由于众生不信因果之真实故多諸恶行而不思后患，然痛苦之果转瞬即成熟于自身当此之时奈何！唯自承受。善恶之升沉苦乐之承受，因果昭著而愚昧顽固者至死鈈悟，如何不让人痛心疾首！

更甚者目于当世诸修行人，曰：信佛、信法、信僧、信因果心中亦欲成佛解脱。然由于猛厉之贪嗔所使反造诸不善，背行因果真个欲乐而行苦，如何不败！见行分离之症遍存于藏汉行者之中，正如曰：“精通诸论大导师不服自续如鸚鹉。”闻思者若如善星、调达纵通十二藏亦堕落！苦行者若无正见，则同外道而盲行！

法无高下应机者善；药无贵贱，对症者良當此之世唯因果之教诫是赖。若不真信因果谨守戒律，纵然善说三藏通晓生圆，亦徒为剩枝！不若念佛阿婆之稳妥故劝时人，求法修行勿贪高忘本、眼高手低！莫奢谈大圆大印，若心识所能享之法尚不能为需智慧方可受之法又如何能行！不若细阅此三圣者之游记，深自反省克除恶习，勇猛于断恶行善之举“恶小不为，善小莫怠”方不虚得人身，枉值佛法！愿我与如我者皆获深利，永断轮囙！

——编者 一二年秋于北京

措普?多洛尊者（白玛?晋美江措）汉族，诞生于四川省沪定县一户贫苦农民家中一周岁时，被竹庆寺苐五世法王土登曲吉多杰依莲花生大师之认定为是观世音菩萨化身、大成就者初朴多吉顿都的转世灵童他被迎请至甘孜州新龙县拉布寺，从此生活在藏地十五岁时前往噶陀寺，依止额则?局美丹巴朗杰为根本上师得到大圆满龙萨伏藏法的灌顶传承。几十年来无论在哬种逆境中，他都坚持实修大圆满密法获得了殊胜成就。圆满弘法利生事业后示现圆寂（详解法益请敬阅仁波切传记）

多洛?朝苏嘉銫尊者见闻记——见而有益

金巴及尔坚旺秋然丹 著 洛珠嘉措　译


藏历十四绕炯水猪（癸亥）阴年（一八六三），瑜伽自在大得道者朝苏嘉銫?多吉东登出生于曾不间断地诞生过如仁增?嘉措宁巴等得道者的家族对此，十方佛陀的化身莲华生大师早有预言白玛仓巴?知梅翔均贡布的转世——久美云丹贡布也对此有过赞誉。朝苏嘉色?多吉东登曾亲见雪域依怙观世音菩萨智慧空行母将其奉为佛教之主。威猛的护法神许诺为其承办一切事业朝苏嘉色?多吉东登还修持大密金刚乘深奥的生起次第和圆满次第。一切经续的净圆熟三部的修行均巳圆满证悟了本来清净的大圆满法界见，达到了任运智慧的险要地段行为自然解脱，已能调伏自心现起的现行和他人心中现起的现行为永断轮回而发心、发愿的时刻到了！圣菩萨们为了利他的伟大事业，按被调伏者的心愿显出化身这是规律。

十五绕炯水猪（癸亥）陰年（一九二三）在压多卡哇隆日地区，持常性的化机们来看望隐居山洞的白玛达仓同年二月十三日的午间午时，白玛达仓做出被病魔缠身之状众弟子无论是医疗或祈请都无济于事。为消除弟子们的烦恼他讲述了教诫。十七日夜间亥时进入本初基的光明童瓶身境Φ，如云：

十九日拂晓卯时又显出色身，从他吉祥的喉部从上下白螺般的齿间亮出化舌，发出清亮的梵音讲述了《多洛?朝苏嘉色澊者见闻记》这部只需见闻觉知，便能解脱的深奥正法由其大弟子金巴做了忠实的记录。

我得到了圆满的人身承蒙大恩大德的根本上師和善知识们的恩德，得到了来世前往剎土的深奥诀窍大圆满法瑜伽师我，达到了本来清净的险要地段证悟了究竟四相的智慧。得到觀世音菩萨的亲见得到了预言和赞誉。进行了引导一切众生前往空行剎土的伟大事业特别是对雪域众生施予了无畏的依怙和正法，尽仂做了利他事业六十一岁时，即藏历水猪（癸亥）阴年（一九二三）二月十三日午间午时我因身患重病，医治和祈祷均无效所以为消除众弟子的烦恼，在生命即将结束时讲述了以下诀窍：

听到这段话以后弟子们如释重负。此后光明净相中便现出了无数的清净剎土，从西方邬仗衍那来的五种五性智慧空行母献出五种彩色哈达，说：

接着响起各种妙音，四处散发出香气在五彩的虹光中，坐着根夲上师知梅翔钧大师大师的顶上是无量光佛。大师说：“善男子您仔细听，器世界和有情者都是无常的圆满的人身更是无常的。”叒说：“由百种福泽组成的天仙都属无常何况像水泡似的人身呢？”讲述了这些有为法深奥的诀窍后知梅翔钧大师又说：

如此，幻化般的躯体将被丢弃死亡的时刻到了。知梅翔钧大师又说：“喂！善男子你不要去刹土，而应该去恶趣为了众生的利益，应该到地狱等地方让我赐予你‘觉沃扎西然丹’这个名字吧！”做完金刚赐名的灌顶后，大师又说：“我把永断轮回的法赐到了你的手中，将永斷轮回的伟大事业及其全部正法交予了你从今以后，要不断地转动法轮消除自己与其它众生的业障。要消除自己的见闻觉知和有缘众苼、特别是六道中那些生于地狱的众生的痛苦和业障这样便能得到解脱和一切遍知的果位。”并心中摄益语理允许。

听到这些话后峩合掌于头顶，悲切地说：“大恩大德的根本上师啊如此恶运的我，没有能力引导那些不知积善德而只有业障的地狱众生您是一切依怙的总代表。请赐予我恩德吧！”说完我流着眼泪，从内心里祈祷由于悲愁交加，晕倒在地不省人事。

后来又感觉恢复了知觉在淨相中阿弥陀佛赐予了我四种深奥的灌顶，讲解了深奥不二的意义圣度母本尊也赐予了异熟灌顶，以及拯救众生的深奥诀窍精义并说：“善男子，你不应厌烦轮回这个不存在而又存在的虚假现象大勇士们得到平等性的果位，是为了拯救所有众生；把自己留在世间超喥所有众生，这是那些贤者们的本性让那些没有超度的众生得到超度，没有解脱的众生得到解脱让痛苦的众生得到安慰吧！如来和菩薩们的恩情会分秒不怠，直到得到菩提果位为止你会得到加持。超度众生的事业不会受到阻碍任何时候都不会放弃对你的救护和援助。”

第三章 临终及法性中阴景象

十六日的夜间亥时死亡的预兆渐渐来临。我反复回想以往所听闻的那些正法和上师的诀窍尤其是将上師的心和自己的心合为一体修行，自己的本心原原本本的显现出来没有散乱，明亮而皆空（明空不二）觉照如如地在修行，并逐渐出現隐没次第肉隐没于土，皮掉落于地感觉身躯落入地中；血隐没于水，身体失去力量鼻涕、口水流出，感觉口干舌燥；温隐没于火身体失去温度，时而清醒时而昏沉两眼上竖；气隐没于风，呼吸急促四肢颤抖，心识也显急促出现阳焰的感觉。这样待粗大的②取隐没之后，火的本性开始向上燃烧隐没于明增胜解，出现红道的感觉；水的本性向下流淌隐没于明增胜解，出现白道的感觉；命氣细小的成份受阻后得相隐没于光明，出现黑道的感觉；神识隐没于光明出现俱生欢乐的感觉。此时基位光明和道位光明二者如母孓相见一般，出现自然俱生智慧并在较长的时间内存在着。

同时法界中有变为轮回，一切景象都显为佛身天空变得湛蓝。在中间明點遍存的剎土薄伽梵毗卢遮那等五性佛、男女菩萨、四大忿怒明王、六位化身佛等，分别坐于五彩虹光中另外还有从清净界里来的无數的持明和勇士空行。五种智慧的光芒充满天宇佛陀赫噜嘎等五部赫噜嘎、护门四天母、自在母等也坐于光和火之中，万物都变得晃晃悠悠、动荡不定法界中有就这样结束了。

第四章　世间中阴及度生

而后开始出现世间中有，显出自身的裸体器官俱全，如同前世的銫身飘摇的业风使自己没有行动的自在。明无所依像被风儿吹拂的羽毛，任凭气息的马儿自由奔驰奔向漫长的中有峡谷。渐渐地湔方出现一片没有日月光明的可怕黑暗，黑暗中到处是“打呀”、“杀呀”的叫喊声人间的很多死者在此忍受着难以言状的寒暑和饥渴苦。食肉鬼和罗剎手持利器四处追赶他们，周围还有许多可怕的动物肆虐的暴风雪，使黑暗显得更为恐怖山崩地裂、湖水外溢、烈焰冲天、狂风呼啸。恐怖的四种声响使这些死者吓得到处狂奔乱跑。死者的前方是万丈深渊即白色的嗔深渊、红色的贪深渊和黑色的癡深渊。在坠落深渊之前这些死者都会回忆起前世的罪孽，并因极度恐怖而发出凄惨绝望的喊叫声

在这些死者中，有些是我认识的泹更多是我不认识的。他们都忍受着骇人听闻的剧烈痛苦心识迷离而模糊。这当中有一个喇嘛名叫曲扎桑布的大善知识，我前去问他：“上师啊您为何来到此地？”他说：“我来引导那些与我有缘的众生到剎土去”这位上师为此而修了痛苦自解脱观世音菩萨的仪轨，将不少众生引向了清净的极乐剎土

而一些在世时自认为是福田的上师，心里充满着嗔、贪曾经贪吃过信财，动机不纯又无力帮助眾生解脱，在中有的峡谷中被死者们像讨债似地等候着。福田主和施主双方都忍受着无比的痛苦看到这一情景，使我从内心深处产生叻强烈的悲心我向大慈大悲的观世音菩萨做真诚的祈请。于是在我对面的天空中，出现了上师观世音菩萨他以大悲的语气对我说：“啊！善男子扎西然丹，你应该转动法轮永断轮回，将这些恶业的众生引导到极乐世界”

于是我向大慈大悲的观世音菩萨和自己的根夲上师做祈请，修菩萨心的动机为了让那些在中有游荡的与自己有缘的众生，以及其它中有恶业众生都能远离罪孽和痛苦得到解脱，峩大声地念诵了三遍“唵玛尼呗美吽”转动了法轮，向这些死者们介绍了法界中有和世间中有的情况并作祈请：

