郭德纲自编自演 内容影射相声界内讧_网易娱乐
郭德纲自编自演 内容影射相声界内讧
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&&&&资料图：郭德纲在北京天桥德云社表演相声。中新社发 山雪 摄
　　主持人，相声演员，郭德纲可谓干什么都很火。现在郭德纲又将多两个头衔：导演，编剧。昨天，记者获悉，由郭德纲自编、自导、自演的电视剧《相声演义》将于本月底在天津开机。《相声演义》可以说是郭德纲为自己和德云社“量身定写”的剧本，作为编剧之一的他不忘了在剧中给自己安排了与六七个女人有瓜葛的桃花运，就连刚刚收下的“女徒弟”张娜拉也成为剧中的一位“傻姑娘”。据悉，郭德纲扮演相声艺人窦天宝，艺名“小万人迷”，是一个相声团队的台柱子，同时很有女人缘，经常惹出绯闻。
　　故事影射相声界内讧 郭德纲称与自己无关
　　郭德纲透露，《相声演义》讲的是上世纪三四十年代北京天桥一带相声艺人生活的故事。窦天宝因家中日渐落魄，艰难地混迹于北京天桥一带。然而时事混乱，想在天桥站住脚没有点真本事和靠山是难于生存的。乐善好施又好打不平的窦天宝，赢得了了艺人十二红的青睐，从而确定了他一生的爱情归属。窦天宝投身艺坛后，先后涉足了评剧、京剧、评书等艺术门类，饱尝了人间的世态炎凉。一次偶然机会他改行说相声，得到老艺人真传，苦练技艺，最终享誉京城，被人们称为“小万人迷”。郭德纲说：“我演的窦天宝原本是军阀的儿子，可是没落了，苦学评戏、京剧、鼓曲，最终从艺相声，历经坎坷后成为观众喜爱的小万人迷。他说相声的时候遭到各种困难和打击，其中不仅仅遭到于谦扮演的恶霸梁大元的欺负，更是遭到相声界内部同行之间的打压。”剧中主角的很多经历都和郭德纲本人有相似之处，但郭德纲坚决表示跟生活中的自己毫无关系。
　　首次当导演排场真大 赵本山潘长江来帮忙
　　让人吃惊的是，看着老实巴交的于谦在剧中扮演一个恶霸梁大元，是一个亦正亦邪的人物。而平时油嘴滑舌的郭德纲却扮演号称“小万人迷”的相声演员窦天宝，是一个很有女人缘的角色。郭德纲打趣地说：“我本人冰清玉洁谁都知道，从来没什么绯闻，但是在剧中，我却和六七个女人有瓜葛。”郭德纲透露，“杏儿”姑娘一角已经初步定为张娜拉扮演，“张娜拉是相声迷，她经纪人跟我说她不想再演公主什么的了，想演傻子、疯子之类的，我说那我这戏里有个‘杏儿’是个傻子，她挺感兴趣。”
　　据悉，该剧将拍摄四个月。德云社全体演员都会或多或少露脸，何云伟将饰演窦天宝的徒弟“小茶壶”。另外，预计有四五十位明星友情客串，其中包括赵本山、潘长江、张国立。(彭志强)
本文来源：成都商报
责任编辑：王晓易_NE0011
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...杀人、抢地盘基友反目,深八师徒相杀背后的相声界暗黑往事
发布于：<span title=' 15:日 &
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几天前郭德纲发出这条“清理门户”微博时，深八君和许多吃瓜群众都没有太关注，因为他与几名离社弟子的恩怨，已是大家听他提过多次的陈年旧事 虽然“清理门户”、“欺天灭祖”、词语，让人仿佛穿越回到古代，但大家想到他一再说过的弟子背叛师门落井下石，言辞激烈了些也是可以理解的吧 被指“曾用云字艺名二人”中的曹云金昨天发微博回呛时，大多数八卦群众都站郭德纲，骂曹云金 忘恩负义，既然叛逃德云社就把艺名交回去 没想到曹云金的大招还在后面！今天他在微博和微信公号同时发出长文，历数郭德纲七宗罪 吃瓜群众像目睹了这样一场戏：被皇后痛心疾首发配去慎刑司的小宫女，突然当众抖出皇后见不得人的隐私！ 曹云金对郭德纲的控诉主要是几点：第一，所谓当亲生儿子一样养大的儿徒，其实每年学费饭费生活费拜师费都没少交，交晚还会被赶出门。 曹成名后参演几次郭德纲电影都没拿到钱，演出经常还要自己贴交通费、、 第二. 曹云金称师父为防止他走红不好管控，临时让他退出CCTV相声大赛决赛 第三. 曹云金称郭德纲困难的时候他并没有想离开，只是对合同有疑虑暂未签约，也得到郭德纲允许。 但一转眼他却成了叛徒，德云社不让他演出，他在外演出又被各种暗中打压 第四.曹云金称自己的艺名并非郭德纲所赐，他无权要回 第五. 曹云金历数郭德纲与同行交恶,在前北京电视台台长去世时贴喜字、、言行。 还爆出几条疑似郭德纲旧日的私密事件, 虽然都未点明具体何事，接下来的这句“别再过分了”，暗藏的台词似乎是“否则我就把这些事全抖出来” 深八君忍不住一声叹息。 以上目前都只是曹的单方说法，郭德纲尚未回应。 而曹云金所说如果是真，这其实就是一个“钱没给够，心委屈了”的跳槽故事，原本没必要撕得这样难看，双方全都是伤敌八百自损一千 闹到如此地步，既有双方个人性格的原因，或许也因为他们身处在 历来血雨腥风的 相声界。 深八君今天就来为大家八一八郭德纲和徒儿们、、同行们一些血淋淋的暗黑往事 ————我是德云四少的分割线———— 曹云金曾经是“德云四少”之首 郭德纲曾经像现在力捧小岳岳一样，在德云社的舞台上力捧曹云金 出席红白喜事，身边紧紧跟随的也是曹云金 曾经的合照，亲密无间 曹云金从小跟着郭德纲学艺，他曾说是母亲让他去北京跟表姐夫学学，出去闯闯。 当时郭德纲还没有成名，还不懂事的曹云金差点不愿意拜他为师 后来郭德纲在表演时曾说：徒弟分三种，一种是学徒，一种是儿徒，一种是叛徒。 或许曹云金就是他眼中的儿徒兼叛徒吧 曹云金曾在《金声金时》中描述学艺时的辛苦，清晨五点外出练功，饱尝酷暑寒冬的滋味， 在北京风沙满天时往往灌一嗓子沙。 郭德纲为这本书写的序中也这么说，还欣慰地表示因为从小刻苦，金子学的东西比较扎实 在郭德纲看来，娇生惯养要不得，吃亏要趁早，他对亲儿子郭麒麟也是一样这么训练 但亲儿子跟徒弟毕竟是不一样的，儿子不会怀疑父亲的爱，而从曹云金今天的文章来看，他对学艺时 要 给师父各种费用、、还要洗衣做饭干所有家务活的待遇，恐怕早就心怀不满 曹云金在《金声金时》中是这么写学艺时期的：那段时间我师父个人的经济状况并不是很好，又多我这么一口跟着吃饭，分文不取。 这跟他今天控诉学艺时交各种费用的说法相互矛盾，不知究竟哪个才是真的 曹云金声称母亲送他见郭德纲时交了学费生活费，收了收据。 