& 饥荒：联机版 灵魂携带物品MOD
饥荒：联机版 灵魂携带物品MOD
饥荒：联机版 灵魂携带物品MOD,死亡变为灵魂后可以携带物品，也就是联机版的物品不掉路,本文带来饥荒联机版物品不掉路MOD,喜欢的玩家不要错过哦！
支持版本：全版本
制作机构：Shang
整理时间：
软件大小：11KB
游戏语言：简体中文
<a target="_blank" href="http://www.3dmgame.com/review/"前瞻评测饥荒：联机版前瞻评测
资源说明：
饥荒：联机版 灵魂携带物品MOD，由&Shang&制作，死亡变为灵魂后可以携带物品，也就是联机版的物品不掉路,喜欢的玩家不要错过哦!
资源详情：
你，还在为随时可能突如其来的死亡而担惊受怕么?还在担心死亡后宝贝掉落一滩可能会被熊孩儿顺走苦恼么?
或者你出门不带任何宝贝，虽然死了也不损失什么，殊不知它有可能是你死亡的原因之一;复活后也因一无所有而导致死亡，恶性循环&&当然，它是在没有靠得住的 Ji
友或全体阵亡的情况下。
注：救赎之心复活玩家身上需要至少有一格空闲位置，也包括背包格子位置!
如不想掉东西，在Mod设置里面的两项全部向左调到头即可!
背包里的物品终于可以随机掉落了(背包本身不会掉落)，我们要在一起PvP!
增加了重生护符过滤器，默认死亡必然掉落重生护符，如果它是存在的话!
使用说明：
单机版死亡不掉落地址：
放入MOD文件夹
3DIY装机配置单
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[][][][][][]冯小刚:灾难把人性逼上历史前台 百姓靠忍耐活着-中新网
冯小刚:灾难把人性逼上历史前台 百姓靠忍耐活着
　　1942年，抗日战争正值相持阶段，河南大旱使千百万人背井离乡，外出逃荒。影片以两条线索展开，一条是逃荒路上的民众，主要以老东家和佃户两个家庭为核心，展现他们的挣扎、痛苦、希冀和愤怒；另一条是国民党政府对人民的忽视加深了这场灾难，也为自己失败的命运埋下了种子。
　　1942年，河南的一场旱灾夺走了300万人的生命。50年后，作家刘震云采访当年的幸存者，他发现，这样一场人间浩劫，已经被当事人所淡忘，消失在历史的边际。
　　1993年，作家王朔把刘震云的小说《温故一九四二》推荐给导演冯小刚，冯决定拍成电影。
　　从《集结号》开始，冯小刚开始显露他对历史题材和严肃主题电影的“野心”。他从《甲方乙方》、《大腕》等贺岁喜剧片积累起来的人气没有被这一“转型”所折损，继续在《唐山大地震》上爆发，也让《一九四二》的上映得到观众的热切期待。
　　沿着逃荒路“走”出剧本
　　刻画大饥荒里的中国灵魂
　　编辑：电影表现了1942年一场大灾荒里形形色色的人物――当权者、军官、政府官员、传教士、外国记者、地主、长工以及他们的家眷子弟，也刻画了人性中不堪的一面，但电影并没有特别主观地要去批判谁。
　　冯小刚：小说原著里作者的态度是很明显的，它用一个现代人的眼光去追问，这个灾难是怎么形成的，为什么导致300万人丧生的大灾难从地缝里头消失了，这仅仅是一场灾难吗？因为小说是一个调查体，没有具体的人物和故事，所以作者的态度就跳到前面来。剧本一开始也依照这个路子，后来我们发现，当剧本中故事、人物和具体的人物关系形成以后，推在前边的作者的态度，就有点不必要了，干脆拿掉。电影当然需要有个态度，这个态度是谁的态度？应该是1942年这个故事里的人的态度，是灾民的态度，美国记者白修德的态度，蒋介石的态度，传教士的态度，日本人的态度，我们就把这些态度往前置。
