（1145年）五月。
至于那位侠肝义胆、智虑过人的小妾和那位以身犯险、义薄云天的大胡子，后来都不知所踪了。
这则故事，足可与唐传奇中的虬髯客和红拂女相媲美啊！
不过，董国庆不过一俗人，怯懦胆小怕事，一代侠女如何看得上他的呢？
南宋 洪迈《夷坚志》（根据范成大口述故事记录）
238、定婚店——月下老人定姻缘
杜陵（今在陕西省西安市东南）人韦固，自幼失去父母，孤苦无依。长大成人之后，就想早点娶妻生子，也好一家共聚天伦。不料，多方求婚相亲，总找不到合适的，不禁懊恼异常。
唐宪宗李纯元和二年（807年），韦固将游山东清河，途径宋城（今河南商丘），在城南门外一处旅店歇脚，遇上一位熟人，熟人知道他四处相亲未果，就给他介绍了清河司马潘大人的女儿，韦固很是高兴，约定明日一早一起上路，去清河司马府求亲。
第二天天还没亮，韦固就等不及了，在旅店西侧龙兴寺门口等候熟人。
当时，斜月倒悬天际，一位老者倚靠着一个布口袋，坐在龙兴寺的台阶上，手捧一本书，在月光下细细品读着。韦固一时好奇，凑上前去，见老者手里那本书上的字一个都不认识，非隶非篆也不是梵文，不禁直挠头，问道：“老先生看的什么书啊？在下自幼苦读，博览群书，世间的字没我不认识的，就算是西域梵文，我也极为精通，怎么就不认识这本书里的字呢？”
老者笑道：“这原不是世间的书啊！你如何认得？”
韦固不禁一笑：“老先生真会开玩笑，不是世间的书，又是什么？”
老者：“这是幽冥之书。”
韦固不屑：“既然是幽冥之书，怎么到了人间了？”
老者：“是你起得太早，不是我这书不该来到人间。幽冥界的官吏执掌人生俗事，各司其责不相统属，这个，你也不懂啊！你看，这路上行色匆匆的旅客，人鬼各半互不侵犯，你信吗？”
韦固看了看路上来来往往的行人，都面无表情匆匆而过，不禁打了个寒噤，却嘴硬道：“那你老先生执掌什么俗务啊？”
老者指了指月牙儿，笑道：“我是月老啊，专管天下人的姻缘之事。”
韦固不禁大喜：“哎呀，真是踏破铁鞋无觅处啊！我自幼孤身一人，本想早点娶个老婆多生几个孩子，热闹热闹，可没想到多方求娶，总不能遂我心愿，我都郁闷死了！幸好昨日，遇见一位熟人，他要介绍我认识清河司马潘大人的女儿，您说说，这回能成吗？”
月老摇摇头：“成不了！姻缘已定，想勉强是不行的，就算是官宦富贵人家想娶屠夫家的女儿，只要没缘分也是不行的，更何况潘大人家的千金？您老婆现在只有三岁，到她十七岁时就会嫁给你的，别着急，着急也没用！”
韦固瞠目结舌：“啊？那岂不是还得等十四年啊？”
月老点头微笑。
韦固又问：“您老布口袋里边装的是什么啊？”
月老：“红绳儿啊，用来系夫妻的脚啊！人一生下来，另一半已经注定了，都被我用红绳儿系住了。哪怕二人生在世仇之家，贵贱悬殊，或者远隔千万里之遥，吴楚异乡天南海北，只要被红绳儿一系，铁定跑不了，必成眷属！你的脚已经和你老婆的脚栓一起了，求娶别人一定成不了，你就别瞎折腾了！”
韦固有些不甘心：“那我老婆现在在哪儿啊？她家干嘛的？”
月老：“这旅店北边有一位卖菜的陈婆子，她女儿就是你老婆！”
韦固：“那我能见见吗？”
