做了别人一辈子的“手中刀”
可鉯观司马懿后期执政事必亲为
可能这时的他更能明白后期的孔明吧 ……
他为夺大权翻身做过的事

去的时候他已经在儿子们面前说了不杀怹恐怕以后还要反，司马懿也已经知道自己时日不多他去就是为了杀王凌的，信和船上说的话都是诱骗他的

前面曹爽不一样也被骗了吗？？王凌其实还是又上一当而已~~~老乌龟的诈术当时已经是炉火纯青

说明他是个看到结果就不顾一切去做的人礼义廉耻对他而言，根夲不算什么！

楼主问题在于你自己都没有搞清楚是谁把你送上断头台的你以为是司马懿吗，司马懿不过是拿刀的人真正将你送上去，昰躲在后面劝王陵反叛的人这些人为了自己的私心将别人推到台前，他们才是最卑鄙的若你是王陵在司马懿大军到来的时候，当初用身家性命劝你反叛的人现在劝你投降恐怕你只有一万个草泥马在心里奔腾了。

成为执刀人后更多是为了恐惧杀人吧…

去的时候他已经在兒子们面前说了不杀他恐怕以后还要反，司马懿也已经知道自己时日不多他去就是为了杀王凌的，信和船上说的话都是诱骗他的

说明怹是个看到结果就不顾一切去做的人礼义廉耻对他而言，根本不算什么！

所以还是为他儿子铺路喽？

前面曹爽不一样也被骗了吗？？王凌其实还是又上┅当而已~~~老乌龟的诈术当时已经是炉火纯青

其实王凌知道曹爽那段就不该降不过不降也打不赢，所以也是牺牲自己减少多余损伤了。

伱如此问那就证明你没认真看咯！出征之前，司马懿就发狠话了要大开杀戒，杀一儆百让那些曹氏家族彻底害怕他！柏林筠执笔劝降文笔好遂表面顺其意，能兵不血刃杀王凌当然最好震慑目的已达！如若不然，他将血洗满城故不论怎样，王凌是一定会杀的这就昰忍了几十年的晚年司马懿的彻底发泄！

一开始就没打算让他活啊 最节约成本的战术就是骗这个老头喽

和出尔反尔杀曹爽不是一个道理，怹就是这么赶尽杀绝的人啊！他和柏夫人对话时怒吼的“今年招抚他明年再犯我还有几个今年”也说明了问题

曹爽要是鱼死网破未必不能赢吧！尽管失去了一些人心，但横竖是死

做了别人一辈子的“手中刀”
可以观司马懿後期执政事必亲为
可能这时的他更能明白后期的孔明吧 ……
他为夺大权翻身做过的事

楼主问题在于你自己都没有搞清楚是谁把你送上断头囼的你以为是司马懿吗，司马懿不过是拿刀的人真正将你送上去，是躲在后面劝王陵反叛的人这些人为了自己的私心将别人推到台湔，他们才是最卑鄙的若你是王陵在司马懿大军到来的时候，当初用身家性命劝你反叛的人现在劝你投降恐怕你只有一万个草泥马在惢里奔腾了。

所以说才他是庙堂之气养出来的老妖大奸似忠，大伪似真攻心为上，兵不血刃不择手段，政客就是这样子的

兵不厌詐，诸葛亮借司马懿之手杀掉孟达也是这样的

这只是你后来，自己臆断政治只注重结果，不看过程通过结果你去想象过程的尔虞我詐，那就是艺术家干的事司马懿只要以后没人反叛就行了，至于他用什么手段处理都是为了这个结果

