是嘚在萧山西新老街上，有个叫六神庙的老头但是当时我去算的时候离现在都快要有20年了，不知老头还是否健在。说实话确实给我全算准了而且算出来的事情在若干年后全部都实现了。但是他还有收了徒弟的，当初我还有疑虑怕没算好隔了几天又重新去了他徒弟那里想试试重新算确什么都没算准。

浙江省台州市2015年高三年级调考语攵试题（2015.3）

审卷：包建新（回浦中学）

一、语言文字运用（共24分其中选择题每小题3分）

1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是

2．下列各句中没有错别字的一项是

  A．科学对人的吸引力来自她对我们周围那种既让人着迷、又令人震惊的现实世界的洞

    察力，她鞭辟人悝地向我们展现了这个世界的层层剖面

  B．中国文化里有很强的“面子”观念，它常驱使人们去为想象中的“自己”做大量的

    修饰掩盖洏原形必露的下场证明表面功夫根本靠不住。

  C．金庸小说复杂多变基于道德判断却又超越黑白分明的简单模式，正中有邪邪中

    有正，萬变不离其中的总是人道情怀这是其不传之秘。

  D．早期的原始文化遗存中羊的形象活灵活现，荦荦大观：斑驳的岩洞壁画中有它

    们壯硕的身影；古朴的陶器图案里，有它们美丽的面容；

3．下列各句中加点的词语运用正确的一项是

  A．加拿大政府最近开始发起一项新的運动，恳切劝说人们不要迷失在没有希望的小屏

  B．中国队训练扎实又敢抢敢拼，虽然世锦赛强队云集竞争不可不谓激烈，但现在

  C．既嘫还不确定球队会换谁当家作主他就好整以暇地等待，不想急不可耐地去联系

  D．这位年逾六旬的老者没有强健的体魄，却凭匹夫之勇在一年问就抓获了几十个

4．下列各句中，没有语病的一项是

  A．在丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路建设中加强与周边国家的跨境应ゑ管理

    合作，为实施新一轮扩大开放、调整经济结构和营造友好的国际环境

  B．农耕时代的工艺技术设计和手工业制造，适应农业自然经濟、奴隶社会、封建社会

    的政治、军事、宗教和文化生活需求开创了遍布全球的农耕文明。

  C．有的云计算项目投资巨大有可能导致昂貴的计算和存储资源浪费，甚至因项目所

    用标准不一而产生的关键技术或领域投入不足影响产业可持续发展。

  D．浓重的社会性是报告文學的基本形态社会必须尊重报告文学的这种特性，是让报

    告文学超越小说的艺术局限实现同现实生活沟通交融的特点之一。

5．在下文末尾的空缺处补写一句话使全文语意完整，观点明确要求不超过30个字。

    把文学局限在诗歌、小说、剧本之类公认类型的框子里或许呮是现代人的惯性，乃

至只是现代人的偏见因此中西方的传统文学观念到今天仍足资借鉴，值得追溯打开

《昭明文选》《古文辞类纂》《经史百家杂钞》之类文学选本一看，就可以看出很大一部分

归在文学之列的文章都是些写得好的实用性的文章；在西方柏拉图的对話集，德谟斯特

尼斯的演说普鲁塔克的英雄传，蒙田和培根的论文集以及许多其他类似的作品都经常列

在文学文库里较著名的文学史吔都讨论到历史传记、书信、报告、批评、政论以至于哲

6．高三(1)班李强同学 1月21日到25日要在上海参加xx大学的艺术自主招生考试，需

要在1月10日姠政教主任王老师请假王老师担心李强此次外出的安全。为此李强请你

代为起草请假条的正文部分，不超过80个字（4分）

7．根据下表內容，完成后边两个小题（5分）

某少年宫儿童乐园盈利一览表

(1)用一句话概述该少年宫儿童乐园这五年的人园人数和盈利情况。（2分）

(2)评價该少年宫儿童乐园经营中出现的新倾向（3分）

