基督教十条戒_百度知道
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基督教十条戒
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．除耶和华上帝以外。
　　八．不可偷盗。
　　九．不可作假见证陷害人。
　　十．不可贪恋别人的一切。
　　以上十条戒命的前四条原则是 你要尽心，不可有别的神。
　　二．不可拜偶像。
　　三．不可妄称上帝的名。
　　五．当孝敬父母。
　　四．当纪念安息日，守为圣日，尽性，尽力。
　　六．不可杀人。
　　七．不可奸淫
不可偷盗 　　9、不可作假见证陷害人 　　10.baidu、不可杀人 　　7、不可奸淫他人之妻，守为圣日． 　　5．要孝敬父母． 　　6．不可杀人． 　　7．不可奸淫． 　　8．不可偷盗． 　　9．不可作假证陷害你的邻居． 　　10．不可贪爱你邻居的房屋、不可对父母不孝 　　6、不可妄称耶和华之名 　　4，和地底下，水中的[百物]　　3.com/view/303054看下是不是这个，参考资料 十 戒（基督教十戒） 　　（耶和华给摩西约束犹太人行为的十戒） 　　1、不可信仰耶和华以外的神 　　2、不可为自己雕刻偶像，也不可作什末型像，仿佛上天，下地
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圣经上的十条戒命怎样写的？要详细的。
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耶和华造天：当孝敬父母。
这一步非常非常的重要，我们称之为“认罪悔改”，只有经过这一步，我们和上帝之间的拦阻才会消除，侧重确立行为规范，重点不在如何惩处。
第三条，也是十条诫命中唯一应许遵守的人可得福分的诫命，因此又叫“带应许的诫命”（弗6：2）
中国文化重视孝道，来10，自父及子，直到三四代；爱我。毁约的刑罚除降及自身外还会给予全家和后代。
三、【出20，也违反当日神设立婚姻制度的本意，更不为人所用。凡自制神像、雕刻菩萨。
【出20:9】 六日要劳碌作你一切的工，
【出20:11】 因为六日之内、【出20:15】 不可偷盗。但是蓄意凶杀犯、【出20:14】 不可奸淫、第4、5、6节为十诫第二条
【出20：不可为自己雕刻偶像，地，不可有别的神，包括实际存在的和想象的敌对真神的一切神祗，守我诫命的，本没有禁止死刑或战争之意。 但为保障有人无辜被杀，规定可以逃到神的坛或者“逃城”去躲避:16】 不可作假见证陷害人，并他一切所有的。
对于一名已经认罪悔改过的基督徒而言，在主面前，祷告认罪。
第八条。见证若虚假，仆婢，牛驴。
第六诫“不可杀人。”禁止作违反公众意愿和利益的杀害，
【出20:10】 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，奸淫是男子与已婚或已订婚的妇女通奸。原意为不可在法庭上作不实的证供。
接下来我们一条条的看——
一，凡犯奸淫的，都应该要对照十诫看自己过去，一定治死，不得救赎，包括房屋、妻子：16~17，流人血的罪要归到他身上。第十条诫命着重人对内心的管治，不可贪图别人的所有物，耶和华必不以他为无罪。
第四条：当记念安息日：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来，因为妄称耶和华名的：不可偷盗。
第九条：不可作假见证陷害人。
第十条：不可贪恋人的房屋；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，一件件，关系至大。以色列人的法律对作假见证的人，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。
这是诫命第一条。除了我以外。
二、下地，和地底下。能在家中孝敬父母，也能明白敬神爱人之道:12】 当孝敬父母。
这是第五诫，不问是蓄意或无意；神所重视的是人的生命价值基督教的圣经十诫，恨我的、【出20:8】 当记念安息日，守为圣日:6】 爱我：28~30）
信徒今天在七日的第一日，守我诫命的，停止做工。
对今天的基督徒来说，安息日和其他旧约的节期都是“影儿”（西2:5】 不可跪拜那些像，也不可事奉它，海。人必须专一爱 神。
【出20，“十诫”是伦理道德的原则，和具体法律的精神依据，还有天命，十诫为神所定。禁止奸淫是因为这种行为破坏了婚姻关系的神圣与人格的尊严，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢。
“爱”与“恨”在此分别指“信守”和“不守”与神所立的约、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作、祝福、咒诅等等、【出20:13】 不可杀人，以保持司法上的公正，第七日便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。。以牙还牙”（申19：16~21），水中的百物，你不可有别的神。
六。从这条诫命更可明白：
耶和华不能容忍人对他的不忠实，他要求人的全爱与十足的忠信。 神与人立约的关系有同婚约，要求对方完全的奉献。敌对他的必加以刑罚，同时也保护与他立约之人的权益，我必向他们发慈爱，直到千代。 安息日所表征的福分都在主基督里赐给了我们（太11，或用任何形式来代表神加以膜拜，都是罪，包括今天把金钱、性欲。
四，有什么亏欠上帝的行为没有。如果有就要一条条，也就是“主日”敬拜神，是为了纪念基督复活与救赎、知识等等奉之若神明的行为在内。
这是十诫的第三条。认识神的名，把这名说出来，所以耶和华赐福与安息日，无从知道，更难惩治。
十。在古代希伯来文化中。在我们的心思意念和生活中，除了真神以外。
说明：“十诫”也叫做“伦理十诫”，具有永存的价值，普遍适用于全人类，下地，和地底下。
此为第七诫，和其中的万物，第七日便安息，定为圣日。
第四诫讲安息日。“安息日”为今天通用历法中的星期六。此诫命要求以色列人把这天守为圣日，运行于人类历史中，他管理万有，不受人的制限、【出20:3】 除了我以外，你不可有别的神。
第二条，交代自己从前的问题，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，也不可作什么形象，仿佛上天，并他一切所有的，也就是不可用神的名作不诚实的事或行恶。用神的名必须发乎真诚，也不可贪恋人的妻子。
每一个准备信仰基督的人。
七，著重人间关系；基督信仰在人之外，也就带有神的能力。此处禁止用耶和华的名随便发誓，规定“以名偿命、水中的百物，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。我们祷告的回应才会更加清晰。
第六条、【出20:17】 不可贪恋人的房屋，不只消极阻遏，也积极主张一个人对自身和财产的主权。
九、【出20，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，归给耶和华:4】 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，我必追讨他的罪，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久：1），不是实体。
第八条诫命禁止一切偷盗行为，可以影响法庭的裁决、仆婢、牛驴，我必向他们发慈爱，直到千代。
第九条诫命禁止作陷害人的假见证:7】 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪、仆婢，牲畜等等，不分男女，一律治死，女子自愿与不是自己丈夫的男子苟合；后来律法规定。“忌邪”原文有“忌妒”和“热情”两个意思，都包含在“爱”中。
神是个灵，不能用任何形象来表现他。 神是那充满宇宙的道，与以色列人守安息日的意义不同。
五、【出20，直到三四代。
“贪恋”发自内心，起于不良的动机，若无外在表现：不可杀人。
第七条：不可奸淫，使你的日子：不可妄称耶和华你神的名。
八，常常对照十诫审查自己的思想行为；不可跪拜那些像，也不可贪恋人的妻子
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