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举报邮箱：一个茅山道士讲述真实的茅山道术。一个茅山道士讲述真实的茅山道术。历史人物故事汇1百家号茅山上清宗坛，龙虎山万法宗坛，阁皂山灵宝宗坛史上并称“三山符箓”。三者加上南昌西山净明宗坛四大宗坛被称为道教四大宗坛。上清派约形成于东晋时期，奉《黄庭经》和《上清大洞真经》。创始人是东晋道士杨羲、许谧、许逊。上清派以晋代女道士魏华存（南岳魏夫人）为第一代宗师，杨羲为第二代宗师。杨羲以下依经法传授次序，第三代至第九代上清派宗师是许穆、许翔、马朗、马罕、陆修静、孙游岳、陶弘景。陶弘景齐梁时居茅山传上清经法，开创茅山宗，上清派遂为茅山派所承袭。　　小编：从九十年代开始，大量港台灵异电影中出现的身穿八卦黄衣，手持桃木剑的茅山道士形象从荧幕跃入观众的眼帘，这个道士以黄纸符咒为媒介，驱邪镇鬼，匡扶正义，吸引了大量神秘文化爱好者涌入玄门，探寻究竟。那么，茅山道士是否真的像电影中一样每天过着惊现灵异的生活，又或者真的神通广大呢？　　杨世华道长：这个问题是我们一直重视和关注的问题，很多年轻人在看了港台灵异电影后以为道士是电影中描述的样子，孰不知港台灵异电影和武侠小说中的茅山道士形象是杜撰的，与真正的茅山道士有这很大的出入。　　而相通之处在于，茅山道教在历史上的影响力是很大。正因为茅山道教的影响力大，所以在港台电影和武侠小说中会多次提到茅山和茅山道士。就像茅台和五粮液，在国内家喻户晓，在国外广为知名，因为名气大，人们才会去模仿，去制造赝品并以此招摇撞骗。道教也是一样。如何使人们走出对道教认识的误区，正确的认识道教，宣传道教的正能量是我们面临的一大问题。　　小编：许多年轻人都对电影或小说中道士的法术产生了兴趣，认为道士是可以飞天遁地、呼风唤雨的神仙中人，从而到处寻师访道，以求学得神奇法术。这让不法之徒有机可乘，在网上开设五花八门的法术培训班或按小说的内容开山立派，使得大量道教爱好者被假道士欺骗，进而对真正的道教产生怀疑和排斥。　　杨世华道长：这个问题非常严重，很多人觉得道士能飞檐走壁、穿墙遁地，这些是在过去的历史中杜撰出来的，是人们自己的幻想，是对茅山道术片面的错误的认识。在茅山上清派里有很多高道会真正的道教法术，这是与他们发自内心的对道教的信仰，对神灵的敬畏和崇拜是分不开的。比如茅山道教科仪中的“三茅表”，法师们要踏罡步斗，首先坛场中央要放置一个罡毯，罡毯的中心是太极图，周围有八卦和四方神（青龙、白虎、朱雀、玄武）。所谓踏罡步斗就是法师们在罡毯上踩着罡步，罡步是对照着天上的二十八星宿所对应的位置，然后通过上清派的存思、存想身内身外诸神即内观神灵的形貌、活动状态，默念想要召唤的神灵的名字并手掐特定的手决和念诵特定的咒语把天上的天兵天将召到法场，护卫法场。
这是道教法术中的“召将”。法师通过“召将”把信众的愿望与神仙进行沟通，实现人与神仙关系的交流。这是道教法术的一项重要内容，也这就是人们常说的通灵，我们道教讲的天人感应。这并非人人可以做到，而是必须有道教信仰的法师和教徒在作斋醮科仪的时候才能做到的。道教科仪中法师手拿令旗，掐决念咒等科学无法解释的内容都属于道教法术的一种，而不是人们片面理解的飞檐走壁，穿墙遁地。　　当下，很多年轻人不了解道教，错误的认为书本上、电影中的道教是真正的道教，当与现实中道教对比后会感到非常失望。这不仅仅说明他们对道教的不了解，也充分说明了道教在宣传和传播中有很多不足。要使人们正确的认识和理解道教，纠正网络和媒体上的错误，一是要政府的职能部门要进行把关，尤其在互联网方面。