&p&我不知道这算不算黑暗面，但是在我这几段恋爱里，我的确有一些新的领悟。我把这些想法写下来，是因为我觉得它具有普遍性以及能够让人们更好的去沟通和理解。&/p&&p&&br&&/p&&p&我的第一个领悟点就是，利益是每个人的核心诉求。其实如果你们看到这句话肯定会说，这不是废话么，每个人都知道，但是关键点不是这句话，而是：&/p&&p&每个人的核心利益到底是什么？&/p&&p&并且，每个人的核心利益会随着男女关系的改变而作出怎样的改变？&/p&&p&&br&&/p&&p&我举几个非常小的例子吧。（以下说的男朋友不是同一个人，有可能是前任们，不重要就不加区分了）&/p&&p&&br&&/p&&p&我从小就学习钢琴，学过乐器的人都知道，这个是需要长期坚持的。我从小到大，基本上保持每天练习一个小时。刚谈恋爱的时候，男朋友对我这个技能非常的欣赏。（这就是其中的一个利益诉求，男人喜欢会乐器的女生，尤其在刚接触阶段）后来，我们在一起很长一段时间后，感情稳定了，我依旧保持下班后去琴行练一个半小时琴，回到家里，基本上就是快7点了，所以我从来都没办法做晚饭，都是他做。这个时候矛盾就来了，我以前弹钢琴是占用自己的时间，与他无关，现在却需要他负担这个时间。再者，他拥有一个会钢琴的女朋友对他已经没什么可激动的了（已经习惯了，并且炫耀完毕），所以，此时我触碰到了他吃晚饭的利益。&/p&&p&&br&&/p&&p&好了，我说第二个例子，我有一个朋友，长得很美，就是皮肤状态一般，需要每个月去美容院保养，才能保持好相貌。她的每一个男朋友一开始都很宠爱她，后来时间长了，就对她去美容院表示一些不满，因为美容院开销不小。这也是核心利益变化的原因，最开始核心利益是女朋友的美貌，且这个美貌不需要他负担。但是后来呢？核心利益变成金钱，当然了，我的朋友自己也有钱，不需要男朋友付。但是自己的钱随便怎么花，可是组建家庭以后呢？那就是两个人的钱了，没有哪个男人会喜欢自己的老婆每个月花两三千在美容院里。此时我朋友就触碰到了她老公金钱的利益。&/p&&p&&br&&/p&&p&再说说我，我每天早上都要化妆，然后卷头发。至少20分钟吧，这个时间也不算长。我男朋友很喜欢我的卷发，说有女人味。但是，时间长了以后呢？我卷头发每天就得早起，然后还比较慢，有时候会赶不上去食堂吃早饭。偶尔男朋友就会抱怨我太慢了，太能折腾了。这个时候因为我触碰到了他吃早饭以及睡久一点的利益。&/p&&p&&br&&/p&&p&可能看到这里，有些女性朋友会觉得男的怎么这么讨厌之类。但是我们换位思考一下，就知道这个简直是很常态并且很难避免的。&/p&&p&假设你有一个八块腹肌好身材，长得帅并且多才的男朋友，那么你一开始肯定非常开心。后来你渐渐的发现，他的好身材需要每天在健身房锻炼两个小时，每个月开销两三千，好脸蛋好发型需要经常花钱花时间保养。有才嘛，必然也是需要花时间看书学习，就算是打篮球也需要精力。那么，你还会像一开始那么开心么？当你发现每天都是你回家做饭，每天都是你辛苦赚钱省钱，每天都是你操持孩子家务，想必也会火冒三丈。&/p&&p&&br&&/p&&p&知乎有个帖子很火，就是问：剩女是要提升自己还是要降低要求？里面有很多讽刺女生烘培旅游之类的，说根本不是提升自己，是瞎花钱。其实你多会一项技能，多见世面，哪怕是烘培画画做手工旅游学外语，都算是提升自己，毕竟比过去的自己更优秀一些。但是！这些对别人来说，特别是未来老公来说，都是累赘。除非你烘培能够每天给他做饭吃，画画可以拿出去卖钱，旅游能不花钱，学外语能去兼职，否则，都对对方毫无用处，反而浪费钱浪费精力。&/p&&p&所以说，这个还是核心利益的问题。首先我们要知道女生是剩女，说明此时我们讨论的是婚姻。在婚姻里，女生只有对家庭有贡献，比如生孩子、做家务、孝敬父母、赚钱、提供性服务和情感服务，这些才是核心价值！当然男性也同理，男性的核心价值在于赚更多的钱和提供性服务。&/p&&p&大部分夫妻吵架，都是自己的利益受到了损害。特别是金钱和时间。&/p&&p&&br&&/p&&p&我去外面兼职当了一个钢琴老师，每个月多了好几千的收入，我男朋友开始夸我了。然后我去美容院做了几次项目，花了一笔钱，男朋友开始嫌我瞎折腾了。后来我报了一个考试，花了一笔巨额的考试费，男朋友开始BB。然后因为考过了，找了个好工作，男朋友喜笑颜开。（再次重申，这里的男朋友不是同一个，不要说为什么他这么渣）&/p&&p&&br&&/p&&p&那你肯定要问了，既然这样的话，我变优秀有毛用，最后都要被嫌弃，被当成累赘。的确，优秀，说明你要付出巨大的努力（时间 金钱 精力），对家庭的付出会减少，但是！你的优秀一开始能吸引到别人，这就是价值所在。就算你最后要回归家庭，被嫌弃太折腾，可是如果你一开始不折腾，你连被嫌弃的资格都没有。（感觉很惨有没有）&/p&&p&另外，就算结婚了，你能保证不离婚吗？如果不优秀，以后谁来接盘？哈哈哈。比如我不练习钢琴，我去给男朋友做饭，那分手以后呢？我怎么吸引下一个男朋友？ （钢琴的最初价值比做饭高，适合拿出去议价。长期来看，做饭比钢琴价值高。）&/p&&p&&br&&/p&&p&那家庭里有没有不被嫌弃的技能？有！做饭！生孩子！扫地洗衣服！给他睡！可是你开心吗？&/p&&p&还有一个终极技能！赚钱！不论男女。&/p&&p&因为金钱是双方的共同利益，你多赚点他开心，他多赚点你开心。并且你们自己也开心。&/p&&p&&br&&/p&&p&再叉开点题外话（我想到哪说到哪，没啥逻辑）。有些女人想着，我找个条件比我差一点的男人，肯定会被捧在手心里，在家啥也不用做了。这样想的女人太天真了。根据我前面说的，核心利益是会变的，我们要关注最后家庭里成员的核心利益，而不是最初的。&/p&&p&家庭成员的核心利益是什么呢？&/p&&p&时间 金钱 性需求 情感需求 &/p&&p&你只有为对方付出这些，对方才能满足。否则不管你最初有多优秀，如果你满足家庭的核心利益，终究会被嫌弃。&/p&&p&这就是为什么很多姑娘会说，当初瞎了眼看上他了，老娘最开始一堆备胎，就他最差，还以为他会因此对我好，结果呢？巴拉巴拉的。这就是这个姑娘愚蠢之处，没有抓住家庭核心利益，拿着自己条件好作威作福。&/p&&p&有些嫁给有钱人的姑娘很聪明。她们懂得什么是对方的核心利益，不玩那些虚的。比如奶茶妹妹，自己的美貌和学历作为最初的吸引点，嫁给刘强东。然后呢？开始生孩子，陪伴刘强东，制造话题赚广告，这些对刘强东都是核心利益。有些姑娘看不惯，觉得是依附对方，其实我也不赞赏这种，因为这种情况是你不能离婚，因为你没有给自己产生价值。&/p&&p&&br&&/p&&p&那如果你要问，这种情况有解吗？没有。矛盾永远是矛盾，利益冲突没法改变。我弹琴就没法做饭，我想要美一点就没法省钱，我想要好身材就得花时间等等等等。但是我们可以找一个平衡点，我们每个人都宽容一些，多沟通多理解。&/p&&p&比如男人们，想要漂亮的老婆，又不愿意老婆去美容院买护肤品买衣服，你当你老婆仙女下凡吗？想要老婆每天都美美的，你就得多花点钱，不要舍不得。世界上没有几个女人是天生美貌不需要保养的。就好比男人的八块腹肌，你不锻炼能有吗？不可能的嘛。&/p&&p&女人同样的，你想要老公多赚钱，那他肯定家务活就没太多时间做了啊。你又想他多赚钱，又要多做家务弄孩子，你当他是超人吗？&/p&&p&然后我们还要清楚，自己的哪些行为是触碰了对方的利益？比如男生打游戏，就是触碰了家庭的核心利益。这些都是很明显的。&/p&&p&我主要说些不明显的，也就是看似对对方有利，实则并无利益的。&/p&&p&我学钢琴，花钱花时间，我提升了，对方没啥好处。我教钢琴，赚钱了，两个人都有好处。&/p&&p&我健身，身材好，性需求满足，但是花钱花时间，利益抵消。&/p&&p&我美容，满足部分性需求，但花钱花时间，若花钱太多，则伤害到对方利益。&/p&&p&我做饭（不包含厨艺类，仅家常菜，也就是重复无提升劳动），满足对方需求，却伤害我的利益。&/p&&p&我做家务，满足对方需求，伤害我的利益。&/p&&p&我早上早起化妆，满足我的利益，伤害对方利益（因为他看过你素颜的样子，化妆只是针对外人，且化妆后出门，也没法提供性需求）。&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，家庭婚姻，就是在你的利益和对方的利益中，寻找平衡点。&/p&&p&天知道我说了些什么！太乱了 &/p&
我不知道这算不算黑暗面，但是在我这几段恋爱里，我的确有一些新的领悟。我把这些想法写下来，是因为我觉得它具有普遍性以及能够让人们更好的去沟通和理解。 我的第一个领悟点就是，利益是每个人的核心诉求。其实如果你们看到这句话肯定会说，这不是废话么…
&p&问主列出的数据是非常好的。这里我必须先来解释一下教育的作用。&/p&&p&世界各国的教育都有两个作用，&/p&&ol&&li&选拔（分配资源）&/li&&li&培养人才&/li&&/ol&&p&但是很多人认为教育只是单纯地用来培养人才，这是大错特错的。&/p&&p&所谓大学生“金贵”正是教育的选拔作用所占比例更大的时候。哪个时候大学生就如同科举考试是国家分配资源的依凭。&/p&&p&说到科举，我还可以再谈一些内容。科举考试的施行 有一定培养人才的作用。但是这方面的作用其实所占比例越来越少。事实上真正管理帝国的吏而不是官。在古代，吏可能往往代代世袭在当地是地头蛇。《水浒》里的宋江其实就是吏。我们可以看到，宋江想要放走晁盖的时候，县太爷是一点办法都没有。后来宋江杀死了阎婆惜，他的同事更加明目张胆地放走了宋江。那个县太爷也毫无办法。&/p&&p&其实宋江的组织才能和办事才能是远远超过那个县太爷的，但是他一辈子都无法成为官。因为他没有功名。而科举其实跟行政才能并没有太大干系，它更像是一个政治教育和文字游戏。因此我们可以说，科举教育根本就与培养人才没有太多关系，本质上它的作用就是分配社会资源，调节社会矛盾，进行政治洗脑。因此中国历史上的&b&能相（名相，请看清楚，能相不是宰相！能相是表现优秀的宰相！）&/b&没有一个是状元！就是这个道理。在一个以分配资源为主，以培养人才为辅的体系里。知识分子逐渐抛弃了成为有才能的人这个目标，转而向着成为即得利益者迈进。早年，那些能文能武，精通六艺的大丈夫们纷纷不见，转而变成了一个个孱弱无比，百无一用的书生。&/p&&p&早年的大学生“金贵”的时代，几乎也贯穿着同样的逻辑。现在大家都说会考试和会做事是两种不同的能力，一定相关却绝不相同。但在78年恢复高考的时候，大家可不这样认为。事实上，那个时候大学生的工作是不需要自己去找的。一旦毕业就如同早年的中举，无论分配到何处都会身担要职。就算他们所做的东西跟他们所学根本毫无关联，也被委以重任，并且被充分信任。&/p&&p&很多老大学生往往把自己的成功归结于自己是“天之骄子”，归结于知识改变命运。