什么！令狐冲的至爱是小师妹？杨过的夫人是郭芙？赵敏只是炮灰？(25日有更新)
我觉得香香公主，黄蓉和小龙女的原型不是同一个人。香香公主的原型是夏梦，我觉得是无可争议的，那时候，金庸和夏梦没有过日常的接触，金庸着迷于萤幕上的夏梦，为她的美貌惊叹，结合自己想象和传说，创作出香香公主的形象，和陈家洛发生了两情相悦的爱情故事。
　　然后是黄蓉这个人物，我觉得是没有明确的原型的，当时金庸还对夏梦抱有幻想，并且有很好的合作，这时候金庸书的风格，包括书剑恩仇录和射雕英雄传，和后来的神雕侠侣等一系列作品从思想和作品基调上都有着本质的区别，这时候的作品无论从侠义和爱情，金庸的态度都是积极向上的，所以郭靖和黄蓉的爱情也是非常符合传统意义的两情相悦。只能说黄蓉这个角色有夏梦的影子。
　　但是到了神雕，金庸离开长城，开始自己和糟糠之妻开创明报的事业，他的爱情幻想破灭，而以恩义为重的情已经注定占据了他的生活，这时候他创作的作品所反应的精神，显然和早些时候是不同的，悲沧的没落英雄主义开始成为了主色调。
　　这时候开始，以夏梦为原型的是那个有着天生优越感，伤害的男主的女人，而另一个恩深义重，全心爱着男主的女人，是金庸结合现实创作出来的形象。
　　他极力想去赞同这种感情，因为他用了很多千秋万载，心意相通，同生共死的话，但是细节描写上却是一片空洞，所以感觉他想安慰自己这才是真正的爱情，但是内心深处却到底意难平，事实是他真正想要他没有得到，所以有读者有任盈盈是岳灵珊备胎的感觉，是没有错的。
所以我觉得香香公主、周芷若、郭芙、岳灵珊、王语嫣的原型是同一个人，而小龙女、赵敏和任盈盈的原型是同一个人。
　　对于我所排列的以夏梦为原型的女主，与非夏梦原型女主，用统计和排列分析的办法，你会很容易找到各自的共通点：
　　香香公主：喜欢的人有陈家洛、乾隆，另有心仪她的男人不计其数
　　黄蓉（非典型性夏梦原型）：郭靖、欧阳克
　　郭芙：杨过、大小武、耶律齐
　　周芷若：张无忌、宋青书，另外有韩林儿等粉丝无数
　　王语嫣：段誉、慕容复
　　岳灵珊：令狐冲、林平之
　　从神雕起，金大侠以绝望的心情离开了长城影业，所以神雕成了这组女主的分水岭，从那时起，他小说中的男主就开始倒霉了：
　杨过被郭芙砍断了胳膊
　　张无忌被周芷若穿心一剑
　　段誉被王语嫣伤害的也不轻
　　令狐冲被岳灵珊一剑钉在了地上
　　而且暗恋的这条线，也从杨过对郭芙十分隐秘的心思，到张无忌十分爱周芷若，却不承认，到段誉的穷追不舍，一直到令狐冲苦不堪言的暗恋，越写越明朗，越写越绝望苦涩，饮恨之意渐重。
　　金庸曾说过，【其实跟一个人交往，感觉很深刻，也不一定要天长地久，虽说爱情重恩义，但闪电式的爱情也有很惊心动魄的，两三天也可抵二十年。”】
　　杨过曾说不管自己变成什么样子，姑姑都不会嫌弃他。无论是抚养之恩，教导之恩，还是后来的忘我的牺牲精神，小龙女对杨过可谓恩深义重。
　　赵敏为张无忌抛家舍国，被误会、被伤害依然毫无怨怼。
　　令狐冲对小师妹的从始至终，不能忘情，任盈盈的不计较不吃醋。
　　他们之间的爱情都重恩义，无论是杨过为小龙女十六年后的殉情，张无忌说的对赵敏的刻骨铭心，还是令狐冲对任盈盈的以死相报，多说明金庸在自己的作品中，充分的肯定了这几段感情，这也印证了他所说的爱情重恩义的观点。
　　但是他在爱情重恩义这句话之前，却加了虽然二字，在他肯定了爱情重恩义的同时，他马上说但是，有一种感情，两三天可抵二十年。
　　所以有一种感情比重恩义的感情厉害的多，两三天抵得上二十年。反过来如果二十年才抵得上两三天，那么重恩义的爱情在金庸心里真的能算得上重吗？
　　实际上，这段话中，金庸在肯定重恩义的爱情的同时，又用另一种感情否定了它。
　　从杨过和小龙女的但愿生生世世永为夫妻，到令狐冲和任盈盈的千秋万载，永为夫妻，在金庸的笔下似乎他所赞同的感情都是天长地久的。
　　但是金庸却在书剑恩仇录中借乾隆之口【道：“少年爱侣，情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如凡夫俗子常能白头偕老。情不可极，刚则易折，先贤这话，确是合乎万物之情。”】
　　他说这句话合乎万物之情，认为情不可极，刚则易折，真正到了极致的感情，情深爱极时，是不会象凡夫俗子一样白头偕老的。
　　凡夫俗子常羡慕才子佳人的轰轰烈烈，才子佳人反过来会羡慕凡夫俗子的平凡安静的生活，但是殊不知一生都在柴米油盐的平庸中渡过也是痛苦的，一日长于百年，有人的生命，一日便精彩过庸人的一生。
　　从神雕开始，金庸在自己小说里，似乎全部都肯定了天长地久，永为夫妻的重恩义的爱情，可是他自己却说爱情不一定要天长地久，他说有一种感情，比起重恩义的爱情，两三天便抵得上二十年，这岂不是又在否定他自己在作品中所表达的思想？
　　原因且不说，最起码有一点可以肯定的是，在金庸的心目中，的确有两种爱情，一种重恩义，一种重感觉。
　　说到小龙女和香香公主，在金庸笔下都被称赞象不食人间烟火的仙子，她们都善良，不谙世事，论形象都虚无缥缈，不现实，但是为什么我喜欢香香公主，却不喜欢小龙女的形象呢？因为她们表面看起来相似，但是金庸对待她们的感情描述是不同的。
　　陈家洛爱上香香公主，是第一眼看到她，便喜欢上了她，后来通过接触，发现了她的善良、纯真，发展到深深的爱上了她。他爱上她的过程，凭着的是很纯粹的感觉，虽然后来香香公主也为陈家洛献出了生命，但是在这之前，他早已爱上了她。他爱上她的原因不是她对他有恩，而不愿相负，他爱上的就是她这个人。
而杨过爱上小龙女，首先是因为她收留了他，教他武功，他认为她是这个世界上对他最好的人，所以他才对她好，他们的感情是以感恩为前提的，很明显是以恩义为重的爱情。
　其实现代很多关于爱情的剧集都在讲述关于恩义和爱情的故事。
　　比如前面青青翠鸟提到的蓝色生死恋，恩熙、俊熙，纯爱的一对，和那个一直在为恩熙付出却不能得到恩熙的心的男二。
　　如果与自己爱的人注定了分离，那么面对一直为自己付出的恩义之情，一般的剧情不过是两种结局。
　　一种是极致痴情的人，依然选择守护自己的真爱
　　一种是对生活妥协，去接受爱自己的人。
　　假如恩熙接受了男二，但是谁都知道这种情已经注定了是恩义为重的感情，没有人会觉得他们之间是天雷勾动地火的纯爱，因为它从一开始就参杂了感激，感动太多其它的感情。
　　就如同上海滩里许文强接受了阿娣，与其说这种感情是爱情，不如说是恩情更加的合适。
　　如果蓝色生死恋前面所有的剧集都在铺垫恩熙对俊熙的痴情，却在最后几集忽然说恩熙把爱都转到男二身上，她和男二是感天动地的旷世绝恋，是不是会让人感觉很违和和难以相信。
　　新版笑傲江湖令狐冲的饰演者霍建华，多年前曾经和孙俪演过一个剧集屋顶上的绿宝石，我个人认为那是霍建华个人演技得到突破的一部戏。这部电视剧所讲的感情重点也同样是恩义和爱情的主题。
　　霍建华演的周念中深爱着莫家琦，但是富家女凌佩妤为他付出良多，一直在他身边默默的支持他。本心让他一再的拒绝佩妤的感情，选择自己的真爱，最后却还是因为一场火灾，让他无法背负良心的债，选择了和对自己有恩的佩妤结合，但是他的心却留在了家琦的身上。
　　另一份感情是莫家琦深爱着周念中，但是聂凯一直默默为她付出，虽然她也曾接受过他的感情，最终她还是明白自己的真爱是周念中。
　　还有最近的一部剧集，只要你过的比我好，同样是在讲述恩义之爱和爱情的故事。
　　有太多的故事都在诉说着同一件事情，那就是恩义和感恩不等于爱情，错了位，会给所有的人带来痛苦。
　　真正的爱情是不应该以感恩为理由开始的，因为如果真是遇到了你在佛前求了五百年的今生真爱，不用她为你付出，做出那么多让你感恩的事情，因为你早已爱上了她。所以你不会有机会让她付出恩情去感动你，因为感恩才爱上她。
　　你爱的人为你付出，你会感动，但那是感于她的深情，是一种甜蜜
　　你不爱的人为你付出，你会感恩，感于的她的恩义，但那是一种负担
　　这是完全不同的感情范畴。
　　真正美好的爱情是纯粹的，象宝石，杂质越少越珍贵，越价值高。
　　而参杂了太多杂质的感情，象杂交水稻一样，多产且实用，是老百姓的食粮。
　　两种事物不一定能分出高低来，毕竟谁都渴望美好，但是日子却多是平凡的，不过如果一定要把杂交的说成纯种的，便很难得到认同。
　　比如杨过对小龙女，他想到对小龙女的爱的时候，原因重点从来不在小龙女的外貌和性格上，不是她这个人本身，他想到自己爱她，更多会先想到她是世界上对他最好，唯一不嫌弃他的人。
　　他们的感情从一开始就参杂了恩情的成分，既然已经参杂了进来，谁又分得清哪些感情是恩义，哪些感情是爱情？
　　就像大米参杂在小米里，经过再久的时间熬制，也熬不出纯大米的粥来。
　　所以杨龙之间的感情从开头已经注定成不了纯真美好的爱情，更称不起旷世绝恋。
　　那么为什么包括我前面讲到的那些电视剧，很多爱情故事所讲述的恩义观和爱情观，偏偏在金庸的小说中被颠覆呢？是金庸不懂吗？
　　从前面我提到的金庸说过的经典名言里，我们可以看到，完全不是金庸不懂，他是深知情字的人，但是他为什么要这么写小说中的情感呢？
　　从上小学开始，我的语文成绩就没有不及格过，虽不能称的上是优秀，但是中等总是有的，最起码我自信可以看懂中国话的意思。
　　但是自从讨论金庸的作品以来，看了一些粉丝的言论，我开始深深的怀疑自己小时候的语文成绩是不是弄虚作假的成分，为什么对同一段话的理解，和别人会有这么大的不同。
　　胡不秦童鞋贴了新修笑傲江湖的最后一段话，这段话是这样的：
　　【令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结褵，虽偿了平生之愿，喜乐无己，却不免受到娇妻温柔的管束，真要逍遥自在，无所拘束，却做不到了。
　　突然之间，心中响起了《笑傲江湖之曲》的曲调，忽想：“我奏这曲子，要高便高，要低便低，只有自己一个人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便须依照谱子奏曲，不能任意放纵，她高我也高，她低我也低，，这才说得上和谐和拍。
