东方人吃狗肉
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有人一谈吃狗，马上一堆id出来叫骂。狗历来和人关系密切，人们养狗来打猎，看门，吃肉。知道刘邦吗？他就很喜欢吃狗啊，怎么到了今天就那么多人跳出来反对呢。理由不过如什么狗是人类的朋友，狗是哺乳动物，狗有智商，狗通人情，等等。但对人类来说，什么是朋友，养猫，养狗，养家畜，牛耕田，鸡下蛋，羊产奶.....当然最后都给人吃了，为什么不能吃呢？想不通。论哺乳动物，连鲸鱼都是，那某人不吃哺乳动物吧，那请你也不要穿貂皮，羊毛衫，皮鞋，皮带....这些都会造成哺乳动物的死亡。爱护动物么，那也不要牛耕地了，想想看，别人把你给抓住，用铁环穿过你的鼻子，一用力拉你就疼，然后每天去干活，不干就用鞭子抽。你这不是抓奴隶啊。
说到感觉，可能许多人都是城市中的四体不勤，五谷不分的少爷羔子，见过杀猪么，猪是知道你去杀它的，它感到了杀气，于是它就拼命的叫，企图逃走，但几个壮汉早把它给掀翻，用绳子捆起，管它叫不叫，一刀捅进去，血溅出来。
很多小说中不是描写**把***打的杀猪一样嚎叫。那你说猪不通人情？那它怎么知道你要捉了它杀？？
前些年老外（某些发达国家）反对韩国吃狗肉，但他们没有考虑的是东西方具体的差矣。他们吃饱了没事儿干，找个理由，别个这么不对，那么不对，只有他们是真理。简直是强盗逻辑。你们不吃狗，不代表狗不能用来吃。要尊重别人的饮食习惯，这叫素质。不能说你不吃狗，你就骂别的吃狗的人。听说法国人是吃蜗牛的，那东西，看起来粘呼呼，但人家就吃这个，那我们去骂法国人好了，他们的饮食习惯和我们不同啊，他们连蜗牛都吃啊！！
狗，古为六畜之首，狗肉为御席“八珍之一，其药用和食用价值是其它任何动物无法比拟的，狗肉味道鲜美，营养丰富，低脂肪，蛋白质含量高，并富含钙、磷、锌、硒等微量元素具有较高食用价值。我国民间早有“狗肉具有大补虚劳”之说，李时珍在《本草纲目》中写道狗肉的诸多好处。广西的焖狗肉、水新的红烧狗肉，宿州的卤狗肉、贵州的花红狗肉，以及那“除了狗毛以外一切都可以入锅”的延吉狗肉火锅都是名牌狗馔。
　　一般来说，狗大概分为四类，狼狗、猎狗、宏物狗、笨包。狼狗肥膘肉太多，肉质粗，吃着不香；猎狗肉脂肪少，皮硬，不宜用来食用；宠物狗观赏价格高，但食用起来肉肥、皮硬；笨狗是食用中最理想的选料，它的脂肪多，肉肥瘦，分布比较合理，肉香味美。另外，根据颜色的不同将“笨狗”分为“一黑、二黄、三花斑”三个层次。黑颜色的狗，可谓是狗中之上品，黄狗稍差，花狗肉最差，只能或炒或爆或焖着吃。其他适宜做肉用犬种还有松狮犬，国外的圣伯纳犬、大丹犬、牧羊、雪撬\中国土狗等。
东南亚一带在中国五千年文化的影响下，吃狗肉已经是成为了整个东南亚的饮食文化，包括美洲的印地安民族，他们的祖先也是从蒙古跨越西泊利亚的冰封带而去到美洲的，他们把吃狗肉的饮食习惯也带过去！虽然他们的图腾里有狗，但他们以前也是照吃不误的。本人是喜欢狗的，虽然也不喜欢吃狗肉，但不代表我因为爱狗而不吃，只是我的家庭原因所以不吃，所以这并不代表我歧视自己的饮食文化！我们是亚洲人，为什么要做“洋奴”为什么要理会他们的看法，他们对我们的歧视难道不够多吗？难道我们都要把我们的文化一一删掉吗？算了`可能是我这“八零愤青”又多说话了...
