重庆哪里算命的准_百度知道
重庆哪里算命的准
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没有算得准的，易就是一个折像推理的过程。这次你推测对了，就是常说的准了，下次不一定也推测准确了。给其他人推测对了，给你不一定推测准确。你要找的是具备这种推测技术高点的人，而不是单纯地追求算命准，否则就陷入迷信的怪圈了。
采纳率：43%
婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。从医学、行为学、社会学和心理学等等科学研究，一致性的分析认为：言语上经常表白后悔和失败的婚姻，以及不良的夫妻关系，会导致许多麻烦和健康问题。“理解和宽容是化解矛盾的灵丹妙药，克制和温存是包扎心灵创伤的有效绷带！”；特别是心理品质的健康状况，是与伦理、道德齐名的素质内涵，在很大程度上维系着现代家庭的稳定和幸福！？而且，涉及到子孙后代诸多问题，如果用“连锁反应”一词来形容，一点也不过份！可见幸福的婚姻是何等的重要！有人说幸福的婚姻是靠男女双方共同营造，共同建立的，跟算命合婚没关系，如果真是这样，古语说得好，只羡鸳鸯不羡仙，所以试问天下间，有哪对夫妻不想执子之手，与子偕老。也有人说姻缘天注定，该嫁给什么人，该娶什么样的人，一生该结几次婚，该离几次婚都是早就注定好的，是无法改变的。这两种观点只能说各对一半，从命理学的角度来说，幸福的婚姻与男女双方八字的匹配程度是有直接的关系。在命理上克夫的女命是八字带伤官又见官，身旺官弱比劫多，身弱官杀旺，官星被合或被冲克。克妻的男命是八字财弱被劫，身弱财多且旺，身旺财弱劫财羊刃多，财星被合或被冲克。男女八字带的墙外桃花多又旺等都是造成婚姻不顺的主要因素。可见夫妻双方八字按命理合婚法则能匹配的婚姻是何等的重要！指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
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笔名王栎j，本名，王可兴，于1998年正式研究周易、四柱、姓名、风水、相学、法术、奇门遁甲至今。2010年参加大中华周易冠军争霸赛，来自全国的几百易学专家经过18场比赛，最终取得总分排名前三名的成绩。 王 老师一心向善，在他的影响下，已经有几百人参与
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男，1964年出生。出生于重庆沙坪坝区回龙坝镇（原来的巴县三桥乡）乡下，梁滩河畔，父亲为乡村教师。1980年，刚十六岁，入重庆大学，最终学历本科。阅历多多，三次大难不死。二十岁大学毕业分配至重庆长寿工作，88年自动辞职之后，多数时间奔走于成渝两地之
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研究领域：四柱八字,六爻,奇门遁甲,金口诀,风水,梅花易术,测字,姓名学 个人特长：命理,八卦预测,风水调整.
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霍斐然，男，日生，四川巴县人，易学研究员，原为四川重庆轻工电器厂退休工人。祖辈世代为农，皆为文盲，虽家严望子成龙，无奈家境贫寒，仅完成高小学业。十四岁步入社会，当过缝纫、印刷学徒，参加过大跃进炼钢运动，做过铸工、搬运工、电工、
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孙邃，原名孙茂强。重庆人。毕业于重庆工商大学。周易的新一代业余爱好者。擅四柱预测、梅花易数、名姓预测。大学期间在校学习之余，出于爱好而替人预测各类事宜，反馈良好，准确度高。后创建“易之邃工作室”，其网站易（http://yzsui.2000y.net）及在线预
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从事过企业管理和基层政府工作，先后担任过副乡长、镇长助理，乡镇企办室主任和厂长等职。一九九六年全职学习《易经》及相关术数，并参加河南安阳周易专修学院的函授班学习，取得结业证。主要擅长八字命理、六爻占卜、风水、择吉和各种命名。
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陈剑，1971农历辛亥年生，重庆市人，1991年重庆邮电学院毕业。1994年起从事命理占卜职业，企业决策顾问，算命占卦无数。擅长子平、斗数、壬遁、易卜等多种数术。1997――1998年主持重庆市第一届子平斗数命理学习班，讲授八字及紫微斗数预测学。2000年夏，设宝鸡算命-宝鸡算命哪里准-宝鸡哪里算命准-指迷算命
宝鸡算命，宝鸡，宝鸡，是很多宝鸡想要的网友都会在网页上搜索的网络关键词，其实的历史发展很漫长，在中国的历史上，经历多个阶段，关于的种类也是众多，下面一起来看看吧
是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的，出生、姓名笔划等配合来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称。
& 宝鸡帝王的精彩故事
　宝鸡市区周边有许多有趣的村子，其中不少村子都和历史上的帝王将相有联系，像马塚村，据说东周天子周赧王的千里马埋葬于此;庙沟村传说是后梁名将王彦章战死的地方;石坝河村至今流传着党阁老为民减负的传说;西山车辙村和一位著名的娘娘有关，相传大唐长孙皇后曾省亲路过此处;最“牛”的村子要数解甲滩村，竟然有三位帝王的精彩故事在这个神秘的小山村上演!
　　不过话说回来，民间传说和历史真实之间到底有多少距离?这个问题还是交给考古学家去研究吧!反正简单又质朴的西府人，通过这些帝王将相的故事，寄托着他们的爱和憎、侠与义，并且一代又一代地传递下去……
　　位于秦岭北麓深山区的解甲滩村是一个正待开发的世外桃源。从宝鸡市渭滨区高家镇高家村一路西行，进太寅沟，过小桥，环村皆山，奇峰矗立，古木森森，农舍错落，清涧穿绕。村子有
8个组，229户人，这几年生态民俗旅游搞得有声有色。“有三个皇帝来过!汉高祖刘邦在这儿斩过白蛇，汉光武帝刘秀在这儿擒拿了新朝皇帝王莽，村子附近很多地名都和皇帝有关。”解甲滩村村民扳起指头，将蟒挡山、王莽洞、皇冠岭等去处一一道来，随之而来的，是一段段精彩的传奇故事……
　　汉高祖斩白蛇的宝鸡版本