　　佛家讲求涅磐，首先得做到无欲无求，这才能无拘无束，但人生在世，要吃饭，要穿衣要顾到别人，岂能当真无欲无求？”涅磐是‘无为境界’，我们做人是‘有为境界’，在‘有为境界’中，只要没有不当的欲求，就不会受不当的束缚，那便是逍遥自在了。”】
　　然后梧桐童鞋马上回复：　
　　【令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结褵，虽偿了平生之愿，喜乐无已】
　　【从这段话至少可以看出，令狐冲被盈盈管束是因为爱老婆，而不是为了恩情而妥协，妥协得来的又怎么能是偿平生之愿？如果是意难平又怎么能喜乐无己？】
　　我从冲盈粉的言论中看到和梧桐一样的说法不止一次了，首先不谈观点，我们先看看金庸这段话到底是什么意思。
　　第一，我想问梧桐引用的这句话【令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结褵，虽偿了平生之愿，喜乐无已】是一个完整的句子吗？
　　这句话的原句明明是【令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结褵，虽偿了平生之愿，喜乐无已，却不免受到娇妻温柔的管束，真要逍遥自在，无所拘束，却做不到了】
　　这句话说令狐冲一生求的是逍遥自在，也就是说逍遥自在、笑傲江湖就是他追求的东西，是他的生平之愿。
　　然后说自从与任盈盈结婚，这是个时间状语从句，是说从什么时候起，而不是因果状语，不是说因为和任盈盈结了婚。
　　所以这句话的意思是令狐冲一生所愿是逍遥自在，自从和任盈盈结婚后，他的状态是什么样的呢？他终于达成了逍遥自在的愿望，但是也受到婚姻的约束。
　　这里我要解释一下为什么令狐冲是在和任盈盈结婚后达成了逍遥自在的愿望呢？谁都知道，笑傲江湖结尾时，金庸写三年后，令狐冲不当恒山掌门了，任盈盈也把魔教的领导权给了向问天，两个人一起退隐江湖了。最后的归隐就是令狐冲为什么逍遥的原因。
　　那么接下来金庸又说，虽然令狐冲逍遥自在的愿望算是达成了，但是还是受到任盈盈的制约，他真正理想的自由是不可能达到了。
　　可笑的是，几乎所有的冲盈粉都把这句话断章取义到【自与盈盈结褵，虽偿了平生之愿，喜乐无己】，把前半句，和后半句话掐去，就变成和任盈盈的结合让令狐冲得尝生平所愿、喜乐无己了。
　　什么叫断章取义，这次受教了。
　　然后金庸又说：【突然之间，心中响起了《笑傲江湖之曲》的曲调，忽想：“我奏这曲子，要高便高，要低便低，只有自己一个人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便须依照谱子奏曲，不能任意放纵，她高我也高，她低我也低，，这才说得上和谐和拍。】
　　这段话虽然讲的是令狐冲和任盈盈两个人的曲谐，但是却是完全以令狐冲的语气来讲的，很明确的是在说令狐冲个人对曲谐的感受。
　　金庸最后的章节，名为曲谐，这段话可以说就是对曲谐的注解。
　　前面说了令狐冲的生平所愿是逍遥自在，笑傲江湖，他要的笑傲江湖是自由自在，那么什么才是他心目中真正的自由自在，他说【只有】他一个人奏琴，【才可】自由自在。
　　我想小学文化程度的人，也知道【只有。。。才能】这个造句句式吧，是【只有】，这是个单选题，没有另一种可能。令狐冲向往的真正的自由是一个人的独奏，而且只是一个人独奏。
　　我想不是这个句子多难懂，而是那些一直认为笑傲江湖这本书的名字，因为是冲盈共同演奏的曲谱名，便想当然认为这本书讲的就是他们两个人的笑傲江湖，而不愿意接受真相罢了。因为这句话说的是，令狐冲认为一个人的演奏才是真正的逍遥自在，笑傲江湖。
　　但是现实是他得要和任盈盈合奏，那么他就要随着曲子和任盈盈的节奏弹奏，【这才说得上和谐和拍】。
　　金庸在这里点到了曲谐的主题，任盈盈和令狐冲最后曲谐了吗？曲谐了，但是是什么样的曲谐呢？
　　不是高山流水遇知音，心灵上自然而然，无为之境的和谐，而是令狐冲牺牲了自己的自由，按照曲谱，去迁就对方的曲谐。
　金庸说这才说得上和谐和拍，也就是说对于令狐冲个人来说，和任盈盈的合奏，并没有达到心灵上自由，自然的和谐，所谓的和谐只是按照曲谱，迁就对方弹奏出来，让别人听到的曲谐。
这种曲谐是别人耳中的曲谐，做给世人看的，这种状态，正是世间大多数人的婚姻状态。
　【令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结褵，虽偿了平生之愿，喜乐无已，却不免受到娇妻温柔的管束，真要逍遥自在，无所拘束，却做不到了，
　　突然之间，心中响起了《笑傲江湖之曲》的曲调，忽想：“我奏这曲子，要高便高，要低便低，只有自己一个人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便须依照谱子奏曲，不能任意放纵，她高我也高，她低我也低，，这才说得上和谐和拍。
　　佛家讲求涅磐，首先得做到无欲无求，这才能无拘无束，但人生在世，要吃饭，要穿衣要顾到别人，岂能当真无欲无求？”涅磐是‘无为境界’，我们做人是‘有为境界’，在‘有为境界’中，只要没有不当的欲求，就不会受不当的束缚，那便是逍遥自在了。” 】
　　金庸在笑傲江湖这本书中提到关于自由的话题有两次，除了上面新修版增加的这段，在旧版中，金庸也提到了一次。
　　所以新修版中关于自由的和令狐冲的生平所愿到底是什么，可以在旧版后记中得到佐证。
　　【令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，是不得自由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终于消失了，他才得到心灵上的解脱。】
　佛教认为人生有八苦，所以的痛苦都来源于人的欲望，舍弃执着心即是出离心。
　　为什么令狐冲痴情于岳灵珊身上是不得自由呢？见过有人说过是因为岳灵珊和令狐冲三观不一致，岳灵珊喜欢小君子剑，所以令狐冲觉得和她在一起不自由，如此等等。
　　这种说法是很幼稚肤浅的，金庸是笃信佛教的，他这段话，以及新修版的那段话，很明显是从佛教的角度来解读令狐冲的自由的。
　　按照佛教的理解，其实不管令狐冲将痴情系在谁的身上，他都是不得自由的。因为痴情本来就是人的一种欲望，是一种执着心。人生的苦就来源于此。
　　当你不再执著一件事物或一种习惯，它就失去了指挥摆布你的能力。你也就获得了自由。
　　那么当令狐冲和任盈盈在青纱帐外的大车上时，他对岳灵珊的痴情消失了，他得到了心灵上的解脱。
　　人生种种本来就是因缘际会，在青纱帐外的那一刻，令狐冲终于悟到了人生的真谛，而得到了出离心，不再为痴情所苦。
　　所以金庸写他对岳灵珊的痴情消失了，而不是痴情转移到了任盈盈的身上，因为只要有痴情在，便是没有舍弃执著心，痴爱一个人，本来就是人的一种欲求，被其所苦，是解脱不了的，得不到自由的。
　　金庸接着写【本书结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“想不到我任盈盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”
　　盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。】
　　这里金庸已经很明确的写了，令狐冲和任盈盈的结合是任盈盈的爱情得到了圆满，而不是任盈盈和令狐冲的爱情得到了圆满，这段婚姻对令狐冲而言，是他的自由又被锁住了。
　　所以新修版中加的那段话，【令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结褵，虽偿了平生之愿，喜乐无已，却不免受到娇妻温柔的管束，真要逍遥自在，无所拘束，却做不到了】
　　这段话中，但是和任盈盈结婚，虽尝了尝了生平之愿，喜乐无己，根本不可能是讲和任盈盈结合令他尝了生平之愿。
　　因为这句话的前半句已经很明确的说了，令狐冲一生但求，也就是说只求逍遥自在，这是他的愿望。而令他的自由又被锁住的婚姻，怎么可能又令他偿了生平之愿的自由呢？
　　金庸如果是这个意思，岂不是前后矛盾，狗屁不通。
　　金庸在后记中接着说【人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲望而得以大彻大悟，不是常人之所能。】
　　他在新版增加的话里也说【佛家讲求涅磐，首先得做到无欲无求，这才能无拘无束，但人生在世，要吃饭，要穿衣要顾到别人，岂能当真无欲无求？”涅磐是‘无为境界’，我们做人是‘有为境界’，在‘有为境界’中，只要没有不当的欲求，就不会受不当的束缚，那便是逍遥自在了。”】
　　这两段话，都是从佛教的角度来解读他前面提到的令狐冲所愿，逍遥自在和自由。
　　那么令狐冲生平之愿的逍遥自在到底是什么呢？是无欲无求，解脱一切欲望得以大彻大悟。金庸说只有无欲无求，才能无拘无束。
　　请问什么样的人，才可以大彻大悟，是出家人，只有看破了红尘，才能解脱一切欲望，得以大彻大悟。
　　没听说正深陷于爱情中的男女，可以大彻大悟的，新婚的人，只有欲求不满，是典型的六根不静，哪可能解除一切欲望，哪来的大彻大悟。
　　如果找一个所谓心灵相通的老婆，就可以让人得以解除欲望，偿了佛教的无欲无求的自由之愿，和尚都去找老婆了。
　　所以有的人非说令狐冲和任盈盈的婚姻，让令狐冲偿了生平的自由之愿望是多么的可笑，要知道令狐冲关于自由的解释是无欲无求。如果新婚的老婆，就能让自己的老公变得无欲无求，那估计也够无盐级别的了。
　　所以当令狐冲被剃了头，当从恒山出来时，对任盈盈说贫僧就此别过时，任盈盈会花容失色。以任盈盈的聪明看不出他是否是戏言吗？
　　自从令狐冲从对岳灵珊的痴情中解脱出来后，他的生平唯愿便是逍遥自在，解脱一切欲望的大彻大悟的自由，那么只有什么人可以做到这个境界，是出家人，所以他是真的有心去做和尚。
　　令狐冲在青纱帐外，终于解脱了对岳灵珊的欲望，同时也看破了武林的争斗，从那时开始，他已经舍弃了自己的执着心，只不过身不由己，还深陷于俗世纷争中。