二是要让人们到正规开放的道教宫观里，面对和接触真正的道士，了解他们的生活。　　小编：上清派的修炼体系与修持方法是什么？　　杨世华道长：上清派的修炼方法在中国道教中占有很重要的比例。茅山上清派的修炼方法是一种养生的功法，如坐忘、存思、存想和养生六字诀等等。坐忘是指人有意识地忘记外界一切事物，甚至忘记自身形体的存在，达到与“大道”相合为一的得道境界，也指人在修炼中控制意志、排除杂念的内修方法。存思，一名“存想”，简称“存”，要求闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神灵的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念。“嘻嘘呵呼呬(si)吹(fu)”六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。还有茅山的道教音乐、斋醮科仪和符箓都是茅山道教修持的主要内容。　　道教的宗旨是仙道贵生、无量度人。茅山上清派也是这样做的，我们一是应信众的要求，作祈福的道场和超度的道场，二是为人们提供修炼养生的方法。　　小编：自上清派产生以来，目前还有多少分支法脉存在？　　杨世华道长：上清派创始于东晋，祖师魏华存原是天师派祭酒，所以说上清派是源于天师派的。从第二代杨羲、第三代许谧到第四十五代刘大彬。第九代宗师陶弘景是上清派的集大成者，他对上清派进行了充实和完善进而创立了茅山宗。历史上茅山宗分支很多，最多时有九个派别如大茅派、二茅派、三茅派、清微派和龙门派等。但总的来说是正一派和全真派两大类。　　小编：随着时代的发展，传统文化的复兴已成必然的趋势。然而在网络时代的到来，道教的传播面临着参差不齐以及宣传落后等众多的问题，那么道教应该如何在这个时代发展，茅山道教在这个时代又应该如何发展？　　杨世华道长：目前全国开放的寺观大约有一万所，而道教的发展速度和向大众提供的精神能量都远远不能满足人们的需要。茅山因其自身历史和地位的影响，有着历代宗师留下的道场。茅山的历代宗师都是在引领道教的发展，而我们这一代的茅山人，虽然不能引领整个道教，但是愿意从我做起，从茅山做起，通过探索和研究把茅山的各个道观建设成为不同功能的道观，把茅山这个道教山、文化山、革命山、旅游山打造成为道教文化核心。同时你们道教之音这个平台也应该充分发挥网络媒体的作用，宣传正能量，把道教文化以及道教的精髓都更好的宣传和传播出去。　　（杨世华道长现任中国道教协会常务理事，中国宗教学会理事，江苏省道教协会会长、茅山道院住持，茅山道教文化研究中心主任）本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。历史人物故事汇1百家号最近更新：简介:追述历史人物故事，触摸现代人性灵魂！作者最新文章相关文章一张真实的关于茅山术的图片 慎入
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一张真实的关于茅山术的图片 慎入
侏罗一纪 1楼
本帖最后由 侏罗一纪 于
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重庆13岁男孩被茅山术炼成小鬼，警方无法解释
警方难解男孩死亡原因