　　所以在人物塑造上，我们把人物放进那个年代里去揣摩他（她）的态度和状态。比如花枝用自己换了粮食，要和孩子分手的那场戏，正常的环境下，一个母亲要跟自己的亲生骨肉分离，肯定是悲痛欲绝的，但在那个时候，花枝觉得能把自己卖了是一件天大的好事，这样她就能活下去，两个孩子也能活下去。她的这种情感，特别像冬天寒风里顽强地从石头缝中长出的荒草，特别粗糙，是因为容不得她细腻，人心已经变得麻木了。
　　编辑：除了揣摩不同人物的心理，你怎样回到70年前的那场灾难中，让没有故事和主要人物的原著落实到大银幕上具体的形象，并让故事真实可信？
　　冯小刚：从小说到电影改编最大的难度是没有故事，灾民没有具体形象。同时还有一点，小说的叙述不是单声道，而是环绕立体声，是多线索并进。每条线索的主人公互不见面，但又共同搅和到了一件事上，这件事就是1942年河南的旱灾，这场灾难就变成了一碗杂拌粥。但电影需要故事，需要鲜活丰满的人物和能站得住脚的人物关系。那我们只能采取最笨的方法来改编剧本。
　　最笨的方法是什么呢？就是不要偷懒，沿着灾民逃荒的路、沿着所有线索发生的地方都去走一遍。我们大概用了2到3个月的时间跑了山西、河南、陕西、重庆等很多地方，在这个路上灾民的形象慢慢浮现出来，变得具体了。他们的家庭关系、社会关系都建立起来了，人物就有了生命，剧本就顺势而为，我们提供土壤，它自己的枝蔓就开始生长，直到剧本创作的最后一刻，我们才能知道人物的命运和结局是什么样的，常常是出乎意料但又在情理之中。所以这个剧本我们是在路上走出来的，第一稿洋洋洒洒十几万字，每一个细节都特别鲜活，人物的语言非常准确。这不是你坐在宾馆里一个舒服的地方想出来的。
　　人物互不照面却生死相连
　　灾难把人性逼上历史的前台
　　编辑：历史题材的文艺作品拼到最后，除了故事和细节，还取决于对历史的理解。对于1942年的大灾荒，除了气候原因和蝗灾以外，侵略者、统治者、灾民这些不照面的人物如何交织在一起，造成了更大的灾难？
　　冯小刚：多线索的叙事，人物之间互相又不见面，这在电影里面是特别难成立的，但是在这个电影里，它成立了。他们虽然互相不见面，但内在的联系特别紧密，而且产生了非常荒诞的结果。比如，美国记者白修德把灾荒的照片摆在蒋介石面前，这等于把蒋介石推到了一个死角。之前蒋介石一直在说，有灾情但是没那么严重，所有的记者都说他昏聩，不了解民情。我们认为，1942年摆在蒋介石面前的有很多他认为非常重要的事，首要的是和日军作战，其次是要向英美列强乞求援助，此外还要打通滇缅公路，解救被围困的英军，同时，各路军阀虎视眈眈，还有，共产党的势力不断壮大。也就是说，他觉得哪一件事处理不好都要亡党亡国，哪一件事都比河南灾荒的事情大。他又没有能力去赈灾，而且他想把河南灾民当成一个包袱甩给日本，拖住对方。1942年他抛弃了人民，1949年，人民就抛弃了他。
　　白修德把文章发到《时代周刊》上，英美政府开始给蒋介石压力，他不得不作出赈灾的决定，但粮食到了河南并没有发到灾民手里，被各级官员给贪污了，官员又和商人勾结，拿着粮食到逃荒的队伍里去买女人和小孩。因此蒋介石的赈灾决定，最终导致的是灾民卖儿卖女。日本人用了一个更毒辣的方式，他们拿军粮给这些灾民，来瓦解民族的人心。所有的人都在利用灾民，但却没有给灾民真正的帮助。所以你看，他们之间互相不见面，但是他们之间发生的这种关系，就像一碗杂拌粥。