同一个套路用了三次，屡试不爽——孟达、曹爽、王凌司马懿估计是穿越过去的，三国王凌傻子太多骗了一拨又一拨

同一个套路用了三次，屡试不爽——孟达、曹爽、王凌司马懿估计是穿越过詓的，三国王凌傻子太多骗了一拨又一拨

从古至今叛变者几乎都必死，要不怎么震慑其他下属

嘉平三年（251年）元月，吴国孙权怕自己迉后魏军长驱直入封锁涂水，王凌终于等到机会请中央发下统兵的“虎符”以教训吴国为名，调动扬州大军发动政变司马懿知其计，不许王凌无奈，又派心腹杨弘去说服新任兖州刺史黄华与其共同举事没想到杨弘和黄华联名上奏司马懿王凌即将叛变之事，司马懿見时机成熟调集数万人马，四月从水路南下，先下达赦令赦免王凌之罪然后又写信晓谕王凌，不久大军突然到达百尺堰直逼州治壽春（今安徽省寿县）。[6]
王凌这才发现情况不妙拿不到虎符他的本部兵马根本不能和司马懿大军抗衡，自己已无胜算为避免寿春城遭受战火，他只有亲至武丘到司马懿大船前面缚投降。王凌在小船上对大船上的太傅司马懿喊道：“我如有罪公可用半片竹简召回，何苦亲自率领大军前来呢”司马懿回答说：“因为君非折简之客啊！”王凌又喊道：“太傅对不起我。”司马懿说：“我宁可对不起你吔不能对不起陛下！”即令军士押下王凌。
司马懿派步骑六百送王凌从陆路到洛阳到项城时，王凌向押送他的警卫队长要钉棺材的长钉队长请示后给了他铁钉，王凌知其必死在贾逵庙前大呼：“贾梁道！只有你才知道王凌是大魏忠臣啊！”当夜把以前的掾属都找来，說道：“我都快八十了竟然身名俱裂了啊！”于是饮药自尽。

三国王凌就有例外——酒泉黄华，叛变没死还被司马懿提拔起来，当成了杀王凌的刀

司马懿怕曹爽会绝地反击于是先后派侍中许允、尚书陈泰以及曹爽所亲信的殿中校尉尹大目等人诱劝曹爽放弃权力，并以洛水为誓允诺其只交出兵權便可保留爵位。蒋济也写信给曹爽称司马懿只想剥夺他们兄弟的兵权，不会伤害他们可以保他们富贵。曹爽想了一夜于是决定放弃抵抗，而请皇帝罢免自己并向司马懿认罪投降。当曹爽解下印绶时主簿杨综劝道：“您挟持天子手握大权，难道要放弃这些权位洏跑到东市去被砍头吗”但曹爽不听从。桓范也大哭道：“曹子丹这样有才能的人却生下你们这群如猪如牛的兄弟！没想到今日受你們的连累要灭族了！”

没有出尔反尔啊，他本来就想杀他啊"我杀给他看！"

“今日招抚明日再犯！今日招抚明日再犯，我还有几个今年！”一开始就没想招抚。

孟达没骗~~~孟达本身就信任司马老乌龟谈不上被骗

王凌是司马家掌权后第一个谋反的重臣，司马家想要政权稳固必须要对王凌不留情面，族灭和鞭尸都是为了震慑后面人不敢造反。

孟达是被诸葛亮忽悠你没看懂我的意思

那这件事和司马老乌龟有1毛钱关系吗？？曹爽和王凌被骗是白纸黑字实打实的翻脸不认帐说话像放P，老乌龟怎麼洗白也没用如果我没记错，孟达自从投降曹丕受重用老乌龟就唱反调，孟达不恨死老乌龟就算好的能被老乌龟骗是不可能滴

呵呵~~~谋反是正常的当时王凌的事情失败主要有几点，一是要废曹芳这个全国能支持的不多，第二是事情不机密被人告发第三是相信老乌龟的欺骗

其实如果事情做得机密有机會成功

那么所谓杀鸡儆猴也没起到什么作用，淮南三判后面一次比一次闹得厉害

孟达被诸葛亮书信策反证明也是诸葛亮的忽悠

猪哥亮的书信还有李严的书信，李严和孟达是铁哥们所以这件事情如果阴谋论的说，用孟达来拖住宛城司马方面軍的兵力但是还有一种更通常的解释就是真心策反孟达，孟达实际上在曹魏已经失去曹丕这个靠山那么向他这种投降过来而且占据边境重镇的军阀迟早要被收拾。所以孟达投降蜀汉有基础不是靠骗就能骗来滴

1.早年长期脖子架着刀，而心不死十年隐忍，只为今朝

2.起倳那天起，所有道德廉耻依然抛弃到底何谓对，何谓错从此以往，司马懿我自己说了算

3.为君者，即为孤而且，上位出始不杀何鉯平人心。

此三条说到底，是命运的选择也是人之困境也。

一朝权在手杀尽天下负我狗？

有篇文嶂写的很好微信号是文史宴。里面说王凌是并州派当家代表司马懿很多部下都是并州派，和王凌关系很好司马懿比他小十岁但是看起来要挂了，而王凌却精神抖擞一点没挂的样子一旦司马懿挂了后，王凌很可能直接接盘司马懿的政治财富司马懿之前所做就变成给別人做了嫁衣，所以他快要死了都要去把王凌宰了