　　但是三年后，他和任盈盈结婚，退隐江湖后，他终于摆脱了所有的纷争，偿了自己逍遥自在之愿。但是却因为对任盈盈的情义不能相负，而不能做到最终的大彻大悟，脱离尘世。
　　金庸后记的这两段文字都在清楚的说明，令狐冲和任盈盈的婚姻，和他自由的愿望是相悖离的。
　　金庸后记中，说令狐冲和任盈盈结婚后的状态，是终于得偿了逍遥自在之愿，也就等于在后记中，给冲盈的感情下了定义，那不是爱情。
　　因为只有无欲无求，才能无拘无束。痴情消失，才得以解脱，得到自由。
　　所以他对任盈盈的感情，是无欲无求，没有痴情的感情，根本不是爱情。
　　只是身在红尘，要顾到他人，而不得大彻大悟。
　　神雕新修版，金庸增加了很多出杨龙之间的互动，此版一出，读者的评论褒贬不一，赞成的认为这样的修改让杨龙之间，从师生情到爱情的发展，转折不再显得突兀，但是很多读者却认为这样一改，小龙女变的多话了，杨龙之间的感觉庸俗化了。
　　首先旧版中关于杨龙之间，在古墓中，变成情侣关系前，小龙女一直把杨过当作孩童看待，【杨过对师父越来越是敬重，两年之间，竟无一事违逆师意。小龙女刚想到要做甚么，他不等师父开口，早就抢先办好。但小龙女冷冰冰的性儿仍与往时无异，对他不fnk言笑，神色冷漠，似没半点亲人情份。】
　　两人就这样一个把对方当孩童，总是冷冷冰冰，一个把对方当师傅长辈，总是言听计从。
　　后来二人以师徒身份分别，再次相见，金庸忽然说杨过【与小龙女之间的情意，两人都是不知不觉而萌发，及至相别，这才蓬蓬勃勃的不可抑制】，可是回首前文，竟然找不到一丝相爱的痕迹，真可谓莫名其妙。
　　变成情侣关系后，旧版也多是说两个人【执手而语，情致缠绵。】，这样笼统的描写，至于说些什么，却很少描写。还有那些你不离开我，我也再不离开你的誓言，因为缺少两个人恋情的互动的细节描写，诸如此类的誓言也显得格外的空洞。
　　这种定义式的描述可以说是行文的大忌，让人很怀疑杨龙的爱情到底是不是神雕的主题之一。
　　关于杨龙间具体的互动修改，很显然是想要弥补旧版这个明显的写作缺憾。
　　但是小的BUG好修，大的感情基调，即使是金庸这样的写作大师，也难以改变。因为小龙女就是无趣至极的一个人，而杨过却是有趣的人，这两个人在一起，只能是一个无感，一个无聊，若非如此，便不是杨龙了。
　　我只恐怕连当初金庸写的那么笼统，也是因为连他自己也不知道，杨过和小龙女这两个除了发誓和练武，还能说什么，做什么。
　　金庸在新修版，加了一段这样的杨龙的互动，看起来是加强描写了杨过对小龙女的依恋之情，死也不愿离开她，但是正是这寥寥数语，却同样还是不可避免的暴露了杨龙之间性格的不和，因为这两个人物的性格基调早已经定型，是不可改变的事实。
　　在法院离婚的时候，性格不和是起诉理由之最，十有八九的男女离婚理由都是这个，可见性格不和是婚姻最大的隐患之一，的确不可小觑。
　　书中写：杨过兴致勃勃的道【：「江湖上总有不少坏人，咱两个联手对敌，来打坏人好了。」】
　　但是小龙女却很令人扫兴的回答【：「坏人随他自管自坏去，不跟咱们相干。咱两个在这古墓之中，自在逍遥，坏人也害咱们不到。」
　　杨过听师父这幺说，似乎今后一生要在古墓中长住，不觉气闷之极，】
　　很显然，气闷之极就是杨过对于和小龙女逍遥自在的古墓生活，最本心，最直接的反应。
　　但是杨过并没有依照自己的本心，说真话，而是【待要反驳几句，又想到小龙女说「咱两个在这古墓之中，自在逍遥」，心道：「姑姑肯让我在这古墓中陪伴她一生一世，永不分离，她说『自在逍遥』，好似也不厌烦我陪她一生一世，那可好极了。」
　　冲口而出：「姑姑，我愿意在这古墓中陪伴你一生一世，你答允了孙婆婆的，永永远远不赶我走！」】
　　杨过的誓言是多么动听，陪伴一生一世，他说的极其诚恳，以至于后面小龙女说可能会赶他走，再收个女徒弟，杨过伤心的大哭，说宁愿被杀死也不愿意离开小龙女。
　　后来连小龙女也看出了杨过的真心，毕竟最直接的表情反应骗不了人，小龙女【道：「你一听到『到外面去』就即眉花眼笑，我想你在古墓中一定气闷得紧。」
　　杨过道：「我陪着你在一起，一点也不气闷，反而开心得很。】
　　杨过明明觉得和小龙女如果长住古墓气闷至极，但是却对小龙女说，一点也不气闷，这是真话吗？
　　他发誓宁死也要坚守的生活，其实是用牺牲自己的幸福和快乐换来的，是不是很矛盾。他离不开小龙女不是因为和她在一起多么有趣，多么快乐，而只是他自己非常看重这份感情。
　　所以和小龙女在一起的生活，并不是杨过真正想要的生活，而恰恰是违背他的心愿的，只是他发自内心要坚守的誓言。
　　很多人说杨过和小龙女的婚姻生活，并不会真的感觉幸福，杨过对小龙女的感情，存在很明显的自欺成分，并不是空穴来风，因为他们之间存在一个很大的问题，就是性格不和，书中的描写很明显的暴露了这个问题。
　　杨龙之间，很多对答都是，杨过因为怕小龙女不喜，而改变了自己的初衷。
　　比如书中小龙女曾问杨过【：“要是另外有个女子，也像我这样待你，你会不会也待她好？”
　杨过道：“谁待我好，我也待她好。”
　他此言一出，突觉小龙女握着他的手颤了几颤，登时变得冰冷，抬起头来，见她本来晕红娇艳的俏脸忽又回复了一向的苍白。
　　杨过惊道：“我说错了么？”】
　　小龙女马上说【：“你若要再去喜欢世上别的女子，那还是别喜欢我的好。”】，并要杨过发誓一生一世心里只有姑姑，不然就杀了他。
　　这里的杨过表现很像是一个面对着老师的小学生，说出了自己的答案，看到老师脸色不对，忐忑的问自己是不是答错了，然后马上根据老师的意思，更改了答案。
　　对小龙女言听计从的杨过，马上依言发了一个誓，这个誓言，他以后果然信守了终身。而发这个誓言时，杨过从心中只把小龙女当师傅敬重。
　　书中，小龙女第一次和杨过分别时，【她见杨过不答，心中焦急起来，颤声道：“你到底当我是什么人？”
　　杨过诚诚恳恳的道：“你是我师父，你怜我教我，我发过誓，要一生一世敬你重你，听你的话。”】
　　杨过这句不假思索的话，同样很明显是杨过最本心，最真实的想法，这就是杨过自己关于一生一世的誓言最开始时的理解。
　　但是这是不合小龙女心意的，于是她【大声道：“难道你不当我是你妻子？”】
　　进而伤心而去，杨过痛苦不已，于是一直苦思冥想，直到遇到完颜苹，看到完颜苹的眼神，才明白了小龙女对自己的感情，于是再次见面，他就把小龙女当妻子了。
　　所以他把小龙女当作恋爱的对象，是出于本心，还是出于听小龙女的话，依从小龙女的意思？我觉得倒是后者的原因更大得多。
　　金庸的新修版的修改，虽然很大胆，有些甚至显得很前卫，却仍然无法改变杨过和小龙女的感情实质。
　　其中有玉足一段的修改。
　　【杨过练了一遍师传内功，刚要合眼，忽见小龙女一双纤纤白足在绳上转了个方向，当是她翻了个身。】
　　就象写杨过宁死不愿离开小龙女前，先写了杨过觉得古墓生活气闷至极，这里金庸先写：
　　【杨过平时看惯了，向来无动于中，但这天日间为了小龙女赶他不赶而大哭大叫一番，心情激荡，见到这双白足，只觉说不出的可爱，】
　　都说小龙女绝色，但是杨过对小龙女的容貌，在古墓中两年多了，从未被打动过，更别说惊艳的感觉了，就是新修版中，增加的玉足，也是两年多了，向来【无动于中】。
　　那么现在忽然觉得可爱，书中明确写是杨过自己大哭大叫后，心情激荡所致，可见这次打动和这玉足本身美不美没多大的关系，是杨过自己心情的关系。
　　杨过看了小龙女的脚入睡，结果【也不知过了多少时候心口突然一团热气，慢慢向下移往小腹，突见一对白蝴蝶忽上忽下、忽左忽右的在眼前翩翩飞舞。】
　　他在梦中伸手一抓，抓住了小龙女的脚。
　　这一段的描写，因为写到了脚，便有了些情色的感觉。
　　【一团热气，慢慢向下移往小腹，】，金庸的描写让人不由的猜想，杨过当晚遗精了。
　　这只是一场少年的春梦，标致着杨过的性成熟，就如杨过看到陆无双的胸会脸红，这种本能的性反应，和爱情两者之间的感觉还是相差很远的。
　　杨龙刚开始练玉女心经时，金庸写：【杨过这两年来专心练功，并未想到与师父男女有别，这时觉得与师父解开全身衣衫而相对练功确然不妥。】
　　在杨过眼里，小龙女连女人都不是，所以我说杨过抓小龙女的脚，纯属青春期本能反应，小龙女的这双脚，只入了杨过小腹，根本没进到他的心里去。
　　金庸新修版，杨龙的古墓生活，除了抓脚一段，还新增了杨龙合练玉女心经一段。
　　很明显金庸想在这一段里，给出杨龙从师生到恋人之间关系转换的线索。
　　【小龙女本来年纪比他大了几岁，但自幼生长于石墓之中，少见天日，所练的玉女神功又有少忧少虑、驻颜缓老之效，因此两人相较，倒似杨过的年纪反大过了她。这套武功一练，杨过到后来只觉小龙女是个依赖自己保护的小妹子，更不当她是姑姑师父，】
　　杨龙之间的感情，很明白是细水长流，日久生情的一种感情，这种感情，应该是和外貌、年龄没有太大的关系，才显出它的特殊和坚贞，但是金庸表现出来的，却是比读者更加在乎小龙女的年龄和外表。
　　他写杨龙间的感情转换，首先从小龙女的外貌和年龄入手，我觉得杨龙间的感情，经此一写，变得流于外表，肤浅了很多。
　　前面写了杨过初入古墓，十三四岁，那时小龙女十八岁，可是看起来十六七岁的样子，应该显得比杨过大很多，因为龙婆婆让杨过叫小龙女姐姐，可是杨过自己却叫她姑姑，自动给她长了一辈。
　　那么现在时过两年，杨过也就是十五六岁，就算和两年前的小龙女相比，看起来也应该要小。
　　小龙女潜心修炼的最好境界，金庸也说了，两年当一年过，一百岁看起来也就五十岁。那么杨过长了两岁多，十五六岁，小龙女应该看起来长了一岁，是十七八岁的样子，何以杨过倒大过小龙女了？
　　此后又过了三年，初入江湖的小龙女已经二十三岁了，按两年当一年过的算法，应该看起来二十岁左右的样子，何以看起来比十四岁的郭芙还小？
　　更不可思议的是，十六年后的小龙女，按玉女神功的最高境界，十六年当八年过，三十九岁的小龙女看起来应该是二十八岁的样子，何以金庸说她还与十六年前没有任何变化，也就是说看起来还是比十四岁小。
　　我就奇怪了，已经非处的小龙女，又经历了十六年相思之苦，玉女神功应该大打折扣才对，何以动了情思的小龙女，无情无欲的玉女神功反而更神话了，不但年龄不长，反而越活越年轻？
