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我想问一下贷款价值比率是什么意思？
我想问一下贷款价值比率是什么意思？有朋友知道这个概念吗？贷款价值比率怎么确定呢？
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　　你好，贷款价值比多见于抵押贷款，意思是贷款金额和抵押品价值的比例。贷款价值比也叫质押率，该比率集中体现了银行在金融风险控制与收益管理之间的平衡关系。　　不同的抵押品贷款的贷款价值比根据银行自身政策，各不相同。反映银行对抵押物的风险预期。如某客户A的房产抵押贷款，抵押房产估值为100万人民币，而银行的信贷政策规定贷款价值比&70%,银行最多可以贷给A客户70万元的贷款。　　贷款价值比收到供应链上游企业的批发价格、回购率、市场中剩余产品处置价值等因素影响，银行的贷款价值比会随着剩余产品处置价值的增加而提高，会随着上游企业回购率的增加而提高，这些因素对于银行采购合同抵押贷款融资的信贷风险评估结果产生了影响，从而影响了贷款价值比的决策。
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我想问问这钱有收藏价值吗？
有搞收藏滴M，硬币要M
太多了不值钱，你把那些相同的留一张，其余的全部烧掉就值钱了
不怎么值钱，没有带编号，带号值钱
卖给我吧纸条我
过两年新一套人民币出来了你这个钱的价值会程倍翻，还是不要卖，卖的话小纸条我，价钱好商量
成套品相好的还可以，单张没有特殊意义的不是太值钱
我有五毛的这种
满大街都是
地主啊，那时候要被批斗的
没有，发过来给我吧
楼主！我愿意十倍购买！纸条我！！
没有编码，如同废纸
对于没有用的人肯定一文不值的，我们有用的，给我吧，你开价
我想说的是那些出得起高价钱的可以联系我。
没编号，都不值钱～
过一百年就非常值钱。钱币只有到其不能流通的时候才有价值。就像100年前的袁大头。
有个屁用，又不能当饭吃
5万我全要了，纸条我吧
假的，不值钱，不信你看二分钱的编号，都是ⅤⅡⅤ
你家真有钱，是地主吧
没有，你给我我帮你销毁
没有，烧了吧！
你看看钱上的号码，是全数字的就值钱，字母的不值钱，我问过了，人家说30块钱一斤，草
我出两万，卖不？
来来来。支援点。
我是银行的，一点也不值钱。留着吧，也花不出去
我去 20楼 现在是不是 要饭了 哈哈
不要给我…
50000求全购，真心
一万全买了，可卖？
我我也有是我爷爷给我的就是有点旧还有伍分的
我出一万，楼猪可卖，求联系
這是街上那些一分錢五分錢疊紙船的那些錢對吧？
3000全部买了
咱俩商量一下，我买几张
没价值了，送我吧？可以到付
得是有号的，这种大多数都是假的，编东西用
楼主，能给我点吗？我给你换。仅是怀旧。谢了
你到银行只能换等值的，
朋友分我一两张小纸条可否？
快递给我，我帮你看一下
2000块求全购，求联系方式！
我家只有三分的。lz交换吧
５０００年以后就值钱了
没收藏价值了，给我吧
纸质永远不值钱
印那么多小钱干嘛？要印就印大的。几比几你说了算。
土豪我要和你做朋友
要有号码的才值钱。
我也拆了一个帆船……有点后悔了，因为拼不回去了……
可是现在已经作废了花不了只有收藏了。
我有贰分的错币
楼主好有钱
我们家在农村都是拿来引火的
百分百假钱，电视早就曝光了，不信可以去银行问问
其实，你不分解，才最有价值，多好一个艺术品就毁了，擦！
我也有一大叠啊，一分两分的都有。
传给你孙子吧
绝对值钱，比如楼上
土豪这个身份已经不适合你了！地主……
没有，卖给我吧
叠钱菠萝了吧
土豪我们做朋友吧
不要卖给三楼，根本不是一千那么简单
这些纸币都折过，不值钱了
我们家有壹分的那个
不收藏你也花不出去
那么小的面值怎么花呀 兑换给我吧
如果是真的，1000我买你全部
快递给我点吧
我还有500张1分的。两分的比较稀奇，估计略微值点钱
后才能发表评论
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最受欢迎的爆笑笑话阅读下面的文字，完成后面题目。有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问一下，为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以，英国的一些哲学家，如亚当o斯密、约翰o穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根。约翰o穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。（摘编自周国平《幸福的哲学》）【小题1】下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（
）A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。C．亚当o斯密、约翰o穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是（
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想问一下这是什么石头 价值多少
提问时间： 05:11:19
想问一下这是什么石头价值多少
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就是个砾石，石英石，玩可以，一文不值，河里到处是。玛瑙小料20左右。
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