火，电，锅都不需要煮出来的粥真好喝哦！火，电，锅都不需要煮出来的粥真好喝哦！农村人一日三餐百家号火，电，锅都不需要煮出来的粥真好喝哦！粥还是自己熬出来的最放心好喝，其实只要一个暖瓶第一步：准备一个再普通不过的暖瓶。第二步：将米、豆子、莲子等食材淘好放入暖瓶中。第三步：开水灌入暖壶中，米和水额比例和煮粥一致。第四步：盖上盖子4小时后即可，倒前记得摇一摇，就连硬邦邦的莲子都香甜软糯。火，电，锅都不需要煮出来的粥真好喝哦！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。农村人一日三餐百家号最近更新：简介:爱生活、爱美食，为家人用心制作每一餐！作者最新文章相关文章读书如熬粥①我的母亲煮得一手好粥.孩提时曾问母亲何以烧出好粥.她告诉我:“粥是熬出来的.熬粥有三要素.即`好米.文火.持续’. ②是的.要熬一锅好粥.首先在于有“好米 .米好.粥就好.粥拼的是米.是米本身.是那种不加附加值的实力与质地.有了“好米 .还须用“文火 .即要用比较弱的火来熬.用“文火 易熬透.既能保持营养成分不流失.又能保持那份 题目和参考答案——精英家教网——
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读书如熬粥①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。”　②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保持营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还得有耐心，须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？　③是啊，读书之法，贵在选择。要多读经典好书，经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇的限制，同时又是智力和想象力的限制，是知识和思想贫乏的表现。”略萨对阅读经典的真谛作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。　④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限、刺激浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。　⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远，这样只会徒劳无功。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’”。意思是说，他们对读书对学问颇有定力。这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的，就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。&&&&&&&（选自《人民日报》）小题1:本文的中心论点是什么？主要分论点又有哪些？（4分）小题2:第②段的画线句在全文结构中起的作用是什么？（2分） 小题3:第⑤段运用了哪些论证方法，有什么作用？（4分）小题4:《香菱学诗》中，香菱的学诗经历可作为文中哪些分论点的论据，请选择其中一个，试加以简要阐述。
小题1:中心论点：读书如熬粥。分论点：读书之法，贵在选择；读书之法，贵在耐心细读；读书之法，贵在持之以恒。 （一点1分,共4分）小题1:由熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’引出下文对读书方法的议论。（2分）小题1:讲道理（引用论证）、摆事实，论证了读书之法贵在持之以恒。（论证方法2分，作用2分，共4分）小题1:示例：读书之法，贵在选择。香菱在学诗时，听从林黛玉的指点，不同的阶段选择不同的诗学习。小题1:本题考查分析议论文中心论点的能力。分析文章的中心论点一般从标题、开头、结尾来考虑，有时还可以根据文章的内容用自己的语言来概括。小题1:本题考查文中语句在结构上的作用。此处的作用为引出下文对读书的议论。小题1:本题考查议论文的论证方法以及论证方法的表达效果。解答此题的一般方法为：论证方法+表达效果。小题1:本题考查理解文章内容的能力。根据对文章内容的理解来分析“香菱的学诗经历”作为哪些分论点的论据即可。
练习册系列答案
科目：初中语文