其实改变他们命运的不是知识，而是那个时代以分配资源为主要职能的教育体系发挥的作用。这可以类比于很多年前美国人做得一个心理实验。他们随机地从学校挑出一个班的学生，告诉他们经过科学家的研究发现他们都是天才，所以把他们集合起来进行“天才教育”。结果这些人真的表现得比普通学生要更加优秀。&/p&&p&同样，一群被视为“天之骄子”的大学生，在工作岗位上获得了远超跃于常人的关注，信任和尊重，可以调动比他人更多的资源。想不更成功都很难。在这个教育是分配资源为主要职能的情况下，大学生们根本不需要有多么好的知识，也无需用他们的知识去真正参与市场竞争。只要他们情商高于平均水平，就能混得比普通人好很多。&/p&&p&当然，很快政府部门都被大学生填满了，新一轮的要求，研究生，博士生又开始。同时随着改革开放，市场经济被建立起来。另外一个套玩法也出来了。那就是用市场来直接决定大学生所学知识的的价值。随着改革的深入，教育培养人才的职能越来越大。那些冷门专业的大学生，无法在市场上获得好的工作。市场并不在乎学历，市场在乎的是一个人创造价值的能力。而这个能力需要相关的知识，如果你没有这些知识，无所谓你什么学历，什么资质，市场上你就是找不到工作。在市场需求下，大学生的价值出现了两极化的状况，有的专业无比火热供不应求，有的专业如入冰窖，无人问津。早年那种只要大学毕业就委以重任的情况再也不在了。&/p&&p&所以在这个时代发财的大学生是真正依靠知识，而非光环的。因为大学文凭已经无法作为分配即得利益的依凭。而当前这个时代恰恰是真正知识改变命运而非考试改变命运的时代。然而与此同时，学什么样的知识，如何学知识成为了比成为大学生更加重要的问题。&/p&&p&在这种情况下，大学生的竞争环境其实更加恶劣。因为大学生没有了光环，参与到了市场分工，也就意味着大学生要直接去面对生产发展的规律。比如生产要素目前有六个，劳动力、土地、资本、企业家才能，技术、信息。而大学生真正可以靠知识获取到的只有技术，信息和企业家才能（理论上的）。而生产有六个要素，学习只能得到三个，当然实际上大学的学习真正能获得的只有技术。而且这个要素还跟市场有些脱节，因此大学生就业难，工资低实际上也是因为知识本身在生产中所占比重并没有那么大。&/p&&p&但是如果参考其他的生产要素，知识其实是唯一一个可以通过所谓的努力获取并快速提升的。&/p&&p&因此，当前大学生不再金贵是教育回归市场，回归其本来样子的表现。可以这样说，无论未来国家如何发展，大学生整体的状态都不会太好。大学生之间的“马太效应”会随着市场化，进一步的扩大。即便是一个班里的同学，也会出现渴的渴死，饱的饱死的状况。而且随着市场化的深入，不仅大学生的光环会褪去，名校生的光环也会逐渐褪去。因为人与人之间的竞争再也不是一场考试就可以决定的，而是几十年的工作和持续学习所决定的。&/p&&p&事实上，在欧美这些先进的国家，高中出去打工，然后有一天幡然醒悟去读大学，成为精英的人大有人在。出去工作几年，三四十岁再去读博士的人也不再少数。教育机会的增加，会让个体有更多的选择权，而选择将会让贫富分化愈发严重。&/p&&p&同时，很多没有去读大学的人，如果有过人的才能一样可以在市场上有不俗的表现。成功的道路正变得越来越多。工作后再教育会变得越来越普遍。大学生的文凭会变得越来越不值钱，这个趋势将会一直持续下去。学习将会成为一个一辈子的问题。&/p&&p&至于中国大学生的比例，制约这个比例的目前有两个因素，一个是国家的招生政策，一个是市场。可以这样说，我们国家并未完全按照市场规律来进行高校发展。其中的原因我就不再多说。正因如此，大学的教育还是与市场有一些脱节。而且大学扩招的有些超过市场需求。这也是“大学生”太多的原因。&/p&&p&当然，因为高校教育已经更多是教育人才这个职能，多出来的大学生自然不会是没有意义的。他们将会自行创造更多价值。因此我们国家目前发展的策略就是，更多的高校投入，产出更多的技术人才，降低人才的价格，创造更高的市场优势，以此来促使国家往科技高峰上攀爬。&/p&&p&过不了多少年，3%的比例将会大幅度增加，二十年后回变成10%乃至更多，而且适龄工作的人比例会更高。产业链的高层将逐步被攻破。在廉价和庞大的高技术人才面前，不存在无法克服的技术难题&/p&
问主列出的数据是非常好的。这里我必须先来解释一下教育的作用。世界各国的教育都有两个作用，选拔（分配资源）培养人才但是很多人认为教育只是单纯地用来培养人才，这是大错特错的。所谓大学生“金贵”正是教育的选拔作用所占比例更大的时候。哪个时候大学…
&p&我做过两年感情咨询，从白领女博士到中专毕业女销售我都见得多了，她们性格各异，学识不同，思考问题的方式也不同，但在见了这么多之后，我却只能说，&b&我真的没办法相信女人了&/b&。&/p&&p&如果你没事多去一些专业的论坛看看自拍实况，听听老司机跟你吹牛逼，你很容易就会刷新几遍三观，有钱人对我等穷屌的碾压是你可以想象的，你无法想象的是这些事情里女人的态度。&/p&&p&当初特别火的一个事，就是一个土豪包了两个高中女去海边激情七日游，小姑娘在沙滩上写下自己和男朋友的名字，发了条朋友圈“我们要永远在一起”，她的小男朋友给她点了赞，而发了这条朋友圈之后，这个土豪就拉着她和她的闺蜜一起进了旅馆，双飞大干了一下午。&/p&&p&据说还是无套。&/p&&p&所以，前几天我的小女朋友和家人去海边玩，告诉我说忘了在沙滩上写字，我吓得尿都出来了，赶紧喊，别！千万别写！我有心理阴影！&/p&&p&我有一个朋友，专好睡别人的老婆，据他总结睡人妻是事少、花销少、人自由，还不用负责，夜夜无套也有人帮你收拾烂摊子，有空出来玩，没空不缠人，从不想着转正，从不跟你要衣服饰品。&/p&&p&讲道理这种关系我只能理解成炮友，可是偏偏不是这样的，这位朋友和他的小情人们见面的时候都是一副谈恋爱的样子，你不告诉我他们身份我就是用最恶毒的猜想也想不到这样两个甜的像刚恋爱的高中生一样的男女竟然在搞的是婚外情。&/p&&p&我永远无法理解女人为何能够轻易的把自己的感情切割成两部分，轻易的就可以把自己的背叛合理化，一边和外人卿卿我我的谈恋爱，一边和自己的丈夫上演家长里短，一边和男友海誓山盟，一边在外面和人滚床。&/p&&p&以前接过的一个客户，学历普普通通，能力普普通通，嫁了一个官，官给她安排了工作，就是完全靠着老公养着的一个女人。&/p&&p&她出了轨，背叛，然后在我面前拼命的诋毁她的丈夫，说她和他丈夫之间早就没有了爱，他丈夫只是为了名声才没有离婚。&/p&&p&我能说啥？&/p&&p&过年的时候我群发了一条信息，忘了她是谁点了她，她回我了，告诉我说：我现在觉得当年的自己真蠢，我就是被渣男玩了，我现在要报复，你帮我看看这个计划怎么样！&/p&&p&我：哈？&/p&&p&她：我要和我老公要二孩，然后这之前我要去找那个男人再做一次，之后我要骗他说这孩子是他的，这样他就会对我有愧疚，以后就会一直照顾我！&/p&&p&我：WTF？&/p&&p&行迹明显的背叛从来不可怕，这种明明背叛了还要拼命甩锅，把所有责任都甩给别人的家伙更让人齿冷。&/p&&p&众所周知，男人很少会做情感咨询，所以我的客户百分之八十都是女性。&/p&&p&而不幸的是，这百分之八十的女性，一半是要挽回前任，&b&剩下的都在出轨。&/b&&/p&&p&&b&而她们，只有极少数会愧疚。&/b&&/p&&p&当女人做出一个决定的时候，她们的一切思考逻辑都会为这个决定服务，她们的脑内不管多么不完整的逻辑链，都将推出让她们满意的答案。&/p&&p&前几天还在知乎上看到一个答案，某女子匿名说，自己被渣男玩了，明知道对方是渣男，还是对方一勾手指就去上床了，而上床之后，和那个很爱自己的男朋友一个月都没有做，不是因为她觉得自己怎么样了，而是开始嫌弃男友的“活”了。&/p&&p&你告诉我，在看到，听到，遇到这么多事情之后，你还能让我相信什么呢？男人多是渣和想渣渣不成的人，女人多是渣却坚信自己不渣的人。&b&就算你告诉我，这样的人只占一部分，你让我怎么从茫茫人海中分辨呢？&/b&别说是做销售这种每天去迎来送往的工作，就算是安分守己的工作，甚至找根链子锁在家里又有什么可放心的呢？&/p&&p&我遇见的，外表看起来忠直善良，却根本经不起深挖的人，太多了。&/p&&p&你觉得自己的票圈很纯洁，说真的，只是因为你从未深挖而已。&/p&&p&人生在世，人来人往，其实无非是装模作样，维持一下生活罢了。&/p&&p&花花世界，何必当真呐&/p&
我做过两年感情咨询，从白领女博士到中专毕业女销售我都见得多了，她们性格各异，学识不同，思考问题的方式也不同，但在见了这么多之后，我却只能说，我真的没办法相信女人了。如果你没事多去一些专业的论坛看看自拍实况，听听老司机跟你吹牛逼，你很容易就…
&p&&b&清除掉一半生命是没什么用的。&/b&&/p&&p&&b&但是清除一半生命的这个行为一定是有效的。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&懂我的意思了吗？&/p&&p&如果不懂，我就分解开来讲。&/p&&p&&br&&/p&&p&我看很多回答都把问题简单化了，他们都在单纯比数字，在那说什么生命减半以后很快就会在翻倍回来。&/p&&p&诚然，对于一个长久的历史进程而言，某一个时刻地球上有30亿人和60亿人是没什么本质区别的。&/p&&p&但是你要做对照实验，不是单纯的比地球上有30亿人和有60亿人的区别。&/p&&p&而是有30亿一组。&/p&&p&有60亿一组。&/p&&p&本来有60亿，瞬间随机30亿人化为齑粉的一组。&/p&&p&&br&&/p&&p&灭霸清除宇宙一半生命会有至少以下几个影响：&/p&&p&1、生命数额的减半。&/p&&p&这其实是所有影响里，最微不足道的。因为不管生物生育周期如何，只要它们愿意生，能生，必定能在可预见的未来恢复到事前的数额。&/p&&p&&br&&/p&&p&2、数额斩半这个动态变化的影响。&/p&&p&根据影片表现，地球人类一半消失，最多在不到5分钟的时间里就完成了。&/p&&p&想想看，你我身边突然一半人化为齑粉会有什么结果？&/p&&p&我先不说影片里简单表现的各种车祸、事故了。&/p&&p&对于人类社会的宏观来说，短时间人口折半，首先就意味资源的重分配，多数人可以轻而易举的获得原来double的资产。&/p&&p&当然，人口减半，生产马上也会减半，人力减半。&/p&&p&而为了恢复社会，新的需求和资金释放，用工成本就会上升，加上实时的人均分配的增加，我们简单认为是翻倍。&/p&&p&如果现在每个人的工资和消费水平突然翻倍的话，你认为在人口从现在30亿恢复到60亿的过程中，人均水平会简单的回落一半吗？&/p&&p&肯定不可能啊，你让现在的社会人均消费能力变成上世纪全世界只有30亿人的时候的水平试试？