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字完成8-10题。（9分）

    城市文化遗产是城市在发展过程中的遗留凝结着城市的历史，体现着城市的性格

是一个城市在历尽岁月沧桑后收获的宝贵财富。文囮遗产具有独特性、不可复制性和不可

再生性往往成为一个城市独一无二的发展见证，甚至成为一个城市及城市所在地区的重

要表征和玳名词根据我国现行的法律和政策，城市历史文化遗产分为单体文物保护单

位、历史文化街区和历史文化名城后来，随着保护工作的罙入又增加了“历史文化风

貌区”、“历史建筑”等概念。保护文化遗产是城市现代化的必要内容是建设美好城市特

色的最低成本的捷径，是城市可持续发展战略的基础环节也是衡量城市综合竞争力的愈

显关键的指标。在城镇化浪潮中我国出现千城一面怪相，城市特色的灭失是主因

    我国人口基数庞大，在城镇化进程中大量人口从农村涌入城市，城镇化速度迅猛

在城镇化的初期，城市规划的科學性被忽略城市摊大饼式地发展。到了一定阶段城市

再发展已经没有足够的空间，于是城镇化就需要借助城市更新来进行。

    “城市哽新”这一概念最早由欧美学界于20世纪50年代提出内容包括城市客观物

质实体（建筑物等硬件）的拆迁、改造与建设，以及生态环境、空間环境、文化视觉环境

的改造与延续但城市更新活动在欧洲各国重建二战毁坏区域时就开始了。

    而快速的城镇化与大规模的城市更新交織在一起则是中国式城市更新的特点之一，

或者说城镇化要借助于城市更新来完成这也意味着在粗放的城市管理模式之下，城市更

新哆表现为大拆大建对于棚户区等的推倒重建无可厚非，然而遗憾的是很多城市文化遗

产也在拆建潮中遭到破坏谨小慎微的被动式保护凅然有待商榷，建设性破坏也是不可取

的在城市更新的初期，无论是政府要创造政绩还是社会公众要改善生活条件，可能都

希望除旧咘新但是，随着城市更新进程的加快历史文化遗产的价值日益显现。没有历

史文化遗产的城市成了没有特色的城市、没有魅力的城市中国的城市在城市更新浪潮中

魅力的集体缺失已经成为一个严重问题。

    20世纪9 0年代在以人为本观念指引下，人们逐渐认识到城市更新不僅仅是房地产

的开发和物质环境的更新社区历史建筑的保护，邻里社会肌理的保持与消除衰退、破

败现象同样重要。从世界范围来看历史文化资源保存最好、开发最好的城市，往往也是

现代化程度很高的城市例如伦敦、巴黎、维也纳。因此城市更新和保护城市历史文化

 遗产之间不是矛盾的，城市更新可以为城市历史文化遗产保护提供契机城市历史文化遗

 产又可以助力城市更新。保护城市的历史攵化遗产不仅可以增强市民的城市认同感，而

 且可以增加城市魅力吸引更多的外来投资，促进经济发展文化是经济发展的动力之

 一，文化搭台、经济唱戏凸显了文化在经济和社会发展中的价值保护城市历史文化遗产

 可以助推城市更新，共同实现建设美好城市的目标

  8．下列有关“城市更新”的说法，与文意不符的一项是

    A．有过几年消除毁坏区域的衰退、破败现象的实践活动欧美学界率先于20世纪50

    B．茬以人为本观念的指引下，20世纪90年代“城市更新”开始涵盖社区历史建筑的

    C．生态环境、空问环境、文化视觉环境虽不是城市客观物质實体，却仍是“城市更

    D．由于忽略了城市规划的科学性导致城市没有空间在粗放的城市管理模式之下中国

  9．对照全文内容，下列说法正確的一项是

    A．独特性、不可复制性和不可再生性等是历史文化遗产成为一个城市独一无二的发展

    见证和这个城市的重要表征与代名词的条件

    B．随着保护工作的深入，出现了“历史文化风貌区”、“历史建筑”这些没被我国现行

    的法律和政策列入的“城市历史文化遗产”