月老大笑：“还挺心急，当然可以了！待会陈婆必定抱着女儿来集市上卖菜，你跟我来，我指给你看。”
说着就要动身，韦固连忙拦住：“哎，月老大人，我还等着我那位熟人呢，万一能成呢。”
月老：“放心，他不会来了，忽悠你的！”
韦固半信半疑，一直等到天亮，那熟人还是没来。无可奈何之下，就跟着月老去了集市。
菜市场内污浊不堪，一个瞎了一只眼的老婆子怀抱一个三岁女孩蹒跚而来，都衣衫褴褛蓬头垢面，女孩更是丑陋不堪。月老指着那女孩说道：“这就是你未来的老婆。”
韦固当即崩溃了：“什么？我老婆这德性啊？我宁愿杀了她也不愿娶她！”
月老：“此女是大富大贵之人，命里注定当食朝廷俸禄，她的儿子，对了，也就是你的儿子将来必为一方诸侯，权势熏灼一生荣宠不绝，岂是俗人所能杀的？”
韦固当场发飙了，痛斥月老：“你这老鬼胡说八道！我虽自幼父母亡故，却也是书香门第士大夫子弟，娶老婆无论如何也得门当户对！就算是娶不到官宦家的小姐，我马上买个貌美如花的歌姬做老婆总行吧？岂能纡尊降贵娶个瞎老太婆的丑女儿？”
月老不置可否，大笑而去。
韦固越想越气愤，掏出一把小刀子磨得锋利，交给仆人道：“去，把那小女孩给我杀了，我赏你万钱给你自由身！”
仆人喜出望外，自然答应。
第二天，仆人袖中藏刀潜行于集市，趁陈婆不备，一刀刺向小女孩，刺中之后匆匆逃离。集市之上顿时乱作一团。
仆人安全归来，韦固问他刺中要害没有。
仆人不禁泄气：“我明明刺中女孩的心口了，却不知怎地了，她只是眉心受了轻伤而已，当时已被察觉，不跑不行了，这才趁乱逃了回来。”
韦固不禁怅然，主仆二人连忙离开宋城。
其后，韦固不知道相了多少次亲，不是他看不上人家，就是人家看不上他，总之一一告吹姻缘难成。
十四年后，朝廷追叙韦固父亲当年的功劳，征召他为相州（今河南安阳）参军。刺史王泰对他很是信任，让他代理司户，掌管刑狱。韦固尽心竭力，干得风生水起井然有序，被王刺史所赏识。
王泰膝下有一女，年方十六七，容貌清丽，温柔娴淑。王泰见韦固尚未婚配，就将女儿许配给他，韦固自然满心欢喜。婚后，夫妻二人你侬我侬缠绵悱恻，小日子十分甜蜜。只是，王氏眉心处经常贴着一朵小绢花，即便是沐浴的时候都不摘下来，韦固不禁纳闷。追问再三，王氏不禁潸然泪下：“我本是王刺史的侄女，并非是他亲生女儿。当年，我父亲曾任宋城县令，不幸死于任上，母亲和哥哥都相继去世，留下襁褓中的我孤苦无依。幸好，奶娘陈氏宅心仁厚，收养了我。每日靠卖菜过活，生活极为窘迫。不想，在我三岁时，奶娘抱着我到集市上卖菜，遭遇凶徒行凶，被刺伤眉心，落下疤痕，自此，我就故意用绢花覆盖疤痕遮丑。七八年前，我叔叔担任卢龙（今河北喜峰口一带）从事，终于寻访到我，就视为亲生女儿养在身边，这才锦衣玉食过上好日子，后来得以嫁给夫君。”
韦固脑海中如电光火石，浑身震颤不已。
没错！月老说的没错！她就是当年瞎眼陈婆怀里的丑陋小女孩！
她命里注定是我老婆！
韦固不禁惊呼，将前事详细告诉老婆，老婆也惊呆了。
韦固抱着老婆亲了一口，笑道：“太神奇了！这是命啊！”