如果后面还有进一步撕战，曹云金或许会出示证据吧 在此之前，曹云金上某卫视节目时也曾历数学艺时期的各项费用，说这对于他的单身母亲来说是天文数字 在曹云金的叙述中，他从学艺到为德云社表演期间是各种不为人知的委屈、、而在郭德纲的叙述中，他为培养弟子们费尽心血，碰到不成才的或他觉得心思歪了的，还是一样要设法捧，也是满腔委屈 从他们各自的叙述来看，师徒都对另一方心有怨言，散伙也是迟早的事情吧 偏偏呢，他们是在德云社被北京台封杀后的困难时刻散伙的 当时，在北京台有节目的何云伟和李菁发表了退出德云社的正式声明 曹云金却是后来在签售新书的活动上承认自己已离开德云社，并表示是因为聘任合同条文意见不合 郭德纲曾这样描述：有人下班时亲切地喊他爸爸我走了，第二天看到铺天盖地的封杀新闻，这人突然就消失了 小岳岳某次出面替师父说话，痛批某人养育十年说走就走，而且在人家最困难的时候走 郭德纲妻子王惠的弟弟则出书爆料 书中用C\H、何云伟、姓氏首字母指代曹云金、人，指C某在郭德纲生日时闹离开，又找人当说客想回来 还称C某为人狂妄，最爱说自己养活了半个德云社 而今天蔡云金控诉的演出电影没有给钱之事，小舅子的书中说是片方至今没有结到款 对于郭德纲小舅子书中的说法，蔡云金此前一直没有回应，今天才在长文中表示小舅子是近年才来德云社的，说法完全不靠谱 总之关于离开德云社前后的经过，曹云金和郭德纲各有各的说法。 郭德纲对媒体说曹云金离开后就再未联络自己，曹云金则出示自己离开师门后，逢年过节仍按时问候的短信 曹云金称自己并没有想退出，反而是德云社不让自己演出 而郭德纲却满怀愤恨地指控，离开后立刻创办听云轩跟德云社抢生意的徒弟，是要亲手把他置于死地 ————我是清理门户的分割线———— 曹云金离开德云社后，一度负面新闻不断。 他被全民星探拍到当街打人 曹很快认错道歉 不久后，同一家媒体又爆出曹云金剧组耍大牌、、进组第一天就被开除的传闻，曹经纪人否认 后来，曹云金在卫视节目上又提起此事，暗讽狗仔跟了自己三天，记录下自己与人冲突的完整视频，但报道中说自己携小娇妻与友人外出，其实他还没结婚呢 曹云金还很直接地说：他到现在都怀疑会不会这一切全都是预先安排的 他说打人是因为对方突然开口辱骂他妈妈，在愤怒和冲动过后，他怀疑这可能是有心策划的事件 有意思的是，当年被全明星探连爆数条负面新闻的曹云金，今天却与卓伟携手合作 疑似针对另一名德云社“叛徒”何云伟的报复行动，更为暗黑。 最令郭德纲无法忍受的是，何云伟为了找新靠山，拜在比自己高一辈的相声界前辈刘洪沂门下，还被收为干儿子。 也就是说，原来的徒弟成了自己的平辈！ 郭德纲的回击很狠。 他发出这样一条微博－－提问：为什么师爷管徒孙叫儿子？回答：因为他女儿杀人后逃往南非卖豆腐 有网友认为 这条微博 是以下这个意思 郭德纲微博发出的时间，是何云伟举行婚礼那一天。 81年出生的他，居然已经第三次结婚！ 新娘据传是何云伟前一次婚姻期间的出轨对象 何云伟虽然是自己婚内出轨，却先下手为强发出一篇博文，表示自己与妻子关系早已破裂。 文中举出妻子种种不是，包括“第一次见面就觉得她没有照片中那么好看”，还有“每天睡到中午才起床”，、、 后来，郭德纲举报杀人犯藏匿地点一事，没有再见到后续消息。 而两个月前，又发生了曾离开德云社的赵云侠公开发微博求回归事件 郭德纲转发表示欢迎回归，让他“不必再和盗卖消息的内奸再矫情”，并表示很多徒弟自己发展，他们关系都非常亲近，但那些欺天卖祖、、卖师求荣的永远也回不来了 被公开指为内奸的戴九安反击了，公开和赵云侠的通话录音 录音中赵明确表示戴确实没有蛊惑他 却求戴牺牲一下自己，救他全家老小 赵还在电话中说，他被要求发微博指戴是内奸，是因为戴现在跟了曹云金 ————-我是基友反目的分割线———— 今天曹云金反撕郭德纲这事，还连带抖出了一桩相声界旧案。 西安相声名角苗阜转发曹云金微博， 称： “还记得贵社危难之时，言道:愿以蝼蚁之力，螳臂之微，与贵社共时艰，还记得贵社突然夺地建府，致电不接，微博无故骂街，十三座清真寺一夜之间贴上声讨我们的大字报。 ” 郭德纲和相声界后辈苗阜，一度交情甚好。 苗阜曾经奉义父之命送录音带给郭德纲，郭就把苗写进了公开表演的相声“张双喜捉妖”，这对于还没出名的后辈来说是莫大的提携 因此苗阜在微博上曾称郭德纲夫妻为“师哥”、、“家姐”，互动极其亲密 在北京台封杀德云社风波中，苗阜和他旗下的相声社公开表态站在郭德纲一边 几年后八卦群众才惊诧地注意到，这两人不知何时反目成仇了。 郭德纲接受媒体采访时说相声这行完了，自己是个看坟的 苗阜发微博讽刺说：先把你们夫妇偷的钱还了！ 还指桑骂槐地说小狗狗得去看坟 郭德纲说相声艺人中有一批投机分子，只能说穿衣带帽、、倒贴送票 苗阜自动接战，发微博说“对不起这些年买票地观众，让你们落了个全都是赠票的名” 深八君当时也纳闷啊，郭德纲也没指名道姓，苗阜乍知道是说他呢？后来有眼尖的群众看到采访中有一句：现在全都是一帮子一帮子外行，前两天还在铁路上扳把手，今天就登台说相声了，你让我怎么相信你？ 原来苗阜是铁路子弟，这话说的也真是够损的。 交情好的时候看你是宝，撕起来了看你是草啊 苗阜当然忍不下这口气，后来去北京演出时就在舞台上嘲讽郭德纲 当年深八君只看到这一对突然撕得激烈，也没搞懂他们到底为啥撕的。 而根据苗阜今天的微博，那就应该是当年德云社开设西安分社，跟苗阜的相声社有了利益冲突，从此基友变仇人 郭德纲曾经如此形容曲艺界的相互倾轧：艺术家甲恨艺术家乙，就从他说的相声里找漏洞，去文化局去打报告 他还公开骂主流相声界“贪亲财黑小地鸡贼，沾色则迷吃饭不结账，上厕所不带纸” 郭德纲曾经出书大爆相声界八卦秘闻 还有老艺术家们遭受折磨的惨烈往事 德云社可以说是一直在主流相声界的打压和排挤中壮大起来的 郭德纲被批三俗时，冯小刚为他发微博打抱不平：“相声非得冒充御膳捧着金碗喝吗？俗点也要不了人民的命。 ”黄健翔、、孟非也表示力挺郭德纲 因为没有名师而在京城倍受排挤的郭德纲，终于在2004年被相声大师侯宝林之子侯耀文收为徒弟。 然后不久后师父妻子疑出轨姜昆搭档戴志诚，三年后师父去世，女儿们和他二弟打起了遗产争夺官司，郭德纲也卷入其中 这狗血往事详情可戳深八君八过的： 虽然深八君佩服郭德纲不畏强压、、把德云社经营到现在这个规模的强悍，但他这一路真是撕过来的。 有的撕战郭德纲占理，有的撕战他真不占理 郭德纲却不以为然地自我辩护说：我的横不是为了反击你，我是为了自卫。 你老打我我搪一下不行吗？但他们老说，我搪的劲儿太大 《霸王别姬》里可以看到，到曲艺界的传统就是师父大如天、、学徒要想人前显贵必得人后受罪 但传统也需要与时俱进。 从小岳岳、、弟子的描述可以看到，郭德纲这个师父真的做得很不容易，要调教水平参差的弟子让他们都成才，照顾他们的生活甚至包办婚礼所有费用，但他要求的回报是弟子绝对的忠诚和听话 但这一套，在现代社会将越来越行不通 这一次事件爆发，除了“欺天灭祖、、清理门户”这样的过时思维只会引发反击，也因为师徒两人正好是同一类人 郭德纲跟马东对聊时，曾骂尽相声界背地下手的故事。 可以看出当时马东并不认同他的心态，委婉地问他：会不会因为讲相声的习惯，容易在脑海中夸大情绪？即使不是夸大，为了自己好能不能忘记？郭德纲后来如此回应 而曹云金的心态跟郭德纲真的挺像的，果然是亲手教出来的徒弟啊。 他曾说自己最喜欢的一句台词是：原谅他是上帝的事情，我现在的任务是送他去见上帝 辛辛苦苦培养的员工要跳槽，这事虽然让老板不忿和伤感，但只是现代社会人才正常流动。 如果大家都能遵守契约精神，而不是一边高喊欺天灭祖，另一边不顾后果反撕师父，又何至于落得现在各自杀敌八百自损一千的双败结局啊 编辑助理：唐玉玲& angela liu