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。11被浏览34802分享邀请回答133 条评论分享收藏感谢收起狗的舌下有个分泌腺,能分泌出一种物质,这种物质一旦与狗肉中的一种物质相遇,会产生一种叫"反逆素"的东西,使狗的食欲神经迅速萎缩,厌腻地离开食物.还有很多动物都有这种特性.其中包括人类,人吃人肉尽管不知道是人肉,肯定觉的味道不对.
13 条评论分享收藏感谢收起关于吃狗肉的讨论，我觉得吃狗肉是可以的。 | 可持续生存小组 | 果壳网 科技有意思
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我是看了同一个小组的光猪的帖子决定写点东西的。他的文章就在同一个小组里，我就不放链接了。他的文章里面很多的观点确实发人深省，也直指了关于该不该吃狗肉这个争论的中心“猪肉牛肉吃得，为什么狗肉吃不得？”他提出的对于不同动物有不同的保护方法，这一点是对的，毕竟我们有不同级别的保护动物，而这些保护动物确实是吃不得的。而且滥杀野生动物也是会被法律制裁的。但是问题就在于，把猫狗划入“吃不得”的依据是不是够充分？这样的依据是不是足够强大，使得社会中的一部分人有权利去干涉甚至是制裁另一部分人的行为和选择？我觉得从目前来看，把狗划入“吃不得”这一行列的理由总的来说还是不充分。首先，反对吃狗肉的人强调狗的除了肉用之外的价值，比如帮助人类的狩猎，保安，刑侦，救援，当然也包括感情陪伴等等。这样的价值确实是鸡鸭猪牛做不到的，必须承认这一点。但是，是不是因为狗的别的价值，就可以否认狗其实也同样具有肉用价值呢？第一，狗并不是一种珍稀动物，那么在狗的群体当中拿出一部分来发挥他的肉用价值，并不会影响到狗对人类其他方面的贡献。第二，不同种类的狗身上的价值体现不完全一样。有的狗观赏性很强，有的工作能力很强，如果把他们吃掉确实很不应该，也确实不可能有人会去吃吉娃娃一类的狗的吧，想想都觉得变态。但是也有的狗肉用价值很突出，别的价值并没有特别突出，那么拿来发挥肉用价值也是可以的吧。第三，从一定程度上来说，狗肉的肉用价值也是独特的，是别的动物不可替代的。尽管对于狗肉的味道如何大家可以见仁见智，但是狗肉毕竟有这么多人愿意吃，就说明他毕竟还是有好吃之处的。而且，狗肉比一般的肉贵（在我家那边是这样），吃太多也容易上火（对不起我居然使用了在果壳备受争议的中医理论，不过这确实是大家的印象），所以即使喜欢吃的人，一年最多也就吃个两三回。这也是狗肉作为一种食品的特别之处之一。所以综上，我觉得以狗是人类朋友，或者说狗有很多别的价值而不能够发挥他的肉用价值的观点是没有道理的。其次，除了价值的问题，很多人也认为目前普遍的杀狗方式很残忍（活活打死），有的狗是宠物，是偷来的之类的。这一点，我必须承认至少在我的家乡是存在的。直接把狗打死是有的，偷别人家的宠物狗也是有的，农村里面，有小偷专门把人看家的狗毒死了拿去卖也是有的。这样的事情，其实谁都反对。明知是别人家的宠物狗而吃之，也是应当被谴责的。但是，虐杀狗不对，虐杀猪，虐杀牛也一样不对。偷宠物狗不对，偷别人家的鸡也一样不对。所以其实问题并不出在狗本身，而是狗肉这个市场的不完善，不规范。