从那儿以后，韦固更加疼爱老婆，两口子和谐恩爱羡煞旁人。后来，王氏生下一个儿子，取名韦鲲，后任雁门太守，王氏也被朝廷封为太原郡太夫人，一生荣华富贵颐养天年。
宋城县令听闻此事，来到韦固当年住过的旅店瞻仰，并亲笔题写篇额，名为“定婚店”。一时传为佳话。
这是月老较早的传说。
在爱情和婚姻都不能自主的古代，月老使得姻缘蒙上了神秘的面纱，增添了无数人的憧憬、向往和幻想！
唐 李复言 《续玄怪录》
239、鼎作牛鸣
义兴（今江苏宜兴）人王子明，家财万贯富甲一方，是当地有名的收藏家，酷爱收藏夏商周三代古鼎以及汉魏六朝以来名家书法字画，收藏之丰冠绝江南，简直就是元代的马未都了。
王子明很迷信，每年初都到烈帝庙求签问卜，想预先知道一年家宅吉凶。一年，王子明求得一签，上面写道：“开沟凿井，当得古鼎”，一时难以理解其中玄妙，就没太在意。
王子明的一个家人到汴梁（今河南开封）做生意，遇见一位复姓夹谷（女真人姓氏，也就是后是满人的瓜尔佳氏）的医生，家里珍藏着一个商代古鼎，极为精巧别致，世间罕有。
夹谷医生得意地说道：“我这个鼎天下第一，绝无仅有！别看你家主人收藏古鼎成千上万，简直都能开一间观复博物馆了，可我敢肯定，都没我这个鼎牛！有我这个鼎，他那些鼎干脆全送废品收购站得了！哎，我说这么多，你到底信吗？”
王家人挠挠头，笑道：“这个嘛，我也不懂，你不就是想卖个好价钱吗？这样吧，我家主人有的是钱，但他是内行，光凭你吹牛可不行。您受累找画匠将它画下来，我带回给主人家看看，要是他喜欢，多少钱都成！”
夹谷医生当即答应，请来画匠精心描绘，把画交给了王家人。
这哥们儿回到义兴老家，将画呈给王子明一看，王子明当时眼就直了：“唉哟，这可是稀世珍品啊！带金子去给我买下来！”
看来，当时造假技术还不行，看着像是真的那就必定是真的。
王家人即刻带黄金起程，到汴梁买回那个商鼎。王子明将这个商鼎跟所有旧藏一比较，发现这个鼎遗世独立真巧绝伦，那女真医生还真没吹牛，不禁欣喜若狂。
元顺帝至正壬辰年（即至正十二年，公元1352年），农民起义从湖北蕲州、黄州一带兴起，将由义兴取道进攻浙西，王子明担心家藏珍宝被义军侵占，就赶紧令人深挖一个大地窖，将所有古董字画包括那个商鼎妥善放置进去，而后仔仔细细地封上黄土，清理干净，外人丝毫看不出来。
可是怪事却出现了，这些古董刚埋入地窖，就听见地下传来沉闷的类似于牛叫的声响，一连响了七天七夜，搞得家宅不安，王子明也心神不宁。令人掘开地窖，这才发现是那个商鼎在鸣响，不禁狐疑，就单独把它取出来，寄放在邻居农户家。
随后，义军攻占义兴，王子明的一地窖宝贝终于被发现，顷刻之间被洗劫一空，连渣子都没留下。唯独那个商鼎，因为寄放在农户家，这才幸免遇难。义军风卷云残而去，王子明抱着那个商鼎，不禁老泪纵横痛不欲生。如果不是它深埋地下还会学牛叫，恐怕也会被义军抢了去，那帮人都是农民，不懂鉴赏古董，肯定会暴殄天物，没准会把它当成锅用来煮马肉吃也未可知啊！