　　据传，汉高祖刘邦斩白蛇起义的地方，是今苏鲁豫皖交界的芒砀山;但解甲滩村民深信，刘邦斩白蛇的地方应在解甲滩，因为这里有个山叫“蟒挡山”。
　　说“蟒挡山”，先说云盖寺。云盖寺是村南将台山上的一座千年古刹，据说有两千多年的历史。在秦腔传统剧目中，就有《火烧云盖寺》。村民世代相传，在秦朝末年，已怀帝王之志的刘邦在占领关中后，曾去云盖寺拜佛祈愿，在一山中遇一白色大蟒挡道，刘邦拔剑欲斩大蟒，没想到大蟒竟口吐人言说：“你可不能斩我啊!你斩我的头，我闹你的头;你斩我的尾，我就闹你的尾!”刘邦笑道：“那我就斩你的腰，看你能闹哪去!”说罢手起剑落，将这条白色巨蟒拦腰砍为两段。
　　这下惹下麻烦了!据说，白蟒后来托生为西汉元帝王皇后的侄子、一代奸雄王莽。王莽自然要报复老刘家，就在西汉和东汉的中间，闹出一个历时
15年的“新莽王朝”来。
　　那座当年白蟒挡道的山，也就叫成了“蟒挡山”，村民说，至今蟒挡山中仍然有大蟒出现。
　　王莽从秘洞逃往将台山
　　史载，绿林军攻进长安，新朝皇帝王莽逃到长安南郊附近时被乱军所杀。而解甲滩村民自有他们的说法：实际上，王莽没有死在长安，而是从皇帝龙书案下早已挖好的秘洞中逃了出来，而洞的另一出口，就是今天的宝鸡市高家镇解甲滩村将台山的“王莽洞”。
　　王莽洞在将台山西南端的半石岩上，不大的洞口被苍松翠柏遮掩，洞深不可测，从未有人敢进去探险寻奇，“王莽洞是白蟒修炼成精的地方，所以王莽被推翻后又回来了。除了王莽洞，我们这里还留下了旗杆石、太师椅、棺套石匣等有关王莽的许多遗迹。”村民说。
　　原来，逃到老家的王莽不甘心失败，欲图东山再起。将台山山顶有一块巨石，他把这块巨石作为他的点将台，并在旁边凿了
5个石窝插上旗杆，开始操练军马，准备迎接刘秀的进攻。
　　为了迎敌，王莽可谓煞费苦心!他看将台山北部的山峪里，道路复杂曲折，形似九曲回肠，遂布下九曲迷魂阵，派军队埋伏于此。在迷魂阵半山腰有一块形似太师椅的石头，据传即为王莽休息时的座椅。
　　为激励士兵，王莽又用剑砍下一块石头，命人做成一副石棺材，表达他以死相搏、绝无退路的决心。现在看来，这副石棺是一块整体石料，有盖揭不开。据说棺里放有宝剑，打雷下雨的时候，宝剑就从棺里飞出，亮光四射。村里大胆的后生，为看里面的宝贝没少费功夫，但最终没撬开棺材。
　　刘秀在绑缠沟擒获王莽
　　历史上，王莽政权是被赤眉、绿林等起义军推翻的，东汉光武帝刘秀又剿灭农民起义力量重建汉朝;传说中，刘秀领军来到宝鸡解甲滩追剿王莽，并在一个叫“黑杀湾”的地方斩杀了王莽。
　　据传，刘秀军队和莽军在解甲滩一长满葛条的山沟里激战。混乱之中，王莽的战马突然被葛条绊倒，王莽摔下马来，被刘秀手下的大将马武、铫期活捉。两人怕王莽逃跑，顺手割了很长的葛条将他捆得结结实实。王莽头戴的帽子，被高兴至极的将士们取下来挂在山头示众，“皇冠岭”由此得名。当押解王莽出太寅沟时，适逢夜晚，王莽企图逃跑，刘秀部下索性将他杀死，王莽死的地方后来叫“黑杀湾”。
　　王莽被擒拿的山沟叫“绑缠沟”，人们发现，沟里的葛条长得特别长，特别结实。战事过后，当地老百姓用葛条绑玉米棒、捆柴、搭架，节省了大量的绳索铁丝，此习惯一直保持至今。
　　王莽死后，他的头颅被众将献给驻扎在太寅河边山岭上的刘秀，于是此处山岭名曰“献头岭”，从此刘秀卸甲息兵，百姓得以休养生息。而据渭滨区博物馆馆长郝明科研究，解甲滩献头岭与王莽无关，此头似应是东汉末年征西将军韩遂的。韩遂乃马超的父亲马腾的结义兄弟，后来为部下所杀将首级送给曹操。宝鸡一带正是当年韩遂活动的区域。
　　在历史舞台上，王莽篡汉改制是闹剧一场，不得人心;在民间传说中，王莽因狡诈、虚伪的形象同样不招老百姓的喜欢。这段流传甚久的故事恰好是一个印证，说明西府百姓自古有爱好和平、向往长治久安的和平愿望。
“百忍图”的来历：
&&&&《旧唐书?孝友传?张公艺》记载：郓州寿张人张公艺，九代同居。至唐代高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余“忍”字。高宗为之流涕，赐以缣帛。张公艺被世人称为“张百忍”，自此“百忍图”故事广为流传，张姓人也自此以“百忍堂”为堂号。
&&&&故事传说：
&&&&相传唐朝贞观年间，潞州有一个99岁的老翁，姓张，字百忍，人称张公。他博学多才，心胸宽广，为人处事，总是忍字当头。
有一年二月花朝，张公为孙子娶媳妇办喜事，全家人欢天喜地，张灯结彩，热热闹闹。正当孙子和新娘拜堂入洞房时，突然来了一个道人，他一不吃酒，二不受礼，他要入洞房和新娘子过新婚之夜。
&&&&这种非礼的要求，全家人都不能接受，张公十分为难，他前思后想，一生中已忍了九十九次，这最后一次难道就不能忍吗？于是，他劝孙子让那个道人同新娘子入洞房……
&&&&那道人一进洞房，一不揭新娘子的盖头巾，二不和新娘子上床睡觉。只见他手舞足蹈地唱道：“看得破，忍得过，心胸宽，乐呵呵……”就这样一直唱到鸡叫五更天时，那道人突然倒在地上死去，头上还盖着一条红绸巾，巾上有一首诗谜：“神仙戏张公，赏赐一道人。值钱不值钱，全在这两点。”
&&&&张公看了思索一下，已知谜底。于是，他掀开道人头上的红绸巾，仔细一瞧，乐得心花怒放。从此，张公家富裕起来，张公百忍的故事，一直在民间流传至今。
谜底是：金
伯牙扶琴故事来历：&&&&《&&列子》记载：相传在二千年前春秋时代，晋国上大夫俞伯牙出使楚国后归国复命，八月十五在江上突遇狂风暴雨，浪高水急，乃泊舟在龟山脚下。稍后雨过天晴，月明星稀，俞伯牙心旷神怡，鼓琴咏志。一曲未竟，琴弦自断，“琴有误，高人顾”，俞伯牙四下寻找，无意中遇到了正在采樵的钟子期。
&&&&作为琴中高手的俞伯牙向来十分自负，他不相信深山旷野之中会有人听得懂他的“阳春白雪”，不料钟子期滔滔不绝，从琴史、琴理直到俞伯牙弹奏的琴曲无一不通，着实使俞伯牙吃惊不小。他沉思片刻，调好琴，又扶琴再操，先是志在高山。子期赞道：“美哉！巍巍乎志在高山。”伯牙又抚琴一首意在流水。子期又赞道：“美哉！荡荡乎意在流水。”钟子期的真才实学令人心折，而当他得知钟子期因耕樵奉孝而隐居山林，更觉仰慕不已。一夕风雨，成就了“人逢知已，琴遇知音”的奇缘，两人相见恨晚，便结为挚友，约定来年再会。
&&&&第二年，伯牙按期赴约，谁知子期不幸病故，见到的只是山野小径的一杯黄土。伯牙痛失知音，悲痛万分，就在子期墓前弹奏一曲“高山流水”，然后割断琴弦，摔碎琴身，决心终生不复扶琴。玉笙抛残，金徽零乱，俞伯牙断琴谢知音的故事从此流传。
&&&&知音难觅，人生得一而足矣。