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<span title=' 15:日郭德纲，中国相声界的奇人。越来越多的“钢丝”级相声迷狂热追捧。他基本功相当扎实，精通老段子，却与主流相声界恩怨难分。他自己的剧团“德云社”，场场演出，场场爆满。他发掘上演了一些已不多见的传统相声，多达六百余段，深受相声迷喜爱，更被赵本山预测会成为未来的相声大师。
郭德纲最经典相声段子： 《我这一辈子》《我要幸福》《卖面茶》
其他答案（共3个回答）
》《西征梦》《托妻献子》《白事会》等等...他的相声伦理哏很多，特别一段相声里面三番五次地拿捧哏的父母抓哏听着让人不怎么舒服...
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卖面茶（郭...
郭德纲相声全集mp3下载--不断收集整理ing
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现在网上郭德纲相声全集大多是分段下载的，全集一起下载的...
这里是郭德纲先生的博客，有免费视频，可能不能下载，但绝对能看，非常搞笑，去试试吧，还有他的文章呢！
电骡子
《郭德纲相声精选》[MP3]
网页地址：
密码：ma...
大俗大雅。。。
你说郭德纲俗？请问我们幽兰俗吗？
开心就好。。。
相声是浓缩的人生，是百味的开心果，内涵丰富，仁者见仁智者见智，大家自己品。。。
直接下载到本地，然后就拉倒U盘上就可以了，希望能帮到你。
答: 一面之词
答: 个人还是比较喜欢素面，只是...为什么要朝天呢？ ~
答: 上爱问俺是偶然，主要在练打字，来此后，最初1000分是想请别人帮助俺的
以为没分人家就不会重视，在攒分的过程中才知道，是俩码事情。
看到很多提问，引发了兴趣，偏...
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这个不是我熟悉的地区词语解释/相声
相声（Cross talk）一种民间说唱曲艺。主要采用口头方式表演。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式xiàng sheng(1)、以一人之口同时作出各种声音的技艺。今称口技。(2)、曲艺的一种。用生动幽默的语言来引人发笑的一种艺术。表演形式有单口(一人)、对口(二人)、群口(三人以上)相声三种。相声一种民间说唱曲艺。主要采用口头方式表演。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
历史历程/相声
早期发展张三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是北京的八角鼓丑角艺人，后改说相声。他的艺术生涯始于清朝的道光年间。在《随缘乐》子弟书中说：“学相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样。”但是一般来说，相声界把朱绍文（穷不怕）称作他们的祖师爷。抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因为讽刺日治政府而被捕，张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评当局的不抵抗政策，也曾因为讽刺当时天津的警察“贱”遇到麻烦。在中国大陆的发展相声1949年后，一大批以侯宝林为代表的从中华人民共和国成立之前就在说相声的演员逐渐转型，将相声的内容加以改造，去掉了大量色情、挖苦别人生理缺陷，以及被认为是对捧哏方人身攻击之类的段子，以此迎合新的政治与文化形式。相声的流行的一个原因是因为它是一种以声音为主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。相声被称为“文艺战线上的轻骑兵”。 除了重新整理的传统相声之外，初期还有很多讽刺型的相声，讽刺“旧社会”或者新时代思想落后的人。但由于共产党的政策，一些人意识到歌颂社会主义的相声的需要。1958年总路线时期，一批歌颂型相声开始大量出现。其间以马季等为代表人物。 尽管如此，在随后的文化大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型相声被允许演出。 文革之后，相声得以恢复。以姜昆、李文华的《如此照相》和常宝华、常贵田的《帽子工厂》为代表的一大批讽刺“四人帮”的相声迅速流行。从前侯宝林等人的相声也重新在广播电台播出。进入1980年代，在日益流行的曲艺形式小品的冲击下，表演形式简单的相声不再得到以电视为主要传播媒体的观众的青睐。一些新的相声形式，如弹唱相声、相声剧等被发展出来，但市场仍然不大（与此同时，相声的大量元素被吸收到小品中）。尽管如此，这段时间里相声还是获得了不小的发展：新一代演员涌现出现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前的“当代相声”。其中无论是歌颂娱乐型还是针砭时弊性的段子，都很多深受大众欢迎的例子。在这一时期的各种大小文艺场合，相声仍是娱乐大众的主角。1990年代中后期开始，相声开始逐渐式微，新段子越来越少，脍炙人口的作品凤毛麟角，而且内容中讽刺时政的内容也日益罕见，老式的纯娱乐风格相声开始逐渐居多。在此同时，包括许多知名演员在内的相声演员离开了相声舞台转而从事其他工作，可是新人中能接班的却不多。相声的地位逐渐为繁荣的小品所取代。