烈帝庙：相传烈帝，就是陈司徒，名杲，字世威。18岁时他就考中了进士。南朝陈文帝时，当了监察御史。没有多少时候，因母死，挂冠而归。他曾刺破手指，用血写了《孝经》，借以抒发他的悲情。后来，他后母生了病，想吃牛肉。但其时正当禁止宰杀，市上买不到肉，他就割下自己的腿肉，烧了敬他的后母。义宁时（隋朝大业中），因为功，赏以银，授以光禄大夫。又封为司徒，并被人称誉为“忠孝文武认义谋辩”。
陈司徒是晋陵人，娶沈法兴（隋朝将领，守浙江）的女儿为妻。隋炀帝被人杀害后，沈法兴占据了常州府。他多疑好杀，怕陈司徒不服从他，就在酒中放毒，把陈毒死。这是唐武德三年（620年）的事。后来沈法兴在战争中被阴箭射死，人们认为陈司徒的神力，并把这事报给朝廷。就把陈的武器库建成祠庙来祭祀他。到南唐保大时，被封为“烈帝”，自此香火不绝。
元 陶宗仪《南村辍耕录》
240、木乃伊
回回田地（元代指的是阿拉伯诸国）有年已七八十岁的老人，自愿舍弃自己的身体来救济别人，堪称圣贤。他从发愿开始，就开始辟谷，不再吃饭喝水，整日清洁身体，只喝蜂蜜过活。如此一月有余，就算是大小便也都是蜂蜜。时间一长，老人就死去了，当地人用石棺将老人的尸体装殓，再注满蜂蜜，将尸体侵泡。然后盖上棺材盖，镌刻上年月日时，深埋地下。到一百年后，将石棺挖出来，打开盖子，老人尸体还没腐朽，称之为“蜜剂”。凡是有人伤筋动骨，只要将“蜜剂”服下少许，即可痊愈，神效无比。不过，即便是在当地，要制成“蜜剂”也是不可多得的。俗语称之为“蜜人”，番话音译叫做“木乃伊”。
看来，阿拉伯的木乃伊跟埃及的木乃伊有很大的区别啊，埃及木乃伊自不必说，这阿拉伯木乃伊居然是治病救人的良药，真是令人难以置信啊！
大元横跨欧亚大陆，乃是亘古绝今的广袤帝国，各族人民之间的交流也极为紧密，看来，这阿拉伯国家的木乃伊，应该不是空穴来风荒诞不经吧？
元 陶宗仪《南村辍耕录》
241、蒙古人祈雨——魔石传说
蒙古人祈雨与汉人不同，汉人道士求雨，一般都要很多道具，比如符箓、令剑、令牌、香案供品等等，但蒙古人求雨就省事多了，只是取来净水一盆，掏出几枚石子浸泡在水里，石子大小不等，最大的也就如鸡蛋大小。而后闭目端坐水盆前念动咒语，手拿着石子在水中来回淘洗，如此良久，就真的能下雨了。
难道是早知有雨，在此故弄玄虚的？
或者那石子真的是宝物？
蒙古人称石子为“鲊答”，据说是从走兽肚子里掏出来的，以牛马为上等，似乎跟牛黄狗宝是一类东西。
牛黄狗宝能祈雨？还是第一次听说啊！
元代笔记小说似乎别有风味，我刚稍涉猎，还得细细品读才是啊！
《玛纳斯》中则描述了巫师使用“鲊答”石的过程：
魔法师拿出了鲊答魔石，放进盛满清水的碗中。一面口中念念有词，一面把鲊答轻轻搅动，霎时间，狂风呼啸而起，天空里布满滚滚乌云。一阵狂风暴雨过后，大雪冰雹降落纷纷。
《回疆风土记》也载：
劄答，又称鲊答，坚如石，青、黄、赤、白、绿、黑色不一，大小亦不齐，生于牛马腹中，亦有生晰尾根及野猪头。腹中者尤良。
成吉思汗时期的蒙古人中，也存在对能呼风唤雨的魔石的信仰现象，甚至在阿拉伯、波斯文化中同样存在着类似的现象。