　　编辑：电影描述人性的复杂还表现在灾民身上，作为导演，你似乎并没有因为灾民处于弱势地位而一味同情，电影中他们的弱点和性格也让人“哀其不幸，怒其不争”。
　　冯小刚：对。灾民们遇到这样的灾难，不去追问是谁把我弄成这样的，而是说我命不好。我们经常说中华民族吃苦耐劳，一点没错。一个民族走到今天，虽然不断地有农民起义，抵御外敌入侵，但更重要的，这个民族仍在靠着忍耐活着。知识分子靠写诗、画画让自己从灾难中抽离出来，民间就弄些《步步高》、《喜相逢》这样的小调，给自己一种麻痹。在树皮已经吃光，靠吃柴火来满足咀嚼需要的情况下，老百姓仍然还对统治者抱有幻想。
　　警钟长鸣，避免悲剧重演
　　看见民族性中的伟大和卑微
　　编辑：10年前，你曾在自传中半开玩笑地说，《一九四二》让你“听到了上帝的召唤”。你为什么对一场70多年前、并不为如今观众熟悉的饥荒抱有这么大的兴趣？
　　冯小刚：我是在19年前看了刘震云的小说《温故一九四二》，触动非常大。它的核心价值，就是通过这段历史，让我重新去思考我们的民族性，思考我们是从哪儿来的。其实在1942年这一年，下到饥寒交迫的灾民，上到国家的统治者蒋介石，都在扮演灾民的角色。灾民沿街乞讨是为了能够活下去，政府和蒋介石也在向世界列强乞讨，乞求他们能够伸出援手。所以我觉得把它拍成电影，观众通过影片对这片土地发生的灾难以及人们在灾难中的表现会有一个了解。我也希望观众通过电影对民族性有一个接近真实的认识，我们的民族除了那些可歌可泣的优良品德，还有哪些缺点？一个人能够客观地认识自己，这对未来的生活很重要。很多年轻人看完试映以后感慨说，活在今天太幸福了。“生不逢时”这句话他们经常说，看完电影就知道，真正的生不逢时，是你生在1942年的河南，其实也不仅仅是河南，整个祖国大地都如同水火。回避历史，回避苦难，并不能代表它不存在。警钟长鸣，以史为鉴，才可能避免悲剧重演。
　　编辑：王朔曾说，你的贺岁片发挥了大众文化取悦人的一面。这句话对你有没有影响？你导演的13 部电影，从《甲方乙方》、《大腕》等贺岁片逐渐转型到《集结号》、《唐山大地震》、《一九四二》这样的严肃题材，是受到类似看法影响了吗？
　　冯小刚：每拍完一部电影我都在想，在很多的剧本当中为什么选择了这个剧本，很多时候是不在计划中的，突然被某个故事吸引，我觉得一个比较有说服力的解释就是我和这个题材有缘分，是一种机缘巧合。我拍的每一部电影都是兴趣所在。我拍《一声叹息》、《天下无贼》、《夜宴》、《集结号》、《唐山大地震》，包括这次《一九四二》，这一个系列的作品其实都是自讨苦吃，每一次拍摄都要付出很多艰辛，成本很高，拍起来很咬牙，制作的复杂程度包括付出的体力很大，但是仍然要拍，就是因为喜欢、被这件事打动了。所以我不是像大家认为的那样，拍电影只是为了赚钱，虽然我的很多电影都有很高的票房，但一开始的出发点都是对这个题材的创作激情。
&&& 对话嘉宾：冯小刚（导演） 本报编辑：董 阳 任姗姗
【编辑:张中江】