如果能够像规范生猪屠宰一样，把对肉用狗的养殖，屠宰，销售等环节规范起来，不也能像光猪同学在文章中提到的那样，充分的保证了一种肉用动物的权利了吗？这一点目前没有实现，但是是可以通过努力在将来实现的。以“禁止吃狗肉”来制止虐杀和偷盗的行为，是一种因噎废食的做法。以上两点是我对于吃狗肉的合理性的论证，如果上面能够成立的话，那么随之可以证明的就是反对别人吃狗肉的激进行动的不合理。诚然，爱狗的人很多，反对吃狗肉的意见也很值得被尊重，但是诸如拦车救狗这样的激进的行动是不可以被接受的。在这一个特例中，那一车狗里面也许确实有谁谁家的宠物，但是总的来看，这样的行为首先应该是对秩序的不尊重。因为没有人，没有法律赋予他们拦车救狗的权力。以上就是我的一点想法。我理解并且尊重不吃狗肉的人的意见，但我依然觉得只要市场规范了，吃狗肉是没有问题的。我在动物保护，法律等方面都不是专业人士，文章也没有什么引证，只是针对光猪同学的文章提出一点浅见，欢迎讨论。
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前提是现在猫狗这种与人类有着深厚关联的动物在西方已经不仅仅是将其作为"动物"来看待了,所以吃狗其实和吃人是没太大区别的.简单来说最没危机的就是泛滥成灾的人,但绝不会有"可食用人类"出现一样.而且这种观念在中国很多地方一样存在.所以不论从哪方面来讲都可以理解抵制食用猫狗的行为.至于别的,倒是说的都挺好,尤其拦车抢狗那种我也不赞同.这属于以满腔热血与善良推动历史的车轮往回拐,并且碾死无辜者的行为
发现加了好些小组后的果壳越来越有爱了。。。我喜欢这种话题。。
西方把狗狗当家人，并且认为狗比其它动物更聪明。但很显然中国传统上并不认为狗比其它动物聪明，而狗不是家人，说狗时都是带贬义。问题的关键在于情感，你的眼中是家人，我的眼中是食物，这两种认识存在很大的误差。在传统的中国农业社会中，狗都不是宠物，家里养鸡养鸭养狗，养得多了吃得多了就不当回事，而且过去食物缺乏时狗肉也就吃得更多了，不当回事。
在这种事情上面用嘴皮说道理是没用的。你就用嘴去投票，吃或者不吃。
和食欲有关，和道德无关
对狗的不同态度是个问题，就像有些民族（忘了是哪个，维吾尔么？）不吃猪肉一样。如果一个问题上升到感情或信仰层面，那再充分的理由都会被否决。
不讨论你这两点，就问你你吃的狗肉能有合法的检验检疫证明么？我跟踪过415后续报道，农业部都已经承认那车狗的证明都是假的，并且现在国内没有合格食用犬疫苗，没有免疫的东西怎么可能被吃？
城市规划师，手工爱好者
的回应：不讨论你这两点，就问你你吃的狗肉能有合法的检验检疫证明么？我跟踪过415后续报道，农业部都已经承认那车狗的证明都是假的，并且现在国内没有合格食用犬疫苗，没有免疫的东西怎么可能被吃？那可以去建立一套规范的肉用狗养殖和屠宰销售的途径啊，这个又有多难呢我是觉得禁吃狗肉是没有一条真正站得住脚的理由。。。比如说松狮这个品种吧，在古代貌似就是专门用来吃的。。忘了在什么地方看到的了法国人还吃马肉呢。。。马也是聪明美丽通人性而且本来不是为了吃而饲养的动物啊，美国也禁止吃马肉啊，但是那又怎么样。。
科普爱好者，科学松鼠会成员
我觉得吃狗肉是可以的。我还是偷狗者的受害者呢……陆续养了三条看菜园子的狗，都被偷去了……
C#程序设计师