&/p&&p&在科技能力保持不变的情况下，让人口往回倒退几十年，肯定是不一样的。&/p&&p&&br&&/p&&p&3、这件事的发生会成为所有智慧生物的梦魇。&/p&&p&如果灭霸愿意，他可以让全宇宙的智慧生物知道，是他干了这件事。&/p&&p&那么，在你没法消灭灭霸的前提下，或者你不知道灭霸什么时候会再来一次随机斩半的情况下，所有族群，如果不想再来这么一遭，他们会怎么办？&/p&&p&他们会严格进行自我管束，简单化讲——就是不可能让30亿在那么快涨到60亿。&/p&&p&本质上，就是灭霸把他过去一个人面对的问题踢给了所有智慧生物——怎么样才能够不让资源枯竭。&/p&&p&&br&&/p&&p&懂了吗？&/p&&p&你以为灭霸仅仅只是把全宇宙生命清除了一半？&/p&&p&&br&&/p&&h2&灭霸：&/h2&&p&&b&我有一个梦想，我希望在有生之年解决全宇宙各个生命星球上的资源枯竭问题。我的做法很简单，就是消灭一半的生命。过去我采用很原始的一个星球一个星球杀戮的办法，现在我有了全部的无限宝石，我只需要打一个响指，就可以让全宇宙一半的生命消失。放心，整个过程是采用完全随机的方式，不涉及任何一点私心和不公平。&/b&&/p&&p&&b&你问我这么做能不能达到目的？&/b&&/p&&p&&b&可笑。&/b&&/p&&p&&b&你以为单纯减少一半生命就能解决问题？哪有这么简单！&/b&&/p&&p&&b&过去我呼吁我的同胞克制欲望，重视泰坦星资源枯竭的问题，然而他们没有理我，仍然只顾互相争夺，最后泰坦星毁灭了，变成了一片废墟。&/b&&/p&&p&&b&现在，我不会再去傻到做什么自然公益大使了。因为我有了无限宝石，与其让你们掠夺资源最后毁灭整个宇宙，不如让我先把你们这群蛀虫消灭掉。&/b&&/p&&p&&b&所以，资源枯竭不再是我要去解决的问题，而是各位，各位宇宙里的生命们，你们要去面临的问题。你们不解决这个问题，我就解决你们。&/b&&/p&&p&&b&勿谓言之不预！&/b&&/p&&p&&b&喔，抱歉，在说这些话之前，我就先让一半的生命消失了。&/b&&/p&&p&&b&你们要感恩你们死掉的那一半同胞，因为他们的死，你们才活下来了。&/b&&/p&&p&&b&放心，下次可能就轮到你们了。&/b&&/p&&p&&b&你们，想要下次吗？&/b&&/p&&hr&&p&逻辑就是这么简单，灭霸拿到了能毁灭所有生命的大杀器，所以他就绑架了所有生命。&/p&&p&资源枯竭不再是他一个人的problem。&/p&&p&而是全宇宙所有智慧生物的problem了。&/p&&p&当然，这本来就是所有人的problem。&/p&&p&只不过今天灭霸逼着你去面对它了。&/p&&hr&&p&而且，就算，灭霸最后没有成功。&/p&&p&就算在下一部里，惊奇队长改变历史，让那一半生命又活过来了，又怎样？&/p&&p&灭霸至少有一件事成功了——他成功成为了全宇宙的公敌。&/p&&p&如果一个人能够成为全民公敌，那他至少在吸引火力，让所有人、所有种族团结起来对抗他这件事上是发挥了作用的。&/p&&p&这种事在过去的超级英雄作品里是有的。&/p&&p&DC的《守望者》电影里，法老王核爆了纽约，并且让全人类相信是曼哈顿博士干的，曼哈顿博士这么一个恐怖超然的存在成了全人类的敌人，于是美苏之间互丢核弹毁灭人类的危机也就解除了。&/p&&hr&&p&&b&#补充&/b&&/p&&p&我看还有很多答案提到了发展才是硬道理，提高科技水平就能更有效地开发利用资源，所谓做大蛋糕，就能解决目前蛋糕不够分的窘境。&/p&&p&这种思维我不说多聪明吧，但一定比灭霸的办法蠢。&/p&&p&首先，目前全宇宙谁掌握至高科技能够保证自己一族解决了资源问题？&/p&&p&并没有。&/p&&p&其次，如果有这么一个人或群体拥有能暂时打破所有种族生命的资源瓶颈的办法，那么他们会把这个办法共享出来吗？&/p&&p&不会。他们可能更愿意把别的智慧族群都消灭掉。&/p&&p&就算，他们大公无私、心忧全宇宙把这个办法或者说科技共享出来了，帮助所有族群过上了无忧无虑的生活了，你知道接下来会发生什么吗？&/p&&p&乌托邦是不存在的。&/p&&p&&br&&/p&&p&灭霸不蠢，他不会想不到这些可能。况且，泰坦星已经是宇宙顶尖的文明存在，如果这种文明尚且摆脱不了灭亡的命运，全宇宙别的星球，又有谁能幸免呢？&/p&&p&再者，就是&b&无限&/b&这个概念。&/p&&p&什么叫&b&无限&/b&？&/p&&p&就是宇宙里的消费者，也就是生命，最后一定会无限膨胀，直到它们自己毁灭或者宇宙毁灭为止。&/p&&p&当然，也有概率是会发展到一个临界状态，全宇宙生命和资源保持在一个平衡状态。&/p&&p&而这种平衡状态下，所有生命必定会以为极低的生活水平维持着。因为但凡还有一点可压榨的生存质量，就一定会被置换成更多的生命数量。&/p&&p&这个就是最终个体平均生存质量x生命总数，跟资源上限的动态平衡。&/p&&p&先且不说我们对于宇宙实际上是几乎一无所知的，那么这种最终达成平衡实际上是极度乐观的想法，而在无限发展的前提下，毁灭的概率其实是无限趋近于1的。&/p&&p&&b&那么在此情境下，你们所有人都没有资格去嘲讽灭霸这种自我控制的解法，因为你们拿不出更优解。&/b&&/p&&p&&b&如果拿出了更优解，灭霸不就被说服了吗？&/b&&/p&
清除掉一半生命是没什么用的。但是清除一半生命的这个行为一定是有效的。 懂我的意思了吗？如果不懂，我就分解开来讲。 我看很多回答都把问题简单化了，他们都在单纯比数字，在那说什么生命减半以后很快就会在翻倍回来。诚然，对于一个长久的历史进程而言，…
&blockquote&&b&拆迁消息传来后，村里人都显得十分阔绰。讲话更有气度了，抽烟抽最贵的，下馆子也动辄上千。这成了我记忆中金牛村最后的繁荣景象。 只是突然，不拆迁了。&/b&&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&一&/p&&p&2008年暑假的一个下午，父亲老早就从上工的地方回来，买了一袋熟羊肉，拎着一瓶从来舍不得买的酒，显得格外兴奋，见了母亲就说：“咱们村要拆迁了！ ” &/p&&p&拆迁是村民们最大的期待。在这些苦了大半辈子的劳动者看来，拆迁就意味着，能拿到不少存款，不再需要辛苦的劳作，就能过上有保障的生活。&/p&&p&父亲也不例外。&/p&&p&金牛村位于西南边陲一座省城东区，向东三公里是火车站，向西两公里是东三环，村北部附近的地铁三号线正在规划中，是很多人眼里迟早要拆的“要地”。因为城市扩建，村南及村西半公里以外的农田、溪流、树荫，早在十几年前就被一栋栋高楼所取代。唯独金牛村的景貌，在我的记忆中一直未变。 &/p&&p&村西口左拐，顺着一条水泥路向南走五百米，是一座大型水果批发市场，旁边挨着一座农贸市场，几家物流园，每天聚集了从四面八方驶来拉货的货车。到那儿给人卸货和装货，也就成了村里一半以上的壮年人的工作。&/p&&p&大多人村民在村子周边做装卸工，开小超市，开小餐馆，摆水果摊为生。也有许多妇女在村西口的水泥街道上，推着个带轮子的大炉，烤着烧洋芋及红番薯，来回叫卖。 &/p&&p&还有许多村民，买辆面包车或摩托车跑黑车，和交警打着游击战。夏天时，把车内第二、三排的座位拆卸掉，像小货车一样，拉着满满一车水果，开到不远处的闹市区叫卖，经常到深夜才回家。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-9dc819ed15ebc5d83f3bc0_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&778& data-rawheight=&467& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&778& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-9dc819ed15ebc5d83f3bc0_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&作者图|水果批发市场&br&&/p&&p&父亲则是每天出没在水果批发市场周围的一名装卸货工。父亲在90年代初曾当过代课教师，后来因为体制改革，没考进编制。被下岗后的十几年里，开过五金店，也卖过油漆，捣腾过不少小生意。近些年来生意不好做，又自认为缺乏生意头脑，就留下一个二十平米的五金店让母亲守着，加入了村中的装卸工大军。&/p&&p&干装卸工是个苦差事。上百斤的货物，直接用胳膊从地上揽起，甩在肩膀上或背在脊背上，往返于仓库与货车之间，一干就是一整天。&/p&&p&父亲大多时日都是早出晚归。尤其到腊月年边，父亲经常晚上八九点钟跑回来，稀里哗啦地扒几口饭，有时热汗顺着鼻尖落到碗中都顾不及，饭未饱就扔下碗筷，急匆匆又去忙活到深夜。 &/p&&p&住在我家不远处的李叔，和我爸是老死党。每天清晨天未亮，就会前来吆喝我爸，一起到村西口不远处的废弃轨道铁路上，等待着雇主招工。很多村民每天都坐在轨道旁，三两成群，围成一圈，在等待雇佣的期间，一起聊天抽烟，打发闲暇时光。 &/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-1aebf0c56_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&662& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-1aebf0c56_r.jpg&&&/figure&&p&作者图|等待被雇佣的人们&/p&&p&父亲工钱挣得多的日子，经常会到农贸市场上买一些卤肉、烤鸭或鱼，不忘带一瓶五六块的白酒，哼着老歌，有些摇头晃耳地走进院落。&/p&&p&这时，母亲会半高兴又佯装不高兴地接过父亲手中的东西，说：“少买这些浪费钱的菜，给娃儿留着当学费。”&/p&&p&父亲总会说：“娃儿爱吃，再说今天挣钱了，奢侈一下不行吗？”&/p&&p&母亲便不再说了，哼着小曲下了厨房。&/p&&p&但淡季时，有时一连几天，日过半晌都没被雇上，父亲就会悻悻地走回来，愁眉苦脸地咬着一根闷烟。父亲抽的烟，是90年代农村最流行的吉庆烟，两块钱一盒。&/p&&p&那时候的金牛村，生活虽不富裕，但到处能看得到人们有说有笑，相互寒暄，勤勤恳恳地劳作，是一个镶嵌在林立高楼中难得的幸福村。&/p&&p&有村民调侃，“这就叫穷，并快乐着。” &/p&&p&&br&&/p&&p&二&/p&&p&2006年后，紧挨着我们村的太平庄被拆迁后，陆续有勘探队到我们村里考察，金牛村和我家庭的平静就被打破了。 &/p&&p& “咱们村要拆迁了！居委会的李支书说，市医院规划在我们村建分院，已经在研究土地征收的事了，估计会在年内敲定。”村里传来了消息。&/p&&p&接连几天，村西口和旧轨道上都围着一大群人，谈论着拆迁能获得多少补偿的话题。平时话门最大的李叔提高嗓门说：“太平庄的补贴是按人头算，每个人60平米，外加10万，我们村能有这么多就够了。”平时最沉默寡言的李老三，也激动地抢着说：“嗯，可能还会比这更多！” &/p&&p&那几天，村民们都不去上工，也都不出车了。父亲和这些村民们三五成群地去居委会打探详情，居委会门口及走道上，挤了满满一堆人。 &/p&&p&两个月后，居委会收到了政府的红头文件，以及项目的拿地方案及补偿办法通知。金牛村及村东的秦家营都被规划在拿地范围内，项目计划将在一年后动工。拆迁一事，算是坐实了。 &/p&&p&村民们用各种方式庆祝着，彼此间杀羊宰鱼，互相邀请。父亲则买来一连串的鞭炮和烟花，在院子里燃放庆祝。甚至有老人把平时用来办红白喜事的锣鼓挎在腰间，一边打鼓，一边半唱半吼着：“要拆啦，要拆啦，金牛村的好日子要来咯！”&/p&&p&&br&&/p&&p&三&/p&&p&拆迁的消息，正在慢慢地改变着村里人和这座村庄。曾经挤满等着上工的村民的轨道，不知从何时起，人渐渐变得稀少，只剩下三三两两的身影。 &/p&&p&平时勤劳能干、从不爽约的父亲，也开始在家磨磨蹭蹭，上工的天数越来越少。以前到家里约父亲上工的李叔，也不来了。再后来，父亲也不再去了。&/p&&p&水果批发市场及旁边的物流园，一度出现用工荒，每天看到的都是雇主焦急的面孔、皱着的眉头。那段时间，因各大用工市场缺人，工酬一度涨了往日的一半，甚至更多，用工市场上也多了一张张从外地来的新面孔。 &/p&&p&金牛村的村民对此不屑一顾。&/p&&p&很多曾经的劳作者，每天带一个小板凳，泡一大瓶茶水，围在村西口的大树下玩扑克牌。天太热，有的人就脱掉外衣，光着黝黑的膀子。玩累了，就折几条树枝垫在地上睡起觉来。叫牌声、鼾声，夹杂着脚汗臭的味道，形成一道奇怪的景象。&/p&&p&过去的这个时候，这一群人，应该是正顶着烈日，咬着牙齿，吃力地扛着重货，挥洒着汗水，穿梭在水果批发市场里。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-1fbbabdc73b02604a60aea0_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&531& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-1fbbabdc73b02604a60aea0_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&作者图|聚在一起打牌喝酒&br&&/p&&p&父亲则每天约一群邻居到家里，四人围着一张八仙桌，扑克牌散乱其上，四个酒杯，一个盛满白酒的大碗，里面放一个勺子。 &/p&&p&“对子”，“炸弹”，“王炸”，“赢了赢了”，玩家们唾沫横飞地叫着牌。&/p&&p&胜负一分，赢家洗牌，输家喝酒。经常不到半天，就有人醉得一塌糊涂，跑到门外吐，旁边三五个邻居便插着腰杆观望。而李叔，便是经常被灌得烂醉的常客。&/p&&p&村里，麻将室突然多了三四家，生意出奇得好。我每次经过麻将室，总能听见玩家的吆喝声，争吵声，麻将的碰撞声。那些平时关系很好的邻居，也会为了输赢挣得面红耳赤。 &/p&&p&跟麻将室一样多起来的，还有彩票店，就连以前单卖烟酒的小超市，也开始卖刮刮乐了。在彩票店门口，总是拥挤地坐着一堆熟脸常客，有的看着走势图，有的用铅笔在纸上写着数字，有的在排队选球。地上则是被扔掉的乱糟糟的彩票。 &/p&&p&饭后，父亲也是这些彩票店的常客。早前，父亲只会买两三注彩票，当个乐子。最近，父亲购票变得凶猛，每打一注球，都是五倍、十倍地投，有时则更多。&/p&&p&刚开始，父亲还会避开我，慢慢地就不再回避，再后来，当着我的面也能阔绰地花掉一大笔钱。 &/p&&p&有一次，我看着父亲用一百块买了一堆刮刮乐，只见他一张张刮完，没有一张中奖。父亲摇头感叹着运气背，再向老板扔了一百块，接着刮，还是一张未中。他又悻悻地掏出一百块来，我立刻把钱抢过来，劝他不要再买了。他才不情愿地跟我离开了彩票店。&/p&&p&&br&&/p&&p&四&/p&&p&村民们不再上工后，生活逐渐变得豪气了。&/p&&p&村里的轿车陆陆续续多了起来，停在村口街边上的，不乏几十万的豪车。有些年轻人把油门轰得老大，方圆几公里都能听见。有些人特地把车钥匙挂在皮带上最显眼的地方，一晃动就和其它钥匙碰撞，发出清脆的响声。 &/p&&p&而那些拆卸了座位，昔日用来贩水果的面包车，则被遗弃在村民各自的院落里或村口街边上。挡风玻璃上落满了灰尘，像报废了的一样。 &/p&&p&我问父亲：“大家都是农民，哪来那么多钱买豪车？”&/p&&p&父亲畅快地告诉我：“这年头，只要想花钱，哪里借不到啊？亲朋好友不借，还有银行，银行不贷，还有那么多民间借贷公司！买一辆豪车，只需借几万付个首付，剩下的款，再分月慢慢还。要买豪车？你老爸也可以啊！” &/p&&p&“那他们借那么多钱如何还得起啊？”&/p&&p&“房子拆迁了，那些钱算个屁，顶多只是多了些利息！” &/p&&p&看见村里人普遍都开起了轿车，爱面子的父亲也不能平静了，跟母亲商量几次后，也决定买一辆。母亲不同意父亲买太贵的车，于是父亲按揭买了一辆落地价为十多万的大众车。 &/p&&p&那时我正在距家五六公里外的一所学校上高中。一天放学后，我惊奇地发现父亲开车在学校门口等我。只见父亲拉开车门向我走来，一身西装革履，打着领结，带着墨镜，看上去像一个成功的商务人士。见我一脸惊奇，父亲说：“这样穿着，才显得不像个暴发户。” &/p&&p&这是自小学毕业后，父亲第一次来接我放学。&/p&&p&那段时间，父亲每天开车外出，不仅时不时地送我上学，周末时还会带着我和母亲去兜风。父亲嘴里叼的烟，也越来越贵了。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-efcfb66a24ddd4_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&451& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-efcfb66a24ddd4_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&作者图|父亲 &br&&/p&&p&不仅如此，父亲还学起了做投资。&/p&&p&有一次，父亲的一位头脑灵活、刚开了个馆子、攒了不少钱的朋友找到家里来，和父亲谈起了一桩投资项目。&/p&&p&朋友告诉父亲，滇池旁新开了个福堡文化城，未来很有潜力成为美食、娱乐的中心，趁着前期租金少，打算去那儿开一个七百平米的“羊庄火锅”。邀父亲合伙，父亲需要出资十几万元。&/p&&p&这对于一个地道的农户来说，是一笔天文数字，况且父亲前不久刚买了车，且车还在按揭当中。要是在以往，父亲肯定会当场拒绝的。但是，父亲一口答应了。&/p&&p&为此，父亲和母亲大吵了一架。母亲骂父亲没理智，父亲很轻松地说：“可以先借借，等拆迁款下来再还上。指不定能大赚一笔，就算亏本了，也就十几万呗。”&/p&&p&之后，父亲先是在农村信用社贷了几万元，又从亲戚那儿借了几万，再在一家民间借贷公司贷了几万。东凑西凑，终于把合伙的钱筹够了。&/p&&p&父亲以往只会开没多少技术含量的小店，干惯了体力活，对餐饮并不懂行。所以只以股东的身份入股，也基本没去过那个餐馆。开上店后，父亲总爱以老板自居。&/p&&p&像父亲一样做投资，开店铺的村民不在少数，动辄贷款几十万元。更有很多年轻人走上了赌博之路，泡在游戏厅里，彻夜不归，和原来的生活轨迹越脱越远。 &/p&&p&那段时间，村里人都显得十分阔绰，走在大街上，讲话更有气度了，抽烟抽最贵的，下馆子也动辄上千。麻将室里，人们的叫牌声、争吵声更大了，在游戏厅里摇老虎机的年轻人，出手也更阔绰了。彩票店里，时常有那些渴望一夜暴富的人，豪掷千金。 &/p&&p&这是我记忆中金牛村最后的繁荣景象。 &/p&&p&&br&&/p&&p&五&/p&&p&时间一晃就过了一年，可拆迁补偿的消息却迟迟没动静，村民越来越不安。 &/p&&p&大约是2009年8月的一天，金牛街道办事处发来通知，市医院分院建设项目被中止。原因是项目审批和拆迁流程上出现重大纰漏，相关负责人涉嫌违规，项目已被政府勒令暂停。显然，项目将被无限搁置。 &/p&&p&父亲和一群失去理智的村民们拿着铁锹、钢棍到街道办事处闹事，乱打乱砸，派出所还出动了民警。有村民把街道办事处的工作人员给打伤了，被拉去拘留所关了15天，还赔了伤者几千块医疗费。 &/p&&p&打闹也无济于事了。拆迁，成了没底的事了。&/p&&p&那段时间，村里到处乌烟瘴气，弥漫着绝望的气息，到处都是夫妻闹口角，摔碗砸锅，女人吼骂，男人咆哮的现象。&/p&&p&很多村户透支十分严重，债台高筑。有位大婶甚至喝下农药寻短见，幸好被人救下来，抢救得及时，把命从鬼门关拉了回来。&/p&&p&那段时间，每天都能看到有追债人在村子里晃荡，村里人变卖汽车，家当抵债的现象到处都是，还有人把房子和土地都变卖了。据说有人因欠债五十万以上，债务过大无法承担，被执法机构强制执行。&/p&&p&很多男人的脾气越来越暴躁，在麻将室里输了钱就动手打人，在游戏厅里打架、砸游戏机，在街边烧烤摊彻夜买醉不归的现象经常发生。村里三天两头就发生治安事件，几度惊动派出所。也有女人因承受不了巨大的变故，选择离家出走或闹离婚，导致家庭走在破碎的边缘。 &/p&&p&而曾经的“劳模”李叔，把儿子曾经透支家当购买的宝马车、开了半年的麻将室转让出去，却仍然资不抵债。&/p&&p&有一次，我见到他，他的目光变得呆滞，说话有些颤抖，早已失去了当年的精气神。 &/p&&p&&br&&/p&&p&六&/p&&p&父亲因购车、投资的贷款及利息，欠债已过20万，要债的人隔三差五登门造访。&/p&&p&有一次，刚吃完午餐，五六个看似混黑社会的中年人，拎着钢棍闯进我家。其中一个满脸横肉的大汉，用一把超过二十公分的匕首指着父亲，逼迫父亲还钱。我和母亲吓得蜷缩在房屋的一角发抖，父亲脸色发黑，不住地说：“下周就还，下周就还！”&/p&&p&大汉叫嚣着拿出一张纸，让父亲签了字，并按了手印。纸上赫然写着：欠债7万，十五日内不还清另加收1万违约金，并以车抵押。&/p&&p&那时我才知道，父亲找的民间借贷公司，是一家利滚利的高利贷公司。&/p&&p&那段时间，父母亲经常吵架。