&&&&&东晋田园诗人陶渊明，可以说是和菊花有不解之缘。陶渊明写了很多咏菊诗，最有名的像他的《饮酒》诗里边“采菊东篱下，悠然见南山”，还有“秋菊有佳色，露掇其英，泛此忘忧物，远我遗世情。”菊花对于陶渊明，是一种人格的化身。诗人将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，以致后人将菊花视为君子之节、逸士之操的象征。
陋室铭：“陶渊明独爱菊。”&
&&&&我国民间流传的九月初九重阳节赏菊习俗也始于陶渊明，传说陶渊明种菊既食用又观赏。每逢秋日，当菊花盛开的时候，附近的乡亲、远处的朋友，常到他家作客赏菊。他就摊煎饼、烧菊花茶款待亲朋，大家走时采菊相送，"今日送走西方客，明日又迎东方朋"。来赏菊的人们川流不息，常使他不能按时去田园耕作。他常想，要是能让菊花一日开，客人一天来，那该多好啊！后来，他灌园浇菊时，自语祝愿道："菊花如我心，九月九日开；客人知我意，重阳一日来。"说来奇怪，到九月九日那天，含苞欲放的菊花真的争奇斗艳地一齐盛开了，客人们也都在那天来了。亲朋诗友笑逐颜开，望着五彩缤纷、芳香四溢的满园菊花，吟诗作词，令人心醉，都夸菊有情，不负陶公心。亲朋好友相约，年年重阳一日来赏菊，重阳赏菊的习俗便由此形成，流传至今。
&&&&桃园夜宴描绘了李白和众兄弟在春夜聚会，饮酒赋诗的情景。李白有一篇代表作文章《春夜宴桃李园序》，记述了桃园夜宴的过程：
&&&&&&&夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
&&天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完了，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。
&&&&&&文章抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。虽然作者因受道家思想的影响，流露出“浮生若梦、为欢几何”的感伤情绪，但文章的基调是积极向上的。文章写得潇洒流畅，事情记叙生动自然。精彩的骈偶句式，使文章更加生色。
&&&踏雪寻梅的来历：
&&&&踏雪寻梅出自唐代诗人孟浩然的故事。
&&&&孟浩然（689～约740年），襄州襄阳（今属湖北）人，少年好学，酷爱梅花，早年隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第，还襄阳。临行前留给王维一首诗。有人传出，孟浩然游长安，王维私邀入内署，适唐玄宗李隆基至，浩然匿床下，维以实告，玄宗大喜，诏浩然出，诵所作诗，玄宗从诗中发现孟浩然无求仕之心，即放他归去。孟浩然在风雪中骑驴过灞桥，踏雪寻梅。这成为我国古代诗人的佳话
&&民国粉彩吹箫引凤图帽筒
&吹箫引凤的传说”起源于陕西省宝鸡市陈仓区磻溪镇，是一个流传全国的千古佳话。
&&吹箫引凤的传说发生在我国历史上的春秋时代，秦穆公的女儿弄玉的爱情故事。据说，秦穆公的女儿弄玉天性喜欢玉石，因在满周岁的那天，从众多的金银珠宝中抓了一块绿玉而得名弄玉，穆公后来又把这块绿玉命人雕成了一只笙，教弄玉吹奏，弄玉从此喜欢上了吹笙，并立志要找一个志同道合的如意郎君。萧史原是一名太史令，父母双亡，自幼勤奋好学，才华出众，因得罪了权贵而仕途不顺，只得弃官出走，逃到当时的虢县即今陈仓区硒溪镇张家塬边落户。萧史定居张家塬边后，闲时常喜欢吹箫自娱，以抒情怀，所吹箫声悦耳动听，在当地很有名气。有一天夜里，被在雍城宫中的弄玉听见后，认为是神仙所奏，并因此思念成疾，穆公知道后，特地派人三次寻访，才成就了两人的这一段千古佳话。二人成婚后，不愿居住宫中，因萧史原在张家塬居住，穆公便为二人在此修筑了城郭，建凤女楼，供二人居住，两人从此箫笙合奏，招来龙凤，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双成仙升天。&
&中外名城名楼经典故事&
小时候最喜欢读游记，当我读到英国作家斯威夫特先生的《格列佛游记》的时候。简直着了迷，对书中的讽刺主题并不怎么在意，完全被主人公格列佛医生的漫游所吸引，小人国、大入国、飞岛、巫人岛，还有那世外桃源似的马国。虽然这种传奇性的漫游是幻想性的，但对于儿童来说，幻想也是一种真实，甚至还更为真实。于是，在我童年的心中诱发出漫游世界的朦胧愿望。北京、上海、纽约、东京、伦敦、巴黎，这些世界级的大城市，对于儿时的我来说，不啻是一个个彩色的梦，就跟《格列佛游记》中的小人国，大人国一样的神奇；有朝一日能够亲自去这些大城市中周游一番，也就成了童年时最美的梦。
　　后来长大了，又读到了《马可·波罗游记》，才知道世界曾经有过一个深目高鼻的意大利人在元代的时候就从西方走到东方，游历了大半个中国。他还在元朝堂而皇之地做起大官来，直到年纪大了，才又思念故乡，回到意大利。把他的东方游历口述出来，整理成书。书中对元朝各地的风物，尤其是对北京、扬州及泉州、苏州等大城市作了描述，在西方人眼前豁然展开一个神奇宏丽的东方世界，看得他们一个个眼睛都发亮了。于是，一艘艘航船历经波涛，从西方驶到东方，对于这一历史大潮，马可·波罗是有功的。使人感到周游世界不是梦，而是一种壮志和宏愿。
　　时至今日，这个漫游世界的梦也未能圆得了。我虽然去过许多国内名城，但从未跨出过国门。尽管也曾在杭州泛舟西湖，站在断桥上想象传说中许仙与白娘子的相遇；也曾畅游北京故宫，从那错落相连的建筑中感受昔日皇家的威严；也曾问事于广州，听当地人讲"羊城"、"花城"之来历；也曾在岳阳楼。黄鹤楼、滕王阁流连，品味着三大江南名楼的故事人然而，更多的时候还是从书本上学习，从图片上欣赏那雄伟的巴黎埃菲尔铁塔、雅典的神庙、罗马的斗兽场，从书本上了解华盛顿的故事、莫斯科保卫战，了解新加坡为何又叫"'狮城"，布鲁塞尔为何塑一个男孩撒尿的像……的确，每一座城市都有自己的地理特点，每一座城市都有自己的独特风情，每一座城市都有自己的古迹名胜，这些正是无言的历史，记载着往昔或真或幻，或喜或悲的故事。于是，我邀集了玉蕊、曾思艺两位同道，把这些故事写下来，就成了这本小书。
　　古人云："读万卷书，行万里路。"把求知与旅游结合起来，走出家门、走出国门，放眼看世界，这一定也是许多朋友们所追求的理想。如果能在旅游求知的过程中偶尔放松一下，敞开心扉，闻闻鸟语花香，看看青山碧水；凭吊古迹，观赏风情；讲讲故事，听听传说，那该是多么舒。心惬意的事啊！
　　那就来吧，朋友们！在你尚未启程去各地名城实地游览的时候，先到我们这本小书中作一番快乐的漫游吧。
紫禁城的末代王朝悲歌