我们这有挂羊头卖狗肉的现象~~嗯。只要愿意且合法，没什么不能吃的。不过这不代表我能接受这种行为，就好比不想看到别人当我面吃屎一样。且现在完全搞不清是否有合法的养殖屠宰销售行为的情况下，吃狗肉无疑是在冒险和助长某些不正之风啊。
我觉得吃狗肉无可厚非，只要完善肉用狗的养殖和屠宰这一系列的规章制度就问题不大了，偷狗来吃就和偷别人家的牛羊来吃差不多的概念，当然不管什么家畜，都不可以虐杀取肉。顺便问一下那些说吃狗和吃人差不多的同学，请问这么说是你把自己降低到狗的标准还是把狗提升到你的标准
的回应：我觉得吃狗肉无可厚非，只要完善肉用狗的养殖和屠宰这一系列的规章制度就问题不大了，偷狗来吃就和偷别人家的牛羊来吃差不多的概念，当然不管什么家畜，都不可以虐杀取肉。顺便问一下那些说吃狗和吃人差不多的同学，请问这么说是你把自己降低到狗的标准还是把狗提升到你的标准
恩,目前我已经把他们提升到你这么高的标准了
专利代理人
大体上同意这个看法，如果有完善的肉狗饲养场，从那里来的狗肉当然可以吃啊。但是在现在肉狗屠宰检疫远不能称得上完善的情况下，吃不明来源的狗肉一方面对健康不负责，一方面可能会把别人家精心养的宝贝吃下肚，也助长了偷狗虐杀的行为。所以街边狗肉馆什么的，能不吃还是不吃吧。另一方面，对于拦车救狗嘛。。。因为政府监管不力，导致如果自家宠物丢了，没有合理合法的途径追回。那如果不去拦车就上餐桌了，还有啥办法。。再说如果是一车伪造证明偷来的狗，运狗的人也说不上是正确。（总不能说运一车贼赃还不许人拦了？）所以说，不支持不反对吧。如果什么时候有正经渠道追回宠物，政府警方更负点责任，那时候再谴责拦车行为好了。
日本人捕杀鲸鱼的一个理由是这是他们文化的一部分，同样，食用狗肉以及烹制狗肉也是中国某些地区和民族文化习俗的一部分。有句俗话：狗肉滚三滚，神仙站不稳。中国人口多，食材来源多元，狗肉作为肉食的一种被精心制作为美食，能不能算是传统民间社会对狗的另一种尊重？不知道有没有人探讨过，中国社会是从什么时候起、在哪些地方和社会阶层开始出现忌食狗肉之风的？估计和西方养狗宠物潮流的进入有关；中国人接受并养成以狗为现代家庭（特指单一核心家庭，而非传统大家族）宠物的习俗，并由此形成杀狗吃肉不“人道”的心理，和现代社会下人与其他动物之间（广义上的动物）、人与人之间关系趋于疏离有关。很多时候狗似乎被视为家庭中的孩子（而且是永远长不大的）而成为重要成员。但狗成为人类重要的动物伙伴与成为肉食来源，是可以并行不悖的，我的叔叔一家生活于农村，当他的狗与他培养起深厚感情，甚至吃得比家人伙食还好的时候，叔叔还是可以因为爱狗忽然变得乱咬人乱吠而把它杀了做菜，然后继续找小狗崽来养。人们视之为正常做法。我并不认为这是因为他冷血，相反，对乡人而言，狗与人的关系就是动物与人的关系，而永不会被理解为“拟人化”的动物与人的关系。
个人觉得狗同样是肉食动物，因此一斤狗肉也需要大量的别的肉食才能得到的，而鉴于一些农药残留等问题可能会像DDT那样累积在动物体内，这样食用对人体伤害也很大，而且难免还会有别的物质的累积
科普爱好者，科学松鼠会成员