上述中外史料记载中，虽然没有关于魔石的形状特征的记载，但对魔石的来源却有几种较明确的说法：一种是取自动物头颅，如马、黄羊、蛇、野猪等；另一来源是取自动物胃中，故又称为胃石、解毒石，有药用功能。史书记载中魔石的主要用途有二：一是呼风唤雨（即祈雨石）；二是治病（解毒石）。
另外，中医“集解”时珍曰：“鲊答，生走兽及牛马诸畜肝胆之间，有肉囊裹之，多至升许，大者如鸡子，小者如栗如棒，其状白色，似石非石，似骨非骨，打破重迭。”查《本草纲目》鲊答前有牛黄，后有狗宝。鲊答是蒙古人祷雨石子以及牛黄、 狗宝等的总称。而马宝一名，始见于《饮片新参》。
元 陶宗仪《南村辍耕录》
242、离魂记
武则天天授三年（692年），河北清河人张镒，在衡州（湖南衡阳）为官，张镒为人恬淡好静，估计是因为太酷了，也没什么朋友，却也知足常乐怡然自得。张镒膝下无子，只有两个女儿，长女早夭，只留下幼女倩娘，视为掌上明珠。倩娘自小生得俊俏，且聪慧过人，张镒夫妻就指着这一个女儿过活了，疼爱有加。
张镒的外甥王宙，本是太原人氏，自幼父母双亡，就跟着舅舅张镒长大。王宙是个神童，自小聪明过人过目不忘，再加上长得帅，深得张镒喜爱。张镒经常说：“等你长大了，我就把倩娘嫁给你！”
王宙乐不可支，马上答道：“好啊好啊，舅舅可说话算话啊。”惹得张镒大笑一场。
王宙和倩娘就这么青梅竹马地一块长大，情愫暗生你侬我侬，一家人却不知晓。
一晃多年过去了，王宙和倩娘都已长大成人。张镒也不知是缺心眼还是脑袋被门挤了，偏偏忘记了当年的承诺，死活不愿女儿嫁给外甥（莫非他观念超前，担心他们近亲结婚？）。张镒一个幕僚给倩娘说了一门亲事，张镒问都不问满口答应。倩娘得知，极为愤懑，卧床不起。王宙怨恨不已，但寄人篱下，也不好多说什么，就托词要赴京赶考，跟张镒告别。张镒心知肚明，巴不得王宙早点离开呢，假意挽留再三，就给了王宙一笔银子，派人租了船，送他上了路。
王宙登船北上，心中悲愤莫名，但又无可奈何。船行几重山，天色已晚，船家靠岸歇息。王宙在船上辗转反侧难以成眠，不觉泪眼涟漪。忽然，听见岸上有人急急走来，顷刻近前敲打船舷。王宙连忙起身，不禁大吃一惊——居然是倩娘光着脚丫子披头散发跑来了！
王宙心头狂喜，一把将倩娘搂在怀里，说道：“你怎么来了，这不是在做梦吧？”
倩娘泪如雨下：“不是做梦，是真的！你我情深意重，怎肯相弃？我父亲把我强许给别人，我誓死不从！我是跑出来的，从今往后，你我再不分离了！”
王宙感动不已，当即将倩娘藏进船舱，马上令船家开船，连夜逃走。私奔可不是闹着玩的，王宙决定不再进京，而是取道巴蜀，到四川去安身立命。一路风霜，颠沛流离几个月后，王宙、倩娘来到四川，在此勉强安了家，虽然清苦些，但两口子郎情妾意相敬如宾，小日子过得也很甜蜜。
一晃五年过去了，倩娘为王宙生下两个儿子，一家四口共聚天伦其乐融融，却与张镒断绝了消息。倩娘思念父母，常夜半醒来，独自垂泪。王宙察觉，也很是理解。倩娘哭道：“当年我为私情跟你逃奔到此，虽然柔情蜜意，却是不忠不孝啊！五年了，父母音讯全无，不能不伤心欲绝啊！”
王宙也黯然道：“唉，你别哭了，我们这就回去见他们！生米煮成熟饭}