从乐器的角度看，声音好当然是第一位的。但关键是，怎样的琵琶声音才算好呢？这就像问上等巧克力的味道，实在是个用语言和文字难以表述的问题。不过办法总是有的，直接、正面的回答不上来，可以用间接、侧面的，最现成而著名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盘”。然而，即便是专业琵琶界，有谁真听到过珍珠落在玉盘里的声音呢？再说，就算有人真听到过，多半也会失望的，因为“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。那么为什么一千多年来，人们不但认可而且还无数次地引用这句话呢？我想它至少说出了琵琶在发音上的三个要点：颗粒状的发音形态；弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果；声音上要具备珠和玉的美学品质。　　我国历来把“珠”和“玉”视为“珍宝”，或者说它们是中国人“美的理想”。在大自然中，很少有接近球形正圆体的天成之物，而“珠”能接近正圆体，这恐怕是珠能引起美感的原因之一，所谓“物以稀为贵”。也正因为如此，所以越接近正圆体的珠就越珍贵，称为“走盘珠”，其可贵即在浑圆与饱满。而“玉”则致密、细腻，是一种“温润而有光泽的美石”，握在手里还有一种沉甸甸的分量感，这里“温”“润”“泽”都带有三点水，这使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。其实珠也是一种美石--珍珠贝的“结石”，它与玉都有一种光彩，这光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”，即所谓东方人的含蓄之美。说“在声音上要具备珠与玉的美学品质”，具体地也是笨拙地说，就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质。把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去，或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去，这在修辞学上叫“通感”或“移觉”。例如，用“高”“低”和“明亮”“甘甜”来称呼和形容声音。事实上作为听觉对象的声音，并不具有空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象才有的明亮、甘甜的性质，之所以这样来称呼和形容，就是“通感”的原理在起作用。　　用“珠落玉盘”来描述琵琶的声音，浅层是“比喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。它不但在制作上，同时也在演奏上为琵琶的基本音质作了“指归”——“珠玉之美”。这话也许反过来说更有力，在中国的民族乐器中，其发音最具珠玉之美的，是琵琶。　　其实，单从制作上来要求好的琵琶声音，历来也是有正面、直接而具体的标准的，那就是行话所说的：“尖”，指高音区的发音明亮；“堂”，指低音区的发音洪亮；“松”，指按弹时发音灵敏，余音强而长；“脆”，指发音清脆；“爆”，指发音坚实而有分量。但由于这五条标准由来已久，可见它们是针对“丝弦琵琶”而言的，因为“钢弦琵琶”只是20世纪60年代以来40多年的事。中国传统的琵琶音乐，文曲讲究余韵，武曲注重声势。因丝弦张力小的缘故，也许在“余韵”和“声势”方面往往会感到不足，所以提出了从字面上看有点矫枉过正的五项标准，尤其是那个“尖”字，越来越难以使人认可，故已有人把它改为“亮”了。但对钢弦琵琶而言，这五条标准怕的不是做不到，而是过了头。所以能把这五条标准结合“珠玉之美”这一条来综合考察，对怎样的琵琶声音才算好的理解，应该是有裨益的。1、下面各项陈述中，最能说明“通感”特征的一项是
[
]A、弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果。 B、玉使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。 C、珠与玉的光彩，有着东方人的含蓄之美。 D、在中国民族乐器中，琵琶最具珠玉之美。 2、下面对“珠落玉盘”形容琵琶声能引起美感的原因解释，不当的一项是
[
]A、珠是接近球形正圆体的天成之物，玉是温润而有光泽的美石。B、珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”。 C、人们把空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象转移到琵琶声上。 D、浅层是“比喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。3、文章开头说难以正面、直接回答什么样的琵琶声是好的，但最后一段叉说历来有正面、直接而具体的标准，下面对此分析正确的一项是
[
]A、起到先抑后扬的作用，从而强调“五字标准”的长处。B、起到以退为进的作用，从而强调“五字标准”的缺陷。C、起到正反对比的作用，能够说明。五字标准”的优点。 D、起到前后比较的作用，能够说明“五字标准”的局限。