出售未通过检疫的狗，以及偷别人的狗去宰杀这种行为，无论偷的对象是狗还是牛羊，都是不合法的，所以我反对吃不明来源的狗肉。跟它们属于狗这个物种无关。狗当然可以吃，如果有完善的养殖和屠宰流程，杜绝吃贼赃，杜绝吃不卫生的狗就可以了。动物福利这个事情，因为它已经广泛存在了，我觉得忽视它，或者纯粹以极端分子留下的刻板印象来定义它不太合适。我在想的是，能否把动物福利视为一种功利性的，满足人类感情的事业，而不是替天行道，人道主义的公益行为。类似组织一个乐团，或者收集一柜子的爱情动作片。如果用“这么多小孩子没学上你们还在喂猫”，来谴责喂猫的人，那显然是不成立的，因为有利于个人感情而无意义的事情，每个人都会做很多。但是让喂猫的人知道，资助希望工程，跟喂猫在道德上不能等同，至少是可能的。动物是否是伦理的关注主体，目前我认为不是，因为如恩特桑所说，动物的苦难实在是难以量化。另外我并不认为，对动物残忍的人就一定残忍，随便给人扣残忍的大帽子实在是傲慢而虚伪，我无法接受。爱心对待动物，确实是可以满足人感情的，人类精神生活中不朽的主题，但是感情和理智不能搞混。
现代人情感的确缺位，有些女人抱着玩偶都可以当孩子养，更何况养活生生的动物……不过用来抵制吃狗肉的人就跟抵制不好好对待玩具的人一样可笑……
这除了经济和可持续方面的考虑，也牵涉到动物伦理学乃至一般的伦理学问题，问题还是比较复杂的，并没有定论。这里给个视频，大家可以看看我个人的立场是，条件允许的话（比如有足够满足健康生存所需的非动物类的食物）还是提倡不吃肉或者尽量少吃，这里主要是掌握一个口腹之欲和生存所需之间的界限。虐待动物，或者仅仅是因为贪嘴为了满足口腹之欲而杀害动物，这些行为应该禁止，包括建立相关法律规范来完善养殖和屠宰过程。
吃与不吃，这不是法律可以判定，首先，狗他本质只是食物链的一环，人吃他并没有什么可指责的地方，第二，以前中国人人口密集，粮食紧缺，满大街只要是四条腿的都可以吃，这也形成了一种习惯和风俗，在我的家乡，天气一冷就吃狗肉，这和吃羊肉是同理的，并无什么变态一说，这禁了狗肉，那以后人们如果把鸡鸭羊牛都当宠物了，那我都当和尚去啊。。。。况且，就算又了明文规定又如何，人一馋虫上来，你还能把人家吊起来啊，总不能说吃掉一只狗就枪毙吧。反对别人吃东西的人我认为那才是心里变态，自个有那种好心肠，还要求别人也要做到，为了自己的开心，而去遏制别人正常的欲望，狗虽然是一种非常聪明的动物，但他始终是一个物种，以前的原始人为了生存而去和其他物种厮杀，现在的人类竟然还要调转来骂自己的同胞去吃掉其他物种，而且这个物种还是一个颇为泛滥的物种，这种人究竟是进化成他们的同类，还是退化成弱智去守护其他物种
确实有些动物保护主义者比较极端，把动物的价值看得比人的价值还重，这就太过头了。但是，温和的动物保护主义者的意见还是值得我们认真考虑的。如果不赞同动物保护，可能需要更加充分的理由。以下两类论证都值得商榷。【种类论证】：同类不应该吃，异类可以吃；狗和我不是同类，人和我是同类；因此，我不能吃人，但是我可以吃狗。讨论：这里有两个问题。第一，同类异类的划分值得商榷。以人类这个生物学分类为道德适用的界限这个观念是近代（从卢梭开始）才开始盛行的；我们隶属于各种类别各种群体，生物学分类仅仅是其中的一种。很多部落、种族认为其他部落的人是另外的类，是“他们”，不是“我们”，因此杀“他们”，吃“他们”是没有关系的。白人在奴役黑人，男人奴役女人的时候，都有类似的理由：他或她确实遭受伤害，确实痛苦，但是他或她毕竟不是我的同类，因此我没有必要同情，我伤害他或她的行为也是没错的）。