我想知道你是谁图片上的人是谁?

我想知道这张图片上的女人是谁,百度壁纸上的,十分好奇,没有涉及个人隐私。_百度宝宝知道无意中看到一张图,想知道两个红圈里的人分别是谁啊??
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像麦克布朗
引用1楼 @ 发表的:
像麦克布朗
另一个呢?~~
那个就是面包吧。。。至于后面的应该是观众?
引用2楼 @ 发表的:
另一个呢?~~
老大。。。发自手机虎扑
引用2楼 @ 发表的:
另一个呢?~~
只露个手,看个球啊
引用4楼 @ 发表的:
老大。。。
老大在麦克布朗前面啊
引用4楼 @ 发表的:
老大。。。
眼拙了。。。发自手机虎扑
引用5楼 @ 发表的:
只露个手,看个球啊
是啊,所以想知道有没有了解当时是怎么回事的人
那个就是面包吧。。。至于后面的应该是观众?
引用9楼 @ 发表的:
那个就是面包吧。。。至于后面的应该是观众?
应该不是普通观众,不然不会被人专门圈出来
引用1楼 @ 发表的:
像麦克布朗
就是麦克布朗
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(泥锅泥碗你滚蛋)
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起灰论坛航母
我想知道这个图片的佛在那里???上品上生在哪里?
就叫小英子论坛
谁知道佛教的真相?佛教教祖——本姓乔答摩,名悉达多,以他的名創立佛教後,公元前6至5世纪,被尊称释迦牟尼,意思是释迦族的能者。又尊稱為佛陀(Buddha,意思是覺悟者)。诞生于公元前565年,古印度的迦毗罗卫小国(今尼泊尔境内)。国王净饭王的儿子,王后名摩诃摩耶为母。释迦牟尼卒于公元前486年八十歲逝世,大约与我国孔子同时代,尸体火化后分埋八个地区、国家并建塔纪念,佛教徒承认自己信的主子没复活。而且公开承认是拜释迦牟尼的死人骨头。但是因外部压力,而这释迦族又争权夺利,内部残杀。在当时的形势下,“鹬蚌相争,渔翁得利”,正好中了波斯帝国雅利安人婆罗门教吞食释迦族创造了大好条件,促使了释迦族速速灭亡。关键性的就是释迦牟尼改变了原来以婆罗门为首的排名次序;因为佛祖释迦族不属婆罗门种姓,不是雅利安人。释迦族提到的,把婆罗门放在刹帝利之后,贬抑婆罗门地位,歧视波斯匿王而遭到了空前的大屠杀。古印度佛教经典记载:佛陀释迦牟尼父亲之兄弟斛饭王的儿子, 释迦族人阿难之兄长,释迦牟尼堂弟提婆达多,梵名Devadatta,又名调达;在释迦牟尼成道后的第五年,回到家乡迦毗罗卫省亲时,提婆达多和阿难即投身于佛陀释迦牟尼座下成为弟子。在释迦牟尼晚年时,提婆达多为了达到争夺其僧团的领导权,想要取代世尊的目的,大闹竹林精舍;被自己的兄弟阿难以及众弟子呵责,但是并不接受悔改。而且先后犯下了:以放醉象、推巨石、以手指浸毒等三次进行谋杀佛陀释迦牟尼的大恶。在铁证面前,关于提婆达多谋杀佛陀提婆达多谋害佛陀释迦牟尼、罗汉等的罪案,《法华经》《华严经》《大般涅槃经》《大方等无想经》《宝积经》等的老上座们的笔下,都认定为“出佛身血”的“恶魔”,是十恶不赦的地狱种子,真实无疑。然而,却因当时印度经济比较落后,古老的婆罗门教虽然具备历史的影响力,但是一直来没人具备设立教门的条件肯出头露面。婆罗门种姓为要婆罗门出身的弟子借释迦牟尼的名,把自己婆罗门教推向市面。释迦族被婆罗门灭族之后,经婆罗门出身的弟子们捧场,留下一个由婆罗门氏族姨母摩诃波阇波提夫人养育成人的释迦牟尼。释迦牟尼死后的公元4世纪以后,加之当时立教者都有一定的政治后台,再加上后来数百年来被人的神化。一位無神論的悉達多被尊奉他为佛教教主,并且尊称他“世尊”、“如来佛”、“释迦牟尼”、“佛祖”等称呼,以佛教的名,将婆罗门教推向市面。现今所传的是“误食有毒食品而死”。但是隔了多少阴阳朝代的释迦牟尼,一个中国的释迦牟尼维护者,当然得不着真相、只有为假释迦牟尼推波助澜了。事实上人是有思维的,只要稍用脑想一下就明白:当年有那么多弟子陪同吃住,岂能怎有一个释迦牟尼被毒死?