母亲失去了耐心，每天既不守店，早上也不做饭，躺在床上默默发呆。中午12点后才起床，下一点面条吃了，也不给父亲留一点。在一次口角中，母亲离家出走了。&/p&&p&那些天，父亲每天在屋子里抽闷烟，晚上一个人喝闷酒。短短几天，父亲瘦了不少，本来就黝黑的脸变得更暗沉了，眼珠布满了红色的血丝，陷下去不少，眼眶的棱骨更突出了。&/p&&p&父亲把还债的唯一希望，寄托在了一年前投资了十几万的餐馆上。&/p&&p&可是，餐馆开张了七八个月，却门可罗雀，那些房产投资商说的“未来最具价值，人流最旺”的商铺，最终还是像一座空城。即便是周末，人影也十分稀疏。 &/p&&p&店铺终于在开业8个月后被迫关闭。父亲投资的十几万元打了水漂，父亲朋友承诺退还3万元给父亲，却迟迟没有兑现。&/p&&p&一个月过后，父亲还是没办法偿还那笔高利贷。最终，车子被那些追债人强行开走变卖了，父亲跟着去办了过户手续。车没了，追债人终于也不再来了。母亲离家出走一个多月后，消了气，最终还是回来了。&/p&&p&一切又回到了原点。只是，父亲还欠着一屁股债，亲戚们也开始上门催债了，信用社的债务，利息更是一天一天在增长。&/p&&p&为了还债，父母把五金店廉价转让出去，跟随村民们离开家乡，前往东南沿海一带打工去了。父亲跟随包工头往返在不同的工地上，母亲则在一家电子厂做流水工。到2013年底，债终于被还清了。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-4e89c36b0be0a8b1be25e8_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&616& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-4e89c36b0be0a8b1be25e8_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&作者图|村子一景&br&&/p&&p&时隔近10年，村子早已恢复了平静。附近的水果批发市场及物流集团，已经几经改造，换了模样。父母也像其他村里人一样，筹了些钱，盖起了三四层的小楼，租住给附近写字楼里打拼的年轻人，过着包租人的生活。&/p&&p&附近楼宇的房价，经过这些年马不停蹄的高涨，价格已比十年前高出了10倍。只是，关于拆迁的话题，父亲没有再谈过，也没有村民愿意再说。不知道还有没有人会盼着拆迁的事落到金牛村头上。&/p&&p&&br&&/p&&p&作者王文，企业策划&/p&&p&编辑 | 刘央&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&【脸叔推荐】：作者父亲的拆迁梦碎。但也有人，在移民二十年后，靠国内的拆迁款在加拿大买了套房。在微信公众号后台回复“倒爷”可获取这个故事。&/b&&br&&/p&&p&微信公众号：真实故事计划（ID:zhenshigushi1）,每天一个打动人心的故事。&/p&
拆迁消息传来后，村里人都显得十分阔绰。讲话更有气度了，抽烟抽最贵的，下馆子也动辄上千。这成了我记忆中金牛村最后的繁荣景象。 只是突然，不拆迁了。 一2008年暑假的一个下午，父亲老早就从上工的地方回来，买了一袋熟羊肉，拎着一瓶从来舍不得买的酒，…
&p&【介绍】&/p&&p&《道德经》讨论的问题本身其实很简单，但已经有成见的人很难明白。所以，在讨论所有的问题前，让我们首先做一个简单的思维游戏。&br&&br&比如有个人，他出门走在路上，前面有个坑，他没有看见，一脚踩空，掉了下去，失足前，他说了一句：“我操”，然后他就摔死了。那么，现在我的问题是，他最后说“我操”是要操谁？&br&&br&你不要觉得我在开玩笑，我是严肃的。他有很多可能：&br&&br&他操修路的，把他坑了&br&他操天，让他运气这么不好&br&他操自己，怎么这都没有看见&/p&&p&他谁都没操，他只是发出了一个惊叹&br&&br&无论如何吧，他不是赞美上帝，他说“我操”。他已经死了，这句话已经final（终结）了，你不能把他从棺材中拉出来，问他什么意思。而且就算他没死，你把他叫回来，问他什么意思。他说他的意思就是赞美上帝，不是CNM，你也不信呐。&br&&br&我是什么意思呢？一句话说出来，其实可以有很多理解，文字并不具备精确传递信息的能力。除了程序员和律师等少数群体，很少人能保证自己说的东西能在一句话中被清晰传递的（程序员和律师看起来能做到这点，是因为他们严格限定了范围，说到底还是他们在其他讨论中和特定的人形成了共识），所以，单个句子的含义，从信息传递的角度来说，是没有任何保证的。有智慧的人写东西，一般不会在一两个字行间，包含天地之秘，因为这是做不到的，他要通过多次从多个角度反复，才能把一个概念说明白，所以，单拿一句话，一个词出来反复寻章摘句弄学问的，大部分时候不是在寻找一篇论文的真义（虽然纯粹进行语言研究也有其意义），而在原始词句中硬“加”出意思来的（为了逼近意思换角度解读是另一个问题），那已经不是作者原来的意思了，而是解读者自己的意思而已。&/p&&p&&br&&/p&&p&所以读者首先要建立这个概念：我在这里给你解释《道德经》在说什么，是为你找一个能和他的意思前后贯通的“表述含义”，让你找到（也许只是其中一个），理解这个文章指向的那个被讨论的问题的“重心”在什么地方，而不是给你证明“这就是老子本来的意思”，“老子本来的意思”是不可证明的。&/p&&p&&br&&/p&&p&同时，我不是不知道，有人在这里又出土了什么东西，那里又发现什么通假，避讳，恶意修正等种种问题，那些不重要。在我理解的道德经的含义中，老子也不在乎，老子看的是大势，而我解释的也是这种大势，是在各种历史大潮变幻以后，在我们现在看到的《道德经》的“表述含义”。也就是说，这整个文章，得有点正常人说话的样子。不能说这句话谈这个问题，转眼之间，那句话就谈另一个问题，就算你要&别有深意&,你这个深意也得把表面上的意思说正常了才是说话啊。&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&举个例子，有人会跟我掰，说“道可道，非常道”，“常”字应该是“恒”字。这对我来说，就是腐儒之见。在这个表达中，常和恒有多大区别？在这个抽象层次中，描述的高手怎么可能用精确语义嘛，他们用的是“架构含义”，也就是说，这个字即使有一定程度的偏离，也不改变它要表达的意思的。如果你觉得改变这个意思会让整个上下文都发生变化，你抠一下这个还有点意思，否则不是在那里寻章摘句吗？我让你“早点回家吃饭”，你明明听明白了，但你非要说“这是让我回家吃饭，还是让‘早点’回家吃饭？”，老子一巴掌把你丫扇醒过来。&/p&&p&&br&&/p&&p&另外我也知道，把一个真诚直接的含义说出来，会踩到好多人的尾巴，因为很多人是靠着神神秘秘的曲解来树立自己的权威或者人生观的，这和偶像的作用其实没有太大区别，人家不学数学，不学物理，不学金融，就指着学这个“通四时之变”，你非要告诉他一个清楚的结果，清楚了他的梦就做不下去了，这叫“扰人清梦”。所以，“人家不接受清晰的，可以理解的解释”，那也是现实，这里不打算改变他们，我只是给真诚的，想确实通过阅读增长知识的人一个阅读的提示。大家不用尝试因为掌握了某个“真理”想去说服别人。我是一个程序员，我给大家说，写程序说到底是一种“说服”，只不过说服对象是“计算机”而已。而我们程序员去“说服”，那可都是要付钱的，那是一种成本，那要看你是不是要投资，好的程序员工资很高的哦。你掌握了真理不拿去用，天天免费给一台台旧计算机升级软件，你说你是不是闲得发慌？&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&【原文解读】&br&&br&现在我们回到道德经全文来看，这很明显是一篇讨论治国策略的论文，因为人家明明是先讲了一番世界万物的道理，然后说圣人是怎么做的、圣人是怎么做的。这你非要给他弄出其他意思来，明显就不对了。前面已经说过，文字这种东西，你可以别有深意，但他首先是表面的那个意思。“深意”得埋在这个意思后面。&br&&br&但为了论述这个策略，老子大量使用了世间常见的基础道理做铺垫，这又让它成了后世很多人进行哲学延伸的基础，并成为中国人很多哲学，策略的基础概念，所以它的基本思想，代表了中国人的基本哲学，通过我们的语言，故事，惯例等深深地刻在我们的精神基因中，所以这本书就值得每个想进一步了解自己文化的中国人去读了。&br&&br&现在我来解读一下这个论文在说什么。老子那个时代，语言概念和哲学思想极其贫乏，不像我们动不动就柏拉图、黑格尔的，所以，他首先得给自己的论述定概念。他说：&br&&br&道可道，非常道，名可名，非常名&br&&br&道， 基本概念是一条路，引申出来就是事物延伸出去的那个轨迹，再引申就是“规律”，或者说是最优的解决方案。规律是可以被说清楚的，或者可以被跟随的，或者可以遵循的，Whatever，反正就那意思。我们在事情发生后，总是知道那个事情是怎么发生的，是那样发生的就是道，不是那样发生的就不道。反正表面意思就是“路”是可以“被路（那样用）”的，也就是说，规律还是有的，但不是你理解的那个规律。因为如果我告诉你“现在买房可以升值”，这（姑且认为）是个规律，但如果大家都知道了，人人都去抢着买，那就不一定了，规律这东西，不是没有，但都知道的时候就不是那个样，描述本身是会改变结果（不要急着给我摆乎薛定谔猫什么的，先回来我这个讨论上下文，你越加入自己的东西，你就越不知道别人在说什么。所以，要理解别人说什么，先放弃掉你的高级概念空间，退化到和别人一致的概念空间，才有“理解”可言，否则说来说去都是你自己的意思。老子明显是深谙此道的高手，你后面就会看到，老子讨论问题用的概念都是路，结，水，风箱这种人人都有认识的东西。只有如此，才有“共识”啊）。总的来说，“道”是可以“道”的，但不是那种你想象中的静态的“道”，它是演变的，depend（依赖）的，递归的。对道进行描述，是道下一个发展的其中一个输入，改变这个输入，会改变道的发展本身。&/p&&p&&br&&/p&&p&名，就是名称。这里很多人会莫名其妙，好端端说“道”，扯名字干什么。这个也涉及整个讨论的基础，我们前面定义了一个名字“道”，后面还有更多的名字，这些名字看起来是那个意思，其实要看你我的认知，我说漂亮的东西叫美，那也得你认才行，你也可以把那玩意儿叫“丑”，或者其他什么“婊特服”之类的。你觉得给穷人送钱是“善良”，但也有人说，让人不劳而获，才是最大的“恶”。所以，名字这东西呢，它实实在在存在（当我们都认那个意思的时候），但实在也不是你以为的那个“必然”的意思。所以，其实名这个东西在讨论规律的时候是挺不靠谱的。比如你可以跟我说，“共产党员都是为人民服务的”，我说怎么党员张三还贪腐呢？