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直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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→ 饥荒联机版千年狐花娘MOD
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联机版千年狐mod,妖媚可爱的小（lao）狐娘，会吸收灵魂和心脏，不知道会不会吸精气，好像尾巴会随着灵量增长，喜欢狐娘的朋友千万不要错过,本站提供千年狐花娘MOD。资源详情属性：085―(收集灵魂的心)―285150―(收集灵魂的心)―285150―(收集灵魂的心)―300Wharang聊天命令列表:/info用这个命令检查你的状态。目前收集的灵魂心脏，灵魂灵和尾巴的数量增长。/fan (Host)码头上的球迷在三天之后就会消失。所以如果你找不到你的粉丝，就用这个聊天命令。但是如果你有另一个风扇，它就不工作了。一个灵魂的心(lv)〓500灵魂精神(xp)当最后袭击一个怪物时，码头得到灵魂的灵魂。但如果你死了，你就失去了一些灵魂。弱攻击DMG和快速移动速度。她害怕怪物!(*失去理智更快。)激活夜视!(超过80%)满月赋予她神秘的力量。当小于30%和60%以上时，+ 1 / m。为附近的玩家提供明智的光环奖励。+ 6.25 /米已知的错误在做房子的时候撞车。(需要截屏!)& & & & & & & & & & &&客户不能得到灵魂。现在工作信息的命令。& & & & & & & & & & &安装使用1、解压缩2、复制所有文件到游戏目录\mods3、启动游戏，点击mods(模组)加载MOD相关下载游戏名称：饥荒联机版新王朝221167中文版
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我怎样熬过大饥荒年&&& 我48年出生，湖南岳阳人，祖父是－名中医郎中，父亲是铁路工人，中共建政初响应号召支援湘桂线而从衡山到广西，后在－名叫伶俐的小站任站务员丶站长，我的童年也在那里度过。56年时我巳过读书年龄，因小站太小无学校，只好将我送回祖父毌处岳阳来读小学。57年祖父病故，毌亲带着两个也到读书年龄的弟弟回到岳阳来照顾祖母及我们读书。我还清楚地记得父亲当时每月工资74元5角(这在当时己算髙工资了)，毌亲没工作，三个孩子读书，两地分居，赡养祖母，日子也还能过得下去。当时物价水平低，每学期的学杂费只要几元钱，岳阳是漁米之乡，物产丰富，东西便宜，记得当时大米是9分3厘－斤(囯营粮店统一价，延续了很多年)，家里养了猫，妈妈常常拿5分钱叫我买些小干鱼喂猫，5分钱就可以买回－大包，足够喂一段时间。夜市里挑着各种小吃担子的小贩到处都是，包面(馄饨).百粒丸(米豆腐).油炸葱油饼.灯盏窝(油炸糖糍粑).糖炒板栗等等，只要花上三丶五分钱就可以大享囗福，绝对配料全丶味道好.份量足。不过好景不长，58年突于其来刮起的&共产风&将－切吹得烟消云散.人们:中国提前进入共产主义，办起了大食堂，吃饭不要钱，放开肚皮吃。我家的－张八仙桌，两把靠背椅和两条长条凳也被拿到食堂去充了公，炒菜锅等铁噐也被居委会搜去炼钢铁，家里除了床和一个老衣柜外空空如也。当时也确实热闹了－阵，大人们天天忙于砌高炉炼钢铁，处处青烟袅袅，阵阵锣鼓喧天，大红喜报铺天盖地。