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　　从乐器的角度看，声音好当然是第一位的。但关键是，怎样的琵琶声音才算好呢？这就像问上等巧克力的味道，实在是个用语言和文字难以表述的问题。不过办法总是有的，直接、正面的回答不上来，可以用间接、侧面的，最现成而著名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盘”。然而，即便是专业琵琶界，有谁真听到过珍珠落在玉盘里的声音呢？再说，就算有人真听到过，多半也会失望的，因为“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。那么为什么一千多年来，人们不但认可而且还无数次地引用这句话呢？我想它至少说出了琵琶在发音上的三个要点：颗粒状的发音形态；弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果；声音上要具备珠和玉的美学品质。　　我国历来把“珠”和“玉”视为“珍宝”，或者说它们是中国人“美的理想”。在大自然中，很少有接近球形正圆体的天成之物，而“珠”能接近正圆体，这恐怕是珠能引起美感的原因之一，所谓“物以稀为贵”。也正因为如此，所以越接近正圆体的珠就越珍贵，称为“走盘珠”，其可贵即在浑圆与饱满。而“玉”则致密、细腻，是一种“温润而有光泽的美石”，握在手里还有一种沉甸甸的分量感，这里“温”“润”“泽”都带有三点水，这使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。其实珠也是一种美石--珍珠贝的“结石”，它与玉都有一种光彩，这光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”，即所谓东方人的含蓄之美。说“在声音上要具备珠与玉的美学品质”，具体地也是笨拙地说，就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质。把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去，或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去，这在修辞学上叫“通感”或“移觉”。例如，用“高”“低”和“明亮”“甘甜”来称呼和形容声音。事实上作为听觉对象的声音，并不具有空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象才有的明亮、甘甜的性质，之所以这样来称呼和形容，就是“通感”的原理在起作用。　　用“珠落玉盘”来描述琵琶的声音，浅层是“比喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。它不但在制作上，同时也在演奏上为琵琶的基本音质作了“指归”——“珠玉之美”。这话也许反过来说更有力，在中国的民族乐器中，其发音最具珠玉之美的，是琵琶。　　其实，单从制作上来要求好的琵琶声音，历来也是有正面、直接而具体的标准的，那就是行话所说的：“尖”，指高音区的发音明亮；“堂”，指低音区的发音洪亮；“松”，指按弹时发音灵敏，余音强而长；“脆”，指发音清脆；“爆”，指发音坚实而有分量。但由于这五条标准由来已久，可见它们是针对“丝弦琵琶”而言的，因为“钢弦琵琶”只是20世纪60年代以来40多年的事。中国传统的琵琶音乐，文曲讲究余韵，武曲注重声势。因丝弦张力小的缘故，也许在“余韵”和“声势”方面往往会感到不足，所以提出了从字面上看有点矫枉过正的五项标准，尤其是那个“尖”字，越来越难以使人认可，故已有人把它改为“亮”了。但对钢弦琵琶而言，这五条标准怕的不是做不到，而是过了头。所以能把这五条标准结合“珠玉之美”这一条来综合考察，对怎样的琵琶声音才算好的理解，应该是有裨益的。1、下面各项陈述中，最能说明“通感”特征的一项是
[
]A、弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果。 B、玉使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。 C、珠与玉的光彩，有着东方人的含蓄之美。 D、在中国民族乐器中，琵琶最具珠玉之美。 2、下面对“珠落玉盘”形容琵琶声能引起美感的原因解释，不当的一项是
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]A、珠是接近球形正圆体的天成之物，玉是温润而有光泽的美石。B、珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”。 C、人们把空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象转移到琵琶声上。 D、浅层是“比喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。3、文章开头说难以正面、直接回答什么样的琵琶声是好的，但最后一段叉说历来有正面、直接而具体的标准，下面对此分析正确的一项是
[
]A、起到先抑后扬的作用，从而强调“五字标准”的长处。B、起到以退为进的作用，从而强调“五字标准”的缺陷。C、起到正反对比的作用，能够说明。五字标准”的优点。 D、起到前后比较的作用，能够说明“五字标准”的局限。
　　从乐器的角度看，声音好当然是第一位的。但关键是，怎样的琵琶声音才算好呢？这就像问上等巧克力的味道，实在是个用语言和文字难以表述的问题。不过办法总是有的，直接、正面的回答不上来，可以用间接、侧面的，最现成而著名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盘”。然而，即便是专业琵琶界，有谁真听到过珍珠落在玉盘里的声音呢？再说，就算有人真听到过，多半也会失望的，因为“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。那么为什么一千多年来，人们不但认可而且还无数次地引用这句话呢？我想它至少说出了琵琶在发音上的三个要点：颗粒状的发音形态；弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果；声音上要具备珠和玉的美学品质。　　我国历来把“珠”和“玉”视为“珍宝”，或者说它们是中国人“美的理想”。在大自然中，很少有接近球形正圆体的天成之物，而“珠”能接近正圆体，这恐怕是珠能引起美感的原因之一，所谓“物以稀为贵”。也正因为如此，所以越接近正圆体的珠就越珍贵，称为“走盘珠”，其可贵即在浑圆与饱满。而“玉”则致密、细腻，是一种“温润而有光泽的美石”，握在手里还有一种沉甸甸的分量感，这里“温”“润”“泽”都带有三点水，这使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。