说来也有意思，北京曾经叫做南京。当然，那是北宋年间辽国把这里作为陪都时候的事。往上，北京曾是燕国的都城，秦汉、隋唐时是中原王朝的北方重镇。往下，从金朝时起，北京就成了首都。前后六百多年，这里是全国的政治、经济和文化中心，经过几个王朝的营建，北京成了神州大地上最繁华宏伟的一座城市。晋代的潭拓寺，辽代的团城和牛街清真寺，金代的卢沟桥，元代的天文台、白塔寺和白云观，明代的十三陵以及重修的长城，清代的雍和宫、圆明园和颐和园等等，北京城中遍地都是古迹。在它们身上，载着一个个活生生的故事。然而，最有代表性的还是紫禁城，它那宏伟的气象，庄严的布局，往往使人联想起至高无上的封建皇权。
　　在这古老而庞大的皇宫里，几百年间不断地上演着你争我斗、阴狠凶险的宫廷喜剧、悲剧或是丑剧、闹剧，其终场戏则是末代皇帝溥仪的退位。
　　清朝末年，以慈禧为代表的朝廷已经腐败不堪，全国各地的人民都纷纷起来反抗清政府的统治。1911年的武昌起义，敲响了清王朝的丧钟。为了苟延残喘，朝廷起用了北洋军首领袁世凯为内阁总理。谁知这一招并未挽救清王朝，反而引狼入室，加速了清王朝的覆灭。日，隆裕太后带着六岁的皇帝溥仪坐在养心殿，头戴红顶花翎的袁世凯跪在地上装着一脸哭相，向隆裕太后奏报说："海军已经叛乱，没有天险可守，这京津一带也保不住了，就是学周王朝的迁都也没有容身之地了！"袁世凯的一番话把太后吓昏了，连忙召开御前会议，商量对策。在御前会议上，有的主张与革命军决一死战，有的主张议和，乱成了一团。隆裕大后毫无主见，只巴望袁世凯拿主意。袁世凯早有野心，他想逼退宣统皇帝，好自己当皇帝。就一方面暗地里与南京的革命政府讨价还价，一方面继续对隆裕太后实行高压。他悄悄地授意别人炸死主战的禁卫军协统宗弼，吓得一些大臣都不敢再去养心殿参加御前会议。然后再拿出与南京政府商讨的清帝退位的优待条件，让清帝保留皇帝的称号，仍住在紫禁城，民国政府待以一国君主之礼，每年供给400万元的经费。隆裕太后和一些元老旧臣还想争执一番，袁世凯软中带硬地威胁说，若是再讨价还价，就怕连这一点优待也没有了。这一下吓得隆裕太后也不敢做声，就于宣统三年25日（即日）在养心殿发布了清帝退位诏书，从此结束了清王朝的统治，也结束了中国几千年封建专制的统治。到1924年，溥仪与他的小朝廷被冯玉祥国民军赶出了紫禁城，曾经不可一世的清皇室终于在紫禁城中演唱了中国历史上封建王朝的最后一曲悲歌。
八女投江传英名
黑龙江省的牡丹江市是一个中等城市，因为牡丹江蜿蜒流贯其中而得名。牡丹江市有着得天独厚的条件，虽然地处寒带，但由于它离日本海较近，受海洋气候调节，既无酷暑，也无严寒，因而被誉为"塞北江南"。
　　牡丹江市市容洁净美丽，四周自然环境也极美。市区西南的镜泊湖是著名的风景区，西北面有人间罕见的生长在巨大的火山口中的原始森林。市区附近还有在历史上谜一样消失了的唐代渤海国遗址，其中的石灯幢大石佛和八宝琉璃井等古物，虽经1200多年的风剥雨蚀，仍然风姿犹存，这一切都使得牡丹江市成为北国的一颗璀璨明珠。
　　不过，使这个新兴城市声名远播的还不只是上面这些名胜古迹，本世纪上半叶在这里发生的一个震撼人心的故事，使得牡丹江市成为华夏人人皆知的名城。
　　那是抗日战争时期，日本侵略者曾纠集10万大军，对我东北抗联进行围剿，东北抗联的斗争进入了最艰苦的阶段。抗联五军一师的许多同志都牺牲了，只剩下妇女团的8名女战士和100多个男战士。他们为了避开敌人的围攻，经过长途跋涉，来到了牡丹江与乌斯浑河交汇处，在这里又陷入了日伪军的重重包围，一师的指战员们边打边撤，战斗中8位女战士与大部队分开了，被隔在河岸边。妇女团指导员冷云看到敌人死死咬住抗联大部不放，便利用有利地形，指挥7名女战士分成3组，对着敌军背后一阵猛打。日伪军骤然受到后面来的攻击，一下子死伤不少，还以为又遇上了抗联的大部队，急忙掉转枪口朝妇女团这边扑上来。
　　一师的主力突出重围，正要向密林深处转移的时候，发现了妇女团的同志没跟上来，急忙回师救援。结果遭到了敌人的猛烈狙击，伤亡很重。8名女战士看到这种情况万分焦急，一齐高喊："战友们！冲出去！别管我们，抗日到底！"为了避免全军覆没，一师的主力只好忍痛撤离，甩掉了日伪军。气急败坏的敌人加紧了对女战士的攻击。妇女团的8名女战士团结一致，奋勇杀敌，打退了敌人一次又一次的进攻。最后。丧心病狂的敌人用迫击炮轰击。8名女战士都负了伤，"衣服也烧坏了，子弹也打光了，只剩下最后的两颗手榴弹。前面是凶恶的日伪军，后面是滔滔江水，摆在女战士面前的只有两条路：或是以身殉国，或是被俘受辱。指导员冷云慷慨激昂地说："同志们，我们抗联的战士要顶天立地，宁死不受羞辱！"女战士们同仇敌忾，坚决表示宁死不做俘虏。面对冲上来的敌人，她们把最后两颗手榴弹扔了出去，然后毫不犹豫地一齐跳进滚滚的江水中，她们手牵手，向江心走去。敌人冲上了河岸，看到自己的对手竟然是8名年轻女子，非常沮丧。先是用金钱、活命加以引诱，对女战士们大喊："回来，金票大大的！生命的保证！"8名女英雄义无反顾，继续向江心走去。凶残的敌人射出一排排子弹，8名女子血染江水，以青春和生命谱写了一曲威武不屈的民族正气之歌。
　　烈士的壮举人民并没有忘记，"八女投江"的故事传遍了四方。解放后、还以这个故事为题材改编了一部电影《华儿女》，这部影片放映以后，震动了长江内外、大江南北，女英雄们的高尚气节引起全国人民的敬仰，人们自动捐款。在牡丹江畔建起一座石碑，永远纪念8位女英雄。
沈阳九门的传说
山海关外富庶美丽的松辽平原上有一座古老的城市，她就是今天辽宁省的省会沈阳。
　　这座历史名城的地理位置十分重要。西可以经山海关直通华北平原，而北可以通吉林和黑龙江。沈阳以北的地区冬季寒冷漫长，在历史上多为游牧渔猎民族所居；而沈阳以南则属暖温带，冬季较温暖，历史上多为从事农业的汉族所居。因此，沈阳既是东北地区的南北交通的要冲，也是联系汉民族和满、蒙等兄弟民族的城市。
　　翻开历史就可以看到，沈阳城历史非常久远。战国时燕国开拓辽东，就在这里设置了哨所屯戍的军队。到了秦汉两代，辽东地区设置了郡县，这里成为一个县城，称为"候城"。唐朝把这里叫"沈州"，到了元朝就正式称为"沈阳"了。
　　明王朝对东北地区的经营超过了以前历代王朝，沈阳城也就在那时候修筑了砖墙，并且初具规模。清太宗皇太极定都于此，改国号为大清，在原城基础上加以改筑，开了九座城门，又修筑了关墙，成为九门八关。然后建宫殿，建天坛、地坛、太庙和六部衙门，还把沈阳称为"盛京"，要与明朝都城北京一较高低，到顺治元年，清朝迁都北京，沈阳才失去国都地位，但仍然被当作陪都，并被称之为"龙兴重地"，清朝几代皇帝都曾来。此巡视祭祖。现今沈阳市留下了许多龙兴时期的古迹和古建筑，也留下了不少动人的传说。