你可以跟我说，“张三不是真正的共产党员，只是混入党内的敌对分子”，或者“他那是为了The Greater Good（“更大的好处”），不是你想象中那种贪腐”。甚至你还可以说，“难道为人民服务就不能先贪腐吗？”。所以，如果你们没有相同的认知，这个问题没得讨论。你看知乎上那么多人在那里争得死去活来的，大部分不过在玩“名”这个游戏，懂得“道德”的道理，就会知道，如果双方不打算有相同的认知，这些都是没有意义的，你不能指望交流可以解决实际的问题（当然，很多人通过这种手段争取没有脑子的人，这是另一个问题）。&/p&&p&&br&&/p&&p&说到底，道表达出来就是名，有些名指向道（事实），有些名不是。有些名今天指向道，明天不是。有些名从角度A指向事实，从角度B看不是。所以，你要明白事实，预判事实，必须越过名，体会到背后那个道，否则就是自己给自己找理由了。&/p&&p&&br&&/p&&p&然后我们往下看:&br&&br&无， 名 天 地 之 始 ﹔ &br&有， 名 万 物 之 母 。&br&故 常 无， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常有 ，欲 以 观 其 徼 。&br&此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。&br&玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。&br&&br&定义道和名后，老子开始在定义了人认知中两个非常重要的两个概念，有和无。你不要纠缠什么是“始”，什么是“母”。这里用了互文，他们是一个概念，是构成天地一切的基础。如果你结合后面的内容回来对照，你就会发现，这里的“天地”是精神概念，是你的认识中的一切。而出现在你的认知中的东西称为有，不出现在你认知中的东西称为无。非洲有一个猴子，你从来没有见过，也没有机会见到，和你没有任何交集，也没有人给你提起，这个猴子在你的认识中不存在，它就是无。不要跟我说这个是唯心，唯心是心想事成的，这里是从“效果”上来说的，不是跟你讨论世界的本源（你们应该注意到，老子就没兴趣讨论世界的本源，我们永远都不会知道这个世界的本源，老子讨论的是你的“观感”，是怎样让你的命名系统和这种观感的现实和未来一致）。如果你懂编程序，可以类比一下，进程的信息是调度器提供的，系统给他的信息可能完全是假的，但他只能当作真的一样去处理。你把网卡从他的上下文中抽走，网卡虽然存在，但进程不知道，网卡对于进程，到底是存在还是不存在，实在不重要，也没有任何机会知道。但进程仍不能为所欲为，不能改变操作系统，面对的仍是冷冰冰的现实，访问非法内存仍然会coredump。你说进程是唯物还是唯心，我不关心。如果你不懂程序，想想《黑客帝国》那个精神世界，或者《哈利波特》最后在国王十字车站和邓不列多的精神交流。说到底，当你说出“世界”这个词的时候，说的是你脑子里的东西，如果你“感受”不到这个东西，它到底存在还是不存在，实在和你关系不大。如果还想不通，也不要紧，我们后面会反复拉这个概念的。&br&&br&老子说，有无本质上是讨论同一个东西，都称为玄，这又发明（“定义”）了一个概念。首先我们理解为什么有无是一个东西：我们说我们的概念中“无”了一只猴子，也可以说我们的概念中“有”了一个“无”猴子的空间。所以，有无实际没有本质区别，我们说这只猴子3级漂亮，也可以说，这只猴子－3级丑，这也没有区别，所以他们同出而异名。我们给它一个新的名字，叫玄（也就是中性地，不强调哪部分是有，那部分是无）。玄是什么？玄用的是“结”的概念，就是绳结的意思。绳结的特点是什么？向两个相反的方向拉同一个东西，越拉越紧啊。向一个方向拉，其实是向另一方用力啊。我们这个世界上很多事情不就就是这样的？你以为向一个方向用力，事情就会往那一个方向走，实际上它常常只会走向反面。而在绳结上再打结，情况就会越加的复杂（你最后都不知道你用力它会往什么方向走了），这就构成了我们这个世界的规律了，我们这个世界的“道”如此难以理解，正是因为这些规律被组合在一起啊。用图来表示，可以参考这里：&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&附录1：有无相生&/a&。&br&&/p&&p&所以，我们说什么东西“有”（存在），和说另一个东西“没有”（不存在），其实是一个意思。就如同我们说一个东西是空的，我们关注的是这个东西里面没有放着其他我们关注的东西，其实我们完全可以认为这个“空”的东西里面填充了一种称为“空”的物质。我们讨论这种物质“空”的大小，同样在定义着外面那个我们称为“有”的那种物质的样子。有无，是我们把什么作为我们的考察对象，把什么作为非考察对象。&/p&&p&&br&&/p&&p&可能读者都没有注意到，“有无”的概念，是道德经后面所有讨论的基础。我们能感受到“道”（现实）是有规律的，是在我们身边，不受我们个人欲望的影响在不断发生的，但一旦我们想讨论它，或者思考它，就不得不给它一个“名”。但我们提出了这个名，这个东西才变成“有”，我们没有提出这个“名”，这个东西不是不存在，它只是一个“无”。所以，我们对这个世界很容易有一个错误的认识：我们以为“名”代表这个世界，但我们没有搞明白：“无名”的东西，也是这个世界的组成部分，而且是更大的组成部分。&/p&&p&&br&&/p&&p&理解了这些东西，我们就很好理解后面的东西了，比如：&br&&br&天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。&br&皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。&br&有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，&br&高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。&br&恒 也 。 &br&&br&你看，这些全部都是“名”。大家都知道美是美，是因为有恶，你看见恶了，就知道，“哦，这是美”。没有恶，什么是美？大家都知道善（好）是善，是因为有不善。你&br&看见一个人给老婆煮面条，你说这个人真好，那是因为你看过有人打老婆之类的。如果人人都给老婆煮面条，你说这个人真好，你这不是神经病么？……就这么回事。所以，看问题，不能只看见有，看见“有”，那你就只知道“美”和“恶”，“是”和“非”，你看不见其实我们可以不需要美和恶，是和非的，这样这个问题不存在了，变成“无”了，这个问题才是解决了。你把一个东西搞得很美，系统中必然仍存在一个恶作为它的对比。你就没有解决这个问题，所以，真正的圣人求“无名”，而不是求“贤”。&/p&&p&所以老子说：&br&&br&是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔ 万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。&br&&br&圣人的方法是去解决问题，而不是去居那个名，真正的圣人无名，不说事情是因他而起，或者因他而终的，因为他不能“居”这个名，正因为他不居这个名，所以他才真的在解决那个问题。&/p&&p&所以，老子的逻辑总是让“人民群众”觉得不爽的：&/p&&p&&br&&/p&&p&不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。&br&&br&所以说，好话不能给蠢人讲。那些满脑子大道理，“为人民服务”不倦的傻逼或者野心家看到这个就高潮，觉得就是“愚民思想”。其实老子根本就没有想你那么多。他说的是，一个好老大，不要追求贤能，如果你推出一个榜样，说这个是贤，就会有人来装相，会做事的人不多，会装B的人则很多。你喜欢小资有人去星巴克，你喜欢雷锋有人去扫大街&br&（还专门为此封路呢），你喜欢特立独行，有人为朋友的死掉砸掉一把琴。装，他么多么容易！所以让大家好好生活就好了，心里别那么多想法，别天天想征服世界，做点实在的东西，这样“智者”，也就是那些就指着通过做这些事来操控民意，拿点个人小资本的家伙，就无所施其技了。&br&&br&这纯是个管理战略，和对人民如何如何完全是两个东西，具体到具体的施政措施上，有不同的落实办法，也不是一成不变的（老子就不信有什么一成不变的东西，请回头去看看他的总纲），是整个论述的延伸而已。你们看不懂，是因为你们蠢（非要什么都考虑对自己是否有利，而不是考虑现实是如何发展的），。&br&&br&由此，老子就推出他的总体策略了，就是“无为”，他的说法是：&br&&br&天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。&br&&br&他说，天地是不会有仁爱之心的，没有对谁特别好，因为你对兔子好，对不起狼，对狼好，对不起兔子，那还是让他们该咋滴咋滴。兔子跑得不够快，就该让狼吃掉，狼跑不过兔子，就活该饿死。从而推出，你当老大的，也别做出一副善良的样子，今天爱这个，明天爱那个，所有东西爱过头了，只会走向反面。你躲在后面别吭声就好了。这个世界就是个大风箱，你大力推拉，里面各种风乱飞，越搞越乱（好好体会一下那种虚，但不屈的感觉。风箱是那种你越用力它的反弹越大的东西，所有的空气都怕你，都在让你，但让你也得让它找个地方跑啊；反过来，你在退，风就跑回来了，但跑回来也得时间啊不是？你无规律地又推又拉的，里面就形成不了什么力量了，你得有规律地慢慢推拉，才能实现风箱的实际效果。所以为什么治大国如烹小鲜？因为急不来啊。）。你非要觉得你得努力点什么才能改变世界，这叫用战术的努力掩盖战略的懒惰，多言数穷，不如守中啊。&br&&br&后面的我就不解读那么多了，明白老子在讲什么，剩下的内容就是查查单字解释的问题。老子这个人，把世界的基本运行规律是看得比较清晰的，他意识到一个我们很多俗人没有意识到的问题，就是这个世界有它自己的运行规律，不以个人意志而转移，而我们要做的是自己跑到运行规律的那个道路上，而不是试图让那个道路走到自己面前。&br&&br&世界该怎么样，就怎么样，天地有它内在的原理，你能改变，但要循它的那个规律来改变（其中很小的一部分），因为你的力量是有限的。社会也自有他内在的原理，你也能改变，但同样要循那个规律来。大部分时候，就如同《哈利波特》里面说的，征服死亡的方法不是你躲开了死亡，复活亲人，而是你接受死亡是一个现实，并明白你最终会走向他。&br&&br&而所谓“大人物”（圣人），通常不是因为他们自己有巨大的力量改变世界，而是他们自己走到这个世界要走的那条道路上，他们其实更受约束啊。