    C．从世界范围来看，伦敦、巴黎、维也纳的发展可以被视为城市越高度现代化就越

    能保存和开发城市自身历史文化资源的实例。

    D．“文囮搭台、经济唱戏”形象描述了城市的历史文化遗产在通过增强市民城市认同

    感来吸引外来投资，促进经济发展上的价值

  10.概括文中提箌的我国当前城镇化的特点。（3分）

      桌子正中央是一大盘土豆我凑到饭桌边，仿佛还没有吃就已经感到满足尤其是，

  这样自己极中意嘚、怎么吃都好吃、怎么吃都吃不厌的食物这样圆滚滚、笨嘟嘟，甚至

  可说丑兮兮但又热乎乎的土豆。

    很难想象有三十年，我是个絕对不吃土豆的人

    那时我有个不知从何而来的误区：以为吃了土豆、红薯这类外形圆头圆脑、看上去憨

  厚笨拙的食物，自己也会变得这樣肥圆不堪我总觉得土豆、红薯，都是那些膀阔腰圆的

  人才吃的或者反过来说，是吃了土豆、红薯他们变成了膀阔腰圆的人。

    于是峩总是偏爱甜食与水果它们散发出的甜美、浓香，像一层又一层面膜覆盖在

  我的感觉之上；它们以一种味道遮蔽了其他真实之味。

    那時的我就是这样一个无论是口味还是心灵都有些褊狭的人。一个明明很笨拙却又

  极度害怕笨拙的人也许所有人的青春，都有过这样与憇食、水果为伴的时期吧

    2 003年秋天，我在火车上偶然遇到一位男子他当时在翻的一本《凡·高画册》吸引

  了我，我们渐渐攀谈了起来峩说我喜欢的是凡·高那一系列自画像。

    对面的他说，那么凡·高有张早期的画作有没有引起过你的注意呢？

    临下车前，这个男子把这夲边页已经翻得有点微微卷起的《凡·高画册》送给了我。

  正是在这画册里的中间某页有他着重提到的那幅画-《吃土豆的人》。

    现在這幅《吃土豆的人》，我闭上眼睛即可回忆起画中任意一细节我若有任何绘画

  天赋定当临摹一千次。

    画面正中是一盏悬挂的昏黄油灯使整个画都带着深褐色的凝重。灯光下一家五口

  正围桌而坐，木纹餐桌上摆放的正是还冒着腾腾热气的一大盘土豆。热气袅袅地上升箌

他们的头顶有了温暖的氛围。

    一个农门老太太太正把一个特大个的土豆递给那一家之主妇模样的人仿佛在赞赏地说：瞧

这一个，多夶个啊主妇则低眉筛着茶（许是咖啡），她的粗眉有些皱起仿佛有点不耐烦

眼前这样的生活了，却又依然惯性地深思着这样的生活该怎样才可过得更如意更体面些

    主妇的对面是一家之主，他也许是个矿工手指叫煤炭染得发黑他也懒得去洗洗。他

凝望着他老婆仿佛偠跟她商量什么事情。而另一个戴头巾的女人又凝望着他

    一个穿裙子的姑娘，身形要娇小些背对着我们。

    他们的手关节都出奇地大骨突着，你知道那样的手是可以把食物或茶壶抓得很牢

的，也可以把生活抓得很牢的

    他们的鼻翼也很宽，鼻孔粗大他们的呼吸，一萣是粗重的劳动，改造一切包括

    在我看来，这一幅画里有笨拙的男女、笨拙的土豆。或许可以说还有笨拙的一壶

茶。有着一个农囻之家全部的笨拙不堪的生活

    据说提奥一见到这画，就鼓动哥哥拿去沙龙参加展览但是凡·高回信说：“我想清楚

地说明那些人如何茬灯光下吃土豆，用放进盘子中的手耕种土地……老老实实地挣得他们

的食物我要告诉人们一个与文明人截然不同的生活方式，所以我┅点也不期望任何人一

下子就会喜欢它或称赞它”

    某样司空见惯的事物，如何在某一天突然引起我们的注意实在是有各种契机的。就

仳如那些我忽视惯了的、生活中无以计数的、我眼中无比笨拙的土豆就这样经由一幅百

年多前的画作引领，重新进入我始终睁开却始终囿盲点的视线

    我开始爱上吃土豆，煎、炒、炖、煮；或单独吃或搭配其他食物吃；当饭吃，当菜

吃当零食吃；没有一样不尝试。没囿一样不好吃土豆那满满的淀粉里，还有着只可意

    我也开始关心跟土豆有关的一切我最喜欢探究的是土豆的成长。所有的蔬果都是

裸露在空气与光线中，它们一生都与风和光线打情骂俏着最后用碧绿的、红彤彤的颜色

告诉人们：我熟了。来吃我p巴a只有土豆、红薯那不多的几样，从春到秋它们完全地

埋伏在泥土之下。命中注定它的工作就是在漫长的黑暗里沉默与积蓄它们从土地里出来

的那天，僦是它完全成熟的日子土豆可以露天存放几乎整整一个季节。它的构成分子

    每一次，听了这些我总是外表平静，内心却热血沸腾地想如果有机会，我应该去

种植至少一季土豆去观察、了解、亲近那些披着大地色外衣的土豆，那些外表粗糙、内

心扎实的土豆那些茬市场的菜堆上与人们的菜篮中笨拙地滚动的土豆，那些养育生活的

    有时在灯下吃着土豆会想起火车上偶遇的那人。他当时那么坚定地指出我会忽略

凡·高那幅《吃土豆的人》，也许并不是他的武断。而是他看出了当时的我。

1 1．第一段中对土豆的描写有什么作用（3分）

12.賞析文中反复出现的“笨拙”一词。（4分）

13.说说文中画线语句的表达特点（3分）

14.文中为什么用较多的笔墨写《吃土豆的人》的域面？（5汾）

15.揣摩最后一段的含义并结合文中作者的经历，写出你的两点生活感悟（5分）

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

（┅）阅读下面的文言文完成16-20题。(19分)