　　据说皇太极改筑沈阳城之后，城里百业俱兴，房屋鳞次栉比，商贾云集，一派兴旺景象。可是，在一个夏夜里，天气十分闷热，憋得人们受不了，三三两两地走出门来歇凉谈天。突然乌云遮蔽了天空，昏沉沉地不见星斗，空气中弥漫着一股腥臭，使得闻了这种气味的人都慢慢地昏睡过去。等到苏醒过来时，已是红日高照，人们这才发现满城的男婴和年轻貌美的女子都不见了。一时间人们寻妻觅子、呼姐问妹，沈阳城乱成了一团。慢慢地就有消息传出，说是九门出了蝎子精。那天晚上它倒竖在城上，放出了漫天毒雾，使人们昏睡过去，然后刮起一阵妖风，把满城的美女和男婴卷走。就这样，好端端的沈阳城变得人心惶恐，非常恐怖。
　　城里住了一户人家，主人叫姬耀祖，据说还是周武王姬发的后裔，这户姬姓人家在这年夏天生下一子，刚巧赶上城里出了蝎子精。邻居都搬走了，剩下这姬姓人家因主妇产期未满搬不了家而急得团团转。正在一家人愁眉不展的时候，一天晌午来了一个化缘的和尚，姬耀祖虽然满腹忧愁，却不敢怠慢了和尚，热情地接待了和尚。那和尚问："偌大的盛京十室九空，萧条冷落，不知出了什么事情？"姬耀祖把城中出了蝎子精，家家户户离乡避难的事告诉了和尚。和尚听后一笑，说："施主不必担心，你家公子既是今年所生，推算起来当是属鸡，你家又姓姬。鸡能吃蝎，说不定正是天意让你家公子解救百姓灾难，光耀你的家门呢。"和尚的话音刚落，只见从房里跑出一个小孩，正是姬耀祖的子，胸前还挂了一个红肚兜呢。姬耀祖还没来得及说话，那和尚就抱起了孩子，驾一阵清风去了。
　　就在那天晚上。蝎子精又倒坚在九门城上，毒雾又笼罩了盛京城。突然一道金光闪过，一只金尾赤冠的大雄鸡长鸣一声，振翅飞上城楼，与蝎子精斗了起来。只见盛京上空，狂风大作、天昏地暗。那金鸡和蝎子精斗了一夜，终于啄死了蝎子精，把它吞了下去。然后长鸣三声，飞下了城楼，又变回了穿红肚兜的小孩。这时，满城的雄鸡都飞了出来，直奔九门。把砖缝门洞里的蝎子全啄光了，那些被蝎子精摄来的妇女小孩全部从蝎子洞里跑了出来，回到各自的家里。盛京城里又慢慢地恢复了往日的繁华。就因为一只雄鸡救了全城百姓，所以人们特别爱鸡，家家养鸡成风，尤其喜爱那赤冠长尾的大雄鸡。
蓟北雄关卫津门
天津位于华北大平原，北依燕山，东临渤海，是近百年发展起来的大城市。天津原名直沽，明朝开国皇帝朱元璋死后，驻守北京的燕王朱棣，曾率大军从此渡河南下，夺取其侄朱允炆的皇位，并将直沽改名天津，意即"天子渡河之地"。此后，又在这里修城驻军，逐渐形成了城市的雏型。
　　清朝定都北京以后，为了巩固京师，不断加强天津的守备，在这里设水师营。由于天津水上交通便利，华北各地商人都经由这贩运货物，使天津的商业逐渐发展起来。到清朝末年，天津被辟为通商口岸，帝国主义大都经天津窥伺北京。他们在这圈租界、驻军队、办教会，拐骗中国儿童，遭到了天津人民的强烈反抗。著名的大沽口炮台守卫战、天津教案以及天津义和团运动，都体现了中华民族顽强不屈的精神，在历史上留下了极其光辉的一页。
　　在天津蓟县黄崖关有一段古长城，拱卫着天津城，它就像一条苍龙卧在崇山峻岭之上，飞峰越谷，起伏腾跃，令人望而生畏，被当地人民称为"蓟北雄关"。据历史记载，蓟县长城始筑于北齐年间，后来隋朝加以扩建。最有名的是明代戚继光在这里督修长城，这位"一年三百六十日，多是横戈马上行"的抗倭名将曾经镇守蓟州16年。深受人民的爱戴。他曾上书朝廷，请求重修长城。得到批准后，整整花了3年，军民同心，在1000多公里的边防线上筑起了1000多座敌楼。使外敌不敢轻举妄动，而修筑长城的过程中留下了许多动人的故事。
　　黄崖关东有一段长城叫太平寨长城，其西段建有一座方形敌楼，当地人民称为"寡妇楼"。据说当年修长城的队伍中有一支河南兵，其中有12名年轻士兵。他们的妻子在家乡整日盼望丈夫早日归来，可杳无音讯。于是，她们相邀结伴，出门寻夫。历经千辛万苦，12名年轻女子来到了蓟县，并找到了那支河南兵，一打听她们的丈夫全都为修长城献出了生命。这一来，12名寡妇放声痛哭，正碰上戚继光骑马经过这里，他勒住战马，上前问明情况，立即拿出一笔丰厚的抚恤金，分给12名寡妇，并好言抚慰劝他们节制哀痛，回家赡养父母子女。
　　12名寡妇虽然悲痛，但也为戚将军的诚意所感动。她们商议了一阵，决定暂不回家，把钱捐给军营，自己也留下来修筑长城。她们不怕辛苦，日夜干活，终于修成了这座御敌方楼。当地军民为纪念这12名深明大义的巾帼英雄，就把这座敌楼称做"寡妇楼"。
剪桐封弟话太原
中国是龙的故乡，因而"龙城"很多，广西的柳州、辽宁的朝阳、内蒙的和硕柴达木湖附近都称作"龙城"，太原也称作龙城。
　　说起来，太原才称得上是真正的龙城，因为有好几个真龙天子发祥于此。垂拱而治天下的汉文帝刘桓就曾在太原"龙潜"15年；隋炀帝杨广登基之前就在这里做晋王；唐代的开国皇帝李渊．李世民父子就是在这里起家的。一则由于这是块风水宝地，太原三面环山，汾河纵贯全城；二则也是这些真命天子富贵不忘故地，积极营建，使得太原自古就是一座富庶繁华，古迹众多的名城。
　　在太原的众多古迹中，最著名的是晋祠。这是祭祀西周初年封在这里的唐侯叔虞及其母亲邑姜的祠堂，已经有1000多年历史了。正中的圣母殿中塑有邑姜及40多位侍女的像，大小如同真人，各具神态；栩栩如生。圣母殿的旁边就是天下闻名的难老泉，流水淙淙，清澈见底。祠院内外古树参天，亭亭如盖，其中有两棵古树尤为著名，那就是相传分别植于周朝和隋朝时的周柏隋槐。这两棵古树以及长流不息的难老泉，再加上侍女像，号称"晋词三绝"，最令游人赞赏。
　　为何太原有晋祠这一千年名胜呢？说来还有一个传奇性的故事。
　　那还是西周初年的时候，太原一带是唐国的属地。周武王姬发去世以后，他年仅13岁的儿子姬诵继承了王位，是为周成王。这个小天子整天和弟妹们在一起玩耍，无拘无束，没有一点天子的威仪。他有一个弟弟叫姬虞，大概是排行老三，又被称作叔虞。有一天，姬诵和叔虞在花园里玩，姬诵拿起一把剪刀，把一片桐叶剪成象征帝王权利的"玉圭"，把它递给叔虞，并对他说："拿着吧，封你做唐国的诸侯！"站在一旁的史官当即记下了这句话，并让叔虞谢恩，请周成王姬诵选择吉日良辰，正式立叔虞为唐侯。这个小天子一听就愣了，对史官说："我们在玩，刚才我是跟他说句玩笑话。"史官对小天子作了一揖，然后说："天子无戏言，君王说的每一句话都要载入史册，怎能说是开玩笑呢？"周成王见史官说得有理，没有办法，只好真的封弟弟叔虞为唐侯，这就是历史上有名"剪桐封弟"的故事。
