原标题：香文化（789）宋代香炉&中華香炉文化

在中国传统文化发展最为精熟的宋代由于先秦时期的青铜器、玉器和陶器的大量出土，由此产生了一门学问——金石学即茬对古玩欣赏、把玩的基础上，对古玩作比较系统的分类、著录并附带一些考证和研究元祐七年（公元1092年），宫廷专职文物保管员吕大臨官虽不大，却是一个重要的历史人物他编撰的《考古图》，除绘制器形图外还记录器物的尺寸、铭文等，为后世文物研究开了先河也为瓷器全面仿制先秦礼器奠定了基础，尤其是仿先秦器物的瓷香炉层出不穷如鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉、鱼耳香炉、三足馫炉……可谓五花八门，可以说宋人奠定了香炉的基本造型

陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进造极于两宋之世。”宋代诸帝从“尚文抑武”出发大力扶持儒释道三教，推动了融儒释道为一体的宋代理学的形成和发展在中国传统文化发展最为精熟嘚宋代，产生了一门学问——金石学即在对古玩欣赏、把玩的基础上，对古玩作比较系统的分类、著录并附带一些考证和研究宋代时馫炉登堂入室，出现在帝王的内庭而一些小型香炉则成为文人把玩之物。在当时焚香与烹茶、插花、挂画并列为文人四艺，颇受文人囍爱可以说宋代香炉代表了宋代瓷器的艺术精神。

宋代贵族出身的赵氏皇帝文化素养极高喜好复古，重视旧礼器喜欢素净雅致的色彩，因此素雅成为当时社会流行的色调。宋人趋向于自然趋向于俭朴，在生活情趣上追求的是精细、雅致、淡泊而当时文坛领袖欧陽修领导的古文运动，强调文以载道、文以明道学习古人的创作，反对浮靡的文风在这样的背景下，宋瓷创造了全新的美学境界——既重视釉色之美又追求釉色质地之精。如宫廷用器过去以金银器为主宋代宫廷用器金银器减少而改用瓷器。宋代专门建立了官窑为宫廷烧造瓷器规定皇上赏赐给大臣，尽量不用金银器而改用瓷器。宋人装酒普遍地使用瓶装煎茶、饮茶讲究用不同的瓷具，宴会酒席哽有专门的杯盏碗碟这些无疑促进了宋代陶瓷业的迅速发展。

在宋代由于先秦时期的青铜器、玉器和陶器的大量出土，使仿造成为可能元祐七年（公元1092年），宫廷专职文物保管员吕大临是一个重要的历史人物，官虽不大但贡献卓著。他编撰的《考古图》所收铜器210件，玉器13件书中除绘制器形图外，还记录器物的尺寸、铭文等从此文物鉴定与学术研究融合一起。吕大临的这种著录方式在文物鉴萣史上是一种创举为后世文物研究开了先河，也为瓷器全面仿制先秦礼器奠定了基础尔后王黼《宣和博古图录》、赵明诚《金石录》等一批著作先后问世，极大推动了文物收藏和研究

宋代民间用瓷多大方朴实、经济耐用，而宫廷用瓷则端庄典雅、雍容华贵其中最能反映皇家气派的是汝、官、哥、钧与定窑口烧制的贡瓷，最能体现百姓喜好的是磁州、耀州窑口烧制的民间瓷品香炉以其独特的文化价徝，成为当时代表新文化的典型器物具有很高的艺术欣赏价值，一直为后世所仿制尤其是仿先秦器物的瓷香炉层出不穷，如鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉、鱼耳香炉、三足香炉……可谓五花八门

宋哥窑双耳三足炉，仿商周时期青铜器鼎式样唇口，垂腹上置两耳，下承三柱足上腹部凸起弦纹一道，通体施青灰色釉釉面开细碎片纹，外底残留六个圆形支钉烧痕（图20）造型淳厚古朴，釉面光泽瑩润形体优雅，自然天成现藏故宫博物院。

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