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议论文阅读 (12分)&&&&守护人生的原则和底线①在美国纽约的一座公寓里住着一位叫西蒙的孤单老人，他记性不好，出门经常忘了带钥匙，走在大街上也时常忘了回家的路，但他有个做人的原则，对帮助过他的人必须表达了谢意才安心。②有一次，西蒙老人在邻居的陪同下去了一次医院。第二天邻居有事去了加州，而西蒙老人想到没有给邻居道谢，于是，他到邮局特地发了一封特快专递，偌大的一张纸上只有两个字“谢谢”。当邻居回来后对西蒙老人说，不必用特快专递的形式来表达谢意，而西蒙老人十分认真地说，什么都可以忘，唯独对帮助过我的人表达谢意不能忘，这是我做人的原则和底线。③可能有人会说，西方人就是做事认真，而《人民日报》近日就刊载了一位“守住底线”的东方人。那是国内的几名老年驴友到新加坡旅游，在花芭山观景时，一位游客拿出一支中华烟递给导游，导游微笑着谢绝了。随后，他拿出自己的烟抽起来，他抽的烟是十元一包的“万宝路”，明显比中华烟档次低。事后导游解释说，我知道中华烟在中国是很高档的香烟，但政府有规定，导游不能接受游客任何东西，哪怕是一支香烟，否则我就对不起国徽,这也是我做人的底线。④西蒙老人的“谢谢”和新加坡导游的“谢绝一支烟”，从区区小事中让人感受到，人生有着最不能丢的东西，这就是人生的原则和底线。守护原则和底线，这是做人的一种境界，是生活对人的一种磨炼。作为一个人，不管大人物也好，小人物也罢，都有着各自的生活原则和底线，对于这些原则和底线，不仅要知其意，明其理，而且要把握好人生的每一步。任何时候，都不能触碰原则的高压线。待人处事，从容淡定，与人为善，取得内心的平和，活得坦荡轻松。⑤人以原则为崇高，行以正道为高尚。让我们守护好做人的原则和底线，做一个堂堂正正的人，做一个清清爽爽的人。小题1:这篇文章的中心论点是什么？（2分）小题2:文中举了西蒙老人和新加坡导游两个例子，可否删去一个？请说明理由。（2分）小题3:选文第③段用了__________的论证方法，作用是____________________________________________________________________________________(3分)小题4:试分析第②段中加点词语“偌大”的表达作用。（2分）小题5:请结合具体的论据（道理论据和事实论据均可），谈谈你的做人的原则和底线。（3分）
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阅读下面文段，完成后面题目。（5分）很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能真正做到“心系一处”的人并不多。“心系一处”，难能可贵。做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。世界著名物理学家丁肇中先生在40岁时就获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与。”事实的确如此，几十年来他始终把精力集中在科学研究上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。做到“心系一处”，需要守住内心的宁静。在这个越来越繁华的世界，人们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童一直以来潜心创作，心无旁骛。作品《妻妾成群》被改编成电影后，他名声大噪，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，以前很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处”。“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的低谷，“心系一处”能让你学会坚持，给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅，“心系一处”能让你保持清醒，一带给你再创辉煌的动力。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选文有删改)小题1:下面的说法有误的一项是（&&&）（2分）A．本文的中心论点是“心系一处，难能可贵”。分论点有：做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力；做到“心系一处”，需要守住内心的宁静。B．作者以丁肇中先生为例证明了做到“心系一处”需要守住内心的宁静的道理。C．第三自然段中加点的“门外的繁华”指的是尘世的浮华和表面的繁荣，“我的繁华”指的是自己精神世界的丰富。D．文段中运用了举例论证的论证方法，论述了心系一处的难能可贵，给人极大的启迪。小题2:请列举一个名人“心系一处”执着追求的事例，作为本文的补充论据。（3分）
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阅读下文，完成小题。（13分）感伤是一种情怀田德政秋天就是这样蛮横，用湖南话叫‘霸蛮“，你不想让她来，她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆，先是夏天的炎热，马上就变成秋天的凉爽了。按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊！你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊！又是怎么的一种感伤啊！如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了。如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品味。