&br&&br&所以老子很推崇“水”，水至柔，简单说，你要拦住水是很容易的，你在河水中放下一只手，你就拦住一部分流水了，但这些水换个方向继续流。这就是中国人（集体）的境界（简单总结，就是“绕路走”），别他妈给老子说这说那的，老子不跟你争，换条路该干嘛干嘛。如果你敢堵住所有的路，老子看你怎么死！所以，你们不要想多了，拿着老子的观点来谈什么无私奉献，谦虚，忍让，为国为民什么的，这就是教没脑子的俗人的，老子高傲得很，在他心目中，连给你解释的必要都没有，人家是给聪明人讲道理，傻逼永远是傻逼，不是语言可以改变的，人家才没空理你。所以，他后面还说：&br&&br&绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。&br&&br&他的意思是，你们这些傻逼，充满了“理想”，天天追着这个去，追着那个去，以为自己有多了不起，说估计你们也不会听，你们就继续搞你的飞机去吧。反正看着你们就烦，但你们还他么是老子这个世界的一部分，行，你们牛，你们都牛，老子才是傻逼，好了吧？高兴了吧？&br&&br&然后你说老子这个认知形成的战略好不好呢？我不知道，按老子的概念，这个认知反正是存在中国社会数千年，还深深刻在了现在世界最大的民族的精神中，它还是一个“有”，你说它好不好？好不好老子根本不在乎，它只是“存在”。&br&&br&所以，你要是问，《道德经》是不是经典，该不该读，切，同样按老子的意思，你爱读不读，懒得理你。&br&&br&&br&【一个小实习】&br&基本上，写到这里，我就写完了。有人说，后面有那么多，为什么不也解读一下？你们问这个问题，说明你们还是没有读懂我前面说的，给你解读后面的部分也没有意义。在这个文档中，我们还是先来实习一下吧。&br&&br&我们周围应该都有不少练太极拳的，据我的认识，其实大部分练太极拳的人根本不知道自己在练什么，我告诉你们一个看练太极拳练得好不好的简单方法：能以手带身（即手上的动作会引发身体的移动，而不是仅做手上的动作）的，就是懂的。以身带手的，就是装样子的。太极拳在练什么呢？太极拳践行的就是道德经里的基本道理，不是你去用力攻击对方，而是你走到适合攻击对方的位置上，所以步法大于手法。对方来打你，你举手去挡（反过来亦然），力量源于受力点和地面之间的杠杆力，如果你能移动身体，使杠杆的力臂缩短（改变角度即可），你就占便宜了。所以在练习的时候，本质是练习每个动作做出来的时候，能否同时把身体带过去（有人说，不对，是身体带动手的动作。这个请考虑一下内家拳经，什么叫打在中(根）节，顾在稍节。在讯息万变的战斗中，你的思路（“顾”），首先是考虑立即起作用的地方，所以，脑子其实在手上的，但身体不移过去，手的力量是有限的，所以脑子控制的是手，“下意识”控制的才是身体跟上。练习，练习的不是脑子——脑子你听和理解就行了，不用练习——练习练的就是下意识和对应的肌肉神经群），形成身体对手上动作的敏感，这样在实际战斗中就会占据优势。这背后的道理，和道德经基本战略是一致的：不是你用力量改变现实，而是你自己走到一个更好的地方。（其实不光太极拳如此了，你们受过相对正规的乒乓球，羽毛球，拳击等的训练的话，你就知道其实都是这样的：技术动作做出来，首先是要把自己移动到合适的位置上，只有新手才傻傻的站在那里，只凭手来完成动作）&/p&&p&&br&&/p&&p&（插一句：其实任何集体，企业，社会何尝不是这样？你搞明白了一个道理（这是大脑的思考），但这个道理要可以实施，还要你的领导能明白，你的下属能明白，你周边的其他部门能明白。为学是你个人的事，但要集体接受，变成集体的行为模式，就是为道的事了。理智和下意识是要匹配才能成为“结果”的。否则你学拳，学琴，学打球，为什么不是老师给你讲就行了？）&/p&&p&&br&&/p&&p&好了，现在我把这个道理说给你听了，然后假设这个观点被广为传播，大家都知道了。那么大家练习的时候可能就会都“以手带身”，这样是否就能练好太极拳呢？显然不是，因为还是那句话——装，那是多么容易呵。以手带身毕竟不是攻击力本身啊。&br&&br&为了解决这个问题，太极拳引入了第二个观点——得躲起来练。自己练，求的是自己的提高，在外面练，有观众在，怎么都会求好看。据说形意拳还有打法、演法、和练法的区别，也是这个意思。求仁得仁，求装得装。每个事情都有无数个观察角度，你可以用傅立叶变换来看待声音，也可以用音高来看待声音，都是对的，但每个方向会走出不同的结果。我们人类思考，永远只能覆盖一个本体的一两个属性，不能完全覆盖它所有属性的。&br&&br&但躲起来练，别人看不到，是不是就解决问题了呢？太极还有一个很多人都不了解的基本道理，就是一个人练和两个人打是不同的，一个人练所能达成的平衡，和两个人能达成的平衡是不一样的。但两个过程中，目的都是让力量穿过自己的身体，落到地面上，这样你总有最短的力矩，所以一个人练和两个人打，动作是不同的。拿一个人的动作放到两个人的战斗中，也是胡扯的。所以，我们又引入了第三个修正，躲起来练基本功，两个人试手，打群架练心。&br&&br&太极还有更多的其他道理和细节，所以教拳得师傅带着徒弟，甚至一起生活，不断细化这个交流的过程，让双方的认知达到一致（包括本身物理能力的提升，那也是认知空间的一部分）。如果你对此没有感觉，不妨考虑一下教琴，教舞蹈等，其实都是一样的。&br&&br&你看，这个过程中，我们从开始谈道，然后修正这个道，然后再修正修正后的道，我们在不断逼近，但我们永远都无法贴近实际的道。这个过程就是拉风箱，搅流水的过程，多言数穷，机关算尽。&br&&br&但我真正想请大家注意的是，你看《道德经》不要以为这个世界就是个循环，怎么努力都没有意义。这个世界是个循环没错，很多事情确实是发生了一次又一次，但这个世界从不简单循环，它是循弹簧一样的轨迹“循环上升”，我们是在通过这些循环中不断寻找Best Practice。也许这样的上升最终也是个循环，但你也看不到那天啊，你还是想“上升”的吧：）&br&&br&所以，懂道德经不是让你无欲无求，懂道德经是让你不要追求那种你追求不到的东西，用冷静的目光看到（个人的）“欲”对这个世界的影响只能到哪里。它不能告诉你细节，但能告诉你战略，你不能只有战略没有细节，但同样，你也不能只有细节没有战略呐。&br&&br&道德经的后半部分，是在前面卖盐成功的基础上，谈具体的操作策略，如果你理解前面这一段，后面的其实不需要我来解读。而且，就如同我前面说太极，你和高个子打，与你和矮子打，整个打法就是不一样的，没有一成不变的规则。然则，老子说圣人个人修养如何如何，这和当时社会风气，经济技术发展，医疗水平之类的东西密切相关，你没得说这个是不是对的，除非你是专业的研究人员。那些用现在的情况给老子加解释的，或者根据自己理想中的社会模型来给老子找理由的，用《扒马褂》的方式给老子圆说法的，恰恰是老子眼中没脑子的俗人，他们有些只有对错，有些只有利弊，但他们都没有“现实”，他们是永远不会懂老子的。&br&&br&所以，我无法给大家一个完整的解释，根本就没有完整的解释。因为我们必须一起进入我们能有共识的概念空间（程序员叫Namespace），我们才能在一定程度上认可对方。&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&【扩展主题】&/p&&p&&br&&/p&&p&为此，根据现在讨论区中的讨论，我们最后再走一步。我来扩展三个主题。希望对最终的理解有所帮助：&/p&&p&&br&&/p&&p&1. 井中月&/p&&p&2. 无欲则刚&br&3. 德者，人之所欲&br&&br&&/p&&p&1. 井中月&/p&&p&讨论中，包括不少人私信我，问我是怎么“学会”这些知识的。我的答案可能会让你很惊讶。我觉得我说的就是老子表面上说的那个意思，我第一次读就知道了他在说这个啊（当然要查一些字词的解释）。你们可能没有注意，这个世界上很多人的思维模式本来就是这样的，我觉得老子只是很自然地说了我本来就感觉到，但没有能够表达出来的意思而已啊（关键是我说的你也不信：））。而我完全相信，我们周围还有很多人也能感受到这个意思，只是不一定有人有机会，或者和你有共同名称空间可以给你们解释清楚而已。&/p&&p&&br&&/p&&p&比如，我知道一个看懂这个意思的人，黄易。你们看过他的《大唐双龙传》吗？那是个YY小说，但作者在这个问题上的理解是很深的，你们注意到书中两位主角武功的进步历程了吗？他们总的来说经过了三重境界，第一重：井中月/星变/棋弈/梵我如一；第二重：入微；第三重：当时此刻/旁观者。我们先不说其他两个，就说第一个境界，什么是“井中月”，井比喻你的心灵，月表示现实，当我们的心灵可以感受外界的一切状态，预期一切变化，我们就把这个世界（当时对你有影响的一切概念）掌握在自己手上了。好好体会一下这种境界：你坐在月亮底下，流水自然在你眼前流过，月光洒在水面上，树影投射在你的眼前，几颗石头在流水的冲击下一点点移动，你看着它们一动一动，然后它就翻了个身，随流水去了……这些都在你的预期中，即使你闭上眼睛，它们仍能在你的脑海中复现。它们本来就是那样的，不会因为你“喜欢”这块石头，所以他们就不动了，不会因为你不喜欢阴影，阴影就不投射进来了，不会因为流水中有灰尘，月光就不照射在它上面了……你不改变任何东西，所以你才是完全自由的，因为你不用纠结什么东西，能得到的自然就得到了，得不到的本来就得不到，那又什么好说的？现在你站起来，你就站起来了，你坐下去，你就坐下去了，你放声高歌，你就放声高歌了，你不用小心翼翼，担心你自己“破坏这个美好的意境”，你自己也是这个世界的一部分，这是这个世界的本来面目。这就叫梵我如一。&/p&&p&&br&&/p&&p&说到底，你接受了这个世界的全部“本来面目”，然后你的精神就自由了，你可以干你真的想干的一切，而不会被“这里怎么不是这样的呢？快快变成这样啊”这样的念头所束缚。&/p&&p&&br&&/p&&p&但我们身边，其实大部分人，即使受过很多教育，他们都无法把自己从自己加入的东西中解脱出来。我有个原来很尊重的中学老师，她对教育工作充满了热情，我工作后有一次找我去给她的学生交流一下。我就讲了些怎么学习之类的东西。结果大群学生更喜欢来问我“你觉得我们怎么避免被现在的政治教育洗脑”之类的问题，我也不好意思打击他们，所以简单给他们说“谁也无法避免被洗脑的”，其实以我这样的毒嘴，我更想说的是“就你们现在的水平，哪里有脑子给人洗啊”。后来我跟这个老师谈起这个问题，她说，对，她就是要培养学生的独立思考精神，培养他们正确的人生观。我就评价说，老师应该教导的是知识，不是人生观，人生观是知识和经验的结晶，不是教育出来的。结果一番讨论下来，这个老师从此就恨起我来了。其实无论怎么说，这个老师都是不错的人，我后悔死了，根本不应该跟她谈这么深入的问题。