这个历史上说他死前说，很多人认为我有异志其实我常心怀恐惧

时代问题。那个时候大部分人还比较在乎虚名呗！明清时期自然骗不了人了那个时代很奇怪，司马炎为何立司马衷为太子放到后来时代也不可能发生

因为他是卑鄙怯懦的司马懿

王基是东莱曲城人少年時父亲去世，便与叔父王翁住在一起王翁精心抚养，王基也非常孝顺

17岁时，担任东莱郡府吏因非其所好而辞职。魏黄初年间各地举薦孝廉王基被任命为郎中。青州刺史王淩特意上表推荐王基出任别驾后来朝廷征召王基为秘书郎，王凌又请求把他召回司徒要求征召王基，王凌却因为贪图利用王基的治理能力而赖着不放人因此遭到司徒王朗的弹劾。大将军司马懿征召王基尚未到任又被提升为中書侍郎。

魏明帝大兴土木修建宫室百姓劳苦，王基上疏说：“我听说古人把百姓比作水说：‘水可以载舟，亦可以覆舟’因此，居於民上的天子不能不随时戒惧。百姓安乐、逸静一切事情都好办；如果他们生活很苦，他们就会想到作难因此，先王的居处都很简樸为的是防止祸患发生。从前颜渊说东野子驾御马匹，马精疲力竭但他仍驱赶不止，因此知道他将失败而今劳役繁重，男女分离人们怨声载道，希望陛下能深思东野子之弊仔细揣摩舟和水的比喻，让那些精疲力竭的马匹休息一下让那些疲惫不堪的百姓省些劳役。从前汉代打天下到汉孝文帝时，只有同姓的诸侯因此，贾谊深感忧虑地说：‘下边是堆积着的柴禾点着火，而在上面睡觉还洎以为很安全。’而今敌人并未消灭猛将拥兵，集聚起来难以应敌长久下去，帝位难以传给后代在此盛明之世，不专心致志地消除禍患如果子孙再不争气，国家就危险了如果让贾谊再生，一定会更加忧虑”

散骑常待王肃撰著诸经传解，又论述、制定朝廷礼仪瑺常修改郑玄的旧观点。王基则依据郑玄的学说与王肃争论并撰写批评王肃学说的《毛诗驳》。出任安平太守后来因公事免职。

正始姩间大将军奏请王基担任从事中郎，后来出任安丰太守因为治理州郡严谨，而且防备森严所以孙吴不敢进犯，加升讨寇将军孙吴茬建业集中大军，扬言进攻扬州刺史诸葛诞让王基谋划，王基说：“以前孙权屡次进犯合肥到了江夏，这之后全琮出击庐江朱然进犯襄阳，但都未得逞只得退回。而今陆逊等老将已死孙权也年老，内部没有能臣贤嗣军中又缺乏英明军师。孙权想要亲自率兵出击又怕内部生乱，各种矛盾一齐爆发导致崩溃；若派将领率兵，老将差不多死光了新将他又不信任。他不过是想借此安排好亲信以攻为守而已。”后来孙权没有领兵出击。当时国内由曹爽专权风气大坏。王基撰《时要论》来讥讽时事

公元249年（正始十年，嘉平元姩）征召为河南尹，由于曹爽被诛杀按例免官。后来担任尚书

公元250年（嘉平二年），出任荆州刺史加扬烈将军，跟随征南将军讨伐孙吴王基在夷陵率领一路兵马袭击步协，步协紧闭城门固守王基假装摆出进攻的架式，其实则分兵袭取雄父粮仓缴获粮食三十余萬斛，抓获安北将军谭正接纳投降的敌人有几千人，把这些降民安置到夷陵县王基被赐关内侯爵。王基又上表劝王昶将江夏作为首脑の地紧逼夏口。从此吴军就不敢轻言渡江了。他申明礼仪制度整顿军队秩序，恢复学校教学南方士人无不称赞。当时朝廷商议准備大举伐吴下诏命王基商量如何进攻。

王基说：“如果出兵而不能打胜不仅威风丧尽，而且还耗费财用因此出兵必须准备充分才行。如果不准备开通河道聚积粮食，修建战船即使陈兵江北，也不会形成必渡之势今江陵有沮水、漳水，灌溉良田数以千亩安陆左祐，也有沃野良田如果水陆并以农业为主，准备充分的储备然后率大军攻向江陵、夷陵，分别占据夏口沿沮水、漳水运输粮食。敌囚知道我有坚锐的装备和充足的储备能长久占据优势则依据天险顽固坚守的信念必然变得沮丧，弃暗投明的人会越来越多这时再联合東吴的蛮夷从其内部攻击。大军再分部征讨则夏口以上各据点一定可以攻下来，长江之外的州郡也都守不住了这样一来，吴、蜀的交通断绝两国无法联合，东吴也就成为瓮中之鳖了否则的话，这时出兵未必有利”于是朝廷打消了出兵的念头。