在21世纪初，相声在中国大陆处于青黄不接的局面：老一辈艺术家纷纷陨落，1980年代当红的演员们对于相声的发展也表现出了力不从心的状态；在为了重振相声举办的“全国相声大赛”中，新生代亦始终不见勃兴。（中国中央电视台分别在2002年元旦、2003年元旦、2006年国庆节和2008年五一黄金周期间举办了四届全国相声大赛。首届和第二届受到了观众的好评，第三届第四届相声大赛却被指“看不到相声的相声大赛”。第三届相声大赛闭幕式中马季与主持人周涛和毕福剑合说的相声《学相声》成了马季最后的公开相声演出。）相声的发展前途不被多数人看好，但是在媒体以外的地方，许多以传统方式演出的相声剧团还是保留了一定水平并具有相当多观众的。在天津的许多小剧场与茶馆都可以听到相当精采的传统相声。而同样曾在茶馆传统方式演出的郭德纲在2005年之后走红，虽然不同于真正的茶馆相声，给观众带了一些对传统的认同，并让中国大陆看到相声复兴的希望；郭德纲不但改编过大量的传统相声，同时也创作了大量的相声，如大获成功的《我》字系列、《你》字系列；同时推广了相声的本门唱太平歌词（原先理解的相声唱是京剧、评剧等）。在以郭德纲为主的相声演员的努力下，中国大陆的相声艺术也首次在非华语地区举行大型演出。香港自古以来就有流传于中原地区的北派相声，早在清朝时期，来自中国大陆的文人、说书人就把相声这门传统艺术带到南粤和香港。随着历史原因，香港被割让为英国殖民地。自此之后，相声在香港的发展进入了独特的本土化时期。民国初年，香港的相声主要出现在街头卖艺中，专门的相声艺人大多是以说书及口技等杂耍艺人为主。他们大多来自社会的各个阶层，懂得看书，喜欢聊天，因此运用相声的形式谋生。踏入四五十年代，香港电影开始急速发展，相声艺术也开始融入进新兴媒体。在显存的无数旧香港电影拷贝中，我们可以看到单口相声、对口相声的表演形式，开始融入进早期的香港电影中，大多以演员独白、互相调侃的表演形式出现。1957年，全球第一家华语电视媒体诞生，就是现今的亚洲电视前身丽的电视。相声开始跃进电视媒体，成为综艺节目的固定表演项目。其后1967年，香港无线电视（TVB）诞生，全球最长寿的综艺节目《欢乐今宵》启播，相声艺术开始在电视综艺节目中以更广泛的变种形式出现，如主持人的讲稿中，节目与节目间的串场等。由于香港和广东人群主要是用粤语，相声在香港和广东，诞生出别具一格的粤语相声。九十年代开始，香港多名主持、金牌司仪、名人名嘴，开始以单口相声的形式调侃社会百态，由黄子华先生始创的单人粤语相声形式——“栋笃笑”诞生。栋笃笑的“栋笃”是粤语，意思是单个，“栋笃笑”就是单口相声。其后大批香港著名笑星、名嘴、金牌司仪，前赴后继，举行栋笃笑演出，他们通过“栋笃笑”讽刺时弊，调侃众生，带出特有的香港本土文化。著名的香港“栋笃笑”艺人有：黄子华、张达明、詹瑞文、吴镇宇、黎文卓、吴雨、林海峰、陆永、卓韵芝、黄韵诗、郑裕玲、黄霑、森美、阮小仪、王祖蓝等。在台湾的发展1949年，中华民国政府退守台湾，一批相声演员也到了台湾。当年，魏龙豪(魏苏)和吴兆南(吴宗炎)结识，在中国广播公司、警察广播电台等广播电台一同主持相声节目。随后在1967年起，开始收集资料灌制‘相声集锦’、‘相声选粹’、‘相声捕轶’以及‘相声拾穗’。最初，相声的主要听众是以眷村为主的外省人。近年来，由表演工作坊（简称“表坊”）于1985年推出舞台剧‘那一夜，我们说相声’（由李立群、李国修主演）之后，造成了轰动。接着，“表坊”于1989年推出了《这一夜，谁来说相声？》（由李立群、金士杰、陈立华三人主演），1991年推出《台湾怪谭》（李立群单口相声），1993年年推出《那一夜，我们说相声》（由李立群、冯翊纲重新诠释），1997年推出《又一夜，他们说相声》（冯翊纲、赵自强、卜学亮三人主演），2000年，推出《千禧夜，我们说相声》（赵自强、金士杰、倪敏然三人主演）；最后，在2005年，推出了《这一夜，Women说相声》（方芳、邓程慧、萧艾三人主演）...等舞台剧。在1988年四月，冯翊纲、宋少卿组成相声瓦舍（2001年加入黄士伟），开启了舞台剧融合相声艺术的创作表演。在日，辅佐‘可以演戏剧团’推出第一部作品‘给我一个胶带’。1993年，刘增锴、林文彬创立台北曲艺团，1997年由郭志杰接任团长，除了相声以外，同时推出许多中国特有的说唱艺术，如双簧、评书、数来宝、快书、京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、单弦、太平歌词等，并多次推动两岸相声艺术交流演出。2012年10月，由天津百花文艺出版社出版的《相声大词典》，称该团为：“台湾地区演员阵容最坚强的说唱团体”。1999年年8月26日，吴兆南于收徒大典时宣布成立吴兆南相声剧艺社，限定仅吴兆南直系徒子徒孙可以成为正式团员，成为台湾最正统，且演员全数有师承的说唱艺术暨表演艺术团队。除了相声以外，另包括各项曲艺，如双簧、数来宝、快书、京韵大鼓、单弦、太平歌词等，及京剧、舞台剧。在2004年，倪敏然和艺人夏祎、干德门合演《大宅，门都没有》，同年和倪嘉升父子二人共同推出《没大没小说相声》，于2005年五月，获得第16届金曲奖传统暨艺术音乐作品类最佳曲艺专辑奖。在马新地区的发展两岸分治之后，一部分中国南部的演出团体前往马来亚地区发展（当时新加坡，马来西亚尚未独立）。相声艺人冯翔、白言、路丁在马新地区表演相声。因为马新地区所独有的多元语言环境使得“马新相声”较“中国相声”和“台湾相声”别具一格，但也因为了中文并非主流语言的问题使得马新相声界的职业演员很少。
十三门/相声
在传统上，相声艺人把相声的基本功细分为十三门：●要钱●口技侯宝林大师的漫画像●数来宝●太平歌词●白沙撒字●单口相声●逗哏●捧哏●群口●相声怯口/倒口●柳活●贯口●开场小唱
●逗哏：“哏”指滑稽、逗人发笑的话或表情。逗哏即逗出令人发笑的效果，代指负责逗哏的演员●捧哏：演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员。●包袱：相声中的笑料●柳活：以学唱（戏剧）为主的相声，一般在开场使用，为的是招揽生意。●腿子活：在相声表演中，演员为表演戏剧，带点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事的段子。●贯口（活）：大段连贯且富于节奏性的台词，以《大保镖》和《文章会》为典型，相声行内有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”。●怯口活（怯口）：运用方言或外语表演，如：豆腐堂会、山西家信等。●现挂（砸挂，抓哏）：现场抓紧取题材引起笑声