伦理的界限本质上是共同体的界限，伦理适用于“我们”，而将“他们”排除在外。要探讨的是，这个“我们”和“他们”究竟怎样区分，“我们”的圈子究竟应该扩大到什么程度。有所谓自我中心主义、民族主义、爱国主义、种族主义、人类中心主义等等，这些区分“我们”和“他们”的方式都不一样。一个人和另一个人，在生物学分类学的视角下是一样的，但是在伦理和政治上可能是敌人；一个人和一条狗、一匹马，虽然在生物分类学的视角下不一样，但是在伦理和政治上可能是朋友、战友、family、partner。第二，要进一步问同类不能吃的理由是什么，异类能吃的理由又是什么。在某些原始部落看来，其实同类也是可以吃的。这里所说的并不是食人族，不是那种专门吃其他部落的人的部落；而是那种吃自己家人、亲人死去的尸体。在他们的观念中，吃家人、亲人尸体可以让他们与自己同在，是自己家人的获得保佑，获得力量等等。但要注意，这只是吃同类的尸体，而杀同类、虐待同类、或者专门把同类作为食物来饲养（一旦你把某人专门当作食物来饲养，那他或她也就不再是你的同类（虽然生物学分类上还是））。由于我这里就是以伦理上的重要性来划分同类和异类的，异类就是在伦理上不重要的，因此异类可以吃，也可以不吃。因此问题就回到第一点，我们把某一个对象排除在伦理的重要性之外的理由究竟是什么？是否可以谈论一种伦理进步：将“我们”的圈子尽量扩大，将更多以前排除在“我们”之外的对象容纳进来。【习俗论证】因为吃狗是习俗，因此吃狗是道德可接受的。这个论证是无效的。一个行为正确与否，不能用习俗来论证。“杀人是我们的习俗，因此，我们杀人是道德上可接受的。” “虐待新生是我们学校的传统，因此虐待新生是道德上可接受的”因此，如果要说服动物保护主义者，如果要使得吃肉在道德上完完全全站得住脚，还需要更多的论证。当然，如果动物保护主义者要反对吃肉，也同样需要论证。
我觉得讨论这个挺没意思的，像我，仅仅是2011年一年就收养了近十几条流浪狗，大多都是才断奶的小狗，别人扔出来的，我捡回来了养着，但是小狗比较容易得病，能救得回来我就救，救不回来我就扒皮吃肉。很自然地事情，非得上升到道德层面上。
坚持反对！如果猪牛像狗作为宠物一样普遍，相应的规范化市场同样难以建立，吃狗肉涉及文化的问题，人与狗在进化中建立了深厚的感情，狗的工作性伴生性远远大于其肉用价值，所以本人坚决不吃，也努力避免身边发生这种悲剧。
同意，狗肉在某些地区也是传统食物，你可以喜欢狗，把狗当伙伴，当朋友，当亲人，不吃狗肉，也可以号召其他人不吃。但如果谩骂攻击那些吃狗肉的或者干扰狗肉馆的正常营业就不应该了。就好比印度把牛当成圣物，但也没见有印度人去反对其他人吃牛肉。
的话：我觉得讨论这个挺没意思的，像我，仅仅是2011年一年就收养了近十几条流浪狗，大多都是才断奶的小狗，别人扔出来的，我捡回来了养着，但是小狗比较容易得病，能救得回来我就救，救不回来我就扒皮吃肉。很自然地事情，非得上升到道德层面上。呃……注意食品安全啊，生病死的狗还是尽量不要吃吧。
最讨厌那伪动物保护者了！！狗肉，喜欢吃就吃，天经地义！！那神马去拦车救狗的，就是最最虚伪的！！以为自己大慈大善！！真有诚心的话，就去的伊拉克！！说白了，也就是满足自己的虚伪的心。觉得自己多么的有“爱心”