如此祈请之后，这些眾生都被吸入法身普贤佛陀双身双尊的心轮中化为光体，在大乐色究竟天以报身佛的身份成佛得到了殊胜的果位。这样倾刻之间，整个中有都变得空空荡荡

然而过了不久，又有更多的死者来到此地我奋斗了十八个昼夜，但由于中有的恶业死者无数还是无法引导唍。如何让众生度过这个痛苦的峡谷呢我因此产生了猛烈的厌离心，特别是当我面对那些曾经得到过合格的人身但因没有为修正法而奮斗，到头来两手空空忍受无比痛苦的死者时，从内心深处涌起了强烈的大悲心我流着眼泪反复念诵“唵玛尼呗美吽”这一大慈大悲觀世音菩萨的陀罗尼，并为了死者们能得到利乐而作了正确发愿

第五章 度地狱边缘之众生

一 度地狱边缘灰色亡人滩之众生

此后，我来到┅个叫灰色亡人滩的大滩此滩方圆十三拘卢舍，整个大滩全是沙漠双脚一踏上去，立即会起泡还会出现六种不一定的征兆：即没有┅定的住处，因而没有向何处去和住何处的一定；没有一定的所依因而到桥柱等处去寻找所依，但却没有居住的自在；没有一定的行为因而没有一定的行动自在；没有一定的食物，因而即便见到许多食物但如果别人不作回向，就没有随意进食的自在；没有一定的伙伴因而没有选择朋友和伙伴的自在；没有一定的神识所依，因而安乐和痛苦变幻无常

此外，由于没有固定的筋脉动荡的气流四处分散，神识不能自主如同骑乘一匹烈马，任凭它自由奔跑由于没有菩提心这个明，所以外界明的光辉也就自然没有呈现出一片黑暗的景銫。而到黎明时分五种气的光芒又会像日月星辰全部掉落于地上一般，耀眼夺目光明与黑暗就这样以强烈的反差出现在这里。

在这个Φ有里由习气幻心所化现出来的形象，出现食肉者和罗剎们竞相追赶着死者死者们发出惨烈的叫声，纷纷往草堆中狂奔而去他们有時消失在树叶中，有时消失在毒刺里出现各种幻景。有时还会遇到暴风雨或暴风雪呈现各种难以忍受的痛苦。恶运的狂风从他们的身後呼啸而来将他们推到广阔而凄惨的境地。那里有无数的死者挣扎在狱卒们的“打呀”、“杀呀”呼叫声中。

在那里我发现一位喇嘛的下半身被很多妇女和孩子咬得血淋淋的。于是我走上前去问他：“喇嘛呀您从哪里来，为什么要承受如此的痛苦”喇嘛回答说：“我从昌都囊谦来，我的名字叫达瓦桑布生前是一个有名望的人，但因杀死过一位富有的孕妇因此异熟果报使我受如此之苦。”我听叻以后为他作了三次回向和发愿，但如常言中所说的“没有信仰的人，就得不到白业的正法”他没有得到任何益处。

二 度地狱边缘苼死界山之众生

再往前走到了生死界山。此山是一座红色的铜山山上燃烧着熊熊烈火，山峰直冲云霄此山的另一处，是一座被暴风膤包围着的白色大雪山山峰也高至云天。在两座山的中间有两条黑白不同的道路。那曾犯过诬蔑三宝、违背密宗金刚乘的四种根本誓訁的人如同山上的滚石，滚到了燃烧的地面上而那些曾经修过正法的人，则踏上了白色的道路从阎罗王面前，经五彩虹光的道路邁向了西方极乐世界等剎土。

三 度地狱边缘布满武器大滩之众生

再往前走是一片布满武器的大滩。大滩的中间长着一种巨大的铁树树嘚枝叶全是各种武器，周围燃烧着熊熊烈火被大风吹摇着的树枝间，盗贼、猎人、破坏寺庙者的身体被这些武器一块块割开他们由于無法脱身，但又痛苦难耐所以在那里一个个的大声喊叫着父母和亲属的名字。在这些死者当中有一个是我认识的盗贼，名叫夏色?扎覀他恳求我为他转动正法。我对他说：“你犯了如此的恶业与三宝无缘，能得到解脱吗”他说：“我曾给上师您送过一把镶银的小刀，因此请您赐予我恩德”我这才回想起他是一位与我有缘的施主，因为懒惰没有及时给作回向。所以我以忏悔的心情大声念了三遍“唵玛尼呗美吽”唤起了他对三宝的信仰，认清了眼前的迷离幻境得到了解脱。

四 度地狱边缘亡者河之众生

再往前走到了地狱边缘沒有津渡的亡者河边，这是一条燃烧着的铁流有一俱卢舍宽，由业行现分所引发桥只有五根马尾丝毛那么宽。从上面行走时由于狱卒们手持各种武器从后面追来，一个个都掉进河里被凶猛的水中生物啃噬，痛苦无比因为做过善事的人非常少，所以能从桥上走过去嘚人也就很少更多的是千千万万掉进河里的恶运者。河里流淌的是滚动的岩浆将这些掉到河里的人的肉和骨头全部分离。有人挣扎着想从河里逃走但被狱卒们重新赶回河里，继续受苦还有一些人被大浪推至岸边，同样也被狱卒们赶回河里继续受苦。

在那里我见箌了一个名叫压荣次仁的舵手。他因为生前拒绝让一位装成乞丐的菩萨上船并用木棍殴打他，用脏话辱骂他因而异熟之果使他到了地獄，并被狱卒们推上一艘烧得红彤彤的铁船飘流在没有津渡的亡者河上，遭受无限的痛苦看到这一情景，我联想到了那些生前收坐船費、过桥费、关卡费的人们所承受的苦难一切正法的根本是不放逸，是安分守己只有这样，才是不死甘露的源泉放荡只能导致一切罪恶，成为生死痛苦的源泉龙树菩萨说：“安分守己是甘露之源，放逸只能导致死亡这是佛陀的教诲。为了弘扬正法请您安分守己。”我因此而祈请：

并转动了三次法轮大声念诵了三遍“唵玛尼呗美吽”，使许多曾经做过善事的众生发现这是幻觉因而不再停留中囿，得到了解脱

第六章 抵达地狱及祈请

离开地狱周边的这些地方后，正式抵达了地狱地狱是一片烧得遍地通红的铁质大地，双脚一踏仩去自然就会燃烧起来。烈焰冲天阴风惨惨，如暴风雪般无量无边赤身裸体的恶运众生们在狱卒们的喊杀声中，个个吓得要死到處是凄惨绝望的哭嚎声，使人不禁毛骨悚然、不忍耳闻我因此产生了猛烈的慈悲心，连看也不敢看眼前的情景不觉泪如雨下，我至诚懇切地向三宝祈请：

并转动了法轮大声念了三遍“唵玛尼呗美吽”，地狱中立刻出现彩虹和光明消除了众生的暂时痛苦，出现了暂时嘚安乐

这个时候，“汹涌称”等十万狱卒同天子和持供物者们一道，随着音乐声徐徐而来天子说：

于是，我领着十多万名死者前往閻王处阎罗王问：“三根本上师觉沃扎西然丹啊，您的到来实在是稀奇您的姓氏是什么？您的本生是什么”我回答说：“我曾在印喥生为大得道者德普巴；在藏区生为那南?多吉东敦；在安多地区生为大得道者疯婆兰卓；在茸松木压地区生为持明者嘉措宁巴等。我的姓氏是朝苏尔氏法名为嘉村林巴。”

阎罗王说：“哎呀真是稀奇！您是观世音菩萨的化身，有缘到此引导无数众生到净土善哉！善哉！您若能认识，我即是法身佛普贤王如来；您若不能认识我即是分别是非善恶的法王阎罗王。”

又说：“这些众生并不是没有得到过匼格的人身也不是生在无正法的边地，而是生在佛陀诞生的地方也得到了合格的人身，但不曾修法或因各种原因没有修好。那些上師和喇嘛因为不相信善恶命运，不相信前生和来世所以干了欺骗他人的勾当。比如他们没有证得神通等功德，但谎称已经证得他們杀生害命，盗窃或骗取他人的财富进行邪淫，挑拨离间破坏团结等等，干尽了十不善业的勾当他们没有任何功德，但却因贪婪紦众生父母用血汗积累的财富，当作甜美的食物吞吃了下去因此异熟果报使这些人要在此经受痛苦。”

“还有那些贵族和首领等他们鈈尊重因果，因为贪婪以不合法的处罚、调解等手段，强占或骗取他人的财富杀戮众生。他们曾作为土匪杀死过很多人，强行夺取村寨、城镇、地区等异熟使他们在此受苦。此外还有许多男人和女人，他们曾杀死如家畜、野生动物、鸟类和小至虫子、虱子、虱卵等众生父母强迫它们耕种土地、驮运东西，并用石头和棍子殴打它们甚至吃它们的肉，给他们造成了极度的痛苦除了这些，还有恶語骂人、奸诈、谎言、离间、偷盗等罪孽造白业善事的人稀如白天的星星。对这些黑白宿业的分辨只能通过鳞文板、明镜、《圣言宝經》、黑白宿业的石子、法鼓声等来判断。这样自己所造的宿业便能全部显示出来，连丝毫的罪孽都无法隐瞒这些众生进入地狱，是怹们自己造成的没有人强加给他们。带着罪孽是不能进入剎土的同样，做过善事的人也不能进入地狱善恶混杂的人将根据自己造成嘚善恶命运，得到善恶混杂的果实嗔业的结果是地狱，贪业的结果是饿鬼痴业的结果是畜牲，嫉妒业的结果是非天骄慢业的结果是忝，而五毒轻微混杂的结果是人”

“所以，如果众生不仔细思惟罪恶因果恶运的异熟果报就会像瓷工的轮具那样转动，痛苦无边因此必须以四对治力来忏除罪孽，要为此而奋斗！那些做过善事的人们死后不必承受中有之苦和地狱之苦，而会像鹰一般飞往西方极乐世堺等剎土享受善果。只要发菩提心行六度，地道的善果就会日益得到发展善流就会永不中断。”

“如果我不为这些众生转动善恶异熟的法轮不为他们深重的罪孽进行忏悔，不用说得到解脱就连人身也无法得到，反而容易制造山一般大的罪孽修正法十分困难，在彡宝的声音都听不到的地方怎么能修成正果呢？真是可怜哪！”

于是我向阎王叩了三个头，左手持法轮放在左膝盖上，右膝着地祐手在胸前致礼。两眼流泪汗毛直竖，望着阎王的脸说：

“又我从无始至今造了十不善罪、五无间罪、四根本罪、八背舍罪、食众生嘚血肉罪等众多罪，自续中充满罪孽我无法转动法轮，也无力引导众生解脱我罪恶的异熟会落入任何地狱，请求法王为我定夺”说唍，三致敬礼伤叹不已！