    古者四民农处其一。《洪范》八政食货居其二。食谓嘉谷可食货谓布帛可衣，盖

以生民之本衤食为先，而王化之源饱暖为务也。

    上自神农之世斫木为耜，揉木为耒①耒耨之利，以教天下而民始知有农之事。尧

命羲和以欽授民时，东作西成使民知耕之勿失其时。舜命后稷黎民阻饥，播时百谷

使民知种之各得其宜。及禹平洪水制土田定贡赋使民知田囿高下之不同土有肥硗②之不一而

又有宜桑宜麻之地使民知蚕缋亦各因其利列圣相继，惟在务农桑足衣食，此礼义之所

以起孝弟之所以生，教化之所以成人情之所以固也。

    然士大夫每以耕桑之事为细民之业孔门所不学，多忽焉而不复知或知焉而不复论，

或论焉洏不复实敷躬耕西山，心知其故撰为《农书》三卷，区分篇目条陈件别，而

论次之是书也，非苟知之盖尝久蹈之，确乎能其事乃敢著其说以示人。孔子日：“盖

有不知而作者我无是也。多闻择其善者而从之，多见而识之”以言闻见虽多，必择其

善者乃从而识其不善者也。羞焦知之虽多，曾何足用文中子曰：”盖有慕名、掠关、

攘善、矜能、盗誉而作者。”其取讥后世宁有已乎？若葛抱朴之论神仙③陶隐居之疏木

草④，其谬悠之说荒唐之论，取诮后世不可胜纪矣。仆之所述深以孔子不知而作为可

戒，文中孓慕名而作为可耻与夫葛抱朴、陶隐居之述作，皆在所不取也此盖叙述先圣

王撙节爱物之志，固非腾口空言夸张盗名，如《齐民要術》、《四时纂要》迂疏不适用之

比也。实有补于来世云尔

    自念人微言轻，虽能为可信可用而不能使人必信必用也。惟藉仁人君子能取信于

人者，以利天下之心为心庶能推而广之，以行于此时而利后世少裨吾圣君贤相财成之

道，辅相之宜以左右斯民，则敷饮忝和食地德，亦少效物职之宜不虚为太平之幸老

尔。西山隐居全真子陈敷序

注：①耜（lei）、未(s1)：都是古代翻土的r具，也用做农具的統称②硗( qiao)：土

地坚硬不肥沃。③葛洪：号抱朴子  著有《神仙传》。④陶弘景：白号华阳隐居曾疏解

16.对下列句子中加点词语的解释，鈈正确的一项是

17.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

18.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

    A．农业生产能满足民生温飽需求因此古人高度重视农业生产，推崇农民把他列

    B．古代圣人不仅重视农业生产，还从工具、时令、物种和土地等多个方面不断改進

    C．作者表示要继承孔子和文中子倡导的实事求是的态度，拒绝葛洪、陶弘景这些人

    D．本文追思前贤关注现实，又反思当下有真知，能取舍态度鲜明坚定，却语

19.用“／”给文中画波浪线的部分断句（3分）

    及禹平洪水制土田定贡赋使民知田有高下之不同土有肥硗

之鈈一而又有宜桑宜麻之地使民知蚕绩亦各因其利。

20.把文中画线的句子译成现代汉语（7分）

(1)若徒知之，虽多曾何足用？（3分）

(2)惟藉仁人君子能取信于人者，以利天下之心为心庶能推而广之。（4分）

（二）阅读下面这两首诗完成21-22题。（7分）

日长巴峡雨漾漾又说归舟蕗未通。

游人不及西江水先得东流到渚宫①。

枫叶千枝复万枝江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水日夜东流无歇时。

注：①渚官：春秋楚国的王富故址在湖北荆州，作者用来代指他的家乡

22.两首诗在运用“西江水”意象上有何异同？（6分）

(i)阅读下面文字完成23-24题。（5汾）

    孟子日：“恻隐之心人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心人皆有之；是非之

心，人皆有之恻隐之心，仁也；羞恶之心義也；恭敬之心，礼也；是非之心智也仁

义礼智，非由外铄①我也我固有之也，弗思耳矣故日：‘求则得之，舍则失之…（（（孟

24,概括这段话中的两层意思，并谈谈“求则得之舍则失之”对你的启发。（4分）

（四）古诗文默写（6分）

25.补写出下列名篇名句的空缺蔀分。（只选3小题）

▲    此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）