　　金庸犯下这些明显的逻辑性的错误，只有一个目的，都是为了让小龙女看起来年轻漂亮，而为此却折损了杨龙感情的可贵之处，似乎这段感情的起始和延续，首先依赖的是虚假的青春和美貌。
　　我们可以接受神奇，但是不能接受自相矛盾，因为自相矛盾会让人觉得虚假，而虚假的事物又怎么可能让人感动。
　　看到小龙女如此的青春神话，我没有惊叹神奇，而是总是不由自主的想，那到底小龙女对杨过动没动情？
如果真象流传那样，杨龙之间是生死相随的旷世奇恋，为什么小龙女会因为很少七情六欲，心中不动情而青春不老？她既然心中无情，那她把对杨过的深情，放在了哪里？
　　高处不胜寒，神话故事里，嫦娥想奔月，长生不老做神仙，便得不能再后羿相爱缠绵，享受人间的欢爱。
　　七仙女想要与董永两情相悦，做一对人间夫妻，还得下凡呢。
　　天上的神仙，悠哉悠哉，无喜无忧，要想享长生不老，也不可能去同时经历人间的爱恨情仇，大悲大喜。
　　可是金庸笔下的小龙女却比神话里的仙女都牛，既做了长生不老的仙子，又做了深情不悔，生死相许的旷世佳偶，世上有这么好的事情吗？
　　杨过年轻的时候，是一个轻簙浪子，喜欢不伤大雅的调戏一下少女。
　　有人说，杨过对小龙女，不同其他女人的特殊之处，在于他对她的敬上，从来不敢对她有轻簙的念头。
　　但是新修版一出，连这唯一的不同也被抹杀了。
　　在古墓时，
　　【杨过见小龙女平时难有笑颜，此刻却玉容嫣然，可亲可爱，偏又强自忍笑，更增妩媚，忍不住便想伸臂将她抱在怀里，亲她几下，但随即想到她是师尊，双臂伸出了便即缩回。】
　　【杨过腰背出力撑住身子，不令自己压到小龙女身上，却见她眼波盈盈，满脸红晕，嘴角边似笑非笑，娇媚百端，不禁全身滚热，再也难以克制，双臂抱住了她身子，伸嘴欲在她脸颊上一吻。】
　　杨龙同练玉女心经时，金庸增加了两段，杨过见小龙女娇羞之态，欲吻小龙女的段子，给小龙女增加了几分人间的烟火气，也让杨过对小龙女有了符合他年轻浪子本性的欲念，加强了他性格的一贯性，不至于成为古墓中的正人君子，和出了古墓后变轻簙浪子，这样两极分化的现象。
　　那么杨过在古墓中，对小龙女的感觉，是独一无二的吗？
　　我们再看杨过后来遇到完颜苹时的表现。
　　杨过在与她过招之时，夺下她的刀后，【笑嘻嘻的瞧着她。完颜苹又惊又喜，点了点头。
　　杨过见她秋波流转，娇媚动人，不自禁想抱她一抱，亲她一亲，只是此事太过大胆荒唐，咬住刀背，一张脸涨得通红。完颜苹哪知他的心事，但见他神色怪异，心中微感惊奇，自觉全身酸麻，双腿软软的似欲摔倒。
　　杨过踏上一步，距她已不过尺许，正想抛去刀子，把嘴唇凑到她眼皮上去亲一个吻，猛地想起：“她好生感激那耶律齐以礼相待，难道我就不如他了？哼，我偏要处处都胜过他。”】
　　杨过觉得完颜苹的娇羞之态迷人，想要亲吻他。他此时的表现，和他对小龙女时有不同吗？
　　所以这种举动，只能说明他的一贯浪子本性，并不能体现他对小龙女的情有独钟。
　　至于玉女心经互相回护，激起情欲的功用，通过杨过后与程英合练玉箫剑法时的表现，可以看出互相回护这功夫的确邪门的很，怪不得玉女心经后来成了香港三级片中的宝典。
　　书中后来写：杨过【和程英二人切磋「玉箫剑法」，不知不觉间，竟将『玉女心经』中互相回护的心法用上了一些。
　　杨过道：「程师姊，咱二人把这路剑法练好了，联手杀了李莫愁，好让师父开心。」
　　程英微笑道：「你叫我师姊幺？」
　　杨过笑道：「先进山门为大，你自然是师姊！」
　　程英微笑道：「郭夫人才是我真正的师姊。」
　　杨过见到她娇媚的容颜，忍不住道：「那我该叫你『姑姑』了。」
　　程英正色道：「你自己早有姑姑了。」杨过见她神色一本正经，不敢再说。】
　　从这段可以看出杨过一用上玉女心经互相回护的心法，马上心旌摇曳了起来，原本在他眼里【温雅端庄】的程英，在他看来，也一下子变得娇媚了起来。竟然用姑姑来称呼她。
　　而不会玉女心经的程英，虽然对杨过暗中倾慕，却能气定神闲，并无不妥之举，比冷心冷情的小龙女更加HOLD的住。
　　可见，欲和情到底不同。
　　要知道在此之前不久，杨过对着程英曾想【「就算真要叫我姑姑，也不是说不……」
　　冲口便想叫她「姑姑」，但「姑姑」二字，于他有特殊含义，等于是「铭心刻骨的爱侣」，叫将出来，未免唐突了佳人，终于不敢出口。】
　　但是后来，刚一用上点玉女心经的心法，杨过便觉得程英娇媚了，本来不敢出口的称呼，变成该叫了，也不特殊了。合着谁和他练这功夫，都当得起这个刻骨铭心的称呼。
　　金庸在新修版，新加了小龙女与杨过合练玉女心经，动情一幕，偏又加了一段杨过与程英，用这心法，同样的动情，直接想叫程英姑姑了，是要说玉女心经邪门吗？
　　以上两段修改，金庸竟然让杨过对小龙女的行为，和对程英、完颜苹的毫无二致，他意在何为呢？
　　通过这几段的杨过对几女时的表现，你能看出来小龙女的美貌，让杨过如何目眩神迷了吗？
　　杨过和小龙女相处的五年间，除了初次见面，见她亦仙亦鬼，心生恐怖，便是对她的脚有了些想法，后来被玉女心经互相回护这邪门的功夫所迷，发现小龙女和程英一样有了娇羞之态，想要吻她。杨过对小龙女的脸，从来就没有任何心动的感觉。
　　说一个人貌美，常形容她貌美如花，而花魁定能让百花失色。白居易写杨贵妃，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。朱元璋做了皇帝，吃惯了了珍馐美味，还能咽的下珍珠翡翠白玉汤吗？有了绝色佳人在侧，那些庸脂俗粉还能入的了眼吗？这些不难理解吧。
　　如果小龙女真是神雕的花魁，为什么和花魁生活五年，出了古墓的杨过就象饿狼一样，见了哪个姑娘都动心不已。
　　就连洪凌波，杨过虽然心中一再告诉自己，她长的比姑姑可差多了，可是一【拉着她手，只觉温腻软滑，暗暗奇怪：「姑姑与她都是女子，怎幺姑姑的手冰冰冷的，她却这幺温暖。」】
　　结果杨过童子【不自禁手上用劲，捏了几捏。】。
可见虽然心里不承认，他还是觉得洪凌波的手，比姑姑的好。
　　看到有人指责华山弟子在梁发死后谈笑无情，忍不住又想说几句自己的观点。
　　我觉得之所以这样说，是因为忽视了一个点，那就是金庸小说中的人，讲的是侠义，其实是凉簙，这也是金庸小说让人读完，有时候会感到心里不舒服的原因。
　　先说梁发之死，他的死，是在华山众人被人逼得无家可归，半路遭遇劫杀时，不仅是梁发死了，宁中则和岳不群同样遭人侮辱，俗话说士可杀，不可辱，对于华山人，特别是掌门人来说，这可以说是一个比死更难承受的打击。可以说当时所有的华山弟子都是死里逃生。
　　那么在生死劫难之后，就如同士兵在硝烟弥漫的战场，每天都要面对死亡，那不是不没个士兵就要在悲伤中读过，士气高涨被视为无情无义呢？
　　在几近走投无路的时候，做为一个掌门人，面对劫难，是和众弟子一起无望的大哭为先，还是提出令人鼓舞的建议，让弟子们尽快摆脱恐惧和悲哀，振兴士气更好呢？
　　但是金庸此时却通过令狐冲的想法，却谴责了这种劫后余生的欢喜，因为什么？令狐冲是因为梁发的死而悲哀吗？显然不是，令狐冲也没有因为梁发死了，便顾不上去想别的事情，一心沉浸在悲哀里，而是因为岳不群偏要去林平之外祖父家伤心，他认为岳不群这样做，是有心把岳灵珊许配给林平之。
　　进而因为自己心情不好，才看别人不顺眼，事实上他自己又何尝一心哀悼梁发。
　　在金庸小说里，有一个道德标准，不是大众认同的道德标准，而是以书中主角为准的道德标准。与书中主角性情相投，对他好的，就都是对的，好的。反之，就是错的，坏的。哪怕那个人对所有的人都坏，坏事做尽，只好对主角好，他(她）就是好人。
　　这种凉簙自私的处事哲学，不知道为什么，多少年来居然得到了为数众多人的认同和歌颂。
　　梁发死了，华山弟子谈笑
　　令狐冲又怎样，岳灵珊刚死，昏倒前还觉得世界都随之灭了的令狐冲，醒来后，看着新欢任盈盈，还不是心里充满了幸福感。
　　看着自己师娘被人捆绑侮辱，最后愤而自杀身亡，师傅来救人，他为情势所迫，助纣为虐，帮着绑架自己师娘的魔教中人，打败自己的师傅也就罢了，可是事后连句质问迁怒的话都没有，放作恶之人扬长而去，无论如何也说不过去。
　　书中写绑架侮辱了师娘的鲍大楚事后【向二人正眼也不敢瞧上一眼，低头躬身，板起了脸，唯唯答应，一副诚惶诚恐的神气，生怕盈盈疑心他腹中偷笑。
　　这位姑娘为了怕人嘲笑她和令狐冲相爱，曾令不少江湖豪客受累无穷，那是武林中众所周知之事。他不敢多耽，当即向盈盈和令狐冲告辞，带同众人而去，告别之时，对令狐冲的礼貌比之对盈盈尤更敬重了三分。他老于江湖，历练人情，知道越是对令狐冲礼敬有加，盈盈越是喜欢。】
　　做下恶事的鲍大楚就这样扬长而去了，难道就因为他对令狐冲礼敬有加，他刚刚侮辱自己师娘的举动，就可以一笔勾销了？
　　别说是大侠，就是我们普通人，看到自己的娘被人侮辱，别管他如何装孙子，必找他算帐，事后也不会象令狐冲一样，连P也不放一个。
　　书中开始华山派被人逼到了绝境，已经到了无家可归，任人欺凌的地步，试想如果岳不群象令狐冲一样，无所作为，天天胡混度日，又没有他的狗屎运，只会死的更快，更惨，即使他几经挣扎，夺得辟邪剑谱，华山依然落了个家破人亡的下场。
　　这些令狐冲全都看不到，师傅没有象他一样啥也不管，正邪不分，随心所欲，倒成了让他可以失望背叛的借口了。这个借口，可以让他有理由不念十几年养育恩情，任由任盈盈给自己视如亲父之人喂下三尸脑神丹，受尽侮辱。看着华山派破灭，袖手旁观。
　　他会举世无双的独孤九剑，那不是别派的武功绝学，即使风清扬也是华山弟子，这两个华山派的不世高手，看着华山陨落，华山弟子被杀戮殆尽，一个自视清高，一个胳膊肘往外拐，没有一个站出来维护华山的，他们都好高尚哦。倒是想尽办法，维护本门利益的人，被视为一心名利的卑鄙之人。
　　高尚和自私，势利和凉簙，本来就一线之差，谁能说说到底哪个是对，哪个是错。
　　这要是我，我们家里的人就是再不高尚，再令我失望，我也不会眼睁睁的看着任由别人欺凌。我不是大侠，我很骄傲。
　　最后令狐冲看着任我行把曾经是自己师弟师妹的华山弟子，押走杀死，而不发一言，唯一维护的是恒山派的小尼姑们。