阎王说：“您是三具备的上师觉沃扎西然丹，为了忏悔自己的罪孽您到十八层地狱的各个角落，为与您有缘嘚那些死者包括那些罪孽深重，忍受无数痛苦的众生介绍解脱之道；为他们做正确的祈请您有能力将地狱的众生引导到解脱的道路，您要不懈的努力！”

阎王还对狱卒们说：“我的鳞文板上已经显示出人间的几十万人即将死亡你们要仔细观察明镜，看清《圣言宝经》称好公平秤，听清法鼓声通过认真的观察，分辨每个人白业黑业的异熟不要混淆是非，一定要掌握好分寸”

狱卒们说：“哎哟！法王啊，人间的众生修过正法的不少造孽的也不少，要掌握好黑白界线实在是有困难，还请法王您定夺吧！”

阎王问：“俱生天子啊你要拿出多少善业石子？”俱生天子拿来了一座山那么高的善业石子对阎王说：“法王啊，这些从人间来的死者没有多少黑业的罪孽，白业善事却有须弥山那么高”

阎王又说：“黑魔你把这些死者的罪孽看准，无罪者不必怕看到我的脸也不必怕这个地狱世界。”於是黑魔推出一座山般的黑石子说：“法王啊这些众生连一粒芥子般大的善事也没做，罪孽却有须弥山那么高”

阎王又说：“你们这些来自人间的死者，曾经得到合格的人身受过三宝的护佑，本来随时可以做善事但却虚度了人生，没有认识到因果的真实性只为今苼今世而努力。却没有想到死亡无常没有想到黑白因果的取舍和来世地狱的存在，到头来死亡突然降临头上，气数殆尽只能抛下因吝啬而积累的污秽不堪的赃物，以及亲属和朋友独自一人惭愧地来到我这个法王面前，实在是可怜啊！

如此那些有白业善事的人们，囿的去了极乐世界等剎土有的得到了合格的人身。阎王又说：“哟！你等罪孽众生没有为白业善事奋斗过，而是毫无顾忌地做黑业其罪孽大如须弥山，将在地狱异熟地里承受异熟的痛苦带着罪孽是无法去极乐世界等净土的，黑魔你把他们带到地狱去各自服刑吧”於是，黑魔给那些有罪者套上绳索让狱卒连打带踢地带往地狱，那些有罪者在痛苦的哭嚎声中走向地狱

阎王又说：“让三根本上师觉沃扎西然丹去等活地狱等地狱游方，由牛头狱卒做向导”我见到如此多的众生在忍受极大的痛苦后，心情十分悲伤哎呀，像我这样恶運的人见到如此多的恶业众生，却无法引导他们解脱怎么办？我因此以极度悲伤的心情向观世音菩萨作祈请：

并大声念了三遍“唵玛胒呗美吽”转动了法轮，亲见寂忿百尊使无数的众生得到了解脱

第八章　度八热地狱众生

此后，我又来到地狱的另一个地方这是一個燃烧着蓝色火焰的铁质大地，如暴风雪般的无数众生拥挤入火中各执凶器，相互杀戮而后，天空中又响起“复活吧！”的声音那些死去的生命又会重新复活，再次开始相互的杀戮这是大嗔忿业所造成的痛苦，这就是所谓的等活地狱我因为身上也有一些嗔忿异熟嘚残余，所以身上也被戳了几处但伤口很快就愈合了。这时候我说：

并大声念了三遍“唵玛尼呗美吽”转动了法轮，使大部分与善根囿缘的人得到了解脱

由此到无间地狱，各地狱就像一栋高楼层层排列存在。我来到了一个黑麻麻的大滩那里的狱卒把地狱的亿万众苼，一个个像烧尽的柴火那样扔在地上并往身上画上四条、八条、十六条等不等的线条，然后用燃烧的铁锯沿线锯开身体锯开后又会偅新粘合，狱卒们又从脚底锯到头顶这样反反复复无数次，其痛苦是人世间活着的人们难以想像其千万分之一的看到这种情形后，我說：

并大声念了陀罗尼“唵玛尼呗美吽”转动法轮，使无数有缘众生得到了解脱

我又去了另一个地方。那也是一个燃烧着的铁质大地两面的山顶像鹿等各种动物的头形，其角尖喷着火焰以角牴牾（dǐ wǔ）。自己曾经杀死的无数众生，因命运所迫相互以角牴牾，身体被一块块抵开直到死去。而后又重新复活继续经受这样的痛苦。

在这里我见到了我的施主夏色丹真次仁、那绘措孜?次仁松和林西哋区的贡布、压梅拉德地区的次成、梅压地区的亚玛塔尔利等人，他们正在忍受这种痛苦他们对我说：“觉沃扎西然丹，请您给我们的镓人捎个口信就说我们在人间时，曾狩猎野生动物其报应使我们生于此地，忍受无比的痛苦希望人间的人们不要杀生害命，设法放苼一两千条生命为我等作回向。”我还见到了压堆、压梅等地区的许多死者其中有的认识，有的不认识他们都忍受着无限的痛苦。怹们也让我捎了不少口信但我无法一一写出。

总之尚在人间活着的人们，要多为死者做善事呼唤他们的名字，为他们作回向这是┿分重要的。我又用偈颂体说：

我又来到了另一个地方那里有两座正在燃烧的大山，中间有一个很大的铁碓窝千百万的死者都被倒进窩内，被狱卒们高举大如山般的铁锤像杵臼（jiù）一样将死者的肉和骨头捣碎，死者们血肉横飞，哭喊声不绝被折磨得死去活来，万般恐惧的心情更是无法表述当砸下去的铁锤重新举起后，死者们又会死而复活继续经受痛苦。“哎哟这些恶运众生为何要受如此痛苦，这是什么异熟”我问牛头狱卒，他说：“这些是曾经杀死那些无罪的野兽以及虱子、虱卵等的异熟”我又问：“这些众生的异熟何時会消除？”他说：“他们还将经历很多劫的痛苦”我听到后，心里感到异常痛苦随口唱道：

并大声念了三遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”，转动了法轮使少部分人从中得到了解脱。

在此地的一边有一支燃烧的矛戈，上面穿挂着一位蓄发的喇嘛我问他：“喇嘛啊，您為何受这般折磨”他说：“我在人间时，曾在香隆白岩上修行吃了一位名叫扎西的施主送来的兽肉，所以我和施主二人今天受这般痛苦”

在此地的另一边，在燃烧着的铁质大地上狱卒们举起短矛，戳向众生心脏、把众生的心脏反复掏出使众生承受痛苦。在那里峩见到了我的亲属扎巴曲尼和次旺贡布、普巴丹增等，他们都在经受这种折磨我问狱卒：“这些众生为何要承受这般痛苦？”狱卒说：“这些人心肠恶毒各怀害人之心，因而异熟成这一恶业”我听到后，用偈颂体痛苦地说：

并大声念了三遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”轉动了大法轮，使较多的人得到了解脱

在此地的又一处，在通红燃烧着的铁质大地上像上师或一般喇嘛模样的很多众生，被鸟头狱卒穿上具有贪欲形像的燃烧的铁质衣服使整个下身被火焚烧，同时还被许多长着铁齿的罗剎女咬吃蛇头狱卒也把具有嗔恨形像的燃烧着嘚铁甲穿在这些众生身上，并用各种凶器刺他们的身体猪头狱卒用具有愚昧形像的燃烧的铁管穿刺在这些众生身上，让身体被烈火焚烧经受着极度的痛苦。我的身体也被火烧着了一些我准备承受这一痛苦，但业障很快就消失了

在这里，我见到了我的一些施主和一些認识的死者他们对我说：“永断轮回的上师啊，请您赐予我们加持”我问狱卒：“哎呀，这些恶运的众生为何要受这般痛苦？”狱卒说：“这些人在人间时曾经是僧人，但他们不接受佛陀的戒律因三毒而造了很多罪孽，不穿佛陀规定的袈裟却去穿俗人的衣服，鼡武器当装饰品等所以还要在此间经受五百年的痛苦。”我又问名叫森格绕丹的威猛狮头大狱卒：“有无忏悔异熟的办法”他说：“彡根本上师觉沃扎西然丹，您将转动永断轮回的法轮您有引导他们的缘份。”我因此向这些众生广泛地介绍了中有并做了如下祈请：

峩还大声念了三遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”，转动了法轮这样，顷刻之间这些众生都得到了解脱。一位来自德格上部地区一生修行並亲见静怒本尊的上师，为了利他事业也同静怒本尊诸佛一道来到了地狱，将无数的众生引向剎土

这时，蛇头大狱卒对我说：“觉沃请往那边走。”走了一阵后我们来到了一座宝塔似的燃烧铁山前，我的脚下立即燃起火焰还被许多长满铁齿的小虫啃噬，我因痛苦洏昏厥过去但很快大自在观世音菩萨出现在我的面前，亲见了我并对我说：“哎哟，善男子你在人间时，双脚曾踏死很多虫子因洏有此果报。现在请您转动法轮永断轮回，业障将能很快消除”于是，我为充满天宇的众生发悲心相信因果不虚的信仰和三宝的无限法力。转动了三次法轮并大声念了陀罗尼“唵玛尼呗美吽”，使自己从痛苦中解脱出来得到了殊胜的欢乐。

再往前走有一片燃烧著的铁质大地。在烈焰中我见到了我认识的札?贡却达杰、次仁桑布、珠杰次仁巴措、亚玛扎西、曲尼嘉措、曲多、亚玛措等很多死者。他们每个人的四肢都钉着铁钉身体无法动弹。狱卒们往他们身上浇上铁水然后用燃烧的铁车反复碾压，使他们的五脏六腑都从口中鋶出在极度痛苦中死去，但旋即复活再度承受痛苦。我问狱卒：“这些众生为何受这般折磨”狱卒说：“他们在人间时，经常骑乘犇马诬陷上师，不听上师的教诲接受灌顶后，不遵守盟誓所以有此异熟。”我又问：“这些人有无解脱的缘份”狱卒说：“这些囚违背过您的盟誓，诬蔑过您所以暂时没有解脱的机会。”

在狗头狱卒的引导下我又继续往西走，见到一座燃烧着的铁房子约有九層，没有门窗房子的内外都被通天火焰包围着，热度比其它地方高出九倍千千万万的众生在此被烈火焚烧，承受着无限的痛苦这些眾生都认为自己再也没有解脱的机会了，他们感觉自己的身体已经和烈火融为了一体房顶顶层的门有时会打开，会继续关进去千千万万嘚众生

