人为什么会空虚无聊？
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评论: 0|原作者: 灶心土
摘要: 早上起来，看到一个老同学在QQ空间发了一段话，感觉他似乎空虚无聊的快要爆炸。
人为什么会感到空虚无聊呢？因为我们的心，是由六识和合组成的，即眼识（视觉）、耳识（听觉）、鼻识（嗅觉）、舌识（味觉）、身识 ...
早上起来，看到一个老同学在QQ空间发了一段话，感觉他似乎空虚无聊的快要爆炸。
人为什么会感到空虚无聊呢？因为我们的心，是由六识和合组成的，即眼识（视觉）、耳识（听觉）、鼻识（嗅觉）、舌识（味觉）、身识（触觉）、意识。
而这六识，是由我们的身体的六根，眼、耳、鼻、舌、身、意（脑），即六种感觉，与外境的六尘,色(物质）、声、香、味、触、法（规律、理论性），相接触、相互作用之后产生的。也就是说，我们这颗心，如果离开了我们身体这种能够感觉外境的器官，就不能产生。如果离开了外境的六尘，只有身体的这六种感觉器官，也没办法产生。
因为心是由六识和合组成，所以我们就至少需要让其中一识感觉到充实，才不会觉得空虚无聊。比如眼识（视觉），我们可以通过看电视、看电影、或者看风景来充实（当然这里也包含耳识等其他识的作用）；或者耳识（听觉），我们可以通过听音乐来充实；或者舌识（味觉），通过饮食来充实；或者意识，通过看书等等来充实。其他识也类似。
但我们这颗心有一个特点，就是因为他的存在，是必须依靠外缘的，所以他总有一个向外攀求的动力、或者说欲望，而且不能停止。因为一但停止，与外缘断除了联系，他就有消亡的可能，会产生存在感危机。正是因为心的这种原始的生存动力，促使我们不断的向外攀求、不断的产生欲望，并且永远无法被满足。因为当我们适应了某种外界的刺激，这种外缘使我们产生的满足感或者说存在感就会越来越弱。我们必须追逐新的、或者更高的目标，来保持这种满足感、存在感。比如你原来一个月赚5千元，现在赚1万元，这种更高收入的刺激会让你很满足。但时间长了你慢慢适应之后，这个收入就没办法对你产生刺激，你的满足感就会消失，你必须追求更高的收入。或者你必须有其他方面的追求来替代对金钱的这种追求。
而我们的六识里面，前面五识主要是依靠我们的身体来获得，由于受到身体的限制，总会达到一个极限，进而使你没办法再进一步获得更多。又或者受限于外境的各种限制，让你无法随自己的欲望来行事。所以就只能靠意识这一识来获得。我们与他人交流沟通也是属于这一层面。但即使没有真实的人在你面前和你交流，我们还可以看书，和书的作者交流。所以相对来说，意识这一识，我们受到的限制相对较小，可以不断的向外攀求。但看书这里，也有一个看什么类型书的问题。比如说你看的是言情小说或者武侠小说，这种故事类的书，其作用其实和看电视电影是差不多，看这些书的时候我们是会在头脑里产生情境，所以更多的是眼识和耳识在起作用，只是稍微有更多一点的想像空间而已。所以必须是一些带有哲思类的书，才能使人获得这种思想交流的满足。
所以我们可以看到，一般喜欢看书的人，或者说人文墨客，是很少会感到空虚无聊的，因为他可以不断的获得满足。所以对于一般人来说，要破除人的这种空虚无聊，必须养成看书的习惯。如果依靠前面的五识，很容易就达到上限。如果你不知停止，就会让自己过得很累，从而把自已的身体催垮。
其实，即使是看书，这种思想上的交流，这种向外攀求，也有可能达到上限。因为交流是必须在两者的思想高度差不多一致的情况下发生的，否则就无法产生共鸣，变成鸡同鸭讲。当一个人的思想高度不断上升的时候，就会面临与其处于同一思想高度的人或者书越来越少。最后可能生出“高处不胜寒”的心情。历史上也不乏这类思想巨人因此而感到十分痛苦，甚至因此疯了，像尼采。甚至还有一些人因这种空虚感而。
那么，人类的这种空虚无聊，最终的破解之道在哪里呢？这就是所要解决的问题。首先就是要认识到，我们现在所说的心，是虚妄不实的，只是六根与六尘因缘和合的结果，是无常的，是变动不息的，没有自性的。而正是这个颗虚妄之心，蒙蔽了我们的“妙明真心”，使其无法显现。所以人类获得最终的之道，就是要除此虚妄之心，让我们的妙明真心得以显现。因为妙明真心是不依外缘而存在的，是不生不灭的。只有除去妄心，真心显现，我们才能不被外境牵引、时刻不得停息。