常用道具/相声
●醒木：来自评书，经常在长篇单口相声中也会用到。●折扇：在表演过程中可以虚拟为其他物品：刀枪棍棒(《大保镖》)、笔（《杨乃武写状》）、鼓槌（《口吐莲花》）等。●手绢：可以在化妆时作为道具使用：《学四省》《武松打虎》《捉放曹》●桌子，传统相声中常用的道具。表演对口相声时为逗哏站在桌外，捧哏站在桌子里边。表演“腿子活”时则以桌子区分前后台和上下场门。●御子：唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板。
要求相声演员既不是象评书及其它曲艺演员那样主要以叙述者的身份进行表演，也不象戏剧演员那样以剧中角色的身份进行表演，是以对话者的身份进行表演。相声演员所使用的语言不是叙述性的语言，而是对话性(即问答式)的语言。在子母哏类型舱相声中，这一点比较明显。其实，在一头沉类型的相声中，逗哏和捧哏的演员同样是在进行对话。逗哏演员的话语在内容上虽然确实有叙述的成份，但在形式上仍然表现为与捧眼演员之间的对话；在这里，叙述的内容只能作为答话说出来，而不能脱离具体的对话环境去讲故事。相声演员在表演中始终是一个对话者，而不是行动者(英语中“演员”一词为“actor”，也可硬译为“行动者”)。相声演员主要靠对话塑造人物形象，而不是依靠外部形象和形体动作。相声演员的外部形象是“以不变应万变”的，这一特点与相声的特殊审美方式有很大关系。有研究者认为相声表演在很大程度上是一种“我演我”的本色表演（见卢昌王《关于曲艺表演问题的几点思考》载《曲艺艺术论丛》第九辑76页)，也有的研究者认为是一种虚拟式的表演。（见薛宝锟《笑的艺术》第64～65页)但无论如何，相声演员的形体动作只是为使对话更生动形象而采用的辅助手段，这些动作不象戏剧中的动作那样重要和完整。在一头沉类型的相声中，捧哏演员的话虽不多，但应起到画龙点睛的作用。捧哏演员的重要性和必要性，可以作为“相声是对话的艺术”这一命题“人证”。在相声的几个类型中，群口相声是在对口相声的基础上进一步发展、演变形成的，它将对口相声中的双边的对话转变为多边的对话；并且具有某些戏剧的成份。单口相声的情况比较特殊。单口相声是从民间故事和笑话发展、演变而来的。它兼有故事和笑话的艺术特点。对此，专家们曾发表过精辟的意见。传承相声演员师承关系总表第一代-- 第二代张三禄--朱绍文、阿彦涛、沈春和第二代-- 第三代朱绍文--春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善阿彦涛--恩绪、高闻奎沈春和--魏昆治、王有道、高闻元、裕二福第三代-- 第四代恩绪-- 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮 芝、骆采舞、戴致斋桂祯--裕德隆、玉来子徐长福--焦德海、徐茂昌、刘德智冯昆治--高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山春长隆--马德禄高闻元-- 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵范长利-- 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣魏昆治-- 张伯俊、丁伯品、阎伯山沈竹善--冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭第四代--第五代裕德隆--王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春李德钖--马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡焦德海--张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭卢德俊--赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子周德山--马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉马德禄--高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起范瑞亭--焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉郭瑞林--侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭李瑞丰-- 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃李德祥-- 马寿岩吉坪三-- 秦醒民、熙醒生刘德智-- 郭启儒、张春奎冯振声-- 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌张杰尧-- 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵韩子康 --薛永年马良臣-- 李永春高德明--于佑福、冯大荃、张松青朱凤山-- 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂高德亮--高凤山、赵玉贵第五代-- 第六代张寿臣-- 赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利焦寿海--赵佩茹、刘奎珍、李洁尘、耿宝林、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨绍奎、佟浩如、张宝玙、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新、崔怀禄、赵稳增、张立林、张宝珠李寿增--孙少林、赵兰亭、欧宝灿、王树田、张振圻、汤一民、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤马三立--阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰李文华常连安--高元钧薛永年 --钱乐、吴琼、刘智鹏、范志强、吴凯、李国兵、贾静美子、刘雄马桂元--冯宝华、赵宝贵、骆宝珊朱阔泉-- 王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明侯一尘-- 