最讨厌的不是动物保护者，而是你要有充分的逻辑理由阻止人家吃狗。狗是人类朋友这样的逻辑实在是搞笑。。
自己不吃狗肉，不吃马肉，除非真的病了必须吃，吃驴肉。
吃狗肉有什么问题啊？关键是合理合法——专业饲养肉用狗，拥有检验检疫。至于感情云云……就如同你站在一个印度教徒的立场上指责所有吃牛肉的人群一样，你的愤怒在别人眼中既滑稽又可笑。狗能做警犬，牛还能耕地呢！
做为一个极端支持吃狗肉的家伙，我认为所有的狗都是可以吃的。所以——部分支持你的文章。
人是杂食性动物，你们懂的。
一位网友已经表示要和所有吃狗肉的人绝交。我没那么大的勇气，毕竟身边吃狗肉的人太多。我倒是敢跟吃鲨鱼的人绝交。
的话：那可以去建立一套规范的肉用狗养殖和屠宰销售的途径啊，这个又有多难呢我是觉得禁吃狗肉是没有一条真正站得住脚的理由。。。比如说松狮这个品种吧，在古代貌似就是专门用来吃的。。忘了在什么地方看到的了法国人还吃马肉呢。。。马也是聪明美丽通人性而且本来不是为了吃而饲养的动物啊，美国也禁止吃马肉啊，但是那又怎么样。。+1，市场太不规范，
吃不吃是个人选择，食品安全是底线。
吃狗肉就是泯灭良知、丧心病狂，那怎么没人抵制吃猪肉啊？狗可以干的事情事实证明猪也基本上可以干啊，我还觉得猪挺可爱呢。
我觉得养殖的非保护动物动物都可以吃，吃不吃是自己的事儿~我还很喜欢兔子呢，自己家也养过。但外出吃饭有兔肉也毫不含糊的点了~对我来说，喜欢小动物，不管生的熟的都喜欢~【握拳！
野保硕士生，鸣虫爱好者小组管理员
东北人表示狗肉很好吃，而且如果不让吃狗肉，朝鲜族同胞是绝对不会答应的
的话：我觉得吃狗肉是可以的。我还是偷狗者的受害者呢……陆续养了三条看菜园子的狗，都被偷去了……我也觉得是可以的，不过如果谁敢吃我家狗，他得先吃我的甩棍！
的话：一位网友已经表示要和所有吃狗肉的人绝交。我没那么大的勇气，毕竟身边吃狗肉的人太多。我倒是敢跟吃鲨鱼的人绝交。……额，吃鲨鱼很严重吗？我们这里菜市场水产市场有得是鲨鱼卖，就是那种半米长的小鲨鱼，价格跟普通海鱼差不多，切大块醋溜很好吃，不过我妈嫌它皮糙难处理很少买
不知道啊，之所以选择和吃鲨鱼的绝交就是因为身边吃鲨鱼的少。= =也许那个网友身边吃狗肉的比较少吧。。引用
的话：……额，吃鲨鱼很严重吗？我们这里菜市场水产市场有得是鲨鱼卖，就是那种半米长的小鲨鱼，价格跟普通海鱼差不多，切大块醋溜很好吃，不过我妈嫌它皮糙难处理很少买
不吃狗肉，并不完全是因为人们觉得狗肉和其他动物有什么珍贵的地方，我觉得主要还是人们不忍心，不管是什么动物，如果长期和人类一起相处生活，有谁有那个勇气去把它杀死更不用说去吃它们了。而猪哪些动物，由于一开始人们的想法就是用他们来卖或者吃，没有过多的感情投入，不过像我妈妈就不一样，我们家养了好几只羊，最后剩下一只，但是那个羊很不乖，也不好好吃草，吃东西挑剔，但是最后由于特殊原因必须卖掉，我妈给我打电话，我听出来了他还是很难过的，就是因为我们家的动物，无论是小猫小狗还是羊主要都是由我妈妈喂食的，我觉得主要是有了感情