　　令狐冲是重情重义，他重的是外人的情，外人的义，什么田伯光、任盈盈、仪琳、连向问天这种陷害过他的人，他都与之结义，这些人的恩义，哪个能比得过华山对他的养育恩？华山对他来说相当于家人，别人对他来说充其量是朋友，哪个近，哪个远？
　　令狐冲的情义是凌驾于侠义之上的，他认为对他有情义的人，不管如何作恶多端，他都可以视若无睹。田伯光，任盈盈，鲍大楚哪个不曾在令狐冲眼前做恶，令狐冲都可以一笑置之。
　　我不是大侠，但是如果我看到哪个人做了恶事，即使他对我再示好，我也不会将之视为朋友。
　　记得上学的时候，有一个男生虐待小动物，从那以后，我根本不待搭理他。
　　从书剑恩仇录，到笑傲江湖，金庸笔下的人物，越来越凉簙，他的侠义观也越来越混沌，我想年轻时的金庸也曾经是一个热血青年。
　　岳灵珊垂泪道：“爹，都是女儿不好，我……我自作聪明，偷了爹爹的秘笈，哪知道大师哥决意不看，反而害了六师哥的性命。女儿……女儿说甚么也要去找回秘笈。”
　　前面greenapple2011写了一大段话来替令狐冲辩解，他说
　　【说到华山派，大概就一个六猴儿陆大有是真心和大师兄交好的，其他人都屁而已。别说什么宁中则，即使她和丈夫吵架，也没还过令狐冲清白，还是丈夫大于徒弟，那么徒弟没把她当成最重要的，还有什么好指责的呢。彼此彼此而已。】
　　我想问彼此彼此是什么意思？既然是彼此彼此，为什么又要说令狐冲是有情有义，华山的人无情无义？说岳不群把令狐冲逐出山门，且先不论什么原因，就指责岳不群不仁，令狐冲就理所应当把华山的人当作屁，也就是别人不仁在先，他可以不义在后。
　　按greenapple的意思，岳氏夫妇对令狐冲不仁，令狐冲就对他们不义，不仁对不义，半斤对八两，何故一方便成了有情有义的大侠，一方便做了卑鄙无耻的无情小人？
　　greenapple还说：
　　【华山派对令狐冲确实有养育之恩，但对令狐冲反脸无情也是华山派，他不是华山派的弃徒吗？当正道弟子因令狐冲是华山派弃徒身份而鄙夷的时候，怎么不见高尚的人跳出来为令狐冲指责华山派？
　　某些人的观点是华山派弃令狐冲是无奈，是应该，是大家都该理解的；而令狐冲没为华山派出头就是簙凉，令狐冲就该如狗一样，主人打它几鞭子，它依旧要向主人摇尾巴，这才是恩义。我不知道这样恩义有几个人能做到？】
　　后一点你说对了，天下有一种恩义，从一发生就注定了不能相负，天下无不是的父母。你提到狗，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑，为人子女，这恩义一负担就是一生。
　　能因为自己的父母没有达到自己理想的道德标准，因为他们不够高尚仁慈，就翻脸背弃的人，在其受辱时冷眼旁观的人，说凉簙是客气的，狗尚且知道不嫌家贫，这种人连狗都不如。
　　书中少林三战时，令狐冲本来还有良知
　　【令狐冲心下惶愧已极，说道：“我实是大大的不该。当年若不是师父、师娘抚养我长大，说不定我早已死了，焉能得有今日？我恩将仇报，真是禽兽不如。”
　　看任盈盈怎么劝他
　　【盈盈道：“他几次三番的痛下杀手，想要杀你。你如此忍让，也算已报了师恩。像你这样的人，到哪里都不会死，就算岳氏夫妇不养你，你在江湖上做小叫化，也决计死不了。他把你逐出华山，师徒间的情义早已断了，还想他作甚？”】
　　试问有这么说人话的吗？天下人若都学了任盈盈，是不是都可以去和自己的父母说，当初你若不养我，我做叫花子照样饿不死，死不了。
　　再者任盈盈什么时候见到岳不群对令狐冲痛下杀手了，气愤之极，踢了令狐冲一脚，就叫三番两次痛下杀手了？岳不群若是真要杀令狐冲，焉能让他活到今朝。她简直是信口雌黄。
　　这样劝导令狐冲忘恩负义之人，居然一直被有些人视为贤妻的典范，真是滑天下之大稽。令狐冲与这样的人为伍，想不做凉簙也难。
　　笑傲江湖的开始，刘正风因为结交曲洋，家破人亡。而华山派此时的形势，令狐冲不清楚吗？被别人赶得无家可归，嵩山派正愁抓不到错处修理他们。而以岳不群的能力，能抵挡的了吗？
　　就在这种危急的时刻，令狐冲做为华山派的大弟子，公开在五霸冈上结交魔教中人，就因为人家给他送礼了，对他阿谀奉承，他连别人的用心都不搞清楚，就与人推心置腹做了朋友，等于把华山的把柄交给嵩山手中，陷华山于危机之中。
　　岳不群将他逐出师门有错吗？不逐出他，难道等着华山派让左冷禅灭门？令狐冲那么做的时候，想过他一时意气用事会带给华山派什么样的危险吗？想过师父师弟师妹们的安危吗？难道那些素不相识，不明目的接近他的魔教中乌七八糟的人，自己的一时意气风发，比自己同门的生死存亡更重要吗？这就叫真性情？
　岳不群做为一个掌门人，将不守门规的弟子，逐出师门，不打不杀，难道不是念了旧情，做的不应该吗？
　　而令狐冲表面上如何崇敬师傅，事实上，他发现了华山派山洞的秘密，瞒着师傅。结交田伯光，瞒着师傅。学了独孤九剑，他以对风清扬守信为名，还是不对岳不群吐露真相，可是他却可以去告诉方证、告诉冲虚说，告诉任盈盈。
　　致使在华山派危难之际，与自己的师傅隔阂猜疑越来越深。患难时候才见真情，他平平安安的在华山长了十几年，到了危难的时候，天天唧唧歪歪，无病呻吟，身怀绝技，他想过用自己刚学到的绝技，去帮助当时明显处于弱势的师傅吗。在他眼里，什么信义，恩义都比华山重。
　　在他心里岳不群必须是高洁，不粘人间烟火的白莲花，他把岳不群供上了神坛，一旦发现他的做为并不尽如人意，甚至还有卑鄙之处，从来不去想他是否是被逼无奈，便马上对他的一切袖手旁观，所有的恩义不过换回了他几滴事后的无用的眼泪。
　　合着要做令狐大侠的爸爸，光抚养他还不够，还必须是个圣人。
　　这要是我们普通人，自己父亲他就是罪犯，该叫爸爸还得叫爸爸，别人都放弃他的时候，我们也得站在他身边。
　　greenapple提到口蜜腹剑，谁才是口蜜腹剑。岳氏夫妇养育令狐冲的时候，教他武功道理，令狐冲做为华山派的大弟子，受到虐待了吗？曾经在华山的岁月，他不快活吗？何来腹剑？后来岳不群认为他做错事时，也是直言呵斥，逐出山门，哪来的口蜜腹剑。
　　倒是魔教之人向问天，与令狐冲八拜结交，结果把他骗到西湖湖底，险些送命。桃谷六仙等魔教之人，送礼示好，挑拨离间，让他被逐出华山。任盈盈送魔教中人到恒山，让他不容于正派。。。这些人才都是以为他好，做他朋友为名，陷他与不义，才是真正的口蜜腹剑。
　　记得有一个为难了这世界上男人很久的问题，那就是妈妈和媳妇同时掉到水里，是先就妈妈，还是先救媳妇儿。
　　这个问题对于令狐冲大侠一点不为难。
　　当自己的师母被绑在地上任人欺凌，任盈盈被前来救人的岳不群抓住时，令狐冲挺剑就刺向了自己的师傅，和抓了自己师娘的人一起并肩作战，把师傅打下了陷井。
　　【将他手足紧紧绑缚。*河蟹*、击打、点穴、捆缚，连加了四道束缚，】
　　然后令狐大侠抱着自己媳妇，【凝眸相对，如在梦寐】【只觉人生从未如此之美】。这时候，他的师娘还被绑在地上。
　　我想问问不是大侠的各位，你们有人在自己妈被人捆绑在地的时候，光顾抱着媳妇，觉得人生从未如此之美的吗？
　　先救媳妇，还是先救妈，这个问题令狐大侠从来没有纠结过。
　　后来师娘被逼死了，任盈盈背对着令狐冲偷偷喂了岳不群三尸脑神丹，怕岳不群吐出来，【盈盈站直身子，说道：“冲哥，他们下手太重，这穴道点得很狠，余下两处穴道，稍待片刻再解，免得他难以抵受。”】
　　令狐冲还说【多谢你了】，然后自己站的远远的，连看也不看。
　　过了一会，三尸脑神丹化了，任盈盈才替岳不群解了穴，岳不群吓的簌簌发抖。盈盈格格一笑，令狐冲才知道给他师傅喂了药
　　【令狐冲吃了一惊，问道：“你给我师……给他服了三尸脑神丹？”
　　盈盈笑道：“是他自己忙不迭的张口吞食的，多半他肚子饿得狠了，甚么东西都吃。岳不群，以后你出力保护冲哥和我的性命，于你大为有益。”】
　　结果令狐冲大侠【叹了口气，心想盈盈出身魔教，行事果然带着三分邪气，但此举其实是为了自己着想，可也怪不得她。】
当着他的面便欺瞒玩弄他，喂了三尸脑神丹，等于让他的师傅，五岳剑派的盟主，做了魔教的行尸走肉，傀儡，哈哈，为他着想，便怪不得她，世上还有比这更自私凉簙的吗？
　　古语有讲，一日为师，终身为父。更何况令狐冲一个孤儿，从小被华山收养，在华山被抚育成人。从他开始时对岳不群的敬仰，和岳灵珊的情谊，都可以看出岳不群并没有簙待他，甚至有意让他承继衣钵，可以说视如己出也不为过。令狐冲也是将师傅师娘视为亲人吧。
　　岳不群说在五霸冈上，就有心要杀令狐冲，这是岳不群斥责令狐冲时，自己说的。电视剧里在气头上的老人们常说“我真有心杀了你这个小畜生。”这样的台词你见的少吗？难道这么说的人，都要杀儿子。事实上岳不群也没有真的去杀过令狐冲，真要不留情面，令狐冲早死了。
　　凡事都有前因后果，不管杀害徒弟，偷窃剑谱，还是杀害定闲定逸，令狐冲凭的都是自己的臆测，和别人的片面之词。法庭上，给犯人定罪，还得给犯人辩解的机会呢吧。公安局定案，要犯人供述，也是必要的程序吧。
　　令狐冲对养育了自己长大的岳不群，连问一句都不屑于问，就给自己的师傅定了罪。岳不群再坏，他认为令狐冲做错了，也是先教育斥责，屡教不改才罚的吧，罚的时候，也没有痛下杀手，让他万劫不复吧。
　　在自己亲人面临毁灭的时候，谁能象令狐冲一样，不问，不管，不探究，不挽救，只余鄙夷和几滴事后假仁假义的无用的眼泪。
　　就说桃林外这场戏，我们从岳不群和宁中则的角度来看看那天到底发生了什么：
　　几天来，岳灵珊无影无踪，夫妇二人焦急的寻找唯一的爱女，这时候江湖上忽然传言，岳灵珊被令狐冲*河蟹*了。这谣言从何而起，没人知道，总之是有源头的吧。
　　然后心神不定的宁中则被魔教鲍大楚等人抓住了，百般凌辱。更挖好陷井，用她诱捕岳不群。所有这场冲突的始做蛹者是谁？当初跟着令狐冲去少林寺沿路*河蟹*的鲍大楚，又是谁们家的走狗。
　　然后赶来救老婆的岳不群，抓住了绑匪的头子任盈盈。先别管任盈盈知不知情，这一点岳不群显然不可能知道，他知道的只能是任盈盈和鲍大楚都是一伙的，令狐冲一直和任盈盈混在一起，而且几个人都在事发现场。要是你，你就能知道令狐冲是无辜的？
　　这时候，令狐大侠出现了。在岳不群眼前的情形是，自己老婆被捆在地上，鲍大楚、令狐冲等人都在旁边，要是你换成是岳不群你怎么想？