连春仲、常宝霖、关春山、赵春田、马敬伯、于春藻、张世芳赵霭如--王长友、孙宝才、罗荣寿、黄鹤来、李桂山、王闻禄、李延年、张喜林、何善平、张善曾于俊波-- 曲福恩、白全福、郭全宝、孙玉奎、白家林吴景春-- 吴苹富寿严-- 靳宝琏高桂清--冯立铎、史文翰、关立铨、张立森汤金澄-- 王俊郭启儒--全常保、于连仲、邵其炳、齐信英尹寿山-- 边振新聂闻治-- 郑祥泰李少卿--李宝璋、武奎海、刘聘臣、张闻得、刘宝森赵寿舫-- 张永熙、陈宝泰陈雨亭--王世臣郭荣起-- 常宝霆、郭宝明、杜三宝、杨少华、谢天顺、张宝如崇寿峰-- 李宝山、关宝奇、付海峰何寿亭-- 王福田、张庆森、于春明、顾海泉谭伯如--陈涌泉、赵世忠、王春和、张春旺、王嘉琪、寇连荣陶湘九--郭宝珊、马宝璐、杨宝璋、王宝珍、田宝珩、张兴华、王宝珏、秦宝琦、徐宝瑜、郭宝瑛、关立铭李寿芳-- 刘伯奎高寿亭-- 刘立升、孙少臣连秀全--王本林、刘志远熙醒生--师世元马寿岩-- 龚玉章、田宝鑫、张春生、回婉华、王枢祥杨海荃-- 赵幼樵、富兰英、马子恒、王海江、杨金声、周印金、汤艳杰、金炳昶、王志涛、杨振华、冯景顺、张乃勤常福荃-- 刘来子、董小柱、魏幼臣、刘幼山叶太珍-- 蔡玉衡祝景荃-- 金幼实、陈幼新、高幼峰、李幼刚、冯幼封彦授辰-- 张鸿滨、高凤起、胡仲仁、李宝森、孙宝钧、戴宝康、孙桐增、绪得贵杨松临--高飞、祁喜生、陈尚忠、李祝英、林茂、陈冠义冯大荃--邓世杰张松青-- 陈世魁、麻世豪高凤山-- 毕学祥、李学宏、陈学富、石富宽、李学贵、崔琦、来宝刚李得子-- 朱永福李永春-- 崔亚轩第六代-- 第七代赵佩茹--李伯祥、张伯华、马伯林、崔伯光、杨伯英、高英培、常贵田、刘英华、杨英彩、李世增、李英杰、王祥林、马志存、徐德奎、张继英、任鸣起、刘英奇、张奎清、张义勤、李浩然、郭士中、侯耀文、许秀林、刘国器吴苹-- 藤田香崔亚轩-- 刘沛起1965年刘宝瑞到天津看望师父张寿臣庞子泉-- 夏福义康立本-- 李文锦、董铁良赵兰亭--张文甫、孙士达、刘黎关宝奇-- 祁存才龚玉章-- 王鸣山常宝堃--李伯仁、苏文茂李洁尘--赵心敏、王伯荣、秦玉华、马文忠、姜宝林王长友-- 赵振铎、郭文岐、丁玉鹏、叶少臣、茹少亭、韩秀英、寇庚杰、范传辅、康松广、臧洪、赵亮刘宝瑞-- 周文游、寇庚儒、邢文召、霍文龙、殷文硕、王文林、高洪顺、唐杰忠、张庭萱、曹中民、刘兵、皮树德侯宝林--贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、李文山、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰杨绍奎--丁文元、刘文亨、任文立、刘文贞、张文学、张文习、王文进、李文芳、刘文步、赵文岚、张文辉、姜伯华、潘庆武、孙福海、彭凤林孙宝才--孙星海、赵连升、王长林、马文光、丁文盛、刘孝先、福保仁、王学义、陈进山、王世勇常宝霖--王庆新、张洪刚、姬晓廷罗荣寿-- 杨文义、兰文甫、丁金声、刘树江、李树仁、张树茂、王庆东、凌少明、李国英、李国盛、杨瑞库、王得昌、马维福、郭祥林、马俊生、张盘、张鲁、丁广和杨宝璋--金文和、范文欣、余文光、李文枫、黄文斌王宝童-- 殷振江、林文春、贾世泉、郭仁金陈涌泉-- 刘辰、王辅廷、陈庆升关春山-- 刘文亮、韩文光、田文明、辛文涛耿宝林--方伯华、王伯林、张伯涛、左春来、王占友、吕维国、朱贞富、王文喜王世臣--李鸣歧、赵得亮、马大龙、付振江、孟祥光、刘洪沂、田占义张玉堂--李文成、包文年、李文娱、许文跃王本林--郑小山、王小生、连小林张佩如-- 王文凯、张保明、孙保光、张兴海张振圻-- 王洪文、王文玉、佟守本于宝林-- 王鸣楼、吴文龙、陈鸣志、邓继增、李勇、陈文彦、辛克正、李崇武、佟有为、马树春、赵恒、宫兰欣武魁海-- 陈文光、席香远、苗文浩、车文通、魏文华、魏文亮、张文霞、刘曼影、李世续常宝霆-- 王英俊、王英杰、黄英玉、郝英辰、曲乃新、王佩元张庆森-- 杜国芝、郑福山、李金宽朱相臣-- 韩刚甲、蔡培生连笑昆--王雅福、王雅青、王雅育、张雅璐、杨雅松、刘雅奎、张雅升、张雅成白全福--杨志刚、房国群、缴月舒、杨志光、阿双全、王吉祥、张志宽、李国权、崔长武、吴云林、周桂林、阎金城、张文琪、张伯勋、宋勇、白龙岩、金兆庆、刘学仁刘化民-- 朱君贵、张建忠阎笑儒--宋文俊、杨世章、陈永清、陈永忠、陈永海、佟文阔、潘海波、侯长喜田立禾-- 耿伯扬、赵广山马敬伯--王文奇、陈秉文、徐景信、孙得一、刘威班德贵-- 范振钰、夏志恒、耿文卿刘聘臣-- 杨稚敏、靳金来、刘颖、张耘全常保--郑文喜、郭文寿李桂山--叶文杰王闻禄-- 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付宝山、辛宝珊冯立铎-- 张兴汉、陈东国张喜林--刘庆福、李业明、赵小林、冯春岭、胡伟新第七代-- 第八代赵心敏--张宏、吕闻升、华士泉、杨贵田董长禄--欧光慈石富宽--于谦、侯震马季--姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、赵龙军、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男王长林--于海伦、刘义学、朱周义李立山--杨进明、王林姜宝林-- 宋雁波、侯连友、李志强赵振铎--李金斗、王文友、肖巍、贾承伯魏文亮--李相友、罗峰刘文亨-- 高吉庆、马云路、高顺来、陶大为刘文步--李明刚苏文茂-- 赵伟洲、武福星、吉马、郭新、黄运成、刘俊杰、苏士杰、崔金泉、宋德全、赵宇、苏连才唐杰忠-- 张茂起、李建华、李艺、刘全刚、李金祥、赵斌、崔喜跃、杨宁、巩汉林、魏真柏、朱琦、汪声亚、杨祖尧、卡尔罗、马洛、罗爱恬、白玉、周伟张文甫-- 刘玉辉丁广泉--连春建、郝莲露、常亮、马马杜、莲娜、玛丽娜、阿努拉、董漠涵、莫里斯、伊丽沙白、石桥久弥、李佳骏、龚哲平、米雷娜、李霁霞、马震金文和-- 徐祖国、郭伦、张玉琪朱文正--孙继忠史文惠-- 杨四奇、赵晶王雅福-- 沙跃生、唐逗李文成-- 杨常州、王常柱郭文歧--王少林、李玉君刘文亮-- 马洪海、刘洪江、杨洪滨、韩笑王学义-- 李士琦、李中华、段军丁玉鹏-- 王蓬杨紫阳-- 仇君戴福月-- 高东明、于化民王锦文-- 冯敏山、果克、陈庆、刘玉才赵连升-- 赵荣全郑小山-- 魏元成、罗健贾世泉--李伟、王平刘加柯--刘科孙世达-- 严玉林、童鸣、叶杰平范振钰-- 赵津生、腾生祥、彭华、于志勇、郭伯良、何世铭、王传林、丛波、杨俊杰、马腾翔、刘春山、张德起、高峰陈永忠-- 元春起赵传璋--周洪儒殷培田--蒋明孝林文春--李铎李伯祥-- 刘继深、郑健、戴志诚、刘毛毛、李增满、高玉林、耿直、王平、孙承林、孙强、高吉林、金旺高英培-- 苏明杰、李松岩、高青、吴健、鲁少华、孟凡贵、赵保乐、李嘉存、韩翔、李志刚、杨天立、朱强、刘显东、吴金富、傅向波.