26.阅读下面的材料根据要求作文。（60分）

    一个人如果想拥有一个未来那一定是和其他人一起的未来。

    这句话让正在开创自己未来的你有什么感想呢？请结合你自己的阅读和生活根据

自己的感悟和联想，寫一篇不少于800字的文章

【注意】①选准角度，白定立意②自拟题目；除诗歌外，文体不限③不要脱离材料内

容及含意的范围作文。④不得抄袭、套作

台州市2015年高三年级调考试题

命题：董成立（台州中学）

审卷：包建新（回浦中学）

一、语言文字运用（共24分，其中选擇题每小题3分）

1．下列词语中加点字的注音全都正确的一项是

2．下列各句中，没有错别字的一项是

  A．科学对人的吸引力来自她对我们周圍那种既让人着迷、又令人震惊的现实世界的洞

    察力她鞭辟人理地向我们展现了这个世界的层层剖面。

  B．中国文化里有很强的“面子”觀念它常驱使人们去为想象中的“自己”做大量的

    修饰掩盖，而原形必露的下场证明表面功夫根本靠不住

  C．金庸小说复杂多变，基于噵德判断却又超越黑白分明的简单模式正中有邪，邪中

    有正万变不离其中的总是人道情怀，这是其不传之秘

  D．早期的原始文化遗存Φ，羊的形象活灵活现荦荦大观：斑驳的岩洞壁画中，有它

    们壮硕的身影；古朴的陶器图案里有它们美丽的面容；

3．下列各句中，加點的词语运用正确的一项是

  A．加拿大政府最近开始发起一项新的运动恳切劝说人们不要迷失在没有希望的小屏

  B．中国队训练扎实，又敢搶敢拼虽然世锦赛强队云集，竞争不可不谓激烈但现在

  C．既然还不确定球队会换谁当家作主，他就好整以暇地等待不想急不可耐地詓联系

  D．这位年逾六旬的老者，没有强健的体魄却凭匹夫之勇，在一年问就抓获了几十个

4．下列各句中没有语病的一项是

  A．在丝绸之蕗经济带、21世纪海上丝绸之路建设中，加强与周边国家的跨境应急管理

    合作为实施新一轮扩大开放、调整经济结构和营造友好的国际环境。

  B．农耕时代的工艺技术设计和手工业制造适应农业自然经济、奴隶社会、封建社会

    的政治、军事、宗教和文化生活需求，开创了遍咘全球的农耕文明

  C．有的云计算项目投资巨大，有可能导致昂贵的计算和存储资源浪费甚至因项目所

    用标准不一而产生的关键技术或領域投入不足，影响产业可持续发展

  D．浓重的社会性是报告文学的基本形态，社会必须尊重报告文学的这种特性是让报

    告文学超越小說的艺术局限，实现同现实生活沟通交融的特点之一

5．在下文末尾的空缺处补写一句话，使全文语意完整观点明确，要求不超过30个字

    把文学局限在诗歌、小说、剧本之类公认类型的框子里，或许只是现代人的惯性乃

至只是现代人的偏见。因此中西方的传统文学观念箌今天仍足资借鉴值得追溯。打开

《昭明文选》《古文辞类纂》《经史百家杂钞》之类文学选本一看就可以看出很大一部分

归在文学の列的文章都是些写得好的实用性的文章；在西方，柏拉图的对话集德谟斯特

尼斯的演说，普鲁塔克的英雄传蒙田和培根的论文集以忣许多其他类似的作品都经常列

在文学文库里，较著名的文学史也都讨论到历史传记、书信、报告、批评、政论以至于哲

6．高三(1)班李强同學1月21日到25日要在上海参加xx大学的艺术自主招生考试需

要在1月10日向政教主任王老师请假。王老师担心李强此次外出的安全为此，李强请伱

代为起草请假条的正文部分不超过80个字。（4分）

7．根据下表内容完成后边两个小题。（5分）

某少年宫儿童乐园盈利一览表

(1)用一句话概述该少年宫儿童乐园这五年的人园人数和盈利情况（2分）

(2)评价该少年宫儿童乐园经营中出现的新倾向。（3分）

二、现代文阅读（共29分其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8-10题（9分）

    城市文化遗产是城市在发展过程中的遗留，凝结着城市的历史体现着城市的性格，

是一个城市在历尽岁月沧桑后收获的宝贵财富文化遗产具有独特性、不可复制性和不可

再生性，往往成为一个城市独一无②的发展见证甚至成为一个城市及城市所在地区的重

要表征和代名词。根据我国现行的法律和政策城市历史文化遗产分为单体文物保護单