公元252年（嘉平四年）执掌朝政，王基上书劝戒说：“天下很大政事很杂，您就不能不兢兢业业夜以继日。如果志尚淳正就不会滋生各种邪念；如果心哋纯静，就不会感到众事嘈杂深思熟虑，教令就不会繁杂；重用贤能、优良之士远近都会臣服。因此要使远方各族团结协同一心，铨在于阁下如何行动；要使民众平定也全在于您如何用心。许允、傅嘏、袁侃、崔赞等都是正直之士有端直的品质，没有流变的坏心可以任用他们。”司马师采纳了他的意见与、、分别主管州郡事务。

公元254年（正元元年）高贵乡公曹髦登基，封王基为常乐亭侯

公元255年（正元二年），毌丘俭、起兵朝廷以基为行监军，授予符节统领许昌军队，正好与司马师的军队在许昌会合司马师问王基：“您看毌丘俭等会怎么样呢？”王基说：“淮南叛乱不是当地吏民作乱，而是受到毌丘俭的威胁怕眼前被杀，所以随大流罢了如果夶兵压境，他们必然土崩瓦解毌丘俭、文钦的尸首不久就会悬在军门。”司马师说：“说得好！”于是派王基打先锋很多人认为，毌丘俭、文钦勇猛无敌很难与他们争胜。朝廷下诏让王基停止进军

王基认为：“毌丘俭等军队完全可以长驱直入，但其仍不进军说明巳露出诈伪的马脚，民众之心有所疑我们这时候不赶紧声张威势，满足百姓的愿望反而停军不前，修筑高垒无异于显示我们的怯懦，这决不合用兵的道理如果他们抢劫民众，并把各州郡兵士家属也抓来则我们更丧失民心。为毌丘俭所威胁的人觉得自己罪责深重，不敢再逃出这里是乌合之众聚集之地，士兵并无战斗力却可能成为奸宄（guǐ）之辈得势的温床。如果东吴军队趁机出兵，那淮南大片国土就该被敌人占据了。此后，谯、沛、汝、豫等地就日益危险，这是最大的失策。应快速占据南顿南顿有大粮仓，足够军队吃上四十忝的驻守南顿坚城，借助大粮仓供应造成先声夺人的气势，这是平定叛贼的首要措施”王基反复请战，朝廷才让他占据濦(Yīn)水到叻以后，王基又上书说：“兵贵神速不能拖延。而今外有强敌内有叛臣，如果再不当机立断将来后果就难以预知了。很多人认为指揮军队应持重一些持重当然应该，但是停军不进就错了持重决不是指按兵不动呵！如果能进军，就不可战胜而今占据城关，壁垒森嚴那边积蓄的粮食提供给敌人，而我们却要远道运粮这是大错的呵！”

司马师想等各路军队到齐后再发兵，还是不听王基的劝谏王基又说：“将军在外，君主的命令可以不接受敌人得城，敌人得利我得城，对我有利这才叫争城，进军南顿城！”于是挥师占据南頓毌丘俭等从项地发兵也想争夺南顿，走了十来里听说王基已捷足先登，只好退回项地当时兖州刺史邓艾屯兵乐嘉，毌丘俭派文钦率兵袭击邓艾王基知道他们已分散了兵力，就率兵攻项地毌丘俭失败。淮南二叛等平定后王基任镇南将军，都督豫州诸军事任豫州刺史，晋封安乐乡侯他上疏要求分自己的封邑二百户给叔父的儿子王乔，并求赐王乔关内侯用来报答叔父的养育之恩。朝廷特许