　　然后令狐冲为救任盈盈，和岳不群打在了一起，从岳不群的角度来说，他们就是一伙的，而令狐冲就是一只白眼狼。
　　然后令狐冲打败了岳不群，高姿态的让他和他老婆走人吧。岳不群气愤难平，又刺了他一剑，就成了十恶不赦的罪证了，他没用乖乖认输，听话走人，成了卑鄙不堪了。卑鄙到他老婆被人捆住侮辱都没怎么着，为了他这个不理智的行为就羞愧到死了。
　　所以导致宁中则死的原因，不是鲍大楚等人的暴行，令狐冲的吃里扒外，岳不群的卑鄙行径成了罪魁祸首了。
　　笑傲江湖里最傻的就是岳不群了，他还在苦心积虑，蝇营狗fnk的为华山打算，想着人为刀俎，我为鱼肉，如何带着一众没有出息的华山弟子fnk且偷生，他不知道人家令狐冲早有了笑傲江湖的本钱，才能为所欲为，想干嘛干嘛。
　　宁中则看着自己抚养长大的孩子，和绑架自己的人混在一起，为虎作伥把自己丈夫打下陷阱，还埋怨自己丈夫刺了他一剑，羞愤自杀，她不是人，是菩萨。
　　连恒山的老尼姑也懂得因势利导，不顾男女清规戒律，为恒山的生存，庇佑于令狐冲。方证冲虚都不计较正邪之分了，管魔教做的事情邪不邪，该收礼收礼，找令狐冲帮忙了，就岳不群冥顽不灵，他不该死，谁该死，他不做小人，谁做小人，难道能说令狐大侠是忘恩负义的小人不成。
　　最后令狐冲看着师娘惨死，看着岳不群被别人绑着，随意欺负，连上前去替他松一下绑，都怕脏了手，远远的站着，随任盈盈爱干嘛干嘛，眼不见为净。后来知道了他被喂了三尸脑神丹，从此生不如死，也不过因为想到任盈盈也是为自己好，一笑而已。
岳不群不明白的是，笑傲江湖就是令狐冲一个人的江湖，所以人家怎么说，怎么有理。
　　虽然很多金庸迷多年来不断的赞颂杨龙之间传世之恋，小龙女因为与众不同，成为了金庸女主的代表性人物。金庸本人在最后一次修订此书时，似乎也旨在加深杨龙之间爱情感觉。但是我在读神雕侠侣的时候，总有一个非常强烈的感觉，那就是杨龙之间的爱，是一个误会。通读神雕，你会发现，杨龙的爱由误会开始，中间所有的情节都是误会。
　　我不说杨过对小龙女的感情，是不是爱情，我想先说的是，小龙女到底爱不爱杨过。
　杨龙两个人，从谈到爱字开始，就不断的经历波折，最后更饱受了十六年离别之苦，始得团聚，可以说这两个人的一生充满了悲苦，而这种悲情也感染了相当一部分读者的心，进而同情他们，有的人因此痛恨造成了两个人十六年离别的郭芙，更牵连了郭家一家，造成了粉丝间多年的郭杨之争。
　　但是真的都是郭芙的过错，造成了杨龙的悲剧吗？连杨过本人都承认，郭芙是无心之过，那么难道只能将这一切归结于命运本身吗？有一句话说的好，性格决定命运。看似不可逆转的命运，其实真的是注定的，因为从你出生的那一刻，你的性格已经决定了今生你要走的路。
　　那么造成杨龙二人分别的罪魁祸首到底是谁？
　　杨过对小龙女很好，杨过小时候是一个非常顽劣的孩子，但是自从见到小龙女，他对小龙女是敬畏的。小龙女虽然冷情，但是却倾心教他武功，这对于之前饱受人间冷暖，从小失去亲人的杨过，是弥足珍贵的感情，他对小龙女怀着真心的感恩之心，发誓要一辈子听她的话，对她好，从一开始就对她可以以命想报。
　　后来杨过出了古墓，虽然因为少年心性，也曾对别的少女动过心，但是想到小龙女，他总是能悬崖勒马，坚守对小龙女的誓言，从来没有过感情上的背叛。
　　可以说杨过从来没有违逆过半分小龙女的心意。杨过可能一生也不会明白，他对小龙女如此之好，为什么小龙女却一次次伤心出走？
　　真是象普遍认知一样，因为他们之间师徒恋不为世人接受吗？
　　首先小龙女第一次出走的时候，可没有人反对他们之间的恋情
　　其次后来两个人当众公布恋情后，真的遭到实质性激烈反对了吗？其实这种私事，除了父母亲人谁会干预，谁又能干预的到。旁人不过也就是说几句闲言碎语罢了，不听就毫不相干。
　　所有的人中，也就郭靖真的是关心杨过，激烈的提出过一次不许他做出大逆不道的事情，杨过不听，也就罢了，此后郭靖再遇到杨过可曾强迫过他，可曾再次提起此事？
　　很显然象杨龙这样的孤儿，根本不会有人干涉得着他们。倒是杨过自己对于别人的看法耿耿于怀，故意到全真教清修之地，与小龙女举行婚礼，破坏道家的清净。事实是，你自己不顾礼法，是你的自由，但是你想因为你个人的自由，去改变全社会的认知，强迫别人去认同你的作法，让地球围着你一个人转，便是强人所难。
　　就如同在现今的社会，你自己搞师生恋，并非完全不可以，你自己悄悄搞就得了，但是如果你因此便想让全社会赞同师生恋，如果别人不赞同，就觉得非committee屈，是不是就非常不妥。
　　所以杨龙之间的数次分离，并不是受到外界不能改变的阻力，百般无奈之下分离的，而更多的是出于他们自身的原因。
　　可以说每次小龙女伤心而去，杨过都困惑不解，茫然失措，你可以去看看，他每次都不明白他到底哪里做错了。那么杨过到底哪里让小龙女不满意呢？
　　谈恋爱的时候，人们常爱说【来电】，谈【感觉】，感觉对了，就行。金庸写那些都是很好很好的，可是我不喜欢。这些都在说一个事实，那就是爱情其实更多是一种感觉。
　　小龙女第一次确定她要做杨过的妻子时，是在被尹志平强了以后。
　　被尹志平强了以后，小龙女身心舒爽满足，满面娇羞，说明整个过程，小龙女感觉很好。唯一出错的地方是，她以为让她找到感觉的是杨过。
　　但是她的错误判断，并不能改变一个事实，那就是其实让她满足，被她带来性福的并不是杨过，而是尹志平。那是完全有别于杨过的另一种感情和行事，他成熟，而且爱慕她，对她欲罢不能进而强迫她，这些都是对她言听计从，对她敬重有加的年轻的杨过所不能给她的感觉。
　　就如同天龙八部里，和虚竹在黑暗中交欢的梦姑，没有交谈，看不清面貌，就能让梦姑变成另外的人，或者任何别人吗？或者想谁就是谁吗？如果那样的话，梦姑就不用出三个问题来寻找梦郎了，对不对？
　　所以取下眼罩后，刚才还幸福满足的小龙女，不过和杨过几句话的功夫，就被气跑了，为什么呢？因为感觉不对了，刚才那种成熟、痴情、强势的感觉消失了，显然杨过给小龙女的稚气听话敬重的感觉，并不是小龙女想要的。
　　其实古代有个偷龙转凤的故事，和小龙女的故事有异曲同工之妙，不过结局却大不相同。
　　大概的意思是，哥哥不能人事，于是成婚后，每晚让弟弟代替哥哥行房事。嫂嫂以为晚上那人就是哥哥，于是与哥哥恩爱度日，直到有一日发现原来和自己行房事的人是弟弟，她爱的人是他！
　　所以我很奇怪，为什么金庸要写小龙女第一次确立与杨过的恋人关系是在跟尹志平干那事之后呢？怎么之前五年他们一直都是师徒的关系，而且小龙女睁开眼睛的第一反应，就是被杨过起跑，以至于很多人问如果没有尹志平，小龙女和杨过还能成为恋人吗？小龙女爱上的真的是杨过吗？
　　其实我不止认为小龙女是爱杨过的，同时也认为杨过是爱小龙女的，这两点金庸都非常肯定的写了。但是唯独不对的地方，是这种爱的发生和发展的过程都有悖常理。本来完全是师徒情分，小龙女一跑，忽然就爱到极致了。虽然金庸说早就有了，可是问题是你看不出来啊。就象有人指着空气说，这是一块金子，你能信吗？
　　这和笑傲江湖中，令狐冲对任盈盈的感情一样，一觉醒来，忽然就心意相通，销魂无限了，完全看不到一个爱情自然而然发展的轨迹。
　　就象我前面分析的，神雕这个故事本身就存在着YY过度的先天缺陷，比如小龙女对杨过的深情爱恋与她青春不老的容颜，就是个考验读者智商，无法逾越的矛盾，读完神雕，能信的读者就得先完全无视这种逻辑上的错误，承认自己是傻子或者瞎子。
　　所以我不得不也猜想一下金庸写作神雕时的动机。大家不要认为猜想就是不靠谱的东西，事实上现代物理学的理论就是建立在猜想的基础之上的，无论是爱因斯坦，还是霍金，他们的很多理论到目前为止还都是未经证实的猜想。人类就是凭借着无穷的想象力和推想来探索宇宙的奥秘的。
　　首先我认为金庸最初写神雕，并不是要写杨龙的倾世绝恋， 这个评语完全是后来的读者自己给金庸加上去的。这一点三联版可以看的很清楚，杨龙在古墓完全就是纯粹的师徒关系，当时小龙女要死的时候，怕杨过没人照顾，要杀死杨过，杨过还给吓跑了。
　　后来在新修版，金庸改成杨过没被吓跑，他深情款款的对小龙女，然后出去给小龙女找药去了。
　　金庸还在新修版里，加了古墓中两个人的互动，明确定义二人从很早开始就神神的相爱了。
　　在第一次分别后重逢，也不象旧版那样，只是喜悦，两人的互动一语带过了，而是写了一大段杨过和小龙女的情话，想对方一百次，二百次。。。一千次，因为想小龙女，杨过说把面条象鼻涕一样吃。
我想作为能写出降龙十八掌、东邪西毒、乾坤大挪移的金庸绝不会存在想象力匮乏的问题，但是以他丰富想象力，居然写出这样天雷滚滚、寡淡无趣的情话，可见活泼好动的杨过和冰冷无趣的小龙女之间如果成为恋人该如何相处，是怎样一个令人无法想象的难题啊。怪不得之前就有很多人评论，以杨过跳脱的个性，真和小龙女生活在古墓一辈子，无法想象他怎么会感到幸福。
　　所以非常不幸的是，看了金庸为加深杨龙爱人的感觉，加上的这段情话，我不禁暗暗替杨过庆幸，幸亏小龙女和他失散了十六年，不然他岂不连那十六年有意义的时光也没有，在古墓中当一辈子言听计从的鼻涕虫。除了小龙女，连一个别人都看不到，她就是再美若天仙，天天只对着一个人也烦啊。情话再感人，天天一百次，二百次。。。的说，不疯也难。不用十六年，世界上除了小龙女，又会多一个自闭症患者。
　看了神雕，我的第一感觉就是杨过其人是非常不幸的，我觉得这是非常明显的，但是令我不解的是，居然有很多读者羡慕杨过与小龙女的所谓倾世绝恋，每每看到这样的评价我都觉得特别不可思议。
　　杨过的童年是个孤儿，过着到处流浪、漂泊不定的日子，后来在桃花岛，因为他自身身世所造成的特殊心理，使他无法和郭靖一家人好好相处，而被郭靖送到全真教。
　　在全真教，他的个性又让他无法融入，逃到了古墓里。
　　很明显他的早年生活是非常不幸的，但是还好的是此时他还小，如果没有遇到小龙女，他还可能会因为日后的际遇，而改变他这一生似乎由其父杨康开始就注定的悲惨命运，但是正是因为遇到了小龙女，他的命运才最终锁定了悲剧。
　　而这也是因为他童年的经历造成的。严重的缺失爱，让他比别人更懂得感恩，更加依赖和渴望母爱，而这些偏偏让他在冰冷无情的小龙女身上感受到了。她打的屁股教训他，教他武功。。。这些都是一个母亲会对孩子做的，金庸也明确写了，在古墓中好几年他们都是象母子师徒一样相处的。