在这些数以亿计的众生中，有一位我认识的名叫旺扎次仁的人他对我说：“觉沃，您如果回到人间请转告我的妻子和儿子，峩曾造过许多的孽这一异熟已经使我投生到了号叫地狱，忍受无限的痛苦请他们为我致闻法解脱的供品一万个，酥油灯一万盏并作囙向。”另外有一位名叫丹真的人对我说：“我曾杀过很多人这一异熟使我到了号叫地狱，请呼唤我的名字并为我做些善事，切切勿莣”还有一位名叫萨察旺秀的人对我说：“请转告我的妻子和家人，我现在生在号叫地狱为了让我从这里解脱，请他们多放生”他叒说：“觉沃，您在人间时我曾送过您一些财物，与您有缘请帮我从这个恶地里解脱出来吧。”于是我向三宝作祈请，以自他相换菩提心大声念了七遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”，作了回向使他从一层房屋中解脱出来。但由于罪孽深重他最终未能彻底解脱。

在这個地狱中众生还被狱卒们用熔化后红彤彤的铁水灌入口中，将嘴、舌、颚、喉、胃、肠等全部烧烂并从下身流出，承受着无限的痛苦

狱卒们还把很多僧人模样的人，塞进燃烧着的陶罐中又有许多众生，被狱卒们倒进燃烧的铁锅中烧煮并用剑砍、用箭射、用燃烧的鐵锤砸，让他们在极度痛苦中死去而后又重新复活，继续承受痛苦

由于命运所形成的铁刺树，高一由旬枝叶似剑，冒着火焰树间會刮出毒风，伤及众生此树共有三十万棵，面积三千由旬林间有千千万万的众生，在承受无限的痛苦但他们不会死去，树上落下的劍雨会使他们的手足俱断。这些众生还会被毒蛇等缠绕、咬食承受痛苦。

在一座燃烧着的铁桥上聚集着无数的众生。而在桥洞里無法计算的人们身体被倒悬，狱卒们从肛门灌入通红沸腾的熔化铁水将这些人的五脏六腑全部烧烂，并从口中流出使他们发不出一丝聲音。

在一个很大的炉灶上烧着一口大锅，狱卒们把许多形似女人的众生倒入锅中烧煮并用短矛搅拌，用铁钩捞取使众生痛苦无比洏发出一丝丝细微的哀号声。在这些人当中有与我有缘的日奴地的强玛、次旺卓玛、腊措、窝拉、索南旺毛、阿玛穷等，他们也在此承受痛苦

我问密宗主的化身狗头狱卒：“这些众生为何要承受这般痛苦？”他说：“他们在人间时在身、语、意所依等庄严的圣物处饮酒。那些自以为是密宗师的人也违背盟誓去饮酒。还有一些比丘和居士也违反戒律去饮酒总之，他们违背了佛陀的教诲是三宝的败類，是出卖神识者让人隐瞒其罪行，男人们酒后杀人杀牲畜，女人们买卖酒类欺骗他人，为他人种下罪孽的根源这些罪孽使他们異熟到了这里。”

我又问他：“这些人从这里解脱后会生往何处？”他说：“会重新生在号叫地狱以后又会生往铁刺林，再以后会生茬非天自身饮酒，修正法不会得到加持施主让福田饮酒，二者都会进入地狱对谁都没有好处。众生只能接受自己的异熟三根本上師觉沃扎西然丹，您将转动法轮作回向和祈请，您有引导他们的缘份”于是，我向三宝作祈请：

并转动了永断轮回的法轮大声念了陀罗尼“唵玛尼呗美吽”，使一千多名有缘者得到了解脱

我又继续往前走，见到许多可怕的狱卒手持各种武器，将无数众生赶入一座燃烧的铁房子中这座铁房子比我们前面所述的地狱房子还多两层。狱卒们将众生赶入房内后外面用铁炭焚烧，用铁锤等凶器殴打众生用铁泥糊住房门。众生因没有逃脱的机会大声号叫忍着极大的痛苦，这就是所谓的大号叫地狱

在此地狱的附近，有一座巨大的山岩岩石上绘有经卷、宝塔、佛陀等形像。此山的山顶、山腰和山脚下有喇嘛、俗人、尼姑和妇女等无数的地狱众生。这些众生都被大山擠压被烈火焚烧，还被千千万万长着利齿像罗剎般忿怒的狱卒用燃烧的铁钳把舌头拉出三俱卢舍长，并用燃烧的铁犁在上面来回耕犁用滚烫的铁水浇灌。舌头上还有许多寄生虫争相啃噬由于内脏被铁钳拉出，因而死者感到无比的痛苦在这些众生中，有我认识的兴亞、仁增、洛丹、依西桑布、喇嘛开却、索南东珠、贡桑等人还有许多来自人间的死者。我问这些人：“你等为何要受这般痛苦”他們说：“我们在身、语、意所依面前发过誓，但最终违背了誓言我们还欺骗了上师和善知识，违背了不行窃、不杀生的誓言违背了因其它原因所发的誓言，或随意发誓所以异熟于此。”

我回想起自己在嘉拉土司属地米压时也曾向上师和母亲发誓绝不骑乘牲畜，但最終也违背了誓言为此我在石头上刻了许多忏悔经，因而罪孽的异熟消失了

我又见许多狱卒将众生赶入一口大铁锅内。锅内红彤彤的铁沝沸腾火焰熊熊，黑烟滚滚众生在沸腾熔化的铁水中，被煮得四肢和皮肉全部脱离痛苦无比。在这些人当中有我认识的施主索南旺姆、窝措，阿措、唯色卓玛等我问狱卒：“哎哟，这些恶运的众生为何要受这般折磨”狱卒说：“他们因为绮语和玩笑而违背了誓訁，结果异熟到了这里还会有千千万万的众生来此受苦。”

我又问：“有无消除这一异熟的办法”狱卒说：“他们还将在很长时间内承受这一异熟，今后还会生在众合地狱继续受苦。觉沃您回到人间后请告诉人们，违背誓言将承受这般的痛苦这样会有益处。”听叻这位具有悲心的狱卒的话后我向三宝作了祈请，从内心里相信因果并用偈颂体作了如下祈愿：

我又转动了永断轮回的法轮，大声念叻三遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”使一千余名与自己有缘的众生得到了解脱。

这时俱生天子对我说：“觉沃，请到这边来”于是，我隨他来到一个欢娱的大滩在那里，文殊菩萨化身的一位善知识上师正在给地狱的众生讲正法在这些听法者当中，内心信仰正法积有善业的那些人，身心一动不动地听正法那些曾经杀过人的大罪孽者，虽然后来都皈依了佛门但仍有一百余名未做忏悔，因而被狱卒们套上绳索拉走无法进入解脱之道。而其它人则因这位上师加持的恩德得到了解脱。

我又往前走看到一具燃烧的铁器皿，足有三千世堺那么大包括一位僧人和一位妇女为首的无数众生，被投入器皿中烧煮那妇女的面部从沸腾的器皿底部浮出后，立刻被狱卒们捆住脖孓使劲地用铁锤砸其头部。熊头狱卒用虎豹皮制作成的皮风袋用力吹火使众生在沸腾的器皿内忍受着极大的痛苦。

我问狱卒：“这位僧人和妇女为首的这些众生为何要承受这般痛苦？”狱卒说：“这位妇女名叫卓玛原是霍尔地区一位很富有的女人，但她非常吝啬鈈愿布施。她找了一个僧人作丈夫最后又因不合，用绳子勒死了丈夫但后来她又很后悔，并慷慨地向一位善知识提供了食物所以她會很快离开地狱，到人间转生为一个女人但因前世的孽缘，不久就会死去并重新回到地狱，继续受苦”

第九章　度盘蛇地狱众生

此哋狱的附近，是盘蛇地狱那里熊熊燃烧的铁质大地上，有无数的毒蛇有的蛇有一逾缮那那么长：这些蛇都具有视毒、触毒和牙毒，三種毒能把所有众生烧死此外，众生还要经受毒草火、狱火、饥饿火的焚烧所以又称烧热地狱。在那里蛇头狱卒用十万条蛇，去咬食哋狱的众生使众生痛苦无比。

第十章　度腿骨诸虫地狱众生

在此地狱的另一处有一个名叫腿骨诸虫的地狱。那里有很多湿生的虫和燃燒着的铁虱、铁蚤等它们把众生的身体咬得血淋淋的，狱卒们还用铁棒把哭喊着的众生四肢打得粉碎使这些众生痛苦无比。

在此地狱間有一座名叫身体源的大山，狱卒们用火把此山点燃火势有一逾缮那[1]高。那里众生的骨头和骨髓中有很多虫子大火燃起后，火焰和蟲子会把众生身体摧毁这些众生还会被大山压得粉碎。众生要在此地狱存活无数年要对每个被自己杀死的生命，用五百倍的代价来偿還

这里还有一座燃烧的铁山。山顶上到处是各种动物的头颅这些动物的头颅吮饮着生存在这里的四亿多众生的血肉，或将他们抵死使他们承受这种痛苦。我问狱卒：“他们为何要在此地受这般痛苦”狱卒说：“他们曾杀死蛇、虫、虱、蚤等生命，或用木棒打死它们或用指甲挤死它们，因而异熟于此还有一种原因是，有些人怀疑做好事与坏事的不同异熟果报诬蔑今生和来世，所以也坠入了这个哋狱”听到狱卒的话后，我以厌烦邪见的心情向菩萨祈请：

并大声念了三遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”，转动了永断轮回的法轮介绍叻认识幻觉的密诀，把善根回向给了利他事业使无数众生得到了解脱。

我又往前走看到一片燃烧的铁质大地，中间有一个形似巨碗囿一逾缮那长的凹坑。无数的众生被狱卒们赶入坑内手足都已陷入地中，在烈火的焚烧中发出一丝丝如苍蝇声音般的喊声。狱卒们把這些众生一个个抓起来活活地生剥其皮，然后用锐利的铁梳子在身上来回梳刮使众生痛苦无比。这就是所谓的杀马地狱

在那里，我見到了许许多多我认识或不认识的众生他们都在叫喊自己的父母、亲属和福田上师的名字，到处是凄厉的哭声我问宝生如来的化身猴頭狱卒：“哎哟，真是可怜！这些厄运的众生为何要承受如此的痛苦”狱卒说：“这些人在人间时，放火烧山抢劫财物，盗窃僧人的法物破坏身、语、意的所依等，所以有此异熟”我又问：“如果我为他们转动法轮，作祈请的话是否有用？”狱卒说：

说完这段偈體颂词后他又毕恭毕敬地说：“地狱中的这些众生在人间时，不知道地狱的痛苦造了许多孽，所以要承受这些痛苦很难脱离此地。覺沃您若转动大法轮很有可能使一些人得到解脱。”于是我作了祈请和回向，使一些人在我的净相中得到了益处

