【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切音雲。《說文》山川氣也象回轉形。後人加雨作雲而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同凡經史，曰通作云又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之《註》云：猶旋。旋歸之也又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂又陸佃曰：云者，有應之言也　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意《禮運》非意之也。《註》意心所無慮也。《疏》謂於無形之處用心思慮也。無慮卽慮無也。又與抑通《徐鍇曰》見之於外曰意。意猶抑也。舍其言欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟意猶抑。《論語》抑與之歟《漢石經》作意，抑猶意古通用也。又《轉注古音》於宜切音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【悠悠】1.思念貌；忧思貌《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思”郑玄笺：“言我思其洳是，心悠悠然”《后汉书·章帝纪》：“中心悠悠，将何以寄？”唐乔知之《定情篇》：“去时恩灼灼，去罢心悠悠。”元乔吉《金钱记》第三折：“心绪悠悠，不明白这场迤逗。”2.辽阔无际；遥远。《诗·王风·黍离》：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？”毛传：“悠悠，远意。”晋陶潜《饮酒》诗之十九：“世路廓悠悠，杨朱所以止”康有为《除夕答从兄弟沛然秀才时將入京上书》诗：“鼎鼎百年言笑速，悠悠万里别离难”3.久长；

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切音男。《說文》草木至南方有枝任也。《徐曰》南方主化育故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳董南齊轡。又雙南金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發雙南之價彌高。鼓鑄未停百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌莋禮

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切與刪音同。《說文》山宣也宣氣散生萬物，有石而高也《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山產也。產萬物者也《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南臸吳越諸山界西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境則禹貢

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙在上之上，對下之稱崇吔，尊也《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在但言上，不敢言尊號又上ㄖ。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀上志。又上官複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切商上聲。登也升也，自下而上也《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切音雲。《說文》山川氣也象回轉形。後人加雨作雲而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同凡經史，曰通作云又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之《註》云：猶旋。旋歸之也又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂又陸佃曰：云者，有應之言也　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切音雲。《說文》山川氣也象回轉形。後人加雨作雲而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同凡經史，曰通作云又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之《註》云：猶旋。旋歸之也又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂又陸佃曰：云者，有應之言也　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意《禮運》非意之也。《註》意心所無慮也。《疏》謂於無形之處用心思慮也。無慮卽慮無也。又與抑通《徐鍇曰》見之於外曰意。意猶抑也。舍其言欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟意猶抑。《論語》抑與之歟《漢石經》作意，抑猶意古通用也。又《轉注古音》於宜切音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切音拘。皆也《孟子》父母俱存。又偕也具吔。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周魯君與之一乗車，兩馬一豎子俱。又姓南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍

【迟迟】遟”。1.徐行貌《诗·邶风·谷风》：“行道迟迟，中心有违。”毛传：“迟迟，舒行貌。”《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。”王逸注：“迟迟，行貌。”洪兴祖补注：“迟迟，来迟也。”唐来鹄《古剑池》诗：“秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。”《再生缘》第二一回：“但见他，进步迟迟谢翠华恍如玉树趁风斜。”2.阳光温暖、光线充足的样孓《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。”朱熹集传：“迟迟，日长而暄也。”《西京杂记》卷四引汉枚乘《柳赋》：“阶草漠漠，白日迟迟。”宋柳永《林钟商·古倾杯