那么谁又知道“佛教界”隐匿无人知晓的历史真相的奥秘呢? 在所谓“佛教”的中国,一直来即使作为知识提供人类的“文库”,也都是“佛教升起,婆罗门教逐渐衰退而消失”的造假文化当作历史传授到今天?最令人惊异的揭密是《庄子谈玄》发现:大乘佛教、藏密佛教、南传佛教……,严格的讲都只挂了个“佛教”的名,真实身份是婆罗门教。其实质隐形操控念所谓“佛经”的都是婆罗门教经。释迦牟尼死后,他名下多数婆罗门出身的弟子,特别是大弟子迦叶,以主人公的身份篡夺了僧团领导权,把释迦牟尼堂弟阿难凉在一边。迦叶以佛教的名,以婆罗门教的教规、教义,经理教主的言論輯為佛典;以一己自覺心之豁醒,仍為離苦之不二法門,其精神為“自了自覺,渡脫苦海”。提倡個人修煉记为《小乘》:進而“覺他渡他,同登彼岸”提倡普渡眾生为《大乘》。被后人称为《佛经》的大部分,都来自现实生活的普通人的一般弟子所作的传奇作品,並向各地傳佈。婆罗门教主,幕后早就把佛教策划了婆罗门系统化,然后从印度到中国,包括西域诸国、日本、东南亚……,所接纳的佛教,可以说都是婆罗门教区。在几千万平方公里的广袤土地上,黑幕沉沉的拉开了。几千年来,婆罗门教的生活习惯和思维习惯,可以说已渗透到中国接纳“佛”的所有不明真相的人骨髓里。&&你相信有“六道轮回”吗?& &你相信“善恶报应”吗?&&你相信“因果”吗?&&……&&恭喜,你已经相信了“婆罗门教”的全部基础内容了。&&你说:“我是从佛教里知道这些的”。非常不幸,这些所谓“佛教”都是从婆罗门教里原封不动拿来的。并非佛教自己独创,只是佛教没有标明原创版权所有者而已。如石窟或寺庙中的多首多臂像,虽然后来是以佛教的名义出现,其实质都是源于波斯帝国雅利安人的婆罗门教。大约在4000年以前,正当埃及人、巴比伦人和中国人以不同的方式各自发展河谷文明的时候,有一支操印欧语的游牧民族长途跋涉,从中亚细亚越过外喜马拉雅山进入北印度并留了下来。这些人被称为雅利安人(Aryan),这个词源自梵文,本意是“高贵的”或“土地所有者”。另一部分雅利安人则西迁,成为伊朗人和欧洲人的祖先,伊朗人是波斯后裔。这在波斯文化中直接可以找到,至今乃是印度教和佛教的宗教符号代表。至于我们在《隋书·经籍志》中所见到的婆罗门典籍,更是非常清楚了。在几百年后的《宋史·艺文志》里,我们还可以发现诸如《婆罗门僧服仙茅方》一卷这样的书籍的存在与流传,证明婆罗门教还顽强地保持着它的一些特性。通过一次、或者更确切地说是连续多次的迁徙,成为印度—伊朗雅利安人的共同祖先,已为古代文献《梨俱吠陀》所证实。这就好像打“沙漠牌”,重金宣传和包装“景友”沙漠优质水。进军全国市场之时,却调换了水原,陷入“致癌水”的局面。但是这个水,立即被有关部门查封了。可怜的是披挂释迦牟尼外衣的婆罗门教,至今天深深埋伏在堂堂的神州中国,却没人能发现。历史上的事,很难还原真相。就是现在哪怕是发生在身边的事,我们往往都难以了解到其真相。假使文化被真相占领市场时,就是真正的先进文化显现时。但是现今日子还没到,多掺杂了我们无法接纳真相的主观成分。其实真正的真相,不论犹太教、天主教、伊斯兰教、道教、吠陀教、婆罗门教、佛教,源头都在基督的《圣经》里。以斯拉记1章1-2节:波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说:“波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的 神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。历史上没有一本文字经典,都是因为当时社会的需要,而人为地加减增添,编写一些虚假不实的故事,戏弄缺乏思维的人。但是地球上唯独只有最早的文字经典,唯心的《圣经》没人敢修改,所以还能找到历史可查的真相。因为《圣经》记载了一切人类已经存在的真事,所以读过《圣经》就不会坐在井下看太阳。但是假的能传遍天下,真的得着的人就少。但是广阔无边的宇宙创造主,允许住在井圈大小的地球人类,都只局限在井圈内的视线,看不见天上有太阳。