的话：同意，狗肉在某些地区也是传统食物，你可以喜欢狗，把狗当伙伴，当朋友，当亲人，不吃狗肉，也可以号召其他人不吃。但如果谩骂攻击那些吃狗肉的或者干扰狗肉馆的正常营业就不应该了。就好比印度把牛当成圣物，但也没见有印度人去反对其他人吃牛肉。这倒是有，只不过印度教势力不够大，印度人不够有钱有兵去影响其他国家而已，在他们内部，印度教徒和伊斯兰教徒就经常闹得不可开交，巴基斯坦就是在这种矛盾中独立出来的。
音乐及科技节目主持人、动静科技创始人
奥巴马表示很喜欢。
的话：前提是现在猫狗这种与人类有着深厚关联的动物在西方已经不仅仅是将其作为"动物"来看待了,所以吃狗其实和吃人是没太大区别的.简单来说最没危机的就是泛滥成灾的人,但绝不会有"可食用人类"出现一样.而且这种观念在中国很多地方一样存在.所以不论从哪方面来讲都可以理解抵制食用猫狗的行为.至于别的,倒是说的都挺好,尤其拦车抢狗那种我也不赞同.这属于以满腔热血与善良推动历史的车轮往回拐,并且碾死无辜者的行为我同样也是这样认为的，太激进的救助方法会让大家反感，但在中国，不激进点，能引起关注吗？虽然不赞成拦车抢狗，但我理解．至于狗肉的营养价值，就别吹了，不就嘴馋想吃吧．羊肉的营养价值比狗高多了．
我吃狗肉。因为狗跟部分人类养出友谊就要不能吃狗肉的话，现在养猪养兔都是潮流了，以后是不是得有样学样啊。吃狗肉又没有破坏环境和生态平衡，跟吃猪肉一样吃。
很多卖狗肉是因为狗肉不要成本，流浪狗那么多，随便毒死几条或是捡几条死的或是偷点别人宠物狗就来卖
的话：我吃狗肉。因为狗跟部分人类养出友谊就要不能吃狗肉的话，现在养猪养兔都是潮流了，以后是不是得有样学样啊。吃狗肉又没有破坏环境和生态平衡，跟吃猪肉一样吃。很多是偷的狗或是随便打的点流浪狗按道理耗子也是可以吃的，
我没吃过狗肉，没动过吃狗肉的心，在“狗肉能不能吃”这样的全民大讨论越来越热之前，也没有想过吃狗肉和道德的关系，在接触到这样的话题之后，也犹犹豫豫，拿不准主意。我想主要还是因为环境的关系，平时没机会吃到狗肉，以后如果有机会，肯定会尝尝的，就像尝牛蛙一样，是一种人生经验。我想大部分人也和我一样吧，最爱吃的还是从小经常吃的东西，新奇的食物有的能接受，有的尝试过后接受不了，像我尝过之后还是接受不了牛蛙，所以只吃过一次。对于法律规定不能吃的野生动物，我的态度很明确，我不会吃，见到也不吃，也不想知道什么滋味，因为我希望自己是一个尊重法律的人。至于能不能吃狗肉，这种尚处在道德争议中的问题，我更愿意听听大家的意见，而不做评论。我现在的态度是，如果人家从小就处在一个吃狗肉的环境中，就像回民从小就不吃猪肉一样，都是风俗习惯，有历史上的原因，理应尊重，指手画脚妄加评论是不好的；同时，我也很喜欢宠物狗，尤其是拉布拉多，它是导盲犬，是人类有益的朋友。吃肉这件事本身就禁不起仔细推敲，什么肉该吃，什么肉不该吃？人也只是人，不可能完美。我不会杀生，但是会吃肉，说起来我自己都觉得是很虚伪的，但这样我就能过自己这一关，也不违反社会公德，我感觉已经就可以了。
还是回到那个结论:
所谓道德就是自己可以做或者不做, 但是不能强制别人做或者不做.所以说, 只要开始强制别人做或不做某事, 这本身就已经偏离了道德了.古人云: 己所不欲,勿施于人, 斯言至理!
我只能做到自己不吃，劝说身边人不吃，别人非要吃我也不能一棍子把人家打死不是。
伊斯兰教义吧，当然是回族
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