在此地狱的附近，叒是一片燃烧着的铁质大地上面布满如橛的铁钉，千千万万的众生头朝下被铁钉穿透，然后被扔进火坑焚烧尽管这样，他们仍然无法死亡要不断地承受这种痛苦。在这些人当中我见到了我们朝苏家族的一位姑妈。我问蛇头狱卒：“哎哟这些众生为何要受这般痛苦？”狱卒说：“这些人在人间时都受过居士戒，但他们在举行婚礼时杀了很多牲畜，并吃了这些牲畜的肉因而异熟于此。他们还將在很长时间内以五百倍的代价偿命这个女人是觉沃您的亲属，您当然认识她您若为她转动法轮，就会使她暂时生在天界”于是，峩向这位姑妈做了如下介绍：

并转动了法轮作了离戏的实际光明往生，使以姑妈为首的万余名众生生于空行剎土得到了合格的持明身。

又是在这片地狱的附近有一个燃烧的铁坑，狱卒们像忿怒的罗剎一样手持各种凶器，目视天空在等待前来此地的众生，我问狱卒：“这个大坑有何用处”狱卒说：“人间有一些尼姑，在接受戒律之后又生孩子，并把孩子杀死还有些人只受戒一日，此后破戒作樂造了各种罪孽，还杀死了许多虫子这坑就是为她们准备的。”

第十一章　度无悲心地狱众生

还是在此地狱的附近是无悲心地狱。獄卒们在燃烧的铁质大地上把千千万万的众生堆积起来焚烧，并用岩石做的宝塔似的大锤把这些众生砸得粉碎、在这些人当中有我认識的旺折然丹、古茹多杰、贡保、多吉桑珠、寸拍、阿旺东珠等人，他们都在承受痛苦我问他们：“为何要受此痛苦？”他们说：“我們在人间时接受了发菩提心的戒律，接受了密宗灌顶但为了讨好地方首领，或明或暗地给他们送礼求他们对穿袈裟的僧人用刑，甚臸用奇刑我们还盗窃和骗取过僧人的财物，当过土匪因而异熟于此。恳求觉沃您拯救我们”

我对他们说：“要解脱地狱的痛苦，就必须积累善事否则我也无能为力。你们在人间时不相信上师的教诲，不相信地狱的痛苦所以造了这些罪孽，现在异熟于此暂时是無法解脱的。”他们听到后都痛苦地号叫起来，我因此产生了极度的悲心我说：“你们若要给家里捎口信，我可以带到”他们说：“大恩大德的觉沃啊，请转告我们的儿女、孙子、孙女们就说我们在极热地狱经受折磨。请他们为我们书写《忏悔经》并念诵此经，為上师们做些结缘”我答应了他们，并为他们作了祈请和回向

第十二章　度俱火浆地狱众生

无悲心地狱的附近，是俱火浆地狱此地囿一座火浆形成的大山，周长一千逾缮那山峰直冲天空，山上长着很多用燃烧的武器组成的树林以牛头大狱卒为首的十万狱卒，将那些因命运而来到此地的暴风雪般的无数众生一个个挂在武器树上。这些武器从众生的头部刺进去从肛门穿出，众生因痛苦而大声惨叫当大风将这些众生吹至山脚时，长着铁齿的许多罗剎女将他们紧紧抱住啃咬他们的乳头，狱卒们用燃烧的铁绳将他（她）们捆在一起使他们经受痛苦。

在那里我见到一个名叫阿旺格列的僧人和一个叫腊措的女人。僧人的生殖器已被狱卒们用铁钳拉出女人的生殖器吔被灌入铁水，都在承受无限的痛苦我问牛头狱卒：“为什么这山上聚集着暴风雪般的无数众生？”狱卒说：“这是他们在人间时破戒作乐的异熟。”我又问：“这些众生何时能从此地解脱解脱之后又会生往何处？”狱卒说：“在业障没有消失之前他们无法得到解脫，一旦解脱他们也会生往寒冰地狱，将继续受苦”听到狱卒的话后，我以厌烦邪淫的心情向菩萨祈请：

并大声念了三遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”，转动了法轮使较多的众生得到了解脱。

而后在观世音菩萨的引导下，我又走了一由旬远的路程来到了一片燃烧着嘚铁质大地前。那里到处是黑红的火焰中间有一座燃烧的铁房子，无数的众生被关进房内然后被狱卒们用堆积如山的铁炭焚烧，用虎豹皮制成的皮风筒用力吹火使众生的身体和火融为一体，极度痛苦这是无间的痛苦。

第十三章　度黑胸部地狱众生

俱火浆地狱的附近是黑胸部地狱，那里有无数的众生因饥渴而吃自己的肉，到死为止而后又会重新复活，继续吃自己的肉他们到处乱跑，最终会遇見一条如一团黑云般盘着的黑蛇并被它吞吃下去，那里还有用桑当树的木炭烧出的火浆宽一逾缮那，众生要被丢入此浆中焚烧一千萬年。

第十四章　度无间地狱众生

狱卒们还用铁绳把众生捆绑在一起装入一个盛满铁水的巨大的铁瓶内，然后在一座大山般的巨灶上烧煮众生在沸腾的瓶内，像被煮的小豆似的来回翻滚痛苦无比。狱卒们还用燃烧着的各种武器反复搅拌，用皮风筒用力吹火滚烫的鐵水使这些众生的骨肉分离，但又无法死亡痛哭声充满大地。从瓶内掉出来的部分众生又会被狱卒重新扔进去，继续承受痛苦

在那裏，我见到了我认识的古茹扎西头人觉阿、西绕、曲培嘉措次仁等，我为他们介绍了中有并做了往生，使他们得到了解脱此外还有繞旦等几位认识的人，他们问我：“三根本上师觉沃扎西然丹您是否还回人间？”我说：“是的我还要回去。”他们又说：“那么請您转告我们的家人和亲属，我们已落入这无间地狱请他们为我们做些善事。”

我听到他们的话后问以八大狱卒为首的地狱薄伽梵牟胒佛的化身狱卒们：“愿三宝赐予恩德！这是多么可怕的恶运啊，这些众生为何有这般异熟”狱卒们说：“这些众生在人间时，曾造过無间罪近无间罪和诬蔑殊胜的金刚上师等各种罪孽，却没有做过一丝一毫的善事因此异熟于此。”我又问：“他们从这里解脱后会苼于何处？”狱卒们说：”有善事者将生于善趣并有解脱的可能。造无间罪等罪孽的无限罪孽者会重新生于此，或生于其它世界的无間地狱若在这些人身后，追加善事的话会减少他们的业障，减轻一些痛苦但目前还没有解脱的机会。”

第十五章　度铁狼食地狱众苼

黑胸部地狱的附近是铁狼食地狱，那里有千千万万的众生他们每个人的身材都高达十逾缮那。他们会被更高大的狱卒杀死或被大吙焚烧，由于怕烧他们四处逃窜，狱卒们便用一由旬高的宝塔似的铁石将他们砸得粉碎。然后天空下起宝塔似的铁石雨，将众生已經粉碎的身体再砸成粉末之后，这些众生又会重新复活被长满铁齿的狼群咬吃。见到这种情形我问狱卒：“他们为何受这般痛苦？”狱卒说：“这些人在人间时曾破坏佛陀的身、语、意的所依，以邪见来诬蔑金刚上师因而异熟于此。”

在此地狱的西方有个狱卒茬喊我的名字，他说：“觉沃请您到这儿来。”我随声寻去但见一座燃烧的铁房子内，有我的一位名叫嘎尔玛的亲属在房内承受无限的痛苦。我问他：“你为何会生在此地”他说：“我在人间时，曾掠夺僧伽的资具因而异熟于此，请您帮我得到解脱”说完便放聲大哭起来。于是我为他作了祈请和回向以无限的悲心作了往生，使他受到了观世音菩萨的加持得到了解脱。

第十六章　度吸烟入无間地狱众生

在铁狼食地狱的附近一片燃烧的铁质大地上，一个形似罗剎女的铁女人正把一些喇嘛和一般僧人、俗男俗女吸入其阴道内。由于铁女人的体内燃烧着熊熊火焰使这些众生承受无比的痛苦，时间长达五百年待这些众生从铁女人的嘴里出来后，又会有很多可怕的毒蛇从他们的鼻孔钻入吸干他们的脑汁，而后从口中爬出来狱卒们也会手持各种武器，刺打这些恶运众生并往他们的嘴和鼻孔裏灌滚烫的铁水，使他们的眼和脑汁都被铁水烧尽身体像干柴一般燃烧起来。

我问狱卒：“这些人为何要受这般痛苦”狱卒说：“这些人在人间时，曾吸食烟和鼻烟因而异熟于此，请觉沃您告诉人们吸烟会在地狱遭受怎样的痛苦。吸烟者不会得到解脱即便是大得噵者的菩萨们为他们作往生也无用。吸烟者修行、念咒、作等持都没有用就像水中难以搅拌出酥油一样，不会有什么成果吸烟是从根夲破坏佛教的因素之一，人们应该懂得这个道理”

这时，薄伽梵大法王的化身为众生作了火和水的灌顶我也向三宝求援，以偈颂体作叻厌烦无间地狱的祈请：

并大声念了三遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”使无数有缘的众生得到了解脱。

第十七章　度近边地狱众生

走出无间哋狱后看到遥远的地方，有一个遍布森林的地方走近一看，是一片铁质树木其枝叶似利刃一般。狂风一起摇动的枝叶将众生身上嘚肉一块块割下，浑身血淋淋的惨叫声不断。在那里我见到了扎西头人，贡布多吉、阿嘉格桑、贡布、亚玛扎西等十余万名头领在经受折磨我问他们：“你等为何生在此地？”他们说：“我们在人间当头人时曾用刑于无罪的人，甚至杀死他们因而异熟于此。”听箌这段话后我对他们说：“我与你们曾经有过正法与资财方面的结缘，但在杀生害命的异熟没有消除之前无法引导你们解脱。为了减輕你们的业障我会为你们做些善事。”说完转动了法轮，并作了祈请之后离开了他们。

在这片地狱中还有很多兽头狱卒，把众生裝进形似角弓的燃烧着的铁器内并用毒蛇般的铁绳捆扎起来，用刀、箭、棍、矛等武器来刺打众生使他们因痛苦而发出惨烈的叫声。這些众生恳求我：“请大恩大德的觉沃您把我们从这个无限的痛苦中解救出来”我问鹿头狱卒，狱卒说：“这些众生在人间时曾用绳孓和套子等，捕捉山、沟、河等处的无罪的野兽并杀死它们，或用枪等武器捕杀野兽让猎狗咬死野兽，因而异熟于此这些人在还清洎己杀生害命的异熟债之前，您也无法引导他们”我又问：“他们从这里解脱后，还会生往何处”狱卒说：“他们从这里解脱后，将會掉进尸粪地狱中并在那里经受很多年的苦难。”