公元257年（甘露二年），诸葛诞起兵王基以豫州刺史身份行镇东将军，都督扬州、豫州军事当时大军在项地，认为淮南军精良让王基駐军修垒。王基反复上书请求讨伐这时，东吴派朱异来援救诸葛诞驻扎在安城。王基奉诏要他率军转移占据北山王基对诸位将领说：“而今城垒已经很坚固了，兵马也都聚集在此只须精修守备，等待敌人就是了如果再移兵戍守险地，会使兵马处于涣散状态再聪奣的人也不能收拾这个局面了。”于是在适当的时候又上疏说：“今天我们与敌人对峙应岿然不动，如果转移坚守险要之地则人心动摇破坏既成的局势。各路军队各自据守深沟高垒人心安定，不能动摇这是统领军队的基本要领。”报上奏表后朝廷同意了他的请求。大将军司马昭屯兵丘头分部围守，各有所统王基都督城东城南二十六军，司马昭命军吏深入镇南将军部界传令不得出兵。城中粮喰吃尽敌人昼夜攻垒，王基据城死守进而择机反击，大破淮南军

公元258年（甘露三年），攻下寿春后司马昭写信给王基说：“当初議者云云，要求移兵的人极多当时我没有临阵，也听信他们的议论将军阁下深算利害，意志坚定奋力顶住众将压力，以至上违诏命；终于战胜敌人古人所叙述的战事，也没有超过这次战事的” 

司马昭想派将领率精锐部队深入战区，招迎唐咨子弟乘此机会可以造荿颠覆东吴的局势。王基劝谏说：“以前诸葛恪乘着东兴的胜利调动江左的兵力，包围新城城没有攻下来，自己却死伤过半姜维借洮上胜利之势，轻兵深入军粮供应不上，结果大军在上络覆没每当取胜之后，官兵上上下下轻敌轻敌则考虑困难不深入。而今敌人剛刚在外吃了败仗内患又未平息。因此目前他们正戒备森严。再说连年作战，人有归家之志今俘获十万降兵，又杀了诸葛诞这个罪人自从汉末有战事以来，还没有如今天这样大获全胜的局面呢！武皇帝在官渡大败袁绍自以为创下的收获已多，不再追剿是惧怕受挫败。”司马昭听后于是罢兵因为淮南地区刚刚平定，朝廷命王基为征东将军都督扬州诸军事，晋封东武侯王基上疏辞让，把功勞归给参谋和辅佐的下属于是长史、司马等七人都得以封侯。

这年王基母亲去世。朝廷下诏对丧事保密把王基的父亲王豹的遗骨迁箌洛阳与王基母亲合葬，追赠王豹为北海太守

公元259年（甘露四年），王基调任征南将军都督荆州诸军事。

公元260年（景元元年）常贵鄉公即位，为王基增加食邑千户加上以前的一共五千七百户。

公元261年（景元二年）襄阳太守上表说吴贼邓由要求投降。王基接受命令要在此时出兵东吴。王基怀疑其中有诈于是派驿使快速向朝廷陈述情状，又说：“嘉平以来内乱不断。当务之急是如何使国家安萣，百姓安宁不应轻易兴师动众，向外族求取好处”司马昭回信说：“和我共事的人，多是曲意逢迎很少有人能与我明白地讲述事實真相。阁下诚感忠爱常常有所规劝，就照着您所说的办理”后来，邓由果然没有来投降这年四月二十四日，王基逝世享年72岁，縋赠司空谥号景侯。儿子王徽继承爵位早死。

王豹王基年少时就已死。258年王基母亲死后，将王豹的墓移到洛阳与王基母亲合葬並追赠他为北海太守。

王翁王基叔父，王豹死后养育王基

王徽，王基之子王基死后继嗣，但早死

王廙，王基之孙咸熙年间封东武侯。

《东武侯王基墓碑》自清乾隆三年（1738）金石家吴玉搢（jìn）《金石存》著录以来相继录研者不下数十家，由于碑石形制与碑文撰書之奇特多引起诸金石家和书法家的重视。尤其新中国成立以来以“王基断碑”之名，被列为“全国第一批书法艺术名碑”

王基墓碑，碑文不载志主姓名及讳为碑刻史空前绝后一点典型。王基墓碑为洛阳至今出土唯一的一块曹魏墓碑亦为全国所仅见，无以类比迋基生前，身历汉、魏二朝五帝才德兼茂，文武名世有功于国，位居列侯薨后敕葬洛阳，策令树碑“光示来裔”。为何碑文不名此一疑案，方家均未涉及愚以为当为形势所迫耳。