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心？所以，天下没有房主的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了。感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是“愁”、“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢？恐怕无以计数。这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让你惆怅，让你欲哭无泪，欲说无言。感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高，无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下，阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中，所描写的人物的种种悲哀，通过这种悲哀的余情化，来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统，川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家，往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中，以达到煽情的目的。上学的时候，我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来，这人真是忧得有品位，有档次、中国人时常有这样一句口头禅：“天塌下来有高个顶着”，那意思就是天塌了也不用忧，你也不忧，我也不优，或许真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。这个杞人，能忧别人所不能忧，是一种博大无边的感伤。这种感伤，好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是，这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀，人人都悲天悯人，社会造就和谐起来了，大同之道早就实现了。于是，我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤，幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄婉惆怅、顾影自怜，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临，感慨的只有自己命运的无奈，除此之外，再没有更多的余韵。正因为如此，我深深地认识到，感伤并非弱不禁风的感慨，感伤是一种有品位的情怀，是伟大的人类的情感。小题1:文章的中心论点是什么？作者是怎样提出这一论点的？（4分）小题2:作者怎样看待杜甫的感伤？对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解？（4分）小题3:文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时，列举了词、绘画、小说等作品，这些作品汇总的感伤是如何感染读者的？请简要概括。（3分）小题4:根据文章结尾段填空。（2分）真正的感伤是______________________________________________________________________。
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①“校车优先”，不仅是解决当前校车问题之需，更传递出强化“孩子优先”国家理念的信号。②11日，国务院法制办公布《校车安全条例（草案征求意见稿）》，明确接送幼儿、小学生的应是专用校车，还赋予校车三项优先权：交警指挥疏导校车优先通行；校车可以在公交专用车道以及其他禁止社会车辆通行但允许公交车辆通行的路段行驶；校车在道路上停车上下学生，后方车辆应当停车等待，不得超越等。③ 尽管只是征求意见，但条例牵动人心。对孩子来说，这是交通优先的一小步，也是校车安全的一大步。虽然这“优先”，是一次次惨痛的事故倒逼出来的，但终于迎来的实实在在的制度赋权，既是对天堂里孩子们的告慰，也是对更多孩子和家长的宽慰与安全保障。④而对于转变社会观念来说，条例则跨出了让“孩子优先”的一大步。⑤我们有过刻骨铭心的记忆：17年前，在克拉玛依大火中，就是一句“让领导先走”，令孩子们错过了逃离火场的最佳时机；我们无比心疼地看到，在一些地方，成年人的活动，还在用未成年人作道具：顶着烈日出席企业庆典，穿着单衣雨中夹道欢迎领导视察……虽然是极端少数现象，但也折射出，“孩子优先”的理念并没有成为社会共识，也未获制度上的保障。⑥因此，校车安全条例征求意见稿里的那些“优先权”，不仅是一种解决当前校车问题之需，更重要的是，它传递出强化“孩子优先”国家理念的信号。⑦保护孩子，是一个文明国家的重要事情之一。