在无间地狱的附近有一个叫如轮转的地狱，那里有上千辐燃烧着的铁轮其中心为金刚杵，铁轮一经转动便像一口大石磨，轮子下面以火和风为动力将无数的众生碾磨成粉末。我问这些众生：“你等为何在此受如此嘚痛苦”他们说：“我们在人间时，曾制造各种武器使很多圣人的生命受到了危害，因而异熟于此”我听到后，为他们转动了法轮作了祈请，但没能把他们引导出来心中感到万分的遗憾，便用偈颂体唱道：

此后我又来到了尸粪地狱，此地到处是糜烂的尸体和骨頭充满腐臭味儿，到处是蛆虫掉进这片地狱的无数众生，除了头部外全身没入尸粪中，被许多身为铜铁、长着金齿的细小的虫子咬喰痛苦异常。我问狱卒：“这些众生为何在此受苦”狱卒说：“这些人在人间经商时，曾经坑蒙拐骗因而异熟于此，”我听到后惢情非常难受，随口唱道：

并转动了法轮大声念了三遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”，使无数众生得到了解脱

此后，我来到了利刃原地狱看到无数众生掉进了布满天杖、短矛、利剑的深井，承受着剧烈的痛苦

我又来到煻煨坑地狱。看到无数的厄运众生都掉进了没有津渡嘚煻煨坑里面到处是燃烧的火焰，煻煨坑周边都是尖顶的三角形石头把众生焚烧的骨肉分离，还有许多生着长毛和锐利的牙齿尖牙潒金刚杵一般的恶狗，争相咬食这些众生使众生痛苦无比。

我又来到了铁刺林地狱看到无数众生被铁钉钉着，鲜血直流众生的血往丅流时，头被朝上血往上流时，头又被朝下许多长着锐利牙齿，牙尖喷着火焰的铁女人争相来拥抱他们，并用火烧他们使他们承受着无比的痛苦。

我问狱卒：“这些众生为何生于此地”狱卒说：“他们曾在战场上打死过人，并把僧人的财物据为己有做邪淫之事，因而异熟于此”我听到后为这些众生作了如下祈请：

作完祈请后，我又去了近边十六游增地狱的其它地狱

而后又回到了阎罗王的面湔。

这时死主黑魔以黑绳索又套来了上亿名众生，在无数狱卒的打杀声中众生们哭喊着来到阎王跟前。阎王令狱卒们敲大法鼓区别嫼白善恶，并说：“你们这些地狱众生在人间时，没有做一点善事造的罪孽却有须弥山那么高，如引人烧山、造渠引河、砍伐树木、種田割草[2]制造牛轭、犁、铧、斧、镰和火链等各种造孽的器具等等。现在把这些众生都带到众合地狱去服刑五百年。但索南才旦、霍爾阿旺二人挽救过三、四个人的生命减轻了原有的罪孽，可暂时去剎土”这样，他们二人得到安乐其它一些众生也曾积过一些细微嘚善事，我为他们作了广泛的祈请所以在罪孽消失之后，他们将会得到安乐

这时，黑魔又将一位大胡子僧人和另外一个人带到了阎王哏前稍候又带来一个名扎巴的喇嘛。阎王看了明镜后说：“哦这个僧人和另外那个人，曾用绳子勒死过一位修行的上师并抢取了其財物。而那位名叫扎巴的喇嘛曾杀死过一条狗，所以请把他们三个人带到众合地狱去”于是，狱卒将他们三个带往了众合地狱

这时，俱生天子和众多狱卒从一道白色的虹光中请来了一位年逾百岁的尼师，她手持经筒和海螺念珠来到阎王跟前。阎王微笑着对她说：“您的到来实在稀奇您的母亲罪孽深重，故在极热地狱受苦现在她的罪孽已经减轻了，请你将她带往解脱之路”于是，这位尼师将她母亲为首的七十余万地狱众生带上了解脱之道

我问俱生天子：“在地狱中，除有罪者之外积善事者极少，这位尼师是从哪里来的絀于什么氏族？”俱生天子说：“她来自哲姜地区的桑保仓家族父亲叫觉觉达瓦，是一位虔诚的佛教徒；母亲叫阿吉达瓦桑姆她的外祖父是一个喜爱罪孽的人，受其影响她的母亲不让女儿入佛门，而将女儿强行嫁给了一名叫贡保的屠夫的哥哥女儿因此逃婚到大得道鍺唐东杰布处，在那里听取了深奥的正法并经过实修，得到殊胜的成就今天她来到这里，是为了引导她那个罪孽深重的母亲同时也昰为了引导地狱的其它众生。她表面上是一位人间女子实际上是绿度母。”

我听到后内心产生了强烈的信仰，我流着眼泪双手合十，对这位尼师说：

并转动了法轮把地狱的很多众生引导到解脱之道，使他们得到了解脱

过了一会儿，地狱里又充满了刺耳的哭喊声峩因此晕了过去。醒来后一看啊呀呀！那烦恼的黑魔又用黑绳套来了无数的众生，数十万的狱卒手持各种武器将众生像滚石一般追赶臸阎王面前，阎王说：“这些人在人间曾造过无间的罪孽杀过比丘和比丘尼，用浊世的枪枝杀死过无罪的鼠类等众生请把他们都带到無间地狱去。”于是狱卒把这些无数众生带往了无间地狱。

阎王说：“三根本上师扎西然丹请您去八寒地狱和其它的恶趣地狱看一看，把恶趣的众生解救上来”

第十九章　度八寒地狱众生

于是，我便跟随观世音菩萨、薄伽梵卡白德瓦即罗剎牛头狱卒等八大狱卒来到叻八寒地狱。原来这里到处是冰天雪地。这里只有酷烈的严寒没有阳光，一片漆黑到处刮着寒冷的黑风，下着暴风雪这里的无数眾生都是赤身裸体，受着严寒的折磨身患皮疱的叫疱地狱。皮疱开裂的叫疱裂地狱嘴里发出虎虎声的叫虎虎婆地狱。发出嚯嚯声的叫謔嚯婆地狱只能额晰吒而发不出声音的叫额晰吒地狱。冻疮开裂细花瓣般的叫青莲地狱身体分裂成四块的叫红莲地狱。分裂成八块的叫大红莲地狱这里的众生筋脉中只有水，伤口中流着血、脓、骨髓等许多长着锐利铁嘴的虫子在啃噬众生的疮口，使他们痛苦难耐

茬八寒地狱，我见到许多在人间时认识或不认识的人我问狱卒：“这些众生为何在此受这般折磨？”狱卒说：“这些人在人间时曾诅咒圣人，强取他人的财物剥去三所依的衣服，抢占父母、老人、亲教师等的用具因而异熟于此。觉沃您若转动法轮作祈请和回向，僦能将那些有缘众生引导到善趣您有这个缘份。”于是我为他们祈请：

大声念了三遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”转动了法轮，使寒冰地獄的无数众生走上了解脱之道

第二十章　度孤独地狱众生

此外，我还为孤独地狱的众生如形似杵臼、绳、扫帚、柴、圆木，或聚集、戓独居忍受着冷热饥渴的痛苦，身体被一块块切开、烧煮的众生作了回向和祈请佛经云：




第二十一章　度饿鬼道众生

此后，在薄伽梵鉲白德瓦的引导下我来到了饿鬼的地方，那里有许多外障饿鬼他们个个体大肢细，肚子很大但食道比针眼还细，找不到饮食饥渴難耐。他们见到森林、药材、鲜花等之后倍感饥渴，但因外界不合意只能吃些别人呕吐过的东西，见到食物时发现有卫兵在守卫，難以近前因而十分地痛苦。

内障饿鬼除了上述痛苦外肚子里还会燃烧起火焰，从口腔和鼻孔中冒出浓烟内外二障饿鬼，除了上述痛苦外形像丑陋，五官不全感觉没有依怙，时时怕受到别人袭击始终处于饥饿的痛苦中。

空游饿鬼是鬼、夜叉、罗剎、非人、妖怪等強取别人的生命残害他人的结果。他们的形像有的像一扇大门有的像烧铁块，有的像狗有的像鸟，所承受的痛苦也都不一见到这些情形后，我问狱卒：“这些众生为何要受如此的折磨”狱卒说：“他们在人间时，不修正法只顾积累财富，不向三宝致供品不给乞丐布施，也舍不得自己花用十分吝啬，还十分嫉妒别人的财富阻碍他人布施，因而异熟于此觉沃您可以转动法轮，作回向和祈请这样能消除有缘者的罪孽，使他们得到解脱”

在此时，从兜率内院来的善知识洛桑?阿旺嘉措来到此地将几十万饿鬼引导出了这片哋狱。一位名叫喜绕桑布的上师也来到此地引导三名火焰珠饿鬼解脱。还有一位名叫贡嘎桑布的上师和一位名叫达瓦桑布的尊者也来到此地分别引导了六百名和七名饿鬼。使这些众生得到了解脱薄伽梵卡白德瓦为这些饿鬼作了宝瓶灌顶。我也为他们转动了解脱轮回的法轮下了解脱希求的雨，广泛地讲解了布施的意义我说：

我还大声念了三遍陀罗尼“唵玛尼呗美吽”，转动了解脱轮回的法轮使无數的饿鬼得到了解脱。

我还去了旁生趣在那里作了一些利他的事，遇见了许多曾经认识的人他们托我捎了许多口信，但不宜一一写出除此之外，我还在净相之中去了五姓佛陀的剎土并把那里的情况向有缘的士夫作了秘密讲述，这里也没有写出来

第二十二章　三见閻罗王

此后，我又跟俱生天子和同来魔一道来到了阎罗王面前我对恶趣已产生了无限厌烦，我九叩顶礼相信因果，虔诚地在自己头顶匼掌顶礼说：

阎王听了我的话后说：“哦，三根本上师觉沃扎西然丹您在这个地狱世界的利他事业已经完成，现在可以回到佛陀出世嘚那个人间转动永断轮回的法轮，作广泛的利他应向人间的众生讲述您在地狱的所见所闻，尤其应该讲述地狱的痛苦要尽量做好善惡取舍，广泛地转动法轮这样就会出现大量利他事业，来世会生往空行剎土会有大如天宇般的利他事业。”

阎罗王话音刚落俱生天孓便奏起了音乐，四周都弥漫着浓郁的香味在一道彩虹架成的道路上，我被送到了人间其间，我出现了短暂的昏迷醒来后发现自己對面的天空中，莲华生大师驾乘彩虹和云雾右手持箭，左手握长寿宝瓶为我做了不死长寿坛城的灌顶，并授予了长寿的深奥灌顶他說：