昨天，匡纪禄向记者出示了巴南区警方12月5日给他的两份通知书，第一份是《重庆市公共安全专家局巴南区分局不予立案通知书》，上面写着：“控告人匡纪禄你于日提出控告的匡志均死亡案，我局经审查认为，没有犯罪事实。根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第八十六条之规定，决定不予立案。如不服本决定，在收到本通知之日起七日内，向本局申请复议。”
第二份是证明，上面写着：“经市、区两级刑侦、技术部门调查，匡志均死亡事件排除他杀、自杀，属意外死亡。”
匡纪禄告诉记者，拿着警方给他的通知书和证明，他很不理解，也对警方的鉴定结论不服。当时，他质问警方：“什么叫意外死亡？既然不是他杀和自杀，我儿子究竟遇到了什么意外？这种意外是怎么出现的？”匡纪禄说，对于他的疑问，警方没有回答。
“如果不是老婆做了一个梦，梦见有人进了农村老屋，催她赶紧回家看儿子，儿子的尸体可能腐烂了都没人晓得。”昨天，匡纪禄哭着说。
11 月5日，警方在现场判断，13岁的匡志均死于11月3-4日（星期二或星期三）。或许是“母子连心”，11月4日凌晨，匡志均的母亲辜登会就做了一个梦，梦见一个从未谋面、个头很高的男人悄悄进入他家农村老屋，并在梦中催促她赶紧回家看儿子，她立即被吓醒了，因为儿子当周正好回农村老屋没有到江北城与父母见面，于是辜登会赶紧催丈夫回老屋看看。匡纪禄起初没有在意，拗不过妻子，11月5日才赶回老屋查看，结果儿子真的出事了。
以下是案发时候的部分媒体报道:
5 日中午12时许，54岁的农民工匡纪绿从江北赶回巴南区东泉镇双星村高石坎，为上住读的儿子送钱。家里正门、侧门紧闭，平时从来不开的后门却虚掩着。从后门进去，眼前一幕让他大惊失色：儿子身穿红色的花裙子，双手、双脚被绳子结结实实地捆着，脚上还吊着一个大秤砣，双手被挂在屋梁上，早已死亡。
匡纪绿说，警方和法医已在5日晚对儿子进行了解剖。因此，孩子从头部到腹部，都被线缝着。
记者揭开红被子看见，匡志均遗体额头前有一个小孔和不重的外伤，大腿、双手、两肋、双脚裸部上方，都有极深的勒痕。此外没有任何伤口。
昨天，死者父亲匡纪绿说，刑警和法医对儿子有三个不理解：
1、男孩为何穿着红裙子、游泳衣？
2、死者额头前的小针孔从何而来？
3、死者双手、双脚有非常专业的打结。
本来就是件很玄的案子，看了各网友的回复之后，真是一阵冷汗啊：
此 案手法乍看下颇有许多自相矛盾：比如说：既给男孩穿上红裙，又在头顶用分魂针，是为了散魂。但又在脚上用上坠魂拓，胸前用引魂白花，如果只是与其家里有深 仇大恨，想将其魂魄打散，则又何需要加上坠魂拓和引魂白花呢。这看上去自想矛盾。如果要想散其魂不再找凶手麻烦，那将其变成厉鬼不是自找麻烦？所以很多人 就看不明白了。其实凶手并不是简单的想要打散其魂魄报仇什么的，也不是单纯的想养厉鬼，而是有更深的用意，那这就只有一种解释：如果是想提炼一个至阴的精 魄，应该选一个命格纯阴的女孩。但他选的却是一个13岁零 13天的男孩，所以只有一个可能性比较大，那就是如果这个男孩是一个八字纯阳的人，那他可能是想提炼一个至阳的精魄。如果这个男孩是一个八字纯阴的人，选 一个八字纯阴的13岁零13个月的男孩，是为了提取一个至阴至阳的极品精魄，因为这样的精魄极为罕有，有些修炼精深的人为了达到某种目的，会花上几年甚至 更长的时间去寻找这样一个精魄。所以他给男孩穿上红裙散魂，为免魂魄飘散无法提炼，所以在脚上加上坠魂拓，秤砣铁制，铁不透阴阳，坠在脚上魂魄无法远游， 只能在死处附近徘徊。再用分魂针从额前分散这个男孩的其他魂魄，只将其至阳精魄或者至阴至阳的精魄从胸前的引魂花中引出。这样才能解释他这些自相矛盾的做 法。看来这一定个法术极为精深的人，不然不要说做了，根本连了都不可能了解到这样的做法。我看警方也知道这事邪门，将这个案子公布出来，估计既是为了得到 更多的玄学方面的解释的帮助，同时怕也是为了钓鱼吧。重庆警方若是想破这个案子，没有高人的帮助是根本不可能的。但这件事，怕是一般的精于法术的人都不敢 插手去管的。