那么如何除去我们的妄心？妙明真心又是什么样的呢？这个就只能靠大家自己去学习了。
不过如果你实在提不起对佛法的兴趣（因为佛法往往被很多人理解为迷信，从而心生排斥，这实在是一件十分可惜的事），那么至少要养成看书的习惯，才能最大可能的让自己处于充实的状态，而不会空虚无聊的快要爆炸。因为其他的追求因为身体的限制，很容易就无法产生更强烈的满足感，又或者由于外境的限制，让你无法获得，从而让人陷入空虚无聊无法自拔。
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二十多岁的年轻人，为什么总感到无聊
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我说：太无聊了，
我说：不知道该做点什么。
我说：又好像做什么都没有意思。
她说：。。。
她说：什么都别做。
我说：就是什么都不做才无聊。
她说：那就做点什么。
我说：就是不知道做什么啊！！！
她说：比如，工作? 旅行？
她说：伏尔泰都说了，惟有工作可以使我们免除烦闷、纵欲和饥寒三大害处。
我说：工作？工作只能使人异化，旅行？不过是现代的风湿病、关节炎和膝跳反应。
我说：我哪儿也不想去。
她说：不，你应该出门，买点烤串、啤酒和香烟。
她说：在幽深的大街上漫游，和人群在一起，肩并肩，手拉手。
我说：得了吧，我只能摊一摊手，我无法动弹，无聊像一座围城，我早已深困其中。
我说：即使是人类的一小步，我也无法迈出。
她说：大错特错。
她说：笛卡尔说了什么？身体不过是一种平平无奇的形式，你的心灵，你愁绪如云的心灵，才是坚实的实体。
她说：《变形记》，你读过卡夫卡对不对？
我说：怎么了？？
她说：无论你是一只甲虫，还是以一只直立行走的脊椎动物作为存在的形式，你还是你。
我说：真的想不到……你说的对！
她说：来吧，到大街上，沿漂浮的烧烤味或者流动的地铁远遁。
我说：去哪里？
她说：漫无目的的游牧，去任何可能的坐标。在行将崩坏的世界移步换景，在流沙的世界奔跑。去城墙、去清真寺，去露天泳池，或者登上紫金山天文台，捉一只流萤，放飞在冬天的瓦尔登湖。
我说：Excited！
我说：我感到我失去了面目，沉重的肉身像潮水一样褪去。
我说：我变得庞大，又十分轻盈。
她说：告诉我，你看到了什么？
我说：黑漆漆的一团，看不清固定的形式，也许是人，也许是一只黑狗，也许是热烈的爱情。
她说：我喜欢是黑狗。
我说：为什么？
她说：我曾经有一只黑狗。
她说：我们生活十年，有一天，他消失了。
我说：哦，你从未说过。
我说：是走失了吗？还是……
她说：我说了，是消失！
我说：也许是遭遇了意外的伏击战呢？
她说：我说了，是消失！
我说：你怀念他吗？
她说：不，他在情感上背叛了我。
我说：我看见他了。
我说：你期待情感的再现、绵延，在意义上让他重回你的身边吗？
她说：不，这太可怕！
她说：我不接受这种轮回的，蹩脚的命运。
她说：他是崭新的，其他的，别的，另一种可能性的黑狗。
我说：嗯，一只无限可能的黑狗。
她说：是的。你看，他扑朔着眼睛，好像在一阵寂静中张望。
我说：不，他是有闪乎的眼睛，但并不是张望，
我说：只有人类才会迷茫、无聊、四处张望。
她说：你看，你又陷入对自己的内省。
我说：是吗？抱歉，我又有了短暂的幻觉，看什么都是隐喻，都是修辞。
她说：算了，还是回到现实吧。
我说：好。
她说：看，这只黑狗有与生俱来的锥子脸。
我说：嗯，他头部的发梢被风吹起，连静止的云也在轻颤
我说：是的，它是一朵行将破碎的云。
她说：我怀疑太阳也将参与此刻的秘密。
我说：没错，黑狗撞入太阳的生命运动，在地上投下一团干燥的阴影。
她说：不，是水汪汪的的阴影。这让我想起了生活的欢乐和忧愁。
我说：你陷入了回忆？
她说：没有。。。
她说：我说过，我的黑狗和此刻的黑狗是两种概念。
她说：无论形式，还是内容，都是不同的存在。
我说：恩，没错。