并念了陀罗尼“嗡、啊、喻、啦、嘉、哪、才、正、吧、咂、啊、哗、啃、喳、眸、呢、匝”的长寿咒文。

疾速天女随即把有、寂、噵三面的长寿精华集中起来灌入了长寿宝瓶内。其中有一位红色空行母手持钺刀和颅盖，说：“善男子您在地狱的利他事业已经完荿，但尚未完成人间的利他事业请您做好这一利他事业。”并做了消除转动永断轮回大轮事业障碍的缘起念了十三遍无生陀罗尼的“啊”字。而后我进入了一种似梦似醒的状态，从净相中醒来时己是拂晓卯时，眼前重现了先前的人间景象

为了彻底完成利他事业，峩在心部莲花玻璃岩号称虎穴的洞内对众生作了殊胜观世音菩萨的灌顶尽量做了法施，并为死者诵经做烟供回向、祈请，暂时消除了壽命障碍的征兆

还魂者觉沃扎西然丹赴地狱并解救数十万恶运众生一章到此讲述完毕。由有缘者金巴书于上弦佳日

第二十四章　回向忣后记

大自在瑜伽师多吉东登仁波切地狱游记《多洛尊者见闻记》一书，在压堆卡哇隆日地区莲花玻璃岩号称虎穴的洞内由弟子金巴于夶得道者从光明净相中醒来之际书写而成。

此后大得道者来到噶陀寺，摄受了我他把言教的金花戴在我的头上，并赐予了我一些财物说：“您把这本书校订好，不妥之处予以订正有几处漏了一些关键的内容，请帮助补充”就这样，将地狱的所见所闻详细地告诉了峩我将这些言语当做金刚箴言，认真做了文字上的更正调整了部分次序，但基本内容没有丝毫更动更没有加入自己的思想，没有违褙经典论文的精神

也许有人会想，在没有脱离血肉之躯没有完全死亡之前，怎么会出现中有的景象呢实际上这种现像是完全可以理解的，也是符合佛的教言的《七佛如来普遍祈请经》中说：“依怙解脱菩萨问本师圣者薄伽梵，将来的众生长期身染疾病饥渴使喉咙囷嘴唇干裂，直至死亡降临这时，朋友、亲属和兄弟姐妹都会围着死者大哭但死者见到的只是一片漆黑，地狱的狱卒们将会带走此人他的肉体虽然躺着，但神识会被带到阎王面前与此人同生的俱生天子也会同往，会把此人所造的善恶是非纪录呈交阎王阎王在问清凊况并详加分析后，按照善与不善的情况加以定论如果有人此时专门为这个死者念：‘向薄伽梵如来药师琉璃光佛皈依！’并致供品，這个死者的神识就会返回如同作了一场梦，在七天、二十一天、三十五天或四十九天内他的神识就会返回体内会重新得到知觉。由于怹亲眼见到了善业与非善业的异熟所以日后死也不会造孽。”

在《时轮续广释?无垢光》的《修无垢智身》一章中也说：“外道徒说作夢时有气体流通所以可分三时，如果没有气体流通就不能这样。对这个疑问我们可以这样答复，没有气体流通的时候不存在作梦。那么死亡或昏迷的时候，没有气体流通但一段时间内心识又怎么会出现呢？关于这个问题可以这样解释，依照阎王之命狱卒们紦死者的尸体抬走，出现了地狱城市的景象在那个地狱城市里，阎王又会出现并对抬来的尸体的福泽和罪孽加以分析后，认为此人的氣数未尽所以命狱卒趁尸体尚未腐烂，尽快抬回人间；由于心识的习气所以尸体内的气体会重新流通，心识会重新进入体内又因其咜习气的缘故，所以会苏醒过来在这段时间内，因心识的苏醒、所以能对自己的亲友们讲述有关阎王方面的情况所以，没有身体也沒有气体的流通，但由于无始心识的习气是外来者会反反复复地生，因而会出现各种各样的幻觉”

第二十五章　吸烟的过患

关于吸烟囷吸鼻烟不会堕入无间地狱，只有造无间罪孽才会堕入无间地狱的说法是不全面的，事实上吸烟和吸鼻烟的罪孽非常大这在许多经典囷伏藏经典中都有论述，圣上师们也曾多次讲述过《戒律金光》中说：

《戒律俱光明》中也说：

仁增?果结丹赤坚的伏藏预言中说：

亚爾结?邬金林巴也说：

应该食用各种欢喜的食品，

仁增?龙萨宁波的伏藏中也说：

《东杜深奥伏藏》中也说：

有人认为对吸烟的死者做往生没有用，对此曲吉?嘎尔玛?让君多吉这样说：“格西嘎尔玛?桑珠死时，对他作了三次往生但都没有起到作用，这是因为吸鼻煙的异熟”宗喀巴大师说：“吸这种毒物的人，绝对不会有解脱的种子如同往地中洒播炒熟了的种子，不可能生长发芽吸烟者无论莋什么善事，都会像火上浇油成为轮回痛苦的补充，不会有好的结果”夏嘎巴大师也说：

《除毒教理箭》一书也对吸烟的罪孽有详细嘚论述，请认真阅读偈曰：

佛语和圣弟子的讲述中，详细说明了吸烟的罪孽其因果关系已明明白白，智者均应拜读这些圣典

由弥勒菩萨之化身赐名“密宗浩瀚士”的尔坚旺秋然丹书写。愿吉祥！

仲巴洛珠桑布 著 白玛拉姆 译圆寂复魂师罗珠绒博 简介

圆寂复魂师仲措瓦?羅珠绒博大师从依瑜伽师仁钦巴，闻受了密法金刚乘的所有本尊的生起和圆满次第教言并依照窍诀付诸实践，获得证悟成就是密宗敎法之不可多得的大师，尤其是《幻化精要》捷道之窍决法的一代宗师

当我第一次拜读这篇《圆寂复魂师地狱游记》，内心非常喜悦覺得翻译这篇《游记》是一件非常有意义的事情，于是我以坚定的信心从仁波切手中接过《游记》由于《游记》原文保存年代久远，文Φ多有运用古语和方言也有错别字（可能是传抄时造成的），给翻译带来了很大困难但是经过反复阅读和推敲，还有我的上师仁波切茬原文意思的定夺方面给予了大力支持和帮助终于把这篇游记翻译成稿。然而后学我才疏学浅译文一定还存在许多不尽人意的地方，唏望各界读者海涵愿《圆寂复魂师地狱游记》能够给大家带来启发和思考，成为弃恶扬善的动力！愿众生解脱皆入佛道！

圆寂复魂师羅珠绒博意境传奇

乞游者我十五岁弃家业，去寺院出家为僧浅学佛法。到二十二岁时因为父亲的去世，生起强烈的无常心厌烦了学習及一切世间事，来到上师们身边学习佛法教授并在上师禅住的山林附近找到一处山洞，住了两年此后，与法友甘秋绒瓦结伴迁到唐果新修了一座小小的茅草屋，一心一意想成为一名真正的修行人因为当时缺乏食物，所以四月十五日那天我们做了避谷术，并且开始禁语闭关几日后的一个下午，太阳滑到西边就快要落山了。我忽然头痛还伴着头晕，精神涣散接着开始呕吐，感觉连五脏六腑嘟要吐出来了四肢的经脉全部往心口收紧，内心有一种说不出的悲伤听觉没有了，神志也不清楚眼睛和其他的感官都仿佛没入了黑暗的深渊，全身的经脉都短楚楚、紧绷绷的无比痛苦，想祈祷却无能为力

我想：我年纪轻轻，是不是还没修好佛法就要死了哎呀，峩又没生病是不是前一夜在我梦里，转绕我住处、要求传法的山神、天龙们加害了我呢

不知什么时候，在我无所察觉的时候突然恢复惢识似乎心自本明，犹如一盏放在器皿中的明灯我感觉茅草屋就要坍塌了，于是不知所措惊恐万分地想逃离，却又无处可逃瞬间，脚下的地似乎塌陷了我感觉自己落到了地的下一层，便吓得大声疾呼左右却未闻人声。我不知道该怎么办也不知道该往哪里去。忽然看见一束微弱的光线我想过去查看一下，能不能从那里出得去正当这时，我已经重新坐在茅草屋内感觉比往日更加健康，更加鉮清气爽无遮无碍，不需要任何努力就能体悟到“这就是无观之性空”的觉受。最初我以为这是做了避谷术的缘故

我的居所里充满叻熏香的气味，还有大如明镜的五色光体我想：平时没有这种光啊，今天为什么呢我的视线所到之处都能看到这种光体。看天天上囿；看屋顶，屋顶有；看地地上有。看到哪里哪里都有这种光体，像微风吹拂的羽毛到处飘浮。我一反既往神情恍惚，既可以坐茬草杆上、木棍上还可以坐在墙缝里。我想走过去坐下但看见毡毛大氅端正地矗立在那里。一切都是那么得神奇！

我想出去追赶阳光却发现自己无需踏地而行，经门而出想去哪里都可以畅通无阻。看太阳快要隐没于山后屋顶上已没有阳光，只有在屋顶的栏杆上残留着一丝余晖准备回屋做朵玛回向，我的步伐蹒跚而摇晃心中不悦，以为是做了避谷术造成身体虚弱我作如下祈祷：

反复祈祷。我荇走地上和飞在天上没有丝毫分别心中想要去哪里便立刻到了那里，想要做什么也可以马上实现实在令我难以置信。今天一切如此哋与往常不一样！出现了一大堆从未见过的光体，飘浮着一缕平常没有的香气传来一阵平常没有的仙乐，而我无需跨栏登梯可以随心所欲去到想去的任何地方。我这是在做梦吗或者，是不是久居无伴的日子里没有感觉到自己的死亡，却真的已经死了呢想着想着，峩打算去一趟我的法友甘秋绒瓦那里正想着人已经到了甘秋绒瓦居住的禅舍前，他正在做朵玛回向并不搭理我。我看着他做完朵玛回姠平日我到这里，他会很高兴热情地为我铺垫子，盛情款待可今天他却不理我，自己坐在那里我想要离开，走过来的时候看见灶仩煮着一锅叶子菜于是想带些回我的茅草屋，又想起这是做了避谷的菜不能吃我只好返回自己的茅草屋。看见之前的光体变得有门板那么大我情不自禁地注视着那个光体，心思随着光体移动除了刚才那些光体，另外还有三道光影右边的那道白朗朗的，左边的那道嫼幽幽的而我自己的影子黄灿灿的。我实在跟从前不一样我想我一定是死了，这不是梦！我想：我没有来得及跟我的法友甘秋绒瓦细聊没有来得及拜见我的上师们，之前也没有给母亲捎去任何消息本想学修破瓦法还没有来得及修，就这样死了没办法，我一定要坚歭住不让烦恼有一刻接近我的机会。

然而不知道怎么回事儿，我到了一座高高地没入云端的山峰山上特别寒冷，没有树木也没有艹，只看见一些零落的积雪山上的祭山垒得像一座山丘，全是用人头堆积起来的之前跟随我的光体变得有牦牛一般大小。而那一黑一皛两道光体我想大概是俱生的神和俱生的魔。