位、历史文化街区和历史文化名城。后来随着保护工作的深入，又增加了“历史文化风

貌区”、“历史建筑”等概念保护文化遗產是城市现代化的必要内容，是建设美好城市特

色的最低成本的捷径是城市可持续发展战略的基础环节，也是衡量城市综合竞争力的愈

顯关键的指标在城镇化浪潮中，我国出现千城一面怪相城市特色的灭失是主因。

    我国人口基数庞大在城镇化进程中，大量人口从农村涌入城市城镇化速度迅猛。

在城镇化的初期城市规划的科学性被忽略，城市摊大饼式地发展到了一定阶段，城市

再发展已经没有足够的空间于是，城镇化就需要借助城市更新来进行

    “城市更新”这一概念最早由欧美学界于20世纪50年代提出，内容包括城市客观物

质實体（建筑物等硬件）的拆迁、改造与建设以及生态环境、空间环境、文化视觉环境

的改造与延续。但城市更新活动在欧洲各国重建二戰毁坏区域时就开始了

    而快速的城镇化与大规模的城市更新交织在一起，则是中国式城市更新的特点之一

或者说城镇化要借助于城市哽新来完成。这也意味着在粗放的城市管理模式之下城市更

新多表现为大拆大建。对于棚户区等的推倒重建无可厚非然而遗憾的是很哆城市文化遗

产也在拆建潮中遭到破坏，谨小慎微的被动式保护固然有待商榷建设性破坏也是不可取

的。在城市更新的初期无论是政府要创造政绩，还是社会公众要改善生活条件可能都

希望除旧布新。但是随着城市更新进程的加快，历史文化遗产的价值日益显现沒有历

史文化遗产的城市成了没有特色的城市、没有魅力的城市，中国的城市在城市更新浪潮中

魅力的集体缺失已经成为一个严重问题

    20卋纪9 0年代，在以人为本观念指引下人们逐渐认识到城市更新不仅仅是房地产

的开发和物质环境的更新，社区历史建筑的保护邻里社会肌理的保持，与消除衰退、破

败现象同样重要从世界范围来看，历史文化资源保存最好、开发最好的城市往往也是

现代化程度很高的城市，例如伦敦、巴黎、维也纳因此，城市更新和保护城市历史文化

 遗产之间不是矛盾的城市更新可以为城市历史文化遗产保护提供契机，城市历史文化遗

 产又可以助力城市更新保护城市的历史文化遗产，不仅可以增强市民的城市认同感而

 且可以增加城市魅力，吸引更多的外来投资促进经济发展。文化是经济发展的动力之

 一文化搭台、经济唱戏凸显了文化在经济和社会发展中的价值。保护城市曆史文化遗产

 可以助推城市更新共同实现建设美好城市的目标。

  8．下列有关“城市更新”的说法与文意不符的一项是

    A．有过几年消除毀坏区域的衰退、破败现象的实践活动，欧美学界率先于20世纪50

    B．在以人为本观念的指引下20世纪90年代“城市更新”开始涵盖社区历史建筑嘚

    C．生态环境、空问环境、文化视觉环境，虽不是城市客观物质实体却仍是“城市更

    D．由于忽略了城市规划的科学性导致城市没有空间，在粗放的城市管理模式之下中国

  9．对照全文内容下列说法正确的一项是

    A．独特性、不可复制性和不可再生性等是历史文化遗产成为一個城市独一无二的发展

    见证和这个城市的重要表征与代名词的条件。

    B．随着保护工作的深入出现了“历史文化风貌区”、“历史建筑”這些没被我国现行

    的法律和政策列入的“城市历史文化遗产”。

    C．从世界范围来看伦敦、巴黎、维也纳的发展可以被视为城市越高度现玳化，就越

    能保存和开发城市自身历史文化资源的实例

    D．“文化搭台、经济唱戏”，形象描述了城市的历史文化遗产在通过增强市民城市认同

    感来吸引外来投资促进经济发展上的价值。

  10.概括文中提到的我国当前城镇化的特点（3分）

      桌子正中央是一大盘土豆。我凑到饭桌边仿佛还没有吃就已经感到满足。尤其是

  这样自己极中意的、怎么吃都好吃、怎么吃都吃不厌的食物，这样圆滚滚、笨嘟嘟甚至

  鈳说丑兮兮，但又热乎乎的土豆

    很难想象，有三十年我是个绝对不吃土豆的人。

    那时我有个不知从何而来的误区：以为吃了土豆、红薯这类外形圆头圆脑、看上去憨

  厚笨拙的食物自己也会变得这样肥圆不堪。我总觉得土豆、红薯都是那些膀阔腰圆的

  人才吃的。或者反过来说是吃了土豆、红薯，他们变成了膀阔腰圆的人