　　叔虞做了唐侯以后，倒也为民做了许多好事。他兴修水利，发展农业，又修筑了唐城。叔虞死后，他的儿子燮父继封为唐侯。燮父见自己国内有晋水流过，就把国号改为"晋"，这也是山西简称为"晋"的由来。太原地处晋水之北，因而称为"晋阳"，直到秦始皇统一天下，在这里设太原郡，"太原"一名就传开了。
青城郊外的青冢
"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。"一望无际的内蒙古草原是一块令人神往的土地。它幅员辽阔，有着丰美的水草，茂密的森林，肥沃的耕地，还有大量正在开采和尚未开采的矿藏。在这块土地上，有着古老的长城，远近闻名的古迹名胜。更有那别有风味的蒙古包，那浑厚动听的马头琴，剽悍的赛马，飘香的奶茶，这些独特的风情使得这块土地具有一种神奇的魁力。
　　塞外名城呼和浩特市，就是这片土地的政治、文化、经济的中心。它面临黄河、背靠阴山，是一座拥有四百多年历史的城市。原来分为新、旧两城，旧城建于明万历九年（公元1581年），相传是土默特蒙古族部首领俺答汗及其夫人三娘子所建；新城建于清雍正十三年（公元1735年）。今天，当人们漫步呼和浩特市的街头的时候，常常会对它的绿化给以赞美，这里到处是绿树成荫，尤其是那城北大青山脚下的一条长达8公里、宽为210米的油松防风林带，宛如一条绿色的长龙，蜿蜒起伏。"呼和浩特"是蒙语译音，其意思是"青色的城"，从市区的绿化来看，这"青城"的名号的确名实相符。春天的青城，处处飞花；夏天的青城，绿柳垂丝；秋天的青城，一片金黄；冬天的青城，则是雪压青松。
　　青绿的草原上有座青色的城，青城的旁边则有一座青色的家，就是历史上有名的昭君墓。
　　昭君墓位于呼和浩特市旧城南20里的大黑河畔，是一个人工修筑的大土墓。高约十余丈，在这辽阔的平畴沃野上，显得巍峨高耸、姿态雄壮。据说在这座陵墓里，掩埋着著名的汉代美女王昭君。王昭君又叫王嫱，西汉南郡秭归（今湖北）人。她出身于一个普通人家里，后来被选入宫。昭君入宫好几年都未见到皇帝，整日里打发着冷落与凄凉。公元前33年春正月，匈奴呼韩邪单于到长安谒见文帝，并要求与中原通婚。深居宫中的昭君得知后，挺身而出自愿担当和亲使者，嫁给呼韩邪单于。在得到汉文帝的嘉许后，昭君就随呼韩邪单于奔赴塞外。据说当她来到黑水边上时，只见朔风怒吼，飞沙走石，马队不能前进。昭君勒住马，弹起她心爱的琵琶，顿时风停雪止，天空彩云缭绕，地上冰雪消融，继而青草覆地，鲜花遍野。天空中飞来了无数美丽吉祥的乌儿，单于和匈奴的老百姓高兴极了，于是就在这里定居下来。后来，昭君和单于走遍了阴山南北，昭君走到哪里，那里就水草丰美、人畜两旺；她走到缺草缺水的地方，就用琵琶一划，地上就出现一条玉带似的河流和嫩绿的小草。她还有一个美丽的锦囊，里面装满了各种植物的种子，昭君取出来一撒，塞外就有了庄稼。昭君之所以有这样的神力，据匈奴的老百姓说是因为她是天上的仙女。后来昭君去世了，老百姓说她完成了上天交给的使命，回天堂去了。
　　昭君去世以后，单于和老百姓给她修了这座陵墓。每年秋天，塞外草木枯黄的时候；惟独昭君墓上草木葱茏，因此，人们又把昭君墓称作"青冢"。
凤凰城的昔日硝烟
宁夏回族自治区首府银川有着"凤凰城"的美称。据说；很久很久以前，有七只彩凤从风光绔丽的江南向北飞，路过大漠包围中的银川平原，最小的那只凤凰爱上了这块地方，就直飞下来。它头朝东，面对万里黄河；尾向西，直指巍巍的贺兰群峰，舒展双翼，顷刻之间就化成了一座美丽的城市。
　　然而，银川的景物比这传说还要美。它东面有奔流九曲的黄河，宛如慈祥的母亲，以其丰美的乳汁滋育着千里沃野。它西面有巍峨雄峻的贺兰山群峰，好像一座巨大的屏风，阻挡着戈壁沙尘和寒流。东行西去的旅人们在穿过茫茫的沙海或是走过荒凉的黄土高原之后，进入这座具有江南风光的塞上名城，看到清水悠悠，绿树成荫，蓝天明净，气候宜人，谁都会情不自禁地为其所迷醉，所倾倒。
　　这座美丽的城市有着一段悲壮动人的历史。自汉至唐，银川只是一座边塞小城，宋代称为怀远镇。北宋天禧四年（公元1020年），西夏王李德明把西夏国都从西平府（今灵武县城西）迁到怀远镇，改名兴庆府，后又改称中兴府。经过西夏王朝的多年营建，这个边塞小城逐渐发展为一座宫殿恢宏、寺庙众多、规模宏伟、繁华富丽的大都市，成为西夏国的政治军事中心。
　　从李德明的儿子元昊正式称帝算起，西夏王朝传了十代到了末主睍的时候，正值"一代天骄"成吉思汗的雄风横扫欧亚大陆。蒙古铁骑一泻千里，势不可挡，成吉思汗曾先后数次率兵攻打西夏，都只掠城而归。公元1226年2月，成吉思汗又借口西夏迟迟不纳人质，统兵十万再攻西夏。虽然西夏的各处守将忠心竭力，守城御敌，但最终抵挡不住蒙占铁骑，被-一攻破。同年11月，成吉思汗大军直扑中兴府的北方重镇灵州城。
　　守城的将领是西夏名将嵬名令公，他在灵州城西黄河沿岸层层设防。然而天助成吉思汗，干里黄河，朔风成冰，蒙古铁骑冲过黄河杀将前来。嵬名令公率军迎战，西夏将士倒下一批，又冲上一批，以死相拼。终于阻住了蒙古军如潮的攻势，蒙古军开始拨马往回逃了。成吉思汗见了逃兵，不禁大怒，挥刀砍死几个逃兵，重整旗鼓，再次猛攻，这才歼灭了西夏守军。这场战争非常惨烈，是蒙古军队东征西讨所遇到的最顽强的抵抗。因而激怒了成吉思汗，他发誓要荡平西夏，于是就挥师包围了中兴府，同时派军队把外地的西夏守军各个击破。
　　西夏都城军民同心，坚守了半年多，到次年6月，中兴府发生地震，房倒墙塌，粮尽援绝。一座孤城再也无法守住，末主睍就派人求见成吉思汗，表示愿在一个月后献城投降。眼看成吉思汗征灭西夏大功即将告成，没想到他竟然染上重病。就在丧命之前，他立下遗嘱：死后秘不发葬，西夏国王献城投降时，将全城君臣军民统统杀光。过了不久，末主睍率文武百官前来献降，蒙古军队果然遵照成吉思汗遗嘱，将西夏君臣全都杀死，并扫荡了中兴府。这座恢宏壮丽的西夏都城毁于兵火之中，成了一片瓦砾废墟。直到几百年后，这座塞．上古城才又重获新生。
喀什城的香妃墓
新疆南部的古城喀什位于帕米尔高原脚下，它东边是塔克拉玛干沙漠的万里平沙，西面是绵延叠嶂的葱岭山脉。喀什噶尔河浩浩荡荡地从城南绕过，流向南疆盆地，造就了一片广阔的绿洲，田地肥沃、水丰草茂，是塞外著名的瓜果米粮之乡。早在两一千多年前，随着张赛通使西域，喀什就逐步成为丝绸之路上的一个中抠城市和商务重镇。以喀什为中心，可南到印度、西通中亚、欧洲，东可达古都长安、通往中原内地。当时奔波在丝绸之路上的各国使者、商贾，大多结队而行，行人驮马．少则几十，多则成百上千。东来的翻越重重雪山，西去跋涉茫茫瀚海，喀什地肥水美，物产丰富，正是休整养息、补充行资的最佳地方。所以从公元前2世纪到公元15世纪，这里一直是葱岭之东的商业都会。在历史上留下了许多有趣的故事，其中香妃的故事最为动人。