吃饭时食堂里人声鼎沸，八个人－桌，菜是每桌固定的－大盆或几大碗，饭则可以敞开肚皮吃。至于食堂吃过些什么菜，因年代久远己无记忆。当时年纪小，只觉得吃食堂新鲜丶热闹丶好玩，肚子也能吃饱，所以在接蹱而来的大饥荒中还时不时地怀念那段短暂而美好的日子呢。&&& && 在我的记忆中，大食堂好象只维持了短短的个把两个月就宣布解散了，改为每歺到食堂按定量打取做好的饭，拿回家自己解決菜的问题。可当时家里给折腾得一没有锅二没有灶三没有煤，街上根夲无菜可买，商店货架上有架无货，所有能吃的东西－夜之间消失得无影无踪。原来天堂与地獄距离如此之近，只有一步之遙。我至今还清楚地记得当时无菜光吃白饭的情景，俗话说&饥不择食&，确实如此，当你饥肠沥沥，面对一块蒸成四四方方小方块的白米饭时，在你的眼中这就是最好吃的美味佳肴。我们兄弟三人狼吞虎咽，几囗就全部下了肚，然后仔细搜索散落的饭粒，一粒也不放过，这时毌亲常常把她碗中的饭赶一点到我们的碗中。后来推广一种叫&双蒸饭&的技术，就是将蒸好的饭加水再蒸一次，使其体积膨大，二两米可以蒸一大碗，营养并未増加，哄哄肚子而已。就在这个时候，迎来了我终生难忘的母亲的一次生日。&&& &&& 那是一个春寒料峭的日子，晚上我们兄弟放学回来，家中黒漆漆，冷嗖嗖的的，只点了一根薄薄的竹片照明，(因当时岳阳居民大多数还没有用上电，平时都是用煤油灯照明，而在大饥荒中煤油是紧缺物资，根本没有买，后来有买时也是定量供应。)当毌亲将饭分发给我们后，我们突然想起今天是妈妈的生日，应该给妈妈庆祝一下，这种时候最好的生日礼物就是吃的东西了，那时生日蛋糕大多数囯人尚不知何物，要是有一片肉丶一条鱼丶一块鸡该有多好啊，可惜统统没有，什么菜也没有，只有一碗白米饭，望着母亲消瘦的愁眉不展的过早衰老的脸，对毌亲的爱与说不出的悲凉一同从心底升起，我们不约而同地从自已的碗中夹了一坨饭到妈妈的碗中，对妈妈说，妈妈，平时都是你把饭匀给我们吃，今天是你的寿辰，这几坨饭就当是送给你的生日礼物吧，你一定要收下。我们长大后一定好好工作，让你以后的每一个生日都过得快快乐乐，想吃什么有什么。毌亲听后没有多说话，眼泪象断线的珍珠一样直往下落，最后四娘崽哭成一团。毌亲的这次&生日宴&就这样用白米饭和着泪水吃下去的。五十多年过去了，今天当我写到这段短短的文字时，好几次不得不停下来拭去不由自主夺眶而出的悲伤的泪水，平复一下悲痛的心情，否则根本无法写下去。&&& &&& 粮食不够吃，各种代食品应运而生。有用树叶熬成的绿糊糊，美其名曰&叶绿素&，用莲子壳丶湖草根熬成的黑糊糊，用树皮做的粑粑，还有被认为最有营养最好吃的糠粑粑，榨完糠油剩下的糠饼当时也很受欢迎，简单地用火烧一下就可以吃，香香的，也并不坚硬难啃。当然，那时候只要是能吃的，哪怕是块石头也要啃一啃。饥饿迫使人们四处寻找吃的，秋后我们兄弟曾随城里人到乡下去，在农民收完红薯的地里搜寻没有挖干净的漏网红薯，只是搜寻的人太多，多数地里已被反复搜索过，难有新发现。偶尓运气好挖到几个，立刻象宝贝一样高高兴兴带回家，放到锅里一蒸，一股香气扑鼻，吃在嘴里甜甜的，别提有多好吃啦，我常说这辈子最好吃的东西都是在大饥荒中吃到的，那种美妙的感觉永远也再难体会得到了。&&& &&& 59－60年的冬春是段难熬的日子，腹中空空，自然寒冷难耐。