并且为让他们无忧无虑白混一辈子也不会知道有遗憾;允许这些不知道真相的人,意识里否认天上有太阳,还以“强着一张嘴作大师”作为虚度光阴的宽慰。宇宙灵界生命,不用低档次的振动声带的声音来传递信息;而是高层次的心灵感应交流。居鲁士内心有敬畏耶和华上帝,使他得到“已将天下万国赐给他”的应许,在他手上以“神之居所”顺利地建立了波斯王国。称呼自己的古代君主制国家为埃兰沙赫尔,意为“中古雅利安人的帝国”,成了古代波斯帝国的缔造者。以斯帖记8章9节:三月,就是西弯月,二十三日,将王的书记召来,按着末底改所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,并犹大人的文字、方言写谕旨,传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督、省长、首领。到公元前559年居鲁士大帝统一古波斯部落,建立阿黑美尼德王朝,使波斯成为一个强盛的君主制帝国。全盛时期的领土:东起印度河平原、帕米尔高原,南抵埃及、利比亚,西至小亚细亚、巴尔干半岛,北达高加索山脉、咸海;跨越欧、亚、非三洲的大帝国。隶属波斯王国旗下二十个大型行政地区,从印度直到古实一百二十七省。亚哈随鲁是波斯帝国阿契美尼德王朝的国王。亚哈随鲁作波斯国王时期,当时有一位从前被巴比伦王,尼布甲尼撒掳去的犹太人、犹大族末底改。因只拜独一真神耶和华、不愿跪拜朝中大臣哈曼,大臣哈曼就起意,要灭绝末底改的本族,陷害在亚哈随鲁王管辖下的通国犹大族的犹太人。因为耶和华神圣灵的预备,施恩于犹太人。使亚哈随鲁王把自己朝中忠心的大臣、犹大人的仇敌哈曼挂在哈曼为犹大族末底改预备的木架上。“按着末底改所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,并犹大人的文字、方言写谕旨,传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督、省长、首领。”但这犹太人“摩西五经”神天律例的《古遗诏书》道的传统信仰,“修善”的遗传;这“陷害别人自害自”的惊天动地的影响了整个波斯王国,包括印度的每一个公民。《圣经》记载的本该就是印度佛教的真相,那时犹太人“摩西五经”神天律例的《古遗诏书》随着古波斯部落雅利安人(就是印度人的祖辈),进入天竺国时还没有佛教。
求生西方,要修净业三福,净业三福你修了吗,不是念下佛就可以上品往生的。
释迦摩尼佛亲口只说过以念佛愿力求生极乐净土, 上中下品是靠个人的修行功夫而定。 当然念咒也是一样的。 阿弥陀佛 咒语来源 昔日龙树菩萨发愿往生极乐世界,梦感阿弥陀佛传授《往生咒》。可见龙树菩萨活着的时候就见到了阿弥陀佛,到了净土。净
论坛友一员
证的实十地菩萨那不容易,需要几世的修行,不说你的前几世了,就说今世,好好做人,积德行善,成佛成菩萨需要福德和智慧。福德是行善,智慧是要能领悟佛经的真谛。两样缺一不可。你设置的恢复只能打100个字打不上了
城前论坛务
依照无量寿经修行,按照极乐世界大菩萨亲口说法,每天念佛12000遍六字洪名,句句销归自性,每天12遍阿弥陀经,自然上品往生。你要好好体会销归自性是啥意思。 我的根据是《西方确指》,这本书奇特而殊胜,要视若珍宝,依止修行,必然能够成就。
根性不同,有的人适合念佛,有的人适合念经。把心定下来,一门深入,
朕很帅论坛
这个我不清楚 但我知道只要到了阿弥陀佛的世界中就能获得不退转的加持 也就是说无论你是哪个阶位的菩萨你都不会退转 一直修成
奋斗论坛青年go
度人度自已才能上品上生如果是菩萨大德再来一世就可以了如果是凡夫要做十世的修行人才可以
我爱吃西瓜
《佛说观无量寿佛经》(1卷)〖刘宋 鍄良耶舍译〗 (节选) 佛告阿难。及韦提希。凡生西方有九品人。上品上生者。若有众生愿生彼国者。发三种心即便往生。何等为三。一者至诚心。二者深心。三者回向发愿心。具三心者必生彼国。 复有三种众生。当得}

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