这个钱币有收藏价值吗？有人说值几十万，问问大家，是家里爷爷留下的还有不少各种铜钱_百度知道
这个钱币有收藏价值吗？有人说值几十万，问问大家，是家里爷爷留下的还有不少各种铜钱
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乾隆通宝要是值几十万，我可以把北京买下来了这个是真的，但很普通，5元左右
采纳率：83%
网上说几十都是骗你去拍卖
单从整体而言，保存的还是比较完整，但是表面好像有些褶皱，具体的还需要多拍几张看看，谢谢采纳，或者可以继续了解
骗我我去拍卖？不值钱的怎么拍卖？
他们有所谓的专家会说多值钱，但是要鉴定结果，然后就让你交鉴定费
嗯，我今天搞了几张网上卖的图片价格是几元的发他，他直接就说五十万具体带实物来看看。奶奶的果然是骗子
今天我们还在讨论国内拍卖公司的事情
这个是假的
真的，我爷爷留下怎么会假呢
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。我家有个三合罗盘，是我曾爷爷留下的看风水的。估计都200年左右了，值多少钱呢，求解？_百度知道
我家有个三合罗盘，是我曾爷爷留下的看风水的。估计都200年左右了，值多少钱呢，求解？
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必须的看种类、品质、有无传承和故事，有这些就卖收藏届界。没这些，仅仅只有历史，建议卖行家（指风水师），很值钱的。因为前人用过，有灵气、通灵之类的说法。同起爻一般都喜欢用古铜钱的道理一样。置于价钱，没见过就没法乱说的，相差很大。如果无损,低过6位数的，直接无视。
有点破损了，只是上面的字迹模糊了点，看到背面写了个“安徽”的字样，具体我也不知道是不是宝，呵呵
发图，拍多几个角度。没图，谁敢乱说？
采纳率：69%
罗盘若是名家用过或者是古代制造，亦可有价值，你可以像考古人员咨询下。
连图片都没看到一张
谁敢断定啊
这个我真是不懂！抱歉哦。
没事啊，谢谢了。只是好奇就问问，看看那东西值不值钱
来自：求助得到的回答
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。这个值多少钱，无意中从爷爷的书里面找到的。_百度知道
这个值多少钱，无意中从爷爷的书里面找到的。
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这个可能很少，但是应该无人收藏，自己留着作纪念吧。
现在还不太值钱，5-20块钱
留着纪念也是不错的
无价！还是当传家宝吧！
现在不值钱，或许以后能值钱吧
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。　　在老家整理物品，在爷爷的物品里发现一枚内部刻有“长沙余太华上上足赤”的金戒指，至少8克，不知道值钱不，貌似古董吧
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楼主发言：4次 发图： | 更多
　　解放初期的，应该算不上古董　　
　　可惜是韭菜边的~要是缕空雕花的可能就值钱了！
　　哇塞，找到了一些资料：　　诗曰：　　撇开烦恼驱陈俗，　　看破人情化夕烟。　　碧水青山风物在，　　不见旧日余氏颜。　　抗日战争时期，父亲在印度缅甸参加抗日远征军，每月总要将军饷寄回给母亲安家度日之用，而母亲则会用节余的钱去购买金器，以备急时。后来，八年离乱，四处逃难中，这些金首饰竟帮了我家大忙，父亲因战事紧急，无钱邮付，母亲就用这些金器兑换成钱，解决了衣、食、住、行之急。因此，我们与余太华金银首饰店缘分极深。　　余太华金银首饰店，坐落在长沙市繁华的坡子街口，是长沙市首屈一指的大型金铺，历史悠久，远近驰名。据《长沙工商业及救济事业沿革》记载：该店创建于清朝，鸦片战争之翌年，道光二十年（即公元1840年）店主余芬芳，江西鄂城新湖街人。他二十岁时学艺已成，离江西来到湖南，开店于长沙府，善化县十三铺（当时的铺约等于现在的街道办事处的行政地域）的上坡子街。开始以小手工为主，多做多得，少做少得，不甚发达。