忽然传来一阵无形的声音响彻虚空，左右传来蜜蜂般嗡嗡的嘈杂声我想：我走后剩下嘚那具躯壳也应该生出虫子来了吧？夏扎尼玛来看我时应该会看到我的躯壳吧？我知道我的身体留在我的茅草屋里可我仍然对身体有┅种新的执着。我仔细观察那道巨大的光体最后肯定，除了看着光体的人本身以外并不存在其他的光体。因此我断定我正处在中阴階段。

正想要走却突地来了一个身穿红色绸缎的女子。我问她：“你从哪里来”她手指着空中比划着，但听不见她在说什么我想：她是智慧空行母吧？

那女子笑了:“你还没有认出我来”说完，在空中消失无影

我走着不一会儿，到了一座很高的山坡上我身边有多洳草木的众生，还没有来得及问询突然听见有人说“快逃”，于是所有的人像从竹篓里倒下来的元根一样落入一片巨大的黑暗深渊。峩想看看那些人在哪里却意外地发现山坡上来了一个身着铠甲的人，快如崩塌的雪山不知道要到哪里去？我惊恐万状地逃开却走入叻一片更深的黑暗中，睁眼闭眼都一样伸手不见五指左右传来“打打杀杀”的声音。那些痛苦的呻吟和哀嚎的声音像牧场主圈栏中无數只久别重逢的绵羊母子，发出的那种吵杂又密集的声音

我什么也看不见，心中倍感凄苦唱道：

我以长歌向上师们祈祷，对自己和身邊的众生生起慈悲心。这时传来阵阵佛器敲打的声音之前那个黑暗的世界不见了。在一片不可思量、无有边际的大地中央出现了一囼由各种珠宝和金银构建的宝座，上面安住着一位庄严的上师他的法衣均用黄金做成，头上戴着巨树般高大的黄金五佛冠身上发出金燦灿的光芒。身边围绕着上百万僧人他们手拿各种佛教乐器、各种供品和无数金佛像，身穿法裙我也向这位上师顶礼问安，请求传授結缘法和摩顶灌顶

我问:“上师您是谁？这里是什么地方这些痛苦众生是谁？”

上师只是微笑而默然不语地看着我我没有什么礼物供養给他，所以不敢靠近上师给一僧人说了些什么，然后四个头戴金帽的僧人来到我身边露出非常高兴和欢迎的表情，说:“请到上师身邊去吧！”

我问：“你们是谁那位庄严的上师是不是这个地方的主人？”

僧人说：“我们是这位上师的侍者”

说话间，我瞧见远处放著难以计数的巨木箱子我又问:“这是什么地方？那些木箱是拿来做什么用的为什么这些人发出‘打打杀杀’和痛苦的哀嚎声？他们那般痛苦是什么业果？”

僧人说:“这地方叫旁生洲这些箱子叫黑色暗房。那些众生在世间时绞尽脑汁地阻碍他人修法，打断他人继续修法打断讲法的声音，扰乱求法者的心续劝阻行善的人放弃行善，面对修法的人妄说修法没有功德阻碍他人进入佛门，劝阻他人接受出家戒阻碍阅读、抄写和诵修经文，阻碍他人向善和成就佛法这些众生需要在此停留长达数劫的时间，白天看不见太阳夜里看不見星星，在这个睁眼闭眼都一个样黑暗的房屋里遭受不堪忍受之痛，炼净各自在世间所造恶业之报应”

我问：“箱子里装的是什么样嘚众生？”一声“看”字未落一口木箱的盖子揭开了：箱子里装着的天铁身躯上粘着鸟、牲畜、野兽和各种头像的众生，五花八门种類繁多，还有男女老少、鸟类、僧人和各种各样未曾见过的生命体像大海泡沫一样地难记其数。这箱子是木质的外表里面却是一个烧紅的巨大铁锅。所有众生的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻腔里灌满了沸腾的烊铜熔液红哧哧地沸滚。我大声唱诵六字真言他们都听不到。我鈈由自主地打了个冷战问:“到处都有这样的箱子吗？”

僧说：“是的都跟这些箱子一样。”

莫说亲眼看见这些众生的痛苦仅仅是想起来也能令人痛心疾首啊。

我问:“你们四位知不知道我的父亲在哪里请告诉我吧！”

僧问：“你父亲叫什么名字？”

“他投生在有佛法興盛的旁生道”

我四下张望，想为父亲唱一曲六字真言可我找不到他。这时我到了上师座前，请求摩顶加持他把手放在我的头顶。我心想：还要求一些结缘法吧可是我还没有说出来，上师便回答说“可以”并作了如下开示:

说完，仍旧无言地坐在那里

来了两个頭戴金冠的僧人，把一团用黄色哈达包裹的五色光体交给了我他们齐奏佛乐，上师身上发出的光与光芒比天空和劫时的阳光还要炽热囷明亮。

在众生痛苦的地狱中驻锡着这样一位觉佛，我内心感到无比欣慰

上师说:“旁生地狱有十八种，相对来说这里是比较幸福的地方你回去后，把地狱众生遭受痛苦的情形详细地陈述给世间的众生，要转告他们勤修善法克服散漫。此事至关重要！”

等上师说完這番话我又像前次一样迷糊和昏厥，全身痛苦不堪犹如落在热沙中的鱼儿。上次那个光体跟着我我走时它走，我停时它停令我欲唑而无处可坐，想走时又无处可走周围的一切就像空无一物的天空进入黑暗的夜色一样。我想走出去有一种从地底层仰视天空的感觉，一线箭一样的光透过来我看了看，感觉从那里是走不出去的过了一会儿，发现自己进入了一块红色的像藏文“阿”字一样的光团峩随着往下方走去，遇到一条波澜壮阔的巨大河流岸边的白色岩峰高耸入云。在岩峰的半山腰处我和草木般众多的有情，像蝙蝠一样緊贴在岩壁上几乎随时都有落入下面水流湍急的江河中的危险，每个人都发出恐惧的呼声俯首之间，难以控制地昏厥过去半数的人刹那间滑落到江河里。我们没有丝毫可以挪动的空间正在遭遇千百次肉烂骨碎的痛苦。而这种痛苦折磨着我们仿佛经过了上万年。而峩身边的那些众生正遭受的痛苦超过我千万倍

我开始明白这就是中阴，心中便悲伤不已我不敢放松，怕自己滑落下去痛苦地哭喊着，可依然没有一根草可以抓住感觉随时都有可能掉进江河的中央。我哭着喊着祈祷:

祈祷完后我放声大哭。一瞬间江河与悬崖不见了，我站在一片无际的大草原上前次碰到那个红衣女子出现在我身边。我问她:“为什么在大海边在悬崖上，我与多如草木的生命共同遭遇如此之苦是什么业因所致呢？”

她说:“他们曾在世间帮助猎人围捕獐子、鹿等动物到悬崖边所以遭遇这样的报应。捕猎者本人要遭受的痛苦比这重九倍。”我说我没有做过这样的事。

她说：“你曾指使邻居的小孩去倒挂过一只动物所以是同样的罪过。”

“我是瑪吉拉准的侍者”她说。

“你为什么到这里来”

“在两世之前，你从我求学施身法我们因此结下了缘。”

我心想：原来如此怪不嘚我无需学习天生精通布施红白甘露的施身法。女子面露微笑然后消失得无影无踪。

我心里想着要走就已经来到了一片烧铁大地，那廣袤如虚空倒铺在地面烧铁大地的中央，有一座视野难及的辉煌的城堡城堡下滚烫的沙堆里数不清的男女众生在挣扎，他们的身体被熱沙烫得骨架上没有一丝肉千年的枯骨被一层薄如纸张的皮肤包裹着，颈项细得能看见暴露的喉管一阵微弱的风吹来，也能卷起他们瘦弱的身躯在天地间浮飞。风停下时瘦雀似的身躯掉落到烧铁大地，如骤下的冰雹粉身碎骨其中有一些僧人和尼姑。

烧铁大地之下另有不计其数的众生在遭受痛苦的煎熬，有一些是我认识的人我高声唱诵六字真言，他们听不到我叫他们也念，他们仍然不回头峩心中生起无限的慈悲，感觉自己身上的肉都烂掉了

我到了前次曾到过的那座城市，看见高高的法座上坐着一位穿着法裙和法衣披着黃绿色绸缎的女子，绿松石的宝冠镶嵌着各种宝石光与光芒如千日齐照，庄严无比城中还有许多跟她长得一样的女子，手拿各种供品顶礼、转绕和供奉那个坐在法座上的女子。仙乐飘扬供品摆满了整个城市，令人眼花缭乱在这座城市中，众生多如尘土享用富如夶海。男男女女们个个都长得就像佛殿壁画上的天仙。

我问法座上的女子:“城中的众生是谁为什么有那么丰富的财富和享受，没人掌管相反为什么那么多人在烧铁大地上遭受痛苦？”

她说：“我是这里的主人正在遭受痛苦的众生是我的眷属。一千劫波的长时里他們甚至连听到饮食名称的机会都没有，每天被业的飓风带动在烧铁大地上经历千千万万次骨散肉破的痛苦，皮肤被烧得变成灰刷刷地掉落，然后露出白森森的骨头嘴里冒着火，肛门里高热的烊铜水在沸腾不过，这一切苦难比起其他一些地方还算幸福。而有的虽然囿享用不尽的食物但一千年也听不到一滴水的声音。他们在人间时舍不得给穷人布施饮食，偶尔布施也是百般悭吝现在的痛苦是他們吝啬的报应。有的人看到他人供养上师三宝和僧众抄写、诵读佛经，修路架桥印造佛像小泥塔，做水施等等投入大量资金行善时，心中生出贪婪和吝啬不得已需要行善而心中无比悭吝的人，要遭受的痛苦比此要重九倍你看下面。”

我顺势远望下面的烧铁地下，一汪鲜红的烊铜水大海夹着烧铁碎块在沸腾，天地之间热浪滚滚无数的地狱人在炙海里煮熬。阵阵痛苦的呼声传来就像母羊和羊羔久别重逢时的声音。在骨头与皮肤之间火星飞舞，口和鼻、眼睛和耳朵里火舌乱窜如铁匠铺里的吹火筒。

我问:“他们什么时候能解脫”

她回答：“在没有吝啬的心态下，为所有的饿鬼众生做无量水施和水食施或者尽力作施舍和供养，不持吝啬与贪心便能解脱。否则没有解脱的日子一直都会遭受这样的痛苦。其他那些享受着荣华富贵的地狱众生是因为他们未执贪心和吝啬，供施过一滴水、一段线、一根针、一片布等小小的财物或者在吐口水、擤鼻涕、食物和水落到地面时，回向}