我国《未成年人保护法》规定：“国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。” “学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。”这是法律规范，也是道德准则。而刚刚颁布实施的《中国儿童发展纲要（年）》，也把保障儿童的优先发展提到了前所未有的高度。⑧当然，现在的关键是，如何将这些规定、要求，从纲要里、法律上落实到与孩子们相关的方方面面工作中，特别是落实到政府部门的相关制度设计中。⑨对当前牵动人心的校车安全条例来说，“孩子优先”，体现在赋予校车种种“特权”；而对各级政府机构来说，“孩子优先”，是校舍的“安全防震”，午餐的“免费保障”，是不再让孩子们在透风漏雨的教室里读书，不再让孩子被拐离散、流浪街头，不再让留守儿童缺乏生活保障；对全社会来说，树立“幼吾幼，以及人之幼”的人文关怀，坚持“孩子优先”，应该成为一种社会的共识与责任。⑩“校车之痛”带来了“校车优先”。希望“孩子优先”不要再用“痛”才能换来。一个坚持“孩子优先”的国家，一个“呵护未来”的社会，才会拥有美好的未来。小题1:本文的中心论点是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（3分）小题2:第二段列举“校车三项优先权”有什么作用？&（2分）小题3:用自己的话举三个例子证明全社会正在践行“孩子优先权”。（3分）小题4:“对孩子来说，这是交通优先的一小步，也是校车安全的一大步。”这里用了“一小步”和“一大步”是否相互矛盾，为什么？（3分）小题5:⑤段采用了什么论证方法，其作用什么？（3分）
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阅读魏书生《勤劳是做人的根本》，完成文后题目。（10分）①“勤劳是做人的根本”、“聪明在于勤奋”、“天才在于积累”，本来这都是人生最简单不过的常识，是学生应该遵循的最基本的规律。但个别人急功近利，宣传一些违背基本规律的所谓“学习窍门”、“得高分诀窍”：什么“边玩边学的有大成绩”、“老实勤奋型的没大出息”，什么“边吃零食边看书记忆效果最好”、“边吃喝玩乐边学习看书是现代学生的标志”，什么“勤奋型的人落伍了”、“聪明人不当老‘刻’”。②人世间，思想家、科学家、艺术家、作家，大凡有成就的人都是勤劳的人。任何一位对人类有贡献的人，都认为勤劳是做人的根本。另一类人，监狱里的犯人，绝大部分都是妄想不劳而获的人。追寻他们犯罪的思想根源，大都不承认勤劳是做人的根本，而要靠别的方式去获取名利地位，以致走上犯罪道路。③学生也是这样，聪明而勤奋的，会变得更聪明，更爱学习，更正直；不太聪明但勤奋的，即使考不上大学，将来参加工作，凭着自己的勤奋也能站稳脚跟，甚至办大公司，做大事。聪明而不勤奋，或过去勤奋后来懒惰的，会变得自私、贪婪、作弊，会产生许多不劳而获的愚蠢想法。不聪明而又懒惰的，必然成为家庭的负担，将来到社会上便是社会的负担。 ④科技大学少年班的学生够聪明了吧！但个别的还荒废了学业，就是因为原来勤奋后来不勤奋了。绝大部分科大少年班的学生取得了出色的成绩，他们自己和他们的老师总结成功经验时都觉得，最重要的一条，是因为他们付出了比一般少年更多的努力和心血。科大第七期少年班学生陈冰青，因为特别土气，在校时有个绰号，叫“老饼”。进校时，“老饼”的&入学成绩就像他土气的绰号一样不起眼。然而，“老饼”在少年班3年的主课平均成绩高达94分。他获得科大最高荣誉奖——郭沫若奖学金，并提前两年参加中美联合招收赴美物理学研究生考试，以全国第二名的佳绩被美国第一流的普林斯顿大学录取。“老饼”的诀窍是勤奋。他每天背着一个鼓鼓囊囊的书包，在校园的“三点一线”上大步流星。一次，他因英语摸底考试不理想，就自制许多词汇卡，挂在床前床后，每晚的美国VOA教英语节目一到，&他就抱着收音机到校园的草坪上收听，即使是阴冷难耐的冬日也一如既往。后来，“老饼”终于成了少年班里公认的“英语活字典”。⑤&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。司马迁写《史记》花15年，司马光写《资治通鉴》花了19年，达尔文写《物种起源》花了20年，李时珍写《本草纲目》花了27年，哥白尼写《论天体的运动》花了37年，马克思写《资本论》花了40年，歌德写《浮士德》花了60年。牛顿在剑桥大学30年里，常常每天坚持工作十六七个小时之久。富兰克林说：“礼拜日是我的读书日。”达尔文说：“我相信，我没有偷过半小时的懒。”华罗庚说：“我不否认人有天资的差别，但是根本的问题是勤奋的问题。”托尔斯泰说：“天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。”爱迪生说：“有些人以为我所以在许多事情上有成就，是因为我有什么‘天才’，这是不正确的。无论哪个头脑清楚的人，都能像我一样有成就，如果他肯拼命钻研。”⑥“天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”怀疑“勤劳”的人，是糊涂人；向学生鼓吹玩乐、讽刺“勤劳”的人，是别有用心的人。只有勤劳，才使猿完成了向人的过渡；也只有勤劳，才能使人类完成由低层次向更高层次的过渡。⑦现代中学生要取得好成绩，必须坚定不移地相信：“勤劳是做人的根本，是做学生的根本。”（选自《百度文库》，有改动）小题1:试分析第①段中划线句在这篇议论文中的作用（4分）____________________________________________________________________________小题2:用自己的话概括第③段中划线词“这样”所指代的内容。（3分）____________________________________________________________________________小题3:根据第⑤段论述的内容，为该段补写一个中心句。（3分）____________________________________________________________________________