　　在喀什的东北郊有一座香妃墓。那是一座具有民族风格的维吾尔式古建筑，掩映在挺拔的白杨林中。碧绿色的玻璃圆顶，塔楼上是一弯镀金新月。门前林木阴翳，池水清澈；院内花草萋萋，台宇井然。相传乾隆皇帝宠爱的香妃就葬在这里。
　　香妃是一个美丽的维吾尔族女子，名叫买木热·爱孜木，是世居叶尔羌的新疆伊斯兰教始祖派噶木巴尔的后裔。当年乾隆皇帝命令定边将军兆惠进军叶尔羌的时候，被盘踞在喀什的叛军围困达一月之久，形势十分危急。这时，香妃的叔叔额色尹、哥哥图尔都率领骑兵进击叛军的老巢喀什，使得叛军腹背受敌，非常狼狈，只好分兵去对付额色尹和图尔都。兆惠及时率军反攻，大获全胜。叛乱平息以后，额色尹和图尔都因为平叛有功而相继封为辅国公，而香妃也因家族有功而被召进皇宫。这时的香妃还是一个年轻的维吾尔族姑娘，身段苗条，大大的眼睛，脸上有一对动人的酒窝，笑起来特别迷人。尤其是她身上有一股天然的沙枣花香，走动起来，满庭芬芳，因而备受乾隆皇帝的宠爱，先由贵人升为嫔，随后又晋升为容妃。乾隆皇帝还很尊重香妃的生活习惯和宗教信仰，在宫中专门为她设立一名维吾尔族厨师，允许她长期穿着维吾尔族服装。香妃的家属也一直受着优待和尊敬。后来香妃不幸得病去世，她的尸体被洒上药物，一百多人抬着她的棺木，走了三年时间才把尸体送回故乡喀什安葬。据说香妃死后有灵，被人们称为香娘娘，凡是来香妃墓拜谒求福的，有求必应，前来参观拜谒的人越来越多，香妃的美名在喀什也就越传越广。
　　其实，历史上确有香妃其人，这位倍受乾隆皇帝喜爱的维吾尔族妃子却并未葬在喀什。经过实地考察，证实香妃葬在河北省清东陵的裕妃园寝内。之所以在喀什有这么一座富有民族特色的香妃墓，而且如此地受人拜谒，大概是因为在香妃身上寄寓着一种维护民族团结和国家统一的美好愿望吧。
华清池上的风流皇家
西安位于关中平原，古时候称作长安，"西安"是明代以后的称号。
　　在这座历史悠久的古城中，有许多名胜古迹。你可以去到半坡村，观看原始人的生活遗址；也可以参观秦代兵马俑，从那地下的威武军阵，想见当时秦始皇扫清六合、一统天下的雄风。这里也曾是西汉的都城，留有长乐宫等遗迹，还可以领略汉武风度，荆轲刺秦、项羽火烧阿房宫、楚汉相争鸿门宴、司马迁著《史记》……自战国以来，这块土地上发生了一个个惊心动魄、彪炳史册的故事。
　　唐代是西安最辉煌的时期，从当时长安城的规模布局就可以看出。当时的长安城为长方形，东西长9.7公里，南北宽8.6公里，全城面积为84平方公里，比现存的城墙（明代所建）所围的面积要大10倍。城市北向11条大街，东西向14条大街，把长安城划成一块块，这在当时叫做"坊"，长安城共110坊。诗人白居易就曾这样描写长安城"百千家似围棋局，十二街如种菜畦"。城中槐柳成荫，各种花卉把长安城装点得花团锦簇。贵族官僚斗鸡跑马，赏花游春，长安城的繁华兴盛，使它成为当时世界上首屈一指的名城，东西亚的许多国家如朝鲜、越南、日本、印度等都与唐朝建立了友好关系，他们或来长安做生意；或来学习。当时的长安真是海外所向、诸国来朝，一派盛唐气象。
　　从唐高祖算起，过了90多年，经过7个皇帝，传到了唐玄宗李隆基。唐玄宗早年倒也英明有为，平息了几次叛乱，开创了历史上有名的"开元盛世"。可江山一旦坐稳了，他就把国家大事丢给别人去处理，一个劲地寻欢作乐。唐玄宗风流好色，后宫三千佳丽他还不满足，下令太监高力士，替他四处物色美女。高力士倒也不负所望，终于找到一个美人，这就是历史上有名的杨玉环。只可惜这时候杨玉环已是唐玄宗的儿子寿王李瑁的妃子，也就是说是唐玄宗的儿媳。做父亲的抢儿媳，当然太不体面。为了遮人耳目，经过安排，先让杨玉环出家当了几年女道士，然后再招进宫来。
　　盼了这么久的美人终于来到身边，唐玄宗自然乐不可支，没日没夜地与杨贵妃寻欢作乐，从此干脆不上朝了。为了讨杨玉环的欢心，唐玄宗还把骊山旁边的华清温泉大加扩充，改为华清宫，不时地带着杨玉环和杨氏姐妹去那里玩乐，唐玄宗就坐在凉台上饮酒听乐，让宫女服侍贵妃洗澡，看美人出浴。杨贵妃得宠，她一家都得到了好处，杨贵妃的哥哥杨国忠还当上了宰相。有了皇帝的宠爱，杨家权大势大，一班奸臣谁都想巴结杨家。有个胡人叫安禄山，长得膘肥体壮，却很会跳胡旋舞，并因此得到了玄宗和贵妃的欢心。他虽然比杨贵妃年龄大了一辈，却硬是认了杨贵妃作干妈，由此成为唐玄宗的宠臣，做了平卢、范阳、河东三镇节度使。
　　安禄山早有野心，一旦兵权在握，就发动叛变。一下子就打进潼关，直逼长安。唐玄宗匆匆忙忙，带着杨贵妃一家人在禁卫军的保护下向西南逃跑。到了兴平县的马克坡时，禁卫军将士饥饿疲困，坚决不走。他们平日早已痛恨一手遮天的杨家，就起来杀了杨国忠，并逼迫玄宗处死杨贵妃。唐玄宗没办法，只得让高力士把杨贵妃牵出去勒死。禁军将士这才平息怒火，保护玄宗继续向西南撤退。虽然后来还是镇压了安禄山的叛乱，唐朝君臣又回到了长安，但唐玄宗从此永远失去了杨贵妃。
　　杨贵妃死后，玄宗非常伤心，经常想念她。还想入非非地叫道士作法，来使自己在梦中与贵妃相会，也终于没有达到目的。而强盛的唐朝经过这场动乱之后，伤了元气，再也恢复不了那种盛唐气象了。到了唐代末年；手握重兵的朱温强迫唐昭宗迁都洛阳，并拆毁了长安城。从此以后。长安城就失去了号令天下的首都地位，成了西北地区的一方重镇。
隋炀帝西宁失金娥
西宁是一座有2000多年历史的古城，位于青海省东部的汉水盆地中。汉武帝时曾设"西平郡"，北宋时改为"西宁州"，"西宁"一名就是从那时开始称呼的。
　　西宁地形重要，右控青海，左引甘凉，自古以来就是兵家必争之地。失去西宁会影响中原的安危。因此历代王朝都十分重视西宁一带的防守，汉武帝时骠骑将军霍去病西征匈奴，就以西宁为据点，大修军事要塞。汉宣帝时派将军赵充国在此屯边。西宁也是内地与西域或西藏的交通要道，唐代的文成公主与吐蕃和亲，就是经这里去的拉萨。
　　西宁经过历年营建，留下了许多历史古迹，再加上天然美景，因而成了一个旅游名城。当地人民总结出"西宁八景"，即"石峡清风"、"金蛾晓日"、"文峰耸翠"、"凤台留云"、"龙池夜月"、"湟流春涨"、"五峰飞瀑"、"北山烟雨"。其中"金蛾晓日"尤为著名，据说还跟隋炀帝西巡有关呢。
　　金蛾山在西宁市西，山势雄峻。上有一方水池名叫"金蛾"。一到夏日，雨水多了，这池子就会腾起云雾。遇到天旱之年，当地百姓还会上这儿来求雨。春秋时分，山上五色斑斓的飞蛾翩翩飞舞于野花草丛之中，煞是好看。不过，金蛾山最先叫"金娥山"、民间又叫"娘娘山"。据说隋文帝时，在这一带建国的吐谷浑一度与隋朝联姻通好，结成甥舅之国。到了隋炀帝时，两国发生冲突。隋炀帝为了巩固西陲，显示自己的拓边雄心，就率大军西征。炀帝是个好色之人，在这御驾亲征之时，也不忘带许多娇娥美姬随行。随行的妃子中有一个叫金娥，她最受隋炀帝宠爱。每天行军完毕，扎营休息之时，这金娥就轻舒广袖，妙转歌喉，在隋炀帝帐下轻歌曼舞，替他消愁解乏。