网易湖北荆州网友 [chung.good] 的原贴：
看上述新闻中 ,让其子嗣穿红衣上梁死，这是将魂打散，永不超生的死法。
死者死时身现“金木水火土”五行迹象，再选属阴的数字13岁零13天，按理说，作案时间也应该是阴时，亥时可能最大。这样狠毒的做法就是想既让对方家断后，且让死者永不超生，死后魂魄尽散，不会找凶手麻烦。
集合了 金木水火土五行 ,头顶有针眼！分魄术！ 那针用尸油泡过
1.熟知小孩出生年月日。
2.对小孩家比较熟
3.凶手应该懂一点易经，且比较迷信。
4.跟小孩家结仇比较深，不深不会下手这么阴。
5.结合迷信程度来看，此人应该至少30岁以上。
网易北京网友 [紫川秀]：
具体步骤：
先 把男孩制服，给他穿上锁魂红衣，系上坠魂砣，这就是留魂。再把男孩杀死，并用分魂针插入他的头顶，这是泻魂，估计凶手应该带有装魂魄之类的道术法宝，比如 葫芦，盒子之类的装魂之物。最后再挂在梁上，因为按道术的说法，魂魄是不可能完全取净的，所以必须让他离开地面(离土)，挂在梁上是因为木代表生命，有引 魂的效果，这样才能把孩子的魂魄取净！
至于13岁13天，女性亲属水性红衣，无非是把魂魄提升到至阴的地步！
所以，根据我看来，如果是仇杀的话，似乎也套麻烦了，从道术上来说，不至于这么麻烦，所以为了取魂的可能性大点！
前面说，这人年龄在30以上，以我看来，很可能是年长者！目的是为了延续他自己的生命，而且我猜测，这人应该是修炼得走火入魔了，他们那地方的人要注意了！
因为根据取魂的道术来说，这人如果要靠道术来延续自己生命(或者修炼到某个境界的话)，应该要杀13个同样阴命格的人！
当然因为已经取了一个魂魄，后面的12个人，也不用这么麻烦了，只要用现在这个魂魄最引子就行，不用杀得这么麻烦！
我来说下吧，这个男孩应该是至阴之命格，按道法术上来说，他的魂魄算是修炼法术最好的东西！
个人以为，如果只是想让他死不超生，全家绝后的话，不至于用这么多东西，看来凶手的目的不在于伤魂，而在于取魂！
前面有人分析了，为什么这个凶手要给死者穿其堂姐的红色泳衣？
因为按照道术修炼来说，就是要把这个孩子最阴之魂魄提炼出来！
所以要在最阴的时间这个男孩13岁零13天，并给他穿上他亲人的红色衣服！为什么是泳衣？因为属水，又是女人穿的，而且是亲人穿的，可以说是至阴之物了！
分魄针 锁魂红衣 坠魂砣 茅山专属法术
泳衣为 水，红衣为 火，秤砣为 金，横梁为 木，地为 土
很 明显，这个凶手是为了把男孩的至阴之魂从身体里逼迫出来！但是大家也要注意分魄针锁魂红衣坠魂砣的同时使用！看来这个凶手是为了取得魂魄才这样的！分魂针 从头顶插入，是为分魂，也是为了泄魂！否则怎么取得魂魄呢！而锁魂红衣坠魂砣则是起到在分魂过程中，男孩的魂魄不会丢失，因为取魂是非常麻烦的，所谓人有 三魂七魄，任何一魂一魄丢了，就得不到最完整的至阴魂魄了！
所以，凶手是先锁魂，再泄魂，最后取魂魄！
网易中国网友 ip：117.136.*.*：
红衣小鬼是最厉害的鬼,这个人要对付的人一定非常厉害或者非比寻常. 如果此后不久有人离奇暴毙,则必定与此事有关. 如果有人离奇暴毙之后再其他事发生,则此案难破,就算抓住人也未必是真凶. 如果此后风平浪静,无人离奇死亡,那这件事就不那么简单了.