孙小林--付俊坤、隋尚恩、高善勤、张新东、靳军、崔洪刚、张战波、田宁、李晓龙、刘延超、陈亮、刘振峰、何双、朱峰、吴劲松、南勇力、马福胜、王金泉、张富桐、王立、姜超、李磊、王子善、冯淯洋、郑卓、苏丽丽、任安涛、于松北、李鑫、张立民、李耕法、靖德刚、胡克新、王昊东、王晓婓、闫松、邢委委、张国营、马志存-- 马洪升、赵传真、王宏、刘亚津王文进-- 战暑日、孙殿盛、王元锋徐德奎-- 刘树青、刘金瑞、吴刚伦、陈治华王印权--叶景林、李少泉张志宽-- 王影贤、马政宋勇-- 周静施文琳--李刚、齐力新、孙欣梅黄文忠-- 秘鸿泉陆文荣-- 曹鸿伟李国盛-- 赵新华、刘廷凯金幼峰-- 隋广斌、李平赵连功-- 王琪高金奎-- 高滨江王小生-- 甄靖左春来--陈树桐孙兴海-- 秦玉贵贾冀光--张大礼、王茵刘洪沂--李伟建、甄奇吴兆南-- 江南、侯冠群、刘增锴、郎祖筠、刘尔金、樊光耀侯耀文--贾伦、牛成志、单联丽、王荃、高玉庆、李炳杰、陈寒柏、李福盛、郭秋林、刘际、奇志、姜桂成、刘捷、王玉、郭晓小、荆林野、郭德纲、马云路殷文硕-- 高迪艺、郭迪传、白迪瀚、邢迪海、荣迪曲、马迪飞、刘迪天、徐迪建、帕迪西、李迪振、李迪域、赵迪兴、杨迪中、阿迪华、任迪山、郭迪业、刘岩康达夫--张新华、郭铁林许秀林--朱军吕少明-- 马济江、董树良、钱麟、祁干宁师胜杰--刘彤、邹德江、王敏、王刚、侯军、刘伟、王海、张充、何树成、周威、李菁杨志刚--徐永刚、夏景华、邳建新、牟玉春、马云翔关自仁--刘建平、刘跃宁、乔国庆张文顺--张德武、邓德勇李文山--张德燕、赵楠（赵宥崴）●第四代相声演员：（“相声八德”）裕德隆、李德钖(万人迷)、张德泉(张麻子)、马德禄、周德山(周蛤蟆)、焦德海、刘德智、李德祥等●第五代相声演员：张寿臣、常连安、马三立、郭启儒、郭荣起、朱阔泉、李寿增、侯一尘等●第六代相声演员：侯宝林、刘宝瑞、常宝堃、赵佩如、张永熙、郭全宝、王凤山、孙少林、常宝霆、白全福、阎笑儒、常宝华、马志明、尹笑声、杨少华、杨少奎、杨海荃、王宝童、马敬伯、杨宝璋、欧少久等●第七代相声演员：苏文茂、李伯祥、高英培、马季、杨振华、金炳昶、常贵田、赵振铎、刘文亨、侯耀文、石富宽、唐杰忠、杜国芝、黄铁良、杨紫阳、师胜杰、范振钰、牛群、李立山、刘洪沂、张文顺、孙小林等。●第八代相声演员：姜昆、李金斗、冯巩、郭德纲、于谦、高峰、张文泽、孙越、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、赵伟洲、奇志、陈寒柏、崔金泉、李伟健、贾承博、李建华、王平、武福星、唐逗、仇小豹、赵津生、刘俊杰、贾伦、尹卓林、徐德亮、高晓攀等●第九代相声演员：岳云鹏、唐爱国、大兵、周炜、李伟健、武宾、付强、赵卫国、何云伟、曹云金、常艺博、李明宇、龚少川、尤宪超、马菁原、牛晨曦、樊星、樊帅、赵越、刘峰、侯爱林、冯皓、李雅洁等2.台湾著名相声演员●早期演员（第七代）：魏龙豪（魏苏）、吴兆南、陈逸安●台北曲艺团：刘增锴、郭志杰、朱德刚、刘越逖、樊光耀、谢小玲、粟奕倩、陈庆升等●吴兆南相声剧艺社：吴兆南、江南(相声演员)、侯冠群、郎祖筠、刘增锴、刘尔金、樊光耀、姬天语等●相声瓦舍：冯翊纲、宋少卿、黄士伟等
经典剧目/相声
传统相声《找堂会》、《大保镖》、《文章会》、《夸住宅》、《开粥厂》、《当行论》、《报菜名》、《地理图》、《黄鹤楼》、《八大改行》、《八扇屏》、《三近视》、《白事会》、《扒马褂》、《论捧逗》、《绕口令》、《关公战秦琼》、《蛤蟆鼓》、《金殿斗智》、《珍珠翡翠白玉汤》、《山东人斗法》、《假行家》、《金刚腿》、《反七口》、《批聊斋》、《批三国》、《歪讲三字经》、《歪讲四书》、《韩信击缸》、《小神仙》、《反四辈》、《丢驴吃药》、《双槐树》、《硕二爷》、《君臣斗智》、《杨乃武写状》、《口吐莲花》、《醋点灯》、《卖五器》、《邵康节测字》、《字像》、《大相面》、《大西厢》、《对对子》、《怯拉车》、《怯卖菜》、《揣骨相》、《大上寿》、《化蜡扦》、《波斯猫》、《训徒》、《老老年》、《窝头论》、《歪批百家姓》、《五百出戏名》、《洋钱伤寒》、《贼说话》、《三节会》、《哏政部》、《麦子地》、《巧嘴媒婆》、《杨树标》、《枪毙刘汉臣》、《白宗巍坠楼》、《熬柿子》、《卖布头》、《找五行》、《黄半仙》、《风雨归舟》、《日遭三险》、《黄鹤楼》、《捉放曹》、《打灯谜》、《古董王》、《卖挂票》、《韩复榘演讲》、《朱夫子》、《汾河湾》、《康熙私访》、《开茅房》、《吃饺子》、《揭瓦》、《打油诗》、《粥挑子》、《戏迷摆寿》、《戏迷砸砂锅》、《戏迷入洞房》、《傻子转文》、《傻子拜寿》、《纪晓岚》、《百兽图》、《小诸葛测字》、《山东跑堂》、《山西家书》、《买估衣》、《三性人》、《买卖论》、《怯跑堂》、《傻子进城》、《偷斧子》、《怯跟班》、《读祭文》、《道光吃热汤面》、《五人义》、《娃娃哥哥》、《赞马诗》、《三瘸婿》、《三怪婿》、《吃西瓜》、《小淘气》、《王二姐思夫》、《张飞爬树》、《酒令》、《学四相》》、《学四省》、《学梆子》、《玉堂春》、《四大名旦》、《训子》、《卖药糖》、《财迷还家》、《切糕架子》、《学满语》、《怯洗澡》、《戏迷游街》、《武训徒》、《学京话》、《戏迷转》、《改良拴娃娃》、《说乐梦》、《庸医》、《点痦子》、《渭水河》、《姐夫戏小姨》、《卖黄土》、《增和桥》、《问路》、《避雨》、《行话》、《说大话》、《磕巴论》、《中秋节的生日》、《忌字》、《跑媒拉纤》、《买金笔》、《江南围》、《借轿子》、《讨军饷》、《九头案》（注：此传统相声下半部分已失传，仅残存上半部分）、《数来宝》、《学唱数来宝》、《对坐数来宝》、《找陈宫》、《杂学唱》、《追柳》上半部分）、《数来宝》、《学唱数来宝》、《对坐数来宝》、《找陈宫》、《杂学唱》、《追柳》、《戏曲哭笑论》、《山东二黄》、《哭四出》、《乌龙院》、《学汉剧》、《学坠子》、《学大鼓》、《学唱太平歌词》、《学英语》、《洋鼓洋号》、《外八扇》、《朋友论》、《圣贤愁》、《传代钱》、《怯算命》、《赌论》、《反正话》、《学外语》、《戏说长沙》、《红灯记》、《聚宝盆》、《算人口》、《