　　而出不出古墓的问题，就象小鸟翅膀长成，该不该出巢展翅高飞的问题一样，每个单亲母亲都会对孩子有一种更强烈的占有欲，这种占有欲甚至会影响到孩子未来的婚姻，很多这样家庭里孩子的婚姻因此都是不幸福的。
　　这种占有欲最初在小龙女的身上也是有体现的，象她在临终时想杀了杨过，象是她在宴会上，固执的唤杨过坐到她身边来，她总是想和他呆在古墓里，心里却知道他武艺学成，向往着外面的世界，她的爱让她矛盾重重。
　　这种矛盾的心情，让他们几经离合，最后经过十六年分离，因为杨过的执着守信，终于团聚。杨过之所以能苦守漫长的十六年，是因为他对小龙女的感情，是母子+情人的混合感情，这种变态的情感，往往比正常的爱情更加持久，比混凝土还坚固。
　　故事发展到这里，似乎该迎来幸福的结局了，可是我恰恰认为，这是最无望的悲剧的开始。
　　因为杨过终于和姑姑相携回到了阴沉沉的古墓，终此一生，都要在黑暗无趣中度过。以杨过对小龙女的心，明明知道姑姑不喜欢外面的世界，喜欢寂寞，绝不会再为了自己高兴，而要求小龙女和他去到外面热闹的世界。他终于要为了完成一段倾世绝恋，而放弃俗世的鲜活，天天和小龙女在古墓里说情话去了。
　　金庸写神雕侠侣，绝迹江湖。其实他们连一天的侠侣也没当过，因为小龙女的个性，决定了她不可能和杨过一起行侠仗义，携手江湖路。也不怪很多人调侃，和杨过能称为侠侣的，是杨过的雕兄。
　　金庸的小说，很多看似大团圆的结局，其实都是表象。
　　所以笑傲江湖结尾，令狐冲对着新婚娇妻是黯然神伤的
　　倚天屠龙记，张无忌与赵敏同回蒙古前，是神色不乐的
　　神雕侠侣，杨龙携手而归时，是寒鸦凄切的。
　神雕中被作者几经渲染的小龙女的脱俗的美貌和小龙女永葆稚气的容颜，让小龙女在读者的心目中成就了一个仙女般的萝莉，但是这其中却有一个非常让人不解的地方，就是为什么在书中，只有大叔级的两个人对小龙女有感。一个尹志平是和郭靖同辈的，一个公孙谷主是年过四十，是杨过的一个女朋友公孙绿萼的爹，这两个都是杨过的父辈。
　　而书中的年轻才俊，都无一例外的，从来没有对小龙女动过心的任何描写。
　　而杨过却对别人的女朋友郭芙，心动不已。
　　唯一的解释，这是作者在暗示，无论在大小武，或者耶律齐的心目中，小龙女都是他们的长辈，所以潜意识中，根本不在他们的考虑范围之内。
　　而公孙谷主和尹志平，从杨过的视角来看，都必须是父辈，是抢走母爱，和母亲偷情的人。所以杨过发现小龙女要和公孙谷主结婚时，他不象平常面对女朋友另有新欢时的伤心、嫉恨，而更多的是被抛弃的感觉和对那个男人的愤恨。他对尹志平也是这样的情绪。
　　金庸非常喜欢莎翁的哈姆雷特，杨过的这些反应，可以参见王子发现母亲与自己叔叔奸情时的反应。
而杨过对大小武和耶律齐的感觉，反而更象是对情敌的感觉，会忍不住的嫉妒和攀比。
我们假设一下，如果忽然发现自己的心上人要和别人结婚了，正常情况下会是什么样的心情。一定会想难道你真的爱上别人了吗？他到底哪里比我好。
　　但是杨过在惊闻小龙女和公孙谷主的婚事后，他从头到尾就纠结在一点上，姑姑为什么不认我，姑姑如果不走，我死活也不走，不仅有别于青年情侣一般情况该有的反应，甚至有点耍赖的意思。
　　等小龙女拍了他的屁股，认了他以后，虽然这时候小龙女还没有表态要和公孙谷主解除婚约，杨过却已经欣喜若狂了。对公孙谷主，他别说嫉妒，连正眼都没瞧一下，对小龙女是否爱上别人的事，也根本不在他的考虑范围以内。
　　而无论是小龙女拍杨过屁股的举动，还是替杨过当众细心缝补衣物，都不由的让人联想到慈母的形象。所谓慈母手中线，游子身上衣。
　　所以很多地方，金庸暗示杨龙的母子情分都是很明显的。
　　这段情节里，小龙女想嫁给公孙谷主也是很不正常的。
　　试想这件事情如果换了郭芙、耶律燕这些年轻姑娘，被公孙谷主所救，一定会第一印象就把他当做长辈看，因为他的女儿公孙绿萼与自己年龄相当，肯定不会往和他结婚上去想，会觉得和他结婚很不正常。但是小龙女却可以完全无心理负担的把他当做婚姻的对象，逃避和杨过的感情纠葛的避风港。
　　金庸写小龙女面貌看起来幼齿，实则她内心冷漠苍凉，更接近于成熟的妇人。所以在古墓中一见杨过，她就完全自发的就把杨过当做一个晚辈，而不是同龄人对待。杨过也敬她怕她。试想如果杨过在古墓中碰到的是郭芙，会叫她姑姑，郭芙会把杨过当晚辈一样教养吗？
　　小龙女对于杨过的爱，由母爱，占有欲进而演变成一种情爱，所以很多时候，她对杨过的感情看起来又象情人，又象母亲。
　　比如在杨过断臂后，二人重逢，拜堂前夕。
　　【杨过仍以右手空袖搂在小龙女腰间，支撑着她身子，低声道：「姑姑，咱们去罢！」
　　小龙女甜甜一笑，低声道：「这时候，我在你身边死了，心里……心里很快活。」】
　　这句话小龙女对杨过说来，完全是情人的感觉，但是马上她【忽又想起一事，说道：「郭大侠的姑娘伤你手臂，她不会好好待你的。那幺以后谁来照顾你呢？」
　　她想到这件事，心中好生难过，低低的道：「你孤苦伶仃的一个儿，你……没人陪伴……」】
　　她说这话的感觉，完全就是一个母亲要离开儿子时，不放心的感觉。又怕儿子的女朋友不好好待他，怕他孤苦。。。
　　很多人把小龙女的这种感情理解成无私，以为她的这种爱因此就比世俗的姑娘们高尚，其实小龙女的这种感情是母爱，真正的情侣间是不会这么说，这么去想问题的。
　　起初小龙女是一个根本不懂感情为何物的人，所以当李莫愁艳羡杨过可以为她而死，教给她这就是爱情时，她很容易的接受了李莫愁的观点。而在从小就缺爱的环境中长大的她，和杨过一样，更加依恋和渴求爱，所以此时在她心里，已经把她的全部感情理所当然的锁定在了和她相依为命的杨过的身上。
　　虽然她和杨过的心理年龄是存在的代沟的，稚嫩的杨过，对她象对待母亲般的敬意和顺从，并不能满足她对于感情的要求。母子爱显然不能完全满足一个成年女子的感情需求，在对儿子的爱之外，她更需要一份来自成熟男子的，有更多情爱成分的感情。
　　所以当尹志平QJ她的时候，她马上让自己相信那是杨过干的。虽然有点脑子的人就知道，以杨过对她的尊敬，根本不可能干出那样不理她的意愿，强迫她的事情，难道以小龙女对杨过的了解，会不知道吗？所以可以说她是宁愿相信那是杨过干的，因为那正是她希望杨过做的。
　　但是很可惜，究其杨过的一生也不可能对小龙女干出象尹志平那样的事情，杨过对小龙女的感情从一开始就注定了不会是单纯的男女情爱，这决定了他永远不会象尹志平一样渴求小龙女。
　　当杨过和小龙女第一次重逢后，杨过要和小龙女分房而睡，但是小龙女却坚持要求杨过象从前那样与她同睡。
　　经过了那段销魂的经历，杨过虽然心里不明白，但是小龙女心里却什么都清楚，他们的关系已经不象从前那样单纯了，既然杨过做过一回，那么既然确定了关系，同房睡必然意味着杨过还会做第二回。
　　所以小龙女的要求实际上并不象大家想的那样单纯，在经历了那样的事情后，也不可能单纯。她的这种要求最起码是在暗示，她接受或者可以说希望杨过对她做出相同的举动，毕竟尹志平对她做的事情，她很喜欢。
　　但是黄蓉在窗外看到的情形却是杨过说完了誓言，自顾自的呼呼大睡去了。小龙女一个人睡在绳子上。
　　很难想象一个年轻的男子，在面对自己久别重逢的爱人是，能做到心如止水，酣然入梦。我想如果此时杨过能像尹志平一样，扑向小龙女，那么小龙女就不会一夜辗转，最后伤心失望，留言而去了。你想啊，小龙女的泪都流了杨过一肩了，杨过同志都没有醒，小龙女能不备受打击吗？
　　所以杨过对小龙女那些扯淡的誓言，完全比不上尹志平直截了当的行为更有说服力，更让小龙女心安。小龙女需要的不是幼稚的誓言，而是霸道的占有，而这些是对她敬重多于爱恋的杨过无法做到的。
　　在这之后，小龙女又接受了和尹志平年纪相当的公孙谷主，可见在她心中是本能的倾向于成熟男子的。
　　小龙女的这种心理上倾向于成熟男子，又对杨过介乎于母爱和情人之间的情爱，就象在同一空间被不断扭曲的两条平行线，很难说清它们的轨迹，说起来人的感情实在是太复杂了。
　　我觉得有想象力的人，根本不适合看神雕侠侣。
　　你知道化茧成蝶这个词吧，一只美丽的蝴蝶在经过漫长的等待，终于在阳光明媚中，冲破重重虫茧的束缚，羽化成美丽的蝴蝶，从此自由自在的花丛中飞舞。所以每当看到这个成语，我总会感觉到振奋的力量。
　　可是当看到神雕最后，杨过和小龙女携手回到古墓时，我似乎看到了化茧成蝶的反过程。看到一只鲜活的，有着生命力的彩蝶，被小龙女这洁白无暇的，柔软的、透明无任何杂质的蚕丝，一道道渐渐的缠住，直到被缠入一只坚固茧中，陷入永远的黑暗。
　　每当看到有人羡慕杨龙的爱恋，艳羡杨过可以娶到美貌如仙，还永远青春不老的小龙女的言论，我就想问问那个人，如果让你可以和自己爱人相守的条件是，永远和她呆在一个漆黑的古墓里，除了枯守着她，再也不和外界接触，你愿意吗？
　　人是社会性的，我们每个人的人生都包括很多内容，亲人、爱人、朋友、同事、路人，这些交织在一起，才构成人生。我们上学，上班、然后回家和家人爱人享受工作之余的时光。天行健，君子以自强不息，我们每个人的生命，因为有追求，有希望，才有光彩，才可以被称之为生命。
　　军队和监狱中的惩罚办法是禁闭，那是对世界上最坚硬的两种人的惩罚。
　　而杨过住的监狱里，没有狱长、没有看管的人，没有探监的人，只有一个狱友，这个狱友不爱说，不爱笑，可以一个人一呆十六年，不会觉得不适。如果他提出想假释，那人会同意，但是会很伤心，让他负疚不已，最后只能放弃。
　　这所监狱的锁是以爱之名，他的刑期是无期。
　　而象我这种想象力特别丰富的人，更加看不了神雕，我甚至会想象，当杨过与小龙女一夜缠绵后，终有一天醒来时会发现躺在自己身边昨日还花样童颜的爱人，一睁眼就变成了一个中年苍老的妇人。
　　你见过密封在坟墓中的陪葬品，经过数百年不见光的日子，表面上看起来保持完好，见到光马上风化成灰
　　虽然小说的结尾，杨过老了，小龙女却还是当初的摸样，金庸终于满足了小龙女的大叔梦、杨过的萝莉梦，但是假象永远是假象，别忘了小龙女的童颜是靠无情无欲的功夫维系的，一旦破功，就象那些陪葬品一样，衰老会在一夕间。所以我看神雕很惊悚，很悲凉。