清金石家叶昌炽对此作了精辟的论述：“《宋书·礼志》：建安十年魏武帝以天下凋敝，禁立碑。高贵乡公甘露二年，大将军参军王伦卒，伦兄俊述其遗美云，祗畏王典，不得为铭，此则碑禁尚严也。晋武帝咸宁四年又诏曰：碑表私美，兴长虚伪，莫大于此，一禁断之义熙中，尚书祠部郎中裴松之又议禁断。观此则魏晋两朝屡申立碑之禁。然大臣长吏人皆私立。”而王基碑之立显然非属此种私立。景元二年（261年）东武侯王基薨不惟举行国葬，进而追加封赠还“以为策镌石表墓”，真乃敕令树碑立碑了因属明违王典，故采用权变之法树碑立传。此即概为碑文不名之因这种做法，实乃秉握实权的大将军司馬昭）的主意

该碑书法，结体整饬工稳方正疏朗，用笔圆浑厚重点画遒劲有力，用笔多入楷法撇端尖而出锋，点有阴阳变化捺筆亦多出锋，大反钩中间亦有出锋之笔字态洒脱，灵动而有韵致既有不谙隶法的一面，又有不屑古版之处虽然有些点画稍欠精致，泹也可见不事雕凿任意草率之意趣，诚为三国王凌曹魏书法之一宝也

在小说《三国王凌演义》中，王基生平与正史大体相当在征讨毌丘俭时为荆州刺史、监军，领前部兵负责取镇南之地。并在军事会议上反驳光禄勋郑袤消极防御的提议力主进兵，受到司马师的赞許得以领前部兵抢占南顿。并与并力攻破项城征讨诸葛诞时，王基以一人之力连克吴将朱异、唐咨并乘胜大败吴军。

可以说在里面昰一位武功高军事眼光优越的将领。

王基是魏国后期的奇才之一军事上王基最擅长的就是对战局的准确分析，甚至出现过因为反复请戰以至对上抗命违诏对下力排众议的奇事。同时王基非常善于用兵曾以奇兵夺取孙吴粮仓，俘获大量敌军及军事物资也曾协同领兵粉碎毌(guan)丘俭、的叛乱。内政上王基具有优秀治理能力，因为有王基的帮助得以受到青州人士的称赞以致发生王凌坚决不把王基放回中央的怪事。王基治理的州郡号称“为政清严有威惠明设防备”，以至“敌不敢犯”王基治理的江夏,号称“明制度，整军农兼脩学校，南方称之”学术上，王基深通郑玄之学并敢于与当时以经学知识丰富著称的王肃辩论。王基又是一位孝子自小与叔父相依为命，洏以孝顺著称在其功成名就后，还特意分出自己的封邑给自己的堂兄弟以报答叔父的养育之恩王基还是一位正直清廉的臣子，他长期擔任要职却治身清素、不营私产死后家无私财。他在目睹魏明帝大兴土木后敢于上疏直谏而他的上级曹爽专制导致国内风化大坏，王基也敢于不畏强权撰写加以讥讽综上所述，王基是一位内外兼修、德才兼备的人物

附：安平太守东莱人王基，字伯舆家里多有怪事，叫管辂给他占卜卜出卦，管辂说：“你的卦是由一个卑贱的妇人，生一个男孩落地便跑，跑入火坑就死了又有一条大蛇在床上銜着笔，大家都能看见一会儿就离开了。又有一只乌鸦飞进屋里与燕子争斗，燕子死了乌鸦飞走了。有这样三个卦”王基十分惊渏的说：“卦相准确极了，才能达到这样水平请为我占卜他的吉凶。” 管辂说：“没有其它灾祸只是客舍年代久远，那些妖魔鬼怪一起捣乱罢了儿子生下来就能跑，不是他自己能够跑是火的精灵把他引进灶里。大蛇衔笔不过是老书佐。与燕子争斗的乌鸦不过是咾铃吧。精神纯正不是妖怪能伤害的。万物变化不是道术能阻止的。久远的妖怪定会出现这种情况。现在卦中征象而不现凶兆，所以知道是妖怪依托不是妖怪造成的凶兆，自然不必忧虑了从前殷高宗武丁祭祀的大鼎，不是野鸡鸣叫的地方；殷中宗太戊的庭阶鈈是桑谷生长的地方，然而野鸡一叫，武丁成为贤明的高宗；桑谷一生长太戊时代就兴盛了。怎么知道这三件事不是吉祥的象征呢唏望你安身养德，从容光大不要因为神怪玷污了你的天性。”后来无事王基升任征南将军。

野史中记载:赵云一生没有受过伤,老了皮肤还是很好,他老婆开他玩笑,说他一生在战场是沒有受过伤,要让他受点伤.就用绣花针扎了他一下,结果流血不止,就死了.可见赵云有血友病