从我家到岳阳铁小去上学，要路过火车站，那段时间早上去上学时在火车站附近的屋檐下丶道路边经常可以看到冻饿致死的人，他们都是蓬头垢面，骨瘦如柴，衣衫褴褛丶单薄，没有人知道他们是谁，从哪里来到哪里去，也不知道谁来收尸，他们的亲人会不会知道他们巳客死异乡，他们的魂魄能魂归故里吗？开始看到这些，感到非常害怕，急冲冲加快脚步赶紧跑开，不敢多看一眼，后来看多了也就见怪不怪，有时甚至还会围观一小会。还有一些饿急了的流浪汉不顾一切从行人手中抢东西吃，甚至被抓后仍一个劲只顾往嘴里塞，全然不管对方拳脚相加。这种经常在影视剧中出现的镜头，当时我己看到了它的真实版。我还记得这年春天，有位沅江乡下舅妈有亊到岳阳，曾在我家住过两三天，与妈妈说起乡下有人饿得吃观音土，结果不消化又拉屎不出活活腹脹至死的亊情。她还带来一小袋新鲜蚕豆，放点盐用水一煮，好吃极了，也是我在大饥荒中畄下深刻记忆的美食之一。&&& 当然，也有 &&& 例外，这就是洋葱。我家住在洞庭湖边，我们兄弟三人都是游泳好手，每年夏天基本上都泡在湖水里。有一次游泳时突然踩到一个鼓鼓的草包袋，捞起来一看，原来是袋洋葱，可能是船只装卸时不小心掉入湖中的。我们将洋葱抬回家，也是放点盐用水煮着吃，每天煮一大锅，连续吃了十几天。肚子倒是哄了个半饱，胃囗却吃坏了，因水煮洋葱确实难吃，又连续吃了十几天，不倒胃囗才怪。许多年后，兄弟三人都患有&洋葱恐惧症&，一闻到洋葱味就反胃恶心想吐。&&& &&& 由于长期缺乏营养，水肿病开始曼延，我父亲母亲都患上了此症。后来上面给病人分配供应了一点&营养品&，不过是斤把黄豆，几两糖，几包不知用什么东西做的饼干而己，现在也许不值一提，在当时那可是好久难得一见的稀罕物，救命的仙丹。再到后来，市场上出现了&高价食品&，肉丶蛋丶糖丶面食等都有，不过价格高得吓人，一般人还是无福消受。比如说一碗馄饨，以前只要三丶五分钱，现在却要卖五元，贵了百多倍。72年我招工到铁路机务段做学徒时工资才19.5元，只够买四碗高价馄饨。时至今日五元一碗的馄饨是正常价，可在当时确实是天价。就在这时我13岁的生日到了，这天母亲瞒着弟弟给我请了半天假，把我拉到一边悄悄地说，今天你过生日，街河囗(岳阳一街道名)有家包面馆，每天傍晚卖一次，你早点去排队。说完递给我一两粮票和五元钱。我吃完中饭就兴冲冲赶到那家包面馆，只见长方形的店内摆了两排八仙桌，每排四张，已经有人在桌旁等侯，我也赶紧找了个座位坐下。原来这家歺馆只在晚歺时卖一轮馄饨，以八张桌子坐滿为限，多的就没有卖的了。接下来的等待漫长而又难受，时间仿佛被凝固，迟迟不见天黒，肚子开始咕咕呌起来，眼见人越来越多，坐在那儿一动也不敢动，连厕所也不敢去，生怕一离座就会被别人抢占。美食的诱惑使我耐心地一等再等，终于看到服务员陆续来上班并开始忙碌起来，厨房里传来锅碗瓢盆动听的交响曲，接着又飘来阵阵葱油香，引得人馋涎欲滴。终于一碗热腾腾丶香喷喷的馄饨端到了我的面前，急不可耐地拿起汤勺一番狼吞虎咽，风卷残云之后连汤带水全部进了肚，连一粒小小的葱花也没有放过。那时候我们同学间聚在一起的话题总离不开吃的，比如说回忆以前吃过的种种美味，妈妈会做什么什么好菜，今天又吃到什么什么好东西等等，谓之曰&精神会歺&十分贴切，纯粹是望梅止渴，画饼充饥也。我的这碗生日绲饨使我在同学面前炫燿了好几天，引得同学们羨慕不己。不过你若要问这碗馄伅味道如何，我可说不出，当时吃得太快，哪有工夫品味！&&& && 光阴似箭，五十多年过去了，我也成了六十多岁的老头，许多的人与亊如浮云散去无觅处，唯有大饥荒中经历的种种还是那样清晰地印在脑海中，不思量，自难忘。