　　但是我相信杨过对小龙女的感情，为了她，可以陪葬做一个活死人而心甘情愿，能说不深吗？这一切在他童年失去母亲的时候，他悲剧一生就早已经注定了。从那时候就注定了，他宁可失去最宝贵的自由，失去光，失去热，忽视自己的喜欢，也不会背叛小龙女，失去他心中赖以生存的爱。
　　很多人对金庸的隐退观有异议，金庸说杨过有小龙女相伴、令狐冲有任盈盈陪伴，张无忌有赵敏陪伴，难道隐退还难吗？
　　在我看来真的很难，杨过的尤其难！！！！
　　要是我能看到金庸，我真想对他说，不如他自己去尝一尝，终年和一个女人呆在一座活死人墓里的感受，看看到底难不难。
　　他对自己笔下的大侠何其残忍，更令人气愤的是，让他写来，还让好多人称颂艳羡，真正是气死杨过，他也没话说。
　　缠蝶成茧，做茧自缚，多么残忍冷酷的景象。
　　杨过在绝情谷看到那么美丽情花，结出竟是那么丑陋的果实，公孙绿萼说那些果实有的是苦的，有的是涩的，有的甚至是臭的。
　　杨过当时想，现在我这样思念姑姑，难道日后我和姑姑。。。。？？？
　　爱有时候真的很残忍、丑陋，美丽更多的存在于想象中。
　　前面我提到杨过和小龙女相携回古墓的灰暗前景和无趣生活，也许不能说是生活，因为那样的日子，很难讲是生，自然也谈不上生活。
　　有人就反驳，那杨过和小龙女在一起烦了的时候，不会出去散心吗？
　　这样说的人，我很怀疑有没有好好看过神雕侠侣这本书。
　　小龙女和杨过下山之前：
　　【小龙女但觉如此安稳过活，世上更无别事能及得上，但想他向往红尘，终难长羁他在荒山之中】。
　　小龙女既知杨过向往外面的世界，自然不便明着阻止他，便以他们的武功打不过黄蓉郭靖为借口阻止他。
　　结果【就因这一席话，两人在山谷中又多住了一年有余。】
　　【这一日练武已毕，两人均觉大有进境。杨过跳上跳下的十分开心，小龙女却愀然不乐。】
　　杨过【料想小龙女不愿下山，却无借口相留，是以烦恼，便道：「姑姑，你不愿下山，咱们就永远在这里便是。」
　　小龙女喜道：「好极啦……」了三个字，便即住口，明知杨过纵然勉强为己而留，心中也难真正快活， 幽幽的道： 「明儿再说罢。」晚饭也不吃，回到小茅屋中睡了。】
　　就在这晚，欧阳锋来了。
　　【小龙女自来冷漠，只道世上就只杨过一人情热如火，此时见欧阳锋也是如此，心中对下山一事更凛然有畏，静*河蟹*在一旁，愁思暗生。】
　　小龙女性格有社交恐惧症，融入社会，和人交往就会让她感到非常不适应，不快乐，她就不想散心，因为她根本不需要，这在整部书中都是一个不可改变的事实。
　　所以龙杨的悲剧是小龙女的性情使然，她幼年的经历使她有着严重的性格缺陷的，杨过和她在一起，要不就是她勉强跟杨过下山，她不快乐、要不就是杨过陪她呆在无人的角落里寂寞一生。
　　杨过也曾提出过他可以陪着姑姑呆在古墓里，烦了出来玩会儿，结果小龙女跑了。
　　最后杨过的选择是永远在古墓里陪着姑姑，再也不留恋外面的世界了。
　　而我很难想象正常的人能忍受，在漫长的岁月里，就两个人在古墓里什么也不做，和谁都不交往的日子。
　　听说古墓里财产不菲，曾经引得霍都等江湖豪杰觊觎，杨过和小龙女最后可以说成了名副其实的米虫和啃老族。当然也可能是杨过在十六年间自己挣的，不过没听说他做生意，行侠仗义好象是不收钱的。
　　其实杨过和小龙女决意归隐后，天天除了ZA生孩子，可能唯一能做的就是练功，不过你说他们练功有什么用，反正一辈子不打算再见人，既不用行侠仗义，也不会去保家卫国，不过看看自己家门，以杨过小龙女当前的功夫足够了，反正一个阴沉沉的古墓，除了他俩，没人想住。
　　其实我的确不太喜欢小龙女这个角色， 我很怀疑金庸写她天真稚朴，在书中未经雕琢所展现的人性，是不是在说人的本性就是极端自私的。
　　小龙女曾经说过，我只对过儿一个好，其他人怎么样，我可管不着了。
　　于是她可以为了过儿的性命，用刚出生的婴儿去换解药。人都是自私的，为了自己最爱的人，忍心这么做，可能也是人之常情。
　　最令人无法思议的是，小龙女这么干的时候，毫无心理负担，觉得这是理所应当的，对于她来说，只要是为了她家过儿，干什么都不是错。所以她可以大模大样的去和婴儿的亲人说，她要拿人家的孩子去换解药，如果别人怪罪她，那就是都很坏。
　　好像全世界除了她和她的过儿，都不是生命，这就是母性的自私之处吗？
　　如果她的行为被指出或者批评也能令人理解，更令人无法容忍的是，这种极端自私，简直可以说没有人性的行为，居然被某些人赞扬的天上有，地上无。
　　所以我说如果没有一定的鉴别是非的能力，青少年们还是少看金庸的作品为妙。
　　郭芙因为砍杨过手后，不肯承认错误，被千夫所指。但是从郭芙砍完杨过手后，就跑了，连家都不敢回的行为，可以看出她其实在心里是害怕的，是愧疚的，从她的言语行为都可以看出，她只不过是嘴硬，不肯低头认错而已，心里却是发虚的。这和小龙女伤害了别人，从心里就觉得理所应当，还是没法比的。
　　在看看绝情谷中，小龙女觉得为了疏远杨过得嫁个人，就答应嫁给公孙谷主，等想和杨过走了，当着大庭广众的面，一句对不起就想把人打发了，人家不答应，就又是别人不对了。天下人在她和她的过儿面前，都是摆设。
　　桃谷六仙一个夹缠不清，就通行无阻了，小龙女是一个我不知道，不知者不怪，就想干啥干啥。
天津卫视爱情保卫战最近播出了一期节目，播出的最自私的一对母子，惹得的现场的嘉宾都要开口大骂了，他们两个人还振振有词。那对互爱的母子，就有点杨龙的影子。
　　小龙女凉簙，但是她杨过却一点也不凉簙，她只对杨过一个人好，为了杨过和她，她可以抢来新出生的婴儿去换解药，觉得理所应当。她对婴儿的亲人说的目的，可不是想把罪名顶下来，而是在她的思想里，觉得为了过儿，她这么再应当不过了。这种只顾自己在乎的，而完全忽视别人感受和牺牲别人的行为和思想是不是自私。
　　我们都知道新出生的婴儿是何等脆弱，把她交到仇人的手中，难道小龙女就能如她所说的，保证这个婴儿的安全万无一失？而且作为一个刚生过孩子的母亲，那种失去孩子的痛和焦急，我想是个人都能理解。但是小龙女却觉得无所谓，没什么，所以她才去告诉人家，但凡她能体会一下别人的心情，她也不会一脸无辜的去告诉别人她的所作所为。这是不是因为私心而导致的凉簙。
　　假使颠倒过来，让她拿杨过去换别人的命，她会去冒这个风险吗？
　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，以己推人，替他人着想，不是世故，是人类善良无私的美德。
　　有说人之初，性本善，也有人说人之初，性本恶。小龙女这种所谓未经世俗教育熏陶过的自然性格，也就是指人的本性，本身就包括自私凉簙的性质，也有善的部分，甚至因为有些自闭，还有不懂世故的部分，说白了就是有点傻缺。
　　如果大家都认知小龙女身上的优缺点，倒也没什么，最可恶的是，这样的明摆着的事情，经过有些人的吹嘘和神话，小龙女成了天上有，地下无的仙女，她的缺点也是优点，优点更加放大十倍，真是害人匪浅。如果不懂事的小女孩都去效仿小龙女，这个世界就完蛋了。
　　在金庸的小说里，令狐冲是爱岳灵珊的，杨过是爱小龙女，我想这两点应该没太多人反对。但是有一点让人奇怪的是，每逢杨过见到一个美女，他都会想这人又怎么及得上我姑姑半点。
　　而恰恰相反令狐冲遇到任盈盈会想这姑娘比我的小师妹要美貌的多，为什么我还会对小师妹念念不忘。遇到仪琳的时候，旧版中令狐冲的想法还是，仪琳的美貌似乎不在小师妹之下，而新版特意改成，仪琳的美貌似乎还在小师妹之上。
　　想来金庸也不是在做美貌排行榜，所谓环肥燕瘦，各花入各眼，金庸又何必在岳灵珊和仪琳美貌的上下之间，特意一改呢？
　　都说情人眼里出西施，为什么在令狐冲心里觉得并不是极美的小师妹，会让他一整夜痴痴守望，看着她的睡颜，从黑夜到黎明。为什么对着并不是太美的小师妹，一向洒脱不羁的他会不知所措，连话都说不好。有过经历的人都会懂得，若不是对那人爱慕到了极点，是断不会有如此表现的。
　　为什么在他眼里比小师妹美貌的多的任盈盈，会令他感到恐惧，看着她仍对小师妹念念不忘。为什么对着这样美貌的少女，他会挥洒自如，对她便有的是办法。
　　为什么对着美貌似乎还在小师妹之上的仪琳，他总是记起小师妹的点点滴滴。他赞真美，仪琳羞红了脸，以为是在称赞自己，谁想原来他是在赞天边那一抹彩虹，而彩虹让他想起仍然是小师妹，不顾伤重仍然坚持要走到彩虹旁边。
　　为什么金庸明明写了令狐冲对几个少女的评价，仪琳和任盈盈对比小师妹好看，我读了书中令狐冲的表现，反而会觉得小师妹在令狐冲眼里最美呢？简直百看不厌，魂牵梦萦。
　　为什么金庸写杨过见了谁，都觉得没有姑姑半分好看，但是杨过却见了谁都春心大动、情难自己，想一亲芳泽，独独对着姑姑，却内心却很少起波澜。为什么读了书中杨过对着小龙女的表现，我会觉得杨过其实并没有被姑姑的美貌吸引过呢？
　　当然你也许会说，杨过和姑姑一起在古墓中呆久了，再美的人，看久了也没感觉了。但是为什么令狐冲看了小师妹十几年了，仍然会为她痴，为她狂，看着她的容颜，一夜不合眼？
　　后来我才明白了金庸的用意。他的用意不是在写美貌的对比，不是说他笔下的男主角都八婆，遇到一个美女就去品头论足，这些细节的心理描写，其实是在写情感的微妙。
　　杨过是想要让自己爱姑姑。
　　而令狐冲是想让自己不再爱小师妹。
　　杨过要让自己信守住只对姑姑一个人好的誓言，永远不背叛姑姑，但是他偏偏每遇到一个姑娘都会动心，所以每当他动心的时候，他都对自己说，这个姑娘不及姑姑半点。
　　令狐冲明知道小师妹爱上了别人，他痛苦伤心，谁都不喜欢痛苦的感觉，他希望解脱，但是偏偏遇到别的姑娘，他都无法象对小师妹那样动心，所以他告诉自己这个姑娘其实比小师妹好看的多，但是那又怎么样，他仍然忘不了小师妹。令他无法入睡的只有小师妹的容颜。
　　这就是金庸小说令人看着着迷的地方，因为他写的情感就是这样细腻。
　　金庸小说里，爱的最痴狂的男主当属令狐冲，他对岳灵珊的爱完全是一种痴爱，没有理由，不计得失。
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