所以想想，我们身边其实大部分都是这样的人，正如老子说的，俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。是啊，你们都是有独立思考精神的，我是被洗脑的，我哪敢说我不是啊。人之所畏，不可不畏啊。你看现在出书谈老子的，老要纠结老子是站在人民群众一边的，还是站在残暴的统治者一边的。靠，旁边一堆虎视眈眈的“人民群众”和“人民群众代表”盯着呢。把这个“欲”加进去，你还想保持“井中月”的境界？&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，说到底，我们这种讨论也就只能在我们这些小众中间交流交流，冷暖自知。&/p&&p&&br&&/p&&p&前面这个例子是针对强者的，其实弱者也好不到哪里去。原来这个主题下排第一的“不二公子”的答案，就是这种代表，看起来他从道德经找到了力量，但其实他看到的不是《道德经》，他看到的只是他自己的欲望。他一开始就存了一个给自己的不如意找理由的心了，如果他看的不是《道德经》，而是《金刚经》，《弟子规》，《资本论》，我估计他得到的东西是一样的，他不在乎现实，他把现实和他的欲望搅在一起了。欲望会蒙蔽你的眼睛的，无知的人常常看到的是欲望的样子，不是现实的样子。而所谓井中月的世界，就是没有你自己的世界，而要让人稳住一个这样的状态下，是要智慧（成本）的。&/p&&p&&br&&/p&&p&我们说远一点。这个问题的技术核心在哪里呢？请允许我用程序来做个比喻（非程序员其实是可以看懂的，就是个英语的判断句），井中月的境界是要对多个外界输入进行判断，这个判断过程的代码量是比较大的，简单说，它的判断过程是：&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-c&&&span class=&k&&switch&/span&&span class=&p&&(&/span&&span class=&n&&events&/span&&span class=&p&&)&/span& &span class=&p&&{&/span&
&span class=&k&&case&/span& &span class=&nl&&e1&/span&&span class=&p&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_for_e1&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&k&&case&/span& &span class=&nl&&e2&/span&&span class=&p&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_for_e2&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&k&&case&/span& &span class=&nl&&e3&/span&&span class=&p&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_for_e3&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&p&&...&/span&
&span class=&k&&default&/span&&span class=&o&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_by_default&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&p&&}&/span&
&/code&&/pre&&/div&&p&&br&&/p&&p&而脑子不够强的人的判断是很简单的，他们的判断过程是：&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&if(is_good_to_me(events))
do_it_good();
do_it_bad();
&/code&&/pre&&/div&&p&&br&&/p&&p&你看，这个过程（函数）多短！短意味着两个东西，一个是实时性高，一个是占用的运行Cache小。所以你看见小孩看电影都喜欢问：“这是好人还是坏人？”这个判断链最简单了。而我们大部分人并不比小孩好多少，他们的判断模型仍是这样的，他们活着自己的世界中，对身边发生的事实视而不见，充耳不闻，一概按他们固有的模型去理解。归根结底一句话，他们就是懒。思维上的懒。这和他们本身是否强势，什么地位，其实是关系不大的。所以我也给这个定了一个名字，我把这称为“蠢”。&/p&&p&&br&&/p&&p&蠢人看问题，需要简化模型，需要分背景和主题。而这个世界并非如此。想想太极图，这是在白色背景上画了一个黑色的图案还是在黑色的背景上画了一个白色的图案？其实无所谓的，反正黑色的地方就是黑色的，白色的地方就是白色的，这才是对这个问题的正确认识。这就是井中月的境界。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&2. 无欲则刚&/p&&p&井中月的境界，就是无欲的境界。但既然无欲了为什么会刚呢？其实这句话正确的理解应该是“少欲则刚”。我有一个目标要达到，我坚持这个目标，放弃其他无所谓的目标，在这个目标上，我就显得强大无比。这就是无欲则刚。&/p&&p&&br&&/p&&p&我学拳的时候，我比我的老师壮一大圈，和他掰手腕分分钟碾压他，但和他动手，他轻轻松松就把我放倒了。我把交手过程拍下来，慢动作看，其实没有任何特别之处，只是我总是用了多余的力而不自知，而他轻松就找到一个位置压上来了。我对付没有经验的人也一样。力量不在于你用的多少力，而是你这些力到底用来解决多少个问题。&/p&&p&&br&&/p&&p&其实这一点也是很难做到的，很多时候，你以为你要的不多，其实你要得很多。比如，你说，“我只是要有钱”，其实你很可能不是要有钱，你要的是：&/p&&p&a. 我有钱&/p&&p&b. 有钱人被人尊重&/p&&p&c. 没有贼惦记&/p&&p&d. 买得到东西&/p&&p&e. 有穷人被我帮扶&/p&&p&f.
儿子孝顺&/p&&p&g. ……&/p&&p&好了，先这样吧，其实我一时也举不出好的例子。但细想想，我们大多数时候是不是要了很多?我们多少人在单位里既不肯冒险，又不要加班，也要每天晚上睡个好觉，老板要赏识，同事要尊重，客户要预约，工作要刚刚和你的知识水平匹配……这么多的欲望，你就挑一个，就要这个就好了，这你不刚也得刚。&/p&&p&&br&&/p&&p&挑一个实际的欲望这个问题其实没有表面那么简单，不是你说你要什么，就是你的欲望的。你说你要权势，那是不是找群演员，配合你一呼百应那个感觉，你的愿望就实现了呢？很多人得到一些东西后觉得空空荡荡的，非常失落，那时他又该后悔了。&/p&&p&&br&&/p&&p&例如，本回答的讨论中有人提到，既然交流是不可靠的，那么每个人对《道德经》都可以有自己的理解，所有理解都是对的。这句话表面上说是没有错的，你自己感觉好就好了。你的世界中，只有你的《道德经》，但你肯定那真的是你要的？实际上很多时候，你还希望你的世界和现实是一致的，很多人到三观被毁的时候，觉得好像世界末日了，那你真的觉得你可以一直活在你的世界中？你今天在一个人群中讨论《道德经》，得到一片认同，明天在另一个人群中讨论，得到一片反对，哪个是对的？那就要看你看重哪个人群或者你能否用这些理论来解决问题了。&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，分解一下你的欲望，认清楚自己，这是很重要的。你要练习这样的思维，我想不同行业有不同的方法。如果你是程序员，我推荐你好好画画DFD和ER图，这个东西现在基本上被UML代替了，但本质是这两个东西。特别是DFD，我不知道有多少程序员真的知道怎么画DFD，而不是把它当成了流程图（或者顺序图）。DFD是那种把物理世界彻底分离到逻辑世界的工具，让你认清什么东西属于物理世界，什么属于精神世界，并让你看到精神世界的成本在什么地方。我相信每个行业都有这样的东西。比如导演知道如何运用镜头可以突出自己要突出的角色（即使这个角色不在镜头的中心），编辑知道怎么制造一个话题可以赢得关注，等等。所以我一直给年轻人（我不老，我是说那些刚刚开始工作的人）的建议都是，先把你的眼前工作做好，然后再想改变世界，你眼前的工作上，就蕴藏着这个世界的真理。&/p&&p&&br&&/p&&p&3. 德者，人之所欲也&/p&&p&有人说，《道德经》其实是道经和德经的合体。两者相对独立。我反正是一点都看不出来。老子全篇其实也没有专门对“德”进行定义，但既然老子认为一切是这个世界的本来样子，就不会有“好坏”的明确区分。那么德到底是什么？其实《素书》上有个更清楚的解释（可以和道德经的含义对上）：“德者, 人之所得, 使万物各得其所欲”，简单说，“德”，就是大家都想要的东西。大家都想的，就是德，大家都讨厌的，就是失德。你们看中国历史，其实就是要看懂一句话：“X某何德何能……”，什么是德，什么是能？德就是你在那个位置上，大家有饭吃，有酒喝，能找妹子滚床单，比自己在那个位置上还好。（“能”是你拿着大家的力量，能走到正确的位置上，你有心对大家好，但不能带领这个组织活下去，再有德都没有用）而《道德经》所说的德，都是教你怎么找到这样的位置的。所以《道德经》才说柔的人反而能居上，刚的人总是垫底，因为本来物性就是如此啊。你啥都要按你的做，和你不同意见的人怎么活？这个组织的输出难道靠你一个人搞定？&/p&&p&&br&&/p&&p&作为一个圣人，其实就是处于利益的交集点，你说修长城，有的人安全了，有的人辛苦了，有的人牺牲了，有的人中饱私囊，有的人趁机鼓动民心起义……。你说不修，问题也是一样的。你的主题是存在，无爱无恨，只为组织之存亡，从而做更大的事。（其实这种生活挺憋屈的，我特不喜欢，但做事就会如此，人因为组织所以强大，同时因为组织所以束缚。这个事情就是物性，我们无可奈何。这就更要求你能正确定义你自己的欲了）。我最近听有人说，“为什么电影分级制度这么容易搞的东西政府不好好搞一下”。你也不想想，你肯搞吗？这种事情，搞成搞不成都是一堆骂街，（相信我，得便宜的是不会坚定地站出来说你好的），倒霉的时候有人肯挺身而出撑这个负责搞的人？你天天说这个不对，那个不对的时候，能否想想你自己是否在你自己的事情上那么有担当？就不说远，就说你的本职工作，你跳出来担当了吗？&/p&&p&&br&&/p&&p&一个组织中，真有担当的人是很少的。菩萨说，我不入地狱，谁}