每当站在父母的墓前，每当家里人为我庆祝生日时，每当我们兄弟聚在一起时，常常就会在不经意间谈到大饥荒的话题，谈到那两个生日，真有点祥林嫂的味道。大饥荒唯一带给我的正面影响就是养成了节约的好习惯，特别是节约粮食的好习惯，这么多年以来，我吃饭时碗里从不剩饭，一粒也不剩，巳是积习难改。年，我曾下乡插队落户，亲身体验到农民生产粮食的艰辛，对&谁知盘中歺，粒粒皆辛苦&深有体会，加上大饥荒的经历，共同促成此习惯的养成。 &&& 经过许许多多如杨继绳们有良知有社会责任感的人们前赴后继的努力，大饥荒的真相已大白于天下，&自然灾害&说，&苏修逼债&说等谎言已沦为笑柄，历史已把&djx&永远钉在耻辱柱上，祭奠饿死的冤魂。为使这古今中外丶空前绝后的人类大灾难，人间大惨剧不再发生，以亲历者的身份特作此文，并愿为所记录之事的真实性负法律责任。&&&&大灾荒改为大饥荒为妥，灾荒使人容易想到天灾，而忽略人祸，饥荒则使人容易想到饿死人的事实，灾荒年年有，而饥荒历史上屈指可数。&&
&&最后修改于
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饥荒阿比盖尔的花怎么得 阿比盖尔的花用法
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《饥荒：哈姆雷特》是《饥荒》的全新单人DLC，游戏预计将于近期上线。下载好游快爆APP，参与《饥荒：哈姆雷特》游戏预约，待其上线后即可在第一时间下载体验该游戏。具体的预约流程点击下面链接了解：
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下文中小编将跟大家分享下手机版阿比盖尔的花的详细信息，包括阿比盖尔的花的物品信息、物品作用以及一些相关的小知识，下面一起来了解下饥荒阿比盖尔的花吧。
阿比盖尔的花是温迪的特定角色物品。用来召唤温迪双胞胎妹妹的鬼魂-阿比盖尔。将此物放置在地上并且在花旁击杀怪物即可进行召唤。温迪本身的死亡也可以满足召唤条件。然而，直接&谋杀&已经被捕捉的怪物生物(如兔子,蝴蝶,蜜蜂)似乎不能被当成祭品。
怪物攻击彼此而导致怪物在花旁死亡(例如：猪人vs蜘蛛)也可以产出阿比盖尔。然而,如果阿比盖尔&死亡&并且消亡回到花中,此时即使怪物在冷却时间之后于花旁死亡(或是温迪杀了怪物),仍然无法产出阿比盖尔。除非先把花捡起来,并且再次放近于即将发生命案的地上。
召唤阿比盖尔必须花费50点的理智(sanity)。当她&死亡&的时候会回到花中,等到冷却时间结束,温迪才能再次召唤她。
这朵花盛开分为三个阶段。最初是黯淡.闭合的花苞;一旦充满能量,就会含苞待放,变成略红的粉红色。而在第三阶段,当准备好鲜血献计,它会微微地漂浮在地面上。阿比盖尔的花在地图视窗上也是看的见的,这样也方便玩家在不小心和它失去联系的时候能重新置放。如果这朵花掉落至海里,它和普通物品一样会消失,但是隔一下就会重新在玩家附近产生。
某些情况下,除了温迪之外阿比盖尔会停止跟随玩家脚色(例如：完成一个冒险模式)。阿比盖尔会持续在沙盒模式中跟随新脚色,但是当垂死时无法在回到花中。
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