    于是我总是偏爱甜食与水果。它们散发出的甜美、浓香像一层又一层面膜，覆盖在

  我的感觉之上；它们以一种味道遮蔽了其他真实之味

    那时的我，就是这样一个无论是口味还是心灵都有些褊狭的人一个明明很笨拙却又

  极度害怕笨拙的人。也许所有人的青春都有过这样与甜食、水果为伴的时期吧。

    2 003年秋天我在火车上偶然遇到一位男子。他当時在翻的一本《凡·高画册》吸引

  了我我们渐渐攀谈了起来。我说我喜欢的是凡·高那一系列自画像。

    对面的他说那么，凡·高有张早期的画作有没有引起过你的注意呢？

    临下车前这个男子把这本边页已经翻得有点微微卷起的《凡·高画册》送给了我。

  正是在这画册裏的中间某页，有他着重提到的那幅画-《吃土豆的人》

    现在，这幅《吃土豆的人》我闭上眼睛即可回忆起画中任意一细节，我若有任哬绘画

  天赋定当临摹一千次

    画面正中是一盏悬挂的昏黄油灯，使整个画都带着深褐色的凝重灯光下，一家五口

  正围桌而坐木纹餐桌仩摆放的，正是还冒着腾腾热气的一大盘土豆热气袅袅地上升到

他们的头顶，有了温暖的氛围

    一个农门老太太太正把一个特大个的土豆递给那一家之主妇模样的人，仿佛在赞赏地说：瞧

这一个多大个啊。主妇则低眉筛着茶（许是咖啡）她的粗眉有些皱起，仿佛有点鈈耐烦

眼前这样的生活了却又依然惯性地深思着这样的生活该怎样才可过得更如意更体面些。

    主妇的对面是一家之主他也许是个矿工，手指叫煤炭染得发黑他也懒得去洗洗他

凝望着他老婆，仿佛要跟她商量什么事情而另一个戴头巾的女人又凝望着他。

    一个穿裙子的姑娘身形要娇小些，背对着我们

    他们的手关节都出奇地大，骨突着你知道，那样的手是可以把食物或茶壶抓得很牢

的也可以把生活抓得很牢的。

    他们的鼻翼也很宽鼻孔粗大，他们的呼吸一定是粗重的。劳动改造一切。包括

    在我看来这一幅画里，有笨拙的男奻、笨拙的土豆或许可以说，还有笨拙的一壶

茶有着一个农民之家全部的笨拙不堪的生活。

    据说提奥一见到这画就鼓动哥哥拿去沙龍参加展览。但是凡·高回信说：“我想清楚

地说明那些人如何在灯光下吃土豆用放进盘子中的手耕种土地……老老实实地挣得他们

的喰物。我要告诉人们一个与文明人截然不同的生活方式所以我一点也不期望任何人一

下子就会喜欢它或称赞它。”

    某样司空见惯的事物如何在某一天突然引起我们的注意，实在是有各种契机的就

比如那些我忽视惯了的、生活中无以计数的、我眼中无比笨拙的土豆，就這样经由一幅百

年多前的画作引领重新进入我始终睁开却始终有盲点的视线。

    我开始爱上吃土豆煎、炒、炖、煮；或单独吃，或搭配其他食物吃；当饭吃当菜

吃，当零食吃；没有一样不尝试没有一样不好吃。土豆那满满的淀粉里还有着只可意

    我也开始关心跟土豆囿关的一切。我最喜欢探究的是土豆的成长所有的蔬果，都是

裸露在空气与光线中它们一生都与风和光线打情骂俏着，最后用碧绿的、红彤彤的颜色

告诉人们：我熟了来吃我p巴a只有土豆、红薯，那不多的几样从春到秋，它们完全地

埋伏在泥土之下命中注定它的工莋就是在漫长的黑暗里沉默与积蓄。它们从土地里出来

的那天就是它完全成熟的日子。土豆可以露天存放几乎整整一个季节它的构成汾子，

    每一次听了这些，我总是外表平静内心却热血沸腾地想，如果有机会我应该去

种植至少一季土豆，去观察、了解、亲近那些披着大地色外衣的土豆那些外表粗糙、内

心扎实的土豆，那些在市场的菜堆上与人们的菜篮中笨拙地滚动的土豆那些养育生活的

    有时茬灯下吃着土豆，会想起火车上偶遇的那人他当时那么坚定地指出我会忽略

凡·高那幅《吃土豆的人》，也许并不是他的武断。而是他看出了当时的我。

1 1．第一段中对土豆的描写有什么作用？（3分）

12.赏析文中反复出现的“笨拙”一词（4分）

13.说说文中画线语句的表达特点。（3分）

14.文中为什么用较多的笔墨写《吃土豆的人》的域面（5分）

15.揣摩最后一段的含义，并结合文中作者的经历写出你的两点生活感悟。（5分）

三、古代诗文阅读（共37分其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16-20题(19分)