其实珠也是一种美石--珍珠贝的“结石”，它与玉都有一种光彩，这光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”，即所谓东方人的含蓄之美。说“在声音上要具备珠与玉的美学品质”，具体地也是笨拙地说，就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质。把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去，或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去，这在修辞学上叫“通感”或“移觉”。例如，用“高”“低”和“明亮”“甘甜”来称呼和形容声音。事实上作为听觉对象的声音，并不具有空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象才有的明亮、甘甜的性质，之所以这样来称呼和形容，就是“通感”的原理在起作用。　　用“珠落玉盘”来描述琵琶的声音，浅层是“比喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。它不但在制作上，同时也在演奏上为琵琶的基本音质作了“指归”——“珠玉之美”。这话也许反过来说更有力，在中国的民族乐器中，其发音最具珠玉之美的，是琵琶。　　其实，单从制作上来要求好的琵琶声音，历来也是有正面、直接而具体的标准的，那就是行话所说的：“尖”，指高音区的发音明亮；“堂”，指低音区的发音洪亮；“松”，指按弹时发音灵敏，余音强而长；“脆”，指发音清脆；“爆”，指发音坚实而有分量。但由于这五条标准由来已久，可见它们是针对“丝弦琵琶”而言的，因为“钢弦琵琶”只是20世纪60年代以来40多年的事。中国传统的琵琶音乐，文曲讲究余韵，武曲注重声势。因丝弦张力小的缘故，也许在“余韵”和“声势”方面往往会感到不足，所以提出了从字面上看有点矫枉过正的五项标准，尤其是那个“尖”字，越来越难以使人认可，故已有人把它改为“亮”了。但对钢弦琵琶而言，这五条标准怕的不是做不到，而是过了头。所以能把这五条标准结合“珠玉之美”这一条来综合考察，对怎样的琵琶声音才算好的理解，应该是有裨益的。1、下面各项陈述中，最能说明“通感”特征的一项是
[
]A、弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果。 B、玉使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。 C、珠与玉的光彩，有着东方人的含蓄之美。 D、在中国民族乐器中，琵琶最具珠玉之美。 2、下面对“珠落玉盘”形容琵琶声能引起美感的原因解释，不当的一项是
[
]A、珠是接近球形正圆体的天成之物，玉是温润而有光泽的美石。B、珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极”。 C、人们把空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象转移到琵琶声上。 D、浅层是“比喻”以“拟声”，深层是“通感”以“会意”。3、文章开头说难以正面、直接回答什么样的琵琶声是好的，但最后一段叉说历来有正面、直接而具体的标准，下面对此分析正确的一项是
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]A、起到先抑后扬的作用，从而强调“五字标准”的长处。B、起到以退为进的作用，从而强调“五字标准”的缺陷。C、起到正反对比的作用，能够说明。五字标准”的优点。 D、起到前后比较的作用，能够说明“五字标准”的局限。
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《讨鬼传：极》第五章魔到来之时任务19攻略
日 15：32&&&&&阅读(5)&&&&&来源：牛游戏&&&&&编辑：牛游戏网&&&&&
《》第五章魔到来之时最后一项任务：常夜王，这是个单人任务。奋战到这里，相信小伙伴们对讨传：极有深入的了解了吧，呵呵，这只是本作的一小部分而已，更精彩的内容还在后面呢，让我们共同期待吧!
《讨鬼传：极》第五章流程图文攻略
常夜王（单人任务）
第五章.任务19：常夜王(单人任务)
最经典网页版，多人团战跨服玩法冰火战场，十年最经典游戏，英雄合击，3D特效绚丽，赶紧注册试玩一下，
BOSS战：常夜王
常夜王招式：蜻蜓点水、回旋砍、下坠冲击波、炎弹、拍打、摆尾
可攻击的部位：双腕、一对背翼、双兽头角、四兽足、兽尾、一对头角、一对巨大翼(狂暴化后)
建议使用属性：地
打法：单人任务不得组队，只能够单挑常夜王。
常夜王是最的鬼，其机动性特别强，蜻蜓点水是一式能够在空中步行一段距离的移动攻击，能够让常夜王快速在战场中转移。
其主要的大招就是下坠冲击波和炎弹，前者需要手部望天打一发冲击波，随后才会有下坠的冲击波出现，起码能够有1至2秒给“你”去作出反应;后者，常夜王会突然往后跳跃，这是炎弹的后阻力造成的，然后喷出一颗炎弹，同样有充足的时间作出反应。
常夜王的回旋砍是最为之让人无所适从的，它的转身一劈连尾巴也一起带动起来，因此基本上是360°无死角的攻击，但是在其释放这招前，常夜王会有明显的拉伸准备姿势。
常夜王的狂暴状态并没有增强多少，只是增加了一双大翅膀让其飞天，那么建议是使用弓箭将其打下。
战斗结束后，御魂斋藤道三会被解放出来。
讨鬼传：极
小编评价：故事模式将超过100个小时的游戏时长
游戏标签：
游戏类型：
游戏平台：Vista/Win7/Win8/Win8.1（64bit）
发行时间：
游戏大小：13.9 GB
更新时间：
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阅读(12)日
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