网易中国网友 ip：117.136.*.*：
没 想到重庆巴南这么近的地方竟然会有这样的人.现在会这样做的人已经很少了,真正会冒着杀人的罪名这样去做的更是少之又少,可惜却误入岐途. 巫术之中以中国苗疆的蛊术,南洋的降头术,以及黑巫术最为厉害,也最狠毒. 养鬼之术以茅山术和南洋术最为在行. 但他养的是厉鬼,一定有特别的目的. 如果只是单纯养厉鬼来报仇,那除非他的仇家是他自己无法对付的,否则不用如此大费周张。他这样做必然知道这样做所要冒的风险和所要承受的后果,却还是这样 去做了, 如果他不是为了报仇,那就要格外留心,此人如果是另有目的,只怕这才是个开始,这件事应该关注.
网易新加坡网友 新阳散人：
如果照其他诸位道友所述是13岁又13日的孩子应该是在日出生的，为丙子年戊戌月甲午日出世，但具体生辰不详，不过可以大致判断戊子年属鼠，五行属水。而五行相克中土克水，悬于梁上离地而亡，似乎是凶犯顾及这孩子五行为土所克故而为之。
不 过之前的道友言之有理身着红衣下绑坠魂砣的确有养鬼嫌疑，可是加上分魂针就的确让人有所疑问。更何况养鬼多用未满12岁而夭折的小孩，因为12岁以下小孩 才会元阳元阴未泄，而此子年纪过大，已然不适合做养鬼之用。再加上养鬼者不可多养小鬼，因为小鬼善妒，多养反而不宜。但是此人作案手法却非常娴熟，显然具 有相当的经验，若说是因为之前养的小鬼跑掉或者被破，如先前所说，这个年纪的小孩已经不适合造鬼了，何苦要找这样一个条件不太适合的小孩？
从前面 提出的各种疑问可以看出，此凶犯精通道巫贰道，理应不是从事养鬼小道的潜修，故排除养鬼之嫌疑。在下有点看法在此提出，小孩命格属水，而冤死时又特意离 地，其冤魂已然五行绝土，从常理上来看凶犯制造一个五行缺失的魂魄实在让人费解，不过若换个角度来思考，人有三魂七魄，其中三魂分别乃是天魂、地魂、人 魂，而七魄分别为尸狗、伏矢、雀阴、容贼、非毒、除秽、臭肺，魄为肉体7欲所化，肉身不在七魄不存，故而七魄不考虑，而三魂中人死后七日后天魂归天路，地 魂归地府，人魂则徘徊於枉死之处，而小孩尸身离地地魂返地不能，脚绑坠魂砣天魂不得升天，故而凶犯应该是想要这孩子的三魂，而三魂七日后才各行其路，故而 用散魂针强迫三魂分离，以便即刻收走。人之三魂又称元神、阳神、阴神法宝练器时若材料欠缺不够或是急于求成很多时候会有潜修夺人魂补足凑数，这也是许多道 修大家堕为左道的原因之一。故而在下的结论为此人为修炼法器而夺魂，其原因定是练器材料缺乏或者是其所炼制之法器近期内有大用二者其一。
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真实的茅山术！！！！！
我们那里有很多人都会，现在越来越少了，高级点的法术几乎失传，即使别人有他也不会让人知道的，更别说去拜师了。我不知道是不是茅山术，总之有害人的也有帮人的，害人的都有副作用。小法术都有“收惊”的用的“大雷公经”、“小雷公经”和普通经，用于给雷或...