她说：也许，我们应该为这只黑狗起一个动听的名字。
我说：不，千万不要。
她说：为什么？
我说：命名？用词语盲目的建立你和他牵强的联系，不顾一切的形而上的占有？
我说：你全部的热情，或者突如其来的冲动，不过是为你和他的永别增加一种想念。
她说：哦，是吗？
她说：真是太无聊了！
我说：嗯，真是太无聊了！
咪蒙最近的一篇文章《现在为什么流行睡丑逼了？！》似乎犯了众怒。
在图文中，咪蒙把黄渤、大张伟、高晓松、王宝强、张一山描述成“丑逼”，然后欲扬先抑，赞扬五人有文化、有趣味、有演技、又勤奋，即使是个丑逼，也一样招人喜欢啊。
然后，咪蒙就掉粉了。先是在微博道歉，晚间又在公众号上做了道歉。
且不说是否为有效危机公关，但是这一点也不酷。
我难理解的是，面对掉粉之后咪蒙的低姿态道歉。与文章里大开大合恣意汪洋的太妹形象截然相反，让我一时难以接受。
没什么好道歉的。粉丝来来去去，很健忘的。过几天，他们又会重新关注回来。咪蒙有些过度紧张了。
按理说，咪蒙应该很清楚，从《致贱人》、《致low逼》引爆朋友圈，每一篇文章都是有多少赞誉就有多少毁谤和不屑的。
从朋友圈的现状来看，只要咪蒙更新，蹭咪蒙就是例行的蹭热点，各有各的刁钻古怪反对咪蒙。但是写的好的，几乎没有。
我虽不至于是一个咪蒙粉，但就内容创业和新媒体运营来说，我有足够的理由佩服咪蒙。
关键的原因在于，我发现，任何反对咪蒙的文章都毫无新意，充斥嫉妒、无趣和恶毒。我一直坚定的认为，只有咪蒙才能反咪蒙！
如果我是咪蒙，早就悄咪咪的再建一个"反咪蒙"（Anti_Mimeng）公众号。
在咪蒙上发《致贱人》，在反咪蒙上发《反致贱人》，在咪蒙上发《致low逼》，在反咪蒙上发《反致low逼》……
每个话题都是两份，己矛攻己盾，这里掉粉那里涨粉，二元对立，囊尽天下粉丝，闷声发财。
即使最后被发现是同一人，也没多大的关系。人们会爱上这场旷日持久的写作教学，爱上这种矛盾的碰撞，在闷热的午后，感觉自己也随之分裂了。咪蒙最近的一篇文章《现在为什么流行睡丑逼了？！》似乎犯了众怒。
在图文中，咪蒙把黄渤、大张伟、高晓松、王宝强、张一山描述成“丑逼”，然后欲扬先抑，赞扬五人有文化、有趣味、有演技、又勤奋，即使是个丑逼，也一样招人喜欢啊。
然后，咪蒙就掉粉了。先是在微博道歉，晚间又在公众号上做了道歉。
且不说是否为有效危机公关，但是这一点也不酷。
我难理解的是，面对掉粉之后咪蒙的低姿态道歉。与文章里大开大合恣意汪洋的太妹形象截然相反，让我一时难以接受。
没什么好道歉的。粉丝来来去去，很健忘的。过几天，他们又会重新关注回来。咪蒙有些过度紧张了。
按理说，咪蒙应该很清楚，从《致贱人》、《致low逼》引爆朋友圈，每一篇文章都是有多少赞誉就有多少毁谤和不屑的。
从朋友圈的现状来看，只要咪蒙更新，蹭咪蒙就是例行的蹭热点，各有各的刁钻古怪反对咪蒙。但是写的好的，几乎没有。
我虽不至于是一个咪蒙粉，但就内容创业和新媒体运营来说，我有足够的理由佩服咪蒙。
关键的原因在于，我发现，任何反对咪蒙的文章都毫无新意，充斥嫉妒、无趣和恶毒。我一直坚定的认为，只有咪蒙才能反咪蒙！
如果我是咪蒙，早就悄咪咪的再建一个"反咪蒙"（Anti_Mimeng）公众号。
在咪蒙上发《致贱人》，在反咪蒙上发《反致贱人》，在咪蒙上发《致low逼》，在反咪蒙上发《反致low逼》……
每个话题都是两份，己矛攻己盾，这里掉粉那里涨粉，二元对立，囊尽天下粉丝，闷声发财。
即使最后被发现是同一人，也没多大的关系。人们会爱上这场旷日持久的写作教学，爱上这种矛盾的碰撞，在闷热的午后，感觉自己也随之分裂了。
逃跑的媒体人，微信公号搜索“漫遊者”（OhMyWanderers）。认准头像喔！
凭剩余的热情写私人生活随笔，内容围绕读书、科技、互联网、生活、人文等等，不按套路，随心所欲。
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责任编辑：edithzhang
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