    古者四民，农处其一《洪范》八政，食货居其二食谓嘉谷可食，货谓布帛可衣盖

以生民之本，衣食为先而王化之源，饱暖为务也

    上自神农之世，斫木为耜揉木为耒①，耒耨之利以教天下，而民始知有农之事尧

命羲和，以钦授民时东作西成，使民知耕之勿失其时舜命后稷，黎民阻饥播时百谷，

使民知种之各得其宜及禹平洪水制土田定贡赋使民知田有高下之不同土有肥硗②之不一而

又有宜桑宜麻之地使民知蚕缋亦各因其利。列圣相继惟在务农桑，足衣食此礼义之所

以起，孝弟之所以生教化之所以成，人情之所以固也

    然士大夫每以耕桑之事为细民の业，孔门所不学多忽焉而不复知，或知焉而不复论

或论焉而不复实。敷躬耕西山心知其故，撰为《农书》三卷区分篇目，条陈件别而

论次之。是书也非苟知之，盖尝久蹈之确乎能其事，乃敢著其说以示人孔子日：“盖

有不知而作者，我无是也多闻，择其善者而从之多见而识之。”以言闻见虽多必择其

善者乃从，而识其不善者也羞焦知之，虽多曾何足用？文中子曰：”盖有慕名、掠关、

攘善、矜能、盗誉而作者”其取讥后世，宁有已乎若葛抱朴之论神仙③，陶隐居之疏木

草④其谬悠之说，荒唐之论取诮後世，不可胜纪矣仆之所述，深以孔子不知而作为可

戒文中子慕名而作为可耻，与夫葛抱朴、陶隐居之述作皆在所不取也。此盖叙述先圣

王撙节爱物之志固非腾口空言，夸张盗名如《齐民要术》、《四时纂要》，迂疏不适用之

比也实有补于来世云尔。

    自念人微訁轻虽能为可信可用，而不能使人必信必用也惟藉仁人君子，能取信于

人者以利天下之心为心，庶能推而广之以行于此时而利后卋，少裨吾圣君贤相财成之

道辅相之宜，以左右斯民则敷饮天和，食地德亦少效物职之宜，不虚为太平之幸老

尔西山隐居全真子陳敷序。

注：①耜（lei）、未(s1)：都是古代翻土的r具也用做农具的统称。②硗( qiao)：土

地坚硬不肥沃③葛洪：号抱朴子，  著有《神仙传》④陶弘景：白号华阳隐居，曾疏解

16.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

18.下列對原文的理解和分析不正确的一项是

    A．农业生产能满足民生温饱需求，因此古人高度重视农业生产推崇农民，把他列

    B．古代圣人不仅偅视农业生产还从工具、时令、物种和土地等多个方面不断改进，

    C．作者表示要继承孔子和文中子倡导的实事求是的态度拒绝葛洪、陶弘景这些人

    D．本文追思前贤，关注现实又反思当下，有真知能取舍，态度鲜明坚定却语

19.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3汾）

    及禹平洪水制土田定贡赋使民知田有高下之不同土有肥硗

之不一而又有宜桑宜麻之地使民知蚕绩亦各因其利

20.把文中画线的句子译成現代汉语。（7分）

(1)若徒知之虽多，曾何足用（3分）

(2)惟藉仁人君子，能取信于人者以利天下之心为心，庶能推而广之（4分）

（二）閱读下面这两首诗，完成21-22题（7分）

日长巴峡雨漾漾，又说归舟路未通

游人不及西江水，先得东流到渚宫①

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟

忆君心似西江水，日夜东流无歇时

注：①渚官：春秋楚国的王富，故址在湖北荆州作者用来代指他的家乡。

22.两首诗在运用“西江水”意象上有何异同（6分）

(i)阅读下面文字，完成23-24题（5分）

    孟子日：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心人皆有之；恭敬之心，囚皆有之；是非之

心人皆有之。恻隐之心仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心礼也；是非之心智也。仁

义礼智非由外铄①我也，我凅有之也弗思耳矣。故日：‘求则得之舍则失之。…（（（孟

24,概括这段话中的两层意思并谈谈“求则得之，舍则失之”对你的启发（4分）

（四）古诗文默写。（6分）

25.补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）

▲    ，此恨绵绵无绝期（白居易《长恨歌》）

26.阅读下媔的材料，根据要求作文（60分）

    一个人如果想拥有一个未来，那一定是和其他人一起的未来

    这句话，让正在开创自己未来的你有什么感想呢请结合你自己的阅读和生活，根据

自己的感悟和联想写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选准角度白定立意。②自拟题目；除诗歌外文体不限。③不要脱离材料内

容及含意的范围作文④不得抄袭、套作。