　　一天，行军到了西宁，西征就要完成之时，隋炀帝在这山上大宴将士。酒席间，炀帝高兴，便派人去叫金娥妃子前来陪酒，君臣同乐。谁知去叫的人回报说金娥贵妃得了急病，请皇上前去察看。
　　听到这消息，隋炀帝先是一惊，立即起身赶到金娥帐中间疾。那贵妃起病很急，已经昏迷不省人事了。炀帝召随军太医前来救治，也无力回天。就这样，隋炀帝虽然完成了西巡的计划，却在这山上失去了自己的爱妃。隋炀帝非常伤心，派人好好安葬金娥。后来，当地的老百姓就把这山叫"金娥山"，慢慢地，又演变成了"金蛾山"。
开封的相思古槐
开封位于黄河以南的豫东平原，古时叫大梁。五代时期的后梁政权把这里作为开封府，又定为国都。此后的后晋、后汉。后周都定都于此，称为东京。由于这里槽运方便，四方异物聚集于此，许多富商巨贾也来这里做生意，到北宋王朝定都于此时，东京已是"人口逾百万，富丽甲天下"的大都市了。北宋大画家张择端的《清明上河图》就显示出了当时繁华。到了明代末年，为了对付李自成的义军围攻，官军扒开黄河大堤，水淹开封，使这个保持了几百年繁荣的古都变成了一片废墟。此后虽渐渐恢复，但因运河淤塞，开封再无昔日风姿了。
　　今天的开封，最明显的特点就是城中国槐遍地。开封历经水患，黄沙遍地。为了治沙，开封人大种国槐，使这里成了槐树王国。大街小巷，各处名胜古迹都种满了国槐，到处是一片绿。每到仲秋，浓绿的翠叶之中，开放着形似蝴蝶的黄白色花，散发出诱人的芳香，使人清心爽气，格外舒坦。
　　开封的槐树不仅给城市带来了绿荫和芬芳，还带来了许多耐人回味的传说。开封的"系马槐"、"老药槐"都有着动人的故事，但最迷人要算开封城西朱仙镇的一棵"相思槐"。
　　相思槐长在朱仙镇的清真寺里，已有上千年的历史，现已如一把巨伞，亭亭如盖、据说南宋绍兴年间，著名的民族英雄岳飞挥师北伐，一路势如破竹，"岳家军"的声名响遍天下。很快就打到了朱仙镇，岳飞的元帅府就设在清真寺里。这时期，金军连连溃败，宋军声势浩大，正是乘胜追击、直捣黄龙府的大好时机。岳飞每天都在这清真寺中运筹帷幄，召集军事会议，商讨进军方案。他常常一个人在大槐树下面踱步，思索抗金复国的良计。正在这举国欢庆岳飞抗金取得决定性胜利的时刻，宋高宗听信奸臣秦桧的谗言，一天之内连下12道金牌召岳飞回朝。朱仙镇的父老乡亲听到这个消息后，个个痛苦不已。这棵古槐也解人意，片片叶子滴下了泪珠，似与岳飞惜别，岳飞回临安后，被秦桧谗害下狱，随即被杀害。噩耗传到朱仙镇，父老乡亲又一次痛哭失声，清真寺的这棵古槐又一次流下泪珠。听说由于悲痛过度，这棵槐树一度枯萎了，当地人民就把这棵槐树叫做"相思槐"。
　　后来，明代的民族英雄于谦路过朱仙镇。听到了相思槐的故事，特意前去瞻仰，并题诗纪念：
　　还马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
　　中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
　　淡叶古刹寒积雨，青山荒冢白云多。
　　如何一别朱仙镇，不见英雄奏凯歌。
洛阳的市花
洛阳在历史上园艺花卉业十分发达，被称作百花之城。唐代诗人王维就写有"上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流"的诗句，宋代文人李格非也赞美"天下名园重洛阳"。这都表明洛阳是一座花园冠天下，百花争娇艳的都市。
　　洛阳的百花之中，牡丹最为富丽。每年的初夏时节，洛阳城中的各处园林，牡丹盛开，花朵丰满华贵，色彩艳丽娇美，把洛阳装点得十分迷人。洛阳的牡丹，既多且艳，深受洛阳人的喜爱，成了洛阳的市花。但说起牡丹花与洛阳城的这个缘分。都还有一段有趣的传说。
　　唐代的女皇帝武则天即位之后，开科取士，整肃吏治，一时威仪天下。她在朝政之余，也喜欢游山玩水，赏花踏春。有一年腊月，武则天突然心血来潮，想去皇家花园游玩。她把宫廷的近侍叫来，要他们作好准备第二天游园，同时手写一诏，叫他们设一司花神坛，把诏书拿去神坛宣读。只见到那诏书写道：
　　明朝游上苑，火速报春知。
　　花须连夜发，莫待晓风吹。
　　这些近侍官员一时不知所措，又不敢违抗皇命。只好照武则天说的话，把诏书拿到司花神坛前宣读。据说司花之神听到武则天的诏令，虽然实在不愿意在这寒冬腊月开放百花，但因为此时的武则天是真命天子，其威仪之盛，神人都不敢违，也只好下令百花连夜开放。然而，当百花仙子遵命连夜催花时，惟独牡丹仙子认为武则天太霸道，对这道命令不加理睬。
　　第二天，武则天率宫廷近侍游园的时候，见到百花在朔风之中开放，自己威压天神，非常自得。突然，她发现牡丹园中仍是一片光溜溜的枝干，没开一朵花。不禁大怒，立即下令把牡丹迁出皇家园林，贬到洛阳。牡丹仙子不卑不亢，被贬到洛阳后，照正常时节开花，而且开得更加丰满艳丽，深受洛阳人的喜爱。武则天听到这个消息后非常生气，又派人去洛阳用火把牡丹烤了一顿。想不到牡丹的生命力极强，并没有被烤死，只是根被烤黑了，花却开得更艳。当地的老百姓把这些牡丹称为"焦牡丹"，同时更加喜欢牡丹了，家家户户都种植牡丹，各处园林都少不了牡丹。从此，洛阳牡丹冠绝天下，并终于成了洛阳的市花。
　　当然，这个"武则天贬牡丹"的故事只是一种市井趣闻。不过，就算是从长安迁到洛阳，也很难说是贬。因为在历史上，洛阳作为都城的历史也是很古老的。还在西周初年的时候，为了控制东方，周成王就派大臣周公来营建洛阳城。据说周公到东方建城时在选址问题上是很费心思的。他看到洛阳这块地方北依邙山，南望龙门，东有虎牢之险，西有函谷雄关，易守难攻，洛水、涧水流贯千里沃野，实在是块好地方。周公还用灵龟问卜，得到的也是吉兆。于是他就在这里建起一座都城。后来，东周还把京城迁到这里。东汉曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等也把都城建在洛阳，所以，洛阳有"九朝故都"之称。经过历代的营建，洛阳成了一个规模宏伟，园林优美，市场繁华的大都市。而且从历史记载来看，北魏时就有波斯、印度等国的商贾、僧人来此居住，说明洛阳很早就是一个国际性的著名都市了。
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