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成小题。(18分)独处也是一种能力周国平①人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。②独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。独处也是一种能力 1 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 2 独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 3 独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论③独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。 ④从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。⑤怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?⑥对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 4 从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。 5 怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足? 6 对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。 7 世上浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 4 从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。 5 怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足? 6 对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。 7 世上没有一个⑦世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。小题1:本文的中心论点是什么？（4分）小题2:为什么说“独处是人生中的美好时刻和美好体验”？（4分）小题3:第①段划线的词语“在一定意义上”能否删去，为什么？（5分）小题4:文章开头说“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力”，本文就“独处”谈论了很多道理；其实从另一个角度看，“交往”是一种更大的能力。请联系实际，就“交往”是一种更大的能力，谈谈你自己个人的理解。（5分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面选文，完成文后题目。（20分）虚荣麦家①有熟人之子，个性温良，成绩中上。去年中考前，父母照他意愿许诺，倘若考上重点高中，奖励一辆价值上万的山地单车。有此诱惑，少年奋发图强，牛角挂书，韦编三绝。天道酬勤，好运降临在这位少年头上：他顺利地考上了理想的高中，父母痛并快乐地兑现了承诺——足足耗去全家一个半月的收入！我闻讯想当然地认为，他家公子定是一位爱好运动的阳光少年，为此欣然又自责。因为本人常鼓励自己去户外运动，却总是有始无终，相形见绌啊。②约半年后，我去他家，发现少年曾经梦寐以求并为之悬梁刺股的单车竟与一堆破烂为伍，被灰尘浸在储藏室里。我不免感慨，如今孩子的功课真繁重，连一点户外运动的时间也被吞噬干净。少年否认，说他其实不爱运动，再说他家离学校太远，骑车上学也不现实。③我问：“那你当初干吗要买如此昂贵的单车？”他答：“同学们都有这种单车，我没有，面子上过不去。”原来如此！他用父母一个半月的血汗钱交换的不是爱好，也不是用途，而是攀比，是面子，是虚荣。④同等情理之事，在国人几千年历史上并不鲜见，如今似乎更是有过之而无不及，所谓生死事小，面子事大。于是乎，满大街的LV（路易·威登）、CHANEL（香奈儿）、PRADA（普拉达）、DIOR（迪奥）、APPLE（苹果）……真真假假，满目山寨，虚荣的行刑队酿造出香飘全球的集体印象之酒，迷惘了他人，也灌醉了自己——但我这么说的意思不是要老生常谈地批判什么，我要说：这是另一种哲学的发言。