到了咸丰年间，太平军起义失败，曾国藩攻克南京，湘军携大量金银财物而归，长沙市面出现了大量的金银换进换出，便促使了金银首饰店的发展。　　余太华金银首饰店当时店堂还是土砖砌的柜台，雇了一名帮工，一名学徒。余芬芳自己每日上炉操作，家室住在江西，每年回家一趟。由于业务日渐兴旺，便在湖南沅江娶贺氏为偏房，料理日常家务。后来将结发妻子由江西接到长沙，但不久却病逝。贺氏为人善良，常给贫苦人施棺材、施药、施衣物，为慈善事业捐款。她生有二子，名孛陔、介卿，待母亲极孝顺，均随父从事金银首饰行业。余芬芳至结发夫妻死后，全心放在金店，只十余年就获利数万银圆，常德、湘潭均设有余太华分店。常德分店交孛陔负责，湘潭分店交由堂侄余仲肃、余叔仁兄弟，自己在长沙经营总店，三处虽是同牌联号，但余芬芳为造就人才，规定各自经营，自谋发展。清光绪七年余芬芳逝世，享年六十一岁。长沙总店归余介卿管理。余介卿年富力强，经营企业更胜其父一筹。首先，将过去余太华以银饰为主，转向以金饰为主，银饰为辅，大量收进砂金、矿金，经过精工提炼成纯金，不达标准则回炉重炼，做到货真价实。纯金出售有条块、锭、叶；首饰有项链、戒指、手链、耳环、胸花，品种多达300多种，每件都盖有余太华钢印，所以，顾客都很放心。光绪十九年（公元1894年），中日甲午战争后，长沙受外界的影响，社会风气日渐开放，他大胆尝试，用元丝银提炼为足银。每百两元丝银提炼足银87两，差的只有83两，余介卿将差的不做首饰银，专作银盾、银瓶、证章、银标等，以昭示信誉。其中银盾、证章一般以铜质为原料，加镀金、银、镍，或镀珐琅和点翠，价值较低，但顾客很喜爱。优质银铸造银盘、银锭、银块和各类首饰，为24K、22K、13K纯白银。对传统的金箔业务也很重视，金箔又称神金，用途较广，主要用于泥木雕制的菩萨贴金，铺店招牌，祠堂庙宇匾额对联，生活用具等民间使用木器的装潢等。余太华此时对职工的工资待遇也比较优厚，在一般情况下，作坊工人吃烟、剃头、伙食全由店里开支，一般手艺工人每月可拿8至14银元，最高及时可达30元，带作师傅（相当于领班），每月可拿银元35元，学徒每月发银元1元零用，三年学徒期满，带师一年，视手艺优劣而评定工资，这是行业规矩，全店职工80人，店员占三分之一。余太华在全盛时期赚银不少，年终可分红利。到清·光绪三十年（公元1904年），长沙开辟商埠，店事日渐衰落，辛亥革命之后，湖南省银行发行纸币，余太华兼开永康福盐号，不久改为新康福，大获盈利。后来盐生意收为国有，私人不得经营，盐号只得收束。余太华将老式印字门面，改为西式的石库门面，焕然一新，仍经营金银首饰。抗日战争爆发，1938年文夕大火，铺面烧毁，此时余介卿已死，企业由其子余承白经营，余承白不事正当经营，在上海、汉口等处做投机买卖。抗战胜利后，曾活动选为国大代表，与官绅交往，开支较大，店铺资金日渐减少，到1949年长沙解放前夕，余承白即携带黄金五百两逃往香港。据“市工商联资料”记载；当时，余太华金号负债累累，组织了债权团，将所剩资产全部抵债。余太华金银首饰店，时经百余年的历史，到此正式倒闭，但其金银首饰店的生产工艺，至今仍在流传。这正是：　　事到穷时计亦穷，　　儿孙愧对祖业功。　　坡子街头留余恨，　　昔日繁荣一梦空。　　　　
　　民国金戒指，没啥艺术价值，也就值个金价。
　　别熔，好歹也几十年了。　　传世吧。但这种简单的小东西，就是个市价就不错了、
　　从变现角度看，可能民国时期的普通工艺戒指没多几个钱。不过，楼主从中发现了自己的家史和长沙晚清民国重要金铺的发展史，也算收获丰厚。　　建议收藏这枚戒指，代代流传。　　另建议楼主再翻翻自家这座宝藏，丰富民间史、家族史。
　　滴一滴血到上面看有没有惊喜。。
　　@supergreenfrog 拿去古董店啊
　　戴在手上
会有麻痹、复活等效果
　　楼上正解，看过《亵渎》吗？其中就有附带蛮牛之力的戒指吗，一个八十岁的老头戴了，能把一个年轻的红楼女啪得没了脾气，楼主这戒指估计也是这么一个货色，呵呵！
　　一代一代传下去吧。现代观念如果能传下去的话就不错了。　　现在社会家族里面总会出那么1个化生子。
　　大家说得好神奇啊　　
　　爷爷留下的，还是收藏吧　　
　　又发现一张老车票　　　　
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