我有更好的答案
而不是听回来的, 能详细一点吗? 你有没有施过术你说了很多, 但有哪些术是你自己亲眼所见, 精神上...详细一点描述 )? 又或者你有没有被别人施过术? 施术时或被别人施术时, 你觉得自己有什麼感觉( 身体上
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这位兄弟说的你们不信就算了，但是不要去淘宝乱买茅术，尤其是这个绑女人的，绝术，小心断子绝孙。
哥们，快快醒啦。。。嗨这就是茅山术你已走火入魔，但经过我的施法你已经醒了。
万恶的全能神教！
你想问什么？我家乡也有给别人下诅咒的，很灵
你们信邪教？汗～～～
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茅山道法流传法术
“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法” “解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法” “止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”
“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法” “华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法” “止痛消肿法”“千斤定身法”
“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”。
惩恶扬善法-五雷掌法,太阳掌,点打,三味真火掌,八卦五雷掌,罗汉掌,太极阴阳掌,紧箍咒,肚痛法,千斤闸等一些攻击性道法
(二)治病类-罗汉仙法,解邪术法,止血仙法,跌打梅山法,禁恶法, 隔山止血法.千里勾魂法(分治病和惩恶)”“大小收神魄法”
华佗仙师法,观音仙法,黑扎法,止痛消肿法
,咽喉骨鲠法(九龙水),止痛华佗仙法.神通驱邪法,普安退煞法,百病收解法,妙功回春法,消肿祛毒法,化疡子法(淋巴结核)化结石法,祛病增寿法,喷水接骨术,天医真人法,避邪法,冰冻法,雪山法,封刀法,寄牙痛法,九牛造法,普度众生术,针灵感应术,神灸移病术,五雷神击术,气封灵掌术,九龙神爪术,止痛麻醉术,镇静术,救治术,气至神针术.等道法.
(三)应世类-防盗法,奇门增财法,土地增财法,四方地神增财法,安奉财增财神法,役使五鬼助财法,发财法,开财门利财法.神像光法等诸多道法.
(四)镇宅法-老君镇宅符法,普安镇宅符法,五雷八卦镇宅符等诸多道法.
(五)护身类-北斗护身法,金光法,下焊法,藏魂寄魄法,法宝法祖师平安法,孕妇保身符,小孩关煞符等诸多护身保命道法.
(六)药法类-药物救治,养生助功,辟谷延年类.
(七)丹道辟谷类.祖师通灵类,法水增功类,小儿益智增慧类.
茅山道法修炼方法
一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜
二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。
三、通灵寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。
四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。
茅山道法画符禁忌：
（一）、画符： 1、吉日：端午节是画符、造符水的吉日；
2、忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
3、时辰：最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。
（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。
择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。
修炼茅山道法注意事项&
1、不杀 2、不盗 3、不邪淫 4、不妄语 5、不嫉妒&
1.济扶苦难&
2.不得违戾父母师长&
3.敬重鬼神&
4.不行杀害起慈悯心&
5.不怜富憎贫&
6.心行平等&
7.不重贵轻贱&
8.斋期不食酒肉五辛&
9.不得诽谤道法泄经文&
10.不得银乱&
1.忌见死尸&
2.忌见斩血&
3.忌坛前裸露&
4.忌见产乳&
5.忌见丧孝哭泣&
6.忌秽污处诵咒语&
7.忌与杂人喧戏&
8.忌用法术诈骗钱财&
1.不得穿秽污不净衣服叩拜神灵&
2.不得恶口咒诅骂詈&
3.不得共人语诈道称圣&
4.不得秽污手执笔画符&
茅山道法每次做法前使用的“通灵启度文”
拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某──作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
&谷晟阳，道号：晟阳道长，生于公元1978年，五岁开始随民间隐士奇人修习道门秘法，自幼爱好玄学、宇宙学、佛教文化、道教文化和中国古老的神仙学说，曾参访过诸多名山大川的隐世高人，深得诸多高僧高道大德法师和民间隐士的真传，我国著名的风水学家、易学家、命理学家，擅长周易、风水、奇门、内丹、雷法、道医、法术、符箓、气功、武术、茅山、六壬、道家神功等绝技，目前面向全国招收入门弟子及学生，有缘人可以报名进行考核。
中国古法风水传承人；
中国风水学协会常务理事；
中国风水科学研究院特约专家；
中国易经研究学会名誉会长；
中国易学文化研究会副会长；
全真金莲仙宗二十三代玄裔；
香港道家昊天茅山正法传人；
正一天师清微派嗣法高道；
晟道文化发展有限公司 董事长；
中华河洛传统文化发展有限公司 董事长；
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