我们暂且不论少年的虚荣是否存在意识的平胸或者人生观的厌食症，客观上，虚荣成了白热的滚烫决心，激烈地喷涌出几何、化学反应、阅读理解，以及牛顿第一二三定律，替他叩开了重点高中的大门。只是，非常遗憾，我想知道，他为豪华的单车而战，感到求知的快乐了吗？⑤这令我又想起一个老乡：他做建材生意，二十年由小门市而大公司，资产早已八辈子吃喝不愁，代价是他的健康在商战的酒色炮弹中成了保健品建筑的海市蜃楼。医生多次让他闲静下来，饮饮朝霞，纳纳晚凉，常与好友聚聚，常回家中看看。但他不行，静不下来，连慢也慢不下来，他的眼睛里全是对手攻占壁垒的矫健身影，他要咬紧牙关，在一个又一个熟悉的细节或者陌生的领域打烂对手的门牙和踝骨，赢得金钱与面子上的尊严和捷报。赢得了又如何？过去的一年，他曾反复向我诉苦，那样的尊重和胜利对他的生活其实早已没了任何实质意义，有的只是一种“看上去很美”的虚荣。⑥我知道，虚荣是他最坚定的目标，最锋利的武器，捧着他的事业蒸蒸而上欣欣向荣。但事业“看上去很美”之后，他并没有得到幸福，甚至失去了更多，他现有的一切填充不了他内心的空白和饥饿，他精神的黎明和黄昏变得荒芜和寒冷，他感到空虚、恐惧。⑦我想，在灵魂没有得到安栖之前，虚荣或许是我们前行道路上最大的动力之一，但这终究是罂粟的譬喻。坦率说，朴素的道理，我早已明了，可是我做到了吗？此刻，我也只能对自己喃喃自语：当你从虚荣中获胜之后，滚烫的内心该冷静下来，多问问自己真正需要什么。也许，我们需要的都已经有了，我们需要的不过是一个老词：满足。小题1:请概述文中“少年”和“老乡”两种不同的虚荣。（4分）小题2:结合选文内容，回答下面的问题。（5分）（1）请你写出下面句子的含义。（3分）真真假假，满目山寨，虚荣的行刑队酿造出香飘全球的集体印象之酒，迷惘了他人，也灌醉了自己……（2）下面句子中划线的内容对阐明道理有什么表达作用？（2分）虚荣或许是我们前行道路上最大的动力之一，但这终究是罂粟的譬喻。小题3:“也许，我们需要的都已经有了，我们需要的不过是一个老词：满足。”句子中划线的词语能否删去，为什么？（4分）小题4:阅读下面两则材料，结合选文内容，回答问题。（7分）【材料一】虚荣者，必有争强好胜之心，盖因浮夸之事皆起于攀比之风；又有强势过猛之性，如是方使人诚于其夸夸之词。又不能长信于人，故无所用焉。反之，则如古语云：“声之大，果之甚微也。”（弗兰西斯 培根）【材料二】“把扯你后腿的那些东西统统扔掉，站到我们一边来吧。咱们一道去消灭财主老爷们。我们队伍里有许多优秀的姑娘，她们跟我们一起肩负着残酷斗争的全部重担，跟我们一起忍受着种种艰难困苦。她们的文化水平也许不如你高，但是你到底为什么不愿意跟我们在一起呢？……那天你为什么要那样打扮，像去参加资本家的舞会一样呢？你会说：我不愿意跟他们一样，穿上肮脏的军便服。这是虚荣心害了你。……”（1）材料二选自名著《&&&&&&&&　&&&&&&&&&&&&》，这番语重心长的话语是作品的主人公批评儿时的好友&&&&&&&&&&&&&&&（填人名）的虚荣心的。（2分）（2）阅读两则材料，结合选文内容，联系你生活实际，谈谈你对虚荣危害性的认识以及摒弃虚荣的做法。（5分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
课内阅读。①另一个例子是罗兰·布歇内尔①。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了对战型的乒乓球游戏，从此开始了游戏机的革命。②不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢?③某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”④认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，那种非凡的灵感，往往产生子这样的过程：关注极其普通、甚至一时念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。⑤由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。小题1:解释下列的词语。(2分)①不言而喻：______________ &②推敲：_____________________小题2:用自己的语言简要概括这两段文字的主要内容。(3分)小题3:这两段文字主要用了________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&_____论证方法。(3分)小题4:分析上述文字，下面观点不属于作者观点的是（&&）(3分)A．要有创造力，关键是要经常保持好奇心，不断积累知识。B．要有创造力，就不能满足于一个答案，而要去探求新思路，去运用所得的知识。C．一旦产生小的灵感，相信它的价值，并楔而不舍地把它发展下去。D．并非任何人都拥有创造力。小题5:本文第二小节的句式有何特点？在本文结构上有何作用？(3分)小题6:读了以上语段后，你认为自己有创造力吗？说说你的理由。(3分)
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