两头忙》、《扭嘴儿》、《改良数来宝》、《卖马》、《法门寺》、《草船借箭》、《战长沙》、《携琴访友》、《属牛》、《二十四孝》、《杜十娘》、《下神儿》、《糊涂一辈子》、《一妻一妾》、《熟了就好了》、《送媒》、《大力丸》、《翻跟头》、《皇帝选陵》、《十二缺》、《灶王爷》、《白蛇传》、《假斯文》、《借火儿》、《兄妹联句》、《孟姜女》、《竞水》、《暴发户》、《家务事》、《慈禧入宫》、《学行话》、《黄白胖子》、《九月九》、《阎王请医》、《看葡萄》、《乘嘴衙役》、《家兄》、《文庙》、《双音字》、《倒坐观音台》、《刮眉毛》、《东坡鱼》、《俏皮话》、《帮厨》、《写对联》、《窦公训女》、《连升三级》、《天文学》、《大娶亲》、《学西河》、《称谓》、《金龟铁甲》、《傻子学乖》、《打元宵》、《答非所问》、《树没叶》、《献地图》、《揭丑》、《学徒》、《罗成戏貂蝉》、《失空斩》、《英台修书》、《学京剧》、《五行诗》、《鸡冠花》、《哭当票》、《人情话》、《珍珠倒卷帘》、《五兴楼 》、《洪鸾喜 》、《吃月饼》、《过关》、《南方话》、《故事谜语 》、《迷信论》、《天王庙》、《扒员外皮》、《杂学唱》、《万人迷》、《哭论》、《滑油山》、《梁祝哀史》、《梦中婚》、《烧骨记》、《遇皇后》、《四管四辖》、《洪洋洞》、《南弹北弦》、《断弦》、《武松打虎》、《方言误》、《弦子书》、《江湖口》、《八大吉祥》、《打醋》、《打电话》等。现代相声《似曾相识的人》、《八十一层楼》、《买猴》、《钓鱼》、《夜行记》、《训徒》、《五官争功》、《虎口遐想》、《小偷公司》、《老鼠密语》、《很难说的国语》、《真真假假》、《肉烂在锅里》.《77号》、《北京话》、《不宜动土》、《串调》、《打百分》、《方言》、《非洲独立进行曲》、《服务态度》、《规矩套子》、《婚姻与迷信》、《酒鬼》、《开场小唱》、《砍白菜》、《空城计》、《宽打窄用》、《离婚前奏曲》、《买佛龛》、《妙手成患》、《南来北往》、《南腔北调》、《普通话与方言》、《谦虚》、《全家福》、《谦虚》、《三棒鼓》、《似是而非》、《抬杠》、《谈规律》、《体育和广告》、《跳舞迷》、《万吨水压机》、《我是家长》、《武松打虎》、《戏剧与方言》、《戏曲杂谈》、《戏迷》、《戏与歌》、《向您道喜》、《橡皮膏》、《笑的研究》、《新式马甲》、《夜行记》、《一顿饭》、《一贯道》、《找调》、《醉酒》、《窗口》、《虎年谈虎》、《巧对影联》、《求全责备》、《生日祝词》、《无所适从》、《亚运之最》、《办晚会》、《拍卖》、《点子公司》、《最差先生》、《明天会更好》、《两个人的世界》、《坐享其成》、《瞧这两爹》、《我要读书》、《我要上春晚》、《我要幸福》、《我要奋斗》、《我要反三俗》、《我要旅游》、《我要闹绯闻》、《我要玩网游》、《我要结婚》、《我是黑社会》、《我是科学家》、《我是文学家》、《我这一辈子》、《我要吃饺子》、《我要下春晚》、《我的大学生活》、《我是收藏家》、《我的奋斗史》、《我要恋爱》、《你这半辈子》、《你要锻炼》等。
代表作品/相声
《连升三级》、《糊涂县官》、《改行》、《歪批三国》、《戏剧杂谈》、《扒马褂》、《四字联音》 、《八扇屏》、《论捧逗》、《文章会》、《大保镖》、《逗你玩》、《五官争功》、《口吐莲花》、《捉放曹》、《怯拉车》、《夸住宅》、《跳大神》、《关公战秦琼》、《珍珠汗衫》
名人名家/相声
著名相声演员相声第一代? 张三禄第二代? 朱绍文 ? 阿彦涛 ? 沈春和第三代? 恩绪 ? 徐长福第四代? 裕德隆 ? 刘德智 ? 李德祥 ? 李德钖 ? 张德泉 ? 周德山 ? 马德禄 ? 焦德海第五代? 张寿臣 ? 常连安 ? 郭荣起 ? 马三立 ? 郭启儒 ? 朱阔泉第六代? 侯宝林 ? 张永熙 ? 刘宝瑞 ? 赵佩茹 ? 郭全宝 ? 王凤山 ? 马志明 ? 尹笑声? 常宝堃 ? 常宝华 ? 常宝霆 ? 杨少华第七代? 马季 ? 侯耀文 ? 石富宽 ? 苏文茂 ? 唐杰忠 ? 张文顺 ? 李伯祥 ? 杜国芝? 高英培 ? 师胜杰 ? 常贵田 ? 赵振铎 ? 范振钰 ? 杨议 ? 牛群第八代? 姜昆 ? 郭德纲 ? 于谦 ? 冯巩 ? 赵炎 ? 刘伟 ? 笑林 ? 王谦祥? 李增瑞 ? 尹卓林 ? 李金斗 ? 李菁 ? 徐德亮 ? 高峰 ? 奇志名家夏雨田是相声界第一个具有大学以上学历的艺术家，有着丰富的理论知识和深厚的文化素养。他也是歌颂型相声的倡导者及实践者之一，他创作的作品大半以上是歌颂新生活、赞扬新人物的。其中《女队长》经马相声名家夏雨田 薛永年表演相声季演出脍炙人口，还被巴黎第七大学选译为教材。他创作的《农老九翻身记》在一九八二年全国曲艺优秀节目（南方片）观摩演出中，荣获创作、表演双一等奖。从《女队长》到《归国记》，主要是歌颂性的，但已不只是一般的歌功颂德，而是把真善和“丑”结合起来表现，这就使他的作品具备了一种现代意识，比较符合现代意识，比较符合现代审美特征。也使作品更加真切自然，富有人情味。这里似乎包含两个意思：一个是在相声表现形式上的荒唐与悖谬中间歌颂人间的真善东西；另一种是在现实生活中有一些值得我们尊敬的优秀人物，也不见得他没有缺点、弱点的地方，就是在平常的人间，也不见没有值得歌颂的东西，夏雨田把这些结合起来。《归国记》中有一句话，“不美之处最美”，这可能代表了夏雨田对生活的一种理解。通过相声的某种特殊手段将这些“丑”的东西加工成为非常美的东西，这就说明，真善和“丑”未必不能结合起来。这也许就是夏雨田的独特创造。新秀郭德纲郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术.8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到多位相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等姊妹剧种，辗转于梨园，兼工文丑与铜锤行当的经历，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，逐渐地形成了自己的表演风格。2005年底，在网络与媒体的相互作用之下，郭德纲借势风云突起，凭借着自己多年的磨打锤炼，一跃成为现今相声界年轻演员之中的佼佼者之一。
相关信息/相声
非物质文化遗产日，经过3个多月的公示调查，北京市首批市级非物质文化遗产名录正式对外公布。第一批市级“